Historia klasztoru rozpoczyna się w 1652 roku. Wtedy patriarchę Nikona zauroczyło piękno jeziora Valdai i postanowił otworzyć klasztor na wybrzeżu. Car Aleksiej Romanow osobiście przeznaczył pieniądze na budowę klasztoru. A rok później pojawiły się dwa drewniane kościoły. W tym samym czasie jezioro zostało przemianowane na Świętą, a wieś Bogoroditskoje. Dwa lata później, obok murowanych kościołów, zbudowano Katedrę Wniebowzięcia NMP.
Początek XVIII wieku to upadek klasztoru. Nabożeństwa modlitewne ustały, a budynki zostały przekazane pod kierownictwem klasztoru Aleksandra Newskiego. Ogromny dzwon został nawet przetransportowany z Valdai. Ponadto budynki prawie całkowicie się zawaliły. Renowację sanktuarium rozpoczęto w 1991 roku. Klasztor został odrestaurowany i otworzył swoje podwoje dla zwiedzających. Ostatnie prace zakończono w 2011 roku. Oprócz katedr i świątyń na terenie klasztoru powstało muzeum poświęcone patriarsze Nikonowi.
Współrzędne: 57.98861100,33.30416700
Valdai Iversky Bogoroditsky Klasztor Svyatoozersky
Klasztor Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky to męski klasztor prawosławny. Został założony przez patriarchę Nikona za zgodą cara Aleksieja Michajłowicza. Jest to pierwszy klasztor zbudowany na Rusi po Czasie Kłopotów.
Jesienią 1653 r. wybudowano i poświęcono dwa drewniane kościoły: Katedralny - ku czci cudownego obrazu Matki Boskiej Iberyjskiej i ciepły - im. metropolity moskiewskiego św. Filipa. Nikon zmienił nazwę osady Valdai na wieś Bogoroditskoye, poświęcił jezioro Valdai, opuszczając Ewangelię i krzyż na dno i nazwał jezioro Świętym. Dlatego klasztor ma dodatkową nazwę - Svyatoozersky.
Aby uwielbić klasztor, do klasztoru przeniesiono święte relikwie Jakuba Borowicza. Z Moskwy przywieziono także kopię cudownej ikony Matki Bożej, uderzającej niebywałym przepychem.
W czasach sowieckich na terenie Wałdaja Iwierskiego Bogorodickiego Klasztoru Svyatoozerskiego znajdowało się muzeum historyczno-archiwalne, muzeum historii lokalnej. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej funkcjonował szpital, następnie dom opieki dla weteranów wojennych, a także szkoła leśna dla dzieci chorych na gruźlicę. W latach 70. XX wieku na wyspie powstała osada, a na terenie klasztoru działał ośrodek rekreacyjny.
Współrzędne: 57.99936600,33.29818700
Szczególny urok Valdai nadaje Klasztor Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky, położony w pobliżu wyspy Valdai.
Jak dostać się do klasztoruPomiędzy Valdai a wyspą kursuje (kursuje, od 2016 roku statek nie kursuje) statek motorowy Zarya, harmonogram i koszt.
Taksówką. Dostępne są numery taksówek. Przybliżony koszt wycieczki Valdai - Klasztor to 200-300 rubli (lato 2016).
Zimą spacer po lodzie przez jezioro. Dobra wydeptana ścieżka, słońce, świeże powietrze. Odległość wynosi około 3 kilometrów.
Klasztor Iversky został założony przez metropolitę nowogrodzkiego Nikona w 1653 roku. Pierwszą murowaną budowlą klasztoru była katedra Wniebowzięcia NMP (1656), która przetrwała do dziś. Jego wysokość wynosi 43 metry. Obwód klasztoru (wzdłuż murów) wynosi 1050 metrów, powierzchnia (w obrębie murów) to 5,7 ha. Od 1991 roku klasztor ponownie zaczął działać.
Historia klasztoru
Po wstąpieniu na patriarchalny tron 25 lipca 1652 r. Nikon wyraził zamiar założenia klasztoru w Rosji na obraz i podobieństwo klasztoru iberyjskiego na Górze Athos. Car Aleksiej Michajłowicz zatwierdził przedsięwzięcie patriarchy i przeznaczył środki ze skarbca na budowę klasztoru. Według Pawła z Aleppo klasztor miał być zbudowany w „tradycjach architektonicznych Athos”, nawet szaty klasztorne musiały odpowiadać wzorom greckim.
Wybór miejsca na klasztor związany jest z wizją, jaką Nikon miał podczas podróży na Sołowki po relikwie metropolity Filipa. Latem 1653 r. rozpoczęto budowę, a jesienią wybudowano dwa drewniane kościoły gotowe do konsekracji. Cerkiew katedralna została konsekrowana na cześć Ikony Iberyjskiej, a ciepła poświęcono św. Filipowi z Moskwy. Pierwszym opatem klasztoru patriarcha mianował archimandrytę Dionizego. Kiedy Nikon po raz pierwszy odwiedził budowany klasztor w lutym 1654 r., przemianował osadę Valdai na wieś Bogorodickoje, a także nazwał jezioro Valdai Świętym, po uprzednim poświęceniu go i opuszczeniu Ewangelii i krzyża na dno (jak głosi miejscowa legenda mówi). Zachował się list patriarchy do króla, w którym relacjonuje wizję znaku nad wyspą w postaci słupa ognia. Sam klasztor, oprócz dawnej nazwy, nazywał się „Svyatoozersky”.
W 1653 r. pod nadzorem patriarchy rozpoczęto murowaną budowę kościołów i budowli klasztornych. Sam Nikon konsekrował nowo powstały klasztor; Z rozkazu patriarchy w lutym 1654 r. przeniesiono do klasztoru z klasztoru borowickiego święte relikwie Jakuba z Borowic.
W maju 1654 r. nadany został przywilej królewski, przyznający klasztorowi nie tylko Jezioro Wałdajskie z wyspami, ale także inne dobra: Borowicze, Jażelbice, Wyszny Wołoczek. Do klasztoru przydzielono staroruski i kilka innych klasztorów ziemi nowogrodzkiej.
W 1655 roku do klasztoru przenieśli się bracia z białoruskiego klasztoru Orsza Kuteinsky w ilości ponad 70 osób. Wśród ówczesnych mieszkańców był przyszły patriarcha Joachim, a także Izakij z Połocka, brat Symeona z Połocka. Zakonnicy przenieśli wraz z nimi na nowe miejsce cały swój majątek oraz drukarnię. Wraz z pojawieniem się mnichów z Kutein zaczął się rozwijać druk książek i introligatorstwo.
W 1656 r. zakończono budowę katedry Wniebowzięcia NMP. 16 grudnia tego samego roku został konsekrowany. Wraz z Patriarchą przybyli metropolici nowogrodzcy Makarius i Sarsky Pitirim, abp Ławrientij z Tweru oraz liczni duchowni z różnych diecezji Rosji. Katedra wyróżnia się prostotą i monumentalnością form architektonicznych. W 2008 roku patriarcha Aleksy II przemianował katedrę Wniebowzięcia NMP na katedrę ku czci Iberyjskiej Ikony Matki Bożej.
Na początku XVIII wieku klasztor popadł w ruinę. Od 1712 do 1730 r. klasztor wraz z całym majątkiem i ziemią był przypisany do powstającego klasztoru Aleksandra Newskiego. Do klasztoru północnej stolicy przewieziono nawet duży dzwon klasztorny. W 1764 r. Założono klasztor Iversky w pierwszej klasie.
W 1919 r. klasztor przekształcono w Iberyjski Artel Pracy, liczący 70 osób, dysponujący 5 hektarami gruntów klasztornych oraz 200 ha sadów, ogrodów warzywnych, gruntów ornych i pastwisk.
