Stan - Organizacja mocy politycznej, przeprowadzająca zarządzanie społeczeństwem i zapewnia procedurę i stabilność IT.
Podstawowy oznaki stanu Są to: obecność pewnego terytorium, suwerenności, szerokiej bazy społecznej, monopolu na uzasadnioną przemoc, prawo do zbierania podatków, publicznego charakteru mocy, obecności symboliki państwa.
Stan jest wykonywany funkcje wewnętrzne, Wśród których - ekonomiczna, stabilizacja, koordynacja, społeczna itp. Istnieją i funkcje zewnętrzne Najważniejszym z których jest świadczenie obrony i ustanowienia współpracy międzynarodowej.
Przez forma pokładu Państwa są podzielone na monarchie (konstytucyjne i absolutne) i republikę (parlamentarne, prezydent i mieszane). W zależności od formy urządzenia państwowego Stany Jednolite, Federacja i Konfederacja.
Stan
Stan - Jest to specjalna organizacja energii politycznej, która ma specjalny aparat (mechanizm) zarządzania społeczeństwem, aby zapewnić jego normalną aktywność.
W historyczny Stan państwa można zdefiniować jako organizacja społeczna z ostateczną władzą nad wszystkimi ludźmi mieszkającymi w granicach pewnego terytorium i ma główny cel decyzji częste problemy I zapewnienie wspólnego dobra podczas utrzymania, przede wszystkim zamówienie.
W strukturalny Plan państwo pojawia się jako obszerna sieć instytucji i organizacji persetycznych trzech gałęzi mocy: legislacyjnego, wykonawczego i sądowego.
Rząd Jest to suwerenna, czyli najwyższy, w odniesieniu do wszystkich organizacji i osób w kraju, a także niezależnym, niezależnym dla innych państw. Stan - oficjalny przedstawiciel Wszystkie społeczeństwo, wszyscy członkowie nazywali obywatelami.
Zakwestionowany z populacji i pożyczki otrzymane od niego są wysyłane do utrzymania Państwowego Urzędu Władzy.
Państwo jest uniwersalną organizacją, która wyróżnia się liczbą analogów atrybutów i znaków.
Oznaki stanu
- Zmuszony - Pierścieństwo państwa pierwotne i priorytetowe w prawo do zmuszenia innych podmiotów w ramach tego stanu i prowadzi się przez jednostki specjalistyczne w sytuacjach określonych przez prawo.
- Sovereignty - państwo ma najwyższą i nieograniczoną moc w stosunku do wszystkich osób i organizacji działających w ramach historycznie ustalonych granic.
- Uniwersalność - państwo mówi w imieniu całego społeczeństwa i dystrybuuje swoją moc na całe terytorium.
Oznaki stanu Istnieją organizacja terytorialna ludności, suwerenność państwowa, zbieranie podatkowe, prawa. Stan podporządkuje całą ludność życia na pewnym terytorium, niezależnie od dywizji administracyjno-terytorialnej.
Atrybuty stanu
- Terytorium określa granice oddzielające sfery suwerenności poszczególnych państw.
- Populacja podlega państwom, na których stosuje się jej moc i zgodnie z ochroną, której się znajdują.
- Urządzenie jest systemem narządów i obecność specjalnej "klasy urzędników", przez którą stan działa i rozwija. Publikacja przepisów prawa i zasad obowiązkowych dla całej populacji tego stanu jest prowadzona przez ustawodawstwo państwowe.
Koncepcja stanu
Państwo pojawia się na pewnym etapie rozwoju społeczeństwa jako organizacji politycznej jako Instytut Władzy i Zarząd Spółki. Istnieją dwie główne koncepcje stanu. Zgodnie z pierwszą koncepcją, państwo powstaje podczas naturalnego rozwoju społeczeństwa i zawarcia umowy między obywatelami a władcami (T. Gobbs, J. Locke). Druga koncepcja wraca do pomysłów Platona. Odrzuca pierwszy i upiera się, że stan pojawia się w wyniku podboju (podboju) stosunkowo małej grupy wojennych i zorganizowanych ludzi (plemienia, rasy) znacznie lepszej liczby, ale mniej zorganizowanej populacji (D. Yum, F. Nietzsche ). Oczywiście, w historii ludzkości, był zarówno pierwszy, jak i drugi sposób pojawienia się państwa.
Jak wspomniano, początkowo państwo była jedyną organizacją polityczną w społeczeństwie. W przyszłości, w trakcie rozwoju systemu politycznego społeczeństwa, istnieją inne organizacje polityczne (strony, ruchy, bloki itp.).
Termin "stan" jest zwykle stosowany w szerokiej i wąskiej wartości.
W szerokim znaczeniu Państwo jest identyfikowane ze społeczeństwem, z określonym krajem. Na przykład mówimy: "Stany zawarte w ONZ", "państwa członkowskie NATO", "państwa Indii". W przykładach w ramach państwa całe kraje są rozumiane razem z ludźmi mieszkającymi na pewnym terytorium. Taka idea stanu zdominowała starożytność i w średniowieczu.
W wąskim sensie Państwo jest rozumiane jako jedna z instytucji systemu politycznego, który ma najwyższą siłę w społeczeństwie. Takie zrozumienie roli i miejsca państwa jest uzasadnione podczas tworzenia instytucji społeczeństwa obywatelskiego (XVIII - XIX stuleci), kiedy pojawia się powikłanie systemu politycznego i struktury społecznej społeczeństwa, potrzeba oddzielenia instytucji państwowych oraz instytucje i inne instytucje pozarządowe systemu politycznego.
Państwo jest główną instytucją społeczno-polityczną społeczeństwa, rdzenia systemu politycznego. Posiadanie suwerennej mocy w społeczeństwie, zarządza istotną aktywnością ludzi, reguluje stosunki między różnymi warstwami społecznymi a klasami, jest odpowiedzialny za stabilność społeczeństwa i bezpieczeństwa obywateli.
Stan trudny struktura organizacyjnaktóry obejmuje następujące elementy: instytucje legislacyjne, organy wykonawcze i administracyjne, system sądowy, organy ochrony porządku publicznego i bezpieczeństwo państwowe, Siły zbrojne itp. Wszystko to pozwala państwu wykonywać nie tylko funkcje zarządzania społeczeństwem, ale także funkcje przymusu (przemocy zinstytucjonalizowaną) w odniesieniu zarówno do indywidualnych obywateli, jak i dużych społeczności społecznych (klas, zajęcia, naród). Tak więc w latach mocy radzieckiej, wiele klas i klas (burżuazja, kupców, bogata chłopnica itp.) Zostały faktycznie zniszczone w ZSRR. represje polityczne Uzasadnione narody (Czeczeny, Ingush, Krymskie Tatary, Niemcy itp.).
Oznaki stanu
Głównym tematem działalności politycznej jest państwo. Z funkcjonalny Punktem widzenia jest państwo jest wiodącą instytucją polityczną, która prowadzi zarządzanie społeczeństwem i zapewnia w nim zamówienie i stabilność. Z organizacyjny Punktem widzenia państwa jest organizacja władzy politycznej, wchodząc do stosunków z innymi podmiotami działalności politycznej (na przykład obywateli). W takim zrozumieniu państwo jest uważane za całość instytucji politycznych (sądy, system zabezpieczenia społecznego, armii, biurokracji, władz lokalnych itp.) Odpowiedzialny za organizację życia społecznego i firm finansowanych przez społeczeństwo.
Oznakiktórzy odróżniają stan od innych podmiotów politycznych, są następujące:
Dostępność określonego terytorium - jurysdykcja państwa (prawo do finansowania Trybunału i rozwiązywania problemów prawnych) jest określony przez jego granice terytorialne. W tych granicach, zasilanie państwowe rozciąga się wszystkich członków społeczeństwa (zarówno tych, którzy mają obywatelstwo kraju, jak i nie posiadają);
Suwerenność - stan jest całkowicie niezależny spraw Wewnętrznych i prowadzenie polityki zagranicznej;
Różnorodność używanych zasobów - państwo gromadzi główne zasoby zasilania (ekonomiczne, społeczne, duchowe itp.), aby wykonywać swoje uprawnienia;
Pragnienie reprezentacji interesów całego społeczeństwa - Państwo mówi w imieniu całego społeczeństwa, a nie jednostek lub grup społecznych;
Monopol na uzasadnioną przemoc - państwo ma prawo zastosować władzę w celu zapewnienia realizacji przepisów i ukarać swoich naruszeń;
Prawo do zbierania podatków - państwo ustanawia i gromadzi różne podatki i opłaty z populacji, które są wysyłane do finansowania organów państwowych i roztworu różnych zadań kierowniczych;
Publiczny charakter mocy - Państwo zapewnia ochronę interesów publicznych, a nie prywatny. W realizacji polityki państwowej zwykle nie powstaje on osobiste relacje między władzami a obywatelami;
Dostępność symboli - państwo ma własne oznaki państwowości - flaga, herb, hymn, specjalne symbole i atrybuty mocy (na przykład korony, osilepteer i mocy w niektórych monarchiach) itp.
W wielu kontekstach koncepcja "stanu" jest postrzegana jako "kraj", "społeczeństwo", "rząd", ale nie jest to tak blisko koncepcji koncepcji koncepcji.
Kraj - Koncepcja jest przede wszystkim kulturowa i geograficzna. Termin ten jest zwykle używany w przypadkach, gdzie mówią o okolicy, klimacie, naturalne strefy, ludność, narodowości, religie itp. Państwo jest koncepcją polityczną i oznacza organizację polityczną tego innego kraju - forma swojej zarządu i urządzenia, reżimu politycznego itp.
Społeczeństwo - Koncepcja jest szersza niż państwo. Na przykład, społeczeństwo może być powyżej państwa (społeczeństwo jako całą ludzkość) lub dogo (takie plemienia i prymitywny rodzaj). Na obecnym etapie koncepcje społeczeństwa i państwa nie pokrywają się również: energii publicznej (powiedzmy, warstwy specjalistów menedżerów) jest stosunkowo niezależny i oddzielony od reszty społeczeństwa.
Rząd - Tylko część państwa, jego najwyższy organ administracyjny i wykonawczy, narzędzie do wdrażania mocy politycznej. Państwo jest stałym instytutem, czas jak rządy przychodzą i idą.
Ogólne oznaki państwa
Pomimo całej różnorodności gatunków i form podmiotów państwowych, które wcześniej pojawiły się i obecnie istniejące, mogą być przydzielone ogólne znakiktórzy są w jednym lub drugim, są charakterystyczne dla każdego państwa. Najbardziej w pełni i uzasadnione, naszym zdaniem, znaki te zostały określone przez V. P. PUGACHEV.
Funkcje te obejmują:
- moc publiczna oddzielona od społeczeństwa i nie pokrywa się z organizacją społeczną; obecność specjalnej warstwy osób zajmujących się zarządzaniem politycznym społeczeństwem;
- pewne terytorium (przestrzeń polityczna), przedstawiona przez granice, prawa i uprawnienia państwa podlegają;
- suwerenność jest najwyższą mocą nad wszystkimi obywatelami żyjących na pewnym terytorium, ich instytucjom i organizacjom;
- monopol na legalne wykorzystanie siły. Tylko państwo ma "uzasadnione" podstawy, aby ograniczyć prawa i wolności obywateli, a nawet pozbawić ich życie. W tych celach ma specjalne struktury siły: armia, policja, sądy, więzienia. P.;
- prawo do zbierania podatków i opłat z populacji, który jest niezbędny dla treści organów państwowych i materialnych wsparcia polityki państwa: obrony, gospodarczej, społecznej itp.;
- obowiązek członkostwa w państwie. Osoba otrzymuje obywatelstwo od momentu narodzin. W przeciwieństwie do członkostwa w imprezie lub innych organizacjach, obywatelstwo jest niezbędnym atrybutem osoby;
- roszczenie o reprezentację całego społeczeństwa jako całości i ochrony wspólnych interesów i celów. W rzeczywistości, żadna organizacja nie jest w stanie w pełni odzwierciedlać interesy wszystkich grup społecznych, zajęć i poszczególnych obywateli społeczeństwa.
