Serafim Sarovskiyni qo'shish va o'qitish. Har bir inson

sinov1tarest2test4 qo'shimcha

1. OH BOG

Xudo chiroq, isitish va yurak va qornni rad etadi. Shunday qilib, agar biz iblisdan bo'lgan to'qnashuvlarimizning qalbida bo'lsak, men Rabbimizni chaqiraman, lekin U nafaqat Unga, balki unga ham yuraklarimizni isitadi Qo'shnimiz. Issiqlik yuzasida Chalad Dobronvisnikni boshqaradi.

Otalar: «Janoblarni qidirish, lekin u erda yashaydigan mavzu emas.

Xudo, Xudo, hech qanday yomonlik yo'q. Xudodan kelib chiqqanlarning hammasi tinch va foydalidir va insonni kamtarlik va o'zini o'zi ko'rishga olib keladi.

Xudo bizning insoniyligimizni nafaqat yaxshi ish qilganimizda, lekin uni haqorat qilganimizda va isitganimizda bo'ladi. Bu bizning qonunsizligimiz qancha davom etadi! Va agar tortishuvni jazolaydi!

Xudoning huquqiga chaqirmang, deydi prep. Ishoq sizning ishingiz sizning biznesingizda ko'rinmaydi. Agar Dovud uni qayta tiriltirishni va haq deb atalsa, o'g'li bizga mehribon va rahmdil ekanligini ko'rsatdi. Uning adolati qayerda? Biz gunohkor edik va Masih biz uchun o'lgan edik (Ishoq janob. 90).

Xudo oldida odamning oldida yaxshilanmoqda, undan keyin podshoh tushdi; Haqiqiy asrda Xudo uning yuziga yuzidir. Solihlar uchun, bu tafakkurda tasvir shon-sharafda, tasvir silkinib, haqiqat fenomeni bor.

Agar siz Xudoni bilmasangiz, sizdan hayajonlanish va Unga muhabbat qo'yib bo'lmaydi; Agar siz uni ko'rmasangiz, Xudoni sevolmaysiz. Xudo haqidagi vahiy buni bilishdir, chunki u o'z bilimlaridan oldin emas.

Xudoning ishlari haqida bachadonni to'ldirish to'g'risida bahslashish kerak emas, chunki to'ygan bachadonda Xudoning Talayeni ko'rinmaydi.

2. Iso Masihning dunyosiga kelish sabablari to'g'risida

Xudoning O'g'li Iso Masihning dunyosiga kelishining sabablari, mohiyat:

1. Xudoni Genus Insonga muhabbati: tako Bola Xudoni dunyoni sevdi, Yako va uning oralig'i yaqin orada Bertho u erga berdi (Yuhanno 3, 16).

2. Semen Chas singari soxta odamning tasviri va Xudoga o'xshatib, Xudoning qiyofasini tiklash. Cherkov (tug'ilganda 1-son. M. Qo'shiq i): Beawative kunning kun shaklida jinoiy javobgarlikka tortiladi, masalan, ilohiy hayotning eng yaxshi yo'qolishi, ilohiy hayotning eng yaxshi g'oyib bo'lishi, Paklar oqilona joyga yangilashadi.

3. Odamlarning dush'lonidan qutqarish: men o'zimning o'g'li elchim olmadim, ha, men mirivani hukm qilaman, lekin bu Mir tomonidan qutqariladi (Yuhanno 3, 17).

Shunday qilib, Rabbimiz Iso Masihning Qutqaruvchisining maqsadlariga rioya qilib, qalbimizga najot topish uchun o'z hayotlarini ilohiy ta'limotiga etkazish kerak.

3. Xudoga ishonish to'g'risida

Avvalo, Xudoga ishonish kerak, yako, uning Mzovozdaitelning tiklanishi kuzatilmoqda (Ibron. 11, 6).

Vera, predmet ta'limotlariga ko'ra. Antioxiya, Xudo bilan bog'lanishimizning boshlanishi: chindan ham Ota Xudo binosining toshi, Ota Xudo binosi, ya'ni xochga ko'tarildi. Verviya yordamida, ya'ni Muqaddas Ruhning inoyat inoyatidir.

O'lik o'lik bor (2, 26); Imonning ishlari: sevgi, tinchlik, sabr-toqat, rahm-shafqat, kamtarlik va ruhdagi hayotni kesib o'tish. Faqatgina imoni haqiqatda ayblanadi. Haqiqiy imonsizliksiz bo'lolmaydi: kimga ishonganlar, albatta, ular bor.

4. Nadejda haqida

Xudoga qat'iy umidvor bo'lganlarning hammasi abadiy nurning nuri bilan kuchlanishadi va o'rganib chiqadi.

Agar inson Xudodan pishirilganligini bilib, Xudoga bo'lgan sevgisi va mehr-muhabbati uchun o'ziga g'amxo'rlik qilmasa, - bu umid haqiqat va dono. Va agar odam o'z ishi to'g'risida bir-biridan foydalansa va u muqarrar kulgili bo'lsa, Xudoga ibodat qilsa va u ulardan nafratlanish uchun degani va Xudodan yordam so'rab umid qila olmaydi Umid yolg'on va yolg'on. Haqiqiy umid, Xudoning Shohligini qidirmoqda va er yuzidagi hamma narsa vaqtincha berilishini talab qiladi. Shubhasiz, shubhasiz beriladi. Yurak dunyoga ega bo'lolmaydi, oqim bu umidni qo'llamaydi. U uni sindirib, quvonchni engadi. Ayni paytda, umidvor va muqaddas hal qilish: vSI dunyosi oldidan biz firibgarlik va og'irlik qilamiz va siz hali ham (Mat. 11, 28), men umid qilamiz va tasalli yoki qo'rquvdan qo'rqamiz.

Luqo Injilida Shimo'n aytdi: rabbimiz Masihni ko'rmasdan oldin, o'limni ko'rmayotgan ruh avliyolaridan xalos bo'ldi (Ba'zan 2, 26). Va men uning umidlarini o'ldirmadi, lekin men o'z qo'llarini mamnuniyat bilan kutib o'tirdim, - dedi meni men uchun qirolga borishga ijozat bering. Azizim, Rabbim umid qilaman.

5. Xudoga sevgi haqida

Xudoga mukammal sevgini bas, qancha mavjud bo'lsa ham, hayotda mavjud. Chunki u o'zini boshqa birovning ko'rinmasligini, ko'rinmas sabrini kutayotgan deb hisoblaydi. U Xudoni sevib, boshqa har bir sevgini unutdi.

Kim o'zlarini sevadi, Xudoni sevolmaydi. Xudoni sevish uchun o'zini kim sevmaydi, Xudoni sevadi.

Xudoni sevish, o'zini ertaroq va er yuzida musofir deb biladi; Xudo xohlasa, jon va ongni yolg'iz o'zi o'ylaydi.

Uning tanasining natijalarida Xudo sevgisi bilan to'lgan ruh havoda asir olinmaydi, lekin chet ellik mamlakatdan o'z vataniga qadar ijaraga beriladi.

6. Haddan tashqari parvarish bilan

Har kuni ko'p narsalar haqida haddan tashqari parvarish qilish, imonsiz va beparvolik shaxsga xosdir. Agar biz qayg'ularimiz bor, agar biz o'zimizga g'amxo'rlik qilsak, Xudoga, biz haqimizda ekanligimizga bo'lgan umidini ma'qullamang! Agar biz hozirgi kunda ko'rinadigan qut-barakalardan foydalansak, kelajakda va'da qilingan ehtiroslardan qanday foyda olishimiz mumkin? Biz bunga unchalik aniq bo'lmaymiz va ko'rinishi yaxshiroq xudoning Shohligi oldida va Siya hammamizga mos keladi, Najotkorning so'zlariga ko'ra (Matt. 6, 33).

Biz biz uchun emas, balki biz uchun emas, balki vaqtinchalik va vaqtinchalik va vaqtincha va abadiylikni qadrlashimiz yaxshiroqdir. Chunki biz, abadiy va boqiy bo'lganimizda, ilohiy o'zgarishlar va samoviy ong kabi Xudo bilan yaxshi birlikni ma'lum qilganlar kabi, vasiyliklarga va Xudo bilan juda yaxshi birlikni xabar qilganlar uchun taqdirlar. Biz farishtalar va Xudoning o'g'illari kabi bo'lamiz, tirilish o'g'li juda muhimdir (Ba'zan 20, 36).

7. Jon haqida qayg'urish haqida

Tanadagi odam yoritilgan shamga o'xshaydi. Sham yonishi kerak va odam o'lishi kerak. Ammo ruh o'lmasdir, chunki bizning g'amxo'rligi bizning tanadan ko'ra jon ko'proq bo'lishi kerak: kaya bo - bu kichkina odam, u barchasiga tayyorgarlik ko'rmoqda va uning qalbini buzadi va unga o'z joniga taqlid qiladi (Mk. 8, 36; Mat. 16, 26), chunki ma'lum bo'lganidek, dunyoda hech narsa qutqarish mumkin emasmi? Agar bir jonning o'zi dunyo va dunyoviy shohlikdan qadrlidir, u Osmon Shohligidan ko'ra qimmatroqdir. Makrium bu ruhni yanada ko'proq o'qidim, chunki Xudo ruhiy tabiati va ma'naviy tabiati bilan bog'lanish uchun hech narsa, balki boshqa yaratilishni yaxshi ko'rgan, ammo u erda Aql erkinligi. Ch. 3).

Vasiliy buyuk, Grigory ilohiyot, Jon Zlatous, Kirill Aleksandriya, Amvroosiyo, Amvroosiyo va boshqalar hayot oxirigacha bokira qizlar edi; Ularning butun umri tana haqida emas, balki jonga g'amxo'rlik qilishdi. Shunday qilib, barcha harakatlar ruh haqida bo'lishi kerak; Tana faqat Ruhni mustahkamlashga hissa qo'shadi, shunda u kuchayadi.

8. Somo qanday yordam berishi kerak?

Xudoning Kalomi uchun jon kerak bo'lishi kerak, chunki Grigoriy ilohiyotning so'zlariga ko'ra, farishtali non bor, odamlar esa, Xudo o'tkir. Umuman olganda, unga arziydigan Yangi Ahd va Papterni o'qishda ko'proq mashq qilish kerak. Bundan kelib chiqadigan ma'rifat mavjud bo'lib, bu ilohiy o'zgarishlarni o'zgartiradi.

O'zini o'rgatish, aqlni hidoyat qilgan Rabbimizning qonunida suv ostida qolgandek, shunga o'xshash narsani o'rgatish kerak.

Xudoning Kalomini shaxsiy hayotda o'qish va butun Bibliyani oqilona o'qish juda foydali. Bunday mashqlar uchun boshqa xayrli ishlardan tashqari, Rabbimiz odamni rahmdil qoldirmaydi, balki uning tushunish in'omini amalga oshiradi.

Biror kishi o'z jonini Xudoning Kalomi bilan ta'minlaganida, u yaxshilik va qanday yomonlik haqida tushuncha bo'ladi.

Xudoning Kalomini o'qish Muqaddas Yozuvlarning haqiqatida chuqurlik chuqurligi tubida ekanligi va iliqlik bilan iliqlik qilganligi sababli, Xudoning Kalomini o'qish. Bu boshqa odamlar butunni isitib, ma'naviy sadoqatni va har qanday so'zning yuragini zavqlantiradi.

Chet ellik ish va ilohiy kitoblarda mashqlar tayyorlanadi. Ishoq sireni, toza soqchilar.

Yupatuvchi ozod qilinmasa, uning ma'nosi, Uning ma'nosi, gunohning nozik yo'llaridan va uni yaxshilik istagi bilan o'ylashi uchun (Ishoq janob. 58).

Bundan tashqari, u cherkovning ruhi va bilimlari bilan ta'minlanishi kerak, chunki u bir vaqtning o'zida yoki boshqa bir vaqtning o'zida azob chekayotganini va undan oshib ketishini bilgan holda odamlarni boshqarishni xohlamaslikdir, lekin agar vaziyatda savollarga javob berishi mumkin.

Bundan tashqari, Zabururubanning ta'limotlariga binoan, aslida ruhiy dunyoni egallash uchun o'zingiz uchun amalga oshirilishi kerak. tong Sening qonuningni seving, Rabbim (Zab. 118, 165).

9. Ma'naviy olam haqida

Dunyo Masihda hech qanday yaxshiroq narsa emas, unda havo va erdagi ruhlarning barcha shoxlari yo'q qilinadi. bu bizning portlashimiz va tanamiz, ammo boshiga va hokimiyatiga, bu zulmat ruhiga, bu zulmat ruhiga (Efes. 6, 12).

Biror kishi ongni o'ziga singdirganda va uning yuragida qilinganida, oqilona jonning belgisi. Shunda Xudoning inoyati uni tiriltiradi va u tinch-totli umidsizlikka uchraydi. Tinchlik bilan, ya'ni vijdonda, bu vijdonda, aql-idrokka, chunki aql Suhot ruhining inoyatini fizikga nazar solmoqda, chunki aql Suhot ruhining inoyatini, Xudoga ko'ra : mye-da (Zab. 75, 3).

Quyoshni sezilarli ko'zlar bilan ko'rish mumkinmi, quvonmaydimi? Ammo ong Masihning haqiqati quyoshi ichki okrugni ko'rganda qancha baxtlidir. Bas, farishtalarning shodligidan xursand bo'ladi. Mez va havoriy haqida aytdilar: bizning osmondagi jonli (Filip. 3, 20).

Agar kimdir xotirjam umidvor bo'lsa, u sevgilim ruhiy in'omlarini yaxshi ko'radi.

Tinch umidsizlik va Xudoning inoyatini yiqayotgan muqaddas ota-bobolar uzoq vaqt yashadilar.

Agar biror kishi tinch yo'l bilan taqsimlansa, bas, u o'zidan ham, ochiq-oydin ma'rifatli nurni yog'dirishi mumkin. Avvalo, ushbu Anna o'sib borayotgan so'zini takrorlash uchun odam kerak: ha, men sizning og'zingizdan Vellchini olmadim (1 plyus 2, 3), Egamizning so'zlari: gidrididi, birinchi jurnaldan tashqarida, so'ngra birodaringizning filialidan kaltakni tortib olishni olib tashlash (Mat. 7, 5).

Bu dunyo ma'lum bebaho xazina sifatida, Iso Masihni Iso Masihni o'limdan oldin o'zlariga qoldirgan: tinchlik sizni tinchlantiradi, tinchligim sizga (Yuhanno 14, 27). Havoriy ham u haqida shunday deydi: va Xudoning dunyosi, hammadan ustundir, ha, sening yuragingiz va OH Masihga oqilona (Filial. 4, 7).

Agar biror kishi dunyoviy ehtiyojlarni xafa qilmasa, unda qalbning olamiga ega bo'lolmaydi.

So jonli tinchlik motam tutmoqda. Yozuvda yozilgan: olov va suv nurida proidoch va men qazib olingan (Zab. 65, 12). Xudoga ma'qul kelishga, yo'l ko'p qayg'u chekadi.

Ichki dunyoning mehr-shafqatini, sukut saqlash kabi, sukut saqlash kabi hech narsa sukut saqlaydi va u bilan cheksiz suhbat va boshqalar bilan kamdan-kam hollarda.

Shunday qilib, biz barcha fikrlarimiz, istaklarimiz va harakatlarimiz va harakatlarimizni Xudo dunyosi va cherkovni har doim porlashiga yo'naltirishimiz kerak: Rabbiy Xudomiz! Tinchlik xonim (26, 12).

10. Ma'naviy dunyoni saqlash to'g'risida

Bunday mashq tinchlik bilan inson qalbiga etkazishi va Xudoning O'zi uchun yashash joyidan zavqlanishi mumkin.

Bunday yo'qolganning surati, biz Grigoriy ishlayapmiz, chunki jamoat joyida biron bir urnisika xotini muqaddas gunoh uchun MZDA haqida so'zlagan; Va u o'zining Nimalida qabul qilmasdan, Krotko ma'lum bir do'stiga dedi: tez orada tez orada narxga ega bo'laman. Xotin, noto'g'ri Mzd, BESOB BERADI; Muqaddas iblisni undan ibodatdan haydab chiqardi ( Cheti mini, 17-noyabr, hayotida).

Agar g'azablanmasa, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda tilni ushlab turishga harakat qilish uchun, Zabur Jamoatining fe'lida: kulgi va fe'l emas (Zab. 76, 5).

Tadda biz namuna olish uchun SV-ni olishimiz mumkin. Spiridon trimatuntski va tayyorgarlik. Efrayim Sirin. Avval ( Pechka. Min., Demak 12 Shunday qilib, uning hayotida qiyomat ko'rdi. Qachonki, yunonning iltimosiga binoan Saroyga kirdi, shunda xizmatkordan kirdi, shunda xizmatkordan kirdi. Uni palatada tushirishiga yo'l qo'ymadilar va keyin uni va lanitga urishdi. SV. Ko'rinmas bo'lib, Rabbimizning so'zlariga ko'ra, uni boshqasini tortdi (5, 39).

Prep. Efrayim ( Pechka. Min., Yanvar 28, Hayotida ro'za tutib, qiyshaygan, shu bilan oziq-ovqat talabasi edi: meni ovqat olib, ovqat olib, ekinga olib tashladi. AV., ma'yus talabani ko'rib, unga dedi: qayg'u emas, birodar, endi oziq-ovqat olish endi ajoyib emas, keyin biz unga boramiz; U borib, ezilgan idish bilan o'tirdi va singanni yig'ib, taqillatdi, shuning uchun u ajoyib edi.

Qanday qilib g'azabni engish mumkin, buni buyuk paisning hayotidan ko'rish mumkin ( Pechka. Min.19-iyun kuni, Rabbimiz Iso Masihning unga zohir bo'lgan hayotida, uni g'azabdan ozod qildi; va uni Masih haqida gapiradi: bu qandaydir tarzda g'alaba qozonish, hech kim o'ynaydi va hech kimni ham, xo'rlash ham, hech kim ijro etilmaydi va g'azablanmaydi.

Biror kishi tana uchun zarur bo'lgan narsalarning etishmasligi bo'lsa, u xunukni mag'lub etish qiyin. Ammo bu, albatta, zaif ruhlarga tegishli bo'lishi kerak.

Ma'naviy dunyoni saqlab qolish uchun boshqalarning hukmidan qochishning har jihatdan bo'lishi kerak. Ruhiy toqat va sukunat dunyosi qoladi: agar shunday tarqatib yuborilgan bo'lsa, u ilohiy vahiylarni oladi.

Ma'naviy olamni saqlash uchun o'zingizga kirish va so'rash uchun ko'proq kerak: qayerdaman? Etti tanalik tuyg'ularini, ayniqsa qarashlarga rioya qilish kerak ichki odam Va ular ruhni sezgir buyumlar bilan ko'ngil ochmadilar. Chunki nafis sho'ng'in ichki ishlarga ega bo'lgan va o'z jonlarini olib ketishgan.

11. Yurakni saqlashda

Shartnomaning so'zlariga ko'ra, biz yuragimizni odobsiz fikrlar va taassurotlardan saqlashimiz kerak, deya xabar beradi shartnomasi. ko'zlaringiz qorinni tikish (Hikmatlar 4, 23).

Yurakni hushyor saqlash, poklik bu erda yaqqol ko'rinib turibdi, chunki Rabbimizning vahiysi, abadiy haqiqat ishonishi uchun: Blugnii tug'ralgan yurak, Yako ikka tiydi (Mat. 5, 8).

Eng zo'r yuragida oqib chiqadigan, biz muhtoj emasmiz; O'sha paytda yig'ilganlar ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan xavfsiz bo'lishi mumkin, chunki xazina kabi, yurakning ichki qismida saqlanadi.

Shunda yurakda suv borki, jonli suv bor edi. Hamma narsa tushganda, u vayrona bo'ladi va odam muzlaydi.

12. baxtsizlik va qonning harakatlari haqida

Biz nopok fikrlaridan pok bo'lishimiz kerak, ayniqsa biz Xudoga duo keltirsak, chunki Smol va tutatqi o'rtasida rozilikni olib kelish. Fikrlar, u erda va ular bilan qo'shimchalar. Shunday qilib, bu gunohkor fikrlarning birinchi hujumini aks ettirishi va ularni Yuragimizdan chiqarib yuborishi kerak. Bobil farzandlari, ya'ni fikrlar yomon, hali ham chaqaloqlar sindirib, Masihning toshi bilan ularni ezib tashlashlari kerak; Ayniqsa, uchta asosiy ehtiros: shaytonni sahroning oxirida biz hatto yaqinlarimizni ham vasvasaga solish uchun shaytonni sinab ko'rgan va behuda narsa.

Sherni yashiradigan kabi divolol uning panjarasi (Zab. 9, 30), yashirincha nopok va nopok fikrlar tarmog'ini oladi. Shunday qilib, biz ko'rib turganimizdan keyin, ularni taqvodorlar va ibodatlar orqali tarqatish kerak.

Zaburda «Fiamning ibodatiga intilib, yuragimizning ibodatiga intilib, Fiamning namozini hidoyat bilan aralashtirmaslik uchun bu mag'rurlik va azizlik kerak. Rabbiy yurakni nopok fikrlar bilan egadi.

Biz kelajakda va kechayogimizni, farzandlarimizning ta'kidlashicha, o'zimizning ko'z yoshlari, ko'z yoshlari, bu bizning sevgimizga va toza qo'llarimizga yordam berishimiz uchun yuraklarimizni har qanday yomon fikrlardan tozalaymiz bizning xizmatimiz.

