Spadające anioły
Tekst. W skrócie tekst jest zredukowany do faktu, że gdy w Biblii (G. G.6) mówi się, że synowie Bożych mieli dzieci z żon ludzkich, jasne jest, że mówią o upadłych aniołów który nastąpił Lucyfer. Zstąpieni na ziemię, wydali się dla bogów, mieli dzieci z rano. A te urodzili im (Biblia mówi: "Silny, łagodzący chwalebnych ludzi") Nefilimov (takie słowo zostało użyte w języku hebrajskim, a to oznacza: niezwykłe, różne od innych). To były hybrydy Angelo-ludzkie. Wielu odmówiają tego, więc wiele dowodów zostało tu umieszczone.
Początkowy stan aniołów
Bóg stworzył wszystkie bezgrzmione aniołowie. Wiemy o tym przez połączenie dwóch koncepcji. Najpierw, jak wspomniano wcześniej, anioły powstały w ciągu sześciu dni od stworzenia, które opisano w 1 rozdziale Księgi Genezy. Po drugie, pod koniec tych sześciu dni, Bóg docenił wszystko stworzone i "widziałem Bóg widział wszystko, co stworzył, i tutaj, dobrze" (Genu.1: 31). Ocena ta sugeruje, że przed tym czasem grzech nie istniał w żadnej części jego stworzenia, w tym aniołów.
Należy nadal zauważyć, że aniołowie nie zostały naprawione ani zamknięte w tym grzesznym państwie początkowym. Widzieliśmy, że Bóg uczynił aniołów jako osobowości z inteligencją, emocjami i wolą. Mogli podejmować decyzje dotyczące ich wola. Jednakże tylko podejmując decyzję o dobrej woli pozostać lojalni wobec Boga, mogliby skonsolidować się w bezgrzeni.
Gdyby wybrali powstanie przeciwko Bogu, stracili bezgrzeszeństwo i zostaną ustalone lub zakończone w grzechu.
Wstępny stan anioła
IS.14 i IZ.28 Porozmawiaj o dumnym władcy starożytnego Babilonu i opony.
Jednak niektóre fragmenty słownictwa wizualnego, które są używane w tych miejscach, nie mogą odnosić się do ludzi. Badajmy przykłady tego słownictwa. Yiez.28 W samym środku tego rozdziału, mówiąc o zasadzie starożytnej opony GORD, w art. 12 zatwierdza: "... jesteś pieczęcią doskonałości, pełni mądrości i korony piękna".
Żydowskie słowo, które jest tłumaczone jako "Drukowanie doskonałości", nosi znaczenie "doskonałej próbki".
Ten werset opisuje tożsamość, która była doskonałym modelem lub modelem stworzenia wypełniona mądrością i pięknem. Innymi słowy, był najbardziej wspaniałym stworzeniem Boga. Ponieważ śmiertelni ludzie stoją poniżej na ukończeniu osobowości niż aniołów, jak wspomniano w poprzednim rozdziale, żaden z grzesznych i śmiertelnych ludzi, w tym władców starożytnej opony, nie mogli być najbardziej wspaniałym stworzeniem Boga. Verse 13 czyta: "... Byłeś w Emanie, ogród Boży".
Ponieważ ogród Eden został zapieczętowany na długo przed podstawą Tiry, wtedy nie ma ludzkiego władcy tego stanu, może być w Emanie.
Artykuł 13 jest wymieniony "Dzień", w którym powstał ten stworzenie.
Ludzcy władcy Tiry urodzili się przez ludzkich rodziców i nie powstały. Utworzono tylko dwie osoby - Adam i Ewa. Werset 14 stwierdza, że \u200b\u200b"był namaszczonym cherubem, jesienią". W poprzednich sekcjach widzieliśmy, że Cherubeci byli aniołami, być może związane z najwyższą rangą, co wykonuje funkcję przewagi unikalnej obecności Boga, co jest wykazane przez Arkę Przymierza.
Nazwa "namaszczonego Cheruba" wydaje się znaczyć, że to stworzenie było najbardziej niezwykle niezwykle aniołami z najwyższej rangi. Ponieważ śmiertelnicy przestrzegają ukończenia osobowości niż aniołów, wtedy (zgodnie z poprzednią sekcją) Jak ta nazwa dotyczy ludzkiego gubernatora starożytnej opony?
W art. 15 podjęto następujące oświadczenie dotyczące tego stworzenia: "Zostałeś wykonany na twoich sposobach z daty tworzenia, dolar nie miał w tobie bezprawowości".
Słowo przetłumaczone jako "idealne" oznacza "sprawiedliwy". Słowo "bezprawowości" oznacza "przeciwne zachowanie charakteru Bożego". W świetle tych wartości art. 15 twierdzi, że po utworzeniu tego bytu był taki okres czasu, gdy nie był winny charakteru Boga. Innymi słowy, na początku swojego istnienia, to istota była bezgrzejsza, ale później z jakiegoś powodu zasłużyłem do siebie z zachowaniem odwrotnie do charakteru Boga.
Ponieważ wszyscy potomkowie Adama są pomyślani i narodzone naturalnie, są w grzesznym stanie ich koncepcji (PS.50: 7).
Dlatego nie ma takiego okresu w ich śmiertelnej egzystencji na ziemi, gdy są bezgrzeszne. Tak więc art. 15 nie może mówić o pogańskich władcach Tiry. Werset 14 Wskazuje, że kiedy to stworzenie było bezgrzeszne, "był na Świętej Górze Boga" i "chodził wśród kamieni Stifaty".
Niektórzy badacze Starego Testamentu twierdzą, że w tym konkretnym miejscu wyrażenia ewangelii "Święta Góra Boga" oznacza miejsce pobytu Boga w niebie.
Tak więc, gdy ta istota była bezgrzeczona, mieszkała z Bogiem w niebie. To wyjaśnienie potwierdza kolejne frazę - "chodził wśród kamieni ogień". W czasach biblijnych Bóg użył ognia, aby otworzyć swoją obecność ludziom. Ogień był związany z jego obecnością w niebie. Daniel dał wizję Boga siedzącego na tronie w niebie (Dan.7: 9-10). Ten tron \u200b\u200brydwo i jego koła miały ognisty widok. Przepływ ognia był również w środku wielkiego zestawu aniołów przed nim. Oczywiście aniołowie stali na strumieniu ognia w obecności Boga. Należy zauważyć, że Cherubims, a obecność Boga są bardzo blisko związane z ogniem.
W wizji jego chwalebnej obecności, którą Bóg dał Ezechiel (Iz.1), prorok widział cztery zwierzęta (zdefiniowane jako cherubs w Jez.10), wyłaniając się z ognia (art. 1,4-5). Te cheruby miały rodzaj płonącego węgla; Ogień poszedł między nimi (art. 13), a węgle płonące były bezpośrednio pod nimi (10: 2, 6-7). Cztery Cherubes stanowiły szybko poruszający rydwan dla Boga i jego tronu (1: 15-28). Bóg miał widoczny wizerunek osoby o płonącym wyglądzie i otoczony ogniem (art. 26-27).
Widzieliśmy, że ogień był związany z Bożą obecnością w niebie, a Cherubi, a także obecność Boga związanego z ogniem. Stworzenie odnosi się do IZ.28: 41, będąc w jego bezgrzesznym stanie początkowym, szedł wśród kamieni ogień jako Cherube. Wydaje się wskazywać, że na samym początku swojego istnienia żył w obecności Boga w niebie. Żaden z ludzkich władców starożytnego Tyr mieszkał w obecności Boga w niebie.
Tekst wynosi 14: 12, zlokalizowany w środku tego rozdziału, mówiąc o dumnym ludzkim władcy starożytnego Babilonu, deklaruje: "... jak upadłeś z nieba".
Słownictwo tego oświadczenia oznacza, że \u200b\u200bprzedmiot tego wersetu pierwotnie żył w niebie, ale potem doświadczył spadku stamtąd.
Żaden z ludzkich władców starożytnego Babilonu pierwotnie mieszkał w niebie. Verse 12 mówi o tym, więc: "... Dennica, Son Dawn!" Nazwa "Dennica" nie pojawia się w żydowskim tekście. Jest to łacińskie tłumaczenie słowu łacińskiego "Helow", który jest w tekście. To żydowskie słowo oznacza "świecące". Korzeń tego słowa "reprezentuje promieniowanie światła przez ciała gwiazd." Nazwa "Son Dawn" jest żydowskim sposobem naśladowania tego stworzenia "Gwiazda poranna". Słowo przetłumaczone jako "rano" oznacza "świt" \u200b\u200bi odnosi się do "początku dnia, czas poprzedzający wschód słońca".
Gwiazda poranna jest tak jaśniejsza niż wszyscy, że kiedy Dawn sprawia, że \u200b\u200bwszystkie inne gwiazdy znikną z nieba, a potem gwiazda poranna może nadal widać. Wartość tej nazwy leży w fakcie, że przedmiotem art. 12 jest świetlistym stworzeniem światła.
Podobnie jak gwiazda poranna jaśniejsza niż wszystkie inne gwiazdy, a to jest stworzenie - najjaśniejsze ze wszystkich kopców istot stworzonych przez Boga. Znaczenie tego jest potwierdzone przez kilka faktów. Jak wspomniano wcześniej, Bóg nazwał aniołów "gwiazd" (Josh.38: 27). Biblia przedstawia anioły, a nie śmiertelne istoty, jasne stworzenia świetlne (MAT.28: 2, 3; REV./10: 1).
Apostoł Paweł zwał Szatana jako "wygląd anioła światła" (2Kor.11: 14).
W świetle całego rozważenia możemy stwierdzić, że to 14: 12 nie oznacza ludzkiej władcy starożytnego Babilonu. Wręcz przeciwnie, temat tego miejsca jest najjaśniejszy lub wielki ze wszystkich aniołów, którego dom był pierwotnie w niebie.
Wynik
Większość treści Iz.28 i 14 odnosi się do dumnych ludzkich władców starożytnej opony i Babilonu, ale studiowaliśmy kilka fragmentów słownictwa wizualnego obu miejsc, których nie można stosować do istot ludzkich. Te miejsca mówią o najzdolniejszym, najbardziej wspaniałym stworzeniu stworzonym przez Boga. Bóg stworzył go najbardziej jasnym anielskim Chiny Cheruhimov, bezgrzeszne w przyrodzie i doskonały model stworzenia, pełen mądrości i piękna.
Należał do przywileju dotyku obecności Boga w niebie.
To był początkowy stan tego rozcieńczonego anioła. Niestety, nie uratował się w tym stanie.
Upadek przekroczenia anioła
Jak wspomniano wcześniej, zgodnie z Iz.28: 15, ten wywyższony anioł był bezgrzejszy na samodzielnym etapie jego istnienia, ale później ogłosiłem się zachowaniem przeciwieństwem do Bohatera Bożego.
Dwa biblijne miejsca rzuciły światło na przyczyną tej rdzennej zmiany.
Iz.28: 17 - "Twoje serce zostało zaokazane z twojego piękna".
W św. Pisma święte słowo "serce" zazwyczaj oznacza wewnętrzne centrum kontroli osobowości. Jest to sperrator uczuć (1 SIR.2: 1), umysł (PR.23: 7) i wola (Dan.1: 8). W ten sposób wszystkie rozwiązania są akceptowane w sercu. Kiedy Biblia mówi o silnie sercu w złym poczuciu słowa, na przykład, na przykład w Iz.28, oznacza to wypełnienie w centrum kontroli wewnętrznej z predyspozycją do dumy (2 park.26: 16; 32: 25-26). Będąc najbardziej wspaniałym stworzeniem Boga, który przekroczył anioła celowo dozwolony dumę, aby wypełnić swoje serce. Przez ten grzech zaczął się w nim rosnąć, a ten anioł przeniósł się z bezgrzanego stanu w stanie grzechu. Dlatego duma była powodem rdzennej zmiany w tym wyżarzanym aniołem.
W drugim miejscu Pisma Świętego Świętego, równoległe Izek.28: 17, AP. Paul, mówiąc o szatniu, wskazuje: 1tim.3: 6 - "Aby nie być regenerowanym".
To przekroczył anioł, co pozwala dumy wypełnić swoje wewnętrzne centrum kontroli, zepsuło jego mądrość (IZ.28: 17). W Biblii mądrość w ostatnim znaczeniu jest taka sama jak ostateczna rzeczywistość.
Ostateczna rzeczywistość składa się z następujących prawd: jest tylko jeden Bóg. Jest osobistym twórcą i jedynym Panem Wszechświata i wszystko, co jest w nim. Podczas tworzenia, założył niezmienioną procedurę praw dotyczących praw natury i prawa moralnego, a także podporządkował cały wszechświat tego zamówienia (PR.1: 9). Naprawdę mądrzy ludzie prowadzą do harmonii z ostateczną rzeczywistością, studiując te prawdy, w rzeczywistości, biorąc je jako mającą moc i pozwalając im określić ich istotną filozofię, wartości i wizerunek działania.
W swoim oryginalnym bezgrzanym stanie ten przekroczony anioł był doskonały model stworzenia, pełen mądrości. Był naprawdę mądry, ponieważ znał prawdziwą rzeczywistość końcową, wziął ją jako moc i pozwoliła jej zidentyfikować swoje istotne filozofię, wartości i zakres. W ten sposób był w doskonałej harmonii z ostatnią rzeczywistością. Ale kiedy anioł pozwolił dumy wypełnić swoje serce, przestał być naprawdę mądry, a jego stosunek do ostatniej rzeczywistości zmienił radykalnie.
Oświadczenie Pawła, które szatan "dostał" pomaga nam określić tę zmianę (1tim.3: 6). Korzeń słowa przetłumaczone jako "duma" oznacza "dym". Tak jak dym zamyka ludzi z okolic, a duma sprawia, że \u200b\u200bsą ślepi na wizję rzeczywistości. Duma powoduje, że ludzie wierzą, że są one bardziej znaczące niż to jest. Kiedy ten wywyższony anioł poprawił swoją wspaniałość, jego duma zamknęła od niego ostatnią rzeczywistość.
Ze względu na dumę, anioł zaczął wierzyć w to, co może być jak Bóg, który jest potwierdzony przez jego oświadczenie: "Będę podobny do Wszechmogącego". (1,4: 14).
Duma zamknęła rzeczywistość z niego, że jest tylko jeden Bóg i że jest jedynym Panem Wszechświata i We wszystkim. Żadne stworzenie nie może być jak Bóg. W wyniku tej fundamentalnej zmiany Bóg upuścił wywyższony anioł z jego nieba (14: 13; Iz.28: 16) [Trzeci niebo jest wymieniane przez Pawła w 2 Kor.12: 2-4] na pierwszym Niebo, nad ziemią, gdzie działa, a teraz w roli "księcia dominującego w powietrzu" (EF.2: 2). Najwyraźniej Jezus oznaczał to wydarzenie, kiedy powiedział: "Widziałem szatana, spadając z nieba, jak zamek błyskawiczny" (Łukasza 10: 18).
Henry Olford powiedział, że Jezus mówił o "oryginalnym upadku Szatana, kiedy stracił miejsce anioła światła, bez utrzymywania jego pozycji początkowej".
Apostoł Paweł powiedział również, że diabeł został poszukiwany pod potępieniem z powodu dumy (1im.3: 6).
Inną konsekwencją tej rdzennej zmiany jest to, że Bóg przemianował wywyższony anioł i dał mu nazwę "Szatan", co oznacza "przeciwnik". Była to bardzo odpowiednia zmiana nazwy, ponieważ od teraz anioła w końcu stała się wrogiem Boga.
Czas spadku szatana
Kiedy Szatan znikał od Boga? Wcześniej zauważyliśmy, że po sześciu dniach lub ostatnim dniu stworzenia grzech nie istniał w żadnej części stworzonego przez Boga, w tym aniołów (Gen..1: 31). Tak więc upadek Szatana miała miejsce gdzieś po utworzeniu.
Jednak szatan był już wypełniony złem, gdy poszedł na ziemię, by kusić osobę, która zniknęła od Boga (Gen.). Sugeruje to, że upadek Szatana odbył się w przedziale czasu między końcem stworzenia a upadkiem człowieka.
Jak długo był ten interwał? To musi być wystarczająco krótka, ponieważ kiedy Bóg stworzył mężczyznę i kobietę, nakazał je owocemu i pomnosić przez pracę potomstwa (Gen.: 27-28), ale przed upadkiem osoby (Gen..4 : 1).