Wszystkie funkcje państwowe można podzielić na dwa główne typy: wewnętrzne i zewnętrzne.
Podczas robienia funkcje wewnętrzne Działania państwa mają na celu zarządzanie społeczeństwem, aby koordynować interesy różnych warstw społecznych i zajęć, aby utrzymać swoje potężne uprawnienia. Ćwiczenie funkcje zewnętrzne, państwo działa jako przedmiot stosunków międzynarodowych reprezentujących pewne osoby, terytorium i suwerenna moc.
Teorii i praktyki wiemy o wielu różnych rodzajach i formach stanów. Ale wszyscy mają podobne elementy. Państwo jest przydzielone między innymi podmiotami społecznymi przez specjalne, z funkcjami tylko przez niego, znaki.
Stanem jest zorganizowanie politycznej siły spółki, obejmując pewne terytorium, działając jednocześnie jako środek zapewnienia interesów całego społeczeństwa i specjalnego mechanizmu zarządzania i tłumienia.
Znaki stanu to:
♦ Dostępność władz publicznych;
♦ suwerenność;
♦ terytorium i podział administracyjny-terytorialny;
♦ system prawny;
♦ obywatelstwo;
♦ Podatki i opłaty.
Władza publiczna Zawiera połączenie aparatu sterującego i aparatu tłumiącego.
Departament Manadgement - organy legislacyjne i wykonawcze i inne organy, z którymi prowadzone są zarządzanie.
Urządzenie do tłumienia - Specjalne organy, które kwalifikują się i mają siłę i środki do obowiązkowej wydajności państwa:
Bezpieczeństwo i policja (milicja);
Sądy i prokuratura;
System instytucji korygujących (więzienia, kolonie itp.).
funkcjemoc publiczna:
◊ oddzielone od społeczeństwa;
◊ nie ma reklamy i bezpośrednio osób nie są bezrobotni (kontrola nad mocą w okresie zamułów);
◊ Najczęściej wyraża interesy nie całego społeczeństwa, ale pewna część tego (klasa, grupa społeczna itd.), często sam aparat sterujący;
◊ odbywa się przez specjalną warstwę osób (urzędników, posłów itp.), Obdarzonych pracami potężnymi, specjalnie przygotowanymi, dla których kierownictwo (tłumienie) jest głównym rodzajem aktywności, która nie uczestniczyła bezpośrednio w produkcji publicznej;
◊ polega na pisaniu sformalizowanego prawa;
◊ wzmocnione przymusową mocą stanu.
Obecność specjalnego aparatu przymusu. Tylko państwo ma sąd, prokuratura, organy spraw wewnętrznych, itp i materialne przydatki (armia, więzienia itp.), Które zapewniają wdrażanie decyzji rządowych, w tym konieczność i fundusze przymusowe. Aby spełnić funkcje państwowe, jedna część aparatu służy prawodawstwom, wykonanie przepisów prawa i ochrony sądowej obywateli, a druga wspiera prawo wewnętrzne i porządek i zapewnia bezpieczeństwo zewnętrzne państwa.
Jako forma społeczeństwa, stan wykonuje jednocześnie przez strukturę i mechanizm samorządu publicznego. Dlatego otwartość państwa do społeczeństwa i stopnia zaangażowania obywateli w sprawach publicznych charakteryzują poziom rozwoju państwowego zarówno demokratycznego i legalnego.
Państwowa suwerenność - Niezależność siły tego stanu z dowolnej innej mocy. Suwerenność państwowa może być wewnętrzna i zewnętrzna.
Wnętrze Sovereignty jest pełnym rozpowszechnieniem jurysdykcji państwa na całym terytorium i wyłączne prawo do podjęcia przepisów, niezależności od każdej innej mocy w kraju, supremacja wobec innych organizacji.
Zewnętrznysovereignty jest kompletna niezależność w polityce zagranicznej państwa, tj. Niezależność od innych państw w stosunkach międzynarodowych.
Jest to poprzez państwo, że stosunki międzynarodowe są wspierane, a państwo jest postrzegane na świecie areny jako niezależną i niezależną strukturę.
Suwerenność państwowa nie powinna być mylona z suwerennością ludową. Suwerenność ludzi jest początkową zasadą demokracji, co oznacza, że \u200b\u200bwładze należą do ludzi i pochodzi od ludzi. Stan może częściowo ograniczyć swoją suwerenność (wejść do międzynarodowych związków, organizacji), ale bez suwerenności (na przykład, gdy podczas zajmowania), nie może być pełny.
Oddzielenie populacji na terytorium
Terytorium państwa jest przestrzeń, na której rozpowszechniana jest jego jurysdykcja. Terytorium zwykle ma specjalny podział, o którym mowa jako administracyjny i terytorialny (regiony, prowincje, departamenty itp.). Odbywa się to dla wygody kontroli.
Obecnie (w przeciwieństwie do przestojów), ma znaczenie dla pewnego terytorium, a nie do plemienia ani rodziny. W warunkach państwa ludność jest podzielona przez znak zamieszkania na pewnym terytorium. Jest to spowodowane zarówno potrzebą wyzwanie podatków, jak i najlepszych warunków kontroli, ponieważ rozkład prymitywnej społeczności prowadzi do ciągłych ruchów ludzi.
Łącząc wszystkich osób żyjących na jednym terytorium, państwo jest wyrazem ekspresji wspólnych interesów i wyznacznika celu z istotnej aktywności całej społeczności w granicach państwa.
System prawny - Prawny "szkielet" stanu. Państwo, jego instytucje, władze są zapisywane w prawo i działają (w cywilizowanym społeczeństwie), w oparciu o właściwe i prawne środki. Tylko państwo ma prawo publikować obowiązkowe przepisy dotyczące uniwersalnej wydajności: prawa, dekrety, decyzje itp.
Obywatelstwo - Zrównoważone stosunki prawne osób żyjących na terytorium państwa, z tym stanem, wyrażone w obecności wzajemnych praw, obowiązków i obowiązków.
Państwo jest jedyną organizacją władzy w skali kraju. Żadna inna organizacja (polityczna, publiczna itp.) Nie obejmuje całej populacji. Każda osoba, na mocy jego narodzin, ustanawia pewne relacje z państwem, stając się obywatelem lub tematem, i nabywa, z jednej strony obowiązek przestrzegać popularnych Velves, a na drugim - prawo do Patronat i ochrona stanu. Instytucja obywatelstwa w sensie prawnym wyrównuje ludzi między sobą i czyni je równymi wobec państwa.
Podatki i opłaty - istotna podstawa działalności państwa i jej organów - gotówka zebrana od osób fizycznych i podmiotów prawnych w państwie w celu zapewnienia działalności władz publicznych, wsparcie społeczne dla ubogich i innych.
Istota stanu jest co:
~ jest to organizacja terytorialna osób:
~ są one pokonane przez tribal ("krwi") relacje i zastępuje się public relations;
~ struktura jest neutralna do krajowych, religijnych i społecznych objawów ludzi.
Firma jest pewną histerycznie ustaloną formą społeczności ludzi.
Wszyscy ludzie nieodłączniają się między nimi a pewnym stopniem zorganizowania, rozliczenia, porządek public relations. Podział pracy w gospodarce obiektywnie prowadzi do tworzenia różnych warstw, kast, klas ludzi. Stąd różnice w ich świadomości, światopoglądu.
Pluralizm społeczny leży u podstaw tworzenia i pomysłów politycznych, ćwiczeń. Struktura polityczna firmy na logikę rzeczy odzwierciedla jego różnorodność społeczną. Dlatego w żadnym społeczeństwie siły szukają sił, które starają się obrócić do mniej lub bardziej holistycznego organizmu. W przeciwnym razie społeczność ludzi nie jest społeczeństwem.
Stan działa jako zewnętrzny (zainspirowany do pewnego stopnia ze społeczeństwa) siłą, która organizuje społeczeństwo i chroni jego integralność. Państwo jest publicznie ustaloną mocą, to nie jest społeczeństwo: Jest w pewnym stopniu oddzielony od niego i stanowi siłę do organizowania życia publicznego, aby go zarządzać.
Tak więc, wraz z pojawieniem się państwa społeczeństwo jest podzielone na dwie części - do państwa, a reszta, część niepaństwowa, która jest społeczeństwem obywatelskim.
Społeczeństwo obywatelskie jest zdolnym systemem stosunków społecznych, gospodarczych, politycznych, prawnych i innych, które rozwijają się w społeczeństwie w interesie jego członków i ich stowarzyszeń. W celu optymalnego zarządzania i ochrony tych stosunków społeczeństwo obywatelskie ustanawia państwo - władzę polityczną tego społeczeństwa. Społeczeństwo obywatelskie i społeczeństwo w ogóle nie są tym samym. Firma jest całą społecznością osób, w tym państwem ze wszystkimi jego atrybutami; Społeczeństwo obywatelskie jest częścią społeczeństwa z wyjątkiem państwa jako organizacji swojej mocy politycznej. Społeczeństwo obywatelskie pojawia się i jest wydawane później niż Spółka jako taka, ale wydaje się z pewnością wraz z nadejściem państwa, działa we współpracy z nim. Nie ma stanu - nie ma społeczeństwa obywatelskiego. Towarzystwo obywatelskie normalnie działa tylko wtedy, gdy w działaniach władzy państwowej, wartości uniwersalne i interesy społeczeństwa znajdują się na pierwszym planie. Społeczeństwo obywatelskie jest społeczeństwem obywateli z różnymi interesami grupowymi.
Państwo jako organizację politycznej siły niektórych społeczeństwa z innych organizacji i instytucji społeczeństwa wyróżnia się następującymi funkcjami.
1. Państwem jest organizacja polityczna i terytorialna Spółki, której terytorium znajduje się w ramach suwerenności tego państwa, jest ustalana i zapisana zgodnie z realiaami historycznymi, umów międzynarodowych. Terytorium państwowe jest terytorium nie tylko ogłoszone przez niektóre edukację państwową, ale także uznawane na zamówienie międzynarodowe.
2. Państwo różni się od innych organizacji Spółki przez fakt, że jest to energia publiczna zawarta na podatki i opłaty z populacji. Moc publiczna jest ustalana przez władze.
3. Państwo wyróżnia się obecnością specjalnego urządzenia przymusu. Tylko ma prawo zawierać armie, bezpieczeństwo i porządek publiczny, sądy, prokuratorzy, więzienia, miejsca zatrzymania. Jest to czysto państwowe atrybuty, a żadna inna organizacja w społeczeństwie publicznym ma prawo do tworzenia i utrzymywania takiego specjalnego urządzenia przymusu.
4. Państwo i tylko może bawić jego miejsce we wspólnej formie. Prawo, prawda jest atrybutami państwa. Tylko ma prawo publikować obowiązkowe przepisy.
5. Państwo, w przeciwieństwie do wszystkich innych organizacji w społeczeństwie, ma suwerenność. Suwerenność państwa jest właściwościami politycznymi i prawnymi władzy państwowej, wyrażając niezależność od wszelkiej innej mocy wewnątrz i poza granicami kraju i składający się na prawo od państwa niezależnie, aby swobodnie rozwiązać ich sprawy. Dwa identyczne władze w jednym kraju nie zdarzają się. Władza stanowa jest najwyższa i nie oddzielna od nikogo.
Główne koncepcje pojawienia się państwa i prawa oraz ich analizę.
Przydzielono następujące teorie stanu państwa: teologiczne (F.akvinsky); Patriarchalny (Platon, Arystoteles); Negocjowany (J.-Z.russo, Grozia, B.PISZ, T.GBBS, A.N.Radishchev); Marksista (K.MARKS, F. Engels, V.I. Lenin); Teoria przemocy (L.Gampollovich, K. Kautsky); psychologiczny (L.Petrazhitsky, E.Fromh); Organiczny (Venser).