Agar biz vaginaga shaytondan yomon fikrlar bilan rozi bo'lmasak, biz kutib olamiz. Faqat ehtirosli ravishda nopok ruh kuchli ta'sirga ega; Va ehtiroslarni ta'qib qilish faqat yon yoki tashqi tomondan ta'sir qiladi.

Yosh yillarda erkaklar tirnalganlardan bezovtalanmasligi mumkin? Ammo bu Rabbiy Xudoga ibodat qilishi kerak, va boshida juda yomon paslar uchqun. Shunda u insonda ehtiros olovini kuchaytirmaydi.

13. Harakatlar tan olingani to'g'risida

Biror kishi ilohiy narsaga xizmat qilganda, u yurakdan quvonadi; Va diabboliya xijolat bo'lganida.

Masihiyning yuragi ilohiy narsalarni qabul qilib, bu, aynan Rabbimiz tomonidan emas, balki boshqa kerak emas; Ammo bu ko'rsatkich jannat ekaniga amin bo'ladi: ruhiy mo'rtki, ma'naviy mo'riya o'z-o'zidan his qiladi: luBA, quvonch, tinchlik, uzoq azob chekish, yaxshi, rahm-shafqat, mashaqqatli, muloyimlik kamayadi (Galat. 5, 22).

Bundan farqli ravishda, hech bo'lmaganda, iblis yorug'lik farishtasiga aylantirildi (2 Kor. 11, 14) yoki aqllilarning fikrlarini ifodalagan; Biroq, yurak fikrlardagi noaniqlik va hayajonni his qiladi. St. tomonidan tushuntirilgan narsa Makarius Misrning ta'kidlashicha: hech bo'lmaganda (Shayton) va yorqin vahiylar, podgoning harakati podachi harakati bo'lmasin: shundan keyin uning ishlarining mashhur ishi sodir bo'ladi (4, ch.).

Shunday qilib, yuz xil ajoyib harakatlar, shuni bilish kerakki, ilohiy va Divolskoe St. deb yozganidek Gregory Sinayt: Siz bilasiz, siz o'zingizning qalbingizdagi o'tmishdagi yorug'likni bilasiz, Xudo bo'ladir ( Dobriolizm, h. i, Grigy gunoh. Oh, sukunat).

14. Tavba haqida

Qochishni istash har doim Xudoning zururli tomonida, tavba qilish uchun yurak bo'ladi va xudoning qurboni Ruhning qurboni, tavba qilgan va kamtarlik kamtarlik bilan Xudo kamtarlik bilan xo'rlik qilmaydi (Zab. 50, 19). Evamansel viloyatiga ko'ra, ruhning ruhini buzish, mag'rur iblisning ayyorlik-i fakultlari bilan, ya'ni Evamanssk viloyatiga ko'ra, insonning ruhiga va g'azablanishning barcha g'amxo'rligi: Rabbim, sizni sizniki qishlog'iga yuborishni xohlamaysizmi? Sutiliqlarning dam olishi qayerdan keladi? U ajoyib: inson sie dushqi (Mat. 13, 27-28).

Biror kishi kamtar va beparvolik yuragida, ammo tinchlik yuragiga ega bo'lishga harakat qilganda, dushmanning dunyodagi barcha echkilari bexosdan, - deydi Rabbimiz Xudo u erda. mye-da (Zab. 75, 3).

Tavba boshlanishi, Ovqatning shahidi kabi Xudo va e'tibordan kelib chiqadi ( Pechka. Min., Demak 19, Uning hayotida: Xudoning otasidan qo'rqish, bu yaratgan vijdonning onasi, ha, dush, ba'zi suvda, kelib chiqishi, kelib chiqishi va ildiz va ildiz tavba.

Biz hammamiz Xudoning ulug'vorligi tomonidan xafa bo'lgan gunohlarimizda, shuning uchun qarzlarimizni so'rab, har doim uning oldida kamtar bo'lishimiz kerak.

Kuzda yiqilishga isyon ko'tarish mumkinmi?

Siz Zaburormda: ovoz berish, men bilan birga Rabbim (Zab. 117, 13). Nafan, payg'ambar Dovudni gunohi bilan ayblashdi, u quvonib, darhol kechirim oldi (4 Shohlar 12, 13).

Shu misolda sahroni suvdan yiqigan va uning gunohini yaratish uchun ham kameraga tushib, kameraga tushib, papa motografiya hayotini olib keta boshladi, Avvalgi dushmanning maslahatini qaytarib bermasdan, unga gunohning og'irligini ifodalamasdan va uni harakatchan hayotdan ajratib turardi. Ko'rinishidan, Xudo bir xil ota-onasini ochdi va gunohga tushgan birodarni Iblis ustidan g'alaba qozonish uchun yaxshilandi.

Bizning gunohlarimizni chin dildan ko'rsak va Uning Iso Masihga butun qalbimiz bilan rozi bo'lib, unga bir xil kuchni uyg'otadi va unga bir xil kuchni chaqiradi va bu, ya'ni, ya'ni drachmni ko'rsatadi va Uning va o'xshashlikining qirollik tasviri. Yo'qotilgan qo'ylarni kamdan-kam hollarda kiyib, otasiga olib boradi. Barcha quvnoq hikoyalarda va undan qochib ketmaganlar bilan birga o'zini ravshan bo'lganlar.

Shunday qilib, biz tez orada landshtaygan Rabbiyga murojaat qilish uchun pul topmaymiz va qabr uchun beparvolik va umidsizlikni oldindan aytib bermaymiz va bizning qabr va son-sanoqsiz gunohlarimiz uchun. Umidsizlik - bu iblisning eng rivojlangan quvonchidir. Bu grexa o'limYozish kitobi sifatida (5, 16).

Gunohda tavba qilish, yo'l bilan yana bunday qilmaslikdir.

Har qanday kasallik shifo va har bir gunoh tavba qiladi.

Shubhasiz, tavba qilishga undagan va bu siz uchun Xudo oldida iltijo qiladi.

15. Ibodat haqida

Haqiqatan ham Rabbimizga xizmat qilishga qaror qildim, Xudo Masihning xotirjam ibodati, ya'ni: Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li esa juda ko'p gunoh qiladi.

Bunday mashq, o'zingizni tarqoqlikdan saqlaganingizda va vijdon olamiga rioya qilganingizda, siz Xudoga yaqinlashishingiz va u bilan bog'lanishingiz mumkin. Sentning so'zlariga ko'ra Isaak Surina, cheksiz ibodatdan tashqari, biz Xudoga murojaat qila olmaymiz (69 so'zi).

Namozning surati juda yaxshi SV. Shimo'n Yangi ilohologlar ( Mehribonlik., h. i). Oyoyaning afzalligi juda yaxshi tasvirlangan Zlatatust: Unda aytadi, deydi u, hadya yo'q, xazina yo'q, boylik hech qachon qaramaydi, sharob va ildizning qorong'uligi (marg. 5, haqida tushunarsiz).

Ibodat orqali jamoatda ichki e'tiborning yashirin ko'zlari bilan foydali bo'lishi; O'tmishda yoki uxlash sizni og'irlashtirganda va rad etishni rad etganda bir xil ko'zlarni oching; Keyin ko'zlar tasvirlash uchun pul to'lashi kerak va undan oldin yonib turadi.

Namoz aqlni talon-taroj qilish uchun ong tomonidan ushlangan bo'lsa, unda Rabbiy Xudoga kelishi va kechirim so'rashi kerak: sigger, Rabbim, so'z, arziydigan, o'ylab ko'ring va barcha his-tuyg'ularim.

Shuning uchun, o'zimizni fikrlar tarqalishiga to'lamaslik uchun har doim urinib ko'rish kerak, chunki jon Xudoning xotirasidan o'ladi va uni Iblisning harakati bilan seving. Makara: «Mehnatimizning barcha shoduji - Xudo va qo'rquv va sevgisi haqida fikr yuritish va qo'rquv va sevgisi 2, 2, 2).

Aql va yurak namozda ulanganda va qalbning fikrlari tarqab bo'lmaydigan bo'lsa, yurak ruhiy, Masihning nuri butun dunyoni va hamma quvonchni ulug'lashi bilan iliq bo'ladi Ichki odam.

16. Ko'z yoshlar haqida

Dunyo Najotkoriga ko'ra, barcha azizlar va qimirlashlar butun dunyo hayoti dunyosidan voz kechishdi, dunyodagi Najotkorning so'zlariga ko'ra, abadiy tasalli intilishida yig'lab yubordi: blugnii Plakchuchi, Yako Tiydi (Mat. 5, 4).

Shunday qilib, gunohlarimizni tark etish uchun yig'lashimiz kerak. Buning uchun AQShning so'zli porfironosni o'ldiradi: noqonuniy yo'lda yurib yig'lash, o'z-o'zidan mahkamlash: kelgusi ruhoniylar o'zlarini silkitib yuborishadi (Zab. 125, 6) va Sentning so'zlari Ishoq Sirina: Omochy-ni yig'layotganingizni tozalang, shunda sizlarga Muqaddas Ruhni tuproqqa olib, sizni yovuzlikning ko'krak nishidan yuvdi. Rabbimizning o'limi ko'z yoshlaringni va Tebedan oldin (68 yoshdan voz kechish).

Ibodatda yig'layotganimiz va darhol kulgiga xalaqit bersak, bu diabician fokuslaridan. Bizning maxfiy va yashirin tadbirlarimizning dushmanimizni tushunish qiyin.

O'lim ko'z yoshlarini oqadi, bunday yurak haqiqat quyoshining nurlari bilan yoritilgan - Xudoning Masihidir.

17. Masih nurida

Yurakda Masihning nurini olish va ko'rish uchun, siz qanchalik ko'p narsa qilishingiz, ko'rinadigan narsalardan chalg'itishingiz kerak. Tushkunlik va xayrli ishlar bilan qalbni hurmat qiling va tanaviy ko'zlar yaqinida imon bilan qalbni qalbimizga botirsin va Iso Masihning ismini chaqirib tursin. Va keyin, Ruhning ruhi va ruhning yonishi sifatida, sudlanuvchida topinadi, u eng yaxshi ma'rifatni izlash istagimni qo'zg'atadi.

Jismoniy mashqlar qalbdagi ongni tezlashtirganda, Masihning nuri Malaxi payg'ambar shunday deydi: va sizlarga quyosh haqiqatim bilan qo'rqasizlar (Mal. 4, 2).

Bu nurda aholi va Injil so'zidagi hayot bor: tom qorini, bo'l, va qorning (Yuhanno 1, 4).

Biror kishi ichki, abadiy nur, shunda uning ongi toza va hech qanday hissiyot yo'q, lekin hamma narsa sezgir bo'lishini istamaydi, juda sezgir bo'lishni xohlamaydi; Ammo bu haqiqatni yo'qotmaslik uchun erning qalbida yashirinishni xohlaydi.

18. O'zingizga e'tibor bering

Dinlarning diqqatini nafaqat uning yuragiga ishonishi kerak, balki uning yuragini va hayotini taqvo evaziga o'girilishi kerak, bu esa bunday fazilatdan o'tdi. Cvendan xalos bo'lish va haqiqatni ko'rish uchun simdan xalos bo'lish qulayroq.

Ehtiyotkor odamning fikri zaryadlangan soqchi yoki ichki Quddusning narigi tomoniga o'xshaydi. Zahrahqozoraning so'zlariga ko'ra, u ma'naviy mulohaza yuritganda turib, salqinroq va jonga qarama-qarshi kuchga qaraydi. va dushmanlar orasida mening tashrifim ooo (Zab. 53, 9).

OKOLOL OKA tomonidan yashirin emas, yako lev ryka, skript (1 Butrus. 5, 8) va ularning piyozlarini shafqatsizlarcha odatda maslahada yurak bilan (Zab. 10, 2).

Shunday qilib, bunday kishi ilohiy Pavlusning ta'limotlariga rioya qiladi xudo uchun barcha qurolman minorasi, ha, u Lut kuniga qarshi bo'ladi (Efes 6, 13) va bu qurollar Xudoning inoyatini targ'ib qilish ko'rinadigan janglarni aks ettiradi va ko'rinmas jangchilarni mag'lubiyatga uchratadi.

Ushbu yo'ldan bir mish-mishlarni egallab olmasligi kerak, undan boshi bo'sh va xotiralar va xotiralar bilan to'ldirilishi mumkin; Ammo bu o'ziga diqqatli bo'lishi kerak.

Ayniqsa, boshqa odamlarning ishlariga taalluqli bo'lmagan joylar uchun kuzatilishi kerak, deb o'ylamang, deb o'ylamang va ular haqida o'ylamang, deb o'ylamang. dumlarimning og'zini ko'tarmang (Zab. 16, 4) va Rabbimizga ibodat qilinglar. mening sirimdan va begona qulingizdan qulingizni qutqarish uchun (Zab. 18, 13-14).

Biror kishi hayotining boshiga va tugashiga, baxt yoki baxtsizlik sodir bo'ladigan o'rtasiga, befarq bo'lishi kerak. Egamizning fe'lida nafaqaga chiqish zarurligiga e'tiborni saqlash: yo'lda nikga toqat qiling (Piyoz. 10, 4), i.e., agar sizdan foydali narsani eshitishingiz kerak bo'lsa, kerak emas.

19. Xudodan qo'rqish to'g'risida

Ichki e'tiborni qabul qilgan kishi, avval donolikning boshida bo'lgan Xudodan qo'rqish kerak.

Ushbu bashoratli so'zlar har doimgiday doimo yaxshilanishi kerak: qo'rquv bilan ishlov berish va undan qo'rqish bilan qizarish (Zab. 2, 11).

U bu yo'ldan o'ta ehtiyotkorlik va hamma narsa muqaddas va beparvolik bilan borishi kerak. Aks holda, Siema ta'rifini davolash kerakki, shuni davolash kerak: o'rmonni yaratib, inson tomonidan la'natlangan (Ierm. 48, 10).

Bu erda bu erda hurmatli ogohlantirish kerak sie dengizi, men diqqat bilan tozalash kerak bo'lgan fikrlari va istaklari bilan yurakni, veliko va keng, Tamo Gadi, menda raqam yo'q, ya'ni ko'p o'g'rilar, noto'g'ri va nopok, yovuz ruhlarni rivojlantirishadi.

Xudodan qo'rqish- - deydi to'qilgan, - deydi to'qilgan, - va uni raqobatlashing (Voiz 12, 13). Va amrlarga rioya qilsangiz, har qanday holatda ham jim bo'lasiz va sizning biznesingiz har doim yaxshi bo'ladi. Chunki Xudodan qo'rqib, hamma narsani Unga yaxshi ko'rasiz. Shaytonlar qo'rqmaydilar. Kim Xudodan qo'rqadi, Iblisni yengadi, chunki shayton esa kuchsizdir.

Qo'rquvning ikki turi: agar yomonlik qilishni xohlasangiz, unda Rabbimizdan qo'rqmang va qilmang. Agar yaxshilik qilishni xohlasangiz, Egamizdan qo'rqing va qil.

Ammo hech kim Xudodan qo'rqishni davom ettira olmaydi, xizmatda har bir hayotning barcha tashvishlaridan xalos bo'lmaydi. Aql zaif bo'lsa, unda Uning Xudodan qo'rqish harakati va Xudoning marhamatiga bo'lgan muhabbatni keltirib chiqaradi.

20. Dunyoni rad etish bo'yicha

Xudodan qo'rqish, dunyoni va dunyoda bo'lgan hamma narsadan, Xudoning qonunini bitta tarzda bo'ysunish va Xudo haqida o'ylash va va'da qilingan muqaddaslik ma'noni anglatadi.

Dunyodan voz kechish va dunyoda ruhiy tafakkur holatiga kelolmaslik mumkin emas. Hamkasblar uchun qoniqarli emas, ma'naviy olamiga qo'shilish mumkin emas. Ammo ehtiroslar ishdan bo'shatilmaydi, davlatlar ishtiyoqni qo'zg'atadigan narsalar bilan o'ralgan. Samolyotning eng og'irligi bilan kelish va qalbning mukammal sukunatiga erishish uchun ruhiy aks ettirish va ibodatda juda ko'p isitishingiz kerak. Ammo Xudo haqida mulohaza yuritish va butun qalblar uchun emaklash uchun, hayotda passivlar bilan kurashish uchun biron-bir jonga tushish uchun butunlay va xotirjamlik bilan sho'ng'iydi. Yomon yolg'onda dunyo.

Dunyodan ozod bo'lmaslik, ruh Xudoni chin dildan sevolmaydi. Preptaga ko'ra buyuklik uchun. Antioxiya, chunki uning uchun u qoplangan.

Agar biz o'sha o'qituvchi desak, biz boshqa birovning kasinimatida yashayapmiz va agar biz bizning o'lchamlarimizning qishloqdan uzoqda va agar biz boshqa birovning do'lini bilsak va unda dala va uylar tayyorlayapmizmi? Qanday qilib siz begona erlarda Rabbimiz sizga yoqadi? Bu dunyo yana boshqa sohaga ega, i.e. Shahzoda (15).

21. Faol va spekulyativ hayot haqida

Shaxs tanadan va qalbdan iborat bo'lib, shuning uchun hayotning yo'li - harakat va ma'naviy harakatlardan iborat bo'lishi kerak.

Faol hayotning yo'li: post, o'zini o'zi, hushidan, namoz, namoz, ibodat va boshqa tanadan tashqari, abadiy oshqozonni tanlaydi (Mat. 7, 14)).

Hayotiy hayotning yo'li Rabbimiz Xudoga, samimiy narsalarning bunday mashqlari orqali Egangiz Xudoga, Egangiz Xudo uchun armiya bo'lishi kerak.

Ma'naviy hayotni o'tashni istagan har bir kishi faol hayotdan boshlanishi kerak, so'ngra ular mumkin emas, chunki faol hayotsiz kelishini tushunish mumkin emas.

Faol hayot bizni gunohli ehtiroslardan poklashga xizmat qiladi va bizni faol barkamollik darajasiga olib boradi; Va shu tariqa, hayajonli hayot uchun yo'ldir. To'xtam uchun tasodiflardan tozalangan va bu hayotga sodiq bo'lib, uni Muqaddas Yozuvlarning so'zlaridan qanday ko'rinishini ko'rish mumkin. blugnii sof yurak: Yako ikkalik tiydi (Mat. 5, 8) va Sentning so'zlaridan Gregori ilohiy (Sent-Fisihadagi so'zida): faqat ularning tajribadagi eng zo'ri, mulohaza yuritishingiz mumkin.

Spekulyativ hayotga, u yurak va kamtarlikni yo'q qilish, Muqaddas Yozuvlarning ko'p sinovlari bilan, ko'pgina Muqaddas Yozuvlar va o'z-o'zidan emas, balki mohir oqsoqolning rahbarligi ostida boshlanishi kerak -Qing: Gregoriya Sinamaga (joziba va boshqa bahonalar haqida. Mehribonlik., I qism, uning nomzodligi bilan uning tiklanishining mohiyatining miqdori qurol-aslahalar vaqti tugashidan oldin tashvishlanadi. Va Pakki: fikrlash, fikrlarga, Shaytonning haqiqati, shaytonning haqiqati, va shaytonning haqiqati, - deb ta'kidlash haqiqatini emas, balki mening xizmatkorimni ushlay olmayman.

Agar siz hayajonli hayotga rahbarlik qiladigan murabbiy topolmasangiz, unda Muqaddas Yozuvlarni amalga oshirish kerak, chunki Egamiz Muqaddas Yozuvlardan o'rganishni buyuradi, fe'l: pislaniya, Yako Siz Manting Ini sizning belotingiz (Yuhanno 5, 39).

Shuningdek, u Ota asarlarini o'qish va iloji boricha harakat qilish uchun jazolanishi va iloji boricha harakat qilib ko'ring, ular o'rganganlarini bajarish uchun kuchga ko'ra, ular faol hayotdan hayajonli hayotni mukammallashtirishga unchalik katta ahamiyat berishadi.

Sentning so'zlariga ko'ra Gregori ilohiy (muqaddas fasda so'zi), biz o'z-o'zidan mukammallikka erishamiz va qurbonning yashashiga, muqaddas va har doim muqaddas va har doim qurbonlikni keltiramiz.

Bu faol hayotni qoldirmasligi kerak, keyin, agar odam doimiy kuzatuvga ega bo'lsa va uni inspektorga kelsa, u hayajonli hayotga hissa qo'shadi va uni ko'taradi.

Ichki va tekshirish hayotining yo'lidan o'tib, uni zaiflashtirmasligi va qoldirmasligi kerak, chunki tashqi ko'rinishga va hissiyotlarni qabul qilgan odamlar bizni chin yurakdan samimiy va har jihatdan ichki yo'ldan chalg'itishga harakat qilishadi Cherkov o'qituvchilariga ko'ra, unga turli xil to'siqlarni etkazish (Ferodrit. Hislar. qo'shiq qo'shiqida), sharafning xatti-harakatlarini bilishni tan olishni afzal ko'rgan narsalarning tasavvurga ega.

Shunday qilib, bu yo'ldan hech bir zid kelmaslik, Xudo Kalomida ko'rib chiqilishini ma'qullashi kerak: ularga juda ko'p qo'rquv emas, ular quyida yasalgan: Men Xudoni eyishim mumkin. Rabbiy Xudo ilohiy ismining yuragida va Uning irodasi bilan to'ldirilgan va bu qo'rquvda bo'ladi (Ishayo 8, 12-13).

