Życie Rev. Sampon Studenopriymets
Pre-in-in-Różni sen w kraju - ale-Metz - Oba-Zing z ISO-THIEH-AN-KHI-MI-LO-SERMY, - sposób i działania i działania Każdy do barwników LU-Dyres, Pre-Ho-Dristfather do pół-na-co-mo-from-viy.
Community Sump-Son Ro-Dil-Xia w Ri-Me w Cenes BO-Ga-Ga-Ga-Toy i Knotee. Jest w Lu-Chil Ho-Neck Obra-Zo-Va-Nie, Oso Ben, OS, Na-Va-Tel, Izu-Chil-Cheebski Is-Cryst -This-Zo-Walt To coś do Les Bez Wav- Średnie, ale, pre-imu-i-ale-ale-gih i pielęgniarstwo. W maju, że De La Blah-You-Ri-Tel-Nu-Ko-Ko-Vel-Schit Tol-Co z Święty-AN-SCOM Best-Pi-Pi-Ni -Shi, Pre-Wnder Smp -Sleep At-Lyrge, ale w Ni-Small Read-Ni-Ni-Pi-Sane, wiele mo Lil- uśmiechnięty.
W przypadku podsumowania Ro-Di-Lei, SAMP-Dream raz - dał wszystko, co pozostało - shi-e-uśmiechając się do niego na znaku posiadania, Is-Paul-Nia na De-Le Co-Vet o tak -VER-Shen-Sch, dany spa-se-lem bo-gi-mu-mu youne-se (). Pre-in-uprzejmość z powodu ruchu czasu - Ni-Cóż, o życiu, z Stylami All Ra-BOV na jego bagażniku i, ale - du-hov-noy-kro-voch, od-prura -Villa w PU-STA-NU z NA-RE-NI-IE o-to-dieta życie UGI AS-Ke -This. Według Pro-Cape La Bou-Liua, sen Smp-Sleep był w Con Stan-Ti-Na-Paul. Tutaj jest w połowie Lil-SMH w małym i stał się matką krajów Ni-Cove, bolesny, a z di-di Służył. Bezpłatnie wolny od Lu-Wa-Waja, Twój Ryle de la Mi-Lo-Sermy, a to jest zdanie dla niego, co wziąć zabytkowe rzeczy. State-przeczytać pro-slah-fora jego e-gorell-ni-ka. Skutek tak, że IM-PE-Ray-Ti-Ni-Ti-Ski Yus-Ti-Ni-AN I (527-565) La-Lo In-Lelle. Nie w Lu-Chiv o lea-chemie z mo-zupy SA-Cry-Carly Atroróbbles, IM-Pere-Ra-Tor stał się kurziem OH B-GU. SCO-RE YUS-TI-NI-EN-AR-ROZERWY W Sen Chel-Ve-Ka, o prawej stronie Ska-Zas, że jest również moim IS-TSE -RU-Ray-Ra. W Is-Kah, Evi-Ca-Guy-Ra-Ra-Ra obserwował całą konstruktor Ti-Earth, Pre-in-w-natury Smp-sen był na-den i -ve-den w FDC. Jeden z pre-cos-no-ve-echa RU do bólu Ni-E-Stu o świadczeniu ISK-TSE-LIL YUS-TI-NI-ON. Bla-go-darny im-pere-ra-tor zaczęła dać mu wiele zo-loba i sebara. Ale pre-w natury On-Ka-Hall-Xia z Da-MOVA i wzajemne na siłę IM- Payt Ra-Ra w kategoriach krajów - ale-at-IM mały dom i ból nie Tsu. IM-PE-Ra-Tor Hunt - ale You-Paul-Neal to prośba-bu i tak-Pi-Sal do tych instytucji, czekać Ni-Yam we mnie-Satya dla ich współpracy. Do de-mózgu stu kawałków pro-dolarów, pre-wnosi własne samopoczucie. Kon-Chi-on It (ok. 530) byłoby bez Bou-Lez-Ny i Pokoju, Te-Loya-go jazda w świątyni w nazwie - Mu-Che-Ni-Ka Mok-Ia († ok. 295).
State-Pom of the Sluj-Fora sama sama na podsumowanie Da-Roma Chu-Up-Two-2. Jeden na czekanie, KO-GDA w Con Stan-Ti-In-Le był silnym ogniem, plagą pre-STIG-LO i krajów, ale-ATM-NI-NI Common So -na. Od-on tho-to-to-zda jest zatrzymany przez Nepio-VRE-Jena, za w zależności od MO LIT-You, uprzejmie nagle, nagle deszcz. Jakiś rodzaj Yard-NY, na posiadaniu Fao-O-Du-Rit, The Sti-Beer-Sake, w Lu-Chil Se-Riezni Herba Na-Gi, aby nie tylko nie mógł mieć dobrego, Ale od silniejszych krajów było też sen i ap-pert. Bolesny stał się pilnym - ale M-Ptaintain-SIA, a po trzech dniach w Lua-Chu-D , Wait-Na-Gi i SK-Hall of Fe-O-Du-Ri-Tu: "Stand, bo jesteś już bolesnym BO-Day Bo-Fet".
Wstępnie rzecz biorąc i służby nie powstrzymały swoich krajów - ale-at-im-ni-c. KO-GDA On-Chal-Ni-Ni-Na-Na-Na-Na-MA, jakiś rodzaj Enee-Cii stał się wstępną przebiciem niedbałego-w w was-half-natywnym obwodzie-Zan No-Steat, pre-wnoty Sen sen, ujawnił mu go i stał się burzy-pewieną. Ewencja Zoom-Les w działaniach, Vacicious-VA-SII ISA-PRA-VIL-SIA.
Svypson mieszkał w VI wieku. Odbyło się to z oczyszczonej rodziny rzymskiej, prawdopodobnie dawniej związanych z potomkami św. Konstantynów Świetnie. Rozumieł całą mądrość swojego czasu, zwłaszcza dużo medycyny, do którego miał tendencję do współczucia. Sampson nie mógł obojętnie spojrzeć na cierpienie i ubóstwo, dlatego w jego domu wziął wszystkich chorych i biednych ludzi, łaskawie ich daje niezbędna opieka, a także pociechy w modlitwie i wiarę.
Przez śmierć rodziców rozdzielił swoje ogromne bogactwo. W końcu wolny od wszystkich ziemskich załączników i chcąc unikać pochwały od ludzi, poszedł do Konstantynopola. Tam osiedlił się w biednym domu iw Tishi, nie oddał się modlitwy. Jednocześnie Sampson nie opuścił ostrzy: zebrał pacjentów i traktowali je za darmo. Szczególnie zajmował się tym, którzy cierpią z powodu dolegliwości nieregeremonii i o tych, którzy odmówili traktowania innych lekarzy: o trórach, sparaliżowanych, ślepej, obsesji obsesji.
Chwała o obrotach Sampson rozprzestrzeniła się w całym mieście, a jego dom stał się schronieniem dla tych zdesperowanych.
