Vienuolyno istorija prasideda 1652 m. Tuomet patriarchą Nikoną patraukė Valdajaus ežero grožis ir jis nusprendė pakrantėje atidaryti vienuolyną. Caras Aleksejus Romanovas asmeniškai skyrė pinigų vienuolyno statybai. O po metų atsirado dvi medinės bažnyčios. Tuo pačiu metu ežeras buvo pervadintas Šventuoju, o kaimas Bogoroditskoye. Po dvejų metų šalia mūrinių bažnyčių buvo pastatyta Ėmimo į dangų katedra.
XVIII amžiaus pradžia buvo pažymėta vienuolyno nuosmukiu. Pamaldos nutrūko, o pastatai buvo atiduoti vadovaujant Aleksandro Nevskio vienuolynui. Iš Valdų net buvo pargabentas didžiulis varpas. Be to, pastatai beveik visiškai sugriuvo. Šventovė pradėta restauruoti 1991 m. Vienuolynas buvo restauruotas ir atvėrė duris lankytojams. Paskutinis darbas buvo baigtas 2011 m. Be katedrų ir šventyklų, vienuolyno teritorijoje buvo sukurtas muziejus, skirtas patriarchui Nikonui.
Koordinatės: 57.98861100,33.30416700
Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky vienuolynas
Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky vienuolynas yra vyrų ortodoksų vienuolynas. Jį įkūrė patriarchas Nikonas, pritarus carui Aleksejui Michailovičiui. Tai pirmasis vienuolynas, pastatytas Rusijoje po bėdų laikų.
1653 m. rudenį buvo pastatytos ir pašventintos dvi medinės bažnyčios: Katedros bažnyčia – stebuklingosios Iberijos Dievo Motinos ikonos garbei ir šiltoji – Maskvos metropolito šv. Pilypo vardu. Nikonas Valdų gyvenvietę pervadino į Bogoroditskoye kaimą, pašventino Valdų ežerą, nuleisdamas Evangeliją ir kryžių į dugną, o ežerą pavadino Šventuoju. Todėl vienuolynas turi papildomą pavadinimą - Svyatoozersky.
Norėdami pašlovinti vienuolyną, į vienuolyną buvo perkeltos šventosios Jokūbo Borovichskio relikvijos. Čia iš Maskvos atgabenta ir stebuklingos Dievo Motinos ikonos kopija, stebinanti precedento neturinčiu spindesiu.
Sovietmečiu Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky vienuolyno teritorijoje buvo istorijos ir archyvų muziejus, vietos istorijos muziejus. Didžiojo Tėvynės karo metais čia veikė ligoninė, vėliau karo veteranų slaugos namai, taip pat miško mokykla vaikams, sergantiems tuberkulioze. XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje saloje buvo pastatyta gyvenvietė, o vienuolyno teritorijoje veikė poilsio centras.
Koordinatės: 57.99936600,33.29818700
Ypatingo žavesio Valdai suteikia netoli Valdajaus salos esantis Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky vienuolynas.
Kaip patekti į vienuolynąTarp Valdai ir salos kursuoja (važiuoja, nuo 2016 m. laivas nekursuoja) motorlaivis Zarya, tvarkaraštis ir kaina.
Taksi. Yra taksi numeriai. Apytikslė kelionės Valdai - Vienuolynas kaina yra 200-300 rublių (2016 m. vasara).
Žiemą vaikščioti ledu per ežerą. Geras numintas takas, saulė, grynas oras. Atstumas apie 3 kilometrai.
Iverskio vienuolyną 1653 m. įkūrė Novgorodo metropolitas Nikonas. Pirmasis mūrinis vienuolyno pastatas buvo Ėmimo į dangų katedra (1656), išlikusi iki šių dienų. Jo aukštis – 43 metrai. Vienuolyno perimetras (palei sienas) – 1050 metrų, plotas (sienose) – 5,7 ha. Nuo 1991 m. vienuolynas vėl pradėjo veikti.
Vienuolyno istorija
1652 m. liepos 25 d. įžengęs į patriarchalinį sostą, Nikonas išreiškė ketinimą įkurti Rusijoje vienuolyną, kuris būtų panašus į Iberijos vienuolyną ant Atono kalno. Caras Aleksejus Michailovičius patvirtino patriarcho įmonę ir skyrė lėšų iš iždo vienuolyno statybai. Pasak Pauliaus Alepo, vienuolynas turėjo būti pastatytas pagal „Atono architektūros tradicijas“, net ir vienuoliniai drabužiai turėjo atitikti graikiškus modelius.
Vietos vienuolynui pasirinkimas siejamas su Nikono vizija keliaudamas į Solovkus metropolito Pilypo relikvijų. 1653 m. vasarą pradėta statyti, o rudenį buvo pastatytos dvi medinės bažnyčios, paruoštos pašventinti. Katedros bažnyčia pašventinta Iberijos ikonos garbei, o šiltoji – Maskvos Pilypui. Pirmuoju vienuolyno abatu patriarchas paskyrė archimandritą Dionisijų. Kai 1654 m. vasarį pirmą kartą lankėsi statomame vienuolyne, Nikonas Valdų gyvenvietę pervadino į Bogoroditskoye kaimą, o Valdajų ežerą taip pat pavadino Šventuoju, prieš tai jį pašventinęs ir Evangeliją bei kryžių nuleidęs į dugną (kaip sako vietos legenda). Išsaugotas patriarcho laiškas karaliui, kuriame jis praneša apie ugnies stulpo pavidalo ženklą virš salos. Pats vienuolynas, be buvusio pavadinimo, buvo vadinamas „Svyatoozersky“.
1653 m., prižiūrint patriarchui, pradėtos statyti mūrinės vienuolyno bažnyčios ir pastatai. Pats Nikonas pašventino naujai sukurtą vienuolyną; Patriarcho įsakymu 1654 m. vasario mėn. Jokūbo Borovičiaus šventosios relikvijos buvo perkeltos į vienuolyną iš Borovičių vienuolyno.
1654 m. gegužę buvo suteikta karališkoji chartija, vienuolynui paskyrusi ne tik Valdajaus ežerą su salomis, bet ir kitas valdas: Borovičius, Jazhelbitsus, Vyšnij Voločeką. Vienuolynui buvo priskirti senieji rusų ir kai kurie kiti Novgorodo krašto vienuolynai.
1655 m. Baltarusijos Oršos Kuteinskio vienuolyno broliai persikėlė į vienuolyną daugiau nei 70 žmonių. Tarp gyventojų tuo metu buvo būsimas patriarchas Joachimas, taip pat Isakijus iš Polocko, Simeono Polockiečio brolis. Vienuoliai kartu su jais persikėlė į naują vietą visą savo turtą ir spaustuvę. Atsiradus Kuteinų vienuoliams, pradėjo vystytis knygų spausdinimas ir knygrišystė.
1656 metais buvo baigta statyti Ėmimo į dangų katedra. Tų pačių metų gruodžio 16 dieną jis buvo pašventintas. Kartu su patriarchu į šventę atvyko Novgorodo metropolitai Makarijus ir Sarskis Pitirimas, Tverės arkivyskupas Lavrentijus ir daugybė dvasininkų iš įvairių Rusijos vyskupijų. Katedra išsiskiria architektūrinių formų paprastumu ir monumentalumu. 2008 m. patriarchas Aleksijus II pervadino Ėmimo į dangų katedrą į katedrą Iberijos Dievo Motinos ikonos garbei.
Iki XVIII amžiaus pradžios vienuolynas sunyko. 1712–1730 metais vienuolynas su visu turtu ir žeme buvo priskirtas statomam Aleksandro Nevskio vienuolynui. Į šiaurinės sostinės vienuolyną buvo gabenamas net didelis vienuolyno varpas. 1764 m. Iverskio vienuolynas buvo pastatytas pirmoje klasėje.