W 1927 r. Artel zbadał Ludowy Komisariat Rolnictwa, w którego raporcie zauważono, że społeczność robotnicza była „zbyt ściśle związana z cudowną ikoną iberyjską”. Ta ostatnia uwaga była powodem wykreślenia artela z rejestracji; wspólnota zakonna została zlikwidowana, a ikona iberyjska w kosztownej pensji została wywieziona w nieznanym kierunku.
Następnie na terenie klasztoru znajdowały się: muzeum historyczno-archiwalne, muzeum historii lokalnej, warsztaty, dom dla inwalidów dla uczestników Wielkiej Wojny Ojczyźnianej oraz leśna szkoła dla dzieci chorych na gruźlicę. W latach 70. na wyspie powstała osada, a na terenie klasztoru otwarto ośrodek rekreacyjny.
Odzyskiwanie i najnowsza historia
W 1991 roku klasztor, który był w ruinie, został zwrócony diecezji nowogrodzkiej. Pierwszym opatem klasztoru po przeniesieniu jego diecezji został hegumen Stefan (Popkow). W 1998 r. arcybiskup Leon (Cerpicki) konsekrował cerkiew Objawienia Pańskiego. W katedrze Wniebowzięcia wznowiono nabożeństwa. Pod koniec 2007 roku zakończono kompleksową restaurację klasztoru.
5 maja 1997 r. dekretem arcybiskupa Leona archimandryta Efraim (Barbinagra) został mianowany opatem klasztoru. W czerwcu 2002 r. został zastąpiony, a 25 listopada 2007 r. dekretem patriarchy Aleksego II przywrócono Efraima.
Sanktuarium klasztoru była kopią Iberyjskiego Ikony Matki Bożej, która w latach 50-tych - 80-tych była przechowywana w jedynym funkcjonującym kościele w regionie Valdai - Piotra i Pawła (cmentarz) w mieście Valdai. Jej nowa cenna riza, wykonana przez rzemieślników z miasta Zlatoust, została poświęcona 25 grudnia 2006 roku.
11 stycznia 2008 r. patriarcha Aleksy miał przybyć do klasztoru, aby poświęcić odrestaurowaną katedrę Wniebowzięcia (iberyjską). 12 stycznia Patriarcha odprawił Boską Liturgię w iberyjskim kościele katedralnym, przed dokonaniem obrzędu mniejszej konsekracji katedry. Po liturgii patriarcha odprawił nabożeństwo modlitewne, w którym uczestniczył prezydent Rosji Władimir Putin.
W kwietniu 2008 roku podjęto decyzję o złoceniu po raz pierwszy pięciu kopuł katedry Iversky, co „zajmie około trzech tysięcy tak zwanych„ złotych ksiąg ”. Obecna pstrokata kolorystyka elewacji i złocenia kopuł nie mają precedensu w historii klasztoru.
19 września 2009 r. patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl odwiedził klasztor Wałdaj Iwerski. W styczniu 2011 r. Zakończono renowację fresku Wniebowzięcia NMP (katedra Iversky) w ołtarzu i całej świątyni do niższego poziomu. Znajduje się tu małe muzeum poświęcone patriarsze Nikonowi i historii klasztoru.
Do klasztoru można dostać się łodzią wycieczkową lub rejsową, a także samochodem. Aby to zrobić, musisz jechać wokół Valdai aż do skrętu na Borowicze, jechać tam przez około kilometr, a następnie skręcić w małą lokalną drogę w lewo, która po kilometrze zabierze Cię do mostu na wyspę Ryabinowy i dalej do klasztoru. Nawiasem mówiąc, z klasztoru można przebrnąć płytką cieśniną na sąsiednią wyspę - Mrówki. Zobaczysz na nim ogromne stuletnie sosny, a także małe wewnętrzne Jezioro Głuchych.Stworzony przez patriarchę Nikona, na wzór klasztoru iberyjskiego na Athos, był ucieleśnieniem idei ciągłości rosyjskiej w dziedzictwie bizantyjskiej kultury duchowej. Klasztor, najbogatszy i najsłynniejszy z ówczesnych klasztorów, stał się ośrodkiem duchowego oświecenia, jednym z nielicznych ośrodków drukarstwa na Rusi, miejscem powstania i rozwoju rzemiosła.
Teraz w klasztorze przywraca się życie monastyczne. Każdego dnia nad śnieżnobiałym „okrętem” ze złotą cebulą cerkwi, otoczonym wodami jeziora, rozlega się cudowne bicie Valdai, zapraszające pielgrzymów do wspólnej modlitwy do Boga i kłaniania się sanktuarium klasztor.
Adres: wyspa Selvitsky, rejon Valdai, obwód nowogrodzki, Rosja. Współrzędne: 57.9892224, 33.30542749999995 . Telefon centrum pielgrzymkowego: +7-911-614-66-94. Klasztor jest otwarty do zwiedzania od 7-00 do 21-00. Zwiedzanie klasztoru można zarezerwować w sklepiku kościelnym głównej katedry lub telefonicznie. Zakwaterowanie i wyżywienie w klasztorze ściśle po wcześniejszym umówieniu, najlepiej z miesięcznym wyprzedzeniem.
Na jednej z pięknych wysp jeziora Valdai, wśród dziewiczych lasów, znajduje się klasztor Iversky. Uosabiał on pragnienie Nikona, patriarchy całej Rusi, aby stworzyć klasztor podobny do tego na Athos i utrzymany w tych samych tradycjach architektonicznych. Na wiele lat stał się centrum duchowości na ziemi rosyjskiej. Dziś zespół architektoniczny klasztoru został całkowicie odrestaurowany i co roku przyciąga tysiące turystów i pielgrzymów.
Jak dostać się do świętego miejsca
Dziś każdy może wejść do Klasztoru Iberyjskiego – każdy wierzący jest tu mile widziany. Proponuje się to zrobić na różne sposoby:
- Najwygodniej dostać się pociągiem do Valdai z Moskwy. Aby to zrobić, musisz wybrać lot do Pskowa. Odjeżdża z dworca Leningradzkiego o 20:23, a będziesz tam o 2:04. Cena wycieczki wynosi od 772 rubli.
- lepiej dojechać autobusem z Petersburga. Istnieje bezpośrednia trasa do Valdai (12:45), a także trasa tranzytowa (8:25), następnie do Demiańsk. Czas podróży zajmie 5-6 godzin. Koszt takiej podróży to 750-800 rubli.
- łatwo tam też dojechać samochodem, bo Valdai leży przy autostradzie łączącej Moskwę z Sankt Petersburgiem. Pod względem czasu podróż samochodem ze stolicy zajmie około 6 godzin, ze stolicy północnej - 4 godziny.
Z samego Valdai, taksówką lub transportem prywatnym, należy jechać w kierunku południowo-wschodnim do autostrady M-10, a następnie na wschód do pierwszego skrętu w lewo (przystanek Cheryomushki). Dalej trzeba będzie również skręcić w lewo - droga poprowadzi Cię przez ok. Rowan o. Selvitsky, w którym znajduje się klasztor.
Gdzie zatrzymać się w Valdai
Dla pielgrzymów i turystów odwiedzających klasztor Valdai istnieje wiele możliwości zakwaterowania. Osoby pragnące zamieszkać w hotelu klasztornym proszone są o kontakt z centrum pielgrzymkowym. Zarówno w przypadku dużych grup, jak i indywidualnych pielgrzymów wymagana jest wstępna umowa z miesięcznym wyprzedzeniem oraz jej potwierdzenie. W refektarzu jedzą tylko ci, którzy mieszkają w hotelu i ściśle według grafiku, zamawiając wcześniej swój udział. Zameldowanie musi nastąpić przed wieczornym serwisem. Za zakwaterowanie ofiarowano 1000 rubli dziennie na jedno miejsce.