Główną ideą teorii teologicznej jest boskim pierwotnym źródłem pochodzenia i istoty państwa: wszystkie potęgi od Boga. W patriarchalnej teorii Platona i Arystotelesa idealnego stanu sprawiedliwego wyrastającego z rodziny, w której moc Monarchii udaje się z autorytetem ojca nad członkami rodziny. Uważali stan obręczy, wiążąc swoich członków na podstawie wzajemnego szacunku i żwirowej miłości. Zgodnie z teorią Traktatu, państwo powstaje w wyniku zawarcia zamówienia publicznego między ludźmi w stanie "naturalnym", co zamienia je w pojedynczy liczbę całkowitą w ludzi. Teoria przemocy jest podbita, przemoc, zniewolenie niektórych plemion. Teoria psychologiczna wyjaśnia przyczyny stanu z właściwościami psychiki osoby, jej instynktów biopsychiatrycznych itp. Teoria organiczna uważa państwo wynik ewolucji organicznej, którego rodzaj jest ewolucją społeczną.
Istnieją następujące koncepcje praw: Runivatyzm (Kelzen), Marksist School of Law (K. Marks, F. Engels, V.I. Lenin), Psychologiczna Teoria Prawo (L. Petrazhitsky), Historyczna Szkoła Lawy (F. Savigny, Pushta ), Socjologiczna Szkoła Prawo (R. Funt, SA Muromerzy). Istotą normatywizm jest to, że prawo jest uważane za zjawisko właściwego usprawniającego systemu norm. Teoria psychologiczna prawa Koncepcja i istota prawa wyświetla ludzi z emocji prawnych, po pierwsze, pozytywne doświadczenie, odzwierciedlające ustanowienie państwa, a po drugie, intuicyjne doświadczenie, które działa jako prawdziwe, "prawdziwe". Socjologiczna Szkoła Prawa określa prawo z decyzjami sądowymi i administracyjnymi, w których widać "prawo na żywo", ustanawiając w ten sposób prawo i porządek lub porządek stosunków prawnych. Historyczna szkoła prawa pochodzi z faktu, że prawo ma wspólne przekonanie, ogólny "krajowy" duch, a ustawodawca działa przez głównego przedstawiciela. Marksistowskie zrozumienie istoty prawa jest to, że prawo jest wzniesiony jedynie przez prawo woli klasy dominujących, woli, której treść jest spowodowana materiałowymi warunkami życia tych klas.
Funkcje państwowe są głównymi kierunkami jego działalności politycznej, w której wyrażono jego istotę i cel socjalny.
Najważniejszą funkcją państwa jest ochrona i gwarancja praw człowieka i obywateli. Funkcje stanu są podzielone na następujące typy:
I. Przez tematy:
funkcje władz legislacyjnych;
funkcje wykonawcze;
funkcje sprawiedliwości;
II. Wskazówki:
1. Funkcje zewnętrzne - jest to kierunek działań państwa poprzez rozwiązywanie skierowania do żadnych zadań zewnętrznych
1) utrzymanie pokoju;
2) Współpraca z państwami zagranicznymi.
2. Funkcje wewnętrzne - jest to kierunek działań państwa poprzez rozwiązywanie zadań wewnętrznych
1) funkcja ekonomiczna;
2) Funkcja polityczna;
III. Według obszaru aktywności:
1) Prowadzenie prawa;
2) egzekwowanie prawa;
3) egzekwowanie prawa.
Forma stanu jest zewnętrzną, widoczną organizacją mocy państwa. Charakteryzuje się: porządkiem edukacji i organizacji najwyższych władz w społeczeństwie, metodą urządzenia terytorialnego państwa, podejście między władzami centralnymi i lokalnymi, przyjęcia i metody wdrażania energii państwa. Dlatego ujawniając kwestię formy państwa, konieczne jest odróżnienie trzech składników: formę rządu, forma urządzenia państwowego, reżimu państwowego.
W postaci urządzenia państwowego jest rozumiane jako struktura administracyjno-terytorialna państwa: charakter relacji między państwem a jego częściami pomiędzy częściami państwa między władzami centralnymi i lokalnymi.
Wszystkie państwa w ich strukturze terytorialnej są podzielone na proste i złożone.
Prosty lub jednolity stan nie ma oddzielnych stwierdzeń przy użyciu pewnej niezależności. Jest podzielony tylko na jednostki administracyjne (prowincje, prowincje, hrabstwa, grunty, regiony itp.) I ma jednolite, wspólne organy zarządzające dla całego kraju.
Kompleksowy stan składa się z oddzielnych stwierdzeń, które wykorzystują jedną lub inną niezależność. Trudne stany obejmują imperium, Konfederacja i Federacja.
Imperium jest gwałtownie stworzonym złożonym stanem, stopień zależności składników, których jest bardzo różny od najwyższej mocy.
Konfederacja jest stanem stworzonym na zasadzie dobrowolnej (do negocjacji). Członkowie Konfederacji zachowują niezależność, łączą swoje wysiłki na rzecz osiągnięcia wspólnych celów.
Władze konfedercyjne są utworzone od przedstawicieli państw w ramach. Konfederaty bezpośrednio nie mogą zmuszać członków Unii, aby wykonać swoje decyzje. Baza materialna Konfederacji jest tworzona poprzez wkłady swoich członków. Jak pokazuje historię, konfederacje istnieją długość i zanikanie lub państwa federalne (na przykład USA) są przekształcane.
Federacja jest państwem kompleksu suwerennego, który ma podmioty publiczne zwane podmiotami Federacji. Podmioty państwowe w państwie federalnym różnią się od jednostek administracyjnych w stanie jednolitym, ponieważ zwykle mają konstytucję, wyższe władze, aw konsekwencji, jego własne ustawodawstwo. Edukacja publiczna jest jednak częścią państwa suwerennego, dlatego państwo suwerenność w jego klasycznym zrozumieniu nie posiada. Istnieje jedność państwowa dla Federacji, która nie zna Konfederacji, z której charakteryzuje się szeregiem niezbędnych znaków.
Zgodnie z normami prawnymi konsolidacji public relations. W Federacji, linki te są zapisane przez Konstytucję, aw Konfederacji, z reguły umowa.
Na statusie prawnym terytorium. Federacja jest pojedynczym terytorium utworzonym w wyniku zjednoczenia swoich przedmiotów z terytorium należącym do niego w jednym stanie. Konfederacja ma terytorium państw wchodzących do Unii, ale nie ma jednego terytorium.
Federacja wyróżnia się z Konfederacji poprzez rozwiązanie kwestii obywatelstwa. Ma jednolite obywatelstwo, a jednocześnie obywatelstwo jego przedmiotów. W Konfederacji nie ma jednego obywatelstwa, w każdym państwie jest obywatelstwo w każdym państwie, które wszedł do Unii.
W Federacji istnieją wspólne państwa i zarządzanie (władze federalne) państwa wspólne dla całego państwa. Nie ma takich organów w Konfederacji takich organów, zostały stworzone tylko pod względem ciała.
Pacjenci Konfederacji mają prawo do unieważnienia, czyli anulowanie ustawy przyjętej przez korpus Konfederacji. Konfederacja przyjęła praktykę ratyfikowania aktu Urzędu Konfederacji, podczas gdy akty władz federalnych i zarządzanie przyjęte w ich przedmiotach działają w całej federacji bez ratyfikacji.
Federacja różni się od Konfederacji przez obecność jednolitych sił zbrojnych i pojedynczego systemu monetarnego.
Formą rządu jest organizacją władzy państwowej, procedura tworzenia swoich wyższych władz, ich struktury, kompetencji, czas trwania ich uprawnień, relacji z ludnością. Platona, a za nim i Arystoteles przydzielono trzy możliwe formy panowania stanu: monarchia - moc jednego, arystokracji - moc najlepszych; Wolice - moc ludzi (w małym polityce). Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie państwa w formie rządowej są podzielone na despoty, monarchię i republikę.
Despotus jest państwem, w którym wszystkie mocy należy do jednej osoby, dominuje w układzie, a nie ma praw. Nie ma takich stanów w nowoczesnym świecie, na szczęście, nie lub bardzo mało.
Monarchia - państwo, którego głowa jest dziedzidana przez monarchę. W historycznych terminach, monarchia historyczna, posiadłość i reprezentatywna, absolutna monarchia z nieograniczonym jedynym monarchą, ograniczoną monarchią, dualistyczną, są wyróżnione. Również monarchia parlamentarna (Wielka Brytania), wybierana monarchia (Malezja).
Republika jest reprezentatywną formą rządu, w której władze państwowe są utworzone przez system wyborczy. Istnieją różnice: arystokratyczne, parlamentarne, prezydenckie, radzieckie, Demokratyczna Republika Ludowa i niektóre inne formy.
Republika Parlamentarna lub Prezydencka różnią się od siebie nawzajem i miejsce Parlamentu i Prezesa w systemie władzy państwowej. Jeśli Parlament stanowi rząd i bezpośrednio kontroluje swoje działania, to jest republika parlamentarna. Jeżeli władzę wykonawczą (rząd) powstaje przez prezydenta i ma uznaniową władzę, czyli władze w zależności od jego osobistego uznania w stosunku do członków rządu, Republika jest prezydenta.
Parlament jest organem państwa ustawodawczego. W różnych krajach nazywa się inaczej: w USA - Kongresie, w Rosji - Zgromadzenie Federalne, we Francji - Zgromadzenie Narodowe itp. Parlamenty, z reguły, bipotable (górna i dolna komora). Klasyczne republiki parlamentarne - Włochy, Austria.
Prezydent - elegeny szef stanu i najwyższy urzędnik w nim, który reprezentuje państwo stosunki międzynarodowe. W republikach prezydenckich jest zarówno szefem dyrektora, jak i Najwyższego Dowódcy naczelnym sił zbrojnych kraju. Prezes został wybrany na pewien okres konstytucyjny. Klasyczna republika prezydencka - USA, Syria.
System państwowy (polityczny) jest kombinacją technik i metod, przy czym pomoc władz rządowych są przeprowadzane w społeczeństwie.
Demokratyczny reżim jest trybem opartym na zmęczeniu ludzi, tj. Na jego prawdziwy udział w sprawach państwa, społeczeństwa, uznawania praw człowieka i wolności.
Główne kryteria, z którymi szacuje się, że Demokratyczność państwa:
1) głoszenie i rzeczywiste uznanie krajowego (nie krajowego, nie klasy itp.) Suwerenność poprzez szeroki udział ludzi w sprawach państwowych, wpływ na rozwiązanie głównych kwestii społeczeństwa;
2) obecność konstytucji gwarantującej powszechne prawa i wolności obywateli, ich równość prawa i sądu;
3) obecność oddzielenia energii na podstawie rządów prawa;
4) wolność aktywności partie polityczne i stowarzyszenia.
Obecność oficjalnie zapisanego systemu demokratycznego z instytucjami jest jednym z głównych wskaźników wpływu społeczeństwa obywatelskiego na temat tworzenia i działalności państwa.
Autorytarny reżim - absolutnie monarchiczny, totalitarny, faszysta itp. - manifestuje się w wyjeździe państwa od ludzi, zastępowania swoich (osób) jako źródła siły państwa przez siłę cesarza, lidera, sekretarza generalnego itp.
Urządzenie państwowe jest częścią mechanizmu państwa, który jest zestawem organów państwowych nałożonych przez organ do wdrożenia władzy państwa.
Urządzenie państwowe składa się z organów państwowych (organów legislacyjnych, organów wykonawczych, organów organ sądowy, prokuratura).
Urząd państwowy jest strukturalnie oddzielnym linkiem, stosunkowo niezależną częścią aparatu państwowego.