1919 m. vienuolynas buvo paverstas Iberijos darbo arteliu, kuriame gyvena 70 žmonių, 5 hektarų vienuolyno žemės ir 200 hektarų sodų, daržų, ariamos žemės ir ganyklų.
1927 m. artelis išnagrinėjo Žemės ūkio liaudies komisariatą, kurio ataskaitoje buvo pažymėta, kad darbo bendruomenė buvo „per glaudžiai susijusi su Iberijos stebuklinga ikona“. Paskutinė pastaba buvo priežastis, dėl kurios artelė buvo pašalinta iš registracijos; vienuolyno bendruomenė buvo likviduota, o brangų atlyginimą turinti Iberijos ikona išvežta nežinoma kryptimi.
Vėliau vienuolyno teritorijoje buvo: istorijos ir archyvų muziejus, kraštotyros muziejus, dirbtuvės, Didžiojo Tėvynės karo dalyvių neįgaliųjų namai, miško mokykla vaikams, sergantiems tuberkulioze. 1970-aisiais saloje buvo įkurta gyvenvietė, vienuolyno teritorijoje atidarytas poilsio centras.
Atsigavimas ir naujausia istorija
1991 metais apleistas vienuolynas buvo grąžintas Novgorodo vyskupijai. Pirmasis vienuolyno abatas po vyskupijos perdavimo buvo hegumenas Stefanas (Popkovas). 1998 metais arkivyskupas Leo (Tserpitskis) konsekravo Epifanijos bažnyčią. Pamaldos buvo atnaujintos Ėmimo į dangų katedroje. 2007 metų pabaigoje buvo baigtas kompleksinis vienuolyno restauravimas.
1997 m. gegužės 5 d. arkivyskupo Leo dekretu archimandritas Efraimas (Barbinagra) buvo paskirtas vienuolyno abatu. 2002 m. birželį jis buvo pakeistas, o 2007 m. lapkričio 25 d. patriarcho Aleksijaus II dekretu Efraimas buvo grąžintas į pareigas.
Vienuolyno šventovė buvo Iberijos Dievo Motinos ikonos kopija, kuri 1950-1980 metais buvo saugoma vienintelėje Valdų krašte veikiančioje bažnyčioje - Petro ir Povilo (kapinėse) Valdų mieste. Jos naujoji brangioji riza, pagaminta Zlatousto miesto meistrų, buvo pašventinta 2006 m. gruodžio 25 d.
2008 m. sausio 11 d. patriarchas Aleksijus turėjo atvykti į vienuolyną pašventinti atkurtos Ėmimo į dangų (Iberijos) katedros. Sausio 12 d., prieš atlikdamas Mažosios katedros pašventinimo apeigas, patriarchas laikė Dieviškąją liturgiją Iberijos katedros bažnyčioje. Po liturgijos patriarchas atliko maldos apeigas, kuriose dalyvavo Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas.
2008 m. balandį buvo priimtas sprendimas pirmą kartą paauksuoti penkis Iverskio katedros kupolus, kuriems „užtruks apie tris tūkstančius vadinamųjų“ auksinių knygų“. Dabartinis margas fasadų koloritas ir kupolų auksavimas neturi precedento vienuolyno istorijoje.
2009 m. rugsėjo 19 d. Valdai Iverskio vienuolyne lankėsi Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas. 2011 m. sausio mėn. buvo baigta restauruoti freskos paveikslas „Assumption“ (Iverskio katedra) altoriuje ir visoje šventykloje iki apatinės pakopos. Yra nedidelis muziejus, skirtas patriarchui Nikonui ir vienuolyno istorijai.
Į vienuolyną galite patekti pažintiniu ar pagal tvarkaraštį numatytu laivu, taip pat automobiliu. Norėdami tai padaryti, turite važiuoti aplink Valdajų iki posūkio į Borovichi, važiuoti ten apie kilometrą, o tada pasukti į nedidelį vietinį keliuką į kairę, kuris už kilometro nuves jus iki tilto į Ryabinovy salą, o toliau - į vienuolyną. Beje, iš vienuolyno galima bristi per seklią sąsiaurį į gretimą salą – Ants. Ant jo pamatysite didžiules šimtametes pušys, taip pat nedidelį vidinį Kurčiųjų ežerą.Sukurtas patriarcho Nikono, Iberijos vienuolyno Athos atvaizde, tai buvo Rusijos tęstinumo idėjos įkūnijimas Bizantijos dvasinės kultūros pavelde. Turtingiausias ir garsiausias iš to meto vienuolynų vienuolynas tapo dvasinio nušvitimo centru, vienu iš nedaugelio knygų spausdinimo centrų Rusijoje, kur atsirado ir vystėsi amatai.
Dabar vienuolyne atkuriamas vienuolinis gyvenimas. Kasdien virš sniego baltumo „laivo“ su auksiniais bažnyčių svogūnais, apsuptas ežero vandenų, pasigirsta nuostabus Valdai skambutis, kviečiantis maldininkus bendrai maldai Dievui ir nusilenkti vienuolyno šventovėms.
Adresas: Selvitsky sala, Valdai rajonas, Novgorodo sritis, Rusija. Koordinatės: 57.9892224, 33.30542749999995 . Piligrimystės centro telefonas: +7-911-614-66-94. Vienuolynas atviras lankymui nuo 7:00 iki 21:00. Ekskursijas po vienuolyną galima užsisakyti pagrindinės katedros bažnyčios parduotuvėje arba telefonu. Apgyvendinimas ir maitinimas vienuolyne griežtai susitarus, geriausia prieš mėnesį.
Vienoje iš nuostabių Valdai ežero salų, tarp grynų miškų, yra Iverskio vienuolynas. Jis įkūnijo visos Rusijos patriarcho Nikono norą sukurti vienuolyną, panašų į Atone esantį ir laikantis tų pačių architektūrinių tradicijų. Daugelį metų ji tapo dvasingumo centru Rusijos žemėje. Šiandien vienuolyno architektūrinis ansamblis yra visiškai restauruotas ir kasmet pritraukia tūkstančius turistų ir piligrimų.
Kaip patekti į šventąją vietą
Šiandien į Iberijos vienuolyną gali patekti bet kas – čia laukiamas kiekvienas tikintysis. Siūloma tai padaryti įvairiais būdais:
– Į Valdus patogiausia traukiniu nuvykti iš Maskvos. Norėdami tai padaryti, turite pasirinkti skrydį į Pskovą. Iš Leningrado geležinkelio stoties jis išvyksta 20:23, o jūs būsite 2:04. Kelionės kaina – nuo 772 rublių.
- iš Sankt Peterburgo geriau atvykti autobusu. Yra tiesioginis maršrutas į Valdajų (12:45), taip pat tranzitas (8:25), važiuojant į Demjanską. Kelionės laikas užtruks 5-6 valandas. Tokios kelionės kaina yra 750-800 rublių.
- taip pat nesunku nuvykti ir automobiliu, nes Valdai yra prie greitkelio, jungiančio Maskvą ir Sankt Peterburgą. Kalbant apie laiką, kelionė automobiliu iš sostinės truks apie 6 valandas, iš Šiaurės sostinės – 4 valandas.
Nuo pačių Valdų taksi ar privačiu transportu reikia judėti pietryčių kryptimi iki greitkelio M-10, o tada į rytus iki pirmojo posūkio į kairę (Cheryomushki sustojimo vieta). Toliau taip pat reikės sukti į kairę – kelias ves jus apie. Rowan apie. Selvitsky, kur įrengtas vienuolynas.
Kur apsistoti – Valdai
Piligrimams ir turistams, lankantiems Valdajaus vienuolyną, yra įvairių apgyvendinimo galimybių. Norintys įsikurti vienuolyno viešbutyje turėtų kreiptis į piligrimystės centrą. Tiek didelėms grupėms, tiek pavieniams piligrimams reikalingas išankstinis susitarimas prieš mėnesį bei jo patvirtinimas. Refektoriume valgo tik tie, kurie gyvena viešbutyje ir griežtai pagal grafiką, užsisakę dalyvavimą iš anksto. Įsiregistruoti reikia prieš vakaro tarnybą. Apgyvendinimui paaukota 1000 rublių per dieną už vieną vietą.