W ciągu trzydziestu lat Sampon został wyświęcony w święty San, który docenił swoje pobożne sprawy. Święty wyleczony z ciężkiej choroby cesarza Justinian (527-565), który już stracił całą nadzieję na lekarzy. Justinian otrzymał pomoc we śnie, aby zachęcić Saint Palace. Wystarczył na obolałe miejsce, aby cesarz natychmiast był naprzód. Ale wielebny chciał uniknąć pochwały, a zatem opuścił jakieś maści, aby ten cud nie przypisał go do Robreli. Cesarz nie wiedział, jak podziękować PRP. Sampson i chciałem zatopić swoje złoto, ale święty wysłał prezenty z słów: "Dlaczego dajesz mi to, co odrzucam od miłości do Chrystusa?" Zamiast tego zasugerował Jego Nian, aby korzystać z tych pieniędzy na budowę szpitala obok jego chaty, aby odpowiednio wziąć ból i biednych. Cesarz chętnie zgodził się i pouczył pracowników, którzy właśnie ukończyli budowę świętego Wspólniego Fii, zbudować duży wykładzinowy budynek na północ od Wielkiego Kościoła, który był sławą jako wiejskiego domu Non-Samon.
Następnie święty z nieformalną bezinteresownością doprowadziły ten ból. Służył jako strasznych braci z chęcią Ang-La, nadchodzącym najwyżej. Wiele liczbowych profesjonalnych lekarzy pracowali w szpitalu, a mnichowie zaangażowali się od wyjazdu dla chorych. Ta wspaniała instytucja, cesarz dał obfite darowizny nie tylko do współpracy pracowników, ale także w celu hojnie dystrybuowanego do żywności i odzieży wędrownych i potrzebujących.
Ps. Sampson poświęcił wiele lat do tych prac apostolskich i spokojnie zmarł w bardzo starszym wieku. Jego święci pochowali się w Kościele św. Mokii. Tutaj w dniu pamięci REV. Sampson, Constantinople-Sky Lekarzy, którzy czcił go swoim świętym patronem, zorganizowała uroczyste przeciążenia. W domowym domu, jego personel, epitrohil i święte szaty zostały uhonorowane.
Następnie dzięki niewidzialnej pomocy świętego lub jego zjawisk, wiele cudów i uzdrowień miały miejsce w stabilnym domu. Wkrótce po śmierci obrotu strasznego ognia, który rozpoczął się w St. Sophia, zniszczył wszystkie okoliczne domy i przesunął się na dach szpitala.
Wydawało się, że ministrowie instytucji i wolontariuszy próbowali wyciągnąć ogień, tak nagle widzieli pright, chodząc po dachu, a potężniejszy ogień do oddalenia. Więc schronienie został uratowany przed zniszczeniem.
Pacjenci przybyli do grobu Rev. Sampona, aby utrzymać tam noc; Zostały one zastosowane do jego ikony i pręconego oleju z lampy, które spalały się na grobie. Często REV. SAMPON był jeden lub towarzyszy świętych Cosma i Saints Damiana i złożył uzdrowienie.
Z książki opublikowanej w wydawnictwie klasztoru Sretensky.
Kompilator - Ieromona Macarium Simonopetrian,
Dostosowane tłumaczenie rosyjskie - Wydawca klasztoru Sretensky
24 sierpnia Kościół (11 starego stylu) świętuje pamięć saint Elder Sampson Wyznawca.
10 lipca 1898 r. W Petersburgu, syn urodził się w rodzinie Espire of Aleksandra. Chłopiec został nazwany Eduard. Dziecko zostało wychowane w wiary anglikańskiej. Esper Sivers był wielkim przyjacielem cesarza Nicholas II, a król był częstym gościem w rodzinie wykresu. Tutaj, w swobodnym środowisku domu cesarz spoczywał; Jaźni, sałował na kolana małego Edwarda. Gymnasium Eduard Sivers skończyło się świetnie. Znał angielski, niemiecki, francuski, grecki, łaciński i starożytny żydowski. Dla studenta w końcu zdecydował się na siebie pytanie, o które religia jest poprawna: ten wgląd przyjechał do niego nagle, podczas modlitwy w kaplicy ratownictwa bez ręcznego. Jednak bardzo bał się spowodować cierpienie matki, a zatem przyjęło ortodoksję potajemnie od swoich krewnych. W chrzcie został nazwany Sergiuszem.
Latem 1917 r. Młodzi Sievers trafiają do małego klasztoru na północy Rosji i bierze tonsuurę o imieniu Aleksandra. Jego posłuszeństwo w klasztorze kazał bracia. Młody mnich powiedział, że takie inspirujące i głębokie kazania, które wielu nawet odnosi się do niego dużo starego człowieka. Jednak na początku był torturowany. W 1919 roku zbrojne bolszewiczki przybyły do \u200b\u200bklasztoru i złapały starszy, ponieważ Wyglądał jak jeden z członków rodzina królewska. W więzieniu starszego odbył 22 dni z przestępcami i gangsterami, a następnie został zabrany do strzelania. Starszy chodził bez strachu, chwytając tylko do Pana. Podczas strzelania Starszy pozostał przy życiu, ale był silnie ranny w ręku. W 1921 roku otrzymał braterstwo Aleksandra Newskiego Ławry, aw 1922 r. Był toniesony w małej Schimę o imieniu Simeon. W tym samym roku patriarch Tikhon miał rękę do Hieterodiac, a trzy lata później, staruszek stał się Hieromonach i otrzymał posłuszeństwo skarbnikowi, mając z nim klucze do pomieszczeń magazynowych.
Ale tym razem stary człowiek przeszedł aresztowanie. Trzy godziny przed aresztowaniem staruszek pojawił się w sennym pre. Seraphim Sarovsky: "Pamiętam, widzę przed. Seraphim Sarovsky. Idzie do mnie - we śnie - zaczyna się ze mnie, i czyta mnie powoli tej modlitwy - "All-Miłosierny" i czuję się na jego czole łez. Rano podskoczyłem i nagrałem tę modlitwę ... po trzech godzinach, przez którą zostałem aresztowany. "Amplullient" towarzyszyłem 18 lat obozów i wszystkiego innego ".
Oto ta modlitwa:
"Globularny temperament jest moją, najbardziej badaną dziewicą, dziewicą, dziewicą, matką Boga, niewątpliwą i jedyną nadzieją na moją: nie zginaj mnie, nie odrzucaj mnie, nie zostawiaj mnie, nie zostawiaj mnie, nie zostawiaj mnie nie wycofuje się ode mnie; implikuj, zapytaj, usłyszeć; Ostatni, pani, pomoc, przepraszam, przepraszam, prerechile! "
Badacze zażądali, aby starszy dał im klucze z magazynu, ale spowiednik odmówił. Potem został umieszczony w "tramwaju". "Tramwaj" jest strasznym wynalazkiem terroru bolszewickiego. Wiele osób zostało umieszczonych w komorze, tak że stali, ściśle przylegają do siebie, bez możliwości nawet się poruszania. Kamera była zamknięta przez trzy tygodnie. Natychmiast ćwiczyliśmy. Kwadraty stali obok żywych ludzi ... Starszy przeżył go i pozostał przy życiu. Nie dał kluczykom do magazynu.