Na tych, którzy zdecydują się zostać w mieście, czekają komfortowe hotele w rozsądnych cenach oraz wspaniałe kompleksy hotelowe. Rodziny z dziećmi są bardziej odpowiednie dla mini-hoteli, w których dzieci do siedmiu lat są zakwaterowane bezpłatnie. Na malowniczych brzegach jeziora znajdują się liczne pensjonaty i domy wypoczynkowe oferujące wiejskie domy i przytulne domki letniskowe. Wygodną opcją budżetową jest sektor prywatny w pobliżu klasztoru. Tutaj można znaleźć komfortowe noclegi, których ceny zależą od okolicy, warunków życia i odległości od klasztoru. Ceny wahają się głównie od 1000 do 4500 tysięcy rubli.
Różnorodność placówek gastronomicznych
W pobliżu jeziora Valdai znajduje się duży wybór kawiarni i restauracji, w których można zjeść pyszny lunch. Najpopularniejsze kawiarnie to „Uyezdnoe” i „Urartu”. Ta ostatnia oferuje dania kuchni ormiańskiej i rosyjskiej, wszystko jest bardzo smaczne i wysokiej jakości, porcje są duże, a przy tym niedrogie.
W „Uyezdnoy” można skosztować pysznych naleśników i innych tradycyjnych potraw kuchni rosyjskiej, których ceny są dość niskie. Niedroga i przytulna kawiarnia „Podvorye” wyróżnia się czystością i rozsądnymi cenami. Wypieka się tu domowy chleb i pyszne wypieki.
Wpcafe to miejsce, w którym można spokojnie usiąść przy kuflu piwa i zjeść smaczną przekąskę. Kawiarnia-restauracja "Razem" - miejsce na rodzinny obiad z przytulną atmosferą i troskliwą obsługą. Oferowany jest wspaniały wybór dań, które gotują szybko i smacznie.
W restauracji „Rybnoe Mesto” można skosztować pysznej zupy rybnej z pstrąga i za jedyne 150 rubli, inne dania również różnią się doskonałym smakiem - grillowany karp, domowe solone grzyby, jest wybór dla dziecka. A lunch jest tak obfity, że nie można zjeść obiadu. Obsługa jest bardzo szybka, a po posiłku można spacerować po malowniczej okolicy.
Cechy zwiedzania klasztoru
Zwiedzając zespół klasztorny trzeba pamiętać, że nie tylko w nim, ale na całej wyspie życie toczy się według ścisłego statutu. Znaki ze znakami są umieszczone na dziedzińcu klasztoru, a na oficjalnej stronie internetowej można zapoznać się z zasadami zwiedzania. Na brzegach, nawet za murami, nie można się opalać ani pływać, zwłaszcza urządzać pikników ani zachowywać się hałaśliwie, bezczelnie. Zakaz ten nie dotyczy innych rzek i jezior, wszędzie porozrzucane są namioty wczasowiczów. W klasztorze obowiązuje całkowity zakaz palenia.
Prawosławni przed świątynią powinni zrobić znak krzyża i ukłonić się od pasa, a wewnątrz trzeba położyć świece świętym i powoli się modlić, a dopiero potem złożyć prośbę, z którą przybyli do tego świętego miejsca . Głośne rozmowy czy rozmowy telefoniczne są w kościele niestosowne, należy je wyłączyć przed wejściem. W przypadku spotkania z kapłanami i ministrantami pożądana jest wstępna umowa.
Dużą wagę przywiązuje się do wyglądu, ponieważ jest to wskaźnik stanu wewnętrznego. Zgodnie z zasadami ubioru na terenie klasztoru można przebywać wyłącznie w czystym, schludnym ubraniu odpowiadającym płci. Kobiety muszą nosić sukienki z długimi rękawami i zamkniętymi kołnierzykami. Jeśli nie masz ze sobą niezbędnych rzeczy, przy wejściu będą oferowane długie spódnice. Spodnie nie są mile widziane - podobnie jak odzież męska. Nie zaleca się stosowania jasnych kosmetyków i perfum o bogatym aromacie. Mężczyźni powinni nosić spodnie, jeśli przyjdą w szortach, będą musieli również założyć spódnice. Włosy kobiet powinny być zakryte chustą, a długie włosy mężczyzn wystarczy po prostu starannie związać gumką, aby nie dotykały kapliczek.
Zasady dla zwiedzających wskazują, że fotografowanie lub filmowanie wideo może odbywać się tylko po błogosławieństwie Ojca Świętego, a żeby go zobaczyć, trzeba poprosić duchownych kościoła. Możesz także uzyskać pozwolenie na robienie zdjęć w centrum pielgrzymkowym. Bezpośrednio przy murach klasztoru, naprzeciw sklepiku kościelnego, znajduje się duży, utwardzony parking. Jest też drugi parking, nieco mniejszy, około pół kilometra od atrakcji. Zawsze są na nim puste miejsca, nawet jeśli pierwsze jest całkowicie zajęte.
Historia pojawienia się klasztoru Iversky
Jej powstanie wiąże się z niezwykłą wizją, jaka nawiedziła patriarchę Nikona, wówczas jeszcze metropolitę nowogrodzkiego, podczas podróży na Sołowki. Po pewnym czasie wzniesiono i konsekrowano już kościoły – katedrę Ikony Matki Bożej i św. Filipa, obie drewniane. Po pierwszej wizycie na wspaniałym placu budowy patriarcha opuścił Ewangelię i krzyż na dno jeziora, nazywając je Świętym, a do nazwy klasztoru dodano słowo Svyatoozersky. Wkrótce na mocy królewskiego przywileju przydzielono mu jezioro z wyspami i osadami oraz inne klasztory ziemi nowogrodzkiej. Zamieszkiwała go kilkudziesięcioosobowa bracia zajmująca się drukarstwem i introligatorstwem. Przeniesiono do niego również święte relikwie Jakuba z Borowic, które znajdowały się w małej kaplicy obok leczniczego źródła.
Tutejsza drukarnia stała się drugą w Rosji po Suwerennej Drukarni i pierwszą na prowincji. Rozwijało się tu różne rzemiosło - snycerstwo, malowanie ikon, produkcja kolorowych kafli, których pozostałości można jeszcze zobaczyć w jednym z budynków. W tym czasie Katedra Zaśnięcia została ukończona i uroczyście konsekrowana w obecności licznych przedstawicieli wyższego duchowieństwa, uderzając swoją monumentalnością. Do jego budowy wybrano najwyższe miejsce na wyspie. Do dziś patriarcha zamówił ogromny 35-pudowy dzwon, odlany na swój koszt iz jego wizerunkiem, a z Moskwy sprowadzono piękną kopię cudownej ikony Matki Boskiej Iberyjskiej. W kościele zainstalowano pięciopoziomowy złocony ikonostas, a wspaniały żyrandol w kształcie drzewa, ozdobiony kwiatami i ptakami, jasno oświetlił wspaniałą dekorację.
Klasztor, który otrzymał status klasztoru pierwszej klasy i posiadał liczne przywileje, kwitł aż do lat 60-tych. XVII wiek - aż do okresu hańby patriarchy Nikona. Wtedy wszystkie jego parafie zamknięto i przekazano do skarbca - utworzonego niezgodnie ze statutem. Wstrzymano również budowę klasztoru iberyjskiego. Jednak wyrok wkrótce został anulowany, a ona została w pełni przywrócona do swoich praw. Do połowy XVIII w. pojawił się tu piętrowy budynek z celami braterskimi, przylegający do kościoła Michała Archanioła. Budynek, w przeciwieństwie do innych budynków, wykonany jest w moskiewskim stylu barokowym z charakterystycznymi rzeźbionymi dekoracjami z białego kamienia w projekcie architrawów. Prawie nie przeszedł odbudowy i zachował się w pierwotnej formie. Jedna z najstarszych jest uważana za Wieżę Wodzwodną, czyli Wieżę Końską, zbudowaną w XVIII wieku, a później dołączono do niej Korpus Stajni.