Tiems, kurie nusprendžia apsistoti mieste, yra patogūs viešbučiai su priimtinomis kainomis ir nuostabiais viešbučių kompleksais. Šeimoms su vaikais labiau tinka mini viešbučiai, kuriuose vaikai iki septynerių metų apgyvendinami nemokamai. Vaizdingoje ežero pakrantėje yra daugybė pensionų ir poilsio namų, siūlančių kaimo sodybas ir jaukius kotedžus. Patogus biudžeto pasirinkimas yra privatus sektorius šalia vienuolyno. Čia galite rasti patogią nakvynę, kurios kainos priklauso nuo vietovės, gyvenimo sąlygų ir atstumo iki vienuolyno. Kainos daugiausia svyruoja nuo 1000 iki 4500 tūkstančių rublių.
Maitinimo įstaigų įvairovė
Šalia Valdų ežero yra didelis pasirinkimas kavinių ir restoranų, kuriuose galėsite skaniai papietauti. Populiariausios kavinės yra „Uyezdnoe“ ir „Urartu“. Pastarasis siūlo armėnų ir rusų virtuvės patiekalus, viskas labai skanu ir kokybiška, porcijos didelės, o kartu ir nebrangios.
"Uyezdnoy" galite paragauti skanių blynų ir kitų tradicinių rusų virtuvės patiekalų, kurių kainos yra gana žemos. Nebrangi ir jauki kavinė „Podvorye“ išsiskiria švara ir priimtinomis kainomis. Čia kepama naminė duona ir gardūs pyragaičiai.
Wpcafe – tai vieta, kur galima ramiai pasėdėti prie alaus bokalo ir skaniai užkąsti. Kavinė-restoranas „Kartu“ – jaukios atmosferos ir dėmesingo aptarnavimo šeimyninių pietų įstaiga. Siūlomas nuostabus patiekalų pasirinkimas, greitai ir skaniai paruošiamas.
Restorane „Rybnoe Mesto“ galima paragauti skanios žuvienės iš upėtakių ir tik už 150 rublių, puikiu skoniu skiriasi ir kiti patiekalai – keptas karpis, namuose sūdyti sūdyti grybai, vaikui yra iš ko rinktis. O pietūs tokie sotūs, kad negali vakarieniauti. Aptarnavimas labai greitas, o pavalgius galima pasivaikščioti po vaizdingas apylinkes.
Vienuolyno lankymo ypatybės
Lankantis vienuolyno komplekse reikia prisiminti, kad ne tik jame, bet ir visoje saloje gyvenimas vyksta pagal griežtą chartiją. Iškabos su ženklais yra pastatytos vienuolyno kieme, o oficialioje svetainėje galite susipažinti su lankymosi taisyklėmis. Pakrantėse, net už sienų, negalima degintis ar maudytis, ypač rengti piknikus ar elgtis triukšmingai, įžūliai. Kitose upėse ir ežeruose šis draudimas negalioja, visur yra išsibarsčiusios poilsiautojų palapinės. Rūkyti vienuolyno viduje griežtai draudžiama.
Stačiatikiams priešais šventyklą patariama pasidaryti kryžiaus ženklą ir nusilenkti nuo juosmens, o viduje reikia uždėti žvakes šventiesiems ir lėtai melstis, o tik tada pateikti prašymą, su kuriuo jie atvyko į šią šventą vietą. Garsūs pokalbiai ar skambučiai bažnyčioje netinka, prieš įeinant juos reikia išjungti. Dėl susitikimo su kunigais ir tarnautojais pageidautina iš anksto susitarti.
Didelė reikšmė teikiama išvaizdai, nes tai yra vidinės būsenos rodiklis. Pagal aprangos kodą vienuolyno teritorijoje įleidžiami tik švarūs, tvarkingi, lytį atitinkantys drabužiai. Moterys privalo dėvėti sukneles ilgomis rankovėmis ir uždaromis apykaklėmis. Jei su savimi neturite reikiamų daiktų, prie įėjimo bus pasiūlyti ilgi sijonai. Kelnės nėra sveikintinos – kaip vyriški drabužiai. Nerekomenduojama naudoti ryškios kosmetikos ir sodraus aromato kvepalų. Vyrai turėtų mūvėti kelnes, jei ateis su šortais, teks dėvėti ir sijonus. Moterų plaukus reikia pridengti skarele, o vyrų ilgus plaukus tiesiog atsargiai surišti elastine juostele, kad jie neliestų šventovių.
Lankytojams skirtose taisyklėse nurodyta, kad fotografuoti ar filmuoti galima tik gavus šventojo tėvo palaiminimą, o norint jį pamatyti, reikia kreiptis į bažnyčios tarnus. Taip pat galite gauti leidimą fotografuotis piligrimystės centre. Tiesiai prie vienuolyno sienų, priešais bažnyčios parduotuvę, yra didelė asfaltuota automobilių stovėjimo aikštelė. Taip pat yra antra automobilių stovėjimo aikštelė, šiek tiek mažesnė, apie pusę kilometro nuo atrakciono. Ant jo visada yra tuščių vietų, net jei pirmoji visiškai užpildyta.
Iverskio vienuolyno atsiradimo istorija
Jo įkūrimas siejamas su nuostabia vizija, aplankiusią patriarchą Nikoną, tuo metu dar Novgorodo metropolitą, kelionės į Solovkus metu. Po kurio laiko jau buvo pastatytos ir pašventintos bažnyčios – Dievo Motinos ikonos ir Šv.Pilypo katedra, abi medinės. Pirmą kartą apsilankęs grandiozinėje statybų aikštelėje, patriarchas nuleido Evangeliją ir kryžių į ežero dugną, pavadino jį Šventuoju, o prie vienuolyno pavadinimo buvo pridėtas žodis Svyatoozersky. Netrukus karališka chartija jam buvo priskirtas ežeras su salomis ir gyvenvietėmis bei kiti Novgorodo krašto vienuolynai. Jame gyveno kelių dešimčių žmonių broliai, užsiimantys spausdinimu ir knygrišyste. Į jį buvo perkeltos ir šventosios Jokūbo Borovičiaus relikvijos, buvusios nedidelėje koplyčioje, šalia gydomojo šaltinio.
Vietinė spaustuvė tapo antrąja Rusijoje po Suverenios spaustuvės ir pirmąja provincijoje. Čia plėtojosi įvairūs amatai – medžio drožyba, ikonų tapyba, spalvotų koklių gamyba, kurių liekanų iki šiol galima pamatyti viename iš pastatų. Iki to laiko Užmigimo katedra buvo baigta ir iškilmingai pašventinta dalyvaujant daugeliui aukštosios dvasininkijos atstovų, stebinančių savo monumentalumu. Jo statybai buvo pasirinkta aukščiausia salos vieta. Iki šių dienų patriarchas užsakė didžiulį 35 pudų varpą, nulietą jo lėšomis ir su jo atvaizdu, o iš Maskvos buvo atgabenta nuostabi Iberijos Dievo Motinos ikonos kopija. Bažnyčioje buvo įrengtas penkių pakopų paauksuotas ikonostasas, o didingą puošmeną ryškiai nušvietė nuostabus medžio formos sietynas, papuoštas gėlėmis ir paukščiais.
Vienuolynas, gavęs pirmos klasės statusą ir turėjęs daug privilegijų, klestėjo iki 60-ųjų. XVII amžius – iki patriarcho Nikono gėdos laikotarpio. Tada visos jo parapijos buvo uždarytos ir perkeltos į iždą – kaip suformuota ne pagal chartiją. Taip pat buvo sustabdytos Iberijos vienuolyno statybos. Tačiau netrukus nuosprendis buvo panaikintas ir jai buvo visiškai sugrąžintos teisės. Iki XVIII amžiaus vidurio čia iškilo dviejų aukštų broliškų celių pastatas, greta Arkangelo Mykolo bažnyčios. Pastatas, skirtingai nei kiti pastatai, pastatytas Maskvos baroko stiliumi su jam būdingomis balto akmens raižytų dekoracijomis architravų dizaine. Jis beveik nebuvo rekonstruotas ir buvo išsaugotas originalus. Vienu seniausių laikomas Vodovzvodnaja bokštas, arba Arklio bokštas, statytas XVIII amžiuje, o vėliau prie jo buvo prijungtas arklidžių būrių korpusas.