Wyjaśnienie
Wcześniej zauważyliśmy, że większość zawartości Iz.28 i 14 odnosi się do dumnych władców Tiry i Babilonu, ale niektóre fragmenty obu miejsc opisują wywyższony anioł. Dlaczego te miejsca świętego Pisma zawierają mieszany opis dumnych ludzkich władców z opisem przekroczonego opisu, ale teraz zła dumny anioł? St. Pismo Święte Czy to dlatego, że Szatan jest ważnym podejściem do pewnych głównych władców ludzkich w całej historii świata.
W poprzedniej sekcji widzieliśmy, że EEF.6: 12 mówi o specjalnej klasie złych aniołów o "Metody ciemności wieku w tym stuleciu." Początkowe słowo oznacza "władcę świata". Oznacza to stworzenie ", który jest zdominowany przez światowy monitoring". Są one identyfikowane z "niewidzialnymi władcami duchowymi, którzy używają ludzkich despotów i fałszywych filozofii jako instrumentów władzy". To słowo odnosi się do niewidzialnych potężnych, złych aniołów, które wpływają i zarządzają potężnymi władcami i ruchami zła na ziemi.
Szatan jest główną złą metodą. W rzeczywistości jest rozdziałem wszystkich złych nieruchomości anielskich.
Aby zrozumieć znaczenie tego, musimy rozważyć kilka ważnych wydarzeń, które miały miejsce na początku historii świata. Kiedy Bóg stworzył człowieka, dał całą ziemię w swojej mocy i wszystko na nią (Gen..1: 26).
Dzięki tej akcji Bóg ustalił teokrację jako początkową formę rządu na ziemię planety. Termin "teokracja" dosłownie oznacza "zasada Bożego" i odnosi się do formy zarządzania, w której kierownictwo Boga jest przeprowadzane przez jego przedstawiciela. Bóg mianował pierwszego mężczyzny Adama do swojego przedstawiciela przez Zarząd Boży ze swojego imienia na Prowincji Ziemią Uniwersalnego Królestwa.
Tak więc Bóg zasad całej ziemi przez jedną osobę. Wcześniej zauważyliśmy, że ze względu na ich dumę Szatan zaczął wierzyć, że może być jak Bóg i zaczął mówić: "Będę podobny do Wszechmogącego" (wynosi 14: 14). Ponieważ Bóg orzekł ziemię przez jedną osobę, Szatan był również rezygnacji z ziemi przez jedną osobę. Stało się to i nadal był jednym z głównych celów Szatana na większość historii planety Ziemia. Szatan wiedział, że aby osiągnąć ten cel, konieczne było w jakiś sposób porwanie rządu w systemie globalnym (Gen. 3: 1; op.20: 2).
Szatan powiedział do pierwszych ludzi, że jeśli odrzucą Boga i jego zasady, będą jak Bóg (Rdz 3: 5). Ten pomysł jest równy temu, który przyjęł, gdy po raz pierwszy zgrzeszył przeciwko Bogu. I przez ten, udało mu się przekonać o Adama zniknąć od Boga. Ze względu na grzech Adama Bóg stracił swojego przedstawiciela, dzięki którym rządził Ziemię. W rezultacie, teokracja została utracona, a szatan usurnował władzę nad systemem globalnym.
Kilka faktów wskazuje, że jest to radykalna zmiana.
Szatan pokazał Jezusowi wszystkie królestwa Ziemi i mieli moc, aby dać Zarządowi nad tym systemem do każdej z ludzi na ich wniosek, a także stwierdził, że moc nad globalnym systemem należy do niego (Luk.4: 5-6). Słowo, które przekłada się jako "ona przewidywana do mnie" jest w doskonałym czasie. Jest to ważne, ponieważ oznacza to, że moc nad systemem globalnym została przyznana szatanowi w przeszłości (Adam) i że on i jego siła nadal zarządzają globalnym systemem w historii. Dlatego Jezus zwany Szatanowi "Książę Pokoju tego"; Tłumaczenie dosłowne - "władca tego świata" (IOAN.14: 30); Paweł nazwał go "Bogiem Boga tego" (2 Cor.4: 4); Jacob ostrzegł, który jest przyjacielem istniejącego systemu światowego, "wroga Boga" (James 4: 4).
Ap. John argumentował, że "cały świat leży w zło" (można to również przetłumaczyć jako "w zło" - 1Iioan.5: 19). Uprowadzenie boga władzy nad globalnym systemem poprzez upadek człowieka był pierwszym krokiem, aby spełnić spełnienie celu Szatana - Zarząd całej ziemi przez jedną osobę.
W całej historii Szatan aktywnie próbował przenieść świat bliżej do globalnego rządu za pośrednictwem jednej osoby. Dzięki zastosowaniu nadprzyrodzonego wpływu, dzięki czemu jesteś (IS.14, IZ.28) lub poprzez jego zła zarzut anioły (DAN 10: 13-20), diabła zachęca do ludzkich władców, takich jak władcy Tira i Babilonu, próbują Zbuduj rozszerzenie Królestwa lub Imperium, a zatem stopniowo rosnące terytorium świata podporządkowanego władzom jednej osoby.
Te ostatnie i największe dzieło szatana w tym kierunku zostaną osiągnięte w przyszłości z antichristą (2 FES.2: 3-10; OP.13: 1-8). Na podstawie IS.14 i IZ.28, 2 FES.2 i OP.13, Szatan, najwyraźniej zachęca do tych władców do poszukiwania rządu na całym świecie, wypełniając swoje serca dumę do takiego stopnia, że \u200b\u200bzaczynają wierzyć w to, co Bóg jest podobny. Ponieważ Bóg początkowo rządzi całym światem przez jedną osobę, również próbują rozprzestrzeniać ich moc do całej ziemi.
Zatem, ze względu na fakt, że Szatan zachęca tych władców do wypełnienia tej samej dumy i przekonań, że kiedyś wypełnił, kiedy spadł z dala od Boga, to,14 i Iz.28 służą mieszanym opisowi dumnych władców starożytnej Babylonu i opony Z opisami po przekroczeniu, a teraz zła dumny anioł.
Równolegle, Jeffrey V. Grohan napisał w stosunku do mieszania opisów władców Babylonu z opisami Szatana w IV14: "Nic nie może być bardziej adekwatne, ponieważ duma króla Babilonu była naprawdę szatańska. Kiedy Szatan pecks jego destrukcyjną wolą przez władców tego świata, odtwarza w nich własne złe cechy i są one zasadniczo faktem, że reprezentuje ... wszyscy władcy znaczenia międzynarodowego, aroganckiej dumy i arogancji przyczyniają się do ich śmierci Z dłoni Boga jest przykładem wykonania jako zasady szatańskie, więc i zasady antychrystów, ponieważ zasady te są w rzeczywistości jednym ".
Spada resztę aniołów
W nieskończenie odległej przeszłości Bóg postanowił ustanowić królestwo, które mógł rządzić jako król i Panie. To królestwo powinno być znane jako Królestwo Boże. Aby mieć królestwo, Bóg potrzebował osobistych podwładnych, którzy mu służą. Bóg postanowił stworzyć dwa rodzaje podwładnych: aniołowie, tak że służą mu bezpośrednio w niebiańskiej części jego uniwersalnego królestwa; I ludzie, którzy służą mu w ziemskiej części jego królestwa.
Jak wspomniano w poprzedniej części, Bóg stworzył ogromny sen świętych lub w bezgrzesznym stanie aniołów. Ponieważ Szatan chciał być jak Bóg, a ponieważ Bóg miał uniwersalne królestwo, które są rządziami królem i Pana, Satan zdecydował, że powinien również mieć powszechne królestwo, które może rządzić jak Pana i Króla.
Ponieważ Bóg miał aniołowie, którzy służą mu w swoim królestwie, Szatan zdecydował, że powinien również mieć sług Aniołów. Jednak był problem przed nim. Ponieważ był tylko stworzeniem, a nie twórcą, nie miał możliwości tworzenia aniołów. Co najwyżej, co może liczyć, jest przekonanie aniołów Bożych do dołączenia do niego w powstaniu Bogu.
Szatan się tym udało, przekonując znaczącą liczbę aniołów do dołączenia do niego. Wiemy, jak St. Script mówi o Szatana - "i jego aniołów" (MAT.25: 41; REV. 12: 7-9) i wskazuje, że jest władcą nad złych aniołów (MAT 12: 24-26) . Biblia nie daje nam dokładnej liczby aniołów, którzy wyprowadzili się od Boga, ale wydaje się, że Rev. 12: 4 wzywa odsetek tych, którzy podążali na Satani. To miejsce twierdzi, że wziął "z nieba trzecia część gwiazd i łagodzi je na Ziemię". Wcześniej zwracaliśmy uwagę na fakt, że w pracy. 38: 7 Bóg zwany aniołami "gwiazd".
Robert L. Thomas napisał następujące informacje o Rev..12: 4 - "Ogon jego zafascynowany z nieba jest trzecią częścią gwiazd i przeniesienia ich na Ziemię". Słowo "gwiazdy" powinny być traktowane przez anioły, którzy poruszali się wraz z Szatanem od Boga w przeszłości.
Potwierdza to podobieństwo tego wersetu z DAN.8: 10, gdzie słowa "wojna nieba" są wyraźnym wskazaniem aniołów. Wcześniej w książce gwiazda Objawienie już symbolizowało Angela (9: 1). Fakt ten, wraz z odniesieniem do aniołów Szatana o 12: 8-9, przywiązuje tajne wyjaśnienie większej perswazyjności. Szatan i jego aniołowie zostali upuszczeni do ziemi z powodu wojny w niebie ... wydalone aniołowie pod jego przywództwem porzucili w bitwę, w której stały się jeszcze gorsze, podczas gdy sam został upuszczony z niebiańskiej lokalizacji na ziemię.
Dlatego możemy stwierdzić, że jedna trzecia aniołów nastąpiła szatana i przeniósł się od Boga. Ze względu na fakt, że sami wybierali powstanie wobec Boga, tym samym stracił bezgrzeszny stan i stał się na zawsze ustalony w upadłym złym stanie.
Recepcja 12: 4, jak wspomniana, wraz z wartością GHOUN.1: 31, omówiono wcześniej, sugeruje, że ten upadek aniołów odbył się w okresie między końcem sześciu dni stworzenia a spadającą osobą. Szatan stał się linijką tego wojska upadłych aniołów.
Podobnie jak Bóg miał anielskie stworzenia w swoim zgłoszeniu w Królestwie, a Szatan miał teraz anielskie stworzenia w podporządkowaniu w swoim imperium.
Jednocześnie interesujące jest zwrócenie uwagi na fakt, że gdy szatan zbuntował się przeciwko Bogu i zasugerował: "Będę podobny do Wszechmogącego" (wynosi 14: 14), zarezerwował również: "Chodzenie na niebo powyżej Gwiazdy Boga "(o to,14: 13).
Dwa główne typy aniołów
Oczywiście, gdy Szatan próbował przekonać wszystkich Bożych aniołów, aby dołączyć do powstania, dwie trzecie ich postanowili pozostać wierni Bogu. Biblia nazywa ich świętymi (Dan.4: 10) lub wybrani (Dan.4: 10.14; MP.8: 38; 1tim.5: 21). W wyniku ich osobistego wyboru pozostać lojalni wobec Boga, te aniołowie zostały naprawione lub niezmiennie uwięzione w ich bezgrzesznym stanie. Upadek jednej trzeciej aniołów była przyczyną separacji wielkiej armii aniołów stworzony przez Boga, na dwa główne typy: święte aniołowie w królestwie Bożym i upadły złe anioły w Satan Imperium.
Dwie jednostki upadłych złych aniołów
Z czasem, w głównej formie upadłych aniołów złych aniołów wyróżniały się dwie jednostki.
Spadły wolne anioły
Upadłe wolne aniołowie są szatanami na pierwszym niebie nad ziemią i są w podporządkowaniu (EF.2: 2; 6:12; Rev. 12: 7-9). Mogą swobodnie poruszać się nawet na ziemi, aby wykonać niegodziwą pracę Szatana. Biblia nazywa ich "demonami" (mat.12: 22-26).
Spadły więźniowie aniołowie
Drugi podział składa się z złych aniołów, którzy upadli wolni anioły, którzy przedłożyli władze Szatana w kontynuacji po upadku. Jednak kilka później upadły aniołowie dokonali kolejnego grzechu, tak ciężko, że Bóg wziął od nich wolność od nich i pozbawił szatana władzy nad nimi, kończąc tych aniołów w strasznym więzieniu.
Dwa miejsca Nowego Testamentu mówią specjalnie o tej grupie Aniołów: 2PET.2: 4 i juda.6-7. 2PET.2: 4 - "Bo, jeśli Bóg aniołów nie oszczędził aniołów, ale przywiązał UZAMI MRAKA, zdradził sąd na karę".
Jeśli chodzi o to miejsce, musisz zauważyć:
Po pierwsze, Peter mówi o specjalnej grupie aniołów, których Bóg w przeszłości już zaostrzył się i związał Uzami w miejscu strasznej ciemności, zanim Peter napisał swoją wiadomość.
Po drugie, Piotr zwany miejscem zawarcia. Naszym tłumaczeniem wywołuje go miejsce "piekielnej ciemności", ale musimy zwrócić uwagę na fakt, że Piotr nie używa słowa Nowego Testamentu, aby wyznaczyć piekło (słowo "hades").
Zamiast tego użył słowa "Tartarus". Starożytny świat zrozumiał słowa "Hades" i "Tartarus" jako różne. Zarówno greckich, jak i żydowskich pisarzy, którzy pisali o końcu świata, mówią o "Tartarzu" jako "Podziemne miejsce, które jest niższe niż Hudes, przeznaczone do spełnienia kary Boga". W żydowskim tekście Księgi ENHA (XX. 2) Tartarus nazywany jest punktem kary upadłych aniołów. Piotr wskazał, że te złe duchy są zamknięte w najgłębszych otchłaniach klątwy.
2PET.2: 4 jest jedynym tekstem w Nowym Testamencie, gdzie punkt kary nazywa się odpowiednią nazwą "Tartarus". Jednak o tym mówi się kilka innych miejsc, przy użyciu terminu opisowego: "Niedenne otchłań" (dosłownie "otchłań"). Słowo "Otchłani" stwierdza koncepcję niezmierzonej głębokości, a pisarzy żydowscy, którzy napisali o końcu świata, mówił o nim jako "miejsce, w którym znajdowały się wędrujące perfumy" (książka jubileev 5: 6; książka enha 10: 4, 11, 18: 11; juda.6; 2pet.2: 4).
Kiedy Jezus spotkał się na Ziemi Gadarinsky, demony poprosił go, aby nie rzucić ich do otchłani (Luke 10: 31). Fakt, że te demony wykonały podobną petycję, wskazując, że upadły wolni aniołowie wiedzieli, że Otchłani istnieje, że Bóg już umieścił niektóre z nich w karaniu, i że to straszne miejsce miało rozszerzyć złe anioły.
Demony osiedlone w tej osobie przyszły terror z perspektywy, że Chrystus mógł zawrzeć ich do otchłań.
Po trzecie, Tartarus jest tylko tymczasowym miejscem kary złych aniołów, tam więźniów. Piotr wskazał, że znajdują się tam tylko do czasu ich ostatecznej kary. Pod koniec ziemskich opowieści, razem z szatanem i wszystkimi upadłymi aniołami zostaną umieszczone w innym miejscu karania - w ogniu wiecznego (MAT.25: 41; OP120: 10).
Po czwarte, Piotr wyraźnie powiedział, że te aniołowie byli już uwięzieni w Tartarusie z powodu jakiegoś grzechu popełnionego przez nich, zanim napisał jego przesłanie. Jesteśmy zmuszeni do wniosku, że ten grzech nie był grzechem początkowego powstania aniołów przeciwko Bogu. Gdyby tak było, to wszyscy upadły aniołowie, w tym szatan, zostaną zawarte w sądzie. Powinien być grzechem tylko tej konkretnej grupy upadłych aniołów, które popełnili po powstaniu wszystkich innych upadłych aniołów przeciwko Bogu. Co więcej, musiał być znacznie straszny dla grzechu początkowych aniołów powstających przeciwko Bogu, ponieważ nazwał go poważniejszą karą.
W tym względzie Merryl F. Angerel pisze: "Upadłe anioły, związane z Uza, o której mówią Piotra i Judasza, są wyraźnie winni takiego ogromnego grzechu, że nie mogą już szukać w niebie z lidrem i Reszta złych aniołów, ale zostali porzucili w najsilniejszy i straszny wniosek w Tartarzu. "
Jaka jest natura tego grzechu?
Drugie miejsce Nowego Testamentu, mówiące o tej grupie więźniów aniołów, rzuca więcej światła do tego pytania.