Słynna reforma sekularyzacyjna Katarzyny II w połowie lat siedemdziesiątych XVIII wieku. zasadniczo podważyło fundamenty dawnego życia monastycznego. Cały majątek kościelny został przekazany państwu, zlikwidowano dobrą połowę parafii, a reszta musiała otrzymywać określoną kwotę na utrzymanie, w zależności od ich statusu, lub by istnieć, uprawiając pobliskie niezamieszkałe ziemie. Chociaż klasztor Iversky otrzymał status klasztoru pierwszej klasy, wsparcie finansowe ledwo wystarczało na utrzymanie. Zaczęło popadać w ruinę, budynki niszczały, liczba mnichów malała, pozostali tylko ci, którzy oddawali się ascetycznemu trybowi życia i przestrzegali surowego statutu. Po wydarzeniach rewolucyjnych klasztor został splądrowany, aw jego murach na przemian ulokowano muzeum, szkołę leśną i ośrodek rekreacyjny.
Dopiero w latach 90. rozpoczęto prace konserwatorskie - wyremontowano budynki, wyremontowano dzwonnicę, zainstalowano ogrzewanie, dzięki czemu nabożeństwa mogą odbywać się o każdej porze roku. Odbudowę zakończono na początku tego stulecia. Odbyła się również konsekracja odrestaurowanej katedry Iversky, dawnej katedry Wniebowzięcia NMP, do której przywrócono jej sanktuarium - Iberyjską Ikonę Matki Bożej, która przez dziesięciolecia była przechowywana w miejscowym kościele. Znakomici rzemieślnicy z Chryzostoma wykonali dla niej cenną rizę. Postanowiono złocić kopuły katedry. Znajduje się tu także muzeum poświęcone historii klasztoru i jego fundatorowi.
Sanktuaria klasztorne
Katedra Wniebowzięcia - główna świątynia klasztoru, jest największym obiektem prawosławnym zbudowanym w Rosji w XVII wieku. Majestatyczny, śnieżnobiały budynek, ozdobiony pięcioma olśniewającymi złotem kopułami, wyróżnia się prostotą formy. Zbudowana została na planie kwadratu, składająca się z trzech naw i otoczona galerią z kruchtą. Sklepienia świątyni wsparte są na sześciu ogromnych filarach. Ściany są pomalowane scenami z historii klasztoru Athos z życia świętych. Ponieważ klasztor przeszedł kilka przebudów, oryginalne obrazy miejscowych mistrzów nie zachowały się i zostały odrestaurowane zgodnie z opisami. Odrestaurowano freski z XIX wieku. Stare dębowe drzwi z unikalnymi rzeźbieniami i kutymi kratami pozostały niezmienione. Nowy rzeźbiony ikonostas został zrekonstruowany na podstawie zachowanych dokumentów.
Kościół Objawienia Pańskiego wraz z refektarzem powstał prawdopodobnie pod koniec lat 60. XVII wiek. Jest to jednokopułowa świątynia o kształcie sześciennym o surowej fasadzie, posiadająca dwupoziomową fasetowaną apsydę. Kompleks połączony jest łukowatymi przejściami z ogromnym dwukondygnacyjnym refektarzem. Okna pierwszego piętra zdobią małe kokoshniki. Sam refektarz wraz z kuchnią i pomieszczeniami gospodarczymi znajduje się na drugim poziomie, poniżej znajdują się pomieszczenia magazynowe.
Pomiędzy budynkami namiestnika i opata znajduje się dzwonnica. Pierwsza, kamienna, została zbudowana w latach 70-80. XVII w. w formie wieży zwieńczonej namiotem - posiadała wówczas 13 dzwonów. Ze względu na deformacje spowodowane właściwościami gruntu, a także w związku z dużym pożarem, który miał tu miejsce wcześniej, obiekt musiał zostać przebudowany. Namiot rozebrano, a zamiast niego na górnym poziomie zainstalowano kopułę z iglicą, mającą 8 ścian. Dla dzwonów pozostawiono łukowate przęsła. W latach 90., w okresie odbudowy, przebudowano górną kondygnację, przywracając jej pierwotną formę – z namiotem. Zestaw dzwonów został przekazany klasztorowi Valdai przez władze miasta Valdai na organizowane tu Święto Dzwonków.
Drewniany kościół Filipa Metropolity został odbudowany jako jeden z pierwszych - na znak szczególnego szacunku i uznania jego zasług w fundacji założenia. Uważany był za miejscowego patrona. Współczesny dwukondygnacyjny budynek kościoła bramnego powstał w latach 70-tych. XIX w. w formie czworoboku jednokopułowego ze ściętymi narożnikami, wykonany w stylu eklektyzmu. Na drugiej kondygnacji, zwieńczonej kopułą z kopułą, znajduje się kościół, a dolna kondygnacja wyposażona jest w łuk przejazdowy. Naprzeciw bramy znajduje się mały pomost dla statku motorowego, który latem wykonuje loty między klasztorem a miastem.
Kościół bramny Michała Archanioła znajduje się przy głównym wejściu i jest ważnym elementem zespołu architektonicznego. Wysoka budowla jest czworobokiem z jedną apsydą, przeciętą pośrodku szerokim łukiem, po obu stronach którego znajdują się fałszywe dekoracje łukowe. Świątynia jest jednokopułowa, choć pierwotnie miała mieć pięć kopuł. Elewacje i bramy zdobią różnorodne elementy architektoniczne – w przeciwieństwie do bardziej surowego wyglądu innych budowli chrześcijańskich. Przechowuje się tu unikalną ikonę Mikołaja Cudotwórcy, pochodzącą z XVI lub XVII wieku. Z obu stron przylegają zabudowania komórek klasztornych i skarbowych, a od ogrodzenia klasztornego wieża Nikon.
Wieża Nikonovskaya ma inną nazwę - drukarnię, ponieważ kiedyś mieściła się w niej drukarnia klasztorna, w której drukowano wiele unikalnych książek. Budowla jest jedną z pierwszych budowli klasztoru i do dziś zachwyca swoim pięknem i formami architektonicznymi. Ozdobiony jest sześciobocznym namiotem zakończonym iglicą z pozłacanym orłem.
Głównym sanktuarium klasztoru jest Iberyjska Ikona Matki Bożej. Bogato zdobiona, jest to dokładna lista z obrazu na Górze Athos i została tu przywieziona przez dwóch mnichów. Koszt jej biżuterii oszacowano wówczas na prawie 45 tysięcy rubli. Wprowadzono zakaz sporządzania jego kopii. Zasłynął licznymi cudami – w połowie XIX wieku, kiedy wybuchła epidemia cholery, obraz uratował mnichów i wielu okolicznych mieszkańców od straszliwej śmierci. Od tego czasu co roku odbywa się procesja religijna z jego udziałem. Setki pielgrzymów przybywają modlić się do ikony, każdy ze swoim nieszczęściem.
święte źródła
Źródła z leczniczą wodą w Valdai znane są od dawna. Od wielu stuleci przybywają tu tysiące pielgrzymów, aby sprawdzić swoje siły i modlić się w świętych miejscach.