Następnym testem był Solovki. W Solovki starzec spędził lata od 1928 do 1934 r. Tortury i egzekucje w Solowie były najbardziej okrutni i wyrafinowane. Jeśli dwa tysiące lat wcześniej, w rzymskim kolosie, chrześcijanie rzucili lwy w Solowie, więźniowie byli pijani w piwnicy i pozwolili mi ... Głodne szczury. Szczury zjadły ludzi żywi, pozostały tylko kości. Ale staruszek był "globalny". Stał, krzyki innych niefortunnych, umierających w niesamowitej drodze, ale wystrzelono szczury, ale szczury prowadziły tylko stopy. Żadne stworzenie nie dotknęło go ...
"... krzyż - broń. Vera to ściana. Modlitwa - tarcza. Wszechmogący - hełm. Postem jest abstynencja, która odcina się z serca złośliwości. Potem będzie korona w dniu sądu ... "
Stary człowiek Jeroshimona Sampon (jego nazwisko Sivers) urodził się 10 lipca (27 czerwca dla stylu kościelnego) w 1898 roku w Petersburgu, w dniu Rev. Sampona, obciągające. Ojciec ojca, hrabia Esper Aleksandra Sivers, otrzymał wyższy kształcenie wojskowe w Akademii Sztabu Generalnego, był szefem centrali General Ruzsky, dowódcy północnej dzielnicy pod Ryga w randze pułkownika.
Esper Siverso był osobistym doradcą i przyjacielem cesarza Nicholasa II. Król miał wiele suwerennych i kłopotów w tych latach. Cesarz często odwiedził rodzinę Sivers. Przyszedł do "Vanka" (więc w formie żartującej zwaną cesarzem konia), w upadku Surpetyce wojskowej, psychicznie rozmawiał przy stole. Cesarz wziął kolejnego małego ojca na kolana. W takim ustawieniu domowym cesarz spoczywał.
Ojciec ojca był bardzo szlachetny, bali się bać się obrażać każdą osobę. Uwielbiał dystrybuować jałmużnę. Dla niego była to szczególna przyjemność ukryć pieniądze i rzeczy z rodziny i po dystrybucji do ludzi. Chore zwierzęta traktowane, opiekowane im. Drew wielki, języki znali uderzająco, siedem liczb pomnożone w umyśle. Ojciec mówił o ojcu: "Nie mógł w żaden sposób zrozumieć, dlaczego wierzyć, a jak to wierzyć? Nie miał żadnej komórki w koronie mózgu.
Dziadek Batyushki jest słynnym akademikiem, profesorem Akademii Sztuk. Jego prace są nadal przechowywane w zimowym pałacu i w niektórych świątyniach Petersburga, w tym Katedra św. Izaquis.. Dziadek był w służbie dyplomatycznej i składał się z Akademii Sztuki. Był wspaniałym malarzem, absolwentem włoskiej szkoły malarstwa. Praded, Graf Aleksandra Sivers, był decembrysta. Po porażce decembbrystów na placu Senackim uciekł do Włoch i tam umarł.
I PrapRaded Batyushki, hrabia Ivan Sivers, była jednym z współpracowników cesarzowych Catherine II, ministra spraw zagranicznych. Bardzo wykształcony, ciekawy, mądry człowiek. Ekaterina II naprawdę doceniła go za duży wszechstronny umysł i dał mu wspaniałe osiedle. Portret Ivan Siversa jest teraz w Galerii TryTEAKOV, "Smart Sivers, którzy uczynili swoją powagę, by się powstrzymać Levitsky z uśmiechu, z którego kapłan nasion i wyciekające stare oczy nie oszczędzały".
O swojej matce, Anne Vasilyevna, powiedziała: "Moja matka jest angielski, ukończył oranżerię w Londynie, uformowanej, uniwersalnej wykształceni. Przybył niechętnie w Rosji, w bardzo nieoczekiwanych okolicznościach. Po ukończeniu konserwatorium uzyskano z indyjski książę, który miał zabrać ją do Indii po koronie. Był dziedzicą tronem indyjskiego króla. W przeddzień ślubu w wysokim poziomie kościół anglikański Dowiedziała się, że był nieuczciwym, ma konkubinę. Zdała sobie sprawę, że to małżeństwo jest nie do pomyślenia i postanowiło rozstać się z nim. Wysłała mu wizytówkę, że ślub nie miała miejsca, a więc zostawił ją samotnie. Wysłał tego ludzi do tego i powiedział, że zgodnie z prawem na Wschodzie zostanie zabita. Musiała się ukryć przed jego ciotkami, a potem musiał uciekać. Usiadła na parowcu, który jadał do Lilavy, a nie znając jednego słowa języka rosyjskiego (posiadała tylko angielski, francuski, hiszpański i włoski), uciekł do Rosji. Dotarłem do wybuchu, z Libaya dostał się do Pskova. Tam zatrudniła guwernantkę do jakiegoś bogatego kupca, wychowała swoje dzieci jako Angielkę. Potem przypadkowo dostałem w Petersburgu, a tam spotkał mojego ojca na piłce; Zapoznałem się i - pozostał na zawsze w Petersburgu. Akceptowane obywatelstwo rosyjskie i zgodziło się, że wszystkie dzieci zostali ochrzczeni w Anglikańskim Kościele. "
Była siostra siostra Olgi i brat Aleksander. Olga pozostawiła w 1922 r. Do Londynu, gdzie pozostał na żywo. A brat Aleksander zginęło w Baku podczas Napa: Towarzyszył delegacji Amerykanów do Baku, potem na granicę Persji, upadł tam z Tyfusem i zmarł.
Od dzieciństwa Batyushka otrzymała głęboką edukację religijną od matki. Anna Vasilyevna "miała zwyczaj: rok Rano przeczytaj ewangelię i modlitwę, oczywiście język angielski. I jestem z nią, pamiętam codziennie, siedem lat, czytaj poranna modlitwa I modlitwy o sen przybywający w języku angielskim, stojąc na kolanach na dywan przed ogromną ikoną wisku mojego dziadka. I tak, już zaszczepiła mnie od dzieciństwa tej potrzeby modlitwy. W niedziele gromadziła nas, dzieci i radzić sobie z nami przez prawo Boże. Na zdjęciach interpretował nam nowe przymierze i tłumaczenie modlitw do języka jasne dla dzieci. I tak każda zmartwychwstanie. Ojciec w wychowaniu nie przeszkadzał ...