Garsioji Jekaterinos II sekuliarizacijos reforma 1770-ųjų viduryje. iš esmės sugriovė buvusio vienuolinio gyvenimo pagrindus. Visos bažnyčios valdos buvo perduotos valstybei, gera pusė parapijų buvo panaikinta, o likusios turėjo gauti tam tikrą sumą išlaikymui, priklausomai nuo statuso, arba egzistuoti dirbdami šalia esančias negyvenamas žemes. Nors Iverskio vienuolynas gavo pirmos klasės statusą, finansinės paramos vos pakako egzistuoti. Ji pradėjo irti, apgriuvo pastatai, sumažėjo vienuolių, liko tik tie, kurie atsidavė asketiškam gyvenimo būdui ir pakluso griežtai chartijai. Po revoliucinių įvykių vienuolynas buvo apiplėštas, jo sienose pakaitomis įsikūrė muziejus, miško mokykla, poilsio centras.
Tik 90-aisiais. pradėti restauravimo darbai - suremontuoti pastatai, renovuota varpinė, įrengtas šildymas, kurio dėka pamaldos gali vykti bet kuriuo metų laiku. Restauravimas buvo baigtas šio amžiaus pradžioje. Taip pat buvo pašventinta atkurta Iverskio katedra, buvusi Ėmimo į dangų katedra, kur buvo grąžinta jos šventovė – Iberijos Dievo Motinos ikona, kuri dešimtmečius buvo saugoma vietos bažnyčioje. Puikūs meistrai iš Chrizostomo pagamino jai brangų rizą. Nutarta paauksuoti katedros kupolus. Taip pat yra muziejus, skirtas vienuolyno istorijai ir jo įkūrėjui.
Vienuolinės šventovės
Dangun Ėmimo katedra – pagrindinė vienuolyno šventykla, yra didžiausias stačiatikių objektas, pastatytas Rusijoje XVII a. Didingas sniego baltumo pastatas, papuoštas penkiais auksu akinančiais kupolais, išsiskiria formų paprastumu. Jis buvo pastatytas kvadrato formos, sudarytas iš trijų navų ir apsuptas galerijos su veranda. Šventyklos skliautus palaiko šeši didžiuliai stulpai. Sienos ištapytos scenomis iš Atono vienuolyno istorijos iš šventųjų gyvenimo. Kadangi vienuolynas ne kartą buvo rekonstruotas, originalūs vietinių meistrų paveikslai nebuvo išsaugoti ir buvo restauruoti pagal aprašymus. Atkurtos XIX amžiaus freskos. Senos ąžuolinės durys su unikaliais raižiniais ir kaltiniais strypais išliko nepakitusios. Naujasis raižytas ikonostasas buvo rekonstruotas pagal išlikusius dokumentus.
Epifanijos bažnyčia su refektoriumi, manoma, buvo pastatyta pačioje šeštojo dešimtmečio pabaigoje. XVII a. Tai vieno kupolo kubinės formos šventykla su griežtu fasadu, turinti dviejų pakopų briaunuotą apsidę. Arkiniais perėjimais kompleksą jungia didžiulis dviejų aukštų valgykla. Pirmo aukšto langus puošia nedideli kokošnikai. Pats valgykla kartu su virtuve ir pagalbinėmis patalpomis yra antroje pakopoje, o žemiau yra sandėliavimo patalpos.
Tarp pastatų – vicegerento ir abato, yra varpinė. Pirmasis, akmeninis, buvo pastatytas 70-80 m. XVII a. bokšto pavidalu su palapine – tuomet joje buvo 13 varpų. Dėl deformacijų, atsiradusių dėl grunto ypatybių, taip pat dėl anksčiau čia įvykusio didelio gaisro, konstrukciją teko statyti iš naujo. Palapinė buvo išmontuota, o vietoj jos viršutinėje pakopoje buvo įrengtas kupolas su smaigaliu, turintis 8 veidus. Varpams palikti arkiniai tarpatramiai. Dešimtajame dešimtmetyje, rekonstrukcijos metu, viršutinė pakopa buvo atstatyta, grąžinant ją į pradinę formą - su palapine. Varpų komplektas iš Valdų miesto administracijos buvo perduotas Valdų vienuolynui čia surengtai Skambėjimo šventei.
Medinė Pilypo Metropolito bažnyčia buvo atstatyta viena pirmųjų – kaip ypatingos pagarbos ir jo nuopelnų komplekso pamatams pripažinimo ženklas. Jis buvo laikomas vietos globėju. Modernus dviejų aukštų vartų bažnyčios pastatas buvo pastatytas 70-aisiais. XIX amžiaus vieno kupolo keturkampio su nupjautais kampais forma, pagaminta eklektikos stiliumi. Antroje pakopoje, vainikuotoje kupolu su kupolu, yra bažnyčia, o žemesnėje pakopoje įrengta praėjimo arka. Priešais vartus yra nedidelė prieplauka motorlaiviui, kuris vasarą plaukia tarp vienuolyno ir miesto.
Arkangelo Mykolo vartų bažnyčia yra prie pagrindinio įėjimo ir yra svarbus architektūrinio ansamblio elementas. Aukštas pastatas – keturkampis su viena apside, centre išpjautas plačia arka, kurios abiejose pusėse – netikros arkos dekoracijos. Šventykla yra vieno kupolo, nors iš pradžių tariamai turėjo penkis kupolus. Fasadai ir vartai dekoruoti įvairiais architektūriniais elementais – priešingai nei kitų krikščioniškų pastatų išvaizda yra griežtesnė. Čia saugoma unikali Nikolajaus Stebukladario ikona, datuojama XVI ar XVII a. Iš abiejų pusių ribojasi vienuolynų ir iždinių celių pastatai, taip pat Nikon bokštas nuo vienuolyno tvoros.
Nikonovskajos bokštas turi kitą pavadinimą – spaustuvę, nes jame kažkada veikė vienuolyno spaustuvė, kurioje buvo spausdinama daug unikalių knygų. Statinys yra vienas pirmųjų vienuolyno pastatų ir iki šiol traukia savo grožiu ir architektūrinėmis formomis. Ją puošia šešiakampė palapinė, kuri baigiasi smaile su paauksuotu ereliu.
Iberijos Dievo Motinos ikona yra pagrindinė vienuolyno šventovė. Gausiai dekoruotas, tai tikslus sąrašas iš atvaizdo ant Atono kalno ir atvežtas čia dviejų vienuolių. Jos papuošalų kaina tuo metu buvo įvertinta beveik 45 tūkstančiais rublių. Buvo uždrausta daryti jo kopijas. Jis išgarsėjo daugybe stebuklų – XIX amžiaus viduryje, prasidėjus choleros epidemijai, vaizdas vienuolius ir daugybę aplinkinių gyventojų išgelbėjo nuo baisios mirties. Nuo to laiko religinė procesija su juo vyksta kasmet. Šimtai piligrimų atvyksta melstis prie ikonos, kiekvienas su savo nelaime.
šventieji šaltiniai
Šaltiniai su gydomuoju vandeniu Valduose žinomi nuo seno. Jau daugelį amžių tūkstančiai piligrimų čia atvyksta išbandyti savo jėgų ir melstis šventose vietose.
Žmonės ateina į Tekunok šaltinį, esantį netoli mažo Dinner kaimelio, pasimelsti ir nusiprausti prieš bet kokius svarbius reikalus. XIX amžiuje prie jos buvo įrengta Tihvino Dievo Motinos ikona – ši vieta buvo populiari tarp jaunavedžių, po vestuvių jie semdavosi vandens iš šaltinio, melsdamiesi už laimingą šeimos gyvenimą. Karo metais vietos vanduo palengvino sužeistųjų kančias ligoninėse. Vėliau šaltinėlis buvo kelis kartus pildomas, bet jis vėl pasileido. Šio šimtmečio pradžioje buvo išvalytas jo kanalas, pastatytas fontanas ir koplyčia. Kiekvienais metais, Tikhvino Dievo Motinos ikonos dieną, prie šaltinio vyksta dieviškos pamaldos. Šventintas vanduo iš čia ypač naudingas sergant akių ligomis, bet padeda ir sergant įvairiomis uždegiminėmis ligomis.
Šventųjų Kosmo ir Damiano šaltinis yra ant Maldos kalvos. Po šimtmečius trukusios piligriminės kelionės XX a. pradžioje ji kelis dešimtmečius buvo apleista, kol vienas iš vietos gyventojų prie koplyčios griuvėsių vėl atrado gydomąjį vandenį. Spyruoklė atkurta, turi pastebimą gydomąjį poveikį sergant vidaus organų ligomis, puikiai malšina nuovargį, didina kūno tonusą.
Mšentsy išgarsėjo dėl unikalių šaltinių, kurie pataikė iš didelio gylio – jo net negalima išmatuoti. Grynas ir gydomasis vanduo gydo širdies, nervų sistemos ir daugelį kitų negalavimų. Vietos gyventojai taip pat tiki, kad maudymasis šriftu su šiuo šaltiniu gydo nevaisingumą.
Šventasis šaltinis Izhytsy mieste yra skirtas Kazanės Dievo Motinos ikonai. Šioje vietoje stovėjusi koplyčia neišliko. Raktas taip pat buvo apleistas ir pamirštas sovietų valdžios metais. Dabar ji restauruota, šalia pastatyta pirtis. Daugelis žmonių nori čia atvykti kasmetinių iškilmingų pamaldų dieną, kai vyksta kitas jos pašventinimas. Šaltinio vanduo ypač naudingas sergant vaikų ligomis ir nevaisingumu.
Boro kaimas garsėja savo šventuoju šaltiniu, pavadintu Didžiosios kankinės Paraskevos Pyatnitsa vardu. Čia yra Pyatnitskaya upės šaltinis, kur taip pat išdėstytas šriftas. Netoliese stovi Šventosios koplyčia. Jos garbei buvo pašventintas ir šaltinis prie Edrovo kaimo. Prie šaltinio veda purvinas kelias su koplyčia ir atvira pirtimi. Stebina tai, kad vandens temperatūra čia pastovi ištisus metus ir yra +4 laipsniai.
Pasak legendos, vienuolyno statytojai pasakojo, kad virš ežero vandens matė nešvarias dvasias. Paskui jį pašventinęs patriarchas Nikonas Valdai ežerą pavadino Šventuoju ir surengė maldą. Nuo tada kiekvienais metais ji buvo pašventinama per Epifaniją, o šventyklos tarnai kartu su daugybe tikinčiųjų eina prie ežero šrifto, kuris yra įpjautas į ledą. Rezervuaro gylis vidutiniškai siekia 12 m, bet vietomis gali siekti 60 m. Jį maitina šaltiniai, kurių dėka išsiskiria švariu dugnu bei gėlu ir šaltu vandeniu. Paprastai jis užšąla jau žiemos pradžioje, iki gegužės mėn.
Kada geriausia lankytis vienuolyne?
Maldininkų ir turistų vienuolynas priima bet kuriuo metų laiku, tačiau tinkamiausias laikotarpis kelionei yra vėlyvas pavasaris ir vasara – tuomet jis atrodo ypač vaizdingai, apsuptas vešlios miško žalumos ir skaidraus, skaidraus ežero vandens.
Šiltas oras taip pat patogus maudytis šventuosiuose šaltiniuose, pasivaikščioti pavėsingais miško takeliais. Vasaros mėnesiai taip pat pasižymi dideliu lankytojų antplūdžiu, todėl gali kilti nedidelių nepatogumų dėl eilių. Daugybė piligrimų renkasi Velykų šventę, norėdami aplankyti vienuolyną, todėl šiomis dienomis susirenka daug žmonių.
Valdų klimatas šiek tiek panašus į jūrinį – vidutiniškai šaltos žiemos ir ilgas šiltas ruduo. Šiuo metu kelionė į Valdus vilioja tuo, kad mažėja žmonių srautai, o gamta žavi spalvų įvairove. Paskutinėmis šiltomis dienomis prieš šalčius ypač malonu pasivaikščioti po mišką ieškant uogų ar grybų.
Vienuolynas nebūna tuščias net žiemos dienomis – čia visada sulaukia lankytojų. Kai kurie iš jų specialiai ateina pasinerti į šventuosius šaltinius, kurių vanduo yra aukštesnės temperatūros nei lauke. Malonus ir vaikšto šaltyje po vakarinės tarnybos.
Ką pamatyti
Norint susipažinti su visomis vienuolyno įžymybėmis ir jo šventovėmis, reikia skirti keletą laisvų dienų. Tačiau per dieną galite pamatyti daug įdomių dalykų. Šventovė yra nuostabiai gražiose vietose. Net ramus pasivaikščiojimas palei jos sienas ir išpuoselėtą teritoriją paliks neišdildomą įspūdį.
Galite įdomiai nukeliauti į Varpų muziejų, esantį Didžiosios kankinės Kotrynos bažnyčios pastate. Apvalus sniego baltumo pastatas su kupolu patraukia dėmesį neįprasta architektūra. Jis turi klasicizmo bruožų, projekto autorius čia buvo puikus architektas N.A. Lvovas. Muziejuje pristatoma nuostabi įvairių varpų kolekcija – nuo mažyčių iki laivų varpų. Taip pat yra karilionų, susidedančių iš daugybės skambančių varpų. Apskritai Valdai garsėja varpų gamyba, o toks muziejų kompleksas – vienintelis šalyje. Čia populiari legenda, pagal kurią skambantys Valdajaus varpai atsirado kaip garsiojo senovės Novgorodo večės varpo, sudužusio transportavimo metu, fragmentai. Mieste buvo galima nulieti iki dviejų tūkstančių svarų sveriančius varpus.
Piligrimai, atvykę į vienuolyną, privalo aplankyti Švenčiausiosios Trejybės katedrą. Jo nuostabus grožis ir neįprasta spalva nevalingai patraukia dėmesį. Šventyklai teko patirti daug sunkumų – nuo gaisrų ir sunaikinimo iki tikėjimo persekiojimo, tačiau kaskart ji buvo atkurta. Dabartinis pastatas buvo pastatytas medinės bažnyčios vietoje XVIII amžiaus viduryje. Praėjusio amžiaus pabaigoje ji buvo visiškai restauruota, o šiandien veikianti katedra gyventojus ir piligrimus džiugina subtilia spalva ir gražia architektūra.
Apskrities miestelio muziejus įsikūręs sename dviejų aukštų dvare. Iš pradžių jis vadinosi Nikonovskiu, joje buvo pristatyta ekspozicija, susijusi su Iverskio vienuolyno istorija ir bažnyčios vertybėmis. Jis buvo eksponuojamas vienoje iš jo bažnyčių. Po uždarymo muziejinės vertybės buvo perkeltos į įvairius Novgorodo muziejus, o likę eksponatai tapo Kraštotyros muziejaus kūrimo pagrindu. Šiandien penkiose erdviose salėse veikia ekspozicijos, skirtos gyvenvietės ir ją išgarsinusio vienuolyno istorijai, amatams, kuriais garsėjo kraštas, bei žymioms asmenybėms – šio krašto vietiniams gyventojams.
Jei turite pakankamai laiko, galite susipažinti ir su nuostabiais Rusijos architektūros pavyzdžiais – senais dvarais, kurie yra gerai išsilaikę. Gražus Gorio dvaro kompleksas priklausė kunigaikščiui N.N. Leuchterbergas. Centrinis nuostabaus architektūrinio ansamblio elementas buvo trijų aukštų akmeniniai rūmai, kurių viršuje buvo apvalus dviejų pakopų bokštelis. Jį supo nuostabus kraštovaizdžio parkas su vaizdingomis alėjomis aplink elegantiškus tvenkinius ir kvepiančiais gėlynais. Pro langus atsivėrė nuostabi ežero ir jo apylinkių panorama. Iki šių dienų išlikę ūkiniai pastatai ir parko fragmentai, tačiau jie vis dar daro įspūdį.
XVIII amžiuje Dinnerio ežero pakrantė, kanalu sujungta su Valdajumi, buvo užstatyta turtingomis dvaromis. Novotroicyje buvo didelis parko ansamblis, priklausantis Kvashnin-Samarin šeimai, su daugybe ūkinių pastatų. Jis išsiskyrė gražia baltų beržų alėja. Išliko ir dvare buvusi bažnyčia.
Puikus Musinų-Puškinų šeimai priklausęs dvaro kompleksas sukurtas laikantis „medinio“ klasicizmo tradicijų. Dviejų aukštų pastato sparnuose įrengti portikai su kolonomis, o viršuje puikuojasi apvalus bokštelis. Dvare esanti Švč.Trejybės bažnyčia, pastatyta to paties stiliaus, yra keturių stulpų konstrukcija su kupolu. Viduje yra ikonostasas, išsaugota graži sienų tapyba.
Tolstojaus dvaras Nikolskoje vienu metu užėmė daugiau nei 19 hektarų. Kadaise čia buvo įkurta didelė žuvų veisimo gamykla – keli tekantys dirbtiniai tvenkiniai žuvims veisti. Didžiulės vandens erdvės pakrantėse auga šimtamečiai parko rūšių medžiai - beržai, tuopos, liepos ir kt.
Pasivaikščiojimas po didžiausią Valdų salą – Šermukšnio salą bus nuostabus. Šermukšniai buvo kulto medis tarp šiose vietose gyvenusių finougrų genčių. Iki šiol čia buvo išsaugotas šimtamečių šermukšnių miškas ir nutiestas turistinis takas, kuriuo galima rasti grybų ir uogų plantacijų. Taip pat yra vietų poilsiui.
Ką parsinešti iš vienuolyno
Prie vienuolyno vartų veikia nedidelė bažnyčios parduotuvėlė, kurioje galima įsigyti įvairiausių suvenyrų ir bažnyčios atributikos – mažų ikonėlių, kryžių, knygų, kurios vėliau pašventinamos. Jie taip pat parduoda ilgus tamsius sijonus ir šalikus. Šalia automobilių stovėjimo aikštelės yra prekystalis, kuriame labai pigiai galima nusipirkti bažnytinių kepinių. Duona ir liesi pyragaičiai su kopūstais turi ypatingą skonį. Velykų dienomis čia parduodami neįprasti velykiniai pyragaičiai.
Vienuolyno teritorijoje taip pat yra bažnyčios parduotuvė, kurioje prekiaujama žvakėmis ir smilkalais. Jų siūloma nusipirkti bažnyčioje. Vienuolyne galite nusipirkti švęsto vandens buteliuose. Šalia gydomųjų šaltinių taip pat įsikūrusios bažnyčių parduotuvės, kuriose galima įsigyti įvairių religinių atributų ir suvenyrų su šventųjų atvaizdais, ypač populiarūs akmenys ir ikonos su Iberijos Dievo Motinos atvaizdu.
Taip pat Valduose yra daugybė suvenyrų parduotuvių, kuriose gausu magnetukų, atvirukų, varpelių, dėžučių ir dar daugiau. Vienas iš nuostabiausių miesto simbolių – ypač populiarūs įvairių formų ir dydžių varpai. Vietos meistrai iš beržo tošies gamina unikalius dirbinius – šukas, veidrodžius. Baktericidinės beržo tošies savybės žinomos nuo seno, todėl suvenyrai iš beržo tošies bus ne tik gražus priminimas apie nuostabias vietas, bet ir teigiamos energijos šaltinis. Miestas garsėja ir lininiais gaminiais su originaliais siuvinėjimais.
Iverskio vienuolynas yra nuostabi vieta, pripildyta galingos, dvasiškai šviečiančios energijos. Neįprasta ramybė tarsi liejasi į švarų, gaivų orą, pripildytą spygliuočių pušynų aromatų, o pasakiškai vaizdinga gamta – nuostabi aplinka didingam vienuolynui!
Praėjusį savaitgalį buvau piligriminėje kelionėje autobusu į Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky vienuolyną ir Valdai miestą. Kviečiu virtualiai su manimi dalyvauti šioje kelionėje. (Visos nuotraukos darytos skaitmeniniu fotoaparatu „Canon PowerShot SX 240 HS“.)
Vienuolyno istorija
Valdajaus vienuolynas tapo pirmuoju vienuolynu, pastatytu Rusijoje po vargo laikų. 1652 m. liepos 25 d. įžengęs į patriarchalinį sostą, patriarchas Nikonas carui Aleksejui Michailovičiui išreiškė ketinimą prie Valdajaus ežero įkurti vienuolyną. Pastarasis patvirtino patriarcho planą ir skyrė lėšų iš iždo vienuolyno statybai.1653 m. vasarą buvo pastatytos dvi medinės bažnyčios, paruoštos pašventinti. Katedros bažnyčia pašventinta stebuklingosios Iberijos Dievo Motinos ikonos garbei, o šilta – Maskvos metropolito šventojo Pilypo vardu. Pirmuoju vienuolyno abatu patriarchas paskyrė archimandritą Dionisijų. 
Kai pirmą kartą lankėsi statomame vienuolyne, Nikonas Valdų gyvenvietę pervadino į Bogoroditskoye kaimą, o Valdajų ežerą taip pat pavadino Šventuoju, prieš tai jį pašventinęs ir į dugną nuleidęs Evangeliją bei kryžių. Pats vienuolynas, be ankstesnio pavadinimo, buvo vadinamas Svyatoozersky.
arkangelo Mykolo bažnyčia
1654 m. pradžioje, pasak paties patriarcho Nikono, vienuolyne jau buvo 26 vienuoliai ir tiek pat darbininkų.
Vienuolynui šlovinti patriarcho įsakymu buvo perkeltos šventosios Jokūbo iš Borovičių relikvijos. Tuo pačiu metu – 1654 m. – į vienuolyną buvo atgabentos arkos su Maskvos šventųjų Petro, Jonos ir Pilypo bei daugelio kitų šventųjų relikvijų dalelėmis.
Pilypo, Maskvos metropolito, bažnyčia.<
1656 m. buvo baigtas statyti pirmasis mūrinis vienuolyno pastatas – Ėmimo į dangų katedra. Tais pačiais metais jis buvo pašventintas. Iš Maskvos čia atgabenta ir stebuklingosios Iberijos Dievo Motinos ikonos kopija.
Iberijos Dievo Motinos ikonos katedra (buvusi Ėmimo į dangų katedra)
Epifanijos katedra.
Varpinė, Namų bažnyčia Iverskio vienuolyno rektoriaus rūmuose
Jakovo Borovičskio bažnyčia, Panajevų kapas su koplyčia (Sarovo serafimas?)
Rektoriaus pastatas (vaizdas iš rytų) su varpine fone
Iberijos ikona
Iberijos ikona, esanti ant Atono kalno, išgarsėjo daugybe stebuklų. Gandas apie stebuklingą atvaizdą pasklido visoje Rusijoje per piligrimus. Jo Šventenybė patriarchas Nikonas, dar būdamas Novospasskio archimandritu, kreipėsi į Iberijos Atono vienuolyno archimandritą Pachomiusą su prašymu atsiųsti stebuklingosios Iberijos Švenčiausiosios Teotokos ikonos kopiją, taip pat paimti ir atsiųsti tikslų Iberijos Atono vienuolyno planą. Iki to laiko kilo idėja sukurti naują „Athos“ Rusijos žemėje.Atsakydami į šį prašymą, prieš rašant ikoną 365 žmonių broliai įteikė molebeną Atono kalne. Ikonų tapytojas Iamvlihas Romanovas nutapė Iberijos ikonos kopiją, o po metų ikona, lydima Atono vienuolių, atkeliavo į Maskvą. 1648 m. spalio 13 d. Maskvoje Iberijos ikoną iškilmingai priėmė caras Aleksejus Michailovičius ir patriarchas, dalyvaujant dideliam žmonių susibūrimui. Piktograma buvo atvežta į Iverskio vienuolyną 1656 m., kad būtų pašventinta Ėmimo į dangų katedra.
Pasak Pauliaus iš Alepo, ši ikona „... be jokios nuostabos patraukia žiūrovo akį ir protą: tokio nėra nei caro lobyje, nei jo bažnyčiose, nes mes matėme visas ikonas...“. Šios ikonos dekoracijų vertė tuo metu siekė daugiau nei 44 000 sidabro rublių. Patriarchas Nikonas uždraudė visiems ikonų tapytojams sudaryti sąrašus ir jų kopijas.
Vienuolyno restauravimas
Novgorodo arkivyskupas Levas ir Starorusskis labai stengėsi grąžinti vienuolyną Novgorodo vyskupijai. 1991 m. vienuolyne lankėsi Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II. Ėmimo į dangų katedroje jis atliko maldos pamaldas prieš grąžintą Iberijos Dievo Motinos ikoną. Apleistas vienuolynas buvo perduotas Novgorodo vyskupijai. Šventyklų ir pastatų sunaikinimas buvo toks reikšmingas, kad daugelis vienuolyne apsilankiusių piligrimų netikėjo Iberijos vienuolyno atgimimu.Abatas Stefanas tapo pirmuoju vienuolyno abatu po jo vyskupijos perdavimo. Abato gubernatoriaus metais buvo panaikinta bendra teritorijos netvarka, apgyvendinti joje gyvenę žmonės, atnaujintas kasdienis pamaldų šventimas, padėta vienuolyno pastatų išorės ir vidaus sutvarkymo pradžia.
1995 metais per Visos Rusijos varpininkų šventę vienuolyno teritorijoje buvo padovanoti keli varpai. Vienuolių skaičius išaugo daugiau nei dvigubai ir netrukus įvyko pirmieji vienuoliniai įžadai.
1998 metais arkivyskupas Leo pašventino Epifanijos bažnyčią. Pamaldos buvo atnaujintos Ėmimo į dangų katedroje; abi šventyklos turi laikinąsias ikonostazes.
2002-ųjų birželį vicekarališkasis paklusnumas buvo patikėtas Hieromonkui Nilui, tačiau jo darbo laikas naujose pareigose pasirodė tragiškai trumpas: 2002-ųjų pabaigoje, skubėdami į šventinę pamaldą Veliky Novgorod mieste, jis ir du vienuolyno vienuoliai žuvo autoavarijoje. Dabar vienuolyno abatas yra archimandritas Efraimas (Barbinagra).
Pradėkime nuo pat pradžių. Po Viešpaties įžengimo į dangų apaštalai pradėjo ruoštis Evangelijos skelbimui įvairiose šalyse. Kad išsiaiškintų, kuriai šaliai atitenka, jie metė burtus. Taigi Dievo Motina paprašė žinoti, kur pas ją kreiptis. Iberijos žemė iškrito, bet angelas perspėjo, kad kitoje žemėje jai lemta tarnauti Viešpačiui. Taip ir atsitiko.
Laivą, kuriuo plaukė Dievo Motina, vėjas nustūmė į Atono kalną. Turiu pasakyti, kad visas kalnas buvo pilnas stabų, buvo dievo Apolono šventovė ir daug pagonių ateidavo čia garbinti. Kai Dievo Motina įkėlė koją į žemę, visi stabai šaukėsi, kad žmonės eitų pasitikti Tikrojo Dievo Jėzaus Motinos, todėl visi ten esantys krito prieš Dievo Motiną, įtikėjo Viešpatį ir buvo pakrikštyti. Ir Dievo Motina, padariusi daugybę stebuklų, palaimino šią vietą. Žadėdamas jo užtarimą iki laikų pabaigos. Caras Konstantinas ant Atono kalno pastatė tris puikius vienuolynus (dabar jų daug daugiau), įkurdino juose vienuolius ir liepė kalną vadinti Šventuoju.
Kartą drąsus Iberijos karalystės vadas Tornikas atvyko į Athosą kaip paprastas vienuolis. Ir tomis dienomis persų kariuomenė pakėlė ginklus prieš valdantį miestą, ir nebuvo, kas galėtų jam pasipriešinti. Tada karalienė paprašė Tornikio ateiti, o šis, nužudęs barbarų kariuomenę, grįžo su didele pergale. Karalienė, kaip laimėtoja, jam pasiūlė daug aukso, bet jis jai paliko už tuos pinigus pastatyti vienuolyną, kad tai būtų prieglobstis iberų tautai. Ir žadėjo statyti taip, kad visame pasaulyje už tai nebūtų nieko gražesnio. Ir štai ką Viešpats nuteisė už jį.
IX amžiuje buvo persekiojami šventosios ikonos. Viena našlė iš Nikėjos miesto saugojo Dievo Motinos ikoną. Apie tai sužinoję, pasirodę ikonoklastų kariai ėmė reikalauti pinigų už atvaizdą, grasindami jį sudeginti, o supykę persmeigė ikoną ietimi. Ir, o, siaubas! – Mergelės skruoste tarsi iš gyvos žaizdos pasirodė kraujas. Gelbėdama Dievo Motinos paveikslą, našlė nunešė jį prie jūros, o ant vandens stovinti ikona nuo jos pasitraukė. Ji pasirodė ugnies stulpe po daugelio metų (999 m.) prie Iberijos vienuolyno sienų ir panoro būti prie jos vartų, todėl ji vadinama vartininke. Ir iki šių dienų ji daro daugybę didelių stebuklų. Visoje žemėje yra daugybė „Athos“ vartininko sąrašų, yra ir stebuklingų.
Per piligrimus gandas apie Iberijos šventovę pasklido visoje Rusijoje, o būsimasis patriarchas Nikonas užsisakė jos kopiją. Nuo čia prasideda Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Valdai vienuolyno istorija. Bet pirmiausia pirmiausia.
Dar būdamas Novgorodo metropolitu Nikonas dažnai lankydavosi Maskvoje ir važiuodavo būtent per Valdajų. Valdajaus kalnas yra aukščiausias Europos Rusijos taškas ir vaizdingiausia vieta. Valdų ežeras ypatingai gražus (o dabar, apgyvendintas ir perpildytas, gražus, bet anksčiau buvo nuostabi dykuma, spindėjusi skaidriais krištolo skaidrumo giliais vandenimis, apaugusi žaliomis salelėmis siaurais sąsiauriais, papuošta vaizdingais raižytomis pakrantėmis su retais kaimeliais). Pastebėjęs tokį grožį, gyventojų detaliai paklausęs net apie žvejybą, Nikonas nusprendė, kad tokia vieta verta joje stovinčio vienuolyno. Matyt, paveikė būsimo patriarcho ilgesys savo paskutinės abatės vietos, prieš išvykstant į Maskvą – tolimą Kožeozerskio Epifanijos vienuolyną, kitą stačiatikių Rusijos Šiaurės dvasinį perlą, kuriame taip pat buvo likęs jo dvasinis tėvas vyresnysis Bogolepas (Lvovas).