Jud.6-7 - "... i aniołowie, którzy nie zachowali godności, ale którzy zostawili swój dom, utrzymuje się w wiecznych więź, pod ciemnością, do sądu wielkiego dnia. Jako Sodom i Gomorra i otaczający Miasta, jak zdenerwowany i ci, którzy chodzą, w rzeczywistości, ciało, po wykonaniu ognia wiecznego, ustawiony jako przykład. "
W tych wersistych. Judasz wskazuje, że grzech tej grupy więźniów aniołów składał się z czterech działań.
Po pierwsze, są "aniołami, którzy nie zachowali godności" - art. 6. Słowo przetłumaczone jako "godność" oznacza "posiadanie, sferę wpływów". Te aniołowie nie pozostali w posiadaniu lub sferze wpływów, które Bóg przeznaczony dla aniołów i zostawił go i stał się częścią własności lub sfery wpływającej, że Bóg nie był przeznaczony dla aniołów.
Po drugie, są one aniołowie, "opuścili swoje mieszkanie" - werset 6. Słowo przetłumaczone jako "mieszkanie" oznacza "miejsce pobytu" lub "miejsce zamieszkania" i odnosi się szczególnie do rezydencji aniołów w niebie.
Ci aniołowie opuścili swój pobyt w pierwszym niebie i osiedlili się w innym miejscu.
Po trzecie, są "zdenerwowane" (art. 7). Na początku 7. werset mówi się: "Jako Sodomy i Gomorrah i okoliczne miasta, jak ich nerwowo i gorsze niż ciało ...". Niektórzy tłumacze twierdzą, że art. 7 nie ma zastosowania do aniołów wymienionych w 6. wersecie. Nalegają, aby słowo "je" (w języku greckim) art. 7 odnosi się do miast sody i Gomorry, a nie do aniołów 6. wersetu, a zatem jest. Judasz mówi, że miasta wokół Sodoma i Gomorry wypełniają się butami z uprawami, takimi jak soda i Gomorra.
Ale jednak musisz zwrócić uwagę na fakt, że greckie słowo na wyznaczenie miast ma rodzaj żeńskich rodzajów. W przeciwieństwie do tego, greckie słowo przełożyło się na sztukę. 7, jak "ich", a słowo, które aniołowie nazywane są w art. 6, mają męski rodzaj. Oznacza to, że słowo "je" w art. 7 odnosi się do aniołów, które są omawiane w art. 6, a nie do miast sody i Gomorry.
Tak więc AP. Judasz w art. 7 mówi, że Sodom i Gomorra i miasto, które są wokół nich, zgrzeszczyły tak samo jak anioły, które są stwierdzili w wersecie 6. Jedną z grzechów wykonanych przez nich było forn. Nie oznacza to, że aniołowie miały między sobą stosunki homoseksualne, jak mężczyźni Sodomy, Gomorra i pobliskich miast.
Termin "upraw" czasami oznacza każdy rodzaj stosunków seksualnych zabronionych przez Boga (EF.5: 3; Col.3: 5). Myśl, którą chciał przekazać nam. Judasz, leży w fakcie, że mężczyźni Sodomy i Gomorry, a pobliskie miasta mieli seksualnie zabronione przez Boga (mężczyźni z mężczyznami), a także aniołowie, które są stwierdzili w wersetie 6, a którzy byli seksualnie zabronione przez Boga (anioły z kobietami ziemi) .
Po czwarte, one "poleciali w porządku" (art. 7). Szli za ciało przeznaczone przez Boga, aby był im obcy. "Chodzenie na inne ciało" oznacza otaczające nienaturalne pożądanie. Mężczyźni Sodomy i Gomorry, a także pobliskie miasta szli na inne ciało, zaprojektowane, aby były dla nich obcy. Ich stosunki homoseksualne były nienaturalne.
Bóg stworzył mężczyzn z męskiego rodzaju, aby im uprawiać seks z ludźmi rodziny (Gen..2: 18, 21-24; MAT.19: 4-6). W tym celu wskazał na cel mężczyzn z kodu męskiego, aby być obcego do siebie w seksie (Lion.18: 22; 20:13; Dev.23: 17). Ale aniołowie, o których mowa w art. 6 poszedł na inne ciało zamierzone przez Boga, aby być im obcemu.
Jak wspomniano w poprzednim rozdziale, Bóg stworzył anioły jako duchy bez fizycznego ciała z ciała i kości. W rezultacie stosunki seksualne z fizycznym ciałem zaprzeczają naturę aniołów. Oznacza to, że Bóg zamierzał, że fizyczne ciało jest Anioły Cudzoziemskie. Aniołowie, o których mowa w art. 6, w sprzeczności ze swej natury, a cel Boży, uprawiały seks z fizycznym ciałem.
Na koniec 6. werset jest. Juda opowiada o konsekwencjach tego czterogodzinnego grzechu popełnionego przez aniołów. Bóg przywiązał ich do Uzami w ponurym miejscu ciemności, gdzie będzie zawierać do ostatniej kary w późnej ziemi historii.
Wynik
Porównanie 2PET.2: 4 i juda.6-7 sugeruje wniosek, że oba te miejsca mówią o tej samej grupie aniołów i ich grzechu. Większość badaczy biblijnych zgadza się z takim wnioskiem.
Wcześniej kierowaliśmy przyczynę, w wyniku czego wniosek stwierdzono, że grzech i więzienie tej grupy aniołów wystąpiły w pewnym momencie po początkowym powstaniu aniołów przeciwko Bogu. Fakt, że Piotr i Judasz wskazują na grzech i więzienie w minionym czasie, mówi, że stało się to przed napisaniem wiadomości. Przedział czasu między początkowym powstaniem aniołów a pisaniem tych nowych wiadomości jest duży.
Czy można dokładniej określić czas i inne czynniki odnoszące się do tego grzechu aniołów i ich wnioski? Aby znaleźć odpowiedź na to pytanie, musimy zbadać następujący temat.
Temat szóstego rozdziału Księgi Genezy
W Ghost.6: 1-2,4 Mojżesz napisał: "Kiedy ludzie zaczęli rozmnażać na Ziemi i urodzili się jej córką, gdy synowie Boży zobaczyli córki człowieka, że \u200b\u200bbyli piękni, a oni wzięli żonę do żony , Który, który wybrał ... w tym czasie, byli gigamidami na ziemi, zwłaszcza że synowie Boży zaczęli wejść w ludzkie córki, a zaczęli im rodzić: to silni, szczerze chwaleni ludzie.
W tym miejscu Mojżesz wskazuje wydarzenia, które miały miejsce na Ziemi do światowej powodzi. Bibliotecy badacze nie zgodzili się na interpretację tego miejsca. Główne problemy odnoszą się do znaczenia nazw "synów Bożych" i "Córki człowieka". Oferowane są trzy główne opinie.
1. "autostrada i nizindy"
Jest to bardzo stary punkt widzenia, który sugeruje, że "synowie Boży" byli ludźmi arystokratów, którzy mają mocy (królowie, feudalistów, szlachcicy), a "ludzkie córki" były ludzką córkami powszechnych, niższych klas. Zgodnie z tym wyjaśnieniem Gen.6: 2 mówi o małżeństwach, które miały miejsce na światową powódź, między różnymi klasami ludzi: arystokratów i powszechnych. Dwa argumenty podane przez zwolenników tego punktu widzenia są następujące:
Po pierwsze, starożytna aramęta "Targuma" (transfery Żydowskiego Old Testament na języku aramejskim) Przetłumaczą frazę "synów Bożych" jako "synów szlachetnych", a tłumaczenie greckie "Symus" mówi "synowie królów lub książąt. "
Po drugie, żydowskie teksty od czasu do czasu nazywają sędziami rządzącymi "bogami" (Chokhim) [ISX.21: 6], więc synowie tych sędziów można nazwać "synami bogów".
Istnieją powody odrzucenia tego punktu widzenia.
1. Ten punkt widzenia zakłada różnicę między "córką człowieka" w pierwszej i drugiej wersecie. Słowo "ludzkie" w art. 1 jest ogólnym terminem. Dotyczy wszystkich ludzi w ogóle, więc "ludzkie córki" w sztuce 1 jest córkami wszystkich ludzi w ogóle. W przeciwieństwie do tego, zgodnie z ideą "Hollow-Niskiego", "ludzkich córek", które są określone w art. 2, nie byli córkami ludzi w ogóle. Zamiast tego byli córkami ludzi z najniższych prostych klas, a nie wyższych klas arystokratycznych. Artykuł 1-2 nie pozwala na takie różnice.
2. Light.6: 1-13 mówi o deprawacji ludzi świata do powodzi, a zatem wyjaśnia, dlaczego powódź była potrzebna. Fakt, że małżeństwa między synami Bożego i Córki są wymienione na początku tego miejsca, wyraźnie wskazuje, że takie małżeństwa mają w dużej mierze związane z deprawcją człowieka z rodzaju, w wyniku czego była potrzeba strasznej powodzi . Dlaczego małżeństwa między synami arystokratów a córkami ojców mieli przyczynić się do korupcji rasy ludzkiej? Jakie jest okrutne nieodłączne małżeństwo między ludźmi z różnych klas? Idea "Hollow-Sypialnia" wydaje się wskazywać, że takie małżeństwa są bardziej błędne niż małżeństwa między arystokratami lub wersjami.
3. Tekst biblijny sugeruje, że korupcja była wynikiem faktu, że synowie Boży ożeniły się z córkami człowieka. Tekst mówi wyłącznie o jednym rodzaju małżeństwa. Zgodnie z tym pomysł "Hollow-Niski" wskazuje, że korupcja wystąpiła w wyniku faktu, że synowie arystokratów zamężniały.
Czy to oznacza, że \u200b\u200bmałżeństwa między córkami arystokratów a synami zwykli są również złośliwe? Jeśli małżeństwa między tymi różnymi zajęciami ludzi przyczynili się tak wiele do korupcji, to dlaczego oba rodzaje małżeństw między tymi zajęciami nie mają tego samego błędnego wpływu?
2. Pomysł na linię SIF i Line Cain
Drugim proponowanym punktem widzenia twierdzi, że "synowie Boży", o którym Gen.6 mówi, byli potomkami SIF, a "ludzkimi córkami" - potomków żeńskich Kain. Zgodnie z tym poglądem, życie. W Gen..4: 1-24.
Większość argumentów podanych przez zwolenników tego punktu widzenia nie jest pozytywnymi argumentami na rzecz ich pomysłu. Zamiast tego potwierdzają trzeci punkt widzenia, który będziemy rozważyć później.
Najważniejszym pozytywnym argumentem, cytowanym przez niektórych zwolenników, jest to, że ponieważ potomkowie SIF i Kaina są napisane natychmiast przed życiem. 6, gdzie mówi o małżeństwach między synami Boga i Córki, wydaje się oczywiste, że jako linia Potomkowie SIF, więc Cain jest bezpośrednio związane z małżeństwami wymienionymi w życiu.
Drugim proponowanym argumentem jest fakt, że niektóre miejsca Starego Testamentu czasami używają nazwy "synów Bożych" do pobożnych ludzi.
KF Keyl i Franz Deltch napisał: "Termin ten ma zastosowanie nie tylko do aniołów." Synowie Elohima "lub" Synowie Ehima "w PS.72: 15 - W odniesieniu do Elohum, pobożni ludzie są nazwani" twoich "synów twojej ", wówczas są synowie Elohima. VT.32: 5 Izraelczyków są nazwani (Boże) Dzieci, aw OS.1: 10 - "Jesteś synami Boga Zhivago". W PS 79:18 o Izraelu, jako ludzki syn, którego Elokhaim wzmocnił się w sobie.
Istnieją powody odrzucenia tego punktu widzenia.
Po pierwsze, słowo "ludzkie", które jest używane w Gen.6: 1-2, jest ogólnym terminem. Dowód tego można znaleźć w tym, że żydowski przymiotnik "ludzki", który jest używany w tych wersjach, ma pojedynczy (dosłowne tłumaczenie "ludzkiego"), i zaimek "z nich", który jest używany na końcu art. 1 i odnosi się do tego przymiotnika, jest w liczbie mnogiej. Wskazuje, że w tych wersjach przymiotniki "ludzkie" odnosi się do całej ludzkości. W ten sposób "ludzkie córki", które są stwierdzone w tych wersetach, byli potomkami kobiecego rodzaju całej ludzkości, a nie oddzielnej linii, różniące się od reszty ludzkości.
Oznacza to, że "ludzkie córki", na których "synowie Boży" żonaty (art. 2 i 4), byli potomkami kobiecego rodzaju całej ludzkości, a nie wyłącznie linią Kain. W przeciwieństwie do tego, idea "linii SIF i Line Cain" definiuje je jako potomkowie kobiecego rodzaju jedynie linią Kain.
Po drugie, jak odnotowała w stosunku do pierwszego punktu widzenia, tekst biblijny szóstego rozdziału Genesis oznacza, że \u200b\u200bkorupcja miała miejsce z powodu małżeństw między synami Boga i Córki człowieka. Mówi wyłącznie o jednym rodzaju małżeństwa. Zgodnie z tym ideą linii "linii SIF i Kain" wskazuje, że korupcja nastąpiła ze względu na fakt, że potomkowie męskiej wyścigu wzdłuż linii SIF żonatych córek z linii Cain. Czy oznacza to, że małżeństwa między córkami linii SIF i synów linii Kain miałbyby te same złośliwe konsekwencje? Jeśli przyczyną korupcji był małżeństwem między tymi dwoma liniami, dlaczego oba rodzaje małżeństw między tymi dwoma liniami nie mają tego samego błędnego efektu? Jest mało prawdopodobne, że były małżeństwo tylko między mężczyznami z rodzaju SIF i kobiet z krainy z rodzaju, ale nie między kobietami z rodzaju SIF i mężczyzn z rodzaju Kain.
Po trzecie, warto zauważyć, że idea "linii SIF i Cain Line" powstała nie wcześniej niż 4 wieku R.KH. Zatem jest najmłodszy z trzech głównych pomysłów. "Nowa encyklopedia katolicka" twierdzi, że pomysł ", który widzi w tych synach Bożych potomków SIF, a w córek ludzkich potomków krańca sięgają w czwartym wieku i powstały z powodu wpływu teologów na poparcie nauk Na aniołach jako duchy "[" synowie Boga "," Encyklopedia nowa katolicka ". Obłon. XIII, str. 435]. Wydaje się, że oznacza to, że głównym powodem tego pomysłu nie było interpretacji św. Pisma Świętego, ale opozycji pomysłów na aniołów, które przyjrzymy się.
3. Pomysł o upadłych aniołach i ziemskich kobietach
Trzeci proponowany punkt widzenia twierdzi, że "synów Boży", który ma stwierdzić w szóstej rozdziale Genesis, były upadłe aniołowie, a "ludzkie córki" - ludzkie kobiety w ogóle. Zgodnie z tym punktem widzenia genva 6: 1-2, 4 odzwierciedla następującą sytuację: Grupa upadłych aniołów opuściła siedlisko na pierwszym niebie, pozostawiając swoje mieszkania, aby stać się częścią ludzkości i uczynić mieszkania Ziemi. Potem ożenili się z ludzką kobietami, wszedł do stosunków seksualnych, a zatem poczęli dzieci, które były silne, od chwalebnych ludzi świata ciasta. Żydowskie słowo, które te dzieci są nazywane (art. 4) oznacza, że \u200b\u200bbyli "bohaterami lub mistrzami", odnoszących sukcesy wojowników, znanych z ich "siły i żywotności".
Problemy i odpowiedzi
Przeciwnicy tego punktu widzenia wskazują jej wady.
Przede wszystkim, ponieważ byliśmy postrzegani w poprzedniej sekcji, ze względu na fakt, że aniołowie są duchami, a w naturze nie mają fizycznych organów z ciała i kości, a także seksu. Jak mogą mieć stosunki seksualne z ziemskimi kobietami i wyobrażonymi dziećmi? Być może ten niedobór jest największym brakiem pomysłów na aniołów.