22. Maxfiylik va sukunat haqida

Sahifa hamma narsa o'zimizni sukut qilishi kerak; Amvroziy Mediolskiy aytadi: Men ko'plarning qutqaruvi, takroriy, multikulrizda yo'qligini ko'rdim. Va Poki ba'zi ota-bobolari: «Kema asrning filialidir, bu dunyoning mohiyati» so'zi ( Dobriolizm, h. ii, ch. O'n oltita).

Sizning e'tiboringiz va sukutingizda o'zingni shishishda o'tiribsan va o'zlarini Rabbimizga olib kelishga harakat qilyapsiz, Egamiz sizni farishta qilishga tayyor. kim bo u aytdi men tirqish va sukutda va silkitadigan tokmoga qarayman (Ishayo 66, 2).

Biz jim bo'lgach, dushmanning dilliligi nisbatan yashirilgan yurakka ega emas: bu indamay jimlik uchun tushunarli bo'lishi kerak.

Havoriyning ta'limotlariga binoan, bunday fe'l-atvorni olib borishi mumkin bo'lgan narsalarning barchasi: hamma qayg'uli bir nan, siz haqingizda pishgan Yako (1 Butrus. 5, 7). U bu featda doimiy bo'lishi kerak, dengiz bo'yida SV misolida. Jon sukut va sahro ( Pechka. Min., Demak 3, hayoti o'tishi bilan uning hayoti siemokrat so'zlari tomonidan ma'qullangan: sizdan imom sizni orqaga qaytarmaslik uchun (Ibron. 13, 5).

Agar monastirda yashab, itoatkorlik bilan itoatkorlik bilan yashab, sukut saqlash va jim bo'lishda mumkin bo'lmasa; Shunga qaramay, itoatkorlikdan bir oz vaqt shaxsiy hayot va sukutga sarflashi kerak, chunki Rabbingiz sizga rahm-shafqatingizni yuboradi.

Jannat va kamtarinlik pasaymoqda va sukut saqlaydi; Ishayo payg'ambar bu haqda u haqida aytganda, Ishayo payg'ambar bu haqda aytganda, Ishayo payg'ambar bu haqda aytganda, Ishayo payg'ambar bu haqda aytilishicha, shovqin-suronsiz oqarib, shovqinsiz oqmaydigan Silomning jim suvi bilan taqqoslanishi mumkin: siloamli suv tizse (8, 6).

Jimlikda shishishda qolish, jismoniy mashqlar, ibodat va ta'lim berish va Xudoning qonuni insonni taqvodor qiladi, chunki SVV ma'lumotlariga ko'ra. Otalar, siyoh hujayrasi bobilni kesib tashlang, Nejo-da Xudoning Bodon o'g'lining o'g'lini egallaydi (Mehribonlik., h. Iii, Piter Dimaskin, kn. bitta).

Efrayim Sirinning so'zlariga ko'ra, rohib, sukut saqlash va tinmasidan oldin olib ketilmagan bo'lsa, uzoq vaqt qolmaydi. Jim bo'lish jimlik va doimiy ibodatni o'rgatadi va o'zini tiyish fikrlar haqida gapirishga yordam beradi. Va nihoyat, bu tinch davlatni kutmoqda (T. Ii).

23. Multiili haqida

Biz bilan jirkanch bo'lganlar bilan bir xil, ehtiyotkor odamning ichki qismini xafa qilish.

Ammo bu erda Iso Masih yurtga kelgan olovni yuritadigan atigi g'ayrioddiy narsa, chunki har qanday tako jonni mustahkamlash uchun, avliyo ruhni bezovta qilmoqda. Men ko'rib chiqaman va ko'p chempionman va intervyu (bu. Ser. 8).

Ayniqsa, u o'zingizni ayollarni iste'mol qilishdan saqlash kerak, chunki mumsimon sham kabi, ammo yonma-nayzani va siyohning quruqligi bilan ta'minlangan, bu va Sent-Night ketma-ket dam olayotganda, bu va inkning yuragida yordam beradi. Isidore Pelusiot shunday deydi Kie (Verboloking Yozuv) orqali tovarlar va yaxshi narsalar bilan bog'liq yomon holatlar mavjud: keyin xotinlarning urf-odatlari bo'ladi. , Suv so'ndiriladi: suv yumshoqroq ekan, Obax har doim nemis va tabiat g'alaba qozonadi; Ayniqsa, milliy elektronlik, zo'rg'a film, u yuz beradi va undan qutulish, u hech qanday pasayib, pasayadi, shuning uchun insonning irodasi, shunga o'xshash, ikkilanishning xohishi bor Oddiy hayot mag'lubiyatga uchramaydi va burildi (Pelus. PES 84 va Pechka. Min.Fevral, fevral 4, hayotida).

Va shuning uchun ichki odamni saqlab qolish uchun tilni tafovutdan saqlashga harakat qilish kerak: eri Bo Bo-Wadder sukunat (Hik. 11, 12) va shuningdek, og'zini saqlab, og'zi ham saqlanib qoladi (Hik. 13, 3) va Ayubning so'zlarini eslaydi: ko'zlarimni qopladim, lekin men har kuni haqida o'ylamayman (31, 1) Va Rabbimiz Iso Masihning so'zlari: hamma, xotinining rafiqasiga ikkilanib turdi, u unga lustyondir, allaqachon baland ovozda (Mat. 5, 28).

Hech kimdan oldin hech kimni tinglamasdan, u javob bermasligi kerak: nega eshitishdan oldin so'zni eshitishganida, u jinnilik va qashshoq (Hik. 18, 13).

24. oh o'chirish

Prep. Musulmonlarning kitobi: dengizga kemani dengizga o'tkazdi, shamolning zig'irligini va shamolning moyilligini toqat qiladi, endi bu muammolar va qayg'u va shamollarning ko'tarilishidan qo'rqmaydi Jim bo'lish. Shunday qilib, siz, rohonlar, dokonstandlar odamlar bilan qolishingiz, o'dorlik va muammolar va ruhiy shamollarning o'sishi kutmoqdasiz; Va sukutga kirganingizda, sizdan qo'rqadigan hech narsa yo'q (9, 9).

Mukammal sukunat, kimdir barcha ehtiros va shahvatlar bilan xochga mixlanishi kerak. Ammo, Vladyka, bizning Masihimiz bizning Masihimiz, shuningdek, juda ko'p narsa turg'unlik va haqoratni boshdan kechirgan va keyin u allaqachon xochda uxlab yotgan edi. Shunday qilib, biz mukammal sukut saqlash va muqaddas kamolotga umid qila olmaymiz, agar Masih bilan hech zarar qilmasa. Havoriy: u u bilan jim, u bilan jim, va ulug'vor. Boshqa yo'l yo'q (urushlar. 342).

Jimjitlik kelganda, nega u nima uchun kelganini yodda tutish kerakki, uning yuragi boshqa narsaga aylanmaydi.

25. Post haqida.

Rabbimiz Iso Masihning xizmatkori va Najotkori, insoniyatni qutqarish bilanoq, insoniyatni qutqarish yuzasidan uzoq postni kuchaytirdi. Egamizga ishlov berishni boshlagan barcha sadoqatlar o'zlarini lavozim bilan qurolladilar va boshqacha ko'rsatmadilar, chunki xudoni postning oyoqlarida yozdilar. Harakatlanishning eng taraqqiyoti postda muvaffaqiyat bilan o'lchandi.

Post nafaqat kamdan-kam hollarda ovqatlanishadi, ammo kam narsa bor; Hech bir kun ham bor, lekin unchalik ko'p emas. Nerazenumen ma'lum bir soatdan keyin postrender bo'lib, bir soatda ovqatlanishsiz ta'mi va tanani va ongni joylashtirishdir. Oziq-ovqat tortishuvida mazali va mazali bilan pishiriqlar o'rtasida birortasini nishonlamaslik kerak. Bu holat, hayvonlar xarakteristikasi, oqilona odamda yaxshi maqtovlar. Biz tana isish a'zosini tinchlantirish va ruhning harakatlariga ozodlik berish uchun bizning yoqimli ovqatimizni rad etamiz.

Haqiqiy post tanamizning muvozanatidan birida emas, balki siz ovqatlanishni istagan nonning bir qismi, odatlangan narsalarga ega.

Azizlar qattiq postga to'satdan emas, asta-sekin va kam kasallikka duchor bo'lishdan mamnun bo'lishlari mumkin. Prep. Dorofey, uning lavozimidagi talaba talabasi asta-sekin uni stoldan olib bordi, shunda har kuni to'rt funtdan, nihoyat, sakkiztagacha ko'p non berdi.

Boshqalarning ajablanib, muqaddas postmenlarning barchasi dam olishni bilmas edilar, ammo har doim quvnoq, kuchli va biznesga tayyor edilar. Ularning orasidagi kasalliklar kam uchraydi va hayotlari juda uzoq edi.

Tana go'shti ingichka va osonlashayotgani uchun, ruhiy hayot mukammallikka kiradi va ajoyib hodisalar bo'lish uchun o'zini ochadi. Shunda ruh o'z harakatlarini nogiron tanada kabi qiladi. Tashqi his-tuyg'ular aniq yopilib, ong, erdan vahiy olib, ruhiy dunyoning tafakkurida samaraliroq qiladi.

Biroq, hamma narsada qat'iy tiyilishni yoki o'zingizni juda katta yordam sifatida xizmat qiladigan barcha narsalardan mahrum bo'lish uchun, bu mumkin emas. Har doim kerak bo'lishi mumkin (Mat. 19, 12).

Tananing qisqarishi, tana, do'stona, joni bo'lganligini har kuni juda ko'p oziq-ovqat bo'lishi kerak; Aks holda, men tanani egaman va ruh zaiflashadi.

Juma va chorshanba kunlari, ayniqsa to'rtta postda, ota-onalar, kuniga bir marta iste'mol qiladilar va Egamizning farishtasi sizga olib keladi.

26. Operatsiyada

O'lchovlar ustidan hech qanday favlat bo'lmasligi kerak va tanamizni sinab ko'rishga harakat qilish - sadoqatli va fazilatlarni yaratishga qodir edi.

O'rta foydalanish kerak gonsga, na shye-da uyat qilmang (Hik. 4, 27); Ma'naviy va tanani tanasi va vaqtni davom ettirish uchun toza. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, bizdan qonuniy ravishda talab qilinadigan narsadan voz kechish uchun jamoat hayoti bo'lmasligi kerak. kezarean kusarean va Xudoning Xudosini qaytaring (Mat. 22, 21).

Uning joni soqov va nomukammalligida, qo'shnilarning kamchiliklariga toqat qilishga va uning kamchiliklarini toqat qilishga toqat qilish kerak, ammo uni yanada yaxshi tomonga surishtirmaslik kerak.

Siz oziq-ovqatdan ko'p foydalandingizmi yoki boshqa odamning yaltirayotgan zaifligi, SIMni xafa qilmang, zarar etkazmaslik uchun zarar etkazmang; Ammo, havoriyning so'ziga ko'ra, o'zini tuzatish uchun jasorat ila olib borib, ruhiy dunyoni saqlab qolishga harakat qiling. o'zingizni vasvasaga solganingiz uchun baxtlidir (Rim. 14, 22).

Faoliyat yoki kasallikdan charchagan tana o'rtacha uyqu, oziq-ovqat va puttchilikni ham vaqtni tomosha qilmasdan qo'llab-quvvatlashi kerak. Yairovaning qizi tirilishiga ko'ra, darhol Iso Masih ma'lumot uning yuskiri (8, 55).

Agar tanangizni Ruh va Ruhning beparvo bo'lishiga qadar cho'zilsangiz, hech bo'lmaganda bu fazilatni kamaytirish uchun qilingan.

Bu o'ttiz besh yilgacha, ya'ni er yuzidagi o'quvchilar oldida o'zini saqlab qolish uchun juda katta va bu yozda ko'pchilik fazilatlardan charchamaydi, balki to'g'ri yo'ldan o'zlariga cheklangan SES haqida tilaklar. Vasiliy buyuk sadoqat (boshlangan suhbatda. Hik.): Ko'pchilik o'smirlik davrida juda ko'p to'pni to'pladilar, ammo bu voqealar ruhidagi vasvasalarni qo'zg'atib, g'ashsizlarni bezovta qilmadi.

Va shuning uchun, shunday o'zgarishlarni boshdan kechirish uchun o'zingizni testning o'lchovi va nobud bo'lish uchun diqqat bilan ta'minlash kerak. Ishoq Sirina: Meriladagi Jak ichakning ohaki (40) tomonidan tasdiqlanadi (40).

Hazratimizning har bir muvaffaqiyati biz Rabbimizga va Payg'ambar bilan gaplashishni xohlaymiz. bizga emas, balki biz uchun emas, balki sizning ismingiz shon-sharafdir (Zab. 113, 9).

27. Vasiyotdan vasvasalarga qarshi turing

Biz har doim iblisning hujumlariga diqqatli bo'lishimiz kerak; U bizni vasvasaga solmasdan, bizni vasvasasiz va Rabbimiz Iso Masihning mukammal janoblarini tark etmaganida, bizni vasvasasiz qoldirgani uchun umid qila olamizmi? Hazratning O'zining havoriy Butrus: Simone! Simone! Ya'ni Shayton sizdan o'tirib, iko bug'doyini so'raydi (Kambag'allar 22, 31).

Shunday qilib, biz doimo Rabbimizni chaqiramiz va kamtarlik bilan ibodat qilishimiz kerak va bizni do'stimizning kuchi bilan vasvasaga solinmasligimiz uchun, bu bizni yomonlikdan qutqarishimiz mumkin emas.

Egamiz o'zini o'ziga o'ziga jalb qilganida, shayton uni yo'q qilishga tayyor, Yako Melnik tajribasi geldy don.

28. Qarzlar haqida

Yovuzlik ruhi qalbni achchiq va qayg'u bilan to'ldirganda, uni haddan tashqari tirishqoqlik qilish uchun unga ibodat qilish uchun uni etarli darajada tirishqoqlik qilishga undaydi, uning so'zlarini to'g'ri munosabatda bo'lishiga to'sqinlik qiladi, uning muloyimligi va uyg'unligini ag'darishga to'sqinlik qiladi Aka-uka va Had, har qanday intervyudan unumli. Xohinalik bilan to'lgan ruhga to'lib-toshgandek, aqldan ozgan va muloyimlik bilan yaxshi maslahat bera olmaydi, deb javob bermagan savollarga javob bera olmaydi. U xijolat bo'lgan jinoyatchilar sifatida odamlar bilan qochadi va uning ichida kasallikning sababi buni tushunmaydi. Qayg'u - bu barqaror onasini qichqirish, yurak qurti.

Qayg'uli rohib fikrni o'ylash uchun aqlni boshqarmaydi va hech qachon sof namoz o'qiy olmaydi.

U ishtiyoqni mag'lub etgan kishi, qayg'uga sazovor bo'ldi. Va ehtiroslar bilan mag'lubiyatga uchradi. Bemor yuzning yuzida ko'rinib turibdi, shuning uchun ishtiyoqga ega bo'lish qayg'uga o'xshaydi.

Dunyoni kim sevadi, xafa bo'lmaslik mumkin emas. Va jirkanch dunyo har doim quvnoqdir.

Olov qanday qilib oltinni tozalaydi, shuning uchun gunohkor yurak gunohni tozalaydi (chumoli SL 25).

29. Zerikish va tushkunlik haqida

Zerikish ruhi bilan zerikishdan saqlaning. U ota-bobolar haqida xabarda, peshin haqida xabar berib, yashash joyi bir ovozdan va u bilan yashaydigan birodarlar bir ovozdan va u bilan birga yashayotgan birodarlar paydo bo'ladi va tez-tez eskirgan va shiddatli alks. Bachadonning to'yinganligi to'g'risida jinni zerikish, Selidan chiqib ketishi va zerikishdan farqli ravishda, boshqalari bilan suhbatlashish uchun har xil bo'lmagan odam bilan gaplashadi. Qaramachni qamchilab, rohib, bir oz to'xtab turadigan cho'l cho'kalariga o'xshaydi, keyin yana shamolda yuguradi. U suvsiz bulut kabi shamol tomonidan rivojlanib borardi.

Agar rohib rohkni olib tashlamasa, bu jinni namoz o'qish va o'qish paytida o'z fikrini ochishni boshlaydi. Bu, u unga dedi: "Bu bu erda emas, bu erda emas, balki ishsiz va samarasiz qilish uchun hamma narsani qiladi.

SII kasalligi ibodat bilan ibodat qiladi, bayramlardan saqlaning, ularni Xudo Kalomini o'qib, sabr-toqatni o'qiydi; Kichikligi va bema'nilik va tantanalardan kelib chiqqanligi sababli (chumoli. 26 yoshda. Sir. 212).

Ajam hayot monastikidan qochish qiyin, chunki u birinchi hujum qiladi. Shuning uchun, birinchi navbatda, itoatkorlarga berilgan barcha majburiyatlarning qat'iy va shubhasiz bajarilishi bilan undan ehtiyot bo'lishi kerak. Sizning darslaringiz haqiqiy tartibga kelganda, zerikish yuragingizda joy topolmaydi. Biz faqat tartibsiz bo'lmaganlarni sog'inamiz. Shunday qilib, itoatkorlik bu xavfli kasallikdan eng yaxshi tibbiy ko'rikdan o'tkaziladi.

Zerikish haddan tashqari oshirilganda, oldindan o'qing. Ishoq Sirina: Siz yana xiyonat va sharmandali hayotni xohlaysiz. Agar fikrlar sizga aytsa, buyuk gunoh o'zini o'ldiradi, - deb aytasiz: Men o'zimni o'ldiraman, chunki men nopok yashay olmayman. Umyor bu erda, haqiqiy o'limni ko'rmaslik uchun - Xudoga bo'lgan munosabatim. Bu erda yovuz hayot bilan dunyoda yashashdan ko'ra pok bo'lishim yaxshiroqdir. Men bu gunohimning o'limini afzal ko'rdim. Men o'zimni o'ldiraman, chunki men Rabbimiz gunoh qildim va men uni isitmayman. Xudo tomonidan olib borishda nima yashashim kerak? Samoviy umidni yo'qotmaslik uchun dengizning burchaklari. Agar men hayotimdagi Xudo, agar men yomon yashasa va uni yaxshi ko'rsam (22)?

Boshqalar - zerikish va boshqa - ertangi ertangi kun, umidsizlik deb ataladi. Ba'zida ruhning bunday holatida bo'lgan kishi, unga o'xshab yo'q qilinishi yoki o'z his-tuyg'ulari va ongsiz yo'q qilinishi osonroq bo'ladi, chunki bu o'zgarmas holatda qolishi osonroq bo'ladi. Biz undan chiqib ketishga shoshilishimiz kerak. Notog 'emas, chunki barcha yomonlik ochiq-oydindir. 73, 500).

Tarkibi tabiiy, St.-ni o'rgatadi Musulmon, kuchsizlikdan va Beshdan tushkunlik bor. Buni bilishni xohlaysizmi? Bu kabi harakat qilish: Beshovskiy dam olish kerak bo'lgan vaqtdan oldin keladi. Biror kishi o'zini biron bir narsani qilishni taklif qilganda, u bajarilganidan oldin, ishning uchinchi yoki chorak qismi bo'lishi kerak, bu esa uni tark etib, o'rnidan turadi. Shunda uni tinglash, balki ibodat qilish va sabr-toqat bilan biron bir ish uchun o'tirish kerak emas.

Dushman, u namozni keltirib chiqaradi, shuning uchun namozni olib tashlaydi, chunki u ibodatga sabab berishni xohlamaydi (562, 563, 564, 564, 565, 565, 565).

Xudo rozi bo'lganida"" deydi SV. Ishoq sireni, - bir kishiga katta qayg'u bilan hujum qilib, uni bir oz massa qo'liga tushish uchun yoqadi. Bu uning aqliy siqishni boshdan kechirayotgan tushkunlikning kuchli kuchiga tushadi va gennani oldindan sezib lazzatlanishdir; Natijada, bu minglab vasvasalar ro'y beradi: qaysi minglab vasvasalar ro'y beradi: xijolatda, g'azab, HULUS, ularning taqdiri, buzilgan fikrlar, joyidan joylashish uchun. Agar so'rasangiz: sabab nima? Aytmoqchiman: sizning yo'qolganingiz uchun, chunki siz ularni haddan tashqari his qilmadingiz. Bularning barchasini sog'aytirish uchun, bir kishi yaqin orada uning qalbida tasalli topadi. Va bu doktorlik nima? Smithar yurak yurak. Yo'q, undan boshqa insonlarning barcha kamchiliklarini yo'q qila olmaydi va buning aksi bu ulardan mahrum bo'lganini topadi (Ishoq SIRA. 79).

Xgly St. Ba'zan ota-bobolar bema'ni, dangasalik va qulash deb nomlanadi.

30. Bir marta ishlatiladigan

Xudovand najot topishimizdir, shuning uchun inson velosipedlari - Iblis tushkunlikka tushgan odamni qamrab olishga harakat qilmoqda.

St. ning ta'limotlariga ko'ra, umidsizlik Bug'usi Yuhanno yaqqol ko'rinib, vijdondan tushkunlikka tushib qolsa, ruhning haddan tashqari ko'pligi, og'riqsiz, og'riqlar tushkunlikka tushish yoki mag'rurlikdan mahrum bo'ladilar Kimdir o'zini hurmat qilmasa, gunohga loyiq emas. Avvalambor, tushkunlik barcha lazzatlarni tahlil qilmasdan olib boradi va ikkinchi turdagi umidsizlikka olib keladi, odam hanuzgacha uning fe'l-atvorini davom ettirmoqda Dalkterner va birgalikda tushunmang. Birinchi shifokor - bu o'zini tutib, yaxshi umid va yaqinlikning kamtarligi va aybi. 26).