W 1909 roku, o 11 lat, jeden przyjaciel jego rodziców, żydowski, powiedziała, że \u200b\u200bmatka, że \u200b\u200bjej syn będzie z Głównego Aarona - kapłani. Dodatkowy chłopiec minęł niezwykły. Pamiętnie studiował wszystkie religie, z którymi spotkał się w Piotrogrodzie, bardzo często poszedł Sobór: Naprawdę lubił prawosławną liturgię, chociaż nie znał języka rosyjskiego. O. Sampson powiedział: "Nie miałem prawdziwego duchowego ojca. Zawsze byłem sam. Moja zakładka była duża, łaska Boga, precyzyjnie modlitwa robiąca: Idź głęboko w siebie, do jego sumienia. Nie miał nadzieję na jakąkolwiek sugestię, ale tylko na manifestacji Woli Boga: "Imget Ważący los, pokaż!" - I tak się stało, zostało pokazane. " "... a kiedy byłem przekonany, zapewniliśmy, że ortodoksja jest jedyną prawdą na ziemi, ... Nie mam nic wspólnego! Skomponowałem to wszystko! To było znaczenie mojego życia. Oznacza to: wieczna wieczność i ścieżka zbawienia przez Cerkiew prawosławny! " "... to pytanie zostało postanowione w końcu cudownie: Kiedy dotarłem do kaplicy na niewygodne pobyt w domu Petera I i podczas modlitwy przed tym cudowna ikona Mam wgląd. I stało się jasne dla mnie, że była ortodoksja, która zachowała łaskę Ducha Świętego ... Bardzo, oczywiście pomogło mu lekcje prawa Boga w Prot. Nikolai Pisarevsky, Master of Teology, który zginął przez opat kościoła na cmentarzu wilk w Petersburgu. "
Genialnie ukończył gimnazjum, och. Sampon wszedł do Akademii Medycznej Piotrogradu. Dopiero w 1918 roku, w 19 lat, przyjął ortodoksję. Stało się to w niedzielę, w dniu Wielkiego Męczennika i uzdrowiciela Panteleimonu, w Kościele Peterhof uzdrowiciela Panteleimonu. Zamówili go Sergey na cześć Sergiusza Radonezh.
W latach 1918-1919 - nowicjusz w klasztorze Prp. Savvah z Lips Cridge Tskovsky. Na sztuce. Toroshino. Tutaj w Ryasoforoe o. Sampson zamówił Alexander na cześć błogosławionego księcia św. Alexander Nevsky. W klasztorze minęł posłuszeństwo: przełęcz, mydło i wiercone krowy; W kuchni wyciąć drewno opałowe, oczyszczone ziemniaki, mesil ciasto; pracował przez Kucher Hegumen Wasily; Passe stado koni. Ostatnią posłuszeństwo było głoszenie braci. Tematy brzmiały: na dyscyplinie, posłuszeństwo, o właściwości pokorności. O tych kazonach zgłosił nawet Aleksander Newsky Lavra Archimandrit Macaria. Cały bracia z atramentem Aleksander w klasztorze szczerze kochał.
W 1919 r. Aresztowany w klasztorze. Aresztowany o. Komisarz Sampsona, mylący go z Wielkim Duke Vladimirem (Iversky). Wszyscy braci przyszli do horroru. Igumen zorganizował obowiązek w pobliżu więzienia, który został umieszczony w samochodzie na ścieżkach stacji, a codzienną transmisję produktów, które podawano wszystkich więźniów. O. Sampson promowany w samochodzie 22 dni. Każdej nocy została przesłuchana. Pod okładką Matki Bożej 14 października 1919 r. Och. Sampson strzelił brygadę pociągów, mężczyzna 6-7, wpadł w rękę z 10-15 kroków. Jego strażnik mnisi, którzy ukryli pod stosem siana. Wysłany go w nocy i pod mocą rannej uczty rannych w kierunku Piotrogracji. Dzięki zasługami Ojca (jeden z najbliższych Associates M.v. Frunie). Sampson został umieszczony w szpitalu, umieść mu najlepszych lekarzy. Umiejętność chirurga Ehrenesteina została zapisana (po rannych - gazu gazu) i prawą ręką fragmentowaną w kość stawu barku i kość ramion. Po ośmiu operacjach musiał leżeć w szpitalu około roku.
[Według własnego świadectwa na temat. Sampson, dane z rehabilitacji, służył w Armii Czerwonej, był członkiem VKPB i ranny w dłoni w bitwach. Po wyleczeniu pracował jako szef klubu armii. Potem opuścił imprezę z powodów religijnych. Stąd jest to, że forma armii Czerwonej i lekarstwo w szpitalu wojskowym].
O. Sampon został ewakuowany do Tikhvina w szpitalu wojskowym. W tym roku był w klasztorze Tikhvin z warg Tikhvin Piotrogradskich., Gdzie oszukuje. Po wypisie z szpitala pozostał do czytania wtórnych wykładów w Tikhvinie, aby konsoli rannych. Miał też znajomość biskupa Tikhvin Alexia (Simansky), którego ipodiakon, z którego został. Biskup Alexy dał go przed Zamówienia św. Patriarcha Tikhona, Całkowicie sekret: podróżował wzdłuż więźniów biskupów i wspierał swoje połączenie z patriarchem, a z Arsenią Metropolitan Nowogród i Piotrograd Metropolitan. Vladyka Alexy bardzo ją kochała. Sampson i wysłał go na Piotrograd do Aleksander-Nevsky Lavra
Od 1921 r. Został posłusznym z Aleksandra Newskiego Ławiny i Clacer Jeroshimonach Simeon, odrzucenie. Jeroshimona Simeon był ostatnim spowiednikiem Ławry. Był to wspaniały stary człowiek, stał tysiąc dni i nocy kolana i modlił się o zbawienie ludzi i kraju rosyjskiego w tym czasie. Wkrótce w Laurel posiłki nie stały, nic nie stało się, a O. Sampon wszedł do nauczyciela rysunku i rysując liceum. Potem został zmuszony dostać wychowawcę w hostelu młodych przestępców, który był w budynku dawnej Akademii Petersburskiej Teologicznej.
Od maja 1921 r. Ipodiakon w Krzyżowym Kościele Lavrian. Bycie ipodiakonem w biskupie Alexy, O. Sampon został zaszczycony uczestniczyć w maju 1921 r. W procesji perspektywy Nevsky przed Lavrą. Od tego czasu około sześciu miesięcy był nowicjuszem od metropolii w Lavra
Był tonsurowany w Mantle 25 marca 1922 r. (Autor: Dr. Informacje były tonieśniowe w dniu 03/25/1921) przez gubernatora biskupa Lavra Nikolai (Yaruszich). O. Sampson przyjęła uchwyt do płaszcza z nazwą Simeon, na cześć odbiorcy Boga Simeona. Piękno i siła Ducha Lavry stały się coraz bardziej podbili swoje serce. Tutaj naprawdę wziął starszeństwo. Przywołał: "Alexander Newsky Lavra! Mnichów - przystojny; Niesamowicie nieodebrane dyktory, niezrównane czytelnicy! Zebrane z całej Rosji, bardzo rzadkie głosy, absolutne oktawy! I Abrahami!. Jest świętym - Archicalacon Alexidro-Neva Lavra! To było niesamowite piękno. Słynął ze swojego głosu, był powyżej Chalipina. A kiedy czytał Ewangelię - to było coś nieznacznego: aksamitnego basu i Diccia Abrahamia! Został stworzony przez biskupa. Zmarł na złowieniu ... i jaki rodzaj śpiewu był w laure! Nigdzie tak było. Jakie talenty zebrały się! Kto tam był tylko! Ile było zainspirowanych starszych, świętych! Jakby jedna moc ducha monastycznego, która była wtedy w Rosji, zebrała się w Lavra, bardzo wielu w Laurel zakończyła swoje męczenniki.