Ludzie przychodzą do źródła Tekunok, które znajduje się w pobliżu małej wioski Dinner, aby modlić się i myć przed ważnymi sprawami. W XIX wieku w jej pobliżu zainstalowano Ikonę Matki Bożej Tichwińskiej - miejsce to było popularne wśród nowożeńców, po ślubie czerpali wodę ze źródła, modląc się o szczęśliwe życie rodzinne. W latach wojny miejscowa woda łagodziła cierpienia rannych w szpitalach. Później źródło było kilka razy napełniane, ale znowu się udawało. Na początku tego stulecia udrożniono jej kanał, wybudowano tu chrzcielnicę i kaplicę. Każdego roku, w dniu Tichwińskiej Ikony Matki Bożej, w pobliżu źródła odbywają się nabożeństwa. Woda święcona stąd jest szczególnie przydatna w chorobach oczu, ale pomaga również w różnych chorobach zapalnych.
Źródło świętych Kosmy i Damiana znajduje się na Górze Modlitwy. Po wielowiekowej pielgrzymce na początku XX wieku został opuszczony na kilkadziesiąt lat, aż jeden z okolicznych mieszkańców ponownie odkrył uzdrawiającą wodę w pobliżu ruin kaplicy. Wiosna została przywrócona, ma zauważalne działanie terapeutyczne w chorobach narządów wewnętrznych, doskonale łagodzi zmęczenie, zwiększa napięcie ciała.
Mshentsy zasłynął dzięki unikalnym źródłom, które uderzają z dużej głębokości - nie można tego nawet zmierzyć. Czysta i lecznicza woda leczy dolegliwości serca, układu nerwowego i wiele innych. Miejscowi wierzą również, że kąpiel w chrzcielnicy z tym źródłem leczy bezpłodność.
Święte źródło w Iżycach poświęcone jest kazańskiej ikonie Matki Bożej. Stojąca w tym miejscu kaplica nie zachowała się. Klucz został również opuszczony i zapomniany w latach władzy sowieckiej. Teraz został odrestaurowany, aw pobliżu wybudowano łaźnię. Wiele osób woli tu przyjechać w dniu dorocznej uroczystej mszy, kiedy odbywa się jej kolejne poświęcenie. Woda źródlana jest szczególnie przydatna przy chorobach wieku dziecięcego i bezpłodności.
Wieś Bor słynie ze świętego źródła, nazwanego na cześć Wielkiego Męczennika Paraskewy Piatnicy. Tutaj znajduje się źródło rzeki Pyatnitskaya, w której znajduje się również chrzcielnica. W pobliżu stoi kaplica św. Na jej cześć poświęcono również źródło w pobliżu wsi Edrovo. Do źródła z kapliczką i otwartym kąpieliskiem prowadzi polna droga. Zaskakujące jest to, że temperatura wody jest tutaj stała przez cały rok i wynosi +4 stopnie.
Według legendy budowniczowie klasztoru opowiadali, że nad wodami jeziora widzieli duchy nieczyste. Następnie, po poświęceniu go, patriarcha Nikon nazwał Jezioro Valdai Świętym i odprawił nabożeństwo modlitewne. Od tego czasu co roku jest ona konsekrowana w Święto Trzech Króli, a słudzy świątyni wraz z licznymi wiernymi udają się do wykutej w lodzie fontanny jeziora. Głębokość zbiornika wynosi średnio 12 m, ale miejscami może dochodzić do 60 m. Zasilany jest przez źródła, dzięki czemu wyróżnia się czystym dnem oraz świeżą i zimną wodą. Z reguły zamarza już na początku zimy, pozostając pokryty lodem do maja.
Kiedy najlepiej odwiedzić klasztor?
Klasztor przyjmuje pielgrzymów i turystów o każdej porze roku, jednak najlepszym okresem na wycieczkę jest późna wiosna i lato – wtedy wygląda szczególnie malowniczo, w otoczeniu bujnej leśnej zieleni i czystych, przejrzystych wód jeziora.
Ciepła pogoda sprzyja też kąpieli w świętych źródłach i spacerom zacienionymi leśnymi ścieżkami. Miesiące letnie charakteryzują się również dużym napływem odwiedzających, więc mogą wystąpić drobne niedogodności związane z kolejkami. Ogromna liczba pielgrzymów wybiera święta wielkanocne, aby odwiedzić klasztor, więc w tych dniach gromadzi się duża liczba osób.
Klimat w Valdai jest trochę morski, z umiarkowanie mroźnymi zimami i długimi, ciepłymi jesieniami. W tym czasie wycieczka do Valdai przyciąga tym, że przepływ ludzi maleje, a przyroda fascynuje różnorodnością kolorów. W ostatnie ciepłe dni przed chłodem szczególnie przyjemnie jest pospacerować po lesie w poszukiwaniu jagód czy grzybów.
Klasztor nie jest pusty nawet w zimowe dni - zawsze są tu goście. Niektórzy z nich przyjeżdżają specjalnie, aby zanurzyć się w świętych źródłach, w których woda ma wyższą temperaturę niż na zewnątrz. Przyjemne i spacery w mrozie po wieczornym nabożeństwie.
Co zobaczyć
Aby zapoznać się ze wszystkimi zabytkami klasztoru i jego sanktuariów, trzeba wygospodarować kilka wolnych dni. Jednak w ciągu dnia można zobaczyć wiele ciekawych rzeczy. Sanktuarium znajduje się w oszałamiająco pięknych miejscach. Nawet spokojny spacer wzdłuż jego murów i zadbanego terenu pozostawi niezatarte wrażenie.
Ciekawą wycieczkę można zrobić do Muzeum Dzwonów, które znajduje się w budynku kościoła Wielkiej Męczennicy Katarzyny. Jego okrągły śnieżnobiały budynek zwieńczony kopułą zwraca uwagę niezwykłą architekturą. Nosi cechy klasycyzmu, autorem projektu był tu wybitny architekt N.A. Lwów. Muzeum prezentuje niesamowitą kolekcję różnych dzwonów, od maleńkich po dzwony okrętowe. Istnieją również carillony, składające się z wielu dzwoniących dzwonów. W ogóle Valdai słynie z produkcji dzwonów, a taki kompleks muzealny jest jedynym w kraju. Popularna jest tu legenda, według której dzwony Valdai pojawiły się jako fragmenty słynnego dzwonu wiecze starożytnego Nowogrodu, który rozbił się podczas transportu. W mieście można było odlać dzwony o wadze do dwóch tysięcy funtów.
Pielgrzymi przybywający do klasztoru muszą odwiedzić Katedrę Świętej Trójcy. Jego oszałamiające piękno i niezwykły kolor mimowolnie przyciągają uwagę. Świątynia musiała doświadczyć wielu trudów – od pożarów i zniszczeń po prześladowania za wiarę, ale za każdym razem była odnawiana. Obecny budynek powstał na miejscu drewnianego kościoła w połowie XVIII wieku. Pod koniec ubiegłego wieku została całkowicie odrestaurowana, a dziś funkcjonująca katedra cieszy mieszkańców i pielgrzymów swoją delikatną kolorystyką i piękną architekturą.
Muzeum miasta powiatowego mieści się w starym dwupiętrowym dworku. Początkowo nazywał się Nikonovsky, prezentował ekspozycję związaną z historią klasztoru Iversky i wartościami kościelnymi. Został wystawiony w jednym z jego kościołów. Po zamknięciu walory muzealne zostały przeniesione do różnych muzeów Nowogrodu, a pozostałe eksponaty stały się podstawą do stworzenia Muzeum Krajoznawczego. Dziś w pięciu przestronnych salach znajdują się ekspozycje poświęcone historii osady i klasztoru, który ją rozsławił, rzemiosłom, z których słynęła okolica, a także znanym osobistościom - tubylcom tego regionu.