Yolg'iz qalb baland va qat'iy, har qanday baxtsizlikda umidsizlikka tushmaydi. Yahudo xoinlari kichik va inkor bo'lib, Brahi edi, shuning uchun dushman, umidsizligini ko'rib, unga hujum qildi va uni yurishga majbur qildi. Ammo Butrus qattiq toshdir, u katta gunohga tushganda, umidsizlikka tushmadi va ruhni yo'qotmadi, lekin dushmanning ko'z yoshlarini, do'zaxni ko'rdi Uning ko'zlarida bekamu ko'st qichqiriq bilan u undan uzoqda edi.

Shunday qilib, birodarlar, tayyorgarlik ko'radilar. Tushkunlikka tushganda, uni zabt etmay, yovuz ruhlar, osmondan qochib ketaylik va sizlar, osmondan qochib ketamiz. qulmi? Siz bizni hech narsa qilishga jur'at eta olmaysiz.

Xudoning O'g'li Masih bizdan va eng muhimi Masih. U gunoh qilgan va biz oqlanganmiz. Siz, halokatli, bizdan muvaffaqiyatli bo'ldingiz. O'zining halol xochini kuchaytirgan holda, biz sizning zmiinoy bobingizni (chumol. 27) qila olamiz.

31. Kasalliklar haqida

Tana qalbning qulidir, ruh - malika, shuning uchun tanasi tana kasalliklari bilan ta'minlanganida, Egamizning rahmdilligi; Passiyalar uchun zaiflashib, odam o'zi uchun keladi; Va ko'pincha passiv ba'zan ehtiroslardan ta'sirlangan.

Olingan gunoh va kasallik bo'lmaydi; Chunki ular Siensning ta'kidlashicha, ular bizda gunohdandir. Vasiliy buyuk (Xudo yomonlik uchun sabab emas): shon-sharaf emasmi? Korporatsiya shikastlanadi? Rabbimiz tanani emas, balki tanani yaratdi; Jon, gunoh emas. Foydali va kerakli nima? Xudo bilan bog'lanish va u bilan sevgi orqali aloqa qilish. Yolg'onni sevish, biz undan g'oyib bo'lamiz va boshqacha va rang-barang bo'lib chiqamiz.

Kasallikka sabr va minnatdorchilik bilan kasallikka toqat qiladigan, bu feat o'rniga yoki undan ham ko'proq.

Sülü sug'orish kasalligiga chalingan bir chol unga murojaat qilish istagi bilan Unga kelgan birodarlar bilan suhbatlashdi. otalar, ibodat qilinglar, shunda ichki dunyom bunday kasallikka duchor bo'lmasliklari uchun; Haqiqiy kasallikka kelsak, men Xudodan mendan uni undan ozod qilishini so'rayman, chunki u bizga xalqimiz tletka ega, Bandali ichki yangilanishlar (2 Kor. 4, 16).

Rabbimiz Xudoga qo'shiladi, agar inson kasallikni boshdan kechirsa, unga va sabr-toqat kuchini beraman.

Bizdan bo'lgan kasalliklar yo'q.

32. Yaqinlashadigan joylar va muhabbat haqida

Qo'shnilar bilan, hatto haqoratli narsalarni ham qilmasdan, buni amalga oshirish kerak.

Agar biz odamni chalg'itsak yoki haqorat qilsak, unda, xuddi tosh tushadi.

Sevgi yoki zerikarli odamning ruhi sevgi so'zini rag'batlantirish uchun kerak bo'lishi kerak.

Birodar birodar, uni kesing, SV. Ishoq sirin (89): Chopingizni gunohning ustiga yuboring va uni kesing. Cherkov qo'shiq aytayotganidek, barchamiz Xudoning inoyatini talab qilamiz: Dushmanimizdan, o'sha odam va insoniy velosipedda bo'lganimizdan qoniqishimiz kerak emas.

Biz qo'shnimizning ikkalasi ham, ham biron bir so'zda ham, o'ychan bo'lishi kerak, pok va barchasi hammaga tengdir; Aks holda, bizning hayotimiz g'ururlanadi.

Egamizning amrlariga binoan, o'zganingni hech bo'lmaganda sevishimiz kerak: yako O'zingni seving (10 ta kamon, 27)). Ammo yaqinlashayotgan muhabbat, birinchi va asosiy amrning, ya'ni Xudovand, Xudovand Iso Masih ekanligimizdan bizni chalg'itmasligi uchun bizni chalg'itdi. bundan tashqari, mendan uyg'onganidek, bu juda munosib: va ehtimol o'g'lini yoki mendan uyg'onishini yaxshi ko'radi, bu munosib (Mat. 10, 37). Mavzuda St. tomonidan juda yaxshi zabt etilgan Dimitri Rostovskiy (h. Ii, ish haqi 2): Yaratuvchi bilan birga yaratgan va Yaratuvchiga emas, balki mavjud bo'lgan masihiy odamning Xudo oldida ko'rinadi. Va barcha mavjudotlarning yodgor bo'lganini yaratgan haqiqat sevgi bilan ko'rinadi.

33. Soxta xato haqida

Hech bo'lmaganda, hech kimni hukm qilmasligim kerak, hech bo'lmaganda, gunoh qilgan yoki Xudoning amrlariga binoan, Xudoning amrlari jinoyatida, Xudo Kalomida: hAYoT, ha, siz hukm qilmaysiz (Mat. 7, 1), Paks: siz kimsiz qulga ega bo'lib ko'rinasiz? Uning hukmronligi arziydi yoki yiqildi; bo'ladi, Silen Bo uni qo'yadi (Rim 14, 4).

Ushbu havoriylarning xotirasiga har doim o'zingizni eslab qolish yaxshiroqdir: zaxira "Ha", pul to'lamaydi (1 Kor. 10, 12). Bu noma'lum, chunki payg'ambar aytganidek, bu fazilatlar qanchalik ko'p vaqt sarflashimiz mumkin, chunki bu tajriba faol edi: mening tubsiz tubsizlikka tushib qolmayman. Yuzingizni g'azablantirdi va chalkashib ketgan (Zab. 29, 7-8).

Nega biz ularning birodarliklarini qoralaymiz? Chunki men o'zimizni bilishga harakat qilmayman. O'zini bilish bilan shug'ullanadigan kim boshqalarga e'tibor berishga vaqt yo'q. O'zingizni hukm qiling va boshqalarni hukm qilishni to'xtating.

O'zimizni gunohkorlarimizni hamma va barcha yomon ishlarni kechirish uchun, lekin faqat Iblisdan nafratlanishini ko'rib chiqishi kerak. Bu bizning bizga o'xshab ko'rinadi, ikkinchisi ingichka va aslida, yaxshi niyat qilish uchun juda yaxshi. Bundan tashqari, barcha teshiklarga tavba qilishning eshigi eshigi va unga kirishni davom ettiradigan noma'lum.

Yomon narsani qoralang, lekin hukm qilmang. Agar siz yaqiningizni qoralagan bo'lsangiz, tayyorlansa. Antioxiya, keyin u bilan va siz uni hukm qilish uchun xuddi shu narsani qoralaysiz. Bizni hukm qilish yoki hukm qilish, bitta Xudoni va buyuk Xudoni, etakchi Hukmdorimiz tabiatan va tabiatning ichki ishtiyoqi (chumolilar 49).

Qarshiliklardan xalos bo'lish uchun, o'ziga e'tibor bermaslik kerak, hech kimning hech biri bemalol va hamma o'lik bo'lishga qodir emas.

Xullas, biz boshqalarning gunohlarini ko'rmaymiz va boshqalarni eshitish uchun hukm qilmaymiz: odam va tishlarning o'g'illari, qurollari va o'qlari va tillari qattiqqo'ldir (Zab. 56, 5).

34. Javobni kechirish uchun

Jinlar uchun, nafaqat qadrlanmasligi uchun, ammo qarama-qarshi bo'lish, hech bo'lmaganda, jinoyatchini ham kechirish va uni Xudoning Kalomi deb rad etishi kerak edi. osmonning oldiga boradigan odamning oldiga bormang. (Mat. 6, 15), Paks: siz hujum qilganingiz uchun ibodat qiling (Mat. 5, 44).

Bu qo'shni kafolati oldida g'azab yoki nafratning yuragida ovqatlanmasligi kerak, lekin uni sevishi kerak va uni Iso Masihning Rabbimizning ta'limotlariga rioya qilish kerak: dushmanlaringizni seving, yaxshilikni yarating (Mat. 5, 44).

Xushxabar so'zlariga ko'ra, sharafingiz bo'lganida, Xushxabar so'zlariga ko'ra, uni kechirish yoki uni kechiradiganlar, uni kechirish uchun barcha chora-qudrat bilan kechirishga harakat qiling. izvyukovodan sizning maqsadsiz emas (Ba'zan 6, 30).

Xudo bizni faqat ilonga, ya'ni jannatdan tanlagan va insoniy velosipes-velosiped-diazolga qarshi dushmanlikka qarshi himoya qildi. Unga nopok va yomon fikrlarni sepgan nopok va yomon fikrlarni ekkan nopok va manfaatdor tomonlar oldida zavqlanish buyurilgan.

Rabbimiz aytganlari haqida Egamiz: «Egam:« Men butun istaklarimni qondiraman, Egam mening yuragimni yuragimga topdim », - dedi. Shunday qilib, u Devidning dushmanlariga yaxshi va yaxshi gapiradi. Biz avvalgisini aytish uchun akamizning o'zimizda hech narsa qilmaymiz. Antioxiya, ibodat paytida to'xtamadi.

Xudo tomonidan mehribon inson sifatida Xudo tomonidan guvohlik bergan (Ayub 2, 3); Yusuf Unga yomonlik qilgan birodarlarga qasos olmadi. Oddiylik va shubhalanmasdan, ukasi bilan uning akasi bilan borgan.

Xudoning Kalomining guvohliklariga ko'ra, azizlar hammasi yaxshilab yashashgan. Eremiyo, Xudo bilan suhbatlashing (iver. 18, 20), uning Isroilining Isroil haqida gapiradi: oziq-ovqat yaxshilik uchun yomonmi? Siz tomon romantika, ular uchun tvorecogi (Chumoli 52).

Xo'sh, biz qanchalik kuch shunchalik kuchli bo'lsa, barchani bajarishga harakat qilamiz, qalbimizdagi qalbimda, ilohiy, Quddus shahriga yo'lni yoritib berishidan umidvormiz.

35. sabr-toqat va kamtarlik haqida

Xudo uchun Xudo uchun Xudo uchun bo'lgan hamma narsaga dosh berish doim oson. Bizning hayotimiz abadiylikka nisbatan bir daqiqa; Va shuning uchun noloyiqVa havoriyda hozirgi vaqtning hozirgi davridagi ehtiroslar AQShda paydo bo'ladi (Rim. 8, 18).

Boshqalardan tortib olish uchun haqorat qilish befarq bo'lishi va bu ruhga kirish, chunki ularning haqoratlari biz uchun emas va boshqalarga tegishli.

Dushman sizni haqorat qilganda va butun Rabbimizga yuragingizni ochganda yuraman.

Biz har doim va umuman, Sentning ta'limotlariga ergashishimiz kerak. Ishoq siri: O'zingizni kamsiting va O'ziga xos bo'lgan Xudoning ulug'vorligini keltiring.

Men yorug'lik, hamma ma'yus va kamtar bo'lmagan odamda biron bir qorong'ulik kabi hech narsa yo'q. Shuning uchun biz kamtarlikni va Xudoning ulug'vorligini yaxshi ko'ramiz; Kamtarlik muddati tugadi, janob Xudo taqsimlangan.

Mum qizdirilmasa va yumshatilmasa, unga yuklatilmagan, asarlar va bema'nilik bilan rivojlanmagan ruh, Xudoning fazilatlari matni fazilatlarini qabul qila olmaydi. Iblis Egamizni tark etganida, farishtalar ishga tushirishdi va unga xizmat qilishdi (Mat. 4, 11). Shunday qilib, agar vasvasa paytida Xudoning farishtalari bizdan uzoqda, keyinchalik uzoq va yaqinda bizni ilohiy fikrlar, intilish, berish, sabr-toqat qilish orqali boshlaydilar va ularga xizmat qilishadi. Ruh, bezovta qiluvchi, qisqichbaqalar va boshqa mukammalliklar. Nima uchun SV. Ishayo payg'ambar shunday deydi: rabbimizning taliglari o'zgaradi, ular haddan tashqari, Aki Orel, oqadi va o'ylamaydilar, boradi va tushkunlikka tushmaydi (Bu. 40, 31).

Shunday qilib, men Sho Devid Dovudga bardosh berdim: Oilalar uning ustiga tosh va metall yugurib kelib: er askariga aytadi- U g'azablanmadi; Avessa buni e'lon qilganda unga: pochta orqali mening shohimning bu jentlmenining dehqonchasini la'natlaydi? U uni man qildi, dedi: uni qoldiring va menga la'natiChunki Rabbiy menga yaxshilikni ko'radi va to'laydi (16, 7-12).

Nega keyin va kasal: rabbimiz qurbonlarini sinash va to'qilgan va men ibodatlarimni eshitaman (Zab. 39, 2).

Kalbid otasi sifatida o'g'li tasodifiy yashayotganini ko'rganda, uni jazolaydi; U xavotirlanib, qiyinchilik bilan jazolanadiganini ko'rganda, ular biz bilan va Rabbimiz va Otamizning manfaati, bizning foydamiz uchun hamma narsada tasalli va jazo, ularning insoniyatida hamma narsadan foydalanadilar. Va shuning uchun biz qayg'uli darajada, bolalar yaxshi diqqat markazida bo'lishadi, Xudoga shukur qilishimiz kerak. Agar siz Unga faqat farovon bo'lganingizda minnatdorchilik bildirsangiz, biz cho'lda ajoyib taomni qoniqtirgan noshukur yahudiylarga o'xshab, Masih uni olib, shoh qilib qo'yishni xohladi va U ularga aytganida: braziliya o'lmasin, lekin qorin bo'shlig'ida pishiriqVa ular unga aytishdi: bannyzni qanday yollashyapsiz? Ota-bobolarimiz cho'lda Yauosh Manna (Yuhanno. 6, 27-31). Bu so'z quyidagilarga to'g'ri keladi: bu sizga foyda keltiradi, uning foydasi bo'lsin, ammo oxirigacha ham xohlamang (Zab. 48, 19-20).

Shuning uchun havoriy Yoqub bizga o'rgatadi: hamma quvonch, akam, vasvasada, vasvasada yiqilib tushadi, Yako o'z e'tiqodingizni vasvasaga soladi, kun qancha davom etadi.va qo'shimchalar: muborak er, Iju vasvasaga tushadi: Zaka Skyian sobiq ruhoniylar hayot tarzini (IAC. 1, 2-4, 12).

36. Milos haqida

Kambag'al va g'alati uchun rahmdil bo'lishi kerak; Jamoatning buyuk lampalar va otalarida SS haqida pishirilgan.

Ushbu fazilatga nisbatan biz Xudoning keyingi amrini bajarishga harakat qilishimiz kerak: Rahm-shafqatli jakan va Otangizning rahm-shafqati bilan uyg'oning (Kambag'al 6, 36), shuningdek: eng yomon, qurbonlar emas (Mat. 9, 13).

SIM so'zlarni oqilona urish va asossiz urmang; Shuning uchun, mukofot bir xil emas, deyiladi: tanqislik, sharf va uylanish; Muborak va muborak va turmush qurish haqida o'tirish (2 Kor. 9, 6).

Piter Holodar misol ( Pechka. Min., Avliyo. 22) Tinchlash bilan berilgan non uchun, u vahiyda ko'rsatganidek, gunohkor bo'lganimiz uchun kechirildi, - ha, qo'shnimiz uchun rahmdil ekanligimizni ta'minlaydi. Xullaslar samoviy samoviy samoviy samoviylarga yordam berishadi.

Sentning ta'limotlariga ko'ra, biz aqliy tartibga solish bilan sadaqalar yaratishimiz kerak Ishoq siri: "Ha," Ha, "Yuzingizni qiziqtirgan harakatlaringizdan oldin va so'zlari uning qayg'usini tasalli beradi (89 zarbasi).

Avliyo Seraf. vam (dunyoda) haqidaxor Moshh. vah) 1759 yilda savdogar oilada Kurskda tug'ilgan. 10 yoshida u juda kasal bo'lib qoldi. Kasallik paytida u Xudodan tushida, uni sog'ayishni va'da qilgan onani ko'rdi. Bir necha kundan keyin Kurskda tiqilib qolish, Xudoning onasining mahalliy mo''jizaviy belgisi bilan qilingan. Ob-havo yomon bo'lgani sababli, marosimda Musnin uyi tomonidan qisqa vaqt ichida ketdi. Onasi Serafim mo''jizaviy qiyofaga ulangandan so'ng, u tezda tuzalishni boshladi. Ichida yosh qariya U do'konda ota-onalarga yordam berishga majbur edi, ammo savdo unga jalb qilindi. Yosh Serfim azizlarning hayotini o'qishni yaxshi ko'rar edi, ma'badga borib ibodatga qaytdi.

18 yoshida Serafim mikromolizatsiyani olishga qaror qildi. Onam uni butun umri davomida kiygan katta mis bilan duo qildi. Shundan so'ng, u Sarovning nohaqligiga shanba sifatida qo'shildi.

Monastirdagi birinchi kundan boshlab oziq-ovqatda va tushda mutlaqo tiyilish edi farqlovchi xususiyat Uning hayoti. U kuniga bir marta yedi va bu etarli emas. Chorshanba va juma kunlari hech narsa yemadi. Uning oqsoqolidan qutulgandan keyin, u o'rmonda ibodat va faver uchun olib chiqishni boshladi. Ko'p o'tmay, u yana kasal bo'lib, uch yil davomida yolg'on gapirishga majbur bo'ldi.

Va yana u yana bir necha azizlar bilan birga bo'lgan eng muqaddas Deva Mariyadan davolandi. Ishora rO'YMAN SERFIMAEng muqaddas Vissa havoriy Yuhannoga: "Bu bizning turimiz." Keyin uning botqoqning tayog'i bilan tegdi, u uni sog'aytirdi.

Monastik iya tonzuzi 1786 yilda (u 27 yoshida) sodir bo'ldi. Unga Serfim nomi "olov, yonish" degan ma'noni anglatadi. Ko'p o'tmay, u Ierodikada yasalgan edi. U ismini g'ayrioddiy tarzda yoqish bilan oqladi. U har doim, ma'badda eng qisqa dam olish bundan mustasno. Bunday ibodat va liturgik asarlar orasida. Serafim ma'badda xizmat qilayotgan farishtalarni ko'rdi. Ehtirosli payshanba kuni u Rabbimiz Iso Masihni odamning o'g'lining suratida, osmon kuchlari va barakali duo qilib yurgan ma'badga kirganini ko'rdi. Ushbu vahiydan hayratda qoldi, hurmat uzoq gaplasholmadi.

1793 yilda Rev. Serafim Xieromax shahrida tayinlangan, bir yilda u kundalik va aziz Tainni xizmat qilgan. Keyin Sarov monastirining besh nusxasida "uzoq cho'l" da "uzoq cho'l" da olib tashlani boshladi. Veliko bu vaqtda unga erishgan mukammallik edi. Yovvoyi hayvonlar: ayiqlar, quyonlar, bo'rilar, tulkilar va boshqalar - kulbaga kelishdi. Diveeviya monastirining sun'iyligi, Marrra Plescheev o'z qo'llaridan avliyo serafimning qo'llaridan kelganini ko'rgan. "Buyuk oqsoqolning yuzi men uchun ajoyib edi. Bu farishta singari quvonchli va nur edi", dedi u. O'z cho'llarida yashash, yana Serafim bir marta qaroqchilar tomonidan ko'p azob chekdi. Jismoniy jihatdan juda kuchli va bolsaga ega bo'lish, u bilan birga Vas. Serafim ularga qarshi chiqmadi. Pul talabi va tahdidga javoban u yerga bolta tushirdi, qo'llarini ko'kragiga burdi va uni quvg'in qildi. Ular uni o'z bolta boshiga urishni boshladilar. Qon og'zidan va quloqlaridan nafas olayotgan edi va u hushidan ketdi. Shundan so'ng, ular uni purul bilan kaltaklashdi, oyoqlarini oyoq osti qildilar va erga tortdilar. Ular uni o'lganiga qaror qilganda uni kaltaklash uchun uni mag'lub etishdi. Uning hujayralarida topilgan qaroqchilar Xudoning onasining echasi bo'lgan, uning oldida har doim ibodat qilgan. Biroz vaqt o'tgach, qaroqchilar ushlanib, hukm qilishganida, rohib ularni sudya oldida izohladi. Qaroqchini urgandan so'ng, Rev. Serafim hayot uchun qiyalik qildi.

Ko'p o'tmay, takrorlash hayotining tajribasi davri, "cho'l" ga yaqin bo'lgan bir toshga va tunda - o'rmonning qalinligiga qadar boshlanadi. Deyarli tanaffus qilmasdan, u qo'llari haqida gapiradigan ibodat qildi. Bunday feat ming kun davom etdi.