W 1925 roku, wyświęcony przez Patriarcha Tikhona w Ierodiacon, 19 stycznia 1925 r. - W Hieromonach w Aleksandrze Newsky Lavra, arcybiskupa Wasyan.
Jednocześnie został mianowany skarbnikiem Alexander Newsky Lavra. Po zabiciu ukośnika. Veniamine (Kazansky) Lavra wkrótce uchwyciła aktualizację, a prawie wszystkie bracia spadły na odnowione. Biskupi z Alexy (Simansky), Nikolay (Yarusza) i Grigory (Lebedev), opierając się na tych nowych heretykach. Według ich petycji na święto chrztu Pańskiego we wczesnej liturgii, święceń. Sampson. W Lavra Ojciec mieszkał przez 10 lat. Tam nie miał pewnego mentora: Bóg trzymał go i wychwycił duże nudne i pracuje, niewidzialne od ludzi. Samotność sigora wychłacona odwagi. W Lavra przygotowała wykłady na ten temat: "Psychologia prawosławnego chrześcijaństwa" (w SVT. Fefan ożywienie). Były ogromne postępowanie. Niestety, wszystkie wykłady zginęły w 1932 roku. Bycie skarbnikiem Lavra, O. Sampon ukrył klucze do magazynu, gdzie trzymano Skarb Państwa Lavra. Gdy aktualizacja go złapała i dała CC. Zażądali, że dał to wszystko, ale odmówił. Potem został umieszczony w "tramwaju". "Tramwaj" jest strasznym wynalazkiem: Wiele osób zostało umieszczonych w komorze, aby były ściśle stały, bez konieczności nawet ruszania. Kamera została zamknięta przez prawie trzy tygodnie. Natychmiast ćwiczyliśmy. Korprycy stali z ludźmi, którzy jeszcze ... O. Sampson przeżył go i pozostał przy życiu. Nie dał kluczykom do magazynów. Aleksander Newsky Laur był fundamentem dla niego przez fundament jego duchowości i starszych.
17 lutego 1932 r. Aresztowany w Ławrze. 3 godziny przed aresztowaniem o.sampon rev. Seraphim. Sarovsky i czytaj go powoli modlitwą - "All-Merchant", który towarzyszy mu 18 lat obozów i wszystkiego innego. To powiedział: "Dla niego było nienasycone jedzenie".
W dniu 22 marca 1932 r. Skazany na mocy art. 2-11, 58-11 kodeksu karnego RSFSR przez 3 lata. Od 1932 do 1934 r. Znajdował się w obozie Solovetsky.
Kiedy następna fala represji wzrosła, och. Sampson w 1938 roku weszła do więzienia, szukając powodu najwyższych kar. Oświadczył suchy śmiertelny strajk głodowy i był jedenastu dni bez wody, całkowicie wyczerpany, nie mógł nawet przenieść głowy. Ale wszystko wyszło, został wyjęty z tego stanu, stopniowo przyznano siłę. Więźniowie zaczęli się nim dbać, a on pomógł im z radą. Pan obdarzył wielką wiedzę O.Sampsona o ludzkiej duszy. Zapewnił ogromny i niesamowity wpływ na ludzi, którzy komunikowali się z nim, a ci, którzy ostrożnie obserwowali jego życie, uderzyły w głębi, moc opatrzności dana mu przez Boga.
Wojna z Japonią, Uwięzienie w więzieniu Daleki Wschód (1945). Japończycy są blisko, więźniowie powinni strzelać. W nocy podczas modlitwy, och. Simeon: "Nie zostaniesz zastrzelony! Pan słyszał nasze modlitwy: "Skomędrwałego kapłana towarzyszy. I jednak drugi strzał nie miała miejsca ...
W 1945 roku. Symeon jechał wzdłuż kanału Fergana na Izhak i wpadł w wodę. Widząc to z innego brzegu, Kirgyz wyciągnął, a umarli miał szczęście na cmentarzu. W drodze w drżaniu, woda i Il wyszły, a on przyszedł do życia.
W 1945 r. - Ucieczka z więzienia. Wiele tysięcy kilometrów pieszo przez las, głodne stepy i pustynie. Wyczerpany, a nie gossome i który nie pili przez kilka dni, musiał latać na kukurydzy, siedząc na wąskiej tablicy - zamiast podłogi pod nogami - otchłani. I znowu przetrwał.
Po ucieczce. Sampon mieszkał przez jakiś czas, ale nie można żyć bez pracy i bez dokumentów, było niemożliwe i udał się do Stavropolu do Metropolitan Anthony'ego. Vladyka dała mu parafię w winnicy, a następnie w Wielkim Cossack Stanza Cogulte (Terytorium Stavropolu, str. Weldowed, St-Cow Core). Manty, serdeczne, gościnne szmaty były bardzo kochane przez Ojca. Zainteresowanie jego kazonami było tak wspaniałe, że ludzie, zamiast iść do klubu na rozrywkę, poszedł do kościoła. Kluby pozostały puste, a kościół był pełen młodych ludzi. Ojciec przypomniał: "... Dlatego byłem przyzwyczajeni do głowy na ogólnej spowiedzi. Wytrzymałem ich uporczywie, chcąc redystrybunąć, rozproszenie grzechu mężczyzny palenia. I tutaj, które czasami tam przyszedłem: Zacząłem obsługę w Wielkiej środy, a bez opuszczenia świątyni, skończyłem na Wielkanoc o godzinie 11 w dniu ... Dzień i Noc Ludzie przyszli do pokuty, dzień i noc była Idziesz ... z Stavropolu udało się łagodnie 13 tysięcy obezwładności. Zwycięstwo ortodoksji było świetne! Niech dzień został zgrany. " Władze lokalne były zmartwione - przyszedł, słuchałem: może pewna polityka? I tutaj było tylko jedno chrześcijaństwo. Władze postanowiły aresztować ego. Parafianie ukryli go w beczce i wzięli za służbę. Fala Antheva błogosławiona. Sampson w Baku.
W drodze do Baku z Stavropolu w pociągu, został przyjęty dla amerykańskiego szpiegowania i umieścić w więzieniu. Aresztowany latem 1948 roku. Myślał o. Sampson targowany szpieg. Kiedy pomyślaliśmy, że włosy, broda i wąsy są prawdziwe, nie przyklejone, a następnie był zasadzony w jednym aparacie, gdzie był do 14 października 1949 roku.
Według powrotu do zdrowia w 1950 roku, Sampon udał się do Penza, do Vladyka Kirill, który wysłał go do Ruzaevki. Z tego przybycia rozpoczął swoje wieloletnie ministerstwo w Morvii. Tutaj była niesamowita sprawa - pokuta Andrei, komunę od 1905 r., Przez sześć miesięcy, zanim śmierć Andrei spadła straszną chorobę. Saint Nikolai był trzy razy: "Pokaż się, Andrei, a to będzie dla ciebie złe! Zadzwoń do kapłana, słuchaj mnie! " A potem Andrey zażądał, aby żona przyniosła kapłanowi. Zdarzyło się. Sampson i wyznał swoje dwie godziny, ale nie przyszedł. Następnego dnia trąd zniknął, sam, Andrei wstał i siedział w czystej bieliźnie, czekał na ojca. Przyjdź, och. Sampon wyznał go ponownie i minęł. Po tym Andrey spokojnie położył się i umarł. Ojciec go wysłał, był na cmentarzu, przeszła przed Ruzaevką. Taki hałas był. Całe miasto odkryło, że Andrei powtórzył i towarzyszył mu na cmentarzu. Po tym przypadku. Sampson przeniesiony do innego miejsca.