Jeśli masz wystarczająco dużo czasu, możesz również zapoznać się ze wspaniałymi przykładami rosyjskiej architektury - starymi rezydencjami, które są dobrze zachowane. Piękny zespół dworski w Gorach należał do księcia N.N. Leuchterberg. Centralnym elementem wspaniałego zespołu architektonicznego był trzykondygnacyjny kamienny pałac zwieńczony dwukondygnacyjną okrągłą wieżyczką. Otaczał go wspaniały park krajobrazowy z malowniczymi alejkami wokół eleganckich stawów i pachnących klombów. Z okien otwierała się zachwycająca panorama jeziora i jego okolic. Do dziś zachowały się budynki gospodarcze i fragmenty parku, ale nadal robią wrażenie.
W XVIII wieku wybrzeże jeziora Dinner, połączone kanałem z Valdai, zostało zabudowane bogatymi posiadłościami ziemskimi. W Nowotrojcach znajdował się duży zespół parkowy należący do rodziny Kvashnin-Samarin z licznymi budynkami gospodarczymi. Wyróżniała go piękna aleja białych brzóz. Zachował się także kościół, który znajdował się na terenie majątku.
Wspaniały zespół majątkowy, który należał do rodziny Musin-Puszkin, wykonany jest w tradycjach „drewnianego” klasycyzmu. Dwa skrzydła dwukondygnacyjnego budynku wyposażone są w portyki z kolumnami, a na szczycie pyszni się okrągła wieżyczka. Kościół Świętej Trójcy na osiedlu, zbudowany w tym samym stylu, jest budowlą czterosłupową z kopułą. Wewnątrz znajduje się ikonostas, zachowały się piękne malowidła ścienne.
Posiadłość Tołstoja w Nikolskoje zajmowała kiedyś ponad 19 hektarów. Powstał tu kiedyś duży zakład hodowli ryb – kilka przepływających sztucznych stawów do hodowli ryb. Wzdłuż brzegów rozległego obszaru wodnego rosną stuletnie drzewa gatunków parkowych - brzoza, topola, lipa itp.
Spacer wzdłuż największej wyspy Valdai - Wyspy Rowan będzie cudowny. Jarzębina była drzewem kultowym wśród zamieszkujących te tereny plemion ugrofińskich. Do dziś zachował się tu stuletni las jarzębowy oraz wytyczono szlak turystyczny, wzdłuż którego można znaleźć plantacje grzybów i jagód. Są też miejsca do wypoczynku.
Co przywieźć z klasztoru
U bram klasztoru znajduje się mały sklepik kościelny, w którym można kupić różnorodne pamiątki i atrybuty cerkiewne - małe ikony, krzyże, księgi, które następnie są konsekrowane. Sprzedają również długie ciemne spódnice i szaliki. Przy parkingu stoi stragan, na którym bez problemu można kupić za bardzo tanie wypieki kościelne. Chleb i chude placki z kapustą mają szczególny smak. W dni wielkanocne sprzedawane są tutaj niezwykłe ciasta wielkanocne.
Na terenie klasztoru znajduje się również sklepik kościelny, w którym sprzedają świece i kadzidła. Są oferowane do kupienia w kościele. W klasztorze można kupić butelkowaną wodę święconą. Przy źródłach leczniczych znajdują się również sklepiki kościelne, które oferują różne atrybuty religijne, a szczególnie popularne są pamiątki z wizerunkami świętych, kamieniami i ikonami z wizerunkiem Matki Boskiej Iberyjskiej.
W Valdai jest również wiele sklepów z pamiątkami z bogatym wyborem magnesów, pocztówek, dzwonków, pudełek i wielu innych. Jednym z niezwykłych symboli miasta są dzwony o różnych kształtach i rozmiarach, które cieszą się szczególną popularnością. Lokalni rzemieślnicy wykonują z kory brzozowej niepowtarzalne przedmioty - grzebienie, lustra. Bakteriobójcze właściwości kory brzozowej znane są od dawna, dlatego pamiątki z kory brzozowej będą nie tylko piękną pamiątką cudownych miejsc, ale także źródłem pozytywnej energii. Miasto słynie również z wyrobów lnianych z oryginalnymi haftami.
Klasztor Iversky to niesamowite miejsce wypełnione potężną, duchowo oświecającą energią. Niezwykły spokój wydaje się wlewać w czyste, świeże powietrze, przepełnione iglastymi aromatami sosnowych lasów, a bajecznie malownicza przyroda jest cudowną scenerią dla majestatycznego klasztoru!
W zeszły weekend byłem na pielgrzymce autobusowej do klasztoru Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky i miasta Valdai. Zapraszam Cię do wirtualnego udziału ze mną w tej wyprawie. (Wszystkie zdjęcia zrobione aparatem cyfrowym Canon PowerShot SX 240 HS.)
Historia klasztoru
Klasztor Wałdajski stał się pierwszym klasztorem zbudowanym na Rusi po Czasie Kłopotów. Po wstąpieniu na tron patriarchalny 25 lipca 1652 r. Patriarcha Nikon wyraził zamiar założenia klasztoru nad jeziorem Wałdaj carowi Aleksiejowi Michajłowiczowi. Ten ostatni zatwierdził plan patriarchy i przeznaczył środki ze skarbca na budowę klasztoru.Latem 1653 r. wybudowano dwa drewniane kościoły gotowe do konsekracji. Cerkiew katedralna została konsekrowana ku czci cudownej ikony Matki Bożej Iberyjskiej i ciepła - w imię św. Filipa, metropolity moskiewskiego. Pierwszym opatem klasztoru patriarcha mianował archimandrytę Dionizego. 
Kiedy po raz pierwszy odwiedził budowany klasztor, Nikon zmienił nazwę osady Valdai na wieś Bogoroditskoye, a także nazwał Święte Jezioro Valdai, po uprzednim poświęceniu go i opuszczeniu Ewangelii i krzyża na dno. Sam klasztor, oprócz dawnej nazwy, nazywał się Svyatoozersky.
Kościół św Michała Archanioła
Na początku 1654 r., według samego patriarchy Nikona, w klasztorze było już 26 mnichów i tyle samo robotników.
Dla uwielbienia klasztoru na polecenie patriarchy przeniesiono święte relikwie Jakuba z Borowic. W tym samym czasie - w 1654 r. - sprowadzono do klasztoru arki z cząstkami relikwii moskiewskich świętych Piotra, Jonasza i Filipa oraz wielu innych świętych.
Cerkiew Filipa, metropolity moskiewskiego.<
W 1656 r. ukończono pierwszą murowaną budowlę klasztoru – katedrę Wniebowzięcia NMP. W tym samym roku został konsekrowany. Z Moskwy przywieziono tu także kopię cudownej Iberyjskiej Ikony Matki Bożej.
Katedra Iberyjskiego Ikony Matki Bożej (dawna katedra Wniebowzięcia NMP)
Katedra Objawienia Pańskiego.
Dzwonnica, kościół domowy w komnatach rektorskich klasztoru Iversky
Cerkiew Jakuba Borowicza, Grób Panajewów z kaplicą (Serafim z Sarowa?)
Budynek rektoratu (widok od wschodu) z dzwonnicą w tle
Iberyjska ikona
Ikona Iberyjska, znajdująca się na Górze Athos, zasłynęła wieloma cudami. Plotka o cudownym obrazie rozeszła się po całej Rosji za pośrednictwem pielgrzymów. Jego Świątobliwość Patriarcha Nikon, będąc jeszcze archimandrytą Nowospasskiego, zwrócił się do archimandryty iberyjskiego klasztoru Athos, Pachomiusza, z prośbą o przesłanie kopii cudownej iberyjskiej ikony Najświętszej Bogurodzicy, a także o zabranie i przesłanie dokładny plan iberyjskiego klasztoru Athos. Do tego czasu pomysł stworzenia Nowego Atosa na rosyjskiej ziemi sięga wstecz.W odpowiedzi na tę prośbę moleben służył na Górze Athos przez braci liczących 365 osób przed rozpoczęciem pisania ikony. Malarz ikon Iamvlih Romanov namalował kopię ikony iberyjskiej, a rok później ikona w towarzystwie mnichów Athos przybyła do Moskwy. 13 października 1648 r. w Moskwie Ikona Iberyjska została uroczyście przyjęta przez cara Aleksieja Michajłowicza i patriarchę w obecności dużego zgromadzenia ludzi. Ikona została przywieziona do klasztoru Iversky w 1656 r. W celu konsekracji katedry Wniebowzięcia.