Jednak w tej samej poprzedniej części widzieliśmy również, że chociaż aniołowie faktycznie nie mają fizycznych ciał w ich naturze i były przypadki, gdy niektóre z nich tymczasowo nabyły fizyczne ciała, które można zobaczyć i bawić. Spojrzeliśmy podobny przykład w Gen.8-19. Dwóch aniołów, którzy pojawili się w mocy mężczyzn, mieli ciała fizyczne. Mogli jeść jedzenie, miały fizyczne nogi, które mogą być myjni; I ręce fizyczne, które mogłyby się urodzić. Mężczyźni Sodomy i Gomorry rozpoznali w nich mężczyzn. W świetle tego biblijnego przypadku i fakt, że Biblia nie mówi, jak lub gdzie te aniołowie wzięli swoje ciała, musimy uważać za bezpośrednie wnioski, że jeśli aniołowie nie mają fizycznych organów i płci, idei aniołów sugeruje, że - to jest nierealne. W tym względzie Merryl F. Anger napisał: "Odrzuć taką szansę ... oznacza to, by deklarować wiedzę na temat charakteru upadłych aniołów, które człowiek nie posiada".
Drugą wadą idei aniołów, która wskazuje przeciwnikom, jest nauczaniem Jezusa, że \u200b\u200baniołowie nie ożeniły się (Mr.12: 25). W przeciwieństwie do tego, idea aniołów twierdzi, że upadłe aniołowie małżeństwem ziemskiej. Czy to nie jest sprzeczne z jasnym nauczaniem Jezusa? Jeśli chodzi o tę wadę, musisz zwrócić uwagę na fakt, że Jezus powiedział, że aniołowie "w niebie" (dosłownie "w niebie") nie ma małżeństwa. W przeciwieństwie do tego, idea aniołów nie twierdzi, że aniołowie w niebie małżeńskiej. Wręcz przeciwnie, sugeruje, że anioły, którzy zostawili niebiosa i zstąpili na Ziemię, byli małżeństwem.
Trzeci problem polega na tym, że stworzenia, o których mowa w Judie. 7, synów Bożych, które mówią w Gen.6, byli małżeństwem. Przeciwnicy pomysłów na temat aniołów twierdzą, że uprawa i małżeństwo nie są tym samym. Tak więc synowie Boga, które są stwierdzone w Gen.6, nie mogą być stworzeniami, o których mowa w Jud.7.
Istnieją trzy odpowiedzi na ten argument. Najpierw, jak wspomniano wcześniej, termin "upraw" czasami oznacza wszelkie rodzaje stosunków seksualnych zabronionych przez Boga. Ponieważ aniołowie są w ich charakterze z jasnością, oczywiste jest, że Bóg nigdy nie zamierzał stosunków seksualnych dla aniołów. Dlatego każdy stosunek seksualny aniołów z ludzkimi kobietami byłby zakazany przez Boga i może być nazywany uprawem. Po drugie, chociaż małżeństwa między aniołami a ludzkimi kobietami mogą być uznane przez uzasadniony świat starożytnego, nie było jeszcze gwarancji zatwierdzenia przez Boga.
Ponieważ Bóg był przeciwko stosunkowi seksualnym między aniołami a ziemistymi kobietami, oczywiście, uważał, że te małżeństwa są nielegalne lub zabronione. Innymi słowy, w odniesieniu do wartości Bożych, te anioły i Ziemskie kobiety nie były w prawdziwym małżeństwie. Wręcz przeciwnie, mieszkali razem w Brudie. Trzeci argument cytowany przez krytyków jest to, że idea "upadłych aniołów - ludzkich kobiet" opiera się na mitologii pogańskiej, a nie na biblijnych objawach. Zgodnie z mitologią Babiloński i grecką, w czasach starożytnych Bogowie zstąpili na Ziemię w mocy mężczyzn, uprawiali seks z ziemistymi kobietami, a zatem poczęło dzieci w połowie boski, pół ludzkiej natury i stali się bohaterami z powodu ich nadprzyrodzonych wyczynów. Krytycy twierdzą, że pomysł "upadłych aniołów i ziemskich kobiet" powstało w wyniku faktu, że jej zwolennicy pozwolili pogańskiej mitologii określić ich interpretację szóstego rozdziału Genesis.
Odpowiedź na ten argument, że idea "upadłych aniołów i ziemskich kobiet jest zniekształconą interpretacją szóstej głowy, w oparciu o mitologię pogańskiej, będzie to, że najprawdopodobniej mitologia pogańska jest zniekształceniem prawdziwych wydarzeń opisanych w 6- Och, rozdział Księgi Genezy. Babilońska narracja Helgameszu i reszta pogańskich opowieści o wielkiej powodzi, które zniszczyły starożytny świat, są przykładami zniekształconych raportów o prawdziwej powodzi, opisanych w Gen.6-8.
Przyczyny akceptacji
Istnieją dobre powody do przyjęcia idei "upadłych aniołów i ziemskich kobiet" jako właściwy punkt widzenia.
Po pierwsze, miejsca Nowego Testamentu, takie jak 2PET.2: 4 i Juda.6-7, uważane przez nas wcześniej, zapewniają takie zrozumienie szóstej głowy Genezy.
Jeśli "synowie Boży", którzy ożenili się z "Córkami ludzkimi", nie były upadłe aniołowie, wtedy, gdy aniołowie, o których mowa w 2 pet.2: 4 i juda.6-7, zostawili siedlisko aniołów i stały się częścią Kolejna sfera, nie zamierzała Bogu dla aniołów? Kiedy zostawili swoje mieszkania na pierwszym niebie, aby osiedlić się w innym miejscu? Kiedy te aniołowie zdradziły się za zakazany związek seksualny? Kiedy podążali za ciałem, że Bóg zamierzał być dla nich obcy? Kiedy ci aniołowie popełnili grzech, który był tak poważny, że Bóg podpisał je w Tartarze, związany przez Uzami do ostatniej karę pod koniec historii świata?
Zwolennicy innych wersji interpretacji 6. Rozdziału argumentującego, że 2pet.2: 4 i Ioud.6 mówić o początkowym grzechu w pomocy aniołów. Jednak, jak wspomniano wcześniej, gdyby to prawda, wszystkie upadłe anioły, w tym szatana, byłyby nawet w dawnych czasach zamkniętych w Tartarze. Zamiast tego święty Pismo Święte wyraźnie wskazuje, że Szatan i jego demoniczne wojsko są nadal wolne i mogą działać we wszechświecie.
Po drugie, jak wspomniano wcześniej, słowo "ludzkie" w Gen.6: 1-2.4 jest ogólnym terminem związanym ze wszystkimi ludzkością w ogóle, a nie do oddzielnej klasy ani ogólnej linii osób. Tak więc "córki" byli potomkami kobiecego rodzaju całej ludzkości w ogóle, a nie oddzielnej klasy ani ogólnej linii osób. Idea "Fallen Angels - Earthly Women" to jedyny punkt widzenia zgadzający się z tym.
Inne punkty widzenia twierdzą, że "ludzkie córki" są potomkami kobiecego rodzaju jednej oddzielnej klasy lub ogólnej linii ludzi.
Po trzecie, historyczne zrozumienie Żydów, jeśli pójdziesz przynajmniej w II wieku do R.H. i być może wcześniej, to było to, że "synowie Boży" w Ghost.6 byli aniołami, którzy pochodzili z nieba na ziemię, wyjdę za mąż Na kobietach i poczętych niezwykłych dzieci, które zepsuły świat tak bardzo, że w celu zniszczenia deprawacji ludzkości Bóg został zmuszony do spowodowania powodzi. Bóg związany z tymi aniołami w głębokości ziemi, oddzielając od reszty żywych istot. Będą tam zawierać przed ostatnią karą na końcu historii świata. Kilka pism starożytnej literatury żydowskiej wyrażają to zrozumienie.
Randki z tych prac pokazuje fakt, że idea "upadłych aniołów i ziemskich kobiet" była najstarszym zrozumieniem 6 rozdziału Genezy.
"Septuaginta" - tłumaczenie greckie żydowskiego starego Testamentu, skompilowane przez żydowskich naukowców, począwszy od trzeciej lub drugiego wieku do R.h., sugeruje, że "synowie Boży", który ma stwierdzić w G. 6, byli aniołami ["Synowie Bóg "," Nowa Encyklopedia katolicka ". Obłon. XIII, str. 435].
Księga Enochu i Księgi JubileeV (kompozycje literatury żydowskiej utworzone w III lub II wieku do R.H.) dają ten sam punkt widzenia. W książce Enoch jest zatwierdzony: "... i anioły, dzieci nieba, widząc je, płonie żądza i powiedziała sobie nawzajem:" Chodźmy, wybierzmy żony od dzieci człowieka i rozpoczniemy dzieci . "I zstąpali do córek Ziemi i spali kobiety, i jeździli je i otworzyły je wszelkiego rodzaju grzechy. A kobiety urodziły gigantom, a zatem cała ziemia była pełna krwi i naczyń". Księga rocznic w odniesieniu do tych aniołów mówi: "A potem wiązali się z UZAMI w głębi ziemi na zawsze, do wielkiego dnia przekleństwa, kiedy kara jest spełniona dla każdego, kto zepsuł ich ścieżki i rzeczy przed Panie. W przypadku tych trzech rzeczy, powódź przyszła na ziemię, a to było to, że za Komisję uprawy, w której się zachwycił, sprzeczne z przykazaniem, poszedł w rozpusty dla córek ludzkich i wziął żony, które zostały wybrane, i dał początek zanieczyszczeniu. Poczęli synów niegrzecznych, byli zupełnie inni i pożerali się nawzajem. "
Joseph Flavius, słynny żydowski historyk 1 wieku R.KH., napisał:
"Dla wielu aniołów Bożej zgodzili się z kobietami i pomyślali synów, którzy wspierają niesprawiedliwość i gardzą się wszystkimi dobrymi zaufaniem do własnych mocnych stron; bo istnieje tradycja, że \u200b\u200bsprawy tych ludzi przypominają działania tych, których Grecy nazywali Tytanami. "
Interesujące jest zwrócenie uwagi na fakt, że AP. Judasz, który w wersetach 6-7 napisał o aniołach, którzy uprawiali seks z ludzkimi kobietami, w jego przesłaniu cytowano Księgę ENHA (Juda.14-15).
Po czwarte, historyczna opinia wczesnego Kościoła Chrześcijańskiego, która istniała do IV wieku R.H., była taka, że \u200b\u200b"synami Bożych", który jest stwierdził w życiu. 6 było upadłych aniołów, którzy byli małżeństwem ludzkimi kobietami Specjalne dzieci.
Kilka stwierdzeń wyrażonych przez ministrów wczesnego kościoła chrześcijańskiego rozmawia o tym.
Justin Martyr (114-165 G. KH.) jest znaczącym apologa dla wczesnego Kościoła chrześcijańskiego, który opowiadał chrześcijaństwo przed pogaństwem i judaizmem - napisał: "Ale anioły przekroczyli to spotkanie i byli pasjonatami miłości kobiet i pomyślanych dzieci". Twierdził, że starożytni poeci i mitologowie błędnie przypisali ten akt aniołów bogom.
Irina (120-202 g. R.KH.) - Biskup Lyon i ucznia Polycarpa, Scientific Apostoł John, powiedział: "I w dniach Noego słusznie obniżył powódź, aby zniszczyć najbardziej nieuczciwego rodzaju ludzi, to istniejąc Jeden, który nie mógł przynieść owoców Bożych, jak zgrzeszane aniołowie mieszali z nimi ".
Terullyan (145-220 g. R.KH.) - Minister i apologa Kościoła Łacińskiego - mówił o tych aniołach, a mianowicie radził się z nieba do "ludzkich córek", o "kobietach, które miały anioły (jak mężowie)" Aniołowie, którzy byli wyrzekli się niebo i weszli w cielesne małżeństwo. "
Lactantius (240-320 g. R.H.) - chrześcijański apologista i bardzo erudytu nauczyciela syna cesarza Konstantina - powiedział, że aniołowie z nieba uprawiali seks z kobietami na ziemi i poczętych dzieci, które mieli anielską i ludzką naturę.
Piąty, według Babilońskich, greckich i innych mitologii, w starożytnych czasach bogowie zstąpili na ziemię z nieba na wizerunku samców ludzi, żonatych kobiet i pomyślanych superhumańczyków, którzy stali się wspaniale. Oczywiście nie bazujemy teologii w mitologii pogańskiej, ale powinni zastanawiać się, co spowodowało taką koncepcję. Oczywiście małżeństwa między zwykłymi mężczyznami a kobietami urodzonymi na Ziemi nie byłoby powodem idei nadprzyrodzonych istot, które pochodzą z nieba w Mobiezu Męskiej Ludzie, którzy poślubili Ziemskie Kobiety i pomyślały nadprzyciskowe dzieci.
Połączenie treści 2. i jud 6-7, ogólny termin "ludzki" w życiu. 6: 1-2.4 i solidne zrozumienie judaizmu, a także wczesny kościół chrześcijański, sugeruje, że pomysł "upadłych aniołów i ziemskich kobiet wymienionych W życiu .6, daje wyjaśnienie prawdziwych wydarzeń, które miały miejsce przed powodzią. Z czasem Pagan zniekształciły dokładność tego, co się stało. Na przykład interpretowali aniołów jako bogów. Ta pogana mitologiczna koncepcja jest zniekształconym odbiciem tego, co się stało, a zatem stanowi wskazanie na rzecz wyjaśnienia przez życie. 6 z punktu widzenia idei "upadłych aniołów - ziemskich kobiet".
Szósty, życie. 6: 9-10 Zatwierdza: "Oto życie listopada: Noah był sprawiedliwym człowiekiem w swoim rodzaju; Noah poszedł przed Bogiem. Noah urodził trzech synów: Simi, Hama i Jafeta". Słowo, które jest podawane "w naturze", zasadniczo oznacza potomstwo. Pochodzi z terminu, który "w wąskim znaczeniu opisuje akt narodzin dziecka kobiety, ale czasami jest używany do wyznaczenia części procesu stania się rodzicem".
Znaczenie tego słowa, a także oświadczenie w dziedzinie art. 10, że Noah urodziła trzech synów, wskazuje, że to miejsce mówi o fizycznych potomkach Noego.
Verse 9 deklaruje, że Noah był "Niepokalany" na jego potomkach. Nie może oznaczać, że jego fizyczne potomkowie były bezgrzeszne, ponieważ żaden człowiek nie urodził się w naturalny sposób od upadku, nie mógł być całkowicie bezgrzeszny. Słowo przetłumaczone jako "nieskazitelne" oznacza "nie zepsute, zdrowe, nie dotknięte." Czasami używany jest do opisania zwierząt bez wady.
Tak więc miejsce sugeruje, że fizycy potomkowie Noego były dziewicze, zdrowe lub bez wady. Potomkowie "synów Bożych" (Gen.6), przeciwnie, byli zepsuciami dziedziczni właściwości upadłych aniołów. Potomkowie Noego nie były zepsute przez tę wadę. Byli całkowicie ludźmi, jak przyjęli przez Boga.
W siódme, rekord zawarty w Gen.6 oznacza, że \u200b\u200bmałżeństwa między synami Boga i Córki ludzkiego, praktycznego wniesienia do korupcji rasy ludzkiej, co sprawiło, że konieczne jest wykorzystanie radykalnej, globalnej kary przez powódź.
Jeśli te małżeństwa zakończyły się między dwiema różnymi klasami lub liniami ludzi, dlaczego Bóg wyśle \u200b\u200bświatową karę za tysiące lat do ostatniej kary świata pod koniec historii Ziemi? Od czasu kary pływak został wykonany między różnymi klasami a liniami ludzi, ale Bóg posiada kolejną całą karę na koniec świata. Ta rozbieżność wyraźnie sugeruje, że małżeństwa między synami Bożą a córkami człowieka, które są podane w Gen.6, nie byli między dwiema różnymi klasami lub ludźmi. Małżeństwa te miały być małżeństwami między ludźmi a innymi porządkami, mieszane małżeństwa dwóch zupełnie różnych natur, a zatem przyczyną pełnej korupcji tego, co Bóg stworzył. Więc kara skali globalnej stała się konieczna, aby zapobiec rozpowszechnianiu tej korupcji całej ludzkości.
Według ten wniosek, Merill F. Gniew pisał o małżeństwach wymienionych w życiu. 6: "Wydarzenia odnotowane w Starym Testamencie i Bog-Sprawach komentarzy w Nowym Testamencie, jednogłośnie stanowią jeden kawałek epizodu jako wyjątkowej i niesamowitej anomalii naruszenia wszystkich Bóg wyznaczonych przepisów, jak na świat fizyczny, tak i świat duchowy, a spowodował ogromny oburzenie w obu, więc pełny wniosek w najdalszych głębokościach Tartarusa jest kara inicjowania aniołów, z jednej strony i na Z drugiej strony, powódź, faul na całym świecie, to kara dla człowieka lekkomyślności. "
Czas i radykalny charakter światowej powodzi potwierdza ważność idei upadłych aniołów i ziemskich kobiet.