W p. Perchlai O. Sampon nie był długa (1950). Wkrótce otrzymał ogromną parafię, obok Saransky w s. Opakowanie. Ojciec ze swoimi dziećmi został odnowiony przez dwupiętrowego ceglanego kościoła. Parafianie z Sarańska zaczęli przychodzić do Misses. Tutaj stał się jego duchową szansą Acadimian Vladimir Alexandrovich Filatov, słynny Okulist. Tutaj został wreszcie dał paszport i wraz z tym Mordowickim paszportem. Sampson mieszkał do końca życia. Służył w Makarovce przez 5 lat, a potem nie długi w Spassky - był to ostatnie miejsce dla jego służby w Mordovii. Wszystkie Mordva pamięta do tej pory. Sampson. Wiele jasnych świadectw było pełne jego działalności pasterskiej. Na zawsze pozostawał w pamięci jego ogólnej spowiedzi, usług, dzieł, cudów, gojenia i jego frekwencji. Ale byli w Mordovii. Sampson i żal. Kiedyś złodzieje, złodzieje zostali zabrani do domu, wiązał go, zaczął torturować i domagać się pieniędzy. Dręczył całą noc do rana. Cud Boży, że Ojciec zatrzymał się żywy!
W 1956 r. Wyznaczył spowiednik klasztor W Poltava. Tutaj O. Sampon, jako Monk Idol, znalazł radość o klasie, jednak przez jakiś czas. Nigsions of the Klasztor, widząc, że Ojciec staje się autorytetem dla zakonnic, bojął się, że byłby opatem klasztoru. Ze względu na nefory z boku jajowca. Sampson musiał iść do Astrachań, a potem został przeniesiony do Wołgogradu w 1958 roku.
Bardzo szybko. Sampson nabył duża liczba Duchowy Czad. Jego autorytet wśród ludzi, honoruje go kuszące innych kapłanów, nie mogli znieść tej marki, napisał list do listu.
Biskup, zgodnie ze skargami Archapiest, został podjęty przez Swojej Trybunału w 1958 r., Mając upłynięcie błogosławieństwa Patriarcha Alexy'ego "Wyostrze" Ieromonach Symeon do klasztoru Pechora i pozbawiony praw kapłaństwa przez 15 lat. " W klasztorze o około. Sampson zainstalował ścisły reżim: nie spotykać się z duchowymi dziećmi, z kim ma korespondencję, na terytorium siedziby z dowolnymi parafianami, a nie zatrzymaj i nie rozmawiają. Został umieszczony w klasztorze ogrodnika: od 8 rano do 20:00, wymazał sad jabłkowy i nie miał prawa pojawić się na bliżej. Batyushka nie wpadła w ducha. Krótko wierzył w rybołówstwo Boga. Ze względu na to, że o tym. Sampson wiele modlił się, był błogosłym spokoju. Jego duchowość, Kindle, braterski, wewnętrzny i zewnętrzny wygląd melastyczny uderzył ludzi. Wkrótce wszyscy mnichów i gubernator klasztoru, Archimandrite Augustine, zaczął się o więcej. Sampon, napisał petycję św. Patriarcha Aleksy. On, wiedząc ojciec, usunęły wszystkie zakazy. Stopniowo o. Sampson wszedł B. pełne życie Klasztor, ustalona komunikacja ze swoimi dziećmi, ustanawiając surowe zasady życia i komunikacji dla nich jak dla chrześcijan pierwszych stuleci. Życie Ojca w Pechoras nie było łatwe: było wiele spowiedników i mnichów, a ich osobiste dzieci i odwiedzający; Bardzo duża korespondencja - w dniu listów 30; Bardzo dużo smutku, niezasłużone kary, ciągły nadzór, ciężkie choroby. Kiedy klasztor został mianowany nowym ihugumen, archimandrite alipia, zaczął się między nim a około. Sampson tarcia i nieporozumienie. Wkrótce władze postanowiły zamknąć klasztor i otwierać w nim muzea. Wszystkie mnisi nagrali na Athos. Wszyscy starsi i mnichowie płacze, a ojciec został wylany. Powiedział tę wiadomość swoim Chadamowi i powiedział, że czytał o klasztorze, jakie modlitwy, a on był zamknięty w migawce. Po migawce napisał swoje dzieci radosne przesłanie: "Nie byłem na ziemi przez trzy dni. Dla mojego pięty klasztor pozostał nienaruszony, podróż do Athos wybuchła, ale zemsta będzie od samego szatana. Nie mieszkam tutaj! Zakon anulowania wysłania do Athos przyszedł w ciągu 2 miesięcy. Relacje z alpejście Igumen zostało ustalone bardzo dobrze. Jednak prześladowania nie przechodziło. Po około. Alpius puścić Ojca przez 4 dni na leczenie, Vladyka Biskup John wydał rozwiązanie: "Wycieczka do rozważenia opata samodzielnego, jest zabronione w duchowieństwie przez rok bez prawa do noszenia kaptura, krzyż, płaszcz". W odpowiedzi na temat. Sampson napisał biskupa John: "W więzieniu, linki, samotne, rzeka, izolatory łatwiej było nosić żal niż tutaj w klasztorze. The Beaten tam, dręczył, zmarł tam - ale nie znałem tam takie udręki. Potem och. Sampon napisał jego Chadam: "Jestem Miren, ponieważ byłem przekonany przez te tygodnie, że była bardzo głęboka" wizyta ", która była namiętna nieszczęście, że biskup John był prowadzony przez kapryśną Baryni i sugestię Od Ducha Świętego. To marting jest mi dana na głęboką analizę, na niezliczonych świetnych i wspaniałych dziełach nad nimi, ludzie są nieznani ... Przyznaję, bardzo cierpię, z siewnika na zegarze, wkrótce będę nierozpoznawalny, Ale to wszystko, czego potrzebuje do ludzi. " W 1961 roku Vladyka John zabrał wszystkie zakazy od Ojca z Patusa. Hegumen Alpius pobłogosławił go liturgifikując, wyznawać mnichów i świecy, aby uczynić modlitwami, odważnymi pacjentami, czytają niedalestwa. I tak, bez zmęczonego radość ludzi służyła. Sampson przez około dwa lata. Ale w 1963 r. Pan malował większy atak: mentalnie chora dziewczyna, z zemsty po odmowie zaakceptowania jej duchowego Czadu, Okolgali. Sampson publicznie i na pisemnej skargi na Vladyka John. Rząd cywilny rozpoczął sprawę karną na Ojciec, a władze klasztorne wobec braku gubernatora ustanowiło jego "sąd klasztorny". Zwołałem wszystkie braterstwo, przeczytaj skargę z pacjentem i zastosować najbardziej straszną Kara - aby usunąć całą klasę. Starsi i wielu mnichów płakali. Następnego dnia, za ogrodzeniem klasztornym z wielką trudnością, Obulowanie wiadra benzyny, spalił manty Ojca. Duchowy Czad zebrał wszystkie popioły i trzymaj go jako sanktuarium. Po podziale ojciec był zabroniony przez korespondencję i komunikację z duchowymi dziećmi. Bóg prowadził o. Sampson takie cierniste ścieżki, które dla ludzkiego umysłu są po prostu niezrozumiały. Niemożliwe jest uświadomienie sobie, ile i jak cierpiał. Igumen Alpius był bardzo broniony i pomógł Ojcu w klasztorze. Tydzień po "Sądu Monastycznym", bossowie poprosili Batyushkę, aby opuścić klasztor, a on osiedlił się w domu swego duchowego Czadu do ostatniej konsekwencji cywilnej. Konsekwencja cywilna była krótka i o. Sampson całkowicie uzasadniona. Po tym poszedł do Moskwy osobiście do patriarchy Aleksy i zaangażował się z okrucieństwem zaangażowanym na niego. St. Patriarch Aleksy wrócił go w San i prawo do Ministerstwa, przepisywał emeryturę i doradza na państwo. Batyushka z wielką pokorą wygrała stan.