Organ państwowy:
1. wykonuje swoją funkcję w imieniu państwa;
1. Ma pewne kompetencje;
1) ma autorytet;
· Charakteryzuje się pewną strukturą;
· Ma skalę terytorialną aktywności;
· Uformuje się w sposób przepisany przez prawo;
1) ustanawia stosunki prawne personelu.
Rodzaje organów państwowych:
1) Zgodnie z metodą wystąpienia: Podstawowe (nie są tworzone przez żadnych organów, pojawiają się albo w kolejności dziedziczenia, albo w kolejności wyborów przez wybory) i pochodne (są tworzone przez organy pierwotne, które dają im władze. Oto organy wykonawcze i administracyjne, prokuratura i inne władze.)
2) Pod względem potężnych mocy: wyższe i lokalne (nie wszystkie władze lokalne są własnością państwową (na przykład, samorządy lokalne nie są własnością państwową). Góra rozpowszechnia wpływ na całe terytorium, lokalne - tylko na terytorium jednostka administracyjna i terytorialna)
3) przez szerokość kompetencji: ogólne (rządowe) i specjalne (sektorowe) kompetencje (Ministerstwo Finansów, Ministerstwo Sprawiedliwości).
4) kolegiata i podeszwa.
· Zgodnie z zasadą separacji władz: legislacyjny, wykonawczy, sądowy, kontroli, organy ścigania, administracyjne.
Główne warunki do powstania i rozwoju doktryny państwa prawnego.
Na samym początku rozwoju cywilizacji osoba próbowała zrozumieć i poprawić formy komunikowania się ze sobą podobne, aby zrozumieć istotę własnej i czyzywnej wolności i bez wolności, dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, porządek i chaos. Stopniowo świadomy potrzeby ograniczenia ich swobody, stereotypów społecznych i wspólnych dla tego społeczeństwa (rodzaj, plemię) powstały przez zasady zachowania (zwyczajów, tradycji), zabezpieczonych autorytetami i narciarstwem życia. Wymagania wstępne na nauki w państwie prawnym można uznać za pomysły na nienaruszalność i praworządność, o swojej boskiej i uczciwej treści, potrzeba przestrzegania prawa prawa. Kolejny Platon napisał: "Widzę bliską śmierć tego stanu, w którym prawo nie ma siły i jest pod którym mocy. W tym samym miejscu, gdzie prawo jest Panem nad władcami, a oni są jego niewolnikami, widzę zbawienie państwa i wszystkie korzyści, które mogą dać państwom bogów. " Sugerowano teorię separacji władz, sh.montackie był jego zwolennikiem. Filozoficzne uzasadnienie nauk w państwie prawnym i jego formularz systemowy jest związany z nazwiskami Kant i Hegla. Wyrażenie "państwo prawne" po raz pierwszy znajduje się w dziełach niemieckich naukowców K. LEKER i I.KH.FRAJER VON ARETINA.
Pod koniec XX wieku opracowano takie rodzaje systemów prawnych i politycznych w wielu krajach rozwiniętych, zasad konstruowania, które pod wieloma względami spełniają państwowość prawną. W konstytucjach i innych przepisach, Niemczech, USA, Francji, Rosji, Anglii, Austrii, Grecji, Bułgarii i innych krajach są zawarte bezpośrednio lub pośrednio ustalając, że ta edukacja stanowa jest legalna.
Państwo prawno jest prawną (uczciwą) organizacją władzy państwowej w wysoko wykwalifikowanym, kulturalnym społeczeństwie, mającym na celu idealne wykorzystanie instytucji państwowych do organizacji życia publicznego w prawdziwie popularnym interesie.
Oznaki państwa prawnego to:
supremacja w społeczeństwie uzasadnionego prawa;
podział władzy;
interpenetrowanie praw człowieka i obywatela;
wzajemna odpowiedzialność państwa i obywatela;
uczciwy i wydajny działalność praw człowieka itp.
Istota państwa prawnego jest zmniejszona do prawdziwej demokratyczności, narodu. Zasady państwa prawnego obejmują:
zasada praw priorytetowych;
zasada ochrony prawnej człowieka i obywatela;
zasada jedności prawa i prawa;
zasada wyznaczenia prawnego działalności różnych oddziałów władzy państwa (władza w państwie musi być podzielona na legislację, wykonawczą i sądowe);
zasada rządów prawa.
Zasada oddzielenia władz i jego istoty.
1) Konstytucyjna konsolidacja zasady separacji władzy z wyraźnym wskazaniem praw każdej mocy oraz definicji środków i przeciwwagów w interakcji trzech gałęzi mocy. Jednocześnie ważne jest, aby konstytucja w określonym państwie jest podejmowana specjalnie ustaloną organizacją (montaż konstytucyjny, konwencja, montaż składowy itp.). Konieczne jest, aby sama moc legislacyjna nie określa jego warunków i obowiązków.
2) Ograniczenie prawne ograniczeń potężnych uprawnień oddziałów władzy. Zasada separacji mocy nie pozwala żadnej gałęzi rządu mieć nieograniczone uprawnienia: są ograniczone do konstytucji. Każda gałąź rządowa jest obdarzona prawami wpływu na inny, jeśli staje się na ścieżce naruszenia konstytucji i prawodawstwa.
3) Wzajemny udział w wypełnieniu władz personelu. Dźwignia ta jest zredukowana do faktu, że ustawodawca jest zaangażowany w tworzenie się najwyższych urzędników wykonawczej. Tak więc w republikach parlamentarnych rząd jest utworzony przez Parlament z przedstawicieli, partia, która wygrała wybory i ma w większą liczbę miejsc w nim.
4) Zmieni się zaufanie lub nieufność. Głos zaufania lub nieufności jest wola, wymawiana większością głosów w organ legislacyjny o zatwierdzeniu lub dezaprobatie linii politycznej, określonych działań lub rachunku rządowego. Kwestia głosu może umieścić sam rząd, organ legislacyjny, grupa deputowanych. Jeżeli organ legislacyjny wyraził głosowanie na nieufność, rząd jest rezygnacyjny lub Parlament zostanie rozwiązany, a wybory są zadeklarowane.
5) prawo weto. Veto jest bezwarunkowy lub popełniający zakaz narzucony przez jedno ciało na orzeczenia innego. Szef stanu, jak również górna komora, z układem dwustronnym w stosunku do dekretów dolnej komory, wykorzystuje prawo weto.
Prezydent należy do prawej strony od ustaleń Veto, który Parlament może przezwyciężyć poprzez wtórne rozważanie i przyjęcie orzeczenia przez większość kwalifikowaną.
6) nadzór konstytucyjny. Nadzór konstytucyjny oznacza obecność specjalnego organu w państwie, mających na celu zapewnienie, że żadna moc nie narusza wymogów konstytucji.
7) Odpowiedzialność polityczna najwyższych urzędników państwa. Odpowiedzialność polityczna jest obowiązkiem przewidzianym przez Konstytucję działalność polityczna. Od przestępcy, materialnych, administracyjnych, dyscyplinarnych odpowiedzialności, wyróżnia się podstawą obraźliwą procedurę wnoszącej do odpowiedzialności i miary odpowiedzialności. Podstawą odpowiedzialności politycznej są działania, które charakteryzują polityczną osobę sprawców wpływających na jego działalność polityczną.
8) kontrola sądowa. Wszelkie władze państwowe, zarządzanie, które bezpośrednio i niekorzystnie wpływa na osobowość, nieruchomość lub prawa jednostki, powinny podlegać nadzorowi sądów z prawem do ostatecznej decyzji w sprawie konstytucyjności.
Prawo: koncepcja, normy, przemysł
Normy społeczne są związane z wolą i świadomością Ogólnych zasad regulacji formy ich interakcji społecznych wynikających z procesu rozwój historyczny oraz funkcjonowanie społeczeństwa odpowiadającego rodzajowi kultury i charakteru jego organizacji.
Klasyfikacja norm społecznych:
1. Jeśli chodzi o obszary działania (w zależności od treści społeczeństwa, w którym działają, w sprawie charakteru stosunków społecznych, tj. Przedmiotem rozporządzenia):
· Polityczny
1) Ekonomiczno
1) religijny
· Środowisko
2. Według mechanizmu (funkcje regulacyjne):
· Normy moralne.
· Prawa prawa
· Normy korporacyjne.
Prawo jest systemem ustalonej i gwarantowanej przez państwo zdefiniowane formalnie przepisy dotyczące zachowania ogólnego charakteru ze względu na warunki finansowe i duchowe i kulturowe społeczeństwa. Istotą prawa jest to, że ma na celu ustalenie sprawiedliwości w społeczeństwie. Jako Instytut Publiczny, właśnie stwierdzono, aby odporność na przemoc, arbitralność, chaos z pozycji sprawiedliwości i moralności. Dlatego prawo zawsze działa w stabilizowaniu społeczeństwa, współczynnikiem chwytania. Jego głównym celem jest zapewnienie zgody, obywatelskiego pokoju w społeczeństwie z punktu widzenia praw człowieka.
W nowoczesnej nauce prawnej określenie "prawo" zostało użyte w kilku wartościach (pojęcia):
· Prawo to roszczenia społeczno-prawne ludzi, na przykład, praw człowieka do życia, prawo osób do samostanowienia itp. Roszczenia te wynikają z charakteru człowieka i społeczeństwa i są uważane za prawa naturalne.
· Prawo - system norm prawnych. Jest to prawo w celu celu, ponieważ Prawa ustawy są tworzone i działają niezależnie od woli osób. To znaczenie jest zawarte w terminie "prawo" w frazach "prawo rosyjskie", "prawo cywilne" itp.
· Prawo - oznacza oficjalne uznanie możliwości, że osoba fizyczna lub prawna ma organizację. Więc obywatele mają prawo do pracy, odpoczynku, ochrony zdrowia itp. Tutaj mówimy o prawej stronie w subiektywnym sensie, tj. Na prawo należące do osobnej osoby - przedmiotu prawa. Te. Państwo delegaci praw subiektywnych i ustanawia obowiązki prawne w normach, które tworzą zamknięty system doskonały.
Oznaki prawa, które wyróżniają go od społecznych norm prymitywnych.
1. Prawo to zasady zachowania ustanowionego przez państwo i dostarczone przez niego. Produkcja prawa z państwa jest obiektywną rzeczywistością. Jeśli nie ma połączenia ze stanem, taką zasadą zachowania nie jest normą prawną. To połączenie w niektórych przypadkach objawia się państwo upoważnione przez stan zachowania ustanowionego przez struktury niepaństwowe.
2. Prawo to formalnie określona zasada zachowania. Pewność jest jego ważnym znakiem. Prawo zawsze jest konfrontacja arbitralności, do użycia, chaosu itp., Dlatego musi mieć jasno określoną formę, różnych przepisów. Dziś, a my nabywamy ważność do zasady, zgodnie z którymi prawo prawne nie jest odpowiednio wykonywane i nie jest skierowana do uwagi adresata (to znaczy, nie publikowane), nie mogą być prowadzone przez rozwiązywanie konkretnych przypadków.
3. Prawo to ogólna reguła zachowania. Charakteryzuje się nieistotną specyficznością odbiorców, zaprojektowanych do powtarzanego użycia.
4. Prawo to zasada zachowania ogólnego obowiązkowego natury. Dotyczy to wszystkiego, począwszy od prezydenta i zakończenie zwykłym obywatelem. Wspólnota prawa jest zapewniona przez gwarancję państwa.
5. Prawo jest systemem norm, co oznacza jego wewnętrzną spójność, spójność i delikatność.
6. Prawo jest systemem takich zasad zachowania, które są spowodowane przez materiały i warunki kulturowe społeczeństwa. Jeśli warunki nie pozwalają wymogom zawarte w zasadach zachowania, lepiej jest powstrzymać się od ustanowienia takich zasad, inaczej normy pracujące zostaną przyjęte.
7. Prawo to system zasad zachowania wyrażającego wolę państwa
Norma prawa jest zasadą zachowania ustalonego lub upoważnionego przez państwo.
Stawka ustawy zawiera publiczne anliilaty, jest przeznaczony do regulacji niektórych oddzielnych, jedynych stosunków, ale na powtarzające się stosowanie niektórych osób wchodzących w niektóre rodzaje stosunków społecznych.
Każda logicznie ukończona norma prawna składa się z trzech elementów: hipotez, dyspozycji i sankcji.
Hipoteza jest częścią normy, gdzie mówimy, gdy, w jakich okolicznościach normy działa.
Dyspozycja jest częścią normy, w której ustanowi się jego wymóg, czyli, że jest zabronione, że jest dozwolone itp.
Sankcja jest częścią normy, w której rozmawiamy o negatywnych konsekwencjach, które przyjdzie do gwałtownego wymogów tej normy.
System ustawy wynika ze stanu stosunków społecznych, holistyczna struktura obecnych norm prawnych, która jest wyrażona w ich jedności, spójności i zróżnicowaniu w branżach i instytucjach. System prawa jest znaczeniem kategorii prawnej struktura wewnętrzna Prawne normy jakiegokolwiek kraju.
Oddział prawa jest oddzielnym zestawem norm prawnych, instytucji regulujących jednorodne stosunki publiczne (na przykład normy prawa regulujące stosunki gruntów są przemysł prawny). Branże prawa są podzielone na oddzielne elementy połączone - instytucje prawa.
Instytut prawa jest odrębną grupą norm prawnych, regulacji stosunków społecznych określonego typu (Instytut prawa własności w prawie cywilnym, Instytut Obywatelstwa - w prawie konstytucyjnym).
Prawa główne Branże:
Prawo konstytucyjne - gałąź prawa zawiera fundamenty systemu publicznego i państwowego kraju, Fundacja status prawny Obywatele, system organów państwowych i ich główne uprawnienia.
Prawo administracyjne - reguluje relacje, które rozwijają się w procesie wdrażania działań wykonawczych i administracyjnych organów państwowych.
Prawo finansowe - stanowi zestaw zasad regulujących public relations w dziedzinie działalności finansowej.
Prawo ziemi - reprezentuje kombinację norm regulujących publiczne relacje w dziedzinie wykorzystania i ochrony gruntów, jego podłoża, wody, lasów.
Prawo cywilne - reguluje nieruchomość i powiązane osobiste relacje niemiectwa. Standardy prawa cywilnego Enshryna i chronią różne formy własności, określają prawa i obowiązki stron w stosunkach nieruchomości, regulowania stosunków związanych z utworzeniem dzieł sztuki, literatury.
Prawo pracy - regulować publiczne relacje w procesie działalności ludzkiej pracy.
Prawo rodzinne - regulować relacje małżeńskie-rodzinne. Normy ustanawiają warunki i procedurę małżeństwa, określają prawa i obowiązki małżonków, rodziców, dzieci.
Prawo cywilne - regulować publiczne relacje wynikające w procesie rozważenia przez sądy cywilnej, pracy, sporów rodziny.
Prawo karne - Zestaw normy ustanawiających, który akt społeczny i niebezpieczny jest przestępstwem i jaka kara jest stosowana. Normy określają koncepcję przestępczości, ustalają rodzaje przestępstw, typy i rozmiary kary.
Źródłem prawa jest specjalną kategorią prawną, która jest wykorzystywana do wyznaczania formy zewnętrznej ekspresji norm prawnych, form ich istnienia, obiektyfikacji.
Istnieją cztery rodzaje źródeł: przepisy prawne, Autoryzowane klienci celny lub klientów biznesowych, precedensów sądowych i administracyjnych, normy między prawem krajowym.
Akty regulacyjne są pisemnymi decyzjami upoważnionego podmiotu przewodzącego prawa ustanawiającego, zmieniającego się lub anulowane normami prawnymi. Akty regulacyjne są klasyfikowane na różne funkcje:
Autoryzowani klienci celny i biznesowy. Źródła te w rosyjskim systemie prawnym są używane w bardzo rzadkich przypadkach.
Pierwszeństwo sądowe i administracyjne jako źródła prawa są szeroko stosowane w krajach z systemem prawnym anglo-Saxon.
Normy prawa międzynarodowego.
Ustawa regulacyjna jest oficjalnym dokumentem stworzonym przez właściwe organy państwa i zawierające obowiązkowe normy prawne. Jest to zewnętrzna ekspresja rządów prawa.
Klasyfikacja aktów regulacyjnych
Zgodnie z siłą prawną:
1) przepisy (akty posiadające najwyższą siłę prawną);
2) akty subskrypcyjne (działania oparte na przepisach i nie sprzecznych). Wszystkie akty regulacyjne, z wyjątkiem przepisów, są równoczesne. Przykład: decyzje, dekrety, pozycje itp.
Zgodnie z wydawnictwami (hosta) aktów regulacyjnych:
akty referendum (bezpośrednia popularna wola);
akty władz państwowych
akty samorządów lokalnych
akty prezydenta
działa kontroli
akty urzędników organów państwowych i niepaństwowych.
W takim przypadku mogą być akty:
akceptowane przez jedno ciało (na ogólnej konserwacji)
razem z kilkoma ciałami (na wspólnym zarządzaniem)
Przez gałęzie prawa (prawo karne, prawo cywilne, administracyjne i prawne itp.)
Działanie:
działania działań zewnętrznych (są na ogół obowiązkowe dla wszystkich - obejmują wszystkie tematy (na przykład przepisy federalne, federalne prawa konstytucyjne).
działanie wewnętrzne (dotyczy tylko przedmiotów zawartych w konkretnej służbie, osoby żyjące na pewnym terytorium zajmujące się pewnym rodzajem aktywności)
Odróżnij wpływ aktów regulacyjnych:
w kręgu osób (stosowane są niektóre akty regulacyjne)
w czasie (wejście w życie - z reguły, od daty publikacji; możliwość użycia siły odwrotnej)
w przestrzeni (z reguły na całym terytorium)
W Federacja Rosyjska Poniższe akty regulacyjne działają zgodnie z siłą prawną: Konstytucja Federacji Rosyjskiej, Prawa Federalne, Regulacyjne i prawne Prezydenta (dekrety), Rząstwa (decyzje i Zamówienia), Ministerstwa i Wydziały (Zamówienia, Instrukcje). Istnieją również: lokalne akty regulacyjne (akty regulacyjne i prawne władz państwowych podmiotów składowych Federacji Rosyjskiej) - stosuje się tylko na terytorium tematu; Umowa regulacyjna; zwyczaj.
Prawo: koncepcja i różnorodność.
Prawo jest ustawą regulacyjną o najwyższej sile prawnej, przyjętej w specjalnej procedurze przez najwyższy reprezentatywny organ władzy państwowej lub bezpośrednio osób i regulując najważniejsze stosunki public.
Klasyfikacja praw:
1) W znaczeniu i wytrzymałości prawnej: konstytucyjne przepisy federalne i zwykłe (obecne) przepisy federalne. Głównym prawem konstytucyjnym jest sama konstytucja. Federalne prawa konstytucyjne to prawa, które wprowadzają zmiany do rozdziałów 3-8 Konstytucji, a także prawa, które są dokonywane w najważniejszych kwestiach określonych w Konstytucji (federalne prawo konstytucyjne w sprawie: sądu konstytucyjnego, referendum, rząd).
Wszystkie inne prawa są zwyczajne (obecne).
2) przez organ goszący prawo: przepisy zakażeń i przepisów podmiotów składowych Federacji Rosyjskiej (ważne tylko na terytorium przedmiotu i nie mogą być sprzeczne z zachowaniem ogólnym).
3) Pod względem wielkości i przedmiotu regulacji: wspólne (poświęcone całej sferze stosunków społecznych - na przykład - kod) i specjalny (regulować wąski obszar public relations).
Relacje prawne i ich uczestnicy
Relacja prawna jest relacją społeczną, która rozwija się między uczestnikami w oparciu o działanie norm prawnych. Relacje prawne są nieodłączne w następujących znakach:
strony związku prawnego zawsze posiadają prawa subiektywne i obowiązki;
relacja prawna jest taką relacją społeczną, w której wdrażanie prawa subiektywnego i spełnienie obowiązków zapewnia możliwość przymusu państwa;
związek prawny jest w środku
Testuj w kursie "Systemy polityczne współczesnej Rosji"1. Jakie funkcje wykonuje podsystem
A) Funkcja adaptacji
B) Funkcja celu
C) Funkcja koordynacji
D) Funkcja integracji
2. Możliwa organizacja władzy politycznej we Wspólnocie, która zajmuje pewne terytorium, które ma własny system zarządzania i posiadającą suwerenność wewnętrzną i zewnętrzną
Stan
B) Kraj
W mieście
D) spowiedź
3. W jaki sposób odnosi się Państwo krajowe
A) społeczność religijna zjednoczona jednością CRED
B) Wspólnota osób na bazie etnicznej zdolna do służby podstawy jednego z elementów narodu
C) ideologia i praktyka współistnienia różnych grup kulturowych
D) specjalna organizacja władzy politycznej we Wspólnocie.
4. System polityczny, który udawał po II wojnie światowej i charakteryzuje się opozycją dwóch bloków państw - socjalistyczna dioda z ZSRR i kapitalisty prowadzona przez Stany Zjednoczone, jest nazywana
A) porządek świata północnoatlantyckiego
B) Zamówienie świata w Warszawie
C) Zamówienie Waszyngton World
D) porządek świata jałta
5. Instytucja międzynarodowa Utworzono Narody Zjednoczone
A) Trzymanie i kontrola wolnego handlu międzynarodowego
B) Rozwiązania do konfliktów świata
C) Przenoszenie agresywnej polityki informacyjnej
D) zapobieganie światowym kryzysowi gospodarczym
6. i zwane organizacją krajów - producentów i eksporterów oleju, który został utworzony w latach 60. XX
A) OPEC.
B) UE
D) TNK.
7. Kto przeprowadził "otwarte drzwi wymienione poniżej"
B) Chiny.
C) Japonia
D) Niemcy.
8. W jaki sposób system wykonania funkcji państwowych, w którym ich znacząca część jest zautomatyzowana i przeniesiona do Internetu
A) E-mail
B) Gospodarka informacyjna
C) Rząd elektroniczny
D) społeczeństwo informacyjne
9. Prywatyzacja jest nazywana
A) Płatność pieniężna prawa do korzystania z dzierżawionej nieruchomości
B) proces przekazywania własności państwowej do sektora prywatnego
C) Przychody, które powodują czynniki produkcyjne
D) proces przygotowania i wykonania wielu kolejnych transakcji między wierzycielem a jego wierzycielami i dłużnikami.
10. Który kraj jest wymieniony poniżej, jest republiką prezydencką
A) Francja;
B) frg;
Do Chin;
D) Rosja.
11. i konflikt został zakończony między kongresem posłów osób i prezydent Boris Yeltsin, po upadku ZSRR
A) przyjęcie nowej konstytucji i wyborów do rosyjskiego parlamentu
B) Akceptując tylko nową konstytucję
C) tylko wybory do rosyjskiego parlamentu
D) Wprowadzenie stanowiska prezydenta
12. Niższa Izba Parlamentu Rosji, składająca się z 450 deputowanych jest
A) Zgromadzenie federalne
B) Duma państwowa
C) Rada Federacji
D) Kongres Deputowanych osób
29. Wezwany jest państwo, kładzenie prawodawstwa jednego z narodów żyjących na jego terytorium
A) Mono etniczne stan
B) stan polietynowy
C) państwo krajowe
D) Imperium
13. Emitent nazywa się
A) obowiązkową państwową kolekcję monetarną pobieraną przez organy celne przy eksportowaniu towarów poza państwem
B) rodzaj działalności politycznej i gospodarczej, głównym obszarem jest ustanowienie przepisów i regulacji finansowych i prawnych w dziedzinie działalności gospodarczej
C) podmiot prawny emisji papierów wartościowych
D) Koncentrujące działania na temat ograniczeń lub minimalizacji ryzyka metoda finansowania ryzyka zawarta w przekazywaniu ryzyka.
14. Wezwana jest poczucie dumy za jego naród i pragnienie jego egzaltacji
B) samozachowanie;
C) duma;
D) patriotyzm.
15. Dla dominacji ideologicznej jest rozumiana
A) wysoki poziom rozwoju technologii komunikacyjnych;
B) obejmuje kontrolę nad głównymi obiektami nieruchomości w innych krajach;
C) Gdy jeden system poglądów próbuje narzucić wszystkie kraje;
D) oznacza kontrolę nad dużymi zasobami pieniężnymi.
16. Demokracja w swoim nowoczesnym zrozumieniu ma swoje źródło
A) starożytny Egipt;
B) starożytna Grecja;
C) Starożytne Chiny;
D) Starożytne Indie.
17. W którym z nich wymienione kraje, istnieje konstytucyjna monarchia
A) Rosja;
B) Hiszpania;
C) Francja;
18., zapewniając priorytet takich wartości jako wolności, praw człowieka, własności prywatnej, wyborów i odpowiedzialności ludzi władz w połączeniu z tworzeniem władz wyłącznie, ludzie tego kraju są nazywane
A) demokracja konstytucyjna;
B) demokracja egalitarna;
C) demokracja socjalistyczna;
D) suwerenna demokracja.
19. B. ostatnio Znaczący element koncepcji bezpieczeństwa państwa w Rosji staje się
A) suwerenna demokracja
B) demokracja oligarchiczna;
C) demokracja konstytucyjna;
D) demokracja socjalistyczna.
20. Koszt kraju do wytrzymania konkurencji w międzynarodowych stosunkach gospodarczych jest nazywany
A) polityka krajowa;
B) konkurencyjność kraju;
C) model informacji gospodarki;
D) działalność polityczna i gospodarcza kraju.
21. Wymienianie zasad gospodarczych, społecznych, prawnych i organizacyjnych zarządzania w państwie, który składa się z przedmiotów, które utrzymują większy lub mniejszy stopień niezależność polityczna
A) konstytucjonalizm;
B) unitaryzm;
C) federalizm;
D) demokracja.
22. Rozumie się korupcję
A) Działalność przestępcza w dziedzinie administracji państwowej i komunalnej mających na celu wydobywanie świadczeń z oficjalnej pozycji i organu;
B) zasada urządzenia Spółki, w którym sukces, promocja, karierę, publiczne uznanie osoby i obywatela bezpośrednio zależy od jego osobistego zasług na społeczeństwo;
C) Wskaźnik dobrego samopoczucia ludzi mierzonych przez ich dochodów (na przykład, GNB na mieszkańca) lub za pomocą wskaźników zużycia materiału;
D) Spójne społeczności społeczne, przygotowywanie i organizowanie najważniejszych decyzji w dziedzinie ekonomii i biznesu.
23. Produkcja i wsparcie dla uzasadnionych władz są nazywane
A) suwerenność;
B) legitymacja;
C) Abradiancja prawa;
D) rajd.
24. Lista działań osób, które nieuchronnie ma określający, silny wpływ na wszystkie inne kule
A) Gospodarka;
B) religia;
C) polityka;
D) informacje.
25.Systematyczne Światowe Zorganizowane Worldview, wyrażające interesy konkretnej grupy publicznej (klasa, klasa, profesjonalna korporacja, społeczność religijna itp.) I wymaga podporządkowania poszczególnych myśli i działań każdego członka takiej grupy celów walki do udziału w instytucji
A) ideologia polityczna;
B) walka ideologiczna;
C) świadomość polityczna;
D) kultura polityczna.
26. Jako społeczeństwo jest nazywane, gdzie moc próbuje przymusować, aby zatwierdzić ideały dominującej ideologii w umysłach obywateli i życia praktycznego
A) społeczeństwo kulturalne;
B) społeczeństwo ideokratyczne;
C) społeczeństwo przemysłowe;
D) Demokratyczne społeczeństwo.
27. Co sprawia, że \u200b\u200bobecność wielostronnego
A) do opozycji politycznej;
B) zgodne z rządami prawa;
C) konkurencja polityczna;
D) do swobody uzyskania i rozpowszechniania informacji.
28. Jaka jest forma organizacji organizacji, w której ustawodawca w kraju należy do przedstawiciela wyborczego (Parlament), a szef stanu jest wybierany przez ludność (lub specjalny organ wyborczy) na określony okres
A) konstytucyjny;
B) republikanin;
C) federalny;
D) monarchiczny.
29. Najwyższy organ prawny kraju w Republice parlamentarnej jest
A) parlament;
B) Zgromadzenie prawne;
C) Duma;
D) impreza.
30. Który kraj jest wymieniony poniżej, jest republika parlamentarna
A) frg;
AUTOBUS;
W Rosji;
D) Francja.
Społeczność polityczna - Grupa publiczna GRUPA
- stabilna społeczność ludzi zjednoczona w wspólnych interesach, działalności motywowej, liczenia ... charakteryzują się uznaną społecznością Społeczność
- połączenie osób związanych z podobieństwem warunków życia, jedności wartości i norm, jest relacjami ... Zainteresowania (udziały dzielone), obecność pewnych środków w celu powstrzymania przemocy destrukcyjnej PRZEMOC
- ukierunkowane przymus mocy, efekt jednego przedmiotu na inny temat, przeprowadzony ..., a także instytucje i instytucje do przyjmowania i wdrażania wspólnych decyzji.
Możesz odróżnić różne podstawy tożsamości w społecznościach politycznych, które zmieniły się w historii.
1. Generic lub bloborglgling.
W takich społecznościach hierarchia powstaje na podstawie ogólności pochodzenia, odpowiednio, istnieje hierarchia wiekowa.
Forma przejściowa z ogólnych społeczności do lokalnych i społecznych są wodza.
Szef zajmuje średni krok i jest rozumiany jako średni etap integracji między społeczeństwami akefalnymi i biurokratycznymi strukturami państwowymi.
Szefowie zwykle składały się z 500-1000 społeczności. Każdy z nich kierował asystentami przywództwa i starsi, którzy dołączyli do społeczności z centralną osadą.
Prawdziwa moc lidera była ograniczona przez Radę Starszych. Rada, w razie potrzeby, może przenieść pechowy lub w niekorzystnej sytuacji lider, a także wybrał od swoich krewnych nowego lidera.
- rozwój jest jednym z poziomów integracji socjokulturowej, która charakteryzuje się z widokiem na centralizację.
- W rzeczywistości wybory nie jest tylko lokalną organizacją, ale także systemem wstępnym klasy.
2. Religijne i etniczne.
Przykłady takich społeczności mogą służyć jako społeczności chrześcijańskie, parafie jako organizacje społeczne.
Jak również Umma. - W islamie - społeczności religijnej.
Z pomocą terminu "Umma" w Koranie, ludzkie społeczności były oznaczone w całości świata ludzi.
Historia ludzkości w Koranie jest sekwencyjna zmiana Jedna społeczność religijna jest inna, wszyscy stanowili niegdyś jednolity inteligencję ludzi zjednoczonych przez wspólną religię .. pojawienie się W. jako organizacji społecznej oznaczonej tworzeniem struktury relacji dominacji - podporządkowania w absolutnym charakterze Najwyższego moc.
3. Formalny znak obywatelstwa
Przykład - polityka.
Społeczność polityczna, z wyraźną reklamą
władze nie były oddzielone od ludności
są słabo wymawiane, jest zbyt wcześnie, aby porozmawiać o obecności specjalnego urządzenia sterującego
na małym terytorium władze nie powinny być konieczne
kraty pytające, że polityka jest miastem miasta.
Ogólnie rzecz biorąc, Polis (Civitas) jest społecznością obywatelską, państwem miasta.
Forma społeczeństwa społeczeństwa społeczno-gospodarczego i polityczna w innych. Grecja itp. Rzym.
W wieku 9-7 stuleci. PNE.
Polityka była pełnymi obywatelami uprawnionymi do własności ziemi, a także prawa polityczne do udziału w zarządzaniu i służbie w armii. Ludzie mieszkali na terytorium Polis, a którzy nie mieli w polityce, a którzy nie mieli praw obywatelskich, Metags, Pericles, Olruppored, niewolników.
4. Znaki klientów i meritokratycznych.
Przykładem są stany dynastyczne.
Cechy: Dla króla i jego rodziny, stan jest identyfikowany z "domem królewskim", rozumiany jako dziedzictwo, w tym właściciel rodziny królewskiej, czyli członków rodziny, a ten spadek potrzebuje "gospodarza" do pozbycia się.
Według E.U. Chwytak, metoda dziedziczenia Określa królestwo. Moc królewska jest honor transmitowany zgodnie z agnatową dziedziczną linią generyczną (we krwi) po prawej stronie urodzenia; Państwo lub królestwo sprowadza się do rodziny królewskiej.
W nowoczesnym świecie głównym znakiem społeczności politycznej nie jest tak duża hierarchia jak tożsamość obywatelska.
Pierwsze formy współczesnych społeczności politycznych w epoce nowoczesności stały się państwowym narodem, znakiem tożsamości, w której stało się
W XV1-CHUBH BBU., Oznacza to, że z początkiem współczesnego okresu (Sovrgmenno-STI), silni scentralizowanych władców zaczęli pojawiać się w różnych częściach Europy, który starał się ustalić nieograniczoną kontrolę nad swoim terytorium - absolutne monarchy . Udało im się ograniczyć niezależną moc wykresów, książąt, "boyarów lub baronów, aby zapewnić scentralizowaną kolekcję podatkową, tworzyć duże armie i rozgałęzione aparatura biurokratyczna, system praw i zasad. W tych krajach, w których wygrana reformacja protestanta, królowie udało się ustanowić swoją moc także nad kościołem.
Masowe armie wykształcenie podstawowe I protest przeciwko uniwersalistycznym roszczeniom szeroko rozmnażany liberalizm doprowadził do powstania "państw krajowych" (państwa narodowego).
Znaki nowoczesnego PS:
7) tożsamość cywilna. Na podstawie narodu powstaje. Naród zawiera silne elementy etodologiczne.
8) Jeśli wykraczasz poza ramy współczesnej: społeczność polityczna zakłada z jednej strony, poczucie przynależności do członków społeczeństwa do pewnej całości, identyfikując się z nim. Z drugiej strony, identyfikacja jest ważna nie tylko sama sam, ale także w planie funkcjonalnym, ponieważ pozwala na przeprowadzenie uzasadnionej przemocy, co sprawia, że \u200b\u200bspołeczność polityczna w odniesieniu do jego członków.
9) Wraz z tożsamością społeczność polityczna charakteryzuje się obecnością hierarchii mocy,
10) Wykorzystanie przemocy
11) Możliwość mobilizowania i redystrybucji zasobów
12) Dostępność instytucji
23. Naród jako wyimaginowana społeczność. B.Adsen.
Naród i naród ...
W nowoczesnej zachodniej etnologii, tylko E.Smith próbował uzasadnić legitymację i potrzebę współistnienia tych podejść. Zwraca uwagę na fakt, że ścieżki tworzenia narodów w dużej mierze zależą od etnoculturowego dziedzictwa społeczności etnicznych poprzedzających je i etnicznej mozaiki ludności tych terytoriów, na których następuje ustanowienie narodów. Ta zależność służy jako powód przeznaczenia "terytorialnych" i "etnicznych" narodów i jako innej koncepcji narodów i jako różnego rodzaju ich obiektyfikacji. Terytorialna koncepcja narodu, w jego zrozumieniu, jest ludnością mającą wspólną nazwę, która jest właścicielem terytorium historycznego, wspólnych mitów i pamięci historycznej, która ma wspólną gospodarkę, kulturę i reprezentowanie ogólnych praw i obowiązków dla swoich członków "96. Wręcz przeciwnie, pojęcie etniczne narodu "stara się zastąpić kody prawnymi i dialektów i instytucji, które stanowią cement terytorialny naród ... nawet całkowitą kulturę i cywilną religią narodów terytorialnych mają równoważny w etnicznej ścieżce i koncepcji: rodzaj Mesjanistycznego naturalizmu, wiary w cechy Redemmer i wyjątkowość narodu etnicznego "97. Ważne jest, aby pamiętać, że E.Smith uważa te pojęcia tylko przez doskonałe typy, modele, podczas gdy w rzeczywistości" Każdy naród zawiera funkcje zarówno etnicznych, jak i terytorialnych "98.
W najnowszej domowej etnopolitologii znajdujemy fakt historykograficzny, wskazując próby przezwyciężenia antagonizmu znaczącej interpretacji koncepcji "narodu". E. Kisrieyev oferuje "nowy wygląd" konfliktu "dwóch głównych, pozornie niezgodnych podejść do interpretacji koncepcji narodu". Jest przekonany, że "ich konflikt leży w płaszczyźnie znaczenia, ale w praktyce konkretnego procesu historycznego". Istotą problemu, badacz widzi, że "Jedność polityczna nie będzie trwały bez pewnego ujednolicenia całej różnorodności etnicznej w nim ..., podczas gdy jedność etniczna na pewnym etapie rozwoju ich istnienia może zdobyć samoświadomość i Zaangażuj w procesie jego krajowej (politycznej) samostanowienia w procesie jego krajowej (politycznej) samostanowienia. ". Jest to "tego rodzaju konkretne sytuacje", według E. Kisrii i "powodują" koncepcyjne "nieporozumienia w określaniu narodu" 99. Wydaje nam się jednak, że istotę nieporozumień w interpretacji narodu nie wynikają z zaznaczonej metamorfozy etnicznej i politycznej. Koncepcyjne antagonizmy są generowane przez zasadniczo różne zrozumienie etnicznych jako takich: interpretacji narodu jako etapie rozwoju ontologizowanej wspólnoty etnicznej w jednym przypadku oraz zasadniczo ekstrokapalne zrozumienie narodu w drugim. Istotą konfliktu nie jest taki, że jeden termin jest używany do oznaczania różnych substancji społecznych, ale w tym, że jedna z tych substancji jest mitem. Poza tym konfliktem spór o znaczący nasycenie koncepcji "narodu" wydaje się być czysto terminologicznym i sugerując główną osiągalności konsensusu.
Mówiło się już, że już powiedziano, że w niemieckojęzycznej nauce o narodach "naród jako zjawisko społeczne było często identyfikowane z społecznością etnoculturowej. Nie można powiedzieć, że takie podejście w zachodniej nauce zostało całkowicie przezwyciężone. Nowoczesny zachodni paradygmat z pierwotnych interpretacji narodu, działa "jako politycznie świadoma społeczność etniczna, oświadczając prawo do państwowości" 100.
W dziełach niektórych rosyjskich epicjologii programu, naród jest zdolny do rozstania z atrybutem projektu stanu i pojawia się jako "zespół socjologiczny oparty na podobieństwo etniczne i kulturowe, które mogą mieć lub nie mieć własnego stanu" 101.
Nie bez dumy, r.abdulatipov stwierdza, że \u200b\u200b"w rosyjskim społeczeństwie są zupełnie inne (a nie w West. - VF) poglądy na temat rozwoju narodu. Naród tutaj jest uważany za podmioty etnoculturowe związane z pewnym terytorium, z ich Tradycje, zwyczaje, moralność itp. " 102. Prawdopodobnie, nie jest w pełni zapoznany nawet z dziełami krajowych programordialistów, poważnie wierzy, że "w nowoczesnym języku rosyjskim termin" etnos "do pewnego stopnia odpowiada im więcej wspólnych słów" naród "," narodowość "103. Nie, pamiętaj, że nawet apologeci stalinowców do doktryn i gorących zwolenników Y. Bromleria interpretowali naród jedynie jako najwyższy etap rozwoju społeczności etnicznej związanej z konkretną formacją społeczno-gospodarczą ("najwyższy rodzaj etnos". - V.Trukalo 104) I nigdy nie używał terminu "naród" jako synonimowy arkusz etniczny "w ogóle. Ta okoliczność nie jest jednak zawstydzona R.abdulatipovą, która rozwija swoją myśl w następujący sposób:" Określenie koncepcji " etnos ", który jest obecnie najbardziej powszechnym wśród specjalistów, został udzielony przez akademickiego Y. Bromleya ... gdzieś to styki definicji ze znanym, bardziej schematycznym, definicją Stalina" 105. Gdzie "kontakt" te definicje - jest trudne zrozumieć, bo I.stalin, oczywiście, nigdy nie użył koncepcji "etnos".
Twórczo rozwijający doktrynę "ojca ludów", R.abdulatipowa wzbogaca listę immanentnych, ponieważ wydaje się być właściwością zjawisk zainteresowań: "Naród jest społecznością kulturową i historyczną z pierwotnymi objawami języka języka , tradycje, charakter, cała różnorodność cech duchowych. Istotna aktywność narodu ... długi okres jest związany z pewnym terytorium. Naród jest najważniejszymi przedmiotami postępów politycznych, społeczno-gospodarczych i duchowych i moralnych stan "106. Powyżej podaliliśmy już opinię tego autora o moralności jako własności narodu. Trudno zrozumieć, co jest tutaj przeznaczone. Jaką moralność (jako pewna niezmieniona esencja) a priori jest nieodłączny w każdym narodzie, jak, mówią, kulturę? Albo że każdy naród ma własną moralność, a zatem jest pokusa, aby dostrzec inne narody jako mniej moralne lub całkowicie niemoralne?
Kategoria "Naród", załadowany w priorytetowej interpretacji etnicznych znaczenia, staje się potyczającą się blokiem na ścieżce wzajemnego zrozumienia naukowców, w taki czy inny sposób lub inny interpretacyjny zjawisko. W przypadku braku specjalnych wprowadzeń wyjaśniających jest często nawet z kontekstu pracy, nie można zrozumieć, co autor rozumie jeden lub inny, używając aktowej sytuacji. Stwarza to czasami niemal niepewne trudności dla interpretacji historykologicznych i krytyki naukowej. Jedyną okazją do zachowania przestrzeni komunikacyjnej w nauce jest osiągnięcie konsensusu, zgodnie z którym termin "naród" jest stosowany ściśle w jego cywilnym, politycznym znaczeniu, w którym większość naszych kolegów zużywa go.
W Zachodnia Europa Pierwszym i długi czas dla jedynej koncepcji narodu był koncepcja terytorialna polityczna sformułowana przez encyklopedystów, którzy rozumieli naród jako "grupa ludzi żyjących na jednym terytorium i podporządkowaniu jednolitych praw i tych samych władców". Koncepcja ta została sformułowana w epoce o oświeceniu - gdy inne metody legitymacji mocy zostały zdyskredytowane, aw państwie ideologii zatwierdziło zrozumienie narodu jako suwerenny. Wtedy "Naród był świadomy jako społeczność, ponieważ idea społeczności zainteresowania narodowe, idea Bractwa Narodowego przeważała w tej koncepcji o wszelkich objawach nierówności i eksploatacji w ramach tej społeczności "w zakresie tworzenia państw krajowych naród rozumiany jako stowarzyszenie obywateli, ponieważ wola osób wdrożonych Umowa publiczna. "Odbicie tej pracy i była słynną definicją narodu jako codziennego plebiscytu danego przez e.Renoan w swoim wykładzie Sorponne 1882" 109.
Znacznie później, w drugiej połowie minionym wieku, w burzliwym kontrowersji o charakterze narodu i nacjonalizmu w zachodniej nauce, tradycja naukowa jest zatwierdzona, która jest oparta na zrozumieniu nacjonalizmu, jako pierwotnego, tworzenia czynnika, i naród - jako jego pochodna, produkt świadomości narodowej, wola narodowa i ducha narodowego "110. W pracach jego najsłynniejszych zwolenników wielokrotnie jest zatwierdzony i uzasadnił wniosek, że "nacjonalizm daje początek narodu, a nie odwrotnie" 111, że "nacjonalizm nie jest przebudzenie narodów do samoświadomości: to wspomina je, gdzie Nie istnieją "112, że" naród złożony przez nacjonaliści jako "ludzie" jest produktem nacjonalizmu "że" naród powstaje od momentu, gdy grupa wpływowych ludzi decyduje, że powinien "113.
W swojej fundamentalnej pracy z aftistystą nazwą "Wspólnoty wyimaginowane" B.Andersen charakteryzuje naród jako "wyimaginowaną społeczność polityczną" i jest wyobrażona, zgodnie z takim podejściem ", jak coś nieuchronnie ograniczonego, ale jednocześnie suwerenna "114. Oczywiście taka społeczność polityczna jest obywatelem, obojętnym dla etnoculturowej tożsamości jej członków. Naród z tym podejściem działa jako "edukacja wieloetniczna, główne oznaki, których są terytorium i obywatelstwo" 116. Jest to znaczenie dla nas kategorii zainteresowania prawo międzynarodowe I jest z takim semantycznym ładunkiem, który jest stosowany w języku urzędowym międzynarodowych aktów prawnych: "Naród" jest interpretowany "jako ludność życia na terytorium państwa ... Koncepcja" państwowości narodowej "ma w międzynarodowej Praktyka prawna "Ogólne" znaczenie i koncepcja "narodu" i "państwa" jest pojedynczą całością "117.
Możesz wybrać cztery poziomy wyobraźni narodu.
- Pierwszy - granica, wyobrażona strefa, która oddziela jedną społeczność z innego. Na granicy, symbole, które nie noszą specjalne obciążenia funkcjonalne, są szczególnie popularne, podkreślają różnicę między tą społecznością od innych.
- Druga - społecznośćDokładniej, wiele społeczności, na których naród społeczny jest podzielony. Bardzo ważne jest, aby te wspólne były stosunkowo takie same lub zrozumiałe, aby zamówić, wspólne wartości krajowe i poczuł, że ten podobieństwo, czuliśmy, że były one wspólnotami "normalnych ludzi".
- Trzeci, - symboliczne centrum, strefy centralneJako jej Edward Shils zadzwonił, to znaczy, wyimaginowana przestrzeń, w której koncentruje się główne wartości, symbole i najważniejsze pomysły na temat życia narodu społecznego. Jest to orientacja w strefie centralnej, a jego symbole wspiera jedność społeczności, które mogą kontaktować się dość słabo między sobą.
- Wreszcie, czwarty poziom, - znaczenie Społeczeństwo, jeśli możesz go umieścić w ten sposób - symbol symbolu, "Prasimviv", jak on go nazwał, charakteryzującym wielkie kultury, niemiecki filozofowy Spengler. Pewnego znaczenia jest za wszystkimi symbolami centralnej strefy społeczeństwa, organizuje je i tworzy osobliwą matrycę wyboru, co można włączyć do środkowej strefy społeczeństwa i faktu, że nie można go zaakceptować. Członkowie społeczeństwa, ten wpływ znaczenia jest postrzegany jako pewny energia Wypełnianie społeczności i daje mu witalność. Potrzeba znaczenia - energia odchodzi, staje się "nie ma potrzeby żyć".
Benedykt Andersen.
"W sensie antropologicznym sugeruję następującą definicję naród: Jest to imaginistowa społeczność polityczna - jednocześnie wyimaginowana jako genetycznie ograniczona i suwerenna.
jest wyobrażalny Fakt, że przedstawiciele nawet najmniejszy naród nigdy nie poznają większości swoich rodaków, nie spotka się i nawet nie słyszą o nich nic, a jednak w wyobraźni wszystkim będzie żyła wizerunkiem ich zainteresowanych.
Naród jest przedstawiony ograniczonyNa nawet największe z nich, z setkami milionów ludzi, ma swoje granice, nawet elastyczne, poza tym, które są inne narody. Żaden naród nie stanowi równoważny ludzkości. Nawet najbardziej mesic narodowani nacjonaliści nie marzy o dniu, kiedy wszyscy przedstawiciele rasy ludzkiej będą zjednoczyć swoje narody w jednym, jak wcześniej w pewnych epokach, powiedzmy, chrześcijanie marzyli o całkowicie chrześcijańskiej planecie.
Wydaje się suwerennyW samej koncepcji urodził się w epoce, gdy edukacyjna i rewolucja zniszczyła zasadność nieprawidłowego i hierarchicznego stanu dynastycznego. Dotarcie do dojrzałości na etapie historii ludzkiej, kiedy nawet najbardziej żartownych zwolenników któregokolwiek z uniwersalnych religii były nieuchronnie napotkane z oczywistym pluralizmem tych religii i aleizmu między roszczeniami ontologicznymi a dystrybucją terytorialnej każdej wiary, państwo było starane Uzyskaj wolność, jeśli już podlegają Bogu, wtedy bez pośredników. Emblemat i symbol tej wolności stają się sovereign State..
Wreszcie wydaje się społecznośćPrzecież, pomimo rzeczywistej nierówności i działania, które dominowały, naród jest zawsze postrzegany jako głębokie i solidarskie braterstwo. Ostatecznie to jest to braterstwo i umożliwiło to w ciągu ostatnich dwóch stuleci za miliony ludzi nie tylko do zabijania, ale także chętnie dają swoje życie w imię takich ograniczonych pomysłów ".
24. Pojęcie udziału politycznego (typy, intensywność, wydajność). Czynniki określające cechy uczestnictwa politycznego
Udział polityczny jest zaangażowaniem jednostki w różne formy i poziomy systemu politycznego.
Udział polityczny jest integralną częścią szerszych zachowań społecznych.
Udział polityczny jest ściśle związany z koncepcją socjalizacji politycznej, ale to nie tylko jego produkt. Ta koncepcja istotnych i innych teorii: pluralizm, elitaryzm, marksizm.
Każdy rozważa udział polityczny na swój sposób.
Jerejn Parry - 3 aspekty:
Model uczestnictwa politycznego - formularze. który udział polityczny trwa - formalny i nieformalny. Jest on wdrażany w zależności od możliwości, poziomów interesów, dostępnych zasobów, orientacji, w stosunku do form uczestnictwa.
Intensywność - ile jest zaangażowany zgodnie z tym modelem i jak często (zależy również od możliwości i zasobów)
Poziom jakości wydajności
Modele intensywnego udziału politycznego:
Lester MilBright (1965, 1977 - drugi edycja) - hierarchia form uczestnictwa z nie-brzuszności do zajęć stanowisk politycznych - 3 grupy Amerykanów
Gladiatorzy (5-7%) - maksymalnie uczestniczą, później przydzielono różne podgrupy
Widzowie (60%) - najbardziej zaangażowani
Apatyczny (33%) - nonbudów w polityce
Verba i Nai (1972, 1978) - bardziej złożone zdjęcie i podświetlone 6 grup
Całkowicie pasywny (22%)
Lokalizacje (20%) - polityki tylko na poziomie lokalnym
Parowce 4%
Kampanie 15%
Całkowity działaczy
Michael Rush (1992) nie może być poziomami, ale według rodzajów udziału, że hierarchia zostanie zaoferowana, stosowana do wszystkich poziomów polityki i wszystkich systemów politycznych
1) Zatrudnienie postów politycznych lub administracyjnych
2) pragnienie zajmowania stanowisk politycznych lub administracyjnych
3) Aktywny udział w organizacjach politycznych
4) Aktywny udział w organizacjach quasi-politycznych
5) Udział w rajdach i demonstracjach
6) Pasywne członkostwo w organizacjach politycznych
7) Pasywne członkostwo w organizacjach quasi-politycznych
8) Udział w nieformalnych dyskusjach politycznych
9) pewne zainteresowanie polityką
11) ANDENDENTION.
Specjalne przypadki - niekonwencjonalny udział
Alienacja z systemu politycznego. Może poruszać się po formach uczestnictwa i nie uczestnictwa
Intensywność jest niezwykle inna według kraju:
Holandia, Austria, Włochy, Belgia Udział w manekinie w wyborach krajowych - około 90%
Niemcy, Norwegia - 80%
Wielka Brytania Kanada - 70%
USA, Szwajcaria - 60%
na lokalnej aktywności jest znacznie niższa
Czynniki wpływające na intensywność:
Społeczno-ekonomiczny
Edukacja
Rezydencja i czas zamieszkania
Wiek
Etniczność
Zawód
Skuteczność uczestnictwa koreluje z określonymi zmiennymi (0 przegląd edukacji, obecność rezerwiantów), ale ocena skuteczności uczestnictwa zależy od rodzaju działań politycznych w Weber.
Czynniki (udział polityczny)
Charakter udziału jest różne teorie.
1) Teorie instrumentalne: udział jako sposób na osiągnięcie ich interesów (ekonomicznych, ideologicznych)
2) Developmental: uczestnictwo - manifestacja i edukacja obywatelstwa (nadal jest w dziełach Rousseau, Mill)
3) Psychologiczny: Uczestnictwo jest rozpatrywane z punktu widzenia motywacji: D. MacLalland i D. Atkins przydzielono trzy grupy motywów:
Motive Possessing Power.
Osiągnięcie motywu (cele, sukces)
Motyw przystąpienia (Swidencja (być z innymi ludźmi))
4) Enotoni Downs w teorii ekonomicznej demokracji (1957) - kolejna podróż w sprawie charakteru udziału: Chociaż stosuje swoje podejście do głosowania, może to być ekstrapolyroanie i dla wszystkich form uczestnictwa: racjonalne wyjaśnienie
5) Olson: Rational Osoba nieśmiała od uczestnictwa. Jeśli mówimy o osiągnięciu dobra publicznego
Millbright i Guil -4 Factor:
1) zachęty polityczne
2) pozycje społeczne
3) Charakterystyka osobista -Exstra
4) Środowisko polityczne (kultura polityczna, instytucje jako zasady gry mogą zachęcać do pewnych form uczestnictwa)
Rush Dodaje:
5) Umiejętność (umiejętność komunikacji, zdolność organizacyjna, oratorium)
6) Zasoby
Udział polityczny - uzasadnione działania obywateli prywatnych, mniej lub bardziej bezpośrednio mające na celu wpływ na wybór personelu rządowego i (lub) wpływają na swoje działania (wierzba, nai).
4 formy: w wyborach kampanie, indywidualne kontakty, uczestnictwo w politycznych na poziomie lokalnym.
Autonomiczny - zmobilizowany; działacz - pasywny; Prawna konwencjonalna - nielegalna; Indywidualny - zbiorowy; Tradycyjny - innowacyjny; Stały - epizodyczny.
25. Socjologiczny model zachowań wyborczych: Siegfried, Lazarsfeld, Lipsets and Roccan
Socjalna baza partii jest połączenie uśrednionych cech społeczno-demograficznych jego elektoratu.
Różnica w społecznej bazie PP jest wyjaśniona teorią przebarwień społecznych Lipsetu i Roccana.
Po historii partii politycznych Zachodu stwierdzili, że istnieje 4 poważny podział, na którym tworzenie partii politycznych.
1. Terytorialne - urządzenia peryferyjne. Szycie pochodzi z tworzenia narodów państwowych i odpowiednio rozpoczęcia interwencji Centrum w sprawach regionów. W niektórych przypadkach, wczesne fale mobilizacji mogą dostarczyć system terytorialny na linii całkowitego rozpadu, przyczyniając się do tworzenia trudnych do osobistych konfliktów terytorialnych i kulturowych: konfrontacji Katalonów, Basków i Kastyliści w Hiszpanii, Flemadsev i Wallonov w Belgii , Sirling między ludnością języka angielskiego i francuskojęzyczna Kanady. A tworzenie stron - Basków w Hiszpanii, nacjonalistyczni partie Szkocji i Walii.
2. Państwo jest kościołem. Ten konflikt między centralizacją, standaryzującym i mobilizującym narodem państwowym i historycznie wzmocnił przywileje Kościoła.
Zarówno protestanccy, jak i ruchy katolickie stworzyły szerokie sieci stowarzyszeń i instytucji dla swoich członków, organizując stabilne wsparcie nawet wśród klasy robotniczej. To wyjaśnia stworzenie partii chrześcijańsko-demokratycznej Niemiec i innych.
Pozostałe dwa rozmiary prowadzą swoje źródło od rewolucji przemysłowej: 3. Konflikt między interesami właścicieli gruntów a rosnącą klasą przedsiębiorców przemysłowych, a także konfliktu między właścicielami a pracodawcami, z jednej strony, oraz pracowników i pracowników na temat inny.
4. Split City - Village. Dużo zależało od koncentracji bogactwa i kontroli politycznej w miastach, a także z struktury własności w gospodarce wiejskiej. We Francji, Włochy, Hiszpania, umieszczenie miasta i wioski rzadko wyrażono w pozycjach opozycji partii.
Tak więc, społeczna baza stron zależy od rodzaju podziału, co spowodowało wykształcenie partii, mogą być klasą, krajową, regionalną, religijną.
3 Czynniki wpływają na zachowanie wyborcze:
Krajobraz
Rodzaj osady
Relacja
Lazarsfeld. - Badanie wyborów prezydenckich w Stanach Zjednoczonych z 1948 r., Należące do dużych grup społecznych, każda grupa zapewnia społeczną bazę partii, solidarność z grupą referencyjną (ekspresyjne zachowanie).
26. Społeczno-psychologiczny model zachowań wyborczych: Campbell. "Przyczynowość lejka"
Praca: Amerykańska wyborca. 1960.
Zachowanie jest uważane przede wszystkim jako ekspresyjne (przedmiot solidarności - imprezę), tendencja do wsparcia wynika z rodziny, tradycyjnych preferencji, "identyfikacji partyjnej" - wartość.
Połączenie czynników.
27. Racjonalny model zachowań wyborczych: Downs, Fiorina
Głosowanie jest racjonalnym aktem konkretnej osoby. Wybiera na podstawie własnych interesów. W sercu - dzieło upadków, "ekonomiczna teoria demokracji": wszyscy głosują na tę imprezę, która, jak on wierzy, że da mu więcej korzyści niż drugi. Wierzył, że wyborca \u200b\u200bwybiera strony programów ideologicznych, których nie spełniają materiałów empirycznych.
M. Fiorine zmienił ostatni przedmiot: wyborca \u200b\u200bgłosów na przyjęcie lub przeciw rządowej, w oparciu o to, jak dobrze mieszkał z tym rządem (i nie badając stron).
4 Opcje dla tego modelu, nowoczesne studia:
Wyborcy oceniają swoją sytuację finansową (głosowanie egocentryczne)
Wyborcy oceniają sytuację w całej gospodarce (socjotropowy)
Ważniejsze dla oceny wyników rządu i opozycji, kiedy była w mocy (retrospektywna)
Co ważniejsze, oczekiwania dotyczące przyszłych działań rządu i opozycji (obiecujące)
Wydrażność zgromadzenia w racjonalnym modelu:
wybornik porównuje oczekiwane koszty i oczekiwane korzyści głosowania.
Im więcej szacunku, tym mniej wpływów ma każdy z nich
Im mniejsze konflikty w społeczeństwie, tym mniej wpływu każdego indywidualnego wyborcy.