Możliwa strategia szatana
Natychmiast po grzechu człowieka Bóg powiedział Szatanowi, że ziarno jego żony uderzyłoby go (Rdz 3:15). Poprzez dalszych objawień, Bóg pokazał, że miał na myśli pod tymi słowami. W całej historii świata oczekiwano narodziny przez kobietę, Odkupiciela. Podczas pobytu na świecie, Odkupiciel miał osiągnąć pracę zapewnienia, przez który Szatan doznał porażki. Tak więc Odkupiciel miał być kluczem do Boże zwycięstwo Powyżej szatana przed końcem świata.
Ponieważ Odkupiciel musiał być kluczem do zwycięstwa Bożego nad Szatanem, Satan wykonał następujący wniosek: jeśli uniemożliwił narodziny Odkupiciela w świecie, to Bóg nigdy go nie wygrał. W wyniku tego wniosku cel SATA
Wiemy od samego słowa Chrystusa, że \u200b\u200bw czasie śmierci dusze napotkane przez anioły: biedne i przypisywane aniołom na Lono Abrahamovo (LUX 16, 22).
Również z Ewangelii wiemy, w jakiej formie są anioły: anioł Pański ... pojawienie się go było jak błyskawica, a jego ubrania, jak śnieg (Mat. 28, 2-3); Młody człowiek, ubrany w białe ubrania (Mk 16, 5); Dwóch mężów w blasku ubrania (LUX 24, 4); Dwa anioł w białej szacie (w. 20, 12). W całej historii chrześcijańskiej fenomen aniołów zawsze miała formę błyszczących chłopców, ubranych w kolorze białym. Ikonograficzna tradycja aniołów zawsze została uzgodniona z tym: Tylko taki połysk młodzi mężczyźni zostały przedstawione (często z dwoma skrzydłami, które oczywiście są symboliczne, a anioły zwykle nie są widoczne). Siódma katedra ekumeniczna w 787 r. Wyłączyła się, że aniołowie powinni zawsze być przedstawiani w jednej formie, jak mężczyźni. Renesansowe i kolejne okresy zachodnie i kolejne okresy są inspirowane pogaństwem i nie mają nic wspólnego z prawdziwymi aniołami.
W rzeczywistości nowoczesny rzymskokatolicki (i protestancki) na zachód od nauk Pisma Świętych i wczesnej chrześcijańskiej legendy nie tylko w artystycznym przedstawieniu aniołów, ale także w czasie duchowych stworzeń. Zrozumienie tego błędu dla nas jest niezbędne, jeśli chcemy naprawdę zrozumieć prawdziwą doktrynę chrześcijańską o mielonym losie duszy.
Jeden z wielkich ojców niedawnej przeszłości, biskupa Ignacusa (Bryanchaninov, † 1867), widział ten błąd i poświęcił całą wielkość zbiorów esejów do identyfikacji i przedstawienia prawdziwego ortodoksyjnego ćwiczenia w tej kwestii (t. 3. ed. Tuzova, Petersburg, 1886). Krytykowanie poglądów do przykładowej rzymskokatolickiej pracy teologicznej XIX wieku (Abbot Berzhier "Słownik teologiczny"), biskup Ignacius przełączył znaczącą część Tom (str. 185-302), aby zwalczać nowoczesną myśl w oparciu o filozofię Kartezjusza ( XVII wieku), że wszystko wychodzi na królestwa materii, należy po prostu do Królestwa Czystego Ducha. Taka myśl, w istocie, stawia nieskończonego Boga na poziomie różnych skończonych duchów (aniołów, demonów, zmarłych dusz). Ta myśl jest szczególnie szeroko rozpowszechniana w naszym czasie (choć ci, którzy go trzymają i nie widzą wszystkich swoich konsekwencji), a w dużej mierze wyjaśnia złudzenia nowoczesna Mira. W odniesieniu do "duchowych" rzeczy: wielkie zainteresowanie manifestuje się przez wszystko, co jest poza światem materialnym, a jednocześnie często często nie ma wyróżnienia między boską, anielską, demoniczną i po prostu wynikami niezwykłych zdolności lub wyobraźni .
Abbot Berzhier dowiedział się, że aniołowie, demony i dusze zmarłych - czysto duchowe stworzenia; W związku z tym nie podlegają prawom i przestrzenią. Możemy mówić o swojej formie lub ruchu tylko metaforycznie, a "muszą cieszyć się subtelnym ciałem, gdy Bóg pozwala im działać na organizm" (EP. Ignius, Vol. 3, s. 193-195). Nawet jeden dobrze świadomy wszystkich innych relacji rzymskokatolicka praca XX wieku na nowoczesnym spirytualizmie powtarza to nauczanie, stwierdzając, na przykład, że anioły i demony mogą pożyczyć wymagane (aby stać się widocznym) materiałem z niższego natury , Niezależnie od tego, czy jest animowany, czy nieożywiony "(czarny, spirycjonizm: fakty i oszustwa, Pat. 522). Sami duchy i okultyści podniósł te pomysły współczesnej filozofii. Jeden taki apologo nadprzyrodzonego chrześcijaństwa, K.S. Lewis (Anglik), prawidłowo krytykuje współczesną "pomysł nieba, jak tylko o stanie umysłu"; Ale najwyraźniej jest częściowo podatny na obecną opinię, że "ciało, jego odkrycie i ruch, a czas na najwyższe sfery życia duchowego wydaje się być nieistotne" (K.. Lewis. Cuda. Firma Macmillan, Nowy Jork. , 1967, str. 164-165). Podobne poglądy są wynikiem nadmiernego uproszczenia duchowej rzeczywistości pod wpływem nowoczesnego materializmu; Nastąpiła utrata kontaktu z prawdziwym chrześcijańskim nauczaniem i doświadczeniem duchowym. 
Aby zrozumieć prawosławną doktrynę aniołów i innych duchów, musisz najpierw zapomnieć o nadmiernej uproszczonej dychotomii "materii"; Prawda jest trudniejsza, a jednocześnie jest tak proste, że ci, którzy wciąż są w stanie wierzyć w to, prawdopodobnie będą uważani za wszędzie jako naiwnych Concords. Biskup Ignacusa pisze (imienia naszej): "Kiedy Bóg odmładza (duchowy), oczy człowieka, jest w stanie zobaczyć duchy we własnej formie" (s. 216); "Aniołowie, bycie mężczyznami, zawsze byli w formie ludzi" (str. 227). Podobnie, poza "... Pisma Świętego dotyczy wyraźnie, że dusza mężczyzny ma rodzaj człowieka w swoim ciele i jest podobny do innych stworzonych duchów" (str. 233). Cytuje liczne patrystyczne źródła, aby to udowodnić. Patrząc w tym samym czasie na temat nauczania patrystycznego.
St. Wasily świetnie w książce o Ducha Świętym twierdzi, że w " niebiańskie tłumyach, esencja ich jest powietrze, jeśli możesz powiedzieć, aby mówić, duchowi lub pomysłowy ogień ... Dlaczego są ograniczone do miejsca i są niewidoczne, bycie świętymi w wizerunku własnych ciał. Ponadto pisze: "Wierzymy, że każdy (z siły niebiańskiej) jest w określonym miejscu. Dla anioła, który pojawił się w Corlilius, był w tym samym czasie w Philip (Acts 8, 26; 10, 3) i anioł, który rozmawiał z Zaharianem w satelicie kadyl (Łukasza. 1, 11), Nie zajmuje jednocześnie w tym samym czasie w swoim miejscu na niebie "(" stworzenie svt. Wasilia wielka ", Ed. Soykina, S.-PB., 1911, CH. 16, 23: Vol. 1, s. 608, 622 ).
Podobnie sv. Grigory teologii uczy: "Wtórny po Trójcy Sveta, posiadającą chwałę królewską, istotą jasnych niewidzialnych aniołów. Są swobodnie poruszone dookoła tronu, ponieważ są one wysoko randkowym, ogniem i boskim duchem, które szybko poruszają się w powietrzu "(rozmowa 6" o inteligentnych podmiotach "w:" Stworzenie św. Grigory Theologian ", Ed. Soykina, S.-PB, VOL. 2, s. 29.).
Tak więc, bycie duchami i płonącym ogniem (PS. 103, 4; HB. 1, 7), anioły i są na świecie, gdzie ziemskie prawa czasu i przestrzeni nie działają tak materialne (jeśli możesz go wyrazić) w sposób. Dlatego niektórzy ojcowie bez oscylacji mówią o "ciałach powietrznych" aniołów. Przygotuj. John Damaskin, podsumowując w VIII wieku nauki ojców poprzedzających go, mówi:
"Anioł jest esencją, obdrapaną przez umysł, zawsze poruszając się, mając wolną wolę, rozpoznał, służyć Bogu, przez łaskę, która otrzymała nieśmiertelność ze względu na jego naturę, która jest forma i definicja zna tylko twórca. Nazywa się, że nazywa się nictely, także wynalazczym, w porównaniu do nas, dla wszystkiego porównywalnego z Bogiem, który jest tylko nieodwracalny [z czymkolwiek], okazuje się być grubo, i prawdziwy, ponieważ jeden jest jedynym bóstwem w prawdzie - pomysłowo i nierozliczany ". A potem mówi: "Są one opisane; Gdy są na niebie, nie są na ziemi; i wysłany przez Boga na Ziemię - nie pozostają na niebie; Ale nie ograniczają się do ścian i drzwi, zaparcia drzwi, a uszczelki, bo są nieograniczone. Nieograniczony zadzwoń, ponieważ są godni tych, którzy życzą im, abyśmy nie byli, co są istotą, ale w zmienionej formie, w zależności od tego, jak widzą wygląda "(" dokładna prezentacja wiary prawosławnej "KN. 2, szt. 3, str. 45-47).
Mówiąc, że aniołowie są "nie tak, że są istotą" przygotuj. John Damaskin, oczywiście, nie jest sprzeczny św. Wasily, który uczy, że aniołowie pojawiają się "na obrazach własnych ciał". Oba te stwierdzenia są poprawne, jak widać z wielu opisów zjawisk anioła w Starym Testamencie. Tak więc Archanioła Rafail przez kilka tygodni był towarzyszem Tovia i nikt inny nie podejrzewał, że to nie jest osoba. Jednak kiedy otworzył się Archanioł na końcu, powiedział: Wszystkie dni byłem widoczny przez ciebie; Ale nie jadłem i nie piłem, - wydawały się tylko twoje oczy (Tov. 12, 19). Trzy Angela, która pojawiła się do Abrahama, również wydawała się wskazywała i pomyślała o nich, że to ludzie (życie. 18 i 19). Podobnie sv. Kirill Jerusalemsky w jego "katechizmach" mówi nam o anioła, który przyszedł Daniel, że "Daniel na widok Gabriela zadrżał i upadł na twarz i, chociaż był prorokiem, ale nie odważył się odpowiedzieć, dopóki anioła zamieniła się Podobieństwo syna ludzkiego "(słowa katechizus", XI, 1). Jednak w Księdze Daniela (10, 6) czytamy, że nawet z pierwszym olśniewającym Aniołem ludzki wyglądAle tylko tak jasny (jego twarz jest jak wygląd zamek błyskawiczny; jego oczy - jak płonące lampy, ręce i jego stopy w wyglądzie - jako błyszczący miedź), że był nie do zniesienia dla ludzkich oczu. W związku z tym pojawienie się anioła jest taka sama jak w osobie, ale jako anielskie ciało jest niematerialne aseryt i bardzo z jego ognistego, świecącego zjawiska może nieznajomego każdej osoby, wciąż w ciele, zjawisku aniołów, w razie potrzeby , musi być dostosowany do ludzi, którzy patrzą na nich, wydają się mniej lśniącym i inspirowanym strachem niż w rzeczywistości.
Jeśli chodzi o ludzką duszę, błogosławiony Augustyna uczy, że gdy dusza jest oddzielona od ciała, osoba, z którą sam, z którym to wszystko się dzieje, choć tylko w Duchu, a nie w ciele, widzi siebie wszystko jak jego własne ciało, które w ogóle nie widzi żadnej różnicy "(" o Grada Bóg ", KN. XXI, 10). Ta prawda została teraz wielokrotnie potwierdzona. osobiste doświadczenie Tysiąc ludzie wrócili do życia w naszym czasie.
Ale jeśli rozmawiamy o ciałach aniołów i innych alkoholów, musimy inlaun, aby przypisywali je każdej niegrzecznej charakterystyki materiału. Ostatecznie, jak uczy edukacji. John Damaszek, ten "widok i definicja esencji znają tylko twórcę" (dokładna prezentacja wiary prawosławnej, kn. 2, szt. 3, s. 45). Na Zachodzie, błogosławiony Augustyna napisał, że nie było różnicy, kiedy wolimy powiedzieć "o ciałach powietrznych" demonów i innych duchów lub zadzwoń do nich "Disembodied" ("O Grad Bóg", XXI, 10).
Biskup Sam Ignatyusza był prawdopodobnie zbyt zainteresowany wyjaśnieniem organów anielskich w koncepcjach wiedzy naukowej XIX wieku w gazach. Z tego powodu pojawiła się pewien spór między nim a biskupem Feofan, który uznał za konieczne podkreślenie prostego charakteru duchów (które oczywiście nie składają się z elementów elementarnych, takich jak wszystkie gazy). Ale zgodnie z głównym problemem - o "skorunku cienkiej", którą mają wszystkie duchy, zgodził się z biskupem Ignackim (patrz: Archapiest George Floor. Ścieżka teologii rosyjskiej. Paryż, 1937, s. 394-395). Wydaje się, że jakieś podobne nieporozumienie w niedostępnym pytaniu lub z powodu terminologii prowadzonej w V wieku na Zachodzie do kontrowersji z naukami Ojca Łacińskiego, St. Linina Favsta o względnej istotności duszy oparta na naukach Ojców Wschodnich.
Jeśli dokładna definicja natury anioła jest znana Bogu, rozumiejące działalność aniołów (przynajmniej na tym świecie) jest dostępna dla wszystkich, ponieważ istnieje masa dowodów zarówno w Piśmiennym, jak i świętym literaturze iw życie świętych. Aby w pełni zrozumieć zjawiska, które umierają, w szczególności powinniśmy wiedzieć, jak są fałszywi aniołowie (demony). Prawdziwi aniołowie są zawsze we własnej formie (tylko mniej olśniewające niż w rzeczywistości) i działają tylko w celu wypełnienia wolę i poleceń Boga. Upadłe anioły, choć czasami we własnej formie (przygotuj. Seraphim Sarovsky, na własnym doświadczeniu, opisuje go jako "Vile"), ale zwykle podejmuje inny wygląd i tworzyć wiele "cudów" przez władze, które otrzymują w podporządkowaniu Księżniczka do dominowania powietrza (Ef. 2, 2). Ich stałe miejsce pobytu jest powietrzem, a główną rzeczą jest uwieść lub zastraszyć ludzi, a zatem pociąga za sobą na śmierć. Jest przeciwko nim, że walka chrześcijanina jest: Nasza marka nie jest przeciwko krwi i ciele, ale przeciwko szefom, przeciwko władzom, przeciwko metodom ciemności wieku, przeciwko duchom zła Primbus (EF. 6 , 12).
Błogosławiony Augustyna w jego niewielkim znanym traktatowi "Definiowanie demonów", napisanych w odpowiedzi na prośbę o wyjaśnienie niektórych z licznych zjawisk demonicznych w starożytnym świecie pogańskim, daje dobrą ogólną ideę demonów:
"Charakter demonów jest taka, że \u200b\u200bpoprzez charakterystykę zmysłowej percepcji ciała powietrza, są one znacznie lepsze od postrzegania, że \u200b\u200bciała ziemi mają, a także prędkość, ze względu na najlepszą mobilność ciała powietrza, oni Niepomparatywnie przekracza nie tylko ruch ludzi i zwierząt, ale nawet lot ptaków. Poddłużone przez te dwie umiejętności w zakresie, w jakim są właściwościami korpusu powietrza, a mianowicie, ostrością percepcji i szybkości ruchu, przewidują i zgłaszają wiele rzeczy, których nauczyli się znacznie wcześniej. A ludzie są zaskoczeni z powodu powolności ziemskiej percepcji. Demony oprócz, na jego długie życie, zgromadziło się znacznie większe doświadczenie w różnych wydarzeniach, które trafiają do ludzi na krótki segment ich życia. Dzięki tym właściwościom związanym z naturą ciała powietrza, demony nie tylko przewidują wiele wydarzeń, ale także wiele wspaniałych czynów "(rozdz. 3).