Moskwa okres życia (od 1963 r.) O. Lepiej jest rozpocząć słowa w słowach samego Batyushki: "Bycie noszonym kapłanem, mieszkającym w Moskwie, oszałamiając i przemieszczając się z mieszkania w mieszkaniu i cierpienia wszelkiego rodzaju przeciwności losu i kłopotów, których nie życzę wroga, Dotarłem do faktu, że moje zdrowie pogorszyło się ostro i znajdowałem się przez paraliż (lewostronny), z którym rok, przeżył straszną dużo i radości i żal ... W tym czasie zmieniłem 11 apartamentów w Moskwie. " W Moskwie. Sampson całkowicie zanurzył się w duchowości: był spowiednikiem św. Patriarcha Aleksy, wielu biskupów, kapłanów, mnichów, naukowców i wyłaniach przyszli do niego i studentów. Stopniowo ustalono życie ojca i jego duchowego Czadu. Znalazłem piękny domek w Malakhovce, na którym mieszkał latem 12 lat z rzędu. W zimie mieszkał w Moskwie, stale podróżował, aby się modlić do świątyni Epiphany, wykonanej wcześniej. Kiedy. Sampson został pozbawiony okazji, aby pomieścić, potem Metropolitan John Kijów błogosławiony. Sampson zorganizuje kościół domowy na cześć wstawiennictwa Matki Bożej. Tak więc, na błogosławieństwo Metropolitanu Jana, Moskwy "Pokrovsky-Feofanovsky Koshsky Monastery" pojawił się na łowisku Bożym, jak wezwał. Sampson, ponieważ biskup rejeuppingu feofan uważał swojego nauczyciela.
Zdrowie ojca pogorszył się. Zaczął spuchnąć nogi. Wyznał prawie zawsze siedzieć, tylko kapłaństwo wyznawało stojącego. Ale w świątyni Batyushka poszła regularnie. Idealne świąteczne modlitwy w domu. Szczególnie chory ludzie wyznali i udziela sobie, czytaj modlitwę za Komunię Świętą i dziękuję modlitwę Po komunii. W przypadku przebaczenia niedziela zaprosiła cały Czad. Jego smutny głos - jakby spędza ostatni post i ostatnią wielkanocę - słyszałem wszystko. Jego słowo do duchowego Chadam, ojciec powiedział: "Więc zebraliśmy się tutaj, a my pytamy do siebie o przebaczenie. Może jesteśmy razem ostatni post i ostatnią wielkanocą, może nie zobaczymy cię z kimś. Żyjemy duchowo. Wybacz się nawzajem, a nie będziemy mieli nic więcej ... "Latem - znowu w domku. Ale ten domek był całkowicie niewygodny, hałaśliwy, nie było miejsca na spacer. Ojciec był bardziej w swoim pokoju lub na tarasie, czytaj dużo, dużo mówił, czasami wyznawany. Jego stan jego zdrowia przeszkadzało.
12 czerwca 1979 r. Stał się źle, wzięty do Moskwy do szpitala. Profesor zbadał ojca i zdecydowała: rak, mięsak. Batyushka nic nie powiedziała, ale czuł, że jego drogie rzeczy. Wracając do domu, żył tam około dwóch tygodni na szpital. Potem znów został umieszczony w szpitalu.
10 lipca, w dniu łodygi Sampona, Batyushka zaproponowała wszystkich dzieci do zbierania w swoim mieszkaniu, zaprosić kapłana i służą modlitwom w pamięci stawki Sampona. Wszystko zostało zrobione, gdy Batyushka zamówiła: zebrali się na modlitwie, ale nastrój był smutny, cała prostota była premedytowana. Kiedy następny dzień przyszedł do Ojca w szpitalu, powiedział: "Nie będę już nie odeszli beze mnie. Może serce pęknie, słysząc twoje łzy. "
W szpitalu nie było momentu, aby ojciec nie pomyślał o swoim: "Jak będą?!" On do ostatniej chwili nie zgodził się na operację: "Co mnie przekonasz? Nie możesz sobie wyobrazić, co będę po operacji! " Był już zły na wszystkich lekarzy i chciał być odpisany, ale w nocy był silny atak. Nikt nie mógł mu pomóc, spowodował nawet głowy Departamentu. A po tej nocy Ojciec zgodził się na operację, zobaczył, że nie było innego wyjścia.
25 lipca, ojciec działał. Następnie - natychmiast w resuscytacji, gdzie przebywał 11 dni. Pomimo takich ciężkich warunków znalazł swoją siłę ze wszystkimi rozmawiać. Zaprzyjaźni się z działem resuscytacji. Przez kilka minut przyszedłeś odwiedzić ojca. On, będąc w intensywnej opiece, poprosił o przywiezienie do dziennika. Szef działu był oszołomiony: "Jak jest to możliwe, samobójstwo, a coś innego jest zainteresowane, gdy ludzie w tym momencie nie mogą o czym myśleć!"
8 sierpnia ojciec został zwolniony. Przyniósł szatę klasztorną, ubrałem go. Wszyscy pracownicy resuscytacji i gałęzi chirurgicznej wyszli ojca, aby osiągnąć. Przyciągnął wszystkich do swojego duchowego wyglądu, a oni pamiętali go przez długi czas. Dom, ojciec został przywieziony w karetce. Gdy tylko został wprowadzony do swojego pokoju, zapytał: "Całe moje żywe? Nikt nie zginął? I jak to się czuje i jak to się zachowywać? Tydzień później przyszli odwiedzić jego szefów biur chirurgicznych i resuscytacyjnych. Ojciec rozmawiał z nimi około dwóch godzin, sam podpisałem moje zdjęcie dla mojej pamięci. Byli zaskoczeni jego energią, uwagi, miłość, wytrzymałość jego ciała.