Według Pawła z Aleppo ikona ta „… ponad wszelkie zdziwienie uderza w oczy i umysł widza: nie ma nikogo podobnego nawet w skarbcu cara, ani w jego kościołach, bo widzieliśmy wszystkie ikony. ..” Wartość dekoracji tej ikony w tym czasie osiągnęła ponad 44 000 srebrnych rubli. Patriarcha Nikon zabronił wszystkim malarzom ikon sporządzania ich spisów i kopii.
Odbudowa klasztoru
Arcybiskup Lew z Nowogrodu i Staroruskiego dołożył wszelkich starań, aby przywrócić klasztor diecezji nowogrodzkiej. W 1991 roku klasztor odwiedził Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II. W Katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny odprawił nabożeństwo przed zwróconą Iberyjską Ikoną Matki Bożej. Klasztor został przekazany diecezji nowogrodzkiej w stanie ruiny. Zniszczenia świątyń i budowli były tak znaczące, że wielu pielgrzymów odwiedzających klasztor nie wierzyło w odrodzenie klasztoru iberyjskiego.Opat Stefan został pierwszym opatem klasztoru po przeniesieniu swojej diecezji. W latach jego rządów opata zlikwidowano ogólny bałagan na terenie, przesiedlono mieszkającą tam ludność, wznowiono codzienne odprawianie nabożeństw, położono początek zewnętrznego i wewnętrznego układu budynków klasztornych .
W 1995 roku podczas ogólnorosyjskiego festiwalu dzwonników na terenie klasztoru podarowano kilka dzwonów. Liczba mnichów wzrosła ponad dwukrotnie i wkrótce miały miejsce pierwsze śluby zakonne.
W 1998 r. arcybiskup Leon konsekrował kościół Objawienia Pańskiego. W katedrze Wniebowzięcia wznowiono nabożeństwa; obie świątynie mają tymczasowe ikonostasy.
W czerwcu 2002 r. posłuszeństwo wicekrólewskie powierzono Hieromonkowi Nilowi, ale czas jego pracy na nowym stanowisku okazał się tragicznie krótki: pod koniec 2002 r., pędząc na uroczyste nabożeństwo do Nowogrodu Wielkiego, wraz z dwoma mnisi z klasztoru zginęli w wypadku samochodowym. Obecnie opatem klasztoru jest archimandryta Efraim (Barbinagra).
Zacznijmy od samego początku. Po Wniebowstąpieniu Pana do nieba apostołowie rozpoczęli przygotowania do głoszenia Ewangelii w różnych krajach. Aby dowiedzieć się, kto dostanie który kraj, rzucają losy. Dlatego Matka Boża prosiła, aby wiedzieć, gdzie się do Niej udać. Ziemia Iberyjska upadła, ale Anioł ostrzegł, że w innej krainie ma służyć Panu. I tak się stało.
Statek, na którym płynęła Matka Boża, został pchnięty przez wiatr na górę Athos. Muszę powiedzieć, że cała góra była pełna bożków, znajdowało się tam sanktuarium boga Apolla i wielu pogan przybywało tu, aby się modlić. Kiedy Matka Boża postawiła stopę na ziemi, wszystkie bożki wołały, aby ludzie poszli na spotkanie Matki Boga Prawdziwego Jezusa, aby wszyscy, którzy tam byli, upadli przed Matką Bożą, uwierzyli w Pana i zostali ochrzczony. A Matka Boża, dokonawszy wielu cudów, pobłogosławiła to miejsce. Obiecując swoje wstawiennictwo aż do końca czasów. Car Konstantyn wzniósł na Górze Athos trzy wielkie klasztory (obecnie jest ich znacznie więcej), osiedlił w nich mnichów, a górę kazał nazwać Świętą.
Kiedyś dzielny dowódca iberyjskiego królestwa Torniky przybył do Atosa jako prosty mnich. W tamtych czasach armia perska podniosła broń przeciwko panującemu miastu i nie było nikogo, kto mógłby mu się oprzeć. Wtedy królowa poprosiła Tornikiusa, aby przybył, a on, pokonawszy armię barbarzyńców, wrócił z wielkim zwycięstwem. Królowa jako zwycięzca zaoferowała mu dużo złota, on jednak zapisał jej, aby za te pieniądze wybudowała klasztor, który miał być rajem dla ludu iberyjskiego. I obiecała budować tak, aby na całym świecie nie było nic piękniejszego niż to. I tak osądził dla niego Pan.
W IX wieku miały miejsce prześladowania świętych ikon. Jedna wdowa z miasta Nicejskiego przechowywała ikonę Matki Bożej. Dowiedziawszy się o tym, pojawili się obrazoburczy żołnierze, którzy zaczęli żądać pieniędzy za obraz, grożąc spaleniem, iw gniewie przebili ikonę włócznią. I o zgrozo! - Krew pojawiła się na policzku Dziewicy jak z żywej rany. Ocalając obraz Matki Bożej, wdowa zaniosła go do morza, a stojąca na wodzie ikona odsunęła się od niej. Wiele lat później (999) pojawiła się w słupie ognia pod murami iberyjskiego klasztoru i zapragnęła znaleźć się u jej bram, dlatego nazywana jest Bramkarzem. I wiele wielkich cudów czyni przez nią do dnia dzisiejszego. Na całym świecie istnieje wiele list Bramkarza Atosa, są też listy cudowne.
Poprzez pielgrzymów plotka o iberyjskim sanktuarium rozeszła się po całej Rosji, a przyszły patriarcha Nikon zamówił jego kopię. Stąd zaczyna się historia klasztoru Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Valdai. Ale najpierw najważniejsze.
Będąc jeszcze metropolitą nowogrodzkim, Nikon często odwiedzał Moskwę i jechał tam właśnie przez Valdai. Wzgórze Valdai jest najwyższym punktem europejskiej części Rosji i najbardziej malowniczym miejscem. Jezioro Valdai jest szczególnie piękne (a teraz, zamieszkałe i zatłoczone, jest piękne, ale wcześniej było to cudowne pustkowie, lśniące przejrzystą, krystalicznie czystą głęboką wodą, pokryte zielonymi wyspami z wąskimi cieśninami, ozdobione malowniczymi rzeźbionymi brzegami z rzadkimi wioskami) . Widząc takie piękno, wypytując szczegółowo mieszkańców nawet o wędkarstwo, Nikon uznał, że takie miejsce jest godne stojącego na nim klasztoru. Najwyraźniej tęsknota przyszłego patriarchy za miejscem jego ostatniej przeoryszy przed wyjazdem do Moskwy - odległym Kozheozerskim Klasztorem Objawienia Pańskiego, kolejną duchową perłą prawosławnej północy Rosji, gdzie pozostał także jego duchowy ojciec, starszy Bogolep (Lwów). , miało wpływ.
Następnie Nikon niezwłocznie zwrócił się do cara Aleksieja Michajłowicza, a on, jakby poinformowany przez Boga, z radością zatwierdził pomysł klasztoru, obiecując jej patronat. Podczas podróży na Sołowki po relikwie moskiewskiego hierarchy Filipa Nikon został zaszczycony wizją tego ascety, który również aprobował jego zamiar. I tak, kiedy Nikon został patriarchą, spełnił swoje stare marzenie. Jeszcze wcześniej, jako archimandryta, wiele słyszał o cudach z ikony iberyjskiej na Górze Athos. A gdy przy okazji archimandryta Iveron przebywał w Moskwie, Nikon poprosił o wykonanie kopii cudownej ikony i przesłanie jej do Moskwy wraz z planem samego klasztoru.