Wiele "cudów" i okularów demonicznych opisano w oczekiwaniu św. Anthony o wielkim Athanasiya w swoim życiu, gdzie wspomniano również "lekkie ciała demonów" (CH. 11). Życie św. Cyprian, dawny czarownik, zawiera również liczne opisy demonicznych transformacji i cudów zgłaszanych przez ich rzeczywistego uczestnika (patrz: Prawosławne Word, 1976, nr 5).
Klasyczny opis aktywności demonicznej jest zawarty w siódmym i ósmym "wywiady" św. John Cassiana, Grand Gallic Ojciec V Century, który był pierwszym, który daje Zachód, pełne nauczanie wschodniego monastycznego. St. Cassian pisze: "A złe duchy, takie jak wiele wypełnia to powietrze, które kwitnie między niebem a ziemią, w którym latają w niepokoju, a nie bezczynnych; Tak więc opatrzność Boga do użycia HID i usunęła je z konturów ludzkich; W przeciwnym razie, od strachu przed ich atakami lub przerażeniem osób, w których w ich wolę, kiedy chcą, odwrócić lub przekształcić, ludzie byliby dotknięci nieznośnym horrorem przed wyczerpaniem ...
I że nieczyste duchy są zarządzane przez więcej złych władz i są im podporządkowane, z wyjątkiem tych zeznań św. Pisma Świętego, które czytamy w Ewangelii w opisie odpowiedzi Pana wrzeszającego jego faryzeusza: jeśli [siłą] wheelezevul , Prince Beshovsky, demony demony ... (MF 12, 27) - nauczymy również jasnych wizji i wielu doświadczeń świętych. "Kiedy jeden z naszych braterstwa przebył na tej pustyni, na wystąpieniu wieczoru znalazł jakąś jaskinię, zatrzymała się tam i chciała w nim zrobić wieczorna modlitwa. Podczas gdy śpiewał Psalmy na zwyczaju, czas minął po północy. Pod koniec zasady modlitwy, chcąc spokojnie uspokoić zmęczone ciało, był elegggered i nagle zaczął widzieć niezliczone tłumy z wszędzie gromadzenia demonów, którzy byli niekończącą się lodem i bardzo długo, inni poprzedzali ich szefa, inni ludzie poszedł mu. Wreszcie przyszedł księcia, co było większą niż większą niż wszystko, co gorsza; I na dostawę tronu, gdy usiadł na Sublime Trybunale (miejsce sądowe), wtedy z badaniami wyekwalarnymi zaczęło demontować działania każdego, a ci, którzy powiedzieli, że nie mogli wykorzystać swoich rywali, nakazał się jazdy jego twarzy z komentarzem i łamaniem jako nierozważny i niedbały, z ostrą ryk, obracając się, że spędzili tyle czasu i pracy na próżno. A ci, którzy ogłosili, że zostali uwiedziani przez niego wyznaczonego przez niego, pójść z dużymi pochwałami przy zachwytuch i zatwierdzeniu wszystkich jako dzielnych wojowników w próbce dla wszystkich sławnych. Spośród jednego najgorszego ducha, począwszy, z Gloating, Heded jako słynne zwycięstwo, że był znanym mnichem, który zadzwonił, po trzynastu latach, podczas którego był nieudany, w końcu pokonał - w tej samej nocy zaangażowany w Blud . Jednocześnie sprawozdanie wystąpiło niezwykłą radość między wszystkimi, a on, książę ciemności, arkana z wysokimi pochwałami i zwieńczona wielkim Glorusem, w lewo. W przypadku wystąpienia świtu ... Wszystkie te demony zniknęło z oka. " Później, brat, dawny świadek tego spektaklu, dowiedział się, że wiadomość o fałszywym mnich jest naprawdę prawdziwa "(" wywiady ", VIII, 12, 16, rosyjskie., Per. Ep. Piotr. Moskwa, 1892, P. . 313, 315).
Stało się to wielu prawosławnych chrześcijan do obecnego stulecia. Jest to dość oczywiste, bez marzeń ani wizji, ale spotkań w stanie czuwania z demonami, jak oni są - ale tylko, oczywiście, po tym, jak osoba otacza duchowe oczy, aby zobaczyć te stworzenia, które są zwykle niewidoczne dla ludzkiego oka. Do niedawna, być może tylko garść "staroświeckich" lub "niewinnych" chrześcijan nadal mogli wierzyć w dosłowną prawdę takich historii; Nawet teraz niektórzy prawosławni chrześcijanie są dla nich uwierzyć, więc przekonująca była nowoczesna wiara w fakt, że aniołowie i demony są "czystymi duchami" i nie działają jako "materialne" sposoby. Tylko ze względu na wielki wzrost demonicznej aktywności ostatnie lata Te historie zaczynają się pojawiać, przynajmniej wiarygodne. Szeroko wspólne raporty eksperymentów "pośmiertnych" odkryto również obszar niematerialnej rzeczywistości dla wielu zwykłych ludzi, którzy nie mają kontaktu z okultyzmem. Jasne i prawdziwe wyjaśnienie tego królestwa i jego stworzenia były jednym z potrzeb naszych czasów. Takie wyjaśnienie może dać tylko ortodoksję, który pozostał nawet do dnia dzisiejszego prawdziwego doktryny chrześcijańskiej.
Teraz zobaczmy więcej o tym, jak pojawiają się anioły i demony w momencie śmierci.
Kiedy był świat anioła?
Świat anielski został stworzony przed rozczarowaniem widocznego świata (). Początkowo wszystkie były stworzone. Następnie niektóre z nich były nadużywane przez swobodę wytwarzania i zniknął od Boga. Inni aniołowie pozostali lojalni wobec ich twórcy i ich pierwotnego celu.
Warunkowość aniołów według przestrzeni i czasu różni się od warunkowości, która jest charakterystyczna dla przedstawicieli świata widocznego. Na mocy tego wszystkie mogą lekko poruszać się z jednego obszaru wszechświata do drugiego. Tymczasem nadal są zależne od czasu i nie można ich uczestniczyć w dwóch różnych miejscach. Uważa się, że ze względu na fakt, że aniołowie są przystępnymi perfumami, nie podlegają pomiarze Troyac.
Aniołowie są bezczelni. Jednak ich rozpoziomnik nie jest absolutny, ponieważ taka cecha jest charakterystyczna tylko dla Boga, najczystszego, najwyższego ducha. Będąc przed osobami Visibely, aniołowie stwierdzają, że nie są ich osobistymi organami, ale wynikiem specjalnego działania, na mocy, której osoba ich widzi, jakby były prawdziwe.
Utworzono przez nieśmiertelny, aniołowie nigdy nie umrą. Ponadto, raz dokonać moralnego wyboru i wspierany w ich działaniach Boże Grace.Nigdy nie grzeją.
- Anioł jest duchem (choć nie tak doskonały jak Bóg);
- Nie można opisać aniołów, ponieważ Należą do świata duchowego; Bycie ludźmi, są przekształcani na nasz światopogląd (mogą być w formie zwykli ludzieubrany w odzież nowoczesnych ludzi);
- anioły są niedrogie, ale nie wszechobecne (jak bóg), ale są przestrzennie ograniczone (gdy są na niebie nie ma na ziemi);
- Angels szybko poruszają się w przestrzeni i swobodnie przechodzą przez obiekty materialne;
- aniołowie nie uprawiają seksu i wieku, nie poddawaj się zmian;
- Ochrona ludzi, aniołów w tym samym czasie nie pozostają na ziemi przez cały czas, ale uczęszczają do nieba i widząc "oblicze ojca niebiańskiego" ();
- Liczba aniołów nie zmienia się, ponieważ nie mnożą (), ilu Pana stworzyli na początku świata, tak bardzo i pozostaje do końca historii;
- Chociaż aniołowie są nieznani przez dzień Sądu Bożym, będą jego wykonawcom: kiedy historia tego świata trafi do końca, będą manifestować się na widocznym obrazie "i oddzielne zło z prawego środowiska" ( );
- aniołowie nie są obojętnymi wykonawcami woli Boga; "Radujcie się o każdym grzeszniku", czyli prawdziwie zainteresowani wolą Boga do przeprowadzenia;
- anielskie stworzenia żyją w naszym czasu (Nie mogą zajrzeć do przyszłości ani stąd, aby odłożyć przeszłość) i są ograniczone do naszego przestrzeń;
- Aniołowie mogą być przeniesione do dowolnego punktu wszechświata, mogą odwiedzić te obszary istoty, które nie są dla nas dostępne (świat, w którym dusze zmarłych) są, ale nie są wszechobecne. Nie mogą jednocześnie być tutaj, a tam;
- Aniołowie są niezwykle potężni. napisał to " jeden anioł jest równy całej armii i licznych milicji" Potwierdza to świadectwo Pisma Świętych, przynajmniej te tytuły, które Biblia przypisuje anioły i którzy mówią za siebie: dominację, siłę, moc, zasady itp.;
- anioły towarzyszy nam światu innych i nie zostają nas też.
Aniołowie.
Słowo anioł znaczy biuletyn. Taka nazwa ma przestarzałe perfumy, ponieważ kłócą się do ludzi, czy wola Boga. Anioł jest tym, którego Pan może wysłać z zadaniem i który dokładnie spełnia zamówienie.
Angels żyją wszędzie. Ale głównie w niebie, wokół tronu Boga. Tam, gdzie Bóg ujawnia ich sławę, a przez nich i ich wola w odniesieniu do ludzi.
Święci ojców Kościoła nazywane są ich drugie światłami, jak gdyby Otlinstock Boskiego Światła.
Są drugie światła! Jak rozumiemy?! Co porównywać, aby być dostępnym dla naszego umysłu?
Będąc w bezpośrednim bliskim Bogu, aniołowie są wypełnione podziwem, wielkością Boga, jego świętością, mądrością i największą miłością do twórcy wszechświata za jego stworzenie.
Rodzaj boskiego światła jest szeroką rzeką swobodnie wlać przez nich.
Na tym obrazie prawdziwej świętości. Siły niebiańskie dostrzegły światło Boże. Uniemożliwili mu siebie i, odbijając i odtwarzając wiele doskonałych promieni, rozprzestrzeniają się wokół nich, dając ludziom zdolnym do jego percepcji. I tutaj w tym odzwierciedlone blask boskich światła, blask niedoświadczonych, niezamierzonych, ale promieniujących i radosnych, przynoszących życie, uczymy się Boga!
Gdyby nie dla aniołów, nigdy nawet nie ma małego, niedrogi stopień może czuć i postrzegać boskie światło.
My samy nie jesteśmy w stanie zobaczyć i poczuć chwały Boga - potrzebujemy pośredników, którzy tak konwertuje ją, że staje się dla nas dostępny.
A tu aniołowie są dla nas tych pośredników.
Aniołowie wyróżniają się od siebie jako oświecenia i różniących się stopniach łaski.
Najwyższa hierarchia jest bezpośrednio blisko Boga makijażu aniołów, noszenie nazw: serafimów, cheruby i tronów. Serafima, odpowiednio ich imiona mają serca, płonącą miłością Boga i ekscytują oba inne płomienie, aby kochać swój twórcę. Seraphim oznacza płomień.
Cheruby mają pełną wiedzę i obfitość mądrości. Są oświetlone obfite promienie światłości Boga. Są dani, że wiedzą wszystko w zakresie, w jakim tworzone stworzenia mogą wiedzieć.
TRONE - te aniołowie są tak wzniesione i tak powstrzymane przez ducha, że \u200b\u200bPan żyje w nich, a przez nich przejawia swoją sprawiedliwość.
Po drugie, średnia hierarchia składa się z aniołów noszących nazwisko: dominacja, siła i moc. Aniołowie dominacji uczą ludzi, aby zdominować swoją wolę, być wyższe niż pokusa, a także stawić czoła złym duchom, które przysiągł, aby zniszczyć osobę. Siły są aniołami wykonywane przez boską fortecę. Są to duchy, przez które Pan robi swoje cuda. Są dani przez Boga zdolność do wysyłania łaski zastanawiają się Boga Bogu, którzy w życiu na ziemi tworzy cuda. Władze są aniołami, którzy mają moc oswoić mocy demonicznej, odzwierciedlają porywisko pokusy. Ponadto wzmocniają mili bhaktowie w ich duchowi i rasy.
Trzeci, najniższa hierarchia obejmuje również trzy szeregi: początek, archanioła i aniołowie.
Początek - ranga aniołów, którzy są powierzone do zarządzania wszechświata, osłaniać indywidualne kraje i narody i zarządzają nimi. Są to aniołowie publiczne. Ich godność jest wyższa niż anioły opiekunów osób. Z Księgi Proroka Daniela dowiadujemy się, że opieka nad żydowską ludem została powierzona ArchReart Michaile (patrz). Archaniołowie są wspaniałymi sekretarzami Boga, wszystkie wspaniałe i najbardziej przedszkola. Wzmocniają świętą wiarę w ludzi, oświecając swoje umysły na wiedzę i zrozumienie woli Boga.
Aniołowie (ostatnia dziewiąta hierarchia podbródka) są jasnymi stworzeniami duchowymi, bliżej niż wszyscy, którzy stoją dla nas i mają szczególną troskę o nas. Bardziej szczegółowo, powiem ci trochę o nich trochę później. A teraz krótko o archaniołach.
Od Pisma Świętego wiemy, że Archangelov, to znaczy starsi aniołowie, którzy są lepsi od wszystkich innych - siedem.
W książce Tovita () czytamy, że anioł, który zerwał z nim powiedział: "Jestem Raflail, jeden z siedmiu aniołów". W objawieniu Jana Bogosły, siedem duchów, które przed tronem Boga (patrz). Święci krewni odnoszą się do nich: Michaił, Gabriela, Rafail, Uriel, Selaphila, Irezhię i Varesila. Tradycja dla nich podoba się i sędziego.
1. Archanioł Michaił jest pierwszym z najwyższych aniołów, radę chwały Boga. Często przedstawiono w podróży wojskowej z innymi wiernymi aniołami Boga. Lub jest przedstawiany w ubraniu wojownika z mieczem lub kopią w ręku, śledząc stopy smoka lub starożytnego węża - diabła.
Jest więc przedstawiony w pamięci faktu, że kiedyś w niebie była wielką konfrontacją między aniołami - sługami Bożego i złych duchów - aniołów, którzy zniknęli od Boga i stali się ministrami Szatana.
Czasami jest przedstawiony z kopią, z którego zdobi białą Chorugw z krzyżem. Jest to specjalna różnica między Archaniołem Michailem a jego wojskiem, co oznacza czystość moralną i niezachwiana lojalność wobec niebiańskiego króla.
2. Archanioł Gabriel - protestujący losy Boga i ministra jego wszechmocnej. Czasami jest przedstawiony z rajskim oddziałem lub z latarnią, w środku, do której świeca pali się w jednej ręce i lustrem do drugiego. Świeca, zamknięta w latarni, oznacza, że \u200b\u200blos Boży jest często ukryty przed czasem ich egzekucji, ale według ich egzekucji tylko tych, którzy ostrożnie spoglądają w lustro ich sumienia i słów Bożych.
3. RAFAIL jest przedstawiony z naczyniem alavastric wypełnionym olejem leczniczym. Nazwa Rafail oznacza miłosierdzie, pomoc wszystkim tym, którzy cierpią.
4. Uriel - Archanioł światła i ogień Boga - przedstawiony z opuszczeniem błyskawicy. Oświeci miłość płomień z ogniem, oświeca umysły ludzi z objawieniem przydatnych prawd. Można powiedzieć o nim, że jest specjalnym patronem ludzi, którzy poświęcili się na naukach.
5. Salafil - Modlitwa Archanioła. Jest przedstawiony lub z wyraźnym w ręku lub w postawie modlitwy z rękami przymocowanymi w piersi.
6. Yegudil - wychwalać Boga.. Jest przedstawiony ze złotą koroną w jednej ręce i z bukem trzech sznurów do drugiego. Korona jest promocja ludzi, którzy boli w chwale Bożym, a plażę, aby chronić je z nazwą Świętej Trójcy od wrogów.
7. Varajihil - Archanioł błogosławieństw Bożych, podczas ziemskiego życia wysłał tych, którzy pracują, aby otrzymać niebiańskie, wieczne błogosławieństwa.
To są archanioła.
A teraz o aniołach.
Wśród zbroi Aniołów jest Anioł Stróż każdego z nas. A wszyscy z nas, moja droga, powinni starać się wiedzieć, jak najlepiej poznać twój stróż Anioł, wiedzieć tak bardzo, by poczuć jego obecność w pobliżu siebie. I dla tego musisz wiedzieć o tym jak najwięcej.