Po szpitalu czuł się wesoło, oczywiście stosunkowo. Widział soki, kisins, zjadły płynne zupy. Ale dokładnie tydzień później warunek ostro się pogorszył. Batyushka była wizją, po czym nazwał wszystkich, o dwóch rano i zaczęli mówić wszystko: "umrę, ale nie bój się, nie bój się. Moje sumienie jest czyste przed wszystkimi. Żadna dusza nie może mnie obwiniać, że uwiedziłem coś. Mogę krzyczeć z dachu, którego nauczałem tylko naukę o zbawieniu. Moja nauka była tylko o wieczności wiecznej, a ile sił, umiejętności i wiedzy, przedstawiłem to każdej duszy, która spotkała ze mną. W żadnym przypadku nie potępiaj ich, nie znają tego bogactwa, tego niewyczerpanego bogactwa, że \u200b\u200bzaszczyceni, że jesteśmy ortodoksyjnymi, a nie heretykami.
Jakie są nasze wielkie szczęście, że jesteśmy ortodoksyjnymi ludźmi, że sakrament jest popełniony powyżej nas, że z nami całkowitym uzdrowieniem, pokocha od grzechów, które nigdzie nie ma nigdzie indziej z wieków! W Rzymie, Latinowie, są pozbawieni tego daru na przebaczenie i uzdrowienie, ponieważ niepoprawnie interpretują akty pokuty. To jest wspaniałe - że byliśmy zaszczycony byli wśród okrucieństw, wśród ratunków. I dlatego tak ściśle wybredny musi znaleźć błąd, zanim zaczniesz świętą tajemnicę.
Nasz triumf - pokora! Obok nie można go dostarczyć, z wyjątkiem pokory, płacz. Należy pamiętać, że głównym kluczem do naszego zbawienia jest tylko nas samych. Cudzoziemskie życie nas nie dotyczy. Jak oni chcą! Aby je usprawiedliwić, aby je uzasadnić, zawsze pamiętaj, że są biednymi ludźmi, nikt nauki, tak? Osobisty chce, że jest to dar Boga. Wszyscy jesteśmy podatni na nasienie i uszkodzone, jesteśmy przyciągani do grzechu. Ale z nami moc Boga, jeśli pokazujemy pragnienie. Bez naszego pragnienia moc Boga nie nadaje się do nas. Wolność na wolności - jest główna przyczyna zbawienia: chcę - zaoszczędzę, chcę nie. Ale - z pomocą Boga z pomocą łaski Boga, siły Boga. Nie możemy uciec po pożądaniu, ponieważ nasza wola jest uciskana przez dumę, pewność siebie, pewność siebie i pragnienie, jesteśmy do nas przyciąga.
Nie rób nikomu zła. To jest miara Chrystusa. Pamiętaj, że miara miłości dla ludzi jest miarą miłości do siebie. Nie rób nikomu zła. Kto nie spełnia moich zasad Celona, \u200b\u200bktóre z nią związane, nie zostanie zapisane. Jeśli serce jest samo w sobie, jak gąbka, nie postrzegała wszystkich przepisów pokory, łagodności, posłuszeństwa, nigdy nie widzi radości. Kiedy jesteś kapłanem w przybyciu, gdzie ludzie cierpią, wymagają pomocy i pocieszenia, ochrony i ogrodzeń, - dla tego potrzebujesz monastycyzmu. Poza monassami nie można pomóc!
Jakie jest nasze szczęście, że sama jest sama, sama mahodatais, z Saint Wonderworker Nikolai, z świętymi apostołami, męczennikami, wielebna i bogów Kościoła! I Sergiusz i Seraphim Sarovsky! I bez wątpienia pytają o przebaczenie Matki Bożej. W ramach ściśle prawosławnego czarteru, Ortodokoliga doktryna O zbawieniu, tj., Pokorność, łagodność, długie cierpienie, zapaśnictwo, czystość, wesoły, czystość, miłosierdzie, jocie jest miłość do innych. Ale nigdy nas nie opuści, jeśli jest wgląd w Ducha Świętego!
Dlatego twoja pierwsza troska powinna dotyczyć modlitwy. Modlitwa jest nieświeżona, płyna, płacz, od ducha Schurunny i Smysrenna - klucz do wiecznego zbawienia. Kto nie zna modlitwy matki Boga, nie wie, co oznacza podstawy wiecznego zbawienia. " Po tej nocy ojciec nakazał wszystkim powiadomić, aby pożegnać się z nim. Od rana do godziny w nocy ojciec zabrał wszystkich, mówiąc do każdego osobiście pożegnanie ze słowem, ostatni. Wszyscy przyszli, mając wielką miłość do starszych, nikt nie marzył o wykazaniu jego bólu - separacji bólu i spokojnie, biorąc pokojowo, wymyślił, spokojnie słuchał ostatnich instrukcji i otrzymał ostatnie błogosławieństwo. Do tego wszyscy przygotowali się: kto zapłaci z góry, który wziął krople serca, którzy modlili się, prosząc o matkę matki posiłków. I oczywiście po ojcu, wychodząc z niego, wszyscy szlochane: Kto w korytarzu, który w kuchni, płakał cały czas, wszyscy mieli taką fortunę, że jego serce zostało wyrwane na żywo, wszyscy przygotowują sierorzystanie .
Dwa dni później Batyushka zwoła ponownie wszystkich. Znowu mówił o jego odejściu. Znowu błagał, aby nie płakał o nim, pomyślałbym o nim, o swojej wiecznej wieczności, przypominając sobie, że gdyby był dobry, a także byliby: "Odwaga zostałaby oceniona, a w chwilach odpadów przeczytałoby modlitwy. Pułk demonów pasuje tutaj. Przeczytaj wszystko:
Nie zapomnij przeczytać tego wszystkiego. I jak widzieć, że już się poruszyłem, umieściłem mnie na podłodze, na nagłonnych deskach i przykryj białą kartkę na szczycie. Mnich jest ustanowiony przez jakiś czas na gołe płyty. W końcu właśnie umieść na stole na Vestia. Zakończ mnie swoimi rodzicem! Dla mnie - Psaltry. I niech kapłani przeczytali Ewangelię, a po tym, jak wszyscy zaczepili: "Własna dusza twojego niewolnika ... służyłeś". Więcej odmawia odpoczynku - na Kaukazie na Krymie, Evpatoria. Mobilizuj wszystkie adresy, w których pamiętają nazwę tej nieodpowiedniej osoby, nie bądź lekkomyślny. Noce nie śpią, robią adresy. Wspaniały biznes - czytanie pamięci Martwego tylko wtedy, gdy zmarł w całym świecie i harmonii, pojawił się Bogu Bogu. Po drugie, jeśli nie jest wymienione, czy ktoś inny i śmiertelnik. I cząstka, którą kapłan stawia dyskoteki, zdarza się tylko pokojowe, radosne, ciche, jest to, że jest dla nas zauważa, że \u200b\u200bjest już wśród uzasadnionych.
Po szpitalu, przez dwa tygodnie ojciec został przyznany codziennie i delikatnie. Krótko przed śmiercią odwiedził biskupa. 24 sierpnia o godzinie 10, stan ojca gwałtownie pogorszył się gwałtownie, a o 13 rano stało się dla niego bardzo złe, poprosił o "karetkę". Przybył "karetka", lekarze spojrzeli na niego jako beznadