Prawoznawstwo.
Stan
Stan – specjalna forma Organizacje władzy politycznej w społeczeństwie z suwerennością i zarządzającym społeczeństwem na podstawie prawa, z pomocą specjalnego mechanizmu (aparatury).
Państwo ma monopol na wykonywanie mocy i zarządzania społeczeństwem.
Teoria pojawienia się państwa -
· Teologiczna (boska wola).
· Patriarchalny (transformacja dużej rodziny do ludzi i transformacji siłę oszczędzającej nad dziećmi w państowskiej mocy monarchy nad swoimi tematami, zobowiązany do posłuszeństwa go we wszystkim).
· Negocjowane (ludzie zawarli porozumienie z państwem, przekazując mu część ich praw należących do nich przed urodzeniem, aby państwo-w ich imieniu zarządzanie społeczeństwem i zapewnia porządek).
· Teoria przemocy (w społeczeństwie prymitywnym, silne plemiona podbiły słabe, tworząc specjalne urządzenie tłumiące do zarządzania podbite terytoria i zapewnienia pokory ich populacji).
· Teoria nawadniania (była potrzeba organizowania głównych prac publicznych na temat budowy obiektów nawadniających. W tym celu powstał aparat specjalny - state-in).
· Teoria marksistowska (na pewnym etapie rozwoju społeczeństwa prymitywnego w wyniku poprawy swoich sił produkcyjnych, nadmiarowe produkty i towary wydają się przekonującym niezbędne do spożycia osobistego. Nadwyżka te gromadzi się z osób (przede wszystkim przywódcy i starszych) , więc istnieje własność prywatna, która nie była to pod porodem Potrzebna była specjalna struktura, aby utrzymać specjalną strukturę do zatrzymywania niewolników; dlatego państwo podobne promocje. Urządzenie, maszyna, z którą właściciele niewolników ustalają dominację polityczną).
Znaki stanu:
· Dostępność stanów specjalnych. ciała (rząd, policja, korty itp.)
· Moc państwowa rozciąga się na wszystkie te znajdujące się na terytorium państwa
· Tylko państwo może ustalić zasady zachowania (normy prawa)
· Tylko państwa mogą ładować podatki i inne. Wymagane opłaty
· State-in posiada suwerenność
Funkcje GOS-VA:
· Funkcje wewnętrzne
o W sferze gospodarczej - długoterminowe planowanie i prognozowanie rozwoju gospodarczego kraju, tworzenie stanu. Budżet i kontrola nad wydatkami, ustanawiającą system podatkowy.
o w sferze społecznej - społecznej. Ochrona najbardziej wrażliwych segmentów ludności (niepełnosprawnych, bezrobotnych, wielokrotnego stylu), dostarczanie emerytury staroświecej, przydzielanie środków na wolną edukację, opiekę zdrowotną, budownictwo drogowe, transport publiczny, komunikację itp.
o W sfery politycznej - ochrona legalności i organów ścigania, prawa i wolności obywateli, zapobieganie konfliktom międzyetniczno-religijnym, pomagającym z wymuszonymi migrantami i migrantami.
o W kulturowej kuli - stan. Wsparcie i finansowanie sztuki, kultury narodowej, opieki nad moralnym zdrowiem społeczeństwa.
· Funkcje zewnętrzne
o Współpracowanie z innymi współpracą gospodarczą, polityczną, naukową, techniczną, wojskową, kulturalną z innymi państwami.
o Ochrona przed atakiem, zewnętrzną agresję, ochrona stanu. granice.
o Zapewnienie pokoju na ziemi, zapobieganie warsom, rozbrojeniu, likwidacji jądrowej, chemicznej i innych broni masowa zmiana, Walcząc z międzynarodowym terroryzmem.
Stan
Stan - Organizacja i urządzenie państwa. Władze, a także sposoby na wdrożenie.
Forma tablicy (która jest właścicielem mocy):
· Monarchia (najwyższa moc należy do jednej osoby).
o Absolute - Monarcha nie dzieli nic z nikim. (Starożytny Egipt, Starożytne Chiny itp.).
o Ograniczone konstytucyjne - wraz z monarchą, istnieje kolejny najwyższy organ (na przykład Parlament).
§ Parlamentarny - monarcha jest ograniczona w prawach, a to jest ustalone w prawie głównym (Konstytucja). (Belgia, Szwecja, Japonia).
§ Dualistyczny - Dualność najwyższej mocy: monarcha tworzy rząd, ale władza legislacyjna należy do Parlamentu. (Jest rzadko - Maroko, Jordan).
· Republika (Najwyższa moc należy do władz wybranych przez ludzi przez pewien okres, z wybranymi przedstawicielami są odpowiedzialnością prawną za swoje działania do zarządzania społeczeństwem).
o Prezydencki - prezydent wybrany przez kolegium wyborczemu (lub bezpośrednio ludźmi) na określony okres jest jednocześnie szefem państwa i szefa dyrektora. Kieruje rządem, który sam się tworzy. (USA).
o Parlamentarny - prezydent jest wybierany przez Parlament i nie ma dużej ilości potężnych uprawnień. Jest tylko głową państwa i nie prowadzi władzy wykonawczej. Na głowie rządu jest premier. (Niemcy, Włochy).
o Mieszane (Francja, Rosja).
Urządzenie GOS-BA (podział terytorialny):
· Jednolity - State-in, którego terytorium dzieli się na jednostki administracyjne (regiony, obszary, departamenty, województwo itp.), Kto nie mają niezależności. (Polska, Francja, Litwa).
· Federowany - State-in, który jest dobrowolnym stowarzyszeniem kilku suwerennych państw. Zjednoczone, uzyskuje się one jakościowo nowego stanu, w którym otrzymuje się status federacji (państw, republik, gruntów itp.). Jednocześnie tworzone są nowe władze federalne, które członkowie (przedmioty) federacji przekazują część ich autorytetu, ograniczając w ten sposób ich suwerenność. Dwa systemy rządowe są federalne (działają w całym państwie-ba) i tematy federacji (stosują tylko na jego terytorium). Prawa są federalne i poddane federacji. (USA, Niemcy, Rosja).
· Konfederacja - Związek państw Sovereign, zawarty przez nich w celu osiągnięcia wszelkich konkretnych celów (wspólna decyzja problemów gospodarczych, obrony). (USA od 1776 do 1787)
Reżimy państwowe (polityczne):
· Demokratyczne (zapewnia równość wszystkich obywateli i rzeczywistej realizacji wszystkich praw obywatelskich i politycznych, a także równy dostęp wszystkich obywateli i ich stowarzyszeń do udziału w publicznych i państwowych).
· Antidemokratyczny
o Totalitariański (State-in wykonuje pełną, uniwersalną (całkowitą) kontrolę nad wszystkimi sferami społeczeństwa).
System sądowy Federacji Rosyjskiej
Wybory
System wyborczy:
· Majoritarian (jeden kandydat z jednej okręgu. Lista wyborców powinna mieć więcej niż dwóch kandydatów. Obywatele głosują na najlepsze w ich opinii.)
· Mieszane (w niektórych krajach) (połowa listy większości, pół - proporcjonalna).
Wartość wyborcza wpływa na kandydatów i wyborców.
Kandydaci:
· Musi osiągnąć pewien wiek (zwykle 21).
· Dla niektórych kandydatów, wartości zamieszkania zostaną wprowadzone (żyć pewną liczbę lat w kraju).
Wyborcy powinni być zdolniom, dorośli, obywatelstwo, aby nie mieć ograniczeń praw (na przykład siedzieć w więzieniu).
W wielu krajach istnieją wartości nieruchomości (tylko zamożni obywatele są dozwolone wyborom).
Istnieje minimalny próg wydajności dla wyborów (dla większości sera 50% + 1 osoba).