Xudoning onasi haqida, uning hayotining oxiri ostida. Serafim kattalarning boshini qabul qildi. U maslahatlar va yo'l-yo'riq uchun uning oldiga borishni boshladi. Ko'plab qatlamlardan minglab odamlar endi oqsoqolni ziyorat qilib, ularni ko'p yillik ekspluatatsiyadan olgan ruhiy xazinalaridan boyitgan. Barcha javoblar. Serafim Krotky, quvnoq, o'ychan samimiy. U: "Mening quvonchim!" U unga ko'plarga: «Sirny Ruhni poklaydi va minglab odamlar najot topasiz». Kim Unga kelsa, chol er yuziga taajjublanib, qo'llarini o'pdi. Unga kelmasligi kerak edi, u o'zi haqida gapirib berdi, lekin o'zini ruhda bilar edi. Shuningdek, u shunday degan: "Grey bu gunoh emas. U charchoqdan charchoqdan va charchoqdan tushadi, chunki bu yomon emas."

- Agar bilsangiz, u bir marta, osmonda solihlar jonini qanday uyg'otayotgani, shunda siz barcha turdagi qayg'u, quvg'inlar va tuhmatdan tiyilishga qaror qildingiz. . Agar o'zimiz o'zimiznikiga ega bo'lsa. Garchi, agar ushbu qurtlar dunyoning butun hayoti davomida tanamizni eyavering, shunda har qanday istaklar bo'lsa, bu faqat samoviy quvonchni yo'qotmaslik kerak. Xudo uni sevdi. "

Sankt-ning ajoyib holati Sankt-Serafim - MlOwning yaqin muxlislari va talabasini aytib berdi vabaliq ovlash. Bu qishda, bulutli kunda sodir bo'ldi. Motovilov o'rmonda o'rmonda o'tirdi. Avliyo Serfim unga qaradi va uning talabalariga nasroniy hayotining ma'nosi haqida gapirdi, nega biz er yuzida yashayotganimizni tushuntirdi.

"Muqaddas Ruh yurakka tushishi kerak", dedi u. "Biz Masih uchun biz muqaddas ruhni beradi, ammo har doim bizning qo'limizda namozni beradi."

- Batyushka, - deb javob berdi Motovilov unga javoban, qanday qilib Muqaddas Ruhning inoyatini ko'rishim mumkin, men buni qanday bilsam yoki yo'qmi? "

Avliyo Safim unga azizlar va havoriylarning hayotidan misollar keltira boshladi, ammo Motovilov hamma narsani tushunmadi. Keyin chol uni yelkasini mahkam ushlab, unga: «Endi ham, Ota Xudoning Ruhida», - dedi. Motovilova, u kabi ko'zlar ochilib, quyoshdan katta yoshdagi engilroq ekanligini ko'rdi. Motovilovning yuragida u quvonch va sukunatni yozda bo'lgani kabi, uning jasadi va ularning atrofiga xushbo'y hid bor edi. Motovilov ushbu favqulodda o'zgarishlardan dahshatga tushdi va eng muhimi - oqsoqolning yuzi quyosh kabi porlashi. Avliyo Serfim unga: «Qo'rqmang, otajon, agar sizlar Xudoning ruhining to'liq bo'lmaganida, Egamizga minnatdorchilik bildiringlar.

Shuning uchun Motovilov, ya'ni ongni ham, yurakni ham tushundi, bu esa Muqaddas Ruhning naslini va odamning o'zgarishi degan ma'noni anglatadi.

Tropare: Dan yumasihning lekin Vnesnoy val ECK. va, Blaz. e.nn, va w. elf vaqul emas haqidatati Pl. lekinmenna tug'ildi e.iN, yakuniy lekinmol. vasizning ishingiz haqidam bo'shashgan syordam bermang lekinlusya EC va, Omil e.s. e.rDCH L. yubovy Masih haqidawu Tyazh lekinsaylovda lekinnnik yaqin yubLena B. haqidam. lekintere Jav valusya EC va. Seg haqida R lekindyma e.m ti: saqlangan lekinth Mol vatVOOS sizniki vami, aieraf vamen Tek. haqidabnet haqidabizniki.

AV. Serafim Sarovskiyning Xudo haqidagi ko'rsatmalaridan

Xudo otashin, isinish va yurak va qornni rad etadi. Shunday qilib, agar biz sizning sovuqligingning qalbida his etsak, unda men Rabbiyni chaqira olamiz, keyin Rabbiyni chaqira olamiz. U nafaqat Unga, balki mukammal sevgi bilan yuragimizni yaxshi biladi shuningdek qo'shnisiga. Uning iliqligi uchun yaxshilikning boshpanasi bilan qochib ketadi.

Xudo, Xudo, hech qanday yomonlik yo'q. Xudodan tinch, foydali va kamtarlikni qoralashga, odamdan yuz o'giradigan hamma narsa.

Xudo bizning insoniyligimizni nafaqat yaxshi ishlayotganimizda, balki uning gunohlarini haqorat qilganimizda bo'ladi. Bu bizning qonunsizligimiz qancha davom etadi! Qachon azobni jazolaydi! "Xudoning to'g'ri huquqiga chaqirmang", deydi. Ishoq, "Uning adolati sizning adolatingizda ko'rinmaydi. To'g'ri, Xudoning O'g'li esa, Xudo mehribon va rahmdil ekanligini ko'rsatdi. Uning adolati qayerda? Biz gunohkor edik va Masih biz uchun o'ldi "(Ishoq sirin, 90).
Masihning kelishi sabablari

1. Xudoni insoniyat insoniyatga bo'lgan muhabbati: "Xudo dunyoni shunchalik sevdi, bu uning yagona munitsipalining o'g'liga berdi" (Yuhanno 3:16).

2. Yiqilgan odamning surati va Xudoning o'xshashligini tiklash.

3. Odamni saqlab qolish: "Xudo dunyoni dunyoni hukm qilish uchun O'z O'g'lini yubormadi, balki u orqali dunyoni qutqardi" (Yuhanno 3:17).

Shunday qilib, biz Rabbimiz Iso Masihning Qutqaruvchisining maqsadlariga binoan, o'z jonimizni qutqarish uchun o'z hayotini ilohiy ta'limotiga binoan o'z hayotlarini tutishi kerak.
Vera

Imoni, RAV. Antioxiyadagi narsalarga ko'ra, Xudo bilan bog'lanishimizning boshlanishi: haqiqiy Otaning Xudo binosi uchun tayyorlangan Xudoning ma'badining toshi bor, uning kuchi bo'yiga ko'tarildi Iso Masih, ya'ni Muqaddas ruhning inoyatining xoch va ehtirosi.

"Ishsiz imon o'likdir" (Yakshanba 2:26). Imonning holati: sevgi, tinchlik, sabr-toqat, rahm-shafqat, kamtarlik, kesishish va ruhdagi hayot. Haqiqiy imonsizliksiz qololmaydi. U chin dildan ishonadiganlar, albatta, xayrli ishlarni keltirib chiqaradi.

Umid qilmoq

Xudoga qat'iy umidvor bo'lganlarning hammasi abadiy nurning nuri bilan kuchlanishadi va o'rganib chiqadi.

Agar inson o'zini Xudoga g'amxo'rlik qilishidan juda ehtiyot bo'lmasa va Xudo unga g'amxo'rlik qilayotganini bilib, fazilatga ega emas, ammo bunday umid haqiqat va dono ekanligini bilib, haqiqatdir. Agar inson o'z ishlari bilan bog'liq barcha umidlarga ega bo'lsa, u kutilmagan muammolar bilan tushunilganida, u Xudoga ibodat qiladi va u ularni aylantirish uchun mablag'larni ko'rmasdan turib, yordam so'rab, umid qilishni boshlaydi Xudo tomonidan bu yahudiy va yolg'onning umidi. Haqiqiy umid, Xudoning Birlashgan Qirolini qidirmoqda va vaqtincha hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsa beriladi. Bunday umid bo'lmaguncha yurak tinch bo'lolmaydi. U Uni tinchlantiradi va Undan xursand bo'ladi. Muqaddas Najotkorning Najida Nadjda haqida so'zlab berdi: "Meni tashvishga solgan va og'ir bo'lganlar menga kelinglar va men sizni tinchlantiraman" (Mt. 11:28).

Xudoga bo'lgan sevgi

Xudoga bo'lgan mukammal sevgisi, u mavjud bo'lmaganidek, bu hayotda. Chunki u o'zini boshqa birovning ko'rinadigan qilib, ko'rinmas sabrini kutayotgan deb hisoblaydi. U Xudoni sevib, butun dunyo mehrini qoldirdi.

Xudoni sevish, o'zini kezib yuradigan va er yuzida musofir deb biladi; Unda Xudo ruhi va ong faqat Uning O'zi haqida o'ylaydi.

Ruh haqida qayg'urish. Tanadagi odam yoritilgan shamga o'xshaydi. Sham yonishi kerak va odam o'lishi kerak. Ammo uning qalbi o'lmasdir, chunki bizning g'amxo'rligi tanaga qaraganda ko'proq jonni, "agar u butun dunyoni sotib olsa, odamning manfaati nima bo'ladi va uning qalbi qanday bo'ladi? O'zingiz bilganingizdek, dunyoda hech narsa yo'q qilinishi mumkin emasmi? Agar bir jonning o'zi dunyo va dunyoviy shohlikdan qadrlidir, u Osmon Shohligidan ko'ra qimmatroqdir. Makariyning aytishicha, men Makariyning so'zlariga ko'ra, men Makariyning ma'naviy tabiati haqida hech narsa bilan yiqilib, ko'rinadigan yaratilish bilan bog'liq emasligini, balki butun ijodlaridan eng sevgan bir kishi bilan.

Qo'shniga muhabbat

Qo'shnilaringiz bilan, buni hatto haqoratning turini ham qilmasdan, buni amalga oshirish kerak. Biror kishini chalg'itsak yoki uni haqorat qilganimizda, unda toshga o'xshab yuragimizga tushadi. Xijrli yoki tirishqoq odamning ruhi sevgi so'zlarini rag'batlantirishga harakat qilish uchun kerak.

Gunoh qilib, gunoh qilishning akasini ko'rib, Sent-Ishoq Siringa izoh bermoqda: "Gunohing xalatini puflab, provatice" maslahat beradi.

Qo'shnimizga nisbatan, biz ham so'z, ham toza va pokiza fikrlashimiz kerak va barchasi hammaga tengdir; Aks holda, bizning hayotimiz foydasiz bo'ladi. Biz Egamizning amrlariga binoan, kelgusini, "O'zing kabi sevgin" (Luqo 10:27). Ammo yaqin atrofdagi sevgi, Rabbiyning O'zi singari, Egamizga o'xshab otasi yoki onasini sevgan birinchi va asosiy amrni amalga oshirishi shunchalik emaski , menga loyiq emas; o'g'li yoki qizini mendan ko'ra ko'proq sevadi, menga loyiq emasman "(Mt. 10:37).

Rahm-shafqat

Cherkovning buyuk lampalar va otalar uchun juda yaxshi va g'alati, rahmdil bo'lishi kerak. Ushbu fazilatga nisbatan biz Allohning quyidagi amrlarini barcha chora-tadbirlarni bajarishga harakat qilishimiz kerak. "Rahmdil bo'ling, qurbonlarni emas, rahm-shafqat" (mt. 9:36; 13). Ajoyib so'zlarni qutqaradi va aqlsiz urilmaydi; Shuning uchun, mukofot tengsiz bo'ladi, deyilgani: "Skuponi ekadi va o'sasa ham, saxiylik bilan, saxiylik va chiqadigan kim" (2 Kor. 9: 6).

Bir parcha non uchun uning barcha gunohlari kechirilishi (ko'zda ko'rinishda ko'rsatganidek) bo'lgan Piter Xologaning misoli, kelgusida va kichik Xotinlar Osmon Shohligini olishga hissa qo'shadi.

Sanqaning ta'limotlariga ko'ra, sadaqalarga xizmat qilish kerak: "Agar biron narsa so'rasangiz, yuzingizni yuzingizga oldindan qo'yib yuboring va uning qayg'usiga qo'yilsin."

Nazorat va kechirimlilik

Hech bo'lmaganda o'z ko'zi bilan hech kimni hukm qilish uchun hech kimning gunohi yo'qligi va Xudoning Kalomida aytilganidek, Xudoning amrlarini buzgan holda, Xudoning amrlarini buzgan va Xudoning amrlarini buzgan. (Hukm qilmang) . 7: 1). "Siz kimningdir qulini qoralagan holda siz kimsiz? Rabbisi oldida, u turadi yoki yiqilib tushadi. Xudo uni tiklash uchun kuchli" (Rim. 14: 4). Havoriylar doim hamrohing xotirasiga olib kelish yaxshiroqdir: "Kim uning turadi, yiqilmasa, ehtiyot bo'ling" (1 Kor. 10:12).

Bizga qarshi urushayotgan kishiga g'azablangan yoki nafratlanmasligim kerak, aksincha, uni sevish kerak va qancha qo'lingizdan kelganini qilib, Iso Masihning Rabbimizning ta'limotlariga rioya qilishingiz kerak: "Dushmanlaringizni seving, xayriya sizdan nafratlanaman" (mt. 5:44). Shunday qilib, agar biz bo'lsak, uni bajarishga harakat qilsak, ilohiy nuri, yuraklarimiz qalbida Quddusga yo'l ochib berishiga umid qilishimiz mumkin.

Nega qo'shnilarimizni hukm qilamiz? Chunki men o'zimizni bilishga harakat qilmayman. O'zini bilish bilan shug'ullanadigan kim boshqalarning kamchiliklarini e'tiborga olish uchun vaqt emas. O'zingizni hukm qilish va boshqalarni hukm qilishni to'xtatish. Yomon narsani qoralang, lekin hukm qilmang. O'zimizni barchaning gunohkor deb hisoblashimiz kerak va qo'shnini kechirish uchun har bir yomon narsa. Unga xalaqit bergan Iblisdan nafratlanish kerak. Bu bizga boshqacha, uni yomonlashtiradi va aslida uni yaxshi niyat qiladi. Bundan tashqari, barcha teshikka tavba qilishning eshigi va unga kirishni davom ettiradigan kim noma'lum.

Tavba qilish

Qochishni istash har doim tavba qilish va ezilish uchun yurishi kerak. Ruhni ezib tashlang, Xudo "Xudo", Xudo ", Xudo", Xudo "ni rad qilmaysiz. Injilning ruhi (begona o'tlar) ga ko'ra, barcha harakatlar g'azabini (begona o'tlar) ko'ra (begona o'tlar) ga (begona o'tlar) ko'ra, barcha harakatlarni g'azablantiradigan barcha ayyor siljishini qutqarish mumkin. Yaxshi urug ', dalada ekkaningiz? Unga qayerga tupurdingiz? U ularga: «Bu odamning dushmani 13: 27-28). Biror kishi kamtarlik bilan to'planib, dunyoni fikrda saqlashga harakat qilsa, dushmanning barcha echkilari faol emas; Chunki fikrlar dunyosi, Xudoning O'zi juda ko'p narsa: Dunyoda, uning o'rni, uning o'rni (Zabur 75: 2).

Biz hammamiz Xudoning buyukligini haqorat qilyapmiz va shuning uchun u har doim ham gunohlarimiz kechirilishi uchun doimo Rabbimizdan so'rashimiz kerak.

Tez

Rabbimiz Iso Masihning rahbari va Najotkorning Najotkori, insoniyatni poklashning samarasi oldida o'zini uzoq postni kuchaytirdi. Egamizni boshqarishni boshlagan butun imondoshlari, o'zlarini lavozim bilan qurolladilar va boshqalarga, postning oyoqlarida bo'lgani kabi. Harakatlanishning eng taraqqiyoti postda muvaffaqiyat bilan o'lchandi.

Muqaddas kitoblar, boshqalarni hayratda qoldirishga, dam olishni bilmas edilar, lekin har doim kuchli, kuchli va biznesga juda kuchli va tayyor edilar. Ularning orasidagi kasallik kam uchraydi va hayotlari juda uzoq edi.

Ro'za go'shtining go'shti yaxshi va nurga aylanganda, ruhiy hayot mukammallikka kiradi va ajoyib hodisalarga ochadi. Shunda ruh o'z harakatlarini nogiron tanada kabi qiladi. Tashqi his-tuyg'ular aniq yopiladi va ongni oziq-ovqatga jalb qiladi va ma'naviy olamning tafakkuriga to'la. Biroq, hamma ham hamma narsada qat'iy tiyinni boshqara olmaydi va o'zlarini ulkan qobiliyatga ega bo'lgan hamma narsani mahrum qila olmaydi. "Kim qondirishi mumkin, ammo qabul qila oladi" (Mt. 19:12).

Tana har kuni juda ko'p oziq-ovqat bo'lishi kerak, shunda tana - bu do'st edi va ruhning yordamchisi edi, aks holda tanasi charchagan va ruh susaytirilgan bo'lishi mumkin. Juma va chorshanba kunlari, ayniqsa to'rtburchak davrlarda, ovqatni ota-onalar misolida kuniga bir marta olishadi, - dedi Egamizning farishtasi sizga yuguradi.

Sabr va kamtarlik

Xudoni tobora ko'proq dosh berish oson, Xudoni minnatdorchilik uchun qabul qilish oson. Bizning hayotimiz abadiylikka nisbatan bir daqiqa. Va shuning uchun "havoriyning so'zlariga ko'ra, bizda vaqtinchalik azob-uqubatlar, bizda ochilgan shon-sharafga nisbatan hech narsa emas" (Rim 8:18).

Dushman sizni haqorat qilganda va o'sha paytda Yunonqa yuragingizni ochib beraman. Sizni semirib ketgan kishiga, Xushxabarning so'zlariga ko'ra, barcha chora-tadbirlar bilan kechirishga harakat qiling: "Keyingisingizdagi yonidan, qaytarib bermang" (Lux 6:30).

Odamlar bizni xalaqit qilganda, o'zlarini nufuzli deb bilishimiz, agar biz munosib bo'lsak, hamma bizga saqaradi. Biz har doim va umuman, Sent-Saninaning ta'limotlaridan so'ng, hammamiz o'zimizni masxara qilishimiz kerak, "O'zingizni kamsitadi va o'zida Xudoning ulug'vorligini ko'ring."

Kasallik

Tana qalbning quli va ruh malika. Shuning uchun, ko'pincha bizning tanamiz Xudo marhumida tanamiz kasalliklaridan charchadi. Kasallik tufayli ishtiyoq zaiflashib, odam o'ziga keladi. Bundan tashqari, ba'zida juda kasallik passiyalardan to'langan. Kasallikni sabr-toqat va minnatdorchilik bilan toqat qiladigan, u fazilatda yoki undan ham ko'proq narsada ayblanadi.

Suv kasalligiga duchor bo'lgan bir chol unga murojaat qilgan birodarlar: «Otalar, bu kasallik mening ichki dunyomga kelmasligini so'rayman. Xudo mendan birdan men undan ozod bo'lib, undanman, chunki tashqi odamning erigering, ichki yangilanish mavjud "(2 Kor. 4:16).

Soulhof dunyoda

Ruhiy olamni motam tutmoqda. Muqaddas Yozuvlarda shunday deyilgan: «Biz o't va suvdan o'tdik va siz tinchlikka olib keldingiz» (Zab. 65:12). Xudoga ma'qul kelishga, yo'l ko'p qayg'u chekadi. Qishloq va issiq bo'lolmayotganimizda, ular azob chekayotgan azob-uqubatlar uchun muqaddas shahidlarni qanday qilib ulug'laymiz?

Hech narsa ichki dunyoning mehr-shafqatiga, sukut saqlash kabi, sukut saqlaydi va u bilan kamtarona suhbat va boshqalar bilan kamdan-kam hollarda.

Ma'naviy hayotning belgisi o'ziga xos va qalbida imo-iotning ta'siri.

Bu dunyoni bebaho xazinalar sifatida, Iso Masihning shogirdlarini o'limidan oldin qoldirib: «Men seni men senga beraman», - deb aytdi (Yuhanno 14:27). Havoriy, shuningdek, u haqida shunday deydi: «Hamma ongidan ustundir va qalbingizni saqlang va Iso Masihda tushuning» (Fip 4: 7); "Bizda hammamiz tinchlik va muqaddaslik bor, ularsiz hech kim Rabbimizni ko'rmaydi" (Ibron. 12:14).

Shunday qilib, biz Xudoning dunyosini olish uchun barcha fikrlarimiz, istaklarimiz va harakatlarimiz va harakatlarimizni va jamoat bilan doim: "Rabbiy Xudo, bizga dunyoni beramiz" (Ishayo 26:12).

Bizni boshqalarning haqoratli va haqoratli bo'lmagan ruhiy dunyoni saqlashga harakat qilish uchun bizga kerak. Buning uchun siz g'azabning har bir usuli bilan va ong va qalbni odobsiz tebranishlardan himoya qilishingiz kerak.

Boshqalarning haqoratlari beg'araz va ushbu joyga qanday tegishidan qat'i nazar, jalb qilish kerak. Bunday mashq yuragimizni sukutga etkazishi mumkin va uni Xudoning uyini yaratishi mumkin.

Biz bunday turdagi rasm, biz Sankt-Gregori tomonidan hayratlanarli ishlovchini ko'ramiz, bu haqda ma'lum bir avlod, u bilan gunoh qilgani uchun MZDA talab qilgan. U o'ziga bo'lgan Nimalni qabul qilmagan, dedi Krotkoni do'stiga bir kishiga aytdi: tez orada unga talab qilinadigan narxni beraman. Noto'g'ri MZDUni qabul qilgan zahoti bir ayol sakrashni boshladi. Keyin avliyo, namozni undan haydab yubordi.

Agar g'azablanmaslik mumkin bo'lmasa, unda hech bo'lmaganda, Zaburning Kalomi uchun tilni saqlash kerak: "Men hayronman va men aytolmayman" (Zabur 76: 5).

Bunday holda biz muqaddas Spiridon Trimifun va Vahiyning namunalarini olishimiz mumkin. Efrayim Sirin. Birinchisi, haqoratga duch keldi: Qachon yunon qirolining iltimosiga binoan Saroyga kirdi, so'ngra qirollik partiyasi orqasida o'tirgan xizmatkorlardan biri, uni tilanchi ortida kulib yubordi va hatto uni uning yonog'iga urdi. Uni ko'rinmas qilib, uni Egamizning so'zi va boshqa kishi sifatida tortdi (mt. 5:39). Tr. Efrayim, o'sha paytdagi cho'lda yashagan, shu tarzda oziq-ovqat edi. Uning talabasi, oziq-ovqat ko'tarib, tasodifan yo'lda kemani sindirdi. Rew. Talaba xafa bo'lganini ko'rib, unga: "Qayg'u emas, akam. Agar biz unga kelishni istamasam, biz unga boramiz", dedi. Shunday qilib, rohib ketdi, kemani buzib tashladi va ovqat yig'ib, uni taqillatdi. Shunday qilib, u kinderga o'xshaydi!

Ma'naviy dunyoni saqlab qolish uchun boshqalarning hukmidan qochishning har jihatdan bo'lishi kerak. Dunyodagi aqliy olam birodar va sukutga saqlanadi. Bunday tarqatishda odam sodir bo'lganida, u ilohiy vahiylarni oladi.

Qo'shnilarni qoralashdan mahrum qilmaslik uchun, hech kimni g'aroyib va \u200b\u200bhamma o'likdir.

Ma'naviy olamni saqlash uchun o'zingizga kirish va so'rash uchun ko'proq kerak: qayerdaman? Shu bilan birga, u tanani, ayniqsa ko'zlarini, ayniqsa qalbni his qilmaslik kerak va ruhni sezgir xayr-ehsonlar bilan qabul qilmaganligi sababli, nafaqat ichki ishlarni qabul qilish va o'z joniga qarshi kurashganlar.

Fazilat

Haddan tashqari ekspluatatsiya qilingan o'quvchilar, Rev. Serafim xafagarchilik va beg'uborni yuvish - bu bizning va juda muhimdir. (VLASANIE - Temir zanjirlari va har xil tortishish; VLANANIAN - bu qo'pol junning qalinligi.) Bu narsalar o'z tanalarini tushkunlikka solib qo'ydi.

Aksiyalar haqida hech qanday favqulodda holatlar bo'lmasligi kerak va do'st bo'lishga harakat qilish kerak - tanamiz sodiq va fazilatlarni yaratishga qodir edi. Ruhni ham, chapga, na suvsiz, o'ngga, na shamollamasdan (4:27), va tanani tanadagi hayot mazmunini talab qiladi. Muqaddas Yozuvning so'zlariga ko'ra, Muqaddas Yozuvning so'zlariga ko'ra, qonuniy ravishda bizdan qonuniy ravishda talab qiladigan hayotdan voz kechish uchun jamoat hayoti bo'lmasligi kerak.

Bu o'z qalbini kamchiligida va kamchiliklari va kamchiliklari, qo'shni kamchiliklarga toqat qilishga toqat qilishi kerak, ammo ularning etishmasligi va doimiy ravishda o'zlarini yaxshiroq rag'batlantirmasligingga toqat qilishi kerak.

Siz juda ko'p oziq-ovqatdan foydalandingizmi yoki boshqa birovni ishlatganmisiz, odamning azob-uqubati zaifligi, zararli emas, zarar etkazmaydi; Ammo jasoratli ravishda, bu tuzatishga quchoqlashib, havoriyning so'zi sifatida ruhiy xotirjamlikni saqlashga harakat qiling: "O'zini tanlaydi" (Rim. 14:22). Xuddi shu ma'noda Najotkorning so'zlarini o'rab oladi: "Agar siz bolalar bilan maslahatlashmasangiz va siz Osmon Shohligiga kirmaysiz" (MT. 18: 3).

Biz Hazratimizga tegishli bo'lgan har qanday muvaffaqiyatga erishamiz va Payg'ambarimiz: "Biz biz uchun emas, balki bizdan emas, balki bizdan emas, balki bizdan emasmiz" (Zabur 13: 9).

Yurakni tozalamoq

Biz yozuvchi yozuvchi so'ziga ko'ra, biz yuragimizni odobsiz fikrlar va taassurotlardan saqlab qolishimiz kerak: "Sizning yuragingiz eng ko'p saqlanadi, chunki bu hayot manbalari".

Yurakning uzoq muddatli saqlashidan, unda abadiy haqiqatning ishonchiga ko'ra, Rabbimiz haqidagi vahiysi, "pok yurak bilan muborak, chunki ular bir oz Xudo" (mt). 5: 8).

Yurakda eng yaxshisi, biz buni aniqlashimiz shart emas, chunki yig'ilishda faqat ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan saqlanadi, chunki u yurakning ichki qismida xazina kabi saqlanadi. Hamma ham yuragingizning sirlarini ochmaydi.

Yurak harakatlarining tan olinishi

Biror kishi ilohiy bir narsani qabul qilsa, u yurakdan quvonadi va shaytonlar qachon, keyin xijolat tortadi.

Ilohiy bir ilohiy narsani qabul qilib, xristianning yuragi, bu Rabbimizdan bo'lgan ishonchni talab qilmaydi, ammo bu uning idrokini his qiladi, chunki u ma'naviy mevalarni his qiladi: "Sevgi, quvonch, tinchlik, Uzoq sabr-toqat, yaxshilik, rahm-shafqat, imon, muloyimlik, o'zini o'zi xohlamaganlik "(Galat. 5:42). Hech bo'lmaganda, Iblis hech bo'lmaganda nurning farishtasiga aylandi (2 Kor. 11:14). Yoki eng mashhur bo'lgan fikrlarni ifodalaydi yoki eng mashhur, yurakning barcha his-tuyg'ulari va hissiyotlarida hayajonli baxtsizlik, hayajonlanish hissi.

Iblis, sherday, pistirmaida yashirgan holda (Zabur 9:30) yashirincha nopok va yomon fikrlar tarmog'ini qo'yadi. Shunday qilib, darhol biz esdalik bilan ularni taqvodor va ibodat orqali tarqatish kerak.

Zaburni kuylash paytida Fiamning namozini fiamning namoziga moslashtirish uchun bu mag'rurlik va ajoyib hushyorlikni talab qiladi. Chunki Egamiz qalblarni nopok fikrlar bilan bo'ysunadi.

Biz Xudoni yaxshilikka duchor qilishimiz uchun, kechayu kunduz yoshlar orasida bo'lamiz va bu bizning xizmatimizning in'omlarini etarli darajada etkazish uchun yuraklarimizni har qanday yomon fikrdan tozalaydi. Qachonki biz yomon fikrlarni yo'q qilmasak, Uning iblisimizda noaniq narsalarni yaratamiz.

Faqat ehtirosli ravishda nopok ruh kuchli ta'sirga ega; Va yuzta changli paslar faqat yon tomondan yoki tashqi tomondan tegadi. Yosh yillardagi erkaklar tasodifiy fikrlardan g'azablanolmaydi. Ammo u Rabbiy Xudoga ibodat qilishi kerak va boshida juda yomon passiyalar chiqadi. Keyin olovni kuchaytirmaydi.

Har kuni hayot uchun haddan tashqari tashvish

Har kuni ishlarga haddan tashqari parvarish qilish, imonsiz va beparvolik shaxsga xosdir. Agar biz o'zimizga g'amxo'rlik qilsak, qayg'ularimiz bor, biz haqimizda Xudoga umid bog'lamaymiz! Agar biz hozirgi kunda ko'rinadigan qut-barakalardan foydalansak, kelajakda va'da qilingan ehtiroslardan qanday foyda olishimiz mumkin? Biz bunga unchalik aniq bo'lmaymiz va biz ham Xudo saltanatining oldidagi va boshqalarning hammasi bizga murojaat qilamiz, - deya javoban Najotkorning so'zlariga ko'ra (mt. 6:33).

G'amginlik

Yovuzlik ruhi qalbni achchiq va muammolar bilan to'ldirganda, uni to'g'ri tirnash xususiyati bilan to'ldirishga, uning munosib e'tibor bilan ruhiy yozuvlarni o'qishni oldini oladi, uning muloyimligini va bilan aloqa qilishdan mahrum qiladi qo'shnisi va har qanday suhbatdan nafratlanishni amalga oshiradi. Xafagarchilik bilan to'lgan ruhni aqldan ozish va chiqishni achintirmaydi, yaxshi maslahat bera olmaydi, deb so'ralmadi. U odamlardan qochib ketadi, go'yo xijolat bo'lgan jinoyatchilardan, kasallikning sababi uning ichida bo'lganini anglamay turibdi. Qayg'u - bu zerikarli onaga tug'ilgan ona.

U ishtiyoqni mag'lub etgan kishi, qayg'uga sazovor bo'ldi. Va ehtiroslar bilan haddan tashqari kattalashib, qayg'uli qalqib chiqmaydi. Bemor yuzning yuzida ko'rinib turibdi, shuning uchun qayg'uli ravishda xafagarchilik bilan ajralib turadi.

Dunyoni kim sevadi, xafa bo'lmaslik mumkin emas. Va jirkanch dunyo har doim quvnoqdir. Olov oltinni qanday tozalaydi, Xudo uchun qayg'u gunohni tozalaydi.

Faol va kinofot hayot

Odam jon va tanadan iborat va shuning uchun hayot yo'li U jismoniy va aqliy harakatlardan iborat bo'lishi kerak - harakat va mulohaza qilishdan.

Faol hayotning yo'li: post, o'zini o'zi, hushidan, namoz, namoz, namoz, namoz, namoz va boshqa tanaviy ekspluatatsiyalar, bu abadiy hayotda (MT. 7:14).

ushbu turarjoy ongning iloh sur'atida, samimiy e'tibor, konsentratsiya qilingan ibodatda va ma'naviy sub'ektlarning bunday mashqlari orqali.

Ma'naviy turmush tarzini faol hayot tarzidan boshlamoqchi bo'lgan har bir kishi faol hayotdan boshlanishi kerak, chunki o'ylashning iloji yo'q, chunki faol hayotsiz va maqsadga erishishda bu mumkin emas.

Faol hayot bizni gunohli ehtiroslardan poklashga xizmat qiladi va bizni faol barkamollik darajasiga olib boradi; Va shuning uchun hayotni yengish uchun yo'l bor. Faqat ehtiroslardan va mukammal bo'lganlar Muqaddas Yozuvlarning so'zlaridan ko'rinib turib, boshqa hayotni boshdan kechirishlari mumkin. "Ular pok yurak bilan muborak, chunki ular bir oz xudolardir" (mt. 5: 8) ) va Sankt-Gregori ilohiyotining so'zlaridan: "Aksegi haqida faqat o'z tajribalarida mukammal boshlanishi mumkin."

Agar siz hayot kechirgan yo'lga olib keladigan yo'lni topa olmasangiz, unda sizlar Muqaddas Yozuvlarni qo'llashingiz kerak, chunki Rabbiyning O'zi bizdan Isodan foydalanishingiz kerak, chunki sizlarga: "Siz uchun Muqaddas Yozuvlarni o'rganinglar Ular abadiy hayotga ega deb o'ylashadi "(Yuhanno 5:39).

U faol hayotni qoldirmasligi kerak, keyin u bu faol hayotga erishganida, faol hayot spekulyatsiyani hissa qo'shadi va uni ko'taradi.

Masihning nuri

Masihning nurining qalbini qabul qilish va his qilish uchun o'zingizni ko'rinadigan ishlardan chalg'itish qanchalik mumkin. Rabbimiz Iso Masihning ismini chaqirishning o'rniga, tavba va xayrli ishlar bilan qalbni hurmat qiling, Rabbimiz Iso Masihning ismini chaqirishning o'rniga qalbning ichki ongini va xotirjamlik qilsin. Keyin, men o'lganim va sevikli (Luqo 3:22), shoshilinch nomdagi bir kishi oliy ma'lumotga chanqoqlikni qo'zg'atadigan aholi punktini topadi.

Biror kishi abadiy nurni nazarda tutganda, uning ongi toza va har xil hissiy g'oyalardan ozod bo'ladi. Shunday ekan, har qanday hissiyotni ko'zda tutgan holda, barchasini chin dildan seving, juda g'azablanishni xohlamaydi, lekin bu haqiqatni yo'qotmaslik uchun erning qalbida yashirishni istaydi, faqat bu haqiqatni yo'qotmaslik.

Muqaddas Ruhni tarbiyalash

(Motovilovilov bilan suhbatlardan)

Masihiy hayotimizning haqiqiy maqsadi Muqaddas Ruhning [kvitansiya, sotib olish] ni tashkil etishdir. Post, uyni, ibodat, ibodat, va yaxshi ish uchun hamma Masih Xudoning Muqaddas Ruhiga rioya qilish vositasidir. Faqatgina Masih uchun qilgan yaxshi ish bizni Muqaddas Ruhning mevalarini olib keladi.

Ba'zilarning aytishicha, muzli bokirin bokira qizlarining noqulayligi bo'yicha ularning hayotiy ishlarining kamchiliklari nazarda tutilgan (o'nta bokira qiz bilan solishtirganda, 25: 1-12). Bunday tushunish unchalik to'g'ri emas. Nima etishmovchilik xayrli ishlarUlar, hatto Yurodivniy ham, lekin hali ham bokira qizmi? Axir, bokiralik eng yuqori fazilatdir, bunda tenglik holati va boshqa fazilatlar o'rnini bosadi. Men, kambag'allar, menimcha, ular, albatta, Xudoning qabih ruhining inoyatini olmagan. Fazilatlarni tayyorlash, ruhiy Nerazumiyda bular faqat masihiy yolg'iz fazilatlarni qilish masalasi bo'lgan deb ishonishdi. Biz Fata va Allohning misoli yaratdik. Va undan oldin, ular unga etib kelganlari yoki yo'qmi, ular qilmadilarmi ... Muqaddas Ruhning avliyosi, aslida yovvoyi tabiatda bo'lmagan yalang'och holda yalang'och holda yalang'och holda chaqirilgan edi bokira qizlar. Buning uchun ular zerikish deb nomlangan, ular yaxshilikning inoyatini unutib, najot yo'q va hech narsa bo'lmaydi, chunki: "Muqaddas Ruh hali ham tirik (tiriltiriladi) va Tozalik minora, muqaddas xitoyliklarning toksik birligini yoritadi. " San'atdagi Muqaddas Ruh Masmuniy va bu bizning murosaga kelganligimiz va faqat Muqaddas Ruhning ruhi va faqat Muqaddas Ruh orqali beriladi. Va tanamiz Xudoga taxtda, zulmimizda namozda, tug'ma Xudo Kalomiga binoan: "Men ularda eyman va ular Xudo bo'laman va ular Xudo bo'laman."

Bu engil va doimiy kuyishi mumkin bo'lgan anooria lampalaridagi otishmalar, yarim tunda kelgan kuyovni kutishgan va uni quvonch xayoliga kirishi mumkin. Chervriver, ularning chiroqlari savdosi yo'qligini ko'rib, ular savdo-sotiqqa (bozorga) borgan bo'lsalar ham, ular ko'p vaqtni sotib olishga vaqtlari bo'lmadi, chunki eshiklar allaqachon joriy qilingan. Savdo - bizning hayotimiz, jangxona eshiklari, kuyovning eshigi - Kuyovning o'limi, bokira, bokira va yiqotchi - masihiyning ruhlari; EHLI Xudo G'arb ruhining inoyati, ruhiy ma'naviy ruhning inoyati bilan ta'sir qilmaydi, ruhiy ruhiy ruhning o'limidan, hayotimizning versioneridan, passiyalar qoramollarga bog'lab qo'yilgan va Hayvonlar, - ilohiy ma'badda, Iso Masihning abadiy quvonchining tez panjarasida.

AV. Serafim Sarovskiy. Hayot. Ko'rsatmalar

© Blagovest Nashriyot uyi - Matn, dizayn, original katakcha, 2014 yil

Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu kitobning elektron versiyasining bir qismi har qanday shaklda va har qanday usulda, shu jumladan Internetda va korporativ tarmoqlarda, xususiy va jamoat foydalanish uchun mualliflik huquqi egasining yozma ruxsatisiz shaxsiy va jamoat foydalanish uchun takrorlanishi mumkin.

© liter tomonidan tayyorlangan kitobning elektron versiyasi (www.litres.ru)

* * *

IBODAT AV. Serafim Sarov

Oh, Xudoning buyuk suvlari, serafimning hozir bo'lishi va boshqaruvi! Horlandiyaning ulug'vor va zaifligidan qo'rqib, ko'plar, yordamingiz va so'rashning tasallilarini kuchaytirdi. Sizniki va Rabbimizning amrlarini qoniqtirgan holda, imon ortoslaviyasini haddan tashqari saqlab qolish, imon ortosida biz Xudoga bo'lgan sevgimizni rivojlantirish va munosib ravishda tavba qilishda tavba qilishimiz mumkin. Xudo. U, Spya Xudo, biz bilan imon va muhabbat bilan ibodat qilib, bizdan istalgan narsangizni, biz ibodatlaringiz bilan shafqatsiz ko'priklar bilan turamiz. Dievolskiy, lekin bu kuchga ega emas, lekin ha, siz merosning ulug'vorligi, garay monastirining jannatingizga yordam bera olasiz. Umidimizga umid qilamiz, Ota biroz to'sqinlik qiladi: pozitsiyaning qutqarilishiga yo'l oldi va bizni eng yaxshi uchlik taxtidan, Slavim va qo'shiqchining eng dahshatli nuriga olib bordi Barcha azizlar, maxsus ota va o'g'il va payg'ambar muqaddas ruhi. Omin.

Rev hayoti Serafim Sarovskiy

"Bu, Ota Timon, bu bug'doy hamma joyda bu erda. Bu yaxshi erlarda, qumda, bu tosh ustida, bu va tikanda hammasi, bu esa biron bir joyda etiketlanishi mumkin va mevalar yaqinda bo'lmaydi. "

Sarovskiy sahroli Serafim va keyinchalik Igumen, OGUMEN, OGUMEN, OGUMEN, OGUMEN, OGUMEN

Yoshlik

"Ota-onam, Isidor va Agofiya", dedi PRP. Serafim ko'chasi, Highland cho'lidagi xayrlashdi. Biz quyidagilar ma'lumotimiz va biz uning o'limigacha sharob qiladigan yaxshi ota-onalarmiz.

Otasi Sent Serafim Sarov Isidor Masxnin pudratchi, Agafiyaning onasi, beva bo'lgan Agafiya onasi erining ishini davom ettirdi. Kursk shahrining fuqarosi, Isidor Moxxnin, u haqida o'zi qanday gapirganini aytdi. Serafim, rossiyalik xizmatchilarining o'z korxonalarining texnik xizmati uchun javobgar bo'lgan XVIII asrning balandligi va shu tariqa Rossiya milliy merosining katta hajmiga olib keldi. Turli xil binolar, tosh uylar va hatto cherkovlar qurilishi bilan Kurksk Builderning o'zi kerakli narsalarni ishlab chiqardi qurilish materiallari o'zingizning g'isht fabrikalaringiz. PRP nomidagi yirik cherkov qurilishi uning eng so'nggi va eng yaxshi biznesidir. Kursk shahrida Radonejning Sergius; Ammo umrining so'nggi o'n yilida taqvodor savdogar faqat St. ning pastki cherkovini tugatishga muvaffaq bo'ldi Sergius va baribir yuqoriga ko'tarilishi kerak edi. O'limidan keyin 1762 yilda ortidan borganida, Agafiyaning xotini o'n olti yil ishida davom etdi. 1778 yilda ma'bad 1778 yilda bo'lgan. Sarov monastiridagi Serafim; Ko'proq - yana ajoyib tasodif - 1833 yilda, ya'ni St. ning vafoti yilida Serafim, Bu ma'bad Kurskning ushlashi uchun.

Garchi Agrafiya Mosnina so'zning texnik jihatidan pudratchi bo'lmagan bo'lsa-da, u erining vafotidan keyin ishni nazorat qilib, ma'badning qurilishini nisbatan qisqa vaqt ichida oxiriga etkaza olmadi. Uning qurilgan cherkovga bo'lgan tashriflaridan biri bilan Sentning hayotidagi birinchi muhim epizod Serafim. Yana bir bor, Agrafiya Mosnina, prokyurisining etti yoshli o'g'li qurilishi (bu Seroz Serafim suvga cho'mish paytida ismi edi) Bell minorasining yuqori qismiga ko'tarildi; Barcha bolalar singari frakli prokhor pastga qarab, beixtiyor juda katta balandlikdan yiqilishni xohladi. O'lim bunday qulashdan keyin uni qo'rqitdi, ammo onasi qo'ng'iroq minorasidan qochib ketganida, u hali ham asossiz bo'lganini ko'rdi ... Oh, xudojo'y ona, Xudo O'g'lingni jonlantiradi! Mo''jizangiz fenomen bo'lganda yuragingizni to'ldirgan minnatdorchilik haqida gaplashishingiz kerakmi?