Wiemy ze słów samego Chrystusa, że \u200b\u200bAniołowie spotykają się w czasie śmierci: Śmiertelnie umarł i przypisywał aniołom na Lono Abrahamovo (LC. XVI, 22).
Również z Ewangelii wiemy, w jakiej formie są anioły: Anioł Pański ... widok na niego był jak błyskawica, a jego ubrania, jak śnieg(MF. XXVIII, 2-3); młodzież, ubrana w białe ubrania (Mk. XVI, 5); dwóch mężów w odzieży połysku (LC. XXIV, 4); dwa anioł w kolorze białym (W. Xx, 12). W całej historii chrześcijańskiej fenomen aniołów zawsze miała formę błyszczących chłopców, ubranych w kolorze białym. Ikonograficzna tradycja aniołów zawsze została z tym uzgodniona: Tylko taki chłopcy przedłużyli (często z dwoma skrzydłami, co oczywiście są symboliczne i gdy anioły są zazwyczaj widoczne). Siódma katedra ekumeniczna w 787 r. Wyłączyła się, że aniołowie powinni zawsze być przedstawiani tylko w jednej formie jak mężczyźni. Renesansowe i kolejne okresy zachodnie i kolejne okresy są inspirowane pogaństwem i nie mają nic wspólnego z prawdziwymi aniołami.
W rzeczywistości nowoczesny rzymskokatolicki (i protestancki) na zachód od nauk Pisma Świętych i wczesnej chrześcijańskiej legendy nie tylko w artystycznym przedstawieniu aniołów, ale także w czasie duchowych stworzeń. Zrozumienie tego błędu dla nas jest niezbędne, jeśli chcemy naprawdę zrozumieć prawdziwą doktrynę chrześcijańską o mielonym losie duszy.
Jeden z wielkich ojców niedawnej przeszłości, biskupa Ignacusa Bryanchaninova (+ 1867), zobaczył ten błąd i poświęcił całą wielkość zbiorów jej identyfikacji i prezentacji prawdziwych ćwiczeń prawosławnych w tej kwestii (t. 3. ed. Tuzova , Petersburg, 1886). Krytykujące poglądy do przykładowej rzymskokatolickiej pracy teologicznej XIX wieku (Abbot Berzhier "Słownik teologiczny"), Biskup Ignaciusa bierze znaczną część Tom (str. 185-302), aby zwalczać nowoczesną myśl na podstawie filozofii Kartezjusza ( XVII wieku), że wszystko wychodzi na królestwa materii, należy po prostu do Królestwa Czystego Ducha. Taka myśl, w istocie, stawia nieskończonego Boga na poziomie różnych skończonych duchów (aniołów, demonów, zmarłych dusz). Ta myśl jest szczególnie szeroko rozprzestrzeniająca się w naszym czasie (choć przestrzegać do niego i zobaczyć wszystkie jego konsekwencje), a w dużej mierze wyjaśnia urojenia współczesnego świata w stosunku do "duchowych" rzeczy: wielkie zainteresowanie manifestuje się przez wszystko poza światem materialnym, I jednocześnie często nie ma wyróżnienia między boską, aniołem, demoniczną i po prostu wynikami niezwykłych ludzkich zdolności lub wyobraźni.
Abbot Berzhier dowiedział się, że aniołowie, demony i dusze zmarłych - czysto duchowe stworzenia; W związku z tym nie podlegają prawom i przestrzenią. Możemy mówić o ich kształcie lub poruszaniu się tylko metaforycznie i "muszą cieszyć się subtelnym ciałem, gdy Bóg pozwala im działać na ciele" (EP. Ignacius. T. 3, s. 193-195). Nawet jeden dobrze świadomy wszystkich innych relacji Roman katoliccy dzieło XX wieku na nowoczesnym spirytualizmie powtarza to nauczanie, stwierdzając, na przykład, że aniołowie i demony mogą pożyczyć wymagane (aby stać się widocznym) materiałem z niższej natury, czy jest animowany, czy nieożywiony ". Sami duchy i okultyści podniósł te pomysły współczesnej filozofii. Jednym z takich apologii nadprzyrodzonej chrześcijaństwa, K. S. Lewisa (Anglik), właściwie krytykuje nowoczesną ideę nieba, jak tylko o stanie umysłu; Ale wciąż, najwyraźniej jest częściowo podatny na obecną opinię, że "ciało, jego pobyt i ruch, a czas na najwyższe sfery życia duchowego wydaje się być nieistotne" (K. S. Lewis. Miracles. Nowy Jork, 1967 ). Podobne poglądy są wynikiem nadmiernego uproszczenia duchowej rzeczywistości pod wpływem nowoczesnego materializmu; Nastąpiła utrata kontaktu z prawdziwym chrześcijańskim nauczaniem i doświadczeniem duchowym.
Aby zrozumieć prawosławną doktrynę aniołów i innych duchów, musisz najpierw zapomnieć o nadmiernej uproszczonej dychotomii "materii"; Prawda jest trudniejsza, a jednocześnie jest tak proste, że ci, którzy wciąż są w stanie wierzyć w to, prawdopodobnie będą uważani za wszędzie jako naiwnych Concords. Biskup Ignaciusa pisze (nasze rozładowanie): "Kiedy Bóg odmładza (duchowy), oczy człowieka, jest w stanie zobaczyć duchy we własnej formie" (s. 216); "Aniołowie, bycie mężczyznami, zawsze byli w formie ludzi" (str. 227). Podobnie, poza "... Pisma Świętego dotyczy wyraźnie, że dusza mężczyzny ma rodzaj człowieka w swoim ciele i jest podobny do innych stworzonych duchów" (str. 233). Cytuje liczne patrystyczne źródła, aby to udowodnić. Patrząc w tym samym czasie na temat nauczania patrystycznego.
St. Wasily Wasile w książce o Ducha Świętym twierdzi, że w "Niebiańskich siłach zasadniczo są powietrzem, jeśli możesz powiedzieć, duchowi lub wynalazku ogień ... dlaczego są one ograniczone do miejsca i są niewidoczne, bycie świętymi na obrazach ich własnych ciał. " Ponadto pisze: "Wierzymy, że każdy (z siły niebiańskiej) jest w określonym miejscu. Dla anioła, który pojawił się w Corlili, nie był w tym samym czasie w Philipie (działa. VIII, 26; x, 3) i anioł, który rozmawiał z Zaharianem ołtarz kadyl (Łk. I, 11), nie zajmowało miejsca na niebie w tym samym czasie (CH 16, 23: t 1, s. 608, 622).
Podobnie sv. Grigory teologii uczy: "Wtórny po Trójcy Sveta, posiadającą chwałę królewską, istotą jasnych niewidzialnych aniołów. Są swobodnie poruszane wokół tronu, ponieważ są szybki ruchomy, ogień i boskie perfumy, szybko poruszając się w powietrzu "(rozmowa 6. na inteligentnych podmiotach).
Tak więc istota duchy i ogniste(PS. 103, 4; HB. I, 7), aniołowie i są na świecie, gdzie ziemskie prawa czasu i przestrzeni nie działają tak materialne (jeśli możesz go umieścić) w sposób. Dlatego niektórzy ojcowie bez oscylacji mówią o "ciałach powietrznych" aniołów. Przygotuj. John Damaskin, podsumowując w VIII wieku nauki ojców poprzedzających go, mówi:
"Anioł jest esencją, obdrapaną przez umysł, zawsze poruszając się, mając wolną wolę, rozpoznał, służyć Bogu, przez łaskę, która otrzymała nieśmiertelność ze względu na jego naturę, która jest forma i definicja zna tylko twórca. Nazywa się, że nazywa się, a także wynalazczy, w porównaniu do nas, dla wszystkiego porównywalnego z Bogiem, który nie jest porównywalny tylko z czymkolwiek, okazuje się być grubo i prawdziwy, ponieważ bóstwo jest naprawdę wynalazczym i nierozerwalni. " A potem mówi: "Są one opisane, ponieważ są w niebie, nie są na ziemi, nie są one wysyłane przez Boga na Ziemię, nie pozostają na niebie; Ale nie ograniczają się do ścian i drzwi, zaparcia drzwi, a uszczelki, bo są nieograniczone. Są one nieograniczone, ponieważ są godni siebie, którzy życzą im być - nie, że są one istotą, ale w zmienionej formie, w zależności od tego, jak widzą tych, którzy wyglądają "(P, 3, s. 45- 47) ).
Mówiąc, że aniołowie są "nie tak, że są istotą" przygotuj. John Damaskin, oczywiście, nie jest sprzeczny św. Wasily, który uczy, że aniołowie pojawiają się "na obrazach własnych ciał". Oba te stwierdzenia są poprawne, jak widać z wielu opisów zjawisk anioła w Starym Testamencie. Tak więc Archanioła Rafail przez kilka tygodni był towarzyszem Tovia i nikt inny nie podejrzewał, że to nie jest osoba. Jednak kiedy archanioł na końcu otworzył się, powiedział: Wszystkie dni były widoczne przez ciebie, ale nie jadłem i nie piłem, - wydawały się tylko oczy (Tov. XII, 19). Trzy Angela, która pojawiła się do Abrahama, również wydawała się wskazywała i pomyślała o nich, że to byli ludzie (życie. XVIII i XIX). Podobnie sv. Kirill Jerusalemsky w jego "katechizmach" mówi nam o anioła, który przyszedł Daniel, że "Daniel na widok Gabriela zadrżał i upadł na twarz i, chociaż był prorokiem, ale nie odważył się odpowiedzieć, dopóki anioła zamieniła się Podobieństwo syna ludzkiego "(słowa" Katechiza ", Xi, I). Jednak w Księdze Daniela (Ch. X) Czytamy, że nawet z pierwszym olśniewającym wyglądem Anioł miał ludzki wygląd, ale tylko tak jasny ( jego twarz jest jak wygląd na zamek błyskawiczny, oczy - jak płonące lampy, jego ręce i nogi w wygląd - jak błyszcząca miedź) Że był nieznośny dla ludzkich oczu. W związku z tym pojawienie się anioła jest taka sama jak w osobie, ale jako anielskie ciało jest niematerialne aseryt i bardzo z jego ognistego, świecącego zjawiska może nieznajomego każdej osoby, wciąż w ciele, zjawisku aniołów, w razie potrzeby , musi być dostosowany do ludzi, którzy patrzą na nich, wydają się mniej lśniącym i inspirowanym strachem niż w rzeczywistości.
Jeśli chodzi o ludzką duszę, błogosławiony Augustyna uczy, że gdy dusza jest oddzielona od ciała, osoba, z którą sam, z którym to wszystko się dzieje, choć tylko w Duchu, a nie w ciele, widzi siebie wszystko jak jego własne ciało, które w ogóle nie widzi żadnej różnicy "(" o Grada Bóg ", KN. XXI, 10). Ta prawda była teraz wielokrotnie potwierdzona przez osobiste doświadczenia tysięcy ludzi powróciło do życia w naszym czasie.
Ale jeśli rozmawiamy o ciałach aniołów i innych alkoholów, musimy inlaun, aby przypisywali je każdej niegrzecznej charakterystyki materiału. Ostatecznie, jak uczy edukacji. John Damaskin, to "wygląd i definicja i definicja zna tylko jeden twórca" (I. 3, s. 45). Na Zachodzie, błogosławiony Augustine napisał, że nie ma różnicy, kiedy wolimy powiedzieć "o ciałach powietrznych" demonów i innych duchów lub zadzwoń do nich "Disembodied" ("O Grad God", XXI, 10).
Biskup Sam Ignatyusza był prawdopodobnie zbyt zainteresowany wyjaśnieniem organów anielskich w koncepcjach wiedzy naukowej XIH. O gazach. Z tego powodu pojawiła się pewien spór między nim a biskupem Feofan, który uznał za konieczne podkreślenie prostego charakteru duchów (które oczywiście nie składają się z elementów elementarnych, takich jak wszystkie gazy). Ale zgodnie z głównym problemem - o "skorunku cienkiej", którą mają wszystkie duchy, zgodził się z biskupem Ignackim (patrz: Archapiest George Floor. Ścieżka teologii rosyjskiej. Paryż, 1937, s. 394-395). Wydaje się, że jakieś podobne nieporozumienie w niedostępnym pytaniu lub z powodu terminologii prowadzonej w V wieku na Zachodzie do kontrowersji z naukami Ojca Łacińskiego, St. Lininsky's favoris, o względnej istotności duszy, w oparciu o nauki Ojców Wschodnich.
Jeśli dokładna definicja natury anioła jest znana Bogu, rozumiejące działalność aniołów (przynajmniej na tym świecie) jest dostępna dla wszystkich, ponieważ istnieje masa dowodów zarówno w Piśmiennym, jak i świętym literaturze iw życie świętych. Aby w pełni zrozumieć zjawiska, które umierają, w szczególności powinniśmy wiedzieć, jak są fałszywi aniołowie (demony). Prawdziwi aniołowie są zawsze we własnej formie (tylko mniej olśniewające niż w rzeczywistości) i działają tylko w celu wypełnienia wolę i poleceń Boga. Upadłe anioły, choć czasami są w ich własnej formie (św. Seraphim Sarovsky na własnym doświadczeniu opisuje to jako "Vile"), ale zwykle podejmuje inny wygląd i tworzyć wiele "cudów" przez władze, które otrzymują w podporządkowaniu księciu , dominujący w powietrzu (Ef. II, 2). Ich stałe miejsce pobytu jest powietrzem, a główną rzeczą jest uwieść lub zastraszyć ludzi, a tym samym dostać je na śmierć. Jest przeciwko nim i walka chrześcijanina: nasza marka nie jest sprzeczna z krwią i ciałem, ale przeciwko szefom, wobec władz, przeciwko metodom ciemności wieku, przeciwko duchom złego podgólu (Ef. VI, 12).
Błogosławiony Augustyna w jego niewielkim znanym traktatowi "Definiowanie demonów", napisanych w odpowiedzi na prośbę o wyjaśnienie niektórych z licznych zjawisk demonicznych w starożytnym świecie pogańskim, daje dobrą ogólną ideę demonów:
"Charakter demonów jest taka, że \u200b\u200bpoprzez charakterystykę zmysłowej percepcji ciała powietrza, są one znacznie lepsze od postrzegania, że \u200b\u200bciała ziemi mają, a także prędkość, ze względu na najlepszą mobilność ciała powietrza, oni Niepomparatywnie przekracza nie tylko ruch ludzi i zwierząt, ale nawet lot ptaków. Poddłużone przez te dwie umiejętności w zakresie, w jakim są właściwościami korpusu powietrza, a mianowicie, ostrością percepcji i szybkości ruchu, przewidują i zgłaszają wiele rzeczy, których nauczyli się znacznie wcześniej. A ludzie są zaskoczeni z powodu powolności ziemskiej percepcji. Demony oprócz, na jego długie życie, zgromadziło się znacznie większe doświadczenie w różnych wydarzeniach, które trafiają do ludzi na krótki segment ich życia. Poprzez te właściwości, które są nieodłączne w naturze ciała powietrza, demony nie tylko przewidują wiele wydarzeń, ale także wiele wspaniałych czynów ".
Wiele "cudów" i okularów demonicznych opisano w oczekiwaniu św. Anthony o wielkim Athanasiya w swoim życiu, w którym wspomniano również "lekkie ciała demonów" (rozdz. II). Życie św. Cyprian, były czarnoksiężnik, zawiera również liczne opisy demonicznej transformacji i cudów zgłaszanych przez ich rzeczywisty uczestnik.