Wszystkie wybrane zastępcy otrzymują stan. Sygnał i odporność od prześladowań (nie można aresztować, uwięziony, uwięziony). Do popełnienia poważnego przestępstwa - zastępca jest pozbawiony statusu (tylko parlament może pozbawić status). Środek ma na celu ochronę posłów z arbitralności władz.
Przez cały czas zastępca nie może być zaangażowany w działalność komercyjną, składa się z państwa. usługa.
Prace zastępcy jest udział w działalności Parlamentu, aby przeprowadzić Stronę F-AI, aby chronić prawa obywateli. Dodatkowo zastępca może angażować się w działania naukowe lub dziennikarskie.
Podczas pracy zastępca jest dostarczana przez mieszkanie serwisowe (w niektórych krajach i transporcie).
Zastępca ma zaawansowane uprawnienia w odniesieniu do organów państwowych. Władze (zastępca może złożyć wniosek o naruszenie praw w każdym stanie państwa).
Zastępca ma prawo podnieść pytanie do organów prokuratury i śledczy w przypadkach naruszenia praw wyborców.
Aby spełnić pracę, zastępcy asystenci barku. W niektórych krajach asystenci zastępcy mają prawa zastępcy. W Federacji Rosyjskiej asystenci zastępcy są wykonywane wyłącznie przez techniczny F-AI.
Po zakończeniu terminu zastępcy mandatu zastępca pozostawia oficjalną własność i powraca do regionu, w którym został wybrany. Jeśli zastępca posiadała pozycję w organach państwowych. Władze przed wyborami, odzyskuje to.
Istnieje wiele stanowisk stanu. Władze nie są zgodne z pracą zastępcy.
Osoba nie może być wybierana jednocześnie w władze lokalne i federalne. W przypadku zwycięstwa i wyborów lokalnych i federalnych pozostanie tylko w jednym.
Związek prawny
Związek prawny - Postawa społeczna ustalona przez normę jest upoważniona i jest chroniona przez państwo.
Wszystkie istotne relacje w społeczeństwie są rozliczone przez przepisy prawa. Ignorancja normy prawa nie zwalnia przedmiotu przedmiotu naruszenia.
Prawa prawa są podzielone na obszary działania.
Związek związany z nieruchomością, a także niektórych stosunków spoza nieruchomości, podlegają standardom prawa cywilnego (kodeks cywilny Federacji Rosyjskiej i Kodeksu postępowania cywilnego Federacji Rosyjskiej).
Osobiste relacje pozbawione nieruchomości są honorowane, godność i reputację biznesową. Prawo cywilne chroni te trzy kategorie.
Relacje w dziedzinie zarządzania administracyjnego i porządku publicznego są regulowane przez prawo administracyjne.
Zasady ministerstw, departamenty, usługi, normy zachowania obywateli są regulowane przez kodeks administracyjny Federacji Rosyjskiej.
Publiczne stosunki związane z tłumieniem przestępstw są regulowane przez prawo karne. Normy prawa karnego mają zastosowanie tylko do Piz. Osoby (tj., Aby doprowadzić do sprawiedliwości, firma nie może, możesz przyciągnąć pracowników).
Overencing:
· W prawie cywilnym - Delikatesy
· W prawie administracyjnym - złeooty
· W prawie karnym - przestępstwo
Wykroczenie- Cel, winny, bezprawny akt popełniony przez właściwy temat.
Największym niebezpieczeństwem jest przestępstwa.
Przestępstwo składa się z 4 części:
· Obiekt (relacja społeczna, która jest chroniona przez państwo-in. Gos-in nie chroni Piz. Lub podmiotów prawnych. Osobiście chroni zasad prawa. Prawa regulacji stosunków publicznych. Uczestnicy public relations automatycznie stają się Przedmioty stosunków prawnych. Jeśli przedmiotem związku prawnego narusza praworządność, staje się przedmiotem przestępstwa. Naruszenie praw, temat narusza prawa osób uczestniczących w stosunkach prawnych.)
· Strona obiektywna (wszystkie okoliczności pozwalające na ustalenie działań sprawcy)
· Subiektywna strona (charakteryzująca się winem)
Wina - Postawa mentalna twarzy do rzeczywistego ustawy.
o Prosto (gdy osoba wiedziała o konsekwencjach swojego działania i chciał ich ofensywy)
o pośrednie (gdy osoba wiedziała o konsekwencjach swojego działania, ale odnosi się do nich obojętne)
· Obrazowanie
o frywolność (osoba wiedziała o konsekwencjach ustawy, nie chciała ich ofensywy, szybko spodziewa się, że konsekwencje nie przyjdą ani nie byłoby w stanie im zapobiec
o zaniedbanie (twarz nie wiedziała o konsekwencjach ustawy, choć z powodu kwalifikacji, lub, w oparciu o okoliczności, powinny być znane)
· Przedmiot (przestępstwo jest wykonywane wyłącznie przez podmiot zdolny lub dzielący)
Stosunki prawne służbowe
Stosunki cywilne regulują publiczne relacje związane z relacjami mienia, interesami Piz. i jur. osoby, a także ciała państwowe. władze.
Stosunki nieruchomości wiążą się z zainteresowaniem stron od otrzymania maty. Towary, jak otrzymując nieruchomość (ruchome i nieruchome), więc poprzez wykonanie pracy i świadczenie usług.
Relacje osobiste:
o nieruchomość.
o Niezależnie
Obie kategorie zakładają matę. Interesy, których przedmioty, uczestniczący w relacjach cywilnych realizują ich szczególne odsetki, z reguły związanej z wzbogacaniem, w tym organami państwowymi. władze.
Podobne informacje.
Polityczna moc publiczna jest definiującym znakiem państwa. Termin "moc" oznacza zdolność wpływu we właściwym kierunku, podporządkowana jego wola, narzucić go przez temat. Takie relacje są ustalane między ludnością a specjalną warstwą osób, które ich zarządzają - są one inaczej nazywane urzędnikami, biurokratami, menedżerami, elitarną polityczną i tak dalej. Moc elity politycznej ma zinstytucjonalizowaną naturę, czyli, jest prowadzona przez ciała i instytucje zjednoczone w jednym hierarchicznym systemie. Urządzenie lub mechanizm stanu jest materialnym wyrazem mocy państwa. Do najważniejszych agencje rządowe Władze ustawodawcze, wykonawcze, sądowe, ale szczególne miejsce w stanie państwa zawsze zajmowały organy przeprowadzające wymuszone, w tym funkcje karne - armia, policja, żandarmeria, więzienia i korygujące instytucje pracy. Wyróżniający znak siły państwa Z innych rodzajów mocy (polityczna, partia, rodzina) jest jego reklamą lub uniwersalnością, wszechstronnością, społeczeństwem jego instrukcji.
Znak reklamy oznacza, że \u200b\u200bpaństwo jest specjalną mocą, która nie łączy się ze społeczeństwem, ale stoi na nim. Po drugie, zasilanie stanowe zewnętrznie i oficjalnie reprezentuje całe społeczeństwo. Uniwersalność władzy państwowej Oznacza to możliwość rozwiązywania wszelkich problemów wpływających na wspólne interesy. Stabilność mocy państwa, jego zdolność do podejmowania decyzji, w celu ich wykonywania, zależy od swojej legitymacji. Legitymacja władzy Oznacza to, po pierwsze, jego legalność, czyli ustanowienie środków i metod, które są uznawane za uczciwe, należne, uzasadnione, moralne, po drugie, jego wsparcie dla ludności, a po trzeciej, jego międzynarodowym uznaniu.
Tylko państwo ma prawo wydawać akty prawne obowiązkowe dla powszechnej wydajności.
Bez prawa ustawodawstwo nie jest w stanie skutecznie zarządzać społeczeństwem. Prawo pozwala władzom dokonać decyzji na ogół obowiązkowe dla populacji całego kraju w celu kierowania zachowaniem ludzi we właściwym kierunku. Istota oficjalny przedstawiciel W całkowitym społeczeństwie państwo w niezbędnych przypadkach norm prawnych z pomocą władz specjalnych - sądów, administracji i tak dalej.
Tylko państwo opłaty podatki i opłaty z populacji.
Podatki są obowiązkowe i bezpłatne płatności, naliczane z wyprzedzanymi terminami w pewnych rozmiarach. Podatki są niezbędne do treści kontrolnych, egzekwowanie prawa, armia, aby utrzymać sferę społeczną, tworzyć rezerwy w przypadku sytuacje awaryjne I na spełnienie innych wspólnych przypadków.
Testuj w kursie "Systemy polityczne współczesnej Rosji"1. Jakie funkcje wykonuje podsystem
A) Funkcja adaptacji
B) Funkcja celu
C) Funkcja koordynacji
D) Funkcja integracji
2. Możliwa organizacja władzy politycznej we Wspólnocie, która zajmuje pewne terytorium własny system Kontrola i posiadająca wewnętrzna i zewnętrzna suwerenność zwana
Stan
B) Kraj
W mieście
D) spowiedź
3. W jaki sposób odnosi się Państwo krajowe
A) społeczność religijna zjednoczona jednością CRED
B) Wspólnota osób na bazie etnicznej zdolna do służby podstawy jednego z elementów narodu
C) ideologia i praktyka współistnienia różnych grup kulturowych
D) specjalna organizacja władzy politycznej we Wspólnocie.
4. System polityczny, który udawał po II wojnie światowej i charakteryzuje się opozycją dwóch bloków państw - socjalistyczna dioda z ZSRR i kapitalisty prowadzona przez Stany Zjednoczone, jest nazywana
A) porządek świata północnoatlantyckiego
B) Zamówienie świata w Warszawie
C) Zamówienie Waszyngton World
D) porządek świata jałta
5. Instytucja międzynarodowa Utworzono Narody Zjednoczone
A) Trzymanie i kontrola wolnego handlu międzynarodowego
B) Rozwiązania do konfliktów świata
C) Przenoszenie agresywnej polityki informacyjnej
D) zapobieganie światowym kryzysowi gospodarczym
6. i zwane organizacją krajów - producentów i eksporterów oleju, który został utworzony w latach 60. XX
A) OPEC.
B) UE
D) TNK.
7. Kto przeprowadził "otwarte drzwi wymienione poniżej"
B) Chiny
C) Japonia
D) Niemcy.
8. W jaki sposób system wykonania funkcji państwowych, w którym ich znacząca część jest zautomatyzowana i przeniesiona do Internetu
A) E-mail
B) Gospodarka informacyjna
C) Rząd elektroniczny
D) społeczeństwo informacyjne
9. Prywatyzacja jest nazywana
A) Płatność pieniężna prawa do korzystania z dzierżawionej nieruchomości
B) proces przekazywania własności państwowej do sektora prywatnego
C) Przychody, które powodują czynniki produkcyjne
D) proces przygotowania i wykonania wielu kolejnych transakcji między wierzycielem a jego wierzycielami i dłużnikami.
10. Który kraj jest wymieniony poniżej, jest republiką prezydencką
A) Francja;
B) frg;
Do Chin;
D) Rosja.
11. i konflikt został zakończony między kongresem posłów osób i prezydent Boris Yeltsin, po upadku ZSRR
A) przyjęcie nowej konstytucji i wyborów do rosyjskiego parlamentu
B) Akceptując tylko nową konstytucję
C) tylko wybory do rosyjskiego parlamentu
D) Wprowadzenie stanowiska prezydenta
12. Niższa Izba Parlamentu Rosji, składająca się z 450 deputowanych jest
A) Zgromadzenie federalne
B) Duma państwowa
C) Rada Federacji
D) Kongres Deputowanych osób
29. Wezwany jest państwo, kładzenie prawodawstwa jednego z narodów żyjących na jego terytorium
A) Mono etniczne stan
B) stan polietynowy
C) państwo krajowe
D) Imperium
13. Emitent nazywa się
A) obowiązkową państwową kolekcję monetarną pobieraną przez organy celne przy eksportowaniu towarów poza państwem
B) rodzaj działalności politycznej i gospodarczej, głównym obszarem jest ustanowienie przepisów i regulacji finansowych i prawnych w dziedzinie działalności gospodarczej
C) podmiot prawny emisji papierów wartościowych
D) Koncentrujące działania na temat ograniczeń lub minimalizacji ryzyka metoda finansowania ryzyka zawarta w przekazywaniu ryzyka.
14. Wezwana jest poczucie dumy za jego naród i pragnienie jego egzaltacji
B) samozachowanie;
C) duma;
D) patriotyzm.
15. Dla dominacji ideologicznej jest rozumiana
A) wysoki poziom rozwoju technologii komunikacyjnych;
B) obejmuje kontrolę nad głównymi obiektami nieruchomości w innych krajach;
C) Gdy jeden system poglądów próbuje narzucić wszystkie kraje;
D) oznacza kontrolę nad dużymi zasobami pieniężnymi.
16. Demokracja w swoim nowoczesnym zrozumieniu ma swoje pochodzenie
A) starożytny Egipt;
B) starożytna Grecja;
C) Starożytne Chiny;
D) Starożytne Indie.
17. W którym z nich wymienione kraje, istnieje konstytucyjna monarchia
A) Rosja;
B) Hiszpania;
C) Francja;
18., zapewniając priorytet takich wartości jako wolności, praw człowieka, własności prywatnej, wyborów i odpowiedzialności ludzi władz w połączeniu z tworzeniem władz wyłącznie, ludzie tego kraju są nazywane
A) demokracja konstytucyjna;
B) demokracja egalitarna;
C) demokracja socjalistyczna;
D) suwerenna demokracja.
19. B. ostatnio Znaczący element koncepcji bezpieczeństwa państwa w Rosji staje się
A) suwerenna demokracja
B) demokracja oligarchiczna;
C) demokracja konstytucyjna;
D) demokracja socjalistyczna.
20. Koszt kraju do wytrzymania konkurencji w międzynarodowych stosunkach gospodarczych jest nazywany
A) polityka krajowa;
B) konkurencyjność kraju;
C) model informacji gospodarki;
D) działalność polityczna i gospodarcza kraju.
21. Wymienianie zasad gospodarczych, społecznych, prawnych i organizacyjnych zarządzania w państwie, który składa się z przedmiotów, które utrzymują większy lub mniejszy stopień niezależność polityczna
A) konstytucjonalizm;
B) unitaryzm;
C) federalizm;
D) demokracja.
22. Rozumie się korupcję
A) Działalność przestępcza w dziedzinie administracji państwowej i komunalnej mających na celu wydobywanie świadczeń z oficjalnej pozycji i organu;
B) zasada urządzenia Spółki, w którym sukces, promocja, karierę, publiczne uznanie osoby i obywatela bezpośrednio zależy od jego osobistego zasług na społeczeństwo;
C) Wskaźnik dobrego samopoczucia ludzi mierzonych przez ich dochodów (na przykład, GNB na mieszkańca) lub za pomocą wskaźników zużycia materiału;
D) Spójne społeczności społeczne, przygotowywanie i organizowanie najważniejszych decyzji w dziedzinie ekonomii i biznesu.
23. Produkcja i wsparcie dla uzasadnionych władz są nazywane
A) suwerenność;
B) legitymacja;
C) Abradiancja prawa;
D) rajd.
24. Lista działań osób, które nieuchronnie ma określający, silny wpływ na wszystkie inne kule
A) Gospodarka;
B) religia;
C) polityka;
D) informacje.
25.Systematyczne Światowe Zorganizowane Worldview, wyrażające interesy konkretnej grupy publicznej (klasa, klasa, profesjonalna korporacja, społeczność religijna itp.) I wymaga podporządkowania poszczególnych myśli i działań każdego członka takiej grupy celów walki do udziału w instytucji
A) ideologia polityczna;
B) walka ideologiczna;
C) świadomość polityczna;
D) kultura polityczna.
26. Jako społeczeństwo jest nazywane, gdzie moc próbuje przymusować, aby zatwierdzić ideały dominującej ideologii w umysłach obywateli i życia praktycznego
A) społeczeństwo kulturalne;
B) społeczeństwo ideokratyczne;
C) społeczeństwo przemysłowe;
D) Demokratyczne społeczeństwo.
27. Co sprawia, że \u200b\u200bobecność wielostronnego
A) do opozycji politycznej;
B) zgodne z rządami prawa;
C) konkurencja polityczna;
D) do swobody uzyskania i rozpowszechniania informacji.
28. Jaka jest forma organizacji organizacji, w której ustawodawca w kraju należy do przedstawiciela wyborczego (Parlament), a szef stanu jest wybierany przez ludność (lub specjalny organ wyborczy) na określony okres
A) konstytucyjny;
B) republikanin;
C) federalny;
D) monarchiczny.
29. Najwyższy organ prawny kraju w Republice parlamentarnej jest
A) parlament;
B) Zgromadzenie prawne;
C) Duma;
D) impreza.
30. Który kraj jest wymieniony poniżej, jest republika parlamentarna
A) frg;
AUTOBUS;
W Rosji;
D) Francja.
nazwa parlamentu jednorazowego na Węgrzech i Estonii, a także organ prawny w wielu republikach w ramach Federacji Rosyjskiej: Altai, Bashkortostan, Mari El, Mordovia.
Wiadomość
wymuszony i zaangażowany w naruszenie konstytucji, obalenie lub zmianę systemu konstytucyjnego (państwa) lub napadów (zadanie) władzy państwowej przez każdego.
Rada Państwowa - 1) Najwyższy organ doradczy w ramach Cesarza Rosyjskiego w latach 1810-1906. W 1906 r. W związku z tworzeniem Dumy Państwowej jest przekształcona: połowa członków itp. Powołany przez cesarza, a połowa została wybrana ze specjalnych i profesjonalnych godzin. Zlikwidowany w wyniku lutowego rewolucji 1917; 2) we Francji, Hiszpanii, Belgii itp. - jedna z agencji rządowych centralnych wyższy organ sprawiedliwość administracyjna lub przez organ kontroli konstytucyjnej; 3) Oficjalna nazwa rządu w Szwecji, Norwegii, Finlandii, ChRL i wielu innych krajach.
Państwo jest centralnym Instytutem Systemu Politycznego, specjalnej formy organizacji władzy politycznej w społeczeństwie, które ma suwerenność, monopol na wykorzystanie przemocy prawnej i zarządzania społeczeństwem za pomocą specjalnego mechanizmu (aparatu).
Termin "G." Jest stosowany w wąskich i rozpowszechnionych znaczeniach: 1) w wąskiej wartości - jako instytucja dominacji, jako nośnik zasilania państwa; G. istnieje w formie, co sprzeciwia się "społeczeństwu"; 2) szeroki - jako okazały uniwersalność, związek obywateli, jako społeczność; Oznacza to, że obciążenie całkowitą "G." (w wąskim sensie) i "społeczeństwo".
Antyczna myśl nie znała niezbędnego podziału publicznego i Życie państwowe, widząc w ostatnim miejscu, aby rozwiązać "ogólne etui" wszystkich obywateli. Średniowiecze było ograniczone do rozliczenia Boskiej Jednostki G. Wyróżnienia między kulą polityczną rozpoczyna się od nowego czasu. Z stuleci XVI-XVII. Termin "G." Zaczęli oznaczać wszystkie podmioty państwowe, które nazywano "książęce dominacji", "społeczności miasta", "Republic" itp. Zasługę wprowadzenia koncepcji G. Należy do N. Makiavelli, który wyznaczył określenie terminu "Stato" (< лат. status положение, статус), которым он объединил такие понятия, как «республика» и «единовластное правление». Сначала термин «Г.» укореняется в Испании (estado) и во Франции (etat), позднее - в Германии (Staat). С этого времени понятия «Г.» и «гражданское общество» стали различаться. К XVIII в. с завершением становления европейского понятия нации-государства оно решительно и повсеместно вытесняет широкое понятие республики как политического сообщества вообще.
W zależności od charakterystyki relacji między władzami a osobowością następujące typy g. Tradycyjne (które ustanowione głównie spontanicznie i posiadające nieograniczoną mocą nad podmiotami) i konstytucyjną (ograniczającą mocą przedmiotów) i konstytucyjne (ograniczenie prawa prawa) oraz konstytucyjne (restrykcyjna zasada rozdzielenia władz).
Najważniejsze oznaki konstytucyjne G. - terytorium, ludność (ludzie) i sovereign mocy.
Terytorium jako znak miasta jest nierozłączny, nienaruszalny, jest wyjątkowy, niepodważalny. Populacja jako element jest ludzka społeczność mieszkająca na terytorium tego miasta i podporządkowania jego mocy. State Power Sovereign, I.e. Ma supremację w kraju i niezależności w stosunkach z innymi państwami. Będąc suwerennym, mocą państwową, po pierwsze, jest uniwersalne, rozszerzające się do całej populacji i wszystkich organizacji publicznych; Po drugie, ma prerogatywę do anulowania wszelkich objawów wszystkich innych władz publicznych; Po trzecie, ma wyjątkowe środki wpływające na to, że nikt poza nią nie ma (armia, policja, więzienia itp.).
G. Wykonuje szereg funkcji, które odróżniają go od innych instytucji politycznych. Funkcje odzwierciedlają główne kierunki działalności miasta, aby spełnić ich cel. Wewnętrzne funkcje miasta obejmują funkcje gospodarcze, społeczne, organizacyjne, prawne, polityczne, edukacyjne, kulturalne i edukacyjne itp. Wśród funkcji zewnętrznych, funkcja wzajemnie korzystnej współpracy w obszarach gospodarczych, politycznych, kulturalnych i innych z innymi krajami i funkcją obrony kraju powinny być podświetlone.
Stan współpracujący.
Koncepcja używana do wyznaczania specjalnej formy międzystanowej, ale zasadniczo stosunków krajowych. Z reguły, w ramach G.a. Państwo jest rozumiane, że państwo dobrowolnie przeniesiony do państwowej części suwerenności (najczęściej uprawnienia zapewniają obronę i wdrażanie stosunków polityki zagranicznej, władze w sprawie organizacji cyrkulacji pieniędzy). Tak więc, Puerto Rico związany ze Stanami Zjednoczonymi jest uważany za Puerto Rico. Konstytucja Federacji Rosyjskiej (1993) nie przewiduje możliwości lokalizacji w składzie Federacja Rosyjska G.A.
Bufor stanu - stan zlokalizowany między terytoriami dwóch lub kilku większych uprawnień. GB. Jest na drodze prawdopodobnej inwazji wojskowej, dzięki jej terytorium jest ważna komunikacja transportowa. Taki stan umożliwia kontrolowanie regionu korzystne w warunkach geopolitycznych. W historii tylko XX wieku. Wiele państw działało jako bufory. Na przykład podczas rywalizacji Franco-niemieckiej, która stała się jednym z powodów dwóch wojen światowych, jak GB. Przeprowadzono Belgia, Holandia, Luksemburg. W kolizji interesów Rosji i Anglii w Azji (na początku XX wieku) rola buforów była rozgrywana przez Imperium Osmańskie (Turcja), Iran, Afganistan, Tybetański Stan.
Stan korzyści uniwersalnych jest koncepcją, która uwzględnia nowoczesne społeczeństwo kapitalistyczne, które może rozwijać nauki, technologię i ekonomię, aby zapewnić stosunkowo wysoki standard życia dla wszystkich swoich członków. Idea stanu jest przełożona jako neutralna, siła "asshistant" zdolny do spełnienia interesów wszystkich warstw społecznych.
State Prawna - forma prawna organizacji i działań władzy publicznej i jego relacje z jednostkami jako tematów prawa.
Pomysł G.p. Ma długą historię i zajmuje ważne miejsce w naukach politycznych przeszłości. Jednak pojawienie się holistycznej koncepcji G.P. Odnosi się do końca XVIII - wczesnego XIX wieku, okres tworzenia społeczeństwa burżuazyjnego, gdy wszechstronna krytyka arbitrowości feudalnej i bezprawowości, absolutistycznych systemów policyjnych przeprowadzono w historycznie postępowych teoriorach politycznych, idee humanizmu, Zasady wolności i równości wszystkich ludzi, nie,) wyobcowania prawa człowieka, uzurpioną władzę publiczną i jej nieodpowiedzialność przed ludźmi i społeczeństwem były silnie odrzucone. Oczywiście, ze wszystkimi nowościami pomysłów i koncepcji oprogramowania, opracowanego przez G. Grocim, B. Spinoza, J. Lokkom, SL Montesquieu, T. Jefferson, a inni, polegali na doświadczeniu przeszłości, aby osiągnąć poprzedników , jak historycznie ustalone i przetestowane wartości uniwersalne i tradycje humanistyczne.
Społeczność polityczna - Grupa publiczna GRUPA
- stabilna społeczność ludzi zjednoczona w wspólnych interesach, działalności motywowej, liczenia ... charakteryzują się uznaną społecznością Społeczność
- połączenie osób związanych z podobieństwem warunków życia, jedności wartości i norm, jest relacjami ... Zainteresowania (udziały dzielone), obecność pewnych środków w celu powstrzymania przemocy destrukcyjnej PRZEMOC
- ukierunkowane przymus mocy, efekt jednego przedmiotu na inny temat, przeprowadzony ..., a także instytucje i instytucje do przyjmowania i wdrażania wspólnych decyzji.
Możesz odróżnić różne podstawy tożsamości w społecznościach politycznych, które zmieniły się w historii.
1. Generic lub bloborglgling.
W takich społecznościach hierarchia powstaje na podstawie ogólności pochodzenia, odpowiednio, istnieje hierarchia wiekowa.
Forma przejściowa z ogólnych społeczności do lokalnych i społecznych są wodza.
Szef zajmuje średni krok i jest rozumiany jako średni etap integracji między społeczeństwami akefalnymi i biurokratycznymi strukturami państwowymi.
Szefowie zwykle składały się z 500-1000 społeczności. Każdy z nich kierował asystentami przywództwa i starsi, którzy dołączyli do społeczności z centralną osadą.
Prawdziwa moc lidera była ograniczona przez Radę Starszych. Rada, w razie potrzeby, może przenieść pechowy lub w niekorzystnej sytuacji lider, a także wybrał od swoich krewnych nowego lidera.
- rozwój jest jednym z poziomów integracji socjokulturowej, która charakteryzuje się z widokiem na centralizację.
- W rzeczywistości wybory nie jest tylko lokalną organizacją, ale także systemem wstępnym klasy.
2. Religijne i etniczne.
Przykłady takich społeczności mogą służyć jako społeczności chrześcijańskie, parafie jako organizacje społeczne.
Jak również Umma. - W islamie - społeczności religijnej.
Z pomocą terminu "Umma" w Koranie, ludzkie społeczności były oznaczone w całości świata ludzi.
Historia ludzkości w Koranie jest sekwencyjna zmiana Jedna wspólnota religijna jest inna, wszyscy stanowili niegdyś jednolity inteligencję ludzi zjednoczonych przez wspólną religię. moc.
3. Formalny znak obywatelstwa
Przykład - polityka.
Społeczność polityczna, z wyraźną reklamą
władze nie były oddzielone od ludności
są słabo wymawiane, jest zbyt wcześnie, aby porozmawiać o obecności specjalnego urządzenia sterującego
na małym terytorium władze nie powinny być konieczne
kraty pytające, że polityka jest miastem miasta.
Ogólnie rzecz biorąc, Polis (Civitas) jest społecznością obywatelską, państwem miasta.
Forma społeczeństwa społeczeństwa społeczno-gospodarczego i polityczna w innych. Grecja itp. Rzym.
W wieku 9-7 stuleci. PNE.
Polityka rozliczona dla pełnych obywateli kwalifikujących się również do własności ziemi prawa polityczne Do udziału w zarządzaniu i obsłudze w wojsk. Ludzie mieszkali na terytorium Polis, a którzy nie mieli w polityce, a którzy nie mieli praw obywatelskich, Metags, Pericles, Olruppored, niewolników.
4. Znaki klientów i meritokratycznych.
Przykładem są stany dynastyczne.
Cechy: Dla króla i jego rodziny, stan jest identyfikowany z "domem królewskim", rozumiany jako dziedzictwo, w tym właściciel rodziny królewskiej, czyli członków rodziny, a ten spadek potrzebuje "gospodarza" do pozbycia się.
Według E.U. Chwytak, metoda dziedziczenia Określa królestwo. Moc królewska jest honor transmitowany zgodnie z agnatową dziedziczną linią generyczną (we krwi) po prawej stronie urodzenia; Państwo lub królestwo sprowadza się do rodziny królewskiej.
W nowoczesny świat Głównym znakiem społeczności politycznej nie jest tak duża hierarchia jak tożsamość obywatelska.
Pierwsze formy współczesnych społeczności politycznych w epoce nowoczesności stały się państwowym narodem, znakiem tożsamości, w której stało się
W XV1-CHUBH BBU., Oznacza to, że z początkiem współczesnego okresu (Sovrgmenno-STI), silni scentralizowanych władców zaczęli pojawiać się w różnych częściach Europy, który starał się ustalić nieograniczoną kontrolę nad swoim terytorium - absolutne monarchy . Udało im się ograniczyć niezależną moc wykresów, książąt, "boyarów lub baronów, aby zapewnić scentralizowaną kolekcję podatkową, tworzyć duże armie i rozgałęzione aparatura biurokratyczna, system praw i zasad. W tych krajach, w których wygrana reformacja protestanta, królowie udało się ustanowić swoją moc także nad kościołem.
Masowe armie wykształcenie podstawowe I protest przeciwko uniwersalistycznym roszczeniom szeroko rozmnażany liberalizm doprowadził do powstania "państw krajowych" (państwa narodowego).
Znaki nowoczesnego PS:
7) tożsamość cywilna. Na podstawie narodu powstaje. Naród zawiera silne elementy etodologiczne.
8) Jeśli wykraczasz poza ramy współczesnej: społeczność polityczna zakłada z jednej strony, poczucie przynależności do członków społeczeństwa do pewnej całości, identyfikując się z nim. Z drugiej strony, identyfikacja jest ważna nie tylko sama sam, ale także w planie funkcjonalnym, ponieważ pozwala na przeprowadzenie uzasadnionej przemocy, co sprawia, że \u200b\u200bspołeczność polityczna w odniesieniu do jego członków.
9) Wraz z tożsamością społeczność polityczna charakteryzuje się obecnością hierarchii mocy,
10) Wykorzystanie przemocy
11) Możliwość mobilizowania i redystrybucji zasobów
12) Dostępność instytucji
23. Naród jako wyimaginowana społeczność. B.Adsen.
Naród i naród ...
W nowoczesnej zachodniej etnologii, tylko E.Smith próbował uzasadnić legitymację i potrzebę współistnienia tych podejść. Zwraca uwagę na fakt, że ścieżki tworzenia narodów w dużej mierze zależą od etnoculturowego dziedzictwa społeczności etnicznych poprzedzających je i etnicznej mozaiki ludności tych terytoriów, na których następuje ustanowienie narodów. Ta zależność służy jako powód przeznaczenia "terytorialnych" i "etnicznych" narodów i jako innej koncepcji narodów i jako różnego rodzaju ich obiektyfikacji. Terytorialna koncepcja narodu, w jego zrozumieniu, jest ludnością mającą wspólną nazwę, która jest właścicielem terytorium historycznego, wspólnych mitów i pamięci historycznej, która ma wspólną gospodarkę, kulturę i reprezentowanie ogólnych praw i obowiązków dla swoich członków "96. Wręcz przeciwnie, pojęcie etniczne narodu "stara się zastąpić kody prawnymi i dialektów i instytucji, które stanowią cement terytorialny naród ... nawet całkowitą kulturę i cywilną religią narodów terytorialnych mają równoważny w etnicznej ścieżce i koncepcji: rodzaj Mesjanistycznego naturalizmu, wiary w cechy Redemmer i wyjątkowość narodu etnicznego "97. Ważne jest, aby pamiętać, że E.Smith uważa te pojęcia tylko przez doskonałe typy, modele, podczas gdy w rzeczywistości" Każdy naród zawiera funkcje zarówno etnicznych, jak i terytorialnych "98.
W najnowszej domowej etnopolitologii znajdujemy fakt historykograficzny, wskazując próby przezwyciężenia antagonizmu znaczącej interpretacji koncepcji "narodu". E. Kisrieyev oferuje "nowy wygląd" konfliktu "dwóch głównych, pozornie niezgodnych podejść do interpretacji koncepcji narodu". Jest przekonany, że "ich konflikt leży w płaszczyźnie znaczenia, ale w praktyce konkretnego procesu historycznego". Istotą problemu, badacz widzi, że "Jedność polityczna nie będzie trwały bez pewnego ujednolicenia całej różnorodności etnicznej w nim ..., podczas gdy jedność etniczna na pewnym etapie rozwoju ich istnienia może zdobyć samoświadomość i Zaangażuj w procesie jego krajowej (politycznej) samostanowienia w procesie jego krajowej (politycznej) samostanowienia. ". Jest to "tego rodzaju konkretne sytuacje", według E. Kisrii i "powodują" koncepcyjne "nieporozumienia w określaniu narodu" 99. Wydaje nam się jednak, że istotę nieporozumień w interpretacji narodu nie wynikają z zaznaczonej metamorfozy etnicznej i politycznej. Koncepcyjne antagonizmy są generowane przez zasadniczo różne zrozumienie etnicznych jako takich: interpretacji narodu jako etapie rozwoju ontologizowanej wspólnoty etnicznej w jednym przypadku oraz zasadniczo ekstrokapalne zrozumienie narodu w drugim. Istotą konfliktu nie jest taki, że jeden termin jest używany do oznaczania różnych substancji społecznych, ale w tym, że jedna z tych substancji jest mitem. Poza tym konfliktem spór o znaczący nasycenie koncepcji "narodu" wydaje się być czysto terminologicznym i sugerując główną osiągalności konsensusu.
Mówiło się już, że już powiedziano, że w niemieckojęzycznej nauce o narodach "naród jako zjawisko społeczne było często identyfikowane z społecznością etnoculturowej. Nie można powiedzieć, że takie podejście w zachodniej nauce zostało całkowicie przezwyciężone. Nowoczesny zachodni paradygmat z pierwotnych interpretacji narodu, działa "jako politycznie świadoma społeczność etniczna, oświadczając prawo do państwowości" 100.
W dziełach niektórych rosyjskich epicjologii programu, naród jest zdolny do rozstania z atrybutem projektu stanu i pojawia się jako "zespół socjologiczny oparty na podobieństwo etniczne i kulturowe, które mogą mieć lub nie mieć własnego stanu" 101.
Nie bez dumy, r.abdulatipov stwierdza, że \u200b\u200b"w rosyjskim społeczeństwie są zupełnie inne (a nie w West. - VF) poglądy na temat rozwoju narodu. Naród tutaj jest uważany za podmioty etnoculturowe związane z pewnym terytorium, z ich Tradycje, zwyczaje, moralność itp. " 102. Prawdopodobnie, nie jest w pełni zapoznany nawet z dziełami krajowych programordialistów, poważnie wierzy, że "w nowoczesnym języku rosyjskim termin" etnos "do pewnego stopnia odpowiada im więcej wspólnych słów" naród "," narodowość "103. Nie, pamiętaj, że nawet apologeci stalinowców do doktryn i gorących zwolenników Y. Bromleria interpretowali naród jedynie jako najwyższy etap rozwoju społeczności etnicznej związanej z konkretną formacją społeczno-gospodarczą ("najwyższy rodzaj etnos". - V.Trukalo 104) I nigdy nie używał terminu "naród" jako synonimowy arkusz etniczny "w ogóle. Ta okoliczność nie jest jednak zawstydzona R.abdulatipovą, która rozwija swoją myśl w następujący sposób:" Określenie koncepcji " etnos ", który jest obecnie najbardziej powszechnym wśród specjalistów, został udzielony przez akademickiego Y. Bromleya ... gdzieś to styki definicji ze znanym, bardziej schematycznym, definicją Stalina" 105. Gdzie "kontakt" te definicje - jest trudne zrozumieć, bo I.stalin, oczywiście, nigdy nie użył koncepcji "etnos".
Twórczo rozwijający doktrynę "ojca ludów", R.abdulatipowa wzbogaca listę immanentnych, ponieważ wydaje się być właściwością zjawisk zainteresowań: "Naród jest społecznością kulturową i historyczną z pierwotnymi objawami języka języka , tradycje, charakter, cała różnorodność cech duchowych. Istotna aktywność narodu ... długi okres jest związany z pewnym terytorium. Naród jest najważniejszymi przedmiotami postępów politycznych, społeczno-gospodarczych i duchowych i moralnych stan "106. Powyżej podaliliśmy już opinię tego autora o moralności jako własności narodu. Trudno zrozumieć, co jest tutaj przeznaczone. Jaką moralność (jako pewna niezmieniona esencja) a priori jest nieodłączny w każdym narodzie, jak, mówią, kulturę? Albo że każdy naród ma własną moralność, a zatem jest pokusa, aby dostrzec inne narody jako mniej moralne lub całkowicie niemoralne?
Kategoria "Naród", załadowany w priorytetowej interpretacji etnicznych znaczenia, staje się potyczającą się blokiem na ścieżce wzajemnego zrozumienia naukowców, w taki czy inny sposób lub inny interpretacyjny zjawisko. W przypadku braku specjalnych wprowadzeń wyjaśniających jest często nawet z kontekstu pracy, nie można zrozumieć, co autor rozumie jeden lub inny, używając aktowej sytuacji. Stwarza to czasami niemal niepewne trudności dla interpretacji historykologicznych i krytyki naukowej. Jedyną okazją do zachowania przestrzeni komunikacyjnej w nauce jest osiągnięcie konsensusu, zgodnie z którym określenie "naród" stosuje się ściśle w swoim cywilu, znaczenie polityczne.W znaczeniu, w którym większość naszych kolegów jest teraz spożywana.
W Zachodnia Europa Pierwszym i długi czas dla jedynej koncepcji narodu był koncepcja terytorialna polityczna sformułowana przez encyklopedystów, którzy rozumieli naród jako "grupa ludzi żyjących na jednym terytorium i podporządkowaniu jednolitych praw i tych samych władców". Koncepcja ta została sformułowana w epoce o oświeceniu - gdy inne metody legitymacji mocy zostały zdyskredytowane, aw państwie ideologii zatwierdziło zrozumienie narodu jako suwerenny. Wtedy "Naród był świadomy jako społeczność, ponieważ idea społeczności zainteresowania narodowe, idea Bractwa Narodowego przeważała w tej koncepcji o wszelkich objawach nierówności i eksploatacji w ramach tej społeczności "w zakresie tworzenia państw krajowych naród rozumiany jako stowarzyszenie obywateli, ponieważ wola osób wdrożonych Umowa publiczna. "Odbicie tej pracy i była słynną definicją narodu jako codziennego plebiscytu danego przez e.Renoan w swoim wykładzie Sorponne 1882" 109.
Znacznie później, w drugiej połowie minionym wieku, w burzliwym kontrowersji o charakterze narodu i nacjonalizmu w zachodniej nauce, tradycja naukowa jest zatwierdzona, która jest oparta na zrozumieniu nacjonalizmu, jako pierwotnego, tworzenia czynnika, i naród - jako jego pochodna, produkt świadomości narodowej, wola narodowa i ducha narodowego "110. W pracach jego najsłynniejszych zwolenników wielokrotnie jest zatwierdzony i uzasadnił wniosek, że "nacjonalizm daje początek narodu, a nie odwrotnie" 111, że "nacjonalizm nie jest przebudzenie narodów do samoświadomości: to wspomina je, gdzie Nie istnieją "112, że" naród złożony przez nacjonaliści jako "ludzie" jest produktem nacjonalizmu "że" naród powstaje od momentu, gdy grupa wpływowych ludzi decyduje, że powinien "113.
W swojej fundamentalnej pracy z aftistystą nazwą "Wspólnoty wyimaginowane" B.Andersen charakteryzuje naród jako "wyimaginowaną społeczność polityczną" i jest wyobrażona, zgodnie z takim podejściem ", jak coś nieuchronnie ograniczonego, ale jednocześnie suwerenna "114. Oczywiście taka społeczność polityczna jest obywatelem, obojętnym dla etnoculturowej tożsamości jej członków. Naród z tym podejściem działa jako "edukacja wieloetniczna, główne oznaki, których są terytorium i obywatelstwo" 116. Jest to znaczenie dla nas kategorii zainteresowania prawo międzynarodowe I jest z takim semantycznym ładunkiem, w którym jest używany oficjalny język Międzynarodowe akty prawne: "naród" jest interpretowany "jako ludność mieszkająca w państwie ... Koncepcja" państwowości narodowej "ma znaczenie w zakresie międzynarodowej praktyki prawnej, a pojęcie" narodu "i" stanu "jest pojedyncza całość "117.
Możesz wybrać cztery poziomy wyobraźni narodu.
- Pierwszy - granica, wyobrażona strefa, która oddziela jedną społeczność z innego. Na granicy, symbole, które nie noszą specjalne obciążenia funkcjonalne, są szczególnie popularne, podkreślają różnicę między tą społecznością od innych.
- Druga - społecznośćDokładniej, wiele społeczności, na których naród społeczny jest podzielony. Bardzo ważne jest, aby te wspólne były stosunkowo takie same lub zrozumiałe, aby zamówić, wspólne wartości krajowe i poczuł, że ten podobieństwo, czuliśmy, że były one wspólnotami "normalnych ludzi".
- Trzeci, - symboliczne centrum, strefy centralneJako jej Edward Shils zadzwonił, to znaczy, wyimaginowana przestrzeń, w której koncentruje się główne wartości, symbole i najważniejsze pomysły na temat życia narodu społecznego. Jest to orientacja w strefie centralnej, a jego symbole wspiera jedność społeczności, które mogą kontaktować się dość słabo między sobą.
- Wreszcie, czwarty poziom, - znaczenie Społeczeństwo, jeśli możesz go umieścić w ten sposób - symbol symbolu, "Prasimviv", jak on go nazwał, charakteryzującym wielkie kultury, niemiecki filozofowy Spengler. Pewnego znaczenia jest za wszystkimi symbolami centralnej strefy społeczeństwa, organizuje je i tworzy osobliwą matrycę wyboru, co można włączyć do środkowej strefy społeczeństwa i faktu, że nie można go zaakceptować. Członkowie społeczeństwa, ten wpływ znaczenia jest postrzegany jako pewny energia Wypełnianie społeczności i daje mu witalność. Potrzeba znaczenia - energia odchodzi, staje się "nie ma potrzeby żyć".
Benedykt Andersen.
"W sensie antropologicznym sugeruję następującą definicję naród: Jest to imaginistowa społeczność polityczna - jednocześnie wyimaginowana jako genetycznie ograniczona i suwerenna.
jest wyobrażalny Fakt, że przedstawiciele nawet najmniejszy naród nigdy nie poznają większości swoich rodaków, nie spotka się i nawet nie słyszą o nich nic, a jednak w wyobraźni wszystkim będzie żyła wizerunkiem ich zainteresowanych.
Naród jest przedstawiony ograniczonyNa nawet największe z nich, z setkami milionów ludzi, ma swoje granice, nawet elastyczne, poza tym, które są inne narody. Żaden naród nie stanowi równoważny ludzkości. Nawet najbardziej mesic narodowani nacjonaliści nie marzy o dniu, kiedy wszyscy przedstawiciele rasy ludzkiej będą zjednoczyć swoje narody w jednym, jak wcześniej w pewnych epokach, powiedzmy, chrześcijanie marzyli o całkowicie chrześcijańskiej planecie.
Wydaje się suwerennyW samej koncepcji urodził się w epoce, gdy edukacyjna i rewolucja zniszczyła zasadność nieprawidłowego i hierarchicznego stanu dynastycznego. Dotarcie do dojrzałości na etapie historii ludzkiej, kiedy nawet najbardziej żartownych zwolenników któregokolwiek z uniwersalnych religii były nieuchronnie napotkane z oczywistym pluralizmem tych religii i aleizmu między roszczeniami ontologicznymi a dystrybucją terytorialnej każdej wiary, państwo było starane Uzyskaj wolność, jeśli już podlegają Bogu, wtedy bez pośredników. Emblemat i symbol tej wolności stają się sovereign State..
Wreszcie wydaje się społecznośćPrzecież, pomimo rzeczywistej nierówności i działania, które dominowały, naród jest zawsze postrzegany jako głębokie i solidarskie braterstwo. Ostatecznie to jest to braterstwo i umożliwiło to w ciągu ostatnich dwóch stuleci za miliony ludzi nie tylko do zabijania, ale także chętnie dają swoje życie w imię takich ograniczonych pomysłów ".
24. Pojęcie udziału politycznego (typy, intensywność, wydajność). Czynniki określające cechy uczestnictwa politycznego
Udział polityczny jest zaangażowaniem jednostki w różne formy i poziomy systemu politycznego.
Udział polityczny jest integralną częścią szerszych zachowań społecznych.
Udział polityczny jest ściśle związany z koncepcją socjalizacji politycznej, ale to nie tylko jego produkt. Ta koncepcja istotnych i innych teorii: pluralizm, elitaryzm, marksizm.
Każdy rozważa udział polityczny na swój sposób.
Jerejn Parry - 3 aspekty:
Model uczestnictwa politycznego - formularze. który udział polityczny trwa - formalny i nieformalny. Jest on wdrażany w zależności od możliwości, poziomów interesów, dostępnych zasobów, orientacji, w stosunku do form uczestnictwa.
Intensywność - ile jest zaangażowany zgodnie z tym modelem i jak często (zależy również od możliwości i zasobów)
Poziom jakości wydajności
Modele intensywnego udziału politycznego:
Lester MilBright (1965, 1977 - drugi edycja) - hierarchia form uczestnictwa z nie-brzuszności do zajęć stanowisk politycznych - 3 grupy Amerykanów
Gladiatorzy (5-7%) - maksymalnie uczestniczą, później przydzielono różne podgrupy
Widzowie (60%) - najbardziej zaangażowani
Apatyczny (33%) - nonbudów w polityce
Verba i Nai (1972, 1978) - bardziej złożone zdjęcie i podświetlone 6 grup
Całkowicie pasywny (22%)
Lokalizacje (20%) - polityki tylko na poziomie lokalnym
Parowce 4%
Kampanie 15%
Całkowity działaczy
Michael Rush (1992) nie może być poziomami, ale według rodzajów udziału, że hierarchia zostanie zaoferowana, stosowana do wszystkich poziomów polityki i wszystkich systemów politycznych
1) Zatrudnienie postów politycznych lub administracyjnych
2) pragnienie zajmowania stanowisk politycznych lub administracyjnych
3) Aktywny udział w organizacjach politycznych
4) Aktywny udział w organizacjach quasi-politycznych
5) Udział w rajdach i demonstracjach
6) Pasywne członkostwo w organizacjach politycznych
7) Pasywne członkostwo w organizacjach quasi-politycznych
8) Udział w nieformalnych dyskusjach politycznych
9) pewne zainteresowanie polityką
11) ANDENDENTION.
Specjalne przypadki - niekonwencjonalny udział
Alienacja z systemu politycznego. Może poruszać się po formach uczestnictwa i nie uczestnictwa
Intensywność jest niezwykle inna według kraju:
Holandia, Austria, Włochy, Belgia Udział w manekinie w wyborach krajowych - około 90%
Niemcy, Norwegia - 80%
Wielka Brytania Kanada - 70%
USA, Szwajcaria - 60%
na lokalnej aktywności jest znacznie niższa
Czynniki wpływające na intensywność:
Społeczno-ekonomiczny
Edukacja
Rezydencja i czas zamieszkania
Wiek
Etniczność
Zawód
Skuteczność uczestnictwa koreluje z określonymi zmiennymi (0 przegląd edukacji, obecność rezerwiantów), ale ocena skuteczności uczestnictwa zależy od rodzaju działań politycznych w Weber.
Czynniki (udział polityczny)
Charakter udziału jest różne teorie.
1) Teorie instrumentalne: udział jako sposób na osiągnięcie ich interesów (ekonomicznych, ideologicznych)
2) Developmental: uczestnictwo - manifestacja i edukacja obywatelstwa (nadal jest w dziełach Rousseau, Mill)
3) Psychologiczny: Uczestnictwo jest rozpatrywane z punktu widzenia motywacji: D. MacLalland i D. Atkins przydzielono trzy grupy motywów:
Motive Possessing Power.
Osiągnięcie motywu (cele, sukces)
Motyw przystąpienia (Swidencja (być z innymi ludźmi))
4) Enotoni Downs w teorii ekonomicznej demokracji (1957) - kolejna podróż w sprawie charakteru udziału: Chociaż stosuje swoje podejście do głosowania, może to być ekstrapolyroanie i dla wszystkich form uczestnictwa: racjonalne wyjaśnienie
5) Olson: Rational Osoba nieśmiała od uczestnictwa. Jeśli mówimy o osiągnięciu dobra publicznego
Millbright i Guil -4 Factor:
1) zachęty polityczne
2) pozycje społeczne
3) Charakterystyka osobista -Exstra
4) Środowisko polityczne (kultura polityczna, instytucje jako zasady gry mogą zachęcać do pewnych form uczestnictwa)
Rush Dodaje:
5) Umiejętność (umiejętność komunikacji, zdolność organizacyjna, oratorium)
6) Zasoby
Udział polityczny - uzasadnione działania obywateli prywatnych, mniej lub bardziej bezpośrednio mające na celu wpływ na wybór personelu rządowego i (lub) wpływają na swoje działania (wierzba, Nai).
4 formy: w wyborach kampanie, indywidualne kontakty, uczestnictwo w politycznych na poziomie lokalnym.
Autonomiczny - zmobilizowany; działacz - pasywny; Prawna konwencjonalna - nielegalna; Indywidualny - zbiorowy; Tradycyjny - innowacyjny; Stały - epizodyczny
25. Socjologiczny model zachowań wyborczych: Siegfried, Lazarsfeld, Lipsets and Roccan
Socjalna baza partii jest połączenie uśrednionych cech społeczno-demograficznych jego elektoratu.
Różnica w społecznej bazie PP jest wyjaśniona teorią przebarwień społecznych Lipsetu i Roccana.
Historia śledzenia partie polityczne Zachód, stwierdzili, że istnieje 4 głównych podziału, dla których powstają partie polityczne.
1. Terytorialne - urządzenia peryferyjne. Szycie pochodzi z tworzenia narodów państwowych i odpowiednio rozpoczęcia interwencji Centrum w sprawach regionów. W niektórych przypadkach, wczesne fale mobilizacji mogą dostarczyć system terytorialny na linii całkowitego rozpadu, przyczyniając się do tworzenia trudnych do osobistych konfliktów terytorialnych i kulturowych: konfrontacji Katalonów, Basków i Kastyliści w Hiszpanii, Flemadsev i Wallonov w Belgii , Sirling między ludnością języka angielskiego i francuskojęzyczna Kanady. A tworzenie stron - Basków w Hiszpanii, nacjonalistyczni partie Szkocji i Walii.
2. Państwo jest kościołem. Ten konflikt między centralizacją, standaryzującym i mobilizującym narodem państwowym i historycznie wzmocnił przywileje Kościoła.
Zarówno protestanccy, jak i ruchy katolickie stworzyły szerokie sieci stowarzyszeń i instytucji dla swoich członków, organizując stabilne wsparcie nawet wśród klasy robotniczej. To wyjaśnia stworzenie partii chrześcijańsko-demokratycznej Niemiec i innych.
Pozostałe dwa rozmiary prowadzą swoje źródło od rewolucji przemysłowej: 3. Konflikt między interesami właścicieli gruntów a rosnącą klasą przedsiębiorców przemysłowych, a także konfliktu między właścicielami a pracodawcami, z jednej strony, oraz pracowników i pracowników na temat inny.
4. Split City - Village. Dużo zależało od koncentracji bogactwa i kontroli politycznej w miastach, a także z struktury własności w gospodarce wiejskiej. We Francji, Włochy, Hiszpania, umieszczenie miasta i wioski rzadko wyrażono w pozycjach opozycji partii.
Tak więc, społeczna baza stron zależy od rodzaju podziału, co spowodowało wykształcenie partii, mogą być klasą, krajową, regionalną, religijną.
3 Czynniki wpływają na zachowanie wyborcze:
Krajobraz
Rodzaj osady
Relacja
Lazarsfeld. - Badanie wyborów prezydenckich w Stanach Zjednoczonych z 1948 r., Należące do dużych grup społecznych, każda grupa zapewnia społeczną bazę partii, solidarność z grupą referencyjną (ekspresyjne zachowanie).
26. Społeczno-psychologiczny model zachowań wyborczych: Campbell. "Przyczynowość lejka"
Praca: Amerykańska wyborca. 1960.
Zachowanie jest uważane przede wszystkim jako ekspresyjne (przedmiot solidarności - imprezę), tendencja do wsparcia wynika z rodziny, tradycyjnych preferencji, "identyfikacji partyjnej" - wartość.
Połączenie czynników.
27. Racjonalny model zachowań wyborczych: Downs, Fiorina
Głosowanie jest racjonalnym aktem konkretnej osoby. Wybiera na podstawie własnych interesów. W sercu - dzieło upadków, "ekonomiczna teoria demokracji": wszyscy głosują na tę imprezę, która, jak on wierzy, że da mu więcej korzyści niż drugi. Wierzył, że wyborca \u200b\u200bwybiera strony programów ideologicznych, których nie spełniają materiałów empirycznych.
M. Fiorine zmienił ostatni przedmiot: wyborca \u200b\u200bgłosów na przyjęcie lub przeciw rządowej, w oparciu o to, jak dobrze mieszkał z tym rządem (i nie badając stron).
4 Opcje dla tego modelu, nowoczesne studia:
Wyborcy są oceniani przez sytuacja finansowa (Głosowanie egocentryczne)
Wyborcy oceniają sytuację w całej gospodarce (socjotropowy)
Ważniejsze dla oceny wyników rządu i opozycji, kiedy była w mocy (retrospektywna)
Co ważniejsze, oczekiwania dotyczące przyszłych działań rządu i opozycji (obiecujące)
Wydrażność zgromadzenia w racjonalnym modelu:
wybornik porównuje oczekiwane koszty i oczekiwane korzyści głosowania.
Im więcej szacunku, tym mniej wpływów ma każdy z nich
Im mniejsze konflikty w społeczeństwie, tym mniej wpływu każdego indywidualnego wyborcy.