Bir necha yil o'tgach, ikkinchi navbatdan so'ng, onasini o'g'lining o'rniga Xudoning maxsus baliqchilik botishini o'ylab keltirdi. O'n yoshli prokur, bola juda kuchli qo'shimcha va tashqi tomonning go'zalligi va go'zalligida jozibali, to'satdan qattiq kasal bo'lib, Agafiya suyukli O'g'lining hayotidan qo'rqishni boshladi. Vaziyat umidsiz bo'lib tuyuldi, lekin kasallikning eng muhim daqiqasida bola Xudoning onasi, Xudoning onasi, Xudoning onasi, uni shaxsan sog'aytirishga va'da berdi. Mo'min mas'uliyatli oila va'da qilingan tiklanish umidiga borish uchun davom etdi. O'sha paytda Kursk ko'chalari Xudoning onasining belgisi belgisi bilan tashkil etildi. Vaqtda namoyishlar Maxninning uyiga yaqinlashganda, bu kuchli yomg'ir yog'di, bu esa Agafiya hovlisiga kirishga majbur qildi; Buni ko'rib, onasi shoshilib kasal kasal bo'lib, uni mo''jizaviy imonga bog'lab qo'ydi. O'sha kundan boshlab prokhor yaxshiroq bo'ldi va tez orada u butunlay bog'lanadi. Xudoning qo'li o'g'li Agofiya hayotiga hayot uchun qaytdi. Shubhasiz, bunday ajoyib belgilar, sevikli o'g'lini Xudoga xizmat qilishga, Xudoga xizmat qilishga va'da berganida, onaning yuragini kuchaytirishi kerak edi.

Ajoyib shifo beri, Proxorning hayoti xotirjamlikni yo'qotadi. U rus tilida va Slavyanskiyda o'qishni o'rganib, uning savdo ishi bilan shug'ullangan akamirligi, do'konda o'z yordamchilarim, mening yordamchilarim prokhorni oldi; U erda bola sotib olish, sotish va xonim ... "Biz sodir bo'lganmiz, - dedi Serafimdagi chol, - mahsulot sotildi, biz ko'proq ayolni beramiz!" Ha, PPP ni qanday eslay olmaydi Serafim savdogar biznesidan iqtibos keltirishni yaxshi ko'rar edi: "Bu fazilatlar uchun, ularni ma'naviy savdo qilish uchun, ulardan o'zingiz uchun savdo-sotiq qiling katta qiziqish uyg'otadi. Xudoning marhamati bilan birga, ularni bir yoki olti ruhiy emas, balki bitta rubli ruhiy ravishda universal, ammo STUning haroratidan, balki butunlay universal emas, balki hatto son-sanoqsiz ruhiy holga keltirgan. Taxminan: sizga ko'proq inoyat beradi Xudoning ibodati Va hushyor, yugurib ibodat qiling; Ko'p narsa Xudoning lavozimiga ro'za tutadi. Ko'proq sadaqa, inoyat bilan yarating ... Agar siz ma'nan fazilatni e'tiborsiz qoldirsangiz ... ".

Proxorning o'spirinligi uning ma'naviy rivojlanishiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Agar u ma'naviy kitoblarni o'qishni namoyon etganda, tashrifga cherkov xizmatlari, ba'zida juda erta yoki Kurskda topinish bilan do'stlashishga, uning imonli onasi hech qanday to'siqlar bo'lmagan. O'z tengdoshlari orasida savdogar bolalari orasida Agafiyaning o'g'li Sadoqatli do'stlari bor edi, ular xuddi shunday yashashga intilgan. Biz bilamizki, ulardan keyin keyinchalik so'rovlarda.

16 yilga etganida, Proxor, albatta, monastir featning yo'lini tanladi va onaning barakasini so'radi. O'sha kunlarda ota-onalar bolalar uchun juda katta ahamiyatga ega edilar va saylangan hayot yo'lida Xudoning marhamati tantanali va muqaddas belgisi bo'lgan. Prokhor onasiga oyog'iga ta'zim qildi, u katta mis xoch bilan unga qo'lini berdi. Sent hayotining oxirigacha Serafim bu misni ko'kragiga, kiyim tepasida, masihiy onasi bilan ruhiy aloqasini, shuningdek, ota-onalar barakasini ruhiy aloqasini ko'rsatdi.

Sarov cho'l Kursk shahrida taniqli edi, u erda ba'zi odamlar, masalan, Sarov shahrida va avvalgisidan bir yil oldin IGUSIYA Boris Nazarovich Leonov. Ota-onasini, Isidore va Agofiyani bilgan bola. Sarovga kirishga suyanib, yosh prokor o'z ixtiyori bilan tasdiqlashni xohladi va bu Kiev-Pechersk Lavraga bordi, ayniqsa vaqt mobaynida asosiy ruhiy maqbara. Proxor do'stlarini Kursk savdogarlaridan hamrohlik qildi; Olti oltita piyoda yurar edilar va Kievga taxminan 500 milni bosib o'tishlari kerak edi.

Kievga etib borish, ziyoratchilar qadimgi Lavaralarning barcha muqaddas joylarini chetlab o'tishni boshladilar. Kitevskiy monastirida jirkanchlik bo'lgan Doshefe rad etishi kerak edi. Unga va tavbarsiga borib, Uning yo'l-yo'riqlarini so'rab. Agafi o'g'lining boshlig'i: "Tog'lar, Choho va Pamo Pamo (ya'ni Sarov sahroda). Bu joy, Egamizning yordami bilan najotda bo'ladi. Bu erda siz o'zingizning erdagi sayohatni zabt etasiz. Faqat Xudoning nomi to'g'risida qayg'urish orqali Xudoning cheksiz xotirasiga qo'shilishga harakat qiling, (Ibodat qiling). Rabbimiz, Xudoning O'g'li Iso Masih gunohkorlarga rahm qil! Bunda sizning e'tiboringiz va mashg'ulotlaringiz: Yurish va o'tirish, yaymoq (ishlashga) va cherkovda, hamma joyda, hamma joyda, ichkariga kirib, ichkariga kiradi va siz og'izda va siznikida bo'lasiz yurak; Siz u bilan yarashasizlar, ruhiy va tanaviy poklikning pokligini olasiz va Muqaddas Ruh sizning ichingizda, har qanday yaxshilikning manbai bo'ladi va hayotingizni eng yaxshi tarzda boshqaradi ... Sarovda. Paxmi Abbot - Xudo hayoti hayoti; U bizning Entoni va Feodosiyaimizning izdoshidir! "

Serafim Sarovskiy, Rossiyaning Rossiyaga eng yaxshi bo'lgani, 1759 yil 19 iyulda Kurskda, 1759 yil 19 iyulda va Agofiya melninasining savdogar oilasida tug'ilgan. Proxorom ismli bola suvga cho'mganda.

Uch yildan so'ng, otasi yo'qoldi. Iidorning o'limidan sal oldin, u Sergius Sergius nomidan ma'badni qurish ishlari olib borildi va bu uning o'limidan keyin Agofiyani davom ettirdi. Proxor etti yoshga to'lganda, u o'z onalari bilan yonib ketgandan va beixtiyor qo'ng'iroq minorasining eng yuqori cho'qqisidan yiqilib tushdi, ammo Xudoning irodasi bilan buzilmagan bo'lib qoldi.

10 yoshida Proxor juda qiyin edi. Ko'rinishda u bokira edi va bolaga tashrif buyurib, shifo berishga va'da berdi. Vahiy rost bo'lib o'tdi. Kursk tomonidan, keyin o'zaro harakatlanish bilan mo''jizaviy belgi Xudoning onasi "belgi". U ko'chada shoshilib ketganda, mitin yashaganida, yomg'ir yog'di va beli hovli orasidan shoshilish kerak edi. Keyin Agofiya uydan progestoni olib bordi va u ikonka bog'landi, shundan so'ng u tezda o'zgartirishga davom etdi.

Bolaligidan prokhor ilohiy kitoblarni o'qishni yaxshi ko'radi, muqaddas oyatni o'rgangan, bir kunni Xudoning ma'badiga tashrif buyurmasdan o'tkazib yubormagan. Yigit o'n etti yoshga to'lganda, u o'z hayotini Rabbimizga xizmat qilishga qaror qildi. Onam unga baraka berdi va Proxor o'zini tunga bag'ishladi.

Avvaliga yigit Kiev-Pechersk Lavrada Mantisga bordi, u erda Sarov cho'lga boradigan joy, lazzatli prokur. 1778 yilda, xonamizning ma'badi bilan tanishish arafasida Proxor Musnin Sarovga keldi. U cho'l Abbot tomonidan qabul qilingan paxomiyaning keksa odami qabul qilindi va Proxor darhol monokariya fazilatlariga qaradi.

Tirishqoqlik va sevgi bilan yosh siyoh hamma itoatkorlikni qabul qildi, qattiq lavozimga amal qilib, ilohiy kitoblarni o'rganib chiqdi, avval xizmatga keldi. Oqsoqollar orasida marhamatni olgach, o'rmonga o'rmonga itoat qilishdan xoliga kirib, Xudoning haqida o'ylashda namozdan chalg'itadigan hech narsa.

Bir kuni prokhor juda kasal edi, lekin taklif qilingan birodarni davolashdan bosh tortdi. U Xudoning rahmatiga umid bog'ladi. Uning kasalligi uch yil davom etdi va Proxorning holati juda xavflidir, u paydo bo'ldi Xudoning muqaddas onasi Va uni sog'aytirdi. Bu hujayradan ko'p o'tmay, ajoyib shifo yuzaga keldi va uning o'rniga ma'bad bilan kasalxona tanasi qurildi.

1786 yil 13-avgustda Proxor Mosxnin 28 yil edi, u Serafim kelishi bilan tungi rasmda edi. 1787 yilda, Rev San-Ierododonga bag'ishlandi. Shundan so'ng, olti yil davomida u doimiy ravishda xizmatda, uxlab, ovqatlanish uchun vaqt sarfladi ", dedi Xudo tanlangan kishini berdi.

Ilohiy liturgiyada bir marotaba, samimiy Serafim vahiy edi: U ulug'vorlikdagi ulug'vorlik va qurshab olingan odamning Rabbimiz Iso Masihning rivojlanishi edi Samoviy kuchlar: Farishtalar, arxiyalar, karublar va serafim.

G'arbiy cherkov darvozalari Najotkor havoni ortda yurib, u Amonning qarshisida va muborak xodimlar va ibodat qilishdan to'xtadi.

1793 yilda otasi Serafim San-Ieromax shahrida tayinlangan. 1794 yilda, Yangi Abbotning qut-barakalari bilan, Rev. Serafim sukutlar uchun qarorgohni tark etdi. Uning hujayralari zich qarag'ay o'rmonida, bitta daryo bo'yida, pechka bilan bitta yog'och xonani tashkil etgan. Seli yaqinida, rohib u boqadigan bog 'va nafaqaxo'rni uyushtirdi.

Revni to'qish doim juda oddiy va kiyimlar ichkarida bir marta xoch kiygan, bir marta unga tuni bilan xizmatga muborak bo'lgan xoch kiygan. Shuningdek, rohib hech qachon, bu yotgan sumkada saqlanmagan muqaddas Injil bilan ajralmagan. Debatchi ibodat qilmagan ibodatlar va sanolar, muqaddas kitoblarni va tanada ish haqini o'qiydi. Namozdan foydalanish bilan oqsoqol qat'iy postning diqqat markaziga qo'shildi. Oldingi hayotining boshida, Rev. Serafim quruq nonni boqdi, ammo vaqt o'tishi bilan uning bogidan hatto sabzavotdan tashqari, hatto nondan ham ko'proq sabzavotlarni boqdi.

Yakshanba va bayram kunlari arafasida "Rev. Serafim" Sarovning ahliga keldi, kechqurun tingladi " hushyorlik Yoki ertalab sirlar avfirlari jalb qilindi, keyin esa kechqurun u o'z birodarligini savollari bilan olib ketdi. Shundan so'ng, Avliyo Serafim homisiga qaytib keldi. U Buyuk Postning birinchi haftaligini monastirda, muqaddas sirlar bilan birlashdi.

Hermiti paytida, oqsoqol juda ko'p vasvasaga uchragan, ammo jasoratda susaymagan. Qaroqchilar o'rmonda uchrashgandan keyin, undan pul talab qiladigan pul talab qila boshladilar. Monk hech kimdan pul olmaganligini javob qildi, ammo qaroqchilar oqsoqolga ishonmadilar va hujum qilishdi. Ular Serafim yorug'lik bo'lmasligini aytishdi jismoniy kuchBundan tashqari, u qo'lida bolta bilan o'zini himoya qila olardi, ammo oqsoqol boltani tushirdi, qo'lini ko'kragiga burdi va: "Sizga kerak bo'lgan narsani qiling." Qaroqchilar oqsoqolni urishdi, bog'labdi va Seli ichiga yugurishdi, ammo ular o'sha erda faqat ikonka va bir nechta kartoshka topdilar. Men ular muqaddas odamga hujum qilishganini angladim, qotilliklar qo'rquvda halok bo'ldi. Serafim uyg'ongan holda, arqondan ozod qilindi, qaroqchilarning kechirimini so'rab ibodat qildi va turar joyga etib bordi. Sakkiz kun u juda og'ir ahvolda edi. Rohklarni taklif qilgan shifokorlar boshni buzayotganini aniqladilar, qovurg'alar to'xtab, o'lik yaralar shu qadar urishdan keyin tirik jonli ekaniga hayron bo'lishdi.

Va yana, Go'yo bu ajoyib vahiy edi: Havoriy Butrus va Yuhanno ilohiyotchisi Odraga zohir bo'lgan va boshqa tomondan: «Siz nima ishlaysiz? - Chol dedi: "Bu mening mehribon!" Ushbu vahiydan so'ng, rohib davolanishni rad etdi va o'z hayotini Xudoga va eng muqaddas bokira qizga berdi. Va yaqin orada oqsoqol allaqachon to'shakdan tikilib, o'zini yaxshi his qilishi mumkin. U besh oyni monastirda o'tkazdi, u kasallikdan to'liq tuzalib, keyin sahroga qaytib ketdi.

Ko'p marotaba, rohib serafim va'z qilardi - u turli monag'ilikning igen va arximmandritida bir necha bor saylandi. Ammo u har doim bu tayinlanishlarni faqat haqiqiy sadoqatni izlab, qat'iyan rad etdi.

Sent-Otamiz Serfim hayoti haqida ko'p odamlar, maslahat va ko'rsatmalar uchun kelishdi. Qatnashgan chol, kimning qiziqishi bilan kelganini va chin yurakdan ma'naviy ehtiyojga ega bo'lganlar, maslahat, ko'rsatmalar va ma'naviy suhbatlarda kuchli yordam berishdi.

Ular hatto yovvoyi hayvonlar Hatto Vahshablik hayvonlar hujum qilinmadi, ammo ko'plari uning qo'llaridan boqadigan muqaddas tiradagi oqsoqolni ziyorat qilgan.

Uch yil, V. Serafim mukammal sukunatda o'tdi; 1000 kun va 1000 tun tosh ustida turar edi, u bilan faqat ovqatlanish uchun. Bu safar u qo'llarini osmonga ko'tarib, Mytarning so'zlari bilan Rabbimizga ibodat qildi: "Xudo, xushf-mo''ji va gunohkor!" Qiyinchilikning qiyin yo'lidan o'ting, otasi serafim isoremor, ayniqsa oyoqlardan azob chekdi. Abdulyatsiyani, Vas-dagi monastirga kelishga qodir emas, chunki 1810 yilda o'n olti yoshdan oshganidan keyin, mallagi bilan qaytib keldi, u erda yangi free - yaramas va sukut.

Darvozada chol 17 yil davomida o'tkazdi. Dastlabki 5 yil davomida u hech qaerga bormadi va unga hech kim taqdim etilgan, hatto uni kam ta'minot olib kelgan rohibni ko'rmagan. Keyin oqsoqol o'z kamerasi eshigini ochdi va uning oldiga kimdir kelishi mumkin edi. Hujayrada hech narsa yo'q edi, uning va chol bo'lib xizmat qilgan chiroq bilan bir chiroq bilan mening xonamizning belgisi bor edi. Seinda vaqtincha hayotdan abadiy hayotdan o'tishga doimo tayyorlanib, oqsoqol ibodat qildi.

10 yillik nizirdan so'ng, "Re." Dezlik, Dezroq, mo''jizalar va shifo berish, ruhiy boshqaruv, ibodat, tasalli va nasihat qilish uchun dunyoga xizmat qilish uchun sukutlik tushlikdan keyin dam olishni to'xtatdi. Oqsoqolning boshining eshigi hamma uchun ochiq bo'ldi - kechqurun soat sakkizgacha erta tutundan sakkizgacha. Sankt-Serafimning ko'plab tashrifi orasida oddiy odamlar va olijanob yuzlar va davlat arboblariQirollik oilasining shaxslari - har qanday hurmat Uning maslahatidan bosh tortmadi va hammaga teng muhabbat bilan olib ketdi.

1825 yilda, "Rev." Serafim o'zining mag'lubiyatini butunlay tark etdi, chunki u Xudoning onasi Xudoning onasi haqida vahiy edi. U Rim va Piter Aleksandriya tomonidan azizlar bilan bir qariya edi va Shutterdan chiqib, cho'lga borishga ruxsat berdi.

Oqsoqolning faoliyati Sarov cho'lida cheklanmagan. Mahalliy ayol em-xotinning rivojlanishi bo'yicha musobaqada juda muhim rol o'ynadi.

Yil davomida o'n yil va o'n oy oldin, Xudoning onasining onasining fenomeni, uning baxtli o'limi va misli ko'rilmagan shon-shuhratini kutmoqda.

1833 yil 1 yanvarda, Rev. Serafim butun cherkovga keldi, barcha piktogramma shamlar va biriktirilgan, keyin azizlar himoyalangan. Lithizgy oxirida oqsoqol birodarlariga baraka berdi va xayrlashdi: "So'rov, xafa bo'lmang, uyg'oq yaymoq, ayyorlar!" Garchi uning tanasi kuchlari tugagan bo'lsa-da, Muqaddas Ruh Bodr edi, xotirjamlik va quvonch edi. Kechqurun u Pasxa qo'shiqlari kamerasida kuyladi.

Ikkinchi yanvar kuni ertalab Kemenik Rev., Pavlus jamoatni boshqarganida, Gerli Seriyning Seriyidan paydo bo'lgan Gary hidini his qildi. Sankt-qutbda shamlar doim yonib turardi va u shunday dedi: "Men tirikligimda, o'lja bo'lmas va o'lganimda, mening ayvonim olov bilan ochiq." Uning hujayralarining eshiklari ochilganda, kitoblar va boshqa narsalar xushbo'y hidni ko'rishgan va xudoning onasining onasining onasining onasining onasining onasining onasining oyati oldida tiz cho'kayotganini ko'rishdi. Namoz paytida uning gunohsiz qalbi farishtalar tomonidan olingan va Xudoga qochib ketgan, sodiq xizmatchisi, rohur Serafim butun umri davomida bo'lgan.

AnaFima tanasi kabelikilgan tobutga qo'yilib, uning hayoti davomida sobor qurbongohning o'ng tomoniga dafn qilindi.

San'atning o'limi haqidagi xabar tarqaldi va Sarovskayaning butun mahallasi turar joyga keldi. Bu dunyoning buyuk ruhiy ustozi bu dunyoni tark etgan birodarlarning ajoyib qayg'u edi. Vahiyning o'limidan so'ng, ko'p pravoslavliklar avliyo qabriga imon va ibodat bilan kelib, ma'naviy va tanaviy kasalliklardan ajoyib shifo topdilar.

1903 yil boshida uning muqaddasligi Sinodali Serafim Serafimni avliyolarning yuziga, Xudoning inoyati bilan avliyolarning yuziga, va uning alomatlari azizlarni tan olishga qaror qildi. Xudoni yangi g'azablanganini tantanali ravishda ulug'lash 1903 yil 19 iyulda sodir bo'ldi va vahiyda ikki xil shifobaxshlar bilan birga bo'ldi, bu Namozning Namoz tushunchasi bilan tugaydi.

V.Niz Serafim, Sarov mo''jizasi Motoraning kuni - 15 yanvar yangi uslub uchun (Eski uslubda 2 yanvar)

AV. Serafim Sarovskiy ko'rsatmalari

OH BOG.

Xudo chiroq, isitish va yurak va qornni rad etadi. Shunday qilib, agar biz iblisdan bo'lgan to'qnashuvlarimizning qalbida bo'lsak, men Rabbimizni chaqiraman, lekin U nafaqat Unga, balki unga ham yuraklarimizni isitadi Qo'shnimiz. Issiqlik yuzasida Chalad Dobronvisnikni boshqaradi.

Otalar: «Janoblarni qidirish, lekin u erda yashaydigan mavzu emas.

Xudo, Xudo, hech qanday yomonlik yo'q. Xudodan kelib chiqqanlarning hammasi tinch va foydalidir va insonni kamtarlik va o'zini o'zi ko'rishga olib keladi.

Xudo bizning insoniyligimizni nafaqat yaxshi ish qilganimizda, lekin uni haqorat qilganimizda va isitganimizda bo'ladi. Bu bizning qonunsizligimiz qancha davom etadi! Va agar tortishuvni jazolaydi!