Ikona przybyła w 1648 r. wraz z listem od całego bractwa iberyjskiego, w którym opowiadano o powstaniu przyszłej świątyni. Po długiej modlitwie wszyscy bracia oblali cudowną ikonę wodą święconą i do tej wody dodano farbę wraz z relikwiami świętych. Napisali do nich. Malarz ikon jadał tylko w soboty i niedziele, kiedy bracia się modlili. Poinformowano, że ikona wyglądała tak samo jak na Athosie, tylko nowa. Po znalezieniu ikony Nikon przystąpił do tworzenia klasztoru, wziął za wzór klasztor iberyjski i nazwał go tym samym imieniem. W 1653 r. rozpoczęto budowę cerkwi i budowli klasztornych pod nadzorem patriarchy i przy najbardziej aktywnym wsparciu cara i szlachty. Sam patriarcha konsekrował powstały klasztor, umieścił w nim bogato zdobiony obraz iberyjski i nakazał, dla duchowego wsparcia nowych braci, przenieść tutaj relikwie św. Pojawił się też wielki cud - słup ognia, z którego wyszło jasne światło - Bóg pobłogosławił klasztor. W tym samym czasie Nikon poświęcił także jezioro Valdai, pogrążając Ewangelię krzyżem na dnie i zmieniając jej nazwę na Świętą. Tak narodził się klasztor. Za patriarchatu Nikona klasztor Valdai był pod jego patronatem i prosperował, ale wraz z uwięzieniem patriarchy dobrobyt klasztoru również spadł. Królewskie łaski ustały, majątki zostały stopniowo odebrane, pożary przyniosły wielkie nieszczęścia i tylko dzięki wstawiennictwu Najświętszego i energicznej działalności opatów Iwierskaja została ocalona.
Podobnie jak inne klasztory, nie uniknął smutnego losu po rewolucji, wiele zabudowań klasztornych, sprzętów, a także główna świątynia – iberyjska ikona Matki Boskiej w drogocennej złotej rizie nie przetrwała. Dopiero w 1991 roku klasztor został ponownie zwrócony Kościołowi. Przed jedną z list Ikony Iberyjskiej, która zachowała się w cerkwi w Valdai, odprawiono nabożeństwo i rozpoczęło się życie monastyczne: praca modlitewna i odpust. Nawiasem mówiąc, święta szczególnie czczone w Valdai to wspomnienie Ikony Iberyjskiej, obchodzone, podobnie jak na Athosie, we wtorek Jasnego Tygodnia, Zwiastowania, Wniebowzięcia, dnia św. Jakuba z Borowicz i główne święto klasztorne ku czci Ikony Iberyjskiej (która uratowała Valdai od zarazy) 10 sierpnia. Tego dnia klasztor zapełnia się pielgrzymami, klasztorne hotele są pełne pielgrzymów, nie starczy miejsca dla wszystkich, mimo że śpią nawet na podłodze.
Rano w letnim kościele Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny rozpoczyna się uroczysta liturgia. „Matkę Iberyjską” zdobią kwiaty, monastyczne, wyhodowane w kwietnikach, drogie, kupione specjalnie na ten wielki dzień, a nawet te polne, które przyniosły dzieci. Nabożeństwo jak w niebie, bo szaty kapłańskie, nakrycia wszystkie są cudownego niebieskiego koloru Matki Boskiej. W świątyni nie ma bariery ołtarza, cała świątynia jest ołtarzem, mieszkaniem Boga. Pielgrzymi przybyli do świątyni z wyprzedzeniem, chociaż katedra Wniebowzięcia NMP jest świetna, a ludzi jest jeszcze więcej, miejsca nie starczy dla wszystkich, a poza tym chce się bliżej przyjrzeć biskupowi, namiestnikowi i wszystkim duchowieństwo z regionu moskiewskiego, Borowicze, z obwodu nowogrodzkiego, leningradzkiego, ze względu na święto odwiedził święty klasztor. Moskiewska szkoła regentów Kustowskiego specjalnie przychodzi śpiewać. Po Liturgii odbywa się tradycyjna procesja krzyżowa, zwykle błogosławiona deszczem i natychmiast jasnym słońcem. Niosą Iverskaya z przodu, wszyscy razem śpiewają troparia, gratulują, a potem wszyscy przechodzą pod ikoną trzymaną przez dwóch księży, wchodzisz do świątyni i czujesz, jakby Matka Boża pogłaskała głowę. W świątyni kazanie też jest odświętne, a potem: posiłek dla wszystkich, ale jakże smaczny i obfity, ale jakżeby inaczej – świętujemy przecież w imieniny samej Matki Boskiej. Gorliwie nasycony, będziesz rozmawiał z pielgrzymami. Kto? Gdzie? Jak Bóg przyniósł? Okazuje się, że pochodzą głównie z Petersburga i Nowogrodu, są też Moskale.
Idą nie tylko do Pani, ale także do jej wychowanków – księży, aby uczyć się dobrego życia. Wszyscy mnisi, nowicjusze, nawet pielgrzymi w Valdai są rodziną, przychodzisz tak, jakbyś odwiedzał krewnych, ale jak trudno jest opuścić krewnych - ktoś ukradkiem zapłacze. Ale wiedzą, że na pewno wrócą ci, którzy byli w Valdai przynajmniej raz - wszyscy się cofają i wracają. Braci jest w sumie nie więcej niż 20, wszyscy z różnych miejsc, o różnym charakterze – skąd taka jedność? Mówią, że może dlatego, że są pogodni, przyjaźni – Boża radość.
Ojciec Borys żartuje, wyśmiewa się z pielgrzymów, mówią, upokarza, ale to wcale nie jest obraźliwe, ale przyjemne, dzieci proszą o zabawę kamykami - bawią się. Służy też w okolicznych wioskach, z „ukochanymi babciami”, piecze prosforę i najsmaczniejszy chleb, nawet przyszli z gazety po przepis, ale, jak mówią, nie dali.
Ojciec Nikandr jest dziekanem, odpowiada za całą gospodarkę klasztorną i świątynię, bardzo dba o czystość w świątyni, pielgrzymi wiedzą, że jeśli prosi o umycie świątyni, to znaczy, że zdobyli jego przychylność.
Ojciec Antoni jest skoncentrowany, jest coraz bardziej w służbie. O księżach można dużo mówić, to ulubione rozmowy pielgrzymkowe.
Archimandryta Efraim (Barbinagra) zarządza wszystkim, jego pracą i klasztorem odradza się, trwają prace konserwatorskie i naprawcze. Ojciec namiestnika jest Mołdawianinem, a chór postanowił zrobić mu prezent na Wielkanoc – zaśpiewali po mołdawsku „Chrystus zmartwychwstał”. Potem przyjechał autobus pielgrzymkowy z rumuńskimi ortodoksami, jacy oni byli szczęśliwi, kiedy usłyszeli wielkanocne pozdrowienia w swoim ojczystym języku, znaleźli też rodzinę, tak szczęśliwi wyjechali. Oto on, Valdai. I każdy będzie miał tam coś, co kocha: dzieciaki będą miały jezioro, w którym wspaniale się pływa, dla artystów i fotografów będą niesamowite krajobrazy, archeolodzy coś wykopują, historycy coś badają, a zwykli pielgrzymi idą z pomocą każdemu mogą. tak, módlcie się. Wszyscy czekają i już kochają.