Klasyczny opis aktywności demonicznej jest zawarty w siódmym i ósmym "wywiady" św. John Cassiana, Grand Gallic Ojciec V Century, który był pierwszym, który daje Zachód, pełne nauczanie wschodniego monastycznego. St. Cassian pisze: "A złe duchy, takie jak wiele wypełnia to powietrze, które kwitnie między niebem a ziemią, w którym latają w niepokoju, a nie bezczynnych; Tak więc opatrzność Boga do użycia HID i usunęła je z konturów ludzkich; W przeciwnym razie, od strachu przed ich atakami lub przerażeniem tych, którzy są w ich woli, kiedy chcą, odwrócić lub przekształcili, ludzie byliby dotknięci nieznośnym horrorem do wyczerpania ... "
A to nieczyste duchy są zarządzane przez więcej złych władz i są im podporządkowane, z wyjątkiem tych zeznań świętego Pisma Świętego, które czytamy w Ewangelii w opisie odpowiedzi Pana wskaźnika: jeśli zmuszę Veeelvul, książę Beshovsky I Wypuszczane demony ... (MF. XII 27), "jasne wizje i wiele doświadczeń świętych również nauczają nas. "Kiedy jeden z naszych braterstwa przebył na tej pustyni, na wystąpieniu wieczoru, znalazł jakąś jaskinię, zatrzymała się tam i chciała zrobić wieczorną modlitwę w nim. Podczas gdy śpiewał Psalmy na zwyczaju, czas minął po północy. Pod koniec reguły modlitwy, chęci trochę spokojnego ciała, był chory i nagle zaczął widzieć niezliczone tłumy z wszędzie gromadzenia demonów, którzy byli niekończącą się lodem i bardzo długo, inni poprzedzali ich szef, inni ludzie poszli za nim . Wreszcie przyszedł księcia, co było większą niż większą niż wszystko, co gorsza; I na dostawę tronu, gdy usiadł na Sublime Trybunale (miejsce sądowe), wtedy z badaniami wyekwalarnymi zaczęło demontować działania każdego, a ci, którzy powiedzieli, że nie mogli wykorzystać swoich rywali, nakazał się jazdy jego twarzy z komentarzem i łamaniem jako nierozważny i niedbały, z ostrą ryk, obracając się, że spędzili tyle czasu i pracy na próżno. A ci, którzy ogłosili, że zostali uwiedziani przez niego wyznaczonego przez niego, pójść z dużymi pochwałami przy zachwytuch i zatwierdzeniu wszystkich jako dzielnych wojowników w próbce dla wszystkich sławnych. Spośród nich, najgorszy Duch, zaczynający, z Gloating, powołał jako słynny zwycięstwo, że był znanym mnichem, który nazwał, po 15 latach, podczas którego został przetestowany w Advanced, w końcu pokonał - na ten temat noc zaangażowany w Forn. Jednocześnie sprawozdanie wystąpiło niezwykłą radość między wszystkimi, a on, książę ciemności, arkana z wysokimi pochwałami i zwieńczona wielkim Glorusem, w lewo. W przypadku wystąpienia świtu ... Wszystkie te demony zniknęło z oka. "
Później, brat, dawny świadek tego spektaklu, dowiedział się, że wiadomość o upadku Monk jest naprawdę prawdziwa ("Wywiady", VIII, 12, 16, rosyjski. Per. PETER. Moskwa, 1892, s. 313 , 315).
Stało się to wielu prawosławnych chrześcijan do obecnego stulecia. Jest to dość oczywiste, bez marzeń ani wizji, ale spotkań w stanie czuwania z demonami, jak oni są - ale tylko, oczywiście, po tym, jak osoba otacza duchowe oczy, aby zobaczyć te stworzenia, które są zwykle niewidoczne dla ludzkiego oka. Do niedawna, być może tylko garść "staroświeckich" lub "niewinnych" chrześcijan nadal mogli wierzyć w dosłowną prawdę takich historii; Nawet teraz niektórzy prawosławni chrześcijanie są dla nich uwierzyć, więc przekonująca była nowoczesna wiara w fakt, że aniołowie i demony są "czystymi duchami" i nie działają jako "materialne" sposoby. Tylko ze względu na wielki wzrost aktywności demonicznej w ostatnich latach, historie zaczynają wydawać się ponownie pojawiać się, przynajmniej wiarygodne. Szeroko wspólne raporty eksperymentów "pośmiertnych" odkryto również obszar niematerialnej rzeczywistości dla wielu zwykłych ludzi, którzy nie mają kontaktu z okultyzmem. Jasne i prawdziwe wyjaśnienie tego królestwa i jego stworzenia były jednym z potrzeb naszych czasów. Takie wyjaśnienie może dać tylko ortodoksję, który pozostał nawet do dnia dzisiejszego prawdziwego doktryny chrześcijańskiej.
Teraz zobaczmy więcej o tym, jak aniołowie (i demony) pojawiają się w czasie śmierci.
To jest diabeł (od greckiego diabli), wysiewające niezgodę i zamieszanie. Jest to określone przez istotę zła. Wszystko, co zakłóca porządek Boga i zapobiega planom Pana, jest zły, a siłą, że popychając się do takiego naruszenia, jest zło \u200b\u200bi oporność woli Bożej. To jest zaangażowane w opiekę. Tak więc zło jest dowolnym stworzeniem lub zjawiskiem, że Bóg emanages (Dev.1: 34). Ale złośliwość jest nie tylko pragnienie przeciwdziałania spełnieniu planu zbawienia Boga, jest to powstanie przeciwko Bogu, próba Bożego Dominacji. Tak więc zło nie jest tylko pasywnym "przeciwnikiem": stale nieustannie chcą wziąć udział w posiadaniu własności Bożą. Jednocześnie zło (sly), a także "złe duchy" (EF.6: 12), dążą do przykładu wykonania (Luk.8: 32). Według przykładu wykonania Ducha Bożego w kościele chrześcijańskim, zło ma również na celu uzyskanie kształtu ciała (PS.63: 3). W żydowskim tekście tego wersetu, to samo słowo - darń, która zwykle służy do odnoszenia się do "Rady" Ludów Bożych (IZ.13: 9), Sonmy Saints (PS.88: 8), a nawet " Rada "Pana (Ier. 23:18).
Zło stara się rozprzestrzeniać. Sly (Szatan) i złe osoby nie są zadowoleni z zaprzeczającego Boskiego Zakonu dla siebie, chcą zniszczyć go w organizmie człowieka (9-19-22), w małżeństwie (1 Kor.7: 5), w nieruchomości Problemy (Mix 2: 1) iw relacjach ludzkich (Przysłów.15: 28). Wszelkie manifestacja wola Boża Z nich i robią całą swoją siłę, aby zapobiec jej egzekucji (JIV.1-2). Ponieważ zło przeniknęło do świata przez osobę (ROM.5: 12), ma na celu wyzwanie prawowi twórcy na ten świat. Biblia mówi o "Dekoracji wieku" (Gal.1: 4), o deseczkowanej Droższym Ziemi (Ier.3: 2), o złych bestiach (Gen.37: 20) itp. Powiązany człowiek ma Straciła komunikacja z Bogiem i okazała się władzę choroby i śmierci (ROM.7: 24).
Zabić
|
To słowo w Biblii jest przekazywane jako stan Boży i stan osoby pod koniec przypadków. Wyrażenie "ukraść z rzeczy" znajduje się na początku Biblii (Gen..2: 2), a na końcu (otwarty1.14: 13). Prawdziwy pokój oznacza komunikowanie się z Bogiem i zakłada zgodność z jego zakładami. Pokój, założony przez stworzenie świata, został zniszczony przez grzech osoby. Od tego czasu lęk panuje na świecie (ECCL.2: 23), przejawiający się w różnych formach. Grzech doprowadził człowieka na fakt, że został zmuszony teraz zarabiać na chlebie z ciężką pracą (Gen.3: 17-19). Zamiast żyć samotnie, ciesząc się Bożymi prezentami (Eccles.4: 6), osoba stara się ochronić jego istnienie gromadzenia się bogactwa (PS.54: 17-23). Szczególnie trudno jest znaleźć pokój ludzi, którzy mają obsesję na punkcie złego ducha (Mateusza 12: 43-45). Świat, w którym mieszkają ludzie, również nie znają spokoju, jest pełen wojen lub czeka na nich (mar.13: 7). Na tym świecie Bóg stworzył ludzi, którzy są wezwani do pokoju. Dlatego Bóg troszczy się o wystarczające świadczenie materiału Izraela (ISK.3: 8), aby każdy siódmy dzień może być po południu. Pashnya powinien również odpocząć co siódme rok (Lion.25: 2-7). Bóg daje swoim ludowi do ustalenia, zakrywania każdej osoby prawej. Jeżeli te zakłady nie są przestrzegane, Bóg oferuje w niekorzystnej sytuacji pomocy i ochrony (PS.54: 19). Ludzie Izraela są w spoczynku, pozostają na sposobach Boga (Na.21: 44). Zbawienie będzie kompletne, gdy Bóg będzie sam wśród jego ludu. Warunkiem tego pokoju był posłuszeństwo ludowi Przymierza, ale Izrael, "Kto poszedł na inne sposoby", był rzadki w tym stanie. Konsekwencją tego był fakt, że Izraelczycy nie osiągnęły ostatecznej realizacji obietnic Bożej w Kanaanie (Heb.4: 3.6). Ludzie Izraela nie dotarły do \u200b\u200bpokoju, który nadal obiecuje (art. 8). Dlatego prorocy mówią o nadchodzącym nieporuszonym odpoczynku (wynosi,32: 18), do którego Duch Boży doprowadzi jego. Te obietnice zostały przeprowadzone w Jezusie Chrystusie, na którym Duch Pana (IS.11: 2) Gleba i który zapewnia pokój przewoźnika IGO, tj. Rozwiń swoją firmę (Mateusz 11: 29). Należą do swoich ludzi, nie obciążają się dbać o fizyczną egzystencję, jak wszyscy dostają się z rąk Boga. Są one zaangażowani w pracę (2phes.3: 10), a przez satysfakcjonujące, co mają (1tim.6: 6-10), pozostają zakochani i pokojami z Bogiem. Mimo to pokój nadal pozostaje celem, ponieważ wierzący stale kładą pokusy wychodzące od zewnątrz (EF. 6:11) iz samego kościoła (akts.20: 28-31); Cała nienawiść do świata upadła na nich (Mateusza 10: 22). Ale są to przejście cierpiące, którzy nie mogą dotyczyć duszy, ponieważ życie wierzących jest ukryte z Chrystusem w Bogu (Col.3: 3), Chrystus żyje w nich (Gal.2: 20). Wygrał świat (IOAN.16: 33); Jego zwycięstwo należące do niego (1oan.5: 4), jeśli nie stracili bezpiecznej i silnej kotwicy nadziei (Heb.4: 11), znajdzie idealny pokój wszystkich jego spraw (Rev.14: 13) Pod ochroną Eternal Communication z Bogiem (Rev.7: 14-17).
Melchizedek.
(King Truth) - Tsar Salimsky, Kapłan Boży najbardziej wysoki. On, po powrocie Abrahama, z czterema orientalnymi królami ludzi i nieruchomości, wyszedł na spotkanie z chlebem i winem, pobłogosławił go i zabrał go dziesiątą całości w wrogie górnictwa. Przy jego pobycie, najważniejsze, było miejsce, na którym został następnie zbudowany w Jerozolimie. Istnieją jednak różne opinie stosunkowo. Jego kapłaństwo zostało uznane nie tylko przez Abrahama, ale także osoby, których nieruchomość została mu dana. Jasne jest, że Melchizedek cieszył się dużą sławą (EU HR.7: 1); Ale jesteśmy całkowicie znani o czasie jego narodzin, lat, życia i o swoich przodkach (EHR.7: 3). Jest tak tajemniczy zarówno wobec jego twarzy, jak i do jego służby, który istniał i istnieje wiele różnych opiniacji, z których niektóre są bardzo dziwne i bezsensowne. Według późniejszej legendy żydowskiej był to SIM, który mógł żyć przez kolejne 150 lat w tym samym czasie z Abrahamem. W innej legendzie należał do rodziny Hama lub Jafeta. Ale ani jedna, ani inna legenda istniała w wieku apostolskim. Niektórzy twierdzili, że pod obliczem Melchisdek, ucieleśni anioł lub kolejna nadprzyrodzona istota, która żyła trochę czasu między ludźmi. Wreszcie, wciąż były ludzie, którzy widzieli zjawiska Starego Testamentu Syna Bożego. Jedna sekta, zwana Melchisean, twierdziła, że \u200b\u200bbył przykładem wykonania pewnej boskiej siły, a nawet Ducha Świętego. Niewątpliwie jedna rzecz, którą Melchizedek był prostym potomkiem Adama na naturalnym pochodzeniu; Ale nie wiemy nic o nim, z wyjątkiem faktu, że był osobą szczególnie wielką i znaczącą. Jednak najbardziej domyślnie Pismo Święte jest już samo znaczące i przekształcone. Psalmopeczki prorokowały na Mesjasza, że \u200b\u200bjest kapłanem na zawsze w randze Melchizedek, a pisarz wiadomości do Żydów wielokrotnie wskazuje, że ten proroctwo zostało w pełni wdrożone na Jezusie Chrystusie (EHR.5: 5-10). Jak Melchizedek, Panie Jezus Chrystus jest królem i kapłanem (ZA.6: 12,13); Podobnie jak melchizedce, jest nieporównywalnie i ponad Abrahama lub jego potomków. Jest wieczny dokładnie tak, jak melchizedek wydaje się być bez ojca, bez matki, bez genealogii, która nie ma początku dni, bez końca życia (UE .7: 3). "Podejście do Syna Bożego", w końcu Apostoł Paweł został zauważony na niego ", jest księdza na zawsze" (art. 3).
Tereni i wilk.
|
Trudno jest zdecydować, które gatunki roślin są oczywiście pod tymi słowami. Słowa cierniego i wilki są na ogół nierozerwalnie w Piśmie Świętym i oznaczają dość często wszystkie roślinność jest bezużyteczne, szkodliwe, odpinane, jak na przykład, próby itp. W sensie alegorycznym użycie tych słów oznacza pominięcie (przypowieść .24: 30), odwiedzając rybołówstwo Boga (numer.33: 55), trudności i przeszkód (przypowieść22: 5). Thini i wilki przyznano Bogu Ziemi, skazanej klątwy z powodu upadku Progenitora (Gen.3: 17-19). Przeklęty Ziemia w twoich sprawach, powiedział Pan Adam, Manarishal Jego Sprawiedliwy Sąd; Z smutkiem zjesz z tego; Obracanie, a wilk cię złapie ... (Gen. 3: 17-19). Nie możemy nawet myśleć, że z tego czasu pojawiły się ciernie i wilki na ziemi. Bóg pobłogosławiony przez Boga mógł uprawiać ich, ale dla tych stworzeń, że służyli na korzyść zarówno korzyści; Teraz czyni je osobą i tom.Gdzie kładzie kwiaty lub siedzi pszenicy, że pamięć grzechu goni i potrzebuje i przyjemności. Te nieodpowiednie i rośliny ważenia rosły w Palestynie, zwłaszcza na ruinach i w miejscach uruchomionych; Są więc obficie pokryte ruinami Capernaum i wieloma miejscami Doliny Saroniowej.
Odcień
|
|
Biedna wdowa w świątyni przekazuje wszystko, co ma. |
Genus Dara, znany z Żydów wciąż przed Mojżeszem. Ta oferta, która była darem Boga, składała się z dziesiątej części utworów ziemi, stadniny itp i poszedł na korzyść lewitów, którzy nie miały zaworów lądowych i dlatego potrzebował ich istnienia. Dziesiąta, w tym samym przypadku, była czymś w rodzaju czynszu, płacąc je zamiast ziemi. Jedna dziesiąta lewitów dziesięciny, z kolei, przyczyniła się do utrzymania wysokiego kapłana (liczby.18: 21-32). Pozostałe dziewięć części zostało ponownie podzielone na dziesięcinę, a od drugiego dziesięciny festiwalu na dziedzińcu Sanktuarium, lub w jakimkolwiek kontrowersyjnym z nim Sanktuarium. Jednakże, gdyby Żydowie znaleźli niewygodne, aby jego dziesięcina rzecz biorąc, pozwolono mu sprzedać i zarabiać pieniądze z dodatkiem jednej szóstej kwoty przychodów; Na festiwal, a następnie weszliśmy już do sanktuarium (14 grudnia: 22-27). Na tym festiwalu traktowali swoje rodziny, przyjaciele i lewit. Na podstawie słów Deuteronomy (14: 28.29) można myśleć, że w każdym trzecim roku Żydzi potrzebowali kolejnej trzeciej opony spożywanej w społeczeństwie biednych i lewitorów, starszych i słabych. Bydło zostało przywilone jako dziesiąte w następujący sposób: został wydany z Kelves pod prętem znajdującym się w czyichś rękach, co dotyczyły każdego dziesiątego konta zwierzęcego, po czym wykonano własność lewitów, pomimo faktu, że było dobrze lub Zły i zastępujący go już nie jest dozwolone (Lion.27: 32.33). Niewidoczny, był to konieczne lub opona z roślin i ziół. Wiadomo tylko, że faryzeusze dały dziesięcinę miętową, Anis i Tmin (Matt P.23: 23).
Materiał do arkusza odniesienia zostało pobrane z następujących źródeł:
1. Nikifor, encyklopedia biblijna (Moskwa: typografia A. I. Snegierva), 1891.
2. Nyustrem, E., Słownik biblijny, 1989
3. RineCerd, F., Encyklopedia biblijna Brockhaus, (Kremenchug: Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn), 1999