Xudoning huquqiga chaqirmang, deydi prep. Ishoq sizning ishingiz sizning biznesingizda ko'rinmaydi. Agar Dovud uni qayta tiriltirishni va haq deb atalsa, o'g'li bizga mehribon va rahmdil ekanligini ko'rsatdi. Uning adolati qayerda? Biz gunohkor edik va Masih biz uchun o'ldi.

Xudo oldida odamning oldida yaxshilanmoqda, undan keyin podshoh tushdi; Haqiqiy asrda Xudo uning yuziga yuzidir. Solihlar uchun, bu tafakkurda tasvir shon-sharafda, tasvir silkinib, haqiqat fenomeni bor.

Agar siz Xudoni bilmasangiz, sizdan hayajonlanish va Unga muhabbat qo'yib bo'lmaydi; Agar siz uni ko'rmasangiz, Xudoni sevolmaysiz. Xudo haqidagi vahiy buni bilishdir, chunki u o'z bilimlaridan oldin emas.

Xudoning ishlari haqida bachadonni to'ldirish to'g'risida bahslashish kerak emas, chunki to'ygan bachadonda Xudoning Talayeni ko'rinmaydi.

Iso Masihning dunyosiga kelishi sabablari to'g'risida

Xudoning O'g'li Iso Masihning dunyosiga kelishining sabablari, mohiyat:

1. Insonning nasliga Xudoning ulug'vorligi: «Xudo dunyoni juda yaxshi ko'rar edi, shunda u har qanday imonli bo'lgan, o'lmagan, ammo abadiy hayotga ega bo'lgan. "(Yuhanno, 3:16).

2. Semen Chas singari soxta odamning surati va Xudoni tiklash. Jamoat (1-Rabbim, Rodg Parvardigor uchun 1-chi): "Kunning Xudoning qiyofasi, boylikning barcha munosibligi haqidagi jinoyat, ilohiy hayotning eng yaxshisi, paket donador egarni yangilaydi. "

3. Insonning dushining najoti: "Xudo dunyoni hukm qilish uchun O'zining O'g'lini dunyoga yubormadi, lekin dunyo ular orqali qutqarildi" (Yuhanno, 3:17).

Shunday qilib, biz Rabbimiz Iso Masihning Qutqaruvchisining maqsadiga rioya qilish, o'z jonimizga najot topish uchun ilohiy ta'limotga ko'ra o'zlarining hayotiy ta'limotiga binoan o'z hayotlarini o'zgartirishi kerak.

Xudoga ishonish haqida

Avvalo, Xudoga ishonish kerak ", chunki Xudo unga kelib, Xudoga kelish kerak va uni izlash u tarbiyalanmoqda" (Ibron, 11: 6).

Vera, predmet ta'limotlariga ko'ra. Antioxiya, Xudo bilan bog'lanishimizning boshlanishi: haqiqiy Ota Xudo ma'badi toshi, Ota Xudo ma'badi, Ota Xudo binosi, ya'ni xochning balandligiga ko'tarildi. Verviya, ya'ni Muqaddas Ruhning yordami.

"Ishsiz imon" (Yakshanba. 2:26); Imonning ishlari: sevgi, tinchlik, sabr-toqat, rahm-shafqat, kamtarlik va ruhdagi hayotni kesib o'tish. Faqatgina imoni haqiqatda ayblanadi. Haqiqiy imonsizliksiz bo'lolmaydi: kimga ishonganlar, albatta, ular bor.

Nadejda haqida

Xudoga qat'iy umidvor bo'lganlarning hammasi abadiy nurning nuri bilan kuchlanishadi va o'rganib chiqadi.

Agar inson Xudodan pishirilganligini bilib, Xudoga bo'lgan sevgisi va mehr-muhabbati uchun o'ziga g'amxo'rlik qilmasa, - bu umid haqiqat va dono. Va agar odam o'z ishi to'g'risida bir-biridan foydalansa va u muqarrar kulgili bo'lsa, Xudoga ibodat qilsa va u ulardan nafratlanish uchun degani va Xudodan yordam so'rab umid qila olmaydi Umid yolg'on va yolg'on. Haqiqiy umid Xudoning yagona shohligini qidirmoqda va butun dunyo vaqtincha, vaqtinchalik bo'lishiga amin bo'lib, shubhasiz beriladi. Yurak dunyoga ega bo'lolmaydi, hozirgi umid bu umidni qo'llamaydi. U uni sindirib, quvonchni engadi. Bu umid to'g'risida maxsus va muqaddas aholiga aytilgan: "Menga ko'proq tashvishlanib, og'ir bo'lgan va men sizni tinchlantiradiganlarning barchasiga kelinglar", ya'ni mendan va tasalli beraman. qo'rquv.

Luqo Xushxabarida Shimo'n haqida shunday deyilgan: «Uni Muqaddas Ruh deb taxmin qilishdi, u o'limni ko'rmaydi, xizmat esa Rabbimiz Masihni ko'rmaydi (Lux, 2:26). Va men uning umidlarini o'ldirmadi, lekin men o'z qo'llarini mamnuniyat bilan kutib o'tirdim, - dedi meni men uchun qirolga borishga ijozat bering. Azizim, Rabbim umid qilaman.

Xudoga sevgi haqida

Xudoga mukammal sevgini bas, qancha mavjud bo'lsa ham, hayotda mavjud. Chunki u o'zini boshqa birovning ko'rinmasligini, ko'rinmas sabrini kutayotgan deb hisoblaydi. U Xudoni sevib, boshqa har bir sevgini unutdi.

Kim o'zlarini sevadi, Xudoni sevolmaydi. Xudoni sevish uchun o'zini kim sevmaydi, Xudoni sevadi.

Xudo mehribonligini yaxshi ko'radigan odam o'zini kemada va musofir deb biladi; Xudo xohlasa, jon va ongni yolg'iz o'zi o'ylaydi.

Uning tanasining natijalarida Xudo sevgisi bilan to'lgan ruh havoda asir olinmaydi, lekin chet ellik mamlakatdan o'z vataniga qadar ijaraga beriladi.

Haddan tashqari vasiylikdan

Har kuni ko'p narsalar haqida haddan tashqari parvarish qilish, imonsiz va beparvolik shaxsga xosdir. Agar biz qayg'ularimiz bor, agar biz o'zimizga g'amxo'rlik qilsak, Xudoga, biz haqimizda ekanligimizga bo'lgan umidini ma'qullamang! Agar biz hozirgi kunda ko'rinadigan qut-barakalardan foydalansak, kelajakda va'da qilingan ehtiroslardan qanday foyda olishimiz mumkin? Biz bunga amin bo'lmaymiz va Xudoning Shohligini va Uning haqiqatini izlash yaxshidir va Najotkor (mf. 6:33).

Biz biz uchun emas, balki biz uchun emas, balki vaqtinchalik va vaqtinchalik va vaqtincha va abadiylikni qadrlashimiz yaxshiroqdir. Chunki biz itoatsiz va o'lmas bo'lganimizda, ilohiy o'zgarishda havoriylar kabi ko'rinadigan vahshiylarni va aqlli birlikni xabardor qiladiganlar, samoviy ong kabi. "... va ular endi o'la olmaydilar, chunki ular tirilishning o'g'illari bo'lgan farishtalar va Xudoning o'g'illarining mohiyatiga teng" (Luqo. 20:36).

Jon haqida qayg'urish haqida

Tanadagi odam yoritilgan shamga o'xshaydi. Sham yonishi kerak va odam o'lishi kerak. Ammo ruh o'lmasdir, chunki bizning g'amxo'rligi bizning tanadan ko'ra ko'proq narsa bo'lishi kerak: "Agar u butun dunyoni egallab olsa va uning ruhi zarar qilsa, insonning foydasi nima? Yoki o'z joniga qanday to'lov beradi? (Mk .miz, 8:36; Mat., 16:26), bu erda hech narsa sotib olinishi mumkin emasmi? Agar bir jonning o'zi dunyo va dunyoviy shohlikdan qadrlidir, u Osmon Shohligidan ko'ra qimmatroqdir. Makariyning aytishicha, men Makariyning aytishicha, Xudo ruhiy tabiatiga va ma'naviy tabiati bilan tanishish va ulanish uchun, balki uning barcha mavjudotlaridan ko'ra ko'proq sevgan odamning ma'naviy tabiati, balki bir kishi bilan har qanday narsani yoqtirmagan buyuk narsa borligini aytdim. . Aql erkinligi haqida so'z. Ch. 32).

Vasiliy buyuk, Grigory ilohiyot, Jon Zlatous, Kirill Aleksandriya, Amvroosiyo, Amvroosiyo va boshqalar hayot oxirigacha bokira qizlar edi; Ularning butun umri tana haqida emas, balki jonga g'amxo'rlik qilishdi. Shunday qilib, barcha harakatlar ruh haqida bo'lishi kerak; Tana faqat Ruhni mustahkamlashga hissa qo'shadigan deb mustahkamlanadi.

JURSUSNI NIMA QILING?

Xudo Kalomi uchun jon kerak bo'lishi kerak, chunki Grigoriy Ilohiyotshunosning so'zlari bor, chunki ruhlar ham eydi, xudo esa, Xudo keskin. Umuman olganda, unga arziydigan Yangi Ahd va Papterni o'qishda ko'proq mashq qilish kerak. Bundan kelib chiqadigan ma'rifat mavjud bo'lib, bu ilohiy o'zgarishlarni o'zgartiradi.

O'z hayotini va hayotini boshqargan Rabbimiz qonunida suv ostida qolishi uchun o'zini o'rgatish kerak.

Xudoning Kalomini shaxsiy hayotda o'qish va butun Bibliyani oqilona o'qish juda foydali. Bunday mashqlar uchun boshqa xayrli ishlardan tashqari, Rabbimiz odamni rahmdil qoldirmaydi, balki uning tushunish in'omini amalga oshiradi.

Biror kishi o'z jonini Xudoning Kalomi bilan ta'minlaganida, u yaxshilik va qanday yomonlik haqida tushuncha bo'ladi.

Xudoning Kalomini o'qish Muqaddas Yozuvlarning haqiqatida chuqurlik chuqurligi tubida ekanligi va iliqlik bilan iliqlik qilganligi sababli, Xudoning Kalomini o'qish. Bu boshqa odamlar butunni isitib, ma'naviy sadoqatni va har qanday so'zning yuragini zavqlantiradi.

Chet ellik ish va ilohiy kitoblarda mashqlar tayyorlanadi. Ishoq sireni, toza soqchilar.

Hozircha Yupatuvchini tasdiqlamaydi, shuning uchun uning ongida va doimiy o'qishdagi xotiralar unga yaxshilik istagi bilan xabardor bo'lib, o'z jonini nozik yo'llardan saqlab qolish uchun yaxshilanishini va uni qo'riqlash istagida yangilandi gunoh (Ishoq Sirin. 58).

Bundan tashqari, u cherkovning ruhi va bilimlari bilan ta'minlanishi kerak, chunki u bir vaqtning o'zida yoki boshqa bir vaqtning o'zida azob chekayotganini va undan oshib ketishini bilgan holda odamlarni boshqarishni xohlamaslikdir, lekin agar vaziyatda savollarga javob berishi mumkin.

Bundan tashqari, «qonunni sevish dunyosi juda yaxshi va qoqintiradigan to'siq yo'q» (Zab., 118: 165), aslida o'zini o'zi uchun amalga oshirilishi kerak. .

Ruhiy olam haqida

Dunyo Masihda hech qanday yaxshiroq narsa yo'q, unda har bir havo va erning ruhi, "Bizning brendimiz qon va tana markasi, ammo bizning brendimiz hukumatga qarshi, bu asr zulmati usullariga qarshi hukumatga qarshi Yovuzlik ruhiga qarshi «(Ef. 6:12).

Biror kishi ongni o'ziga singdirganda va uning yuragida qilinganida, oqilona jonning belgisi. Shunda Xudoning inoyati uni tiriltiradi va u tinch-totli umidsizlik bilan va shu bilan birga, ya'ni vijdonda, bu vijdonda, chunki aql soyning inoyatini o'ylab ko'ring, Xudoga: "Dunyoda o'z o'rni bor" (Z., 75: 3).

Quyoshni sezilarli ko'zlar bilan ko'rish mumkinmi, quvonmaydimi? Ammo ong Masihning haqiqati quyoshi ichki okrugni ko'rganda qancha baxtlidir. Bas, farishtalarning shodligidan xursand bo'ladi. Mit va Rasul haqida: "Bizning yashash joyi osmonda" (Filip., 3:20).

Agar kimdir xotirjam umidvor bo'lsa, u sevgilim ruhiy in'omlarini yaxshi ko'radi.

Tinch umidsizlik va Xudoning inoyatini yiqayotgan muqaddas ota-bobolar uzoq vaqt yashadilar.

Rossiyalik erning buyuk namozi Sent-Rabo Serafim Sarovskiy Xudodan bizga yordam berishini so'raydi. Uning barcha yaxshi hayoti va o'limi bilan sodir bo'lgan mo''jizalar ham aytadi. Rasmiy kanonizatsiya qilinishidan oldin, odamlar Sierfim ibodatlarining ibodatlariga ishonishdi va hayotiy vaziyatlarda uning yordamiga murojaat qildilar.

Xo'sh, Serafim Sarovskiy ularning ibodatlari haqida nimadan so'rashadi?

Serafim Sarovskiyga nima yordam beradi: davolanish in'omi

Uzoq vaqtdan keyin Serafim otasining umr bo'yi uzoq vaqt o'tgach, u malikaning malikasi qo'mondonligi buyrug'i bilan tushib qolganida, uning oldiga kelgan odamlarni ko'rishni boshladi Oqsoqol maxsus sovg'alarga ega edi.

Ulardan biri shifo in'omi edi. Taqdim etilgan va dehqonlar va zodagonlar va harbiylar uchun mutlaqo turli xil sinflar. Ular bor edi, umidsiz tibbiy yordam Men shifokorlar uchun katta mablag 'sarfladim, men katta Serafimga murojaat qilishga qaror qildim.

Otaga kelganlarning hammasi katta ma'naviy foyda keltiradi. Ammo jiddiy kasalliklarga duchor bo'lgan yoki tushunarsiz kasalliklarga duchor bo'lganlar (bu shifokorlar ba'zan tashxis qo'yish qiyin bo'ldi) - quvonch ikki baravar ko'p. Ular Serafim oqsoqolining ibodatida shifo topdilar va ko'pincha ularning keyingi hayoti tubdan o'zgartirildi!

Ibodat Serafim Sarovskiy shifo haqida

Qanday qilib to'g'ri avliyo? Aynan shu savol, kasalliklardan shifo izlayotganlar, hatto zamonaviy tibbiyotda ham yoqib yuborilgan.

Serafim otasi bilan har qanday kasallikdan azob chekishi yoki hatto boshqa ehtiyoj bilan bo'lish mumkin. Masalan, bolalar uchun, qurilmaning ishlashi va boshqa ko'plab narsalar uchun shafoat qilish uchun yordam so'rang. Ammo boshqa tomondan, odamlar uzoq vaqt davomida oyoqlar va bo'g'imlarning har xil kasalliklaridan aziyat chekayotganlar, umurtqa pog'onasi va bosh og'rig'i ko'pincha hurmatga murojaat qilishadi.

Va bu yaxshi emas. Serafimning otasining hayotini o'qish, biz bu kasalliklarning aniq boshlanganini ko'rishimiz mumkin. Otaning otasidan tosh ustida turib, ko'p maddlitli fe'llardan ko'p zarar ko'rdi. Shuningdek, u Avliyoning boshida va orqasida shafqatsizlarcha kaltaklagan qaroqchilarning hujumini boshdan kechirish uchun imkoniyatga ega edi - shuning uchun u bokira qizning o'rnidan kelganidan keyingina kasal bo'lib, tuzalib ketgan. Shundan keyin u hayot uchun u orqasiga qaradi va piyoda yoki xodimlarga suyanib yurdi.

Shunday qilib, odamlar qaytarib berishgan va oyoqlar shifo topganlarida, juda katta miqdor! Odamlar avliyoning qoldiqlariga va uning manbasida va uy sharoitida ibodat qilishdi.

Serafim Sarovskiy qanday qilib ibodat qilish kerak?

Ehtiyotligingizga qarab, har kuni Serafimga ibodatni o'qish uchun qoida olishingiz mumkin. Agar o'zingizni ko'proq his qilsangiz kuchli ibodat, Atashist Serfim Sarovskiyni o'qing.

Aqastist - bu KONDAKOV va IKOSlardan iborat maxsus ibodat boshqaruvi va muqaddasning ibodatlari bilan yakunlanadi. Axtastistlar, qoida tariqasida, bayramdan bir kun oldin - avliyoga hurmat ko'rsatish kuni yoki avliyoga ibodat qilishni xohlagan paytda o'qing. Batyushka Serafim tez-tez Atatistlarni Egamizga, bokira va turli azizlarga o'qiydi va aniq guvohliklari bor.

Bu vaziyatlar bizga juda jiddiy ibodat qoidalarini talab qilishi ro'y beradi. Bunday lahzalarda ba'zilari "kichik feat" bor va ketma-ket 40 kunni o'qing.

Agar siz bunday vaziyatda bo'lsangiz va Serafim otasining yordamini izlasangiz, 40 kun ichida Atatist Serfim Sarovni o'qishingiz mumkin. Bunday qoidani qanday aralashtirib, ma'badning ruhoniysi barakasi bilan uning qarorini kuchaytirishi mumkin.

Serafim Sarovning qisqacha namozi boshqaruvi

Serafim Sarovskiy namoziga kelsak, ko'plar nafaqat Muqaddas Xudoning ibodatiga qiziqishadi, balki uning xizmatini bergan qoida. Bunday qoida mavjud bo'lganligi biz bilan batashki hayotida o'qishimiz mumkin.

"Ko'pchilik haqida. Serafim, bir oz xudo ibodat qilayotganlaridan shikoyat qildi va hatto kerakli kunda ibodatlar har doim ham o'qimaydi. Boshqalar esa, ular buni savodsizlik, boshqalari beparvolik bilan qilishmoqda. O. Serafim bunday odamlarga ergashgan namozni to'kib tashladi:

"Uyqudan, har bir masihiy bo'lib, ilgari bo'lish, oldin. Belgilar, Egamizning ibodatini o'qing: Otamiz uch marta; Muborak Uchbirlik sharafiga, keyin Bokira Maryamning qo'shig'i: Bokira, Delo qo'shig'i, shuningdek uch marta va nihoyat, birin xalqqa ishonaman.

Ushbu qoida bilan, har bir masihiy o'z biznesi bilan shug'ullanishi yoki chaqirilishi mumkin. Uyda yoki biron bir joyda bir xil ishda, uni jimgina o'qing: Xudo O'g'li, Pommuyu, Golvenigo yoki gunohkor; Agar boshqalar buni qurshab kelsalar, narsa qilsalar, aql bilan aytsinlar: Hazrat, xindi va tushlik qilishni davom ettiring.

Xuddi shu kechki ovqatdan oldin yuqorida aytib o'tilgan ertalabki qoidalarni amalga oshiring. Tushlikdan so'ng, har bir masihiy ham jimgina o'qiydi: Xudoning eng muqaddas onasi, meni gunohimni qutqarish va uxlaguncha davom etsin.

Xizmatda vaqt o'tkazishda, keyin o'qing: Rabbimiz Iso Masih, Xudoning onasining bokira va gunohkor.

Uyquga yotish, har bir masihiy yana yuqorida aytib o'tilgan ertalabki qoidalarini o'qiydi, i.e. Uch marta "otamiz", uch marta bokira va bir kun "imon ramzi". Shundan so'ng, u cho'kindi-nasabni himoya qilsin.

Sarovning Serovining kiritilishi

Hayot davomida Sarovskiy Sarovskiy Serafimga, ko'p azoblarni qidirib, ko'rsatmalar izlab keldi. Va ular albatta, qabul qildilar. Yuragimizning tubidan Otani o'z ko'zlari bilan ko'rishni va ovozini tinglashni xohlaganlar ham bor edi. Ammo ular uchun ham oqsoqol tasalli so'zlarini topdi, hayot sharoitidan qat'i nazar, barchaga yordam beradigan umumiy maslahatlar berdi.

Eng muhimi, Otaning fikrida - bu Xudoning kundalik xotirasi bo'lishi kerak edi. Buning uchun Iso, Isoning ibodatini takrorlash, Isoning Xudosi Isoning ismini takrorlashni buyurdi:

"Bu shunday bo'ladi, - dedi u, - Sizning e'tiboringiz va mashg'ulotlaringiz! Ibodatning boshlanishidan oldin, kirib, kirish va davom ettirishdan oldin uni jamoatda aylanib yurib, bu sizning lablaringiz va yuragingizda yuragingiz bor. Siz Xudoning ismiga qo'ng'iroq qilib, siz tinchlikni topasiz, siz ruhiy va tanaviy poklikka erishasiz. Ruh, barcha yaxshiliklarning manbai, va u sizni har xil taqvodorga etkazadi toza. "

Maqola oxirida avliyoning yuragini yana bir bor eslamoqchi edim. Ajoyib ibodat, ixtiyoriy ravishda olib boring katta miqdorda Shunday qilib, u Masih uchun jarohatlar insonning zaif tabiatini va ko'pchilikning qat'iyatini tushundi. Shuning uchun bunday ibodat qoidasini keltirib chiqardi, bu haqiqatan ham ko'plab kuchlar edi.

Tatyana sug'urtasi