Tada Nikonas nedelsdamas kreipėsi į carą Aleksejų Michailovičių ir jis, tarsi Dievo informuotas, džiaugsmingai patvirtino vienuolyno idėją, pažadėdamas jai savo globą. Kelionėje į Solovkus ieškoti Maskvos hierarcho Pilypo relikvijų Nikonui buvo pagerbta šio asketo vizija, kuri taip pat pritarė jo ketinimui. Ir todėl, kai Nikonas tapo patriarchu, jis įgyvendino savo seną svajonę. Dar anksčiau, kaip archimandritas, jis daug girdėjo apie stebuklus iš Iberijos ikonos ant Atono kalno. Ir kai ta proga Iveronas archimandritas buvo Maskvoje, Nikonas paprašė padaryti stebuklingosios ikonos kopiją ir išsiųsti ją į Maskvą kartu su paties vienuolyno planu.
Piktograma atkeliavo 1648 m. kartu su laišku iš visos Iberijos brolijos, kuriame buvo pasakojama, kaip buvo kuriama būsima šventovė. Po ilgos maldos visi broliai apliejo stebuklingą ikoną švęstu vandeniu, į tą vandenį buvo įpilta dažų kartu su šventųjų relikvijomis. Jie jiems parašė. Ikonų tapytojas valgydavo tik šeštadienį ir sekmadienį, o broliai melsdavosi. Buvo pranešta, kad piktograma pasirodė tokia pati kaip ir Athos, tik nauja. Suradęs ikoną, Nikonas ėmėsi kurti vienuolyną, paėmė Iberijos vienuolyną kaip pavyzdį ir pavadino jį tuo pačiu pavadinimu. 1653 metais pradėtos statyti vienuolynų bažnyčios ir pastatai, prižiūrint patriarchui ir aktyviausiai remiant carą bei didikus. Pats patriarchas pašventino sukurtą vienuolyną, įdėjo į jį gausiai papuoštą Iberijos atvaizdą ir įsakė dvasinei naujųjų brolių palaikymui čia perkelti Šv. Atsirado ir didelis stebuklas – ugnies stulpas, iš kurio sklinda skaisčiai šviesa – Dievas palaimino vienuolyną. Tuo pat metu Nikon taip pat pašventino Valdajų ežerą, panardindamas Evangeliją su kryžiumi į dugną ir pervadindamas jį Šventuoju. Taip gimė vienuolynas. Nikono patriarchato laikais Valdajaus vienuolynas buvo jo globojamas ir klestėjo, tačiau patriarchui įkalinus, krito ir vienuolyno gerovė. Karališkosios malonės nutrūko, dvarai pamažu buvo atimami, gaisrai atnešė didelių nelaimių, ir tik palaimintojo užtarimu bei energinga abatų veikla Iverskają pavyko išgelbėti.
Kaip ir kiti vienuolynai, po revoliucijos neišvengė liūdno likimo, neišliko daugybė vienuolyno pastatų, indų, taip pat pagrindinė šventovė – iberietiška Mergelės ikona brangioje auksinėje rizoje. Tik 1991 metais vienuolynas vėl buvo grąžintas bažnyčiai. Priešais vieną iš Iberijos ikonos sąrašų, saugomų Valdų bažnyčioje, vyko maldos pamaldos, prasidėjo vienuolinis gyvenimas: maldos darbas ir šventė. Beje, Valdajuje ypač gerbiamos šventės yra Iberijos ikonos atminimas, švenčiamas, kaip ir Atone, šviesiosios savaitės antradienį, Apreiškimo, Ėmimo į dangų, Šv. Jokūbas iš Borovičių ir pagrindinė vienuolyno šventė Iberijos ikonos (kuri išgelbėjo Valdajų nuo maro) garbei rugpjūčio 10 d. Šią dieną vienuolynas prisipildo piligrimų, vienuolyno viešbučiai pilni piligrimų, visiems neužtenka vietos, nors miega net ant grindų.
Ryte vasaros Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčioje prasideda šventinė liturgija. „Iberijos motina“ papuošta gėlėmis, vienuolinėmis, užaugintomis gėlynuose, brangiomis, specialiai didžiajai dienai pirktomis ar net laukinėmis, kurias atnešė vaikai. Tarnyba tarsi danguje, nes kunigo rūbai, užvalkalai visi nuostabios mėlynos spalvos, Dievo Motina. Šventykloje nėra altoriaus užtvaros, visa šventykla yra altorius, Dievo buveinė. Piligrimai į šventyklą atvyko iš anksto, nors Ėmimo į dangų katedra yra puiki, o žmonių dar daugiau, vietos visiems neužtenka, be to, norisi atidžiau pažvelgti į vyskupą, gubernatorių ir visus dvasininkus iš Maskvos srities Borovičių, iš Novgorodo, Leningrado sričių, aplankiusių šventąjį vienuolyno šventąjį vienuolyną. Maskvos regentų Kustovskio mokykla specialiai atvyksta dainuoti. Po liturgijos vyksta tradicinė kryžiaus procesija, dažniausiai palaiminama lietumi ir tuoj pat ryškia saule. Jie neša Iverskają priekyje, visi kartu gieda tropariją, sveikina, o po to visi praeina po ikona, kurią laiko du kunigai, eini į šventyklą ir jausmas toks, tarsi Dievo Motina glostė galvą. Šventykloje pamokslas irgi šventinis, o po jo: vaišės visiems, bet toks skanus ir gausus, bet kaip kitaip - juk vaišiname pačios Dievo Motinos vardadienį. Uoliai pasisotinę kalbėsitės su piligrimais. PSO? Kur? Kaip Dievas atnešė? Pasirodo, jie daugiausia iš Sankt Peterburgo ir Novgorodo, yra ir maskvėnų.
Jie eina ne tik pas Ponią, bet ir pas jos auklėtinius – kunigus, mokytis gero gyvenimo. Visi vienuoliai, naujokai, net piligrimai Valduose yra šeimyniniai, ateini tarsi pas gimines, bet kaip sunku palikti gimines – kažkas vagia verks. Bet žino, kad tikrai sugrįš, tie, kurie bent kartą buvo Valdoje – visi traukia atgal, ir jie grįžta. Iš viso yra ne daugiau kaip 20 brolių, visi iš skirtingų vietų ir skirtingo charakterio – iš kur tokia vienybė? Sako, gal todėl, kad yra linksmi, draugiški – Dievo džiaugsmas.
Tėvas Borisas juokauja, šaiposi iš piligrimų, sako, nusižemina, bet tai visai neįžeidžia, o malonu, vaikai prašo pažaisti su akmenukais – žaidžia. Aptarnauja ir aplinkiniuose kaimuose, pas „mylimas močiutes“, kepa prosforą ir skaniausią duoną, net iš laikraščio atėjo recepto, bet, sako, nedavė.
Kunigas Nikandras yra dekanas, jis atsakingas už visą vienuolyno ūkį ir šventyklą, jam labai rūpi švara šventykloje, piligrimai žino, kad jei jis paprašys išplauti šventyklą, vadinasi, pelnė jo palankumą.
Tėvas Antanas susikaupęs, vis daugiau tarnyboje. Apie kunigus galima daug kalbėti, tai mėgstami piligriminiai pokalbiai.
Archimandritas Efraimas (Barbinagra) viską tvarko, jo darbai ir vienuolynas atgaivinamas, vyksta restauravimo ir remonto darbai. Vicekaraliaus tėvas yra moldavas, o choras nusprendė įteikti jam dovaną Velykų proga – moldaviškai dainavo „Kristus prisikėlė“. Tada atvažiavo piligriminis autobusas su stačiatikiais rumunais, kokie jie džiaugėsi išgirdę Velykų sveikinimą gimtąja kalba, susirado ir šeimą, tokie laimingi išvažiavo. Štai jis, Valdai. Ir kiekvienas ten turės ką nors mėgstamo: vaikai turės ežerą, kuriame taip smagu maudytis, menininkams ir fotografams bus nuostabūs peizažai, archeologai kažką kasinėja, istorikai kažką tiria, o paprasti piligrimai važiuoja padėti, kam gali, ir melstis. Visi laukia ir jau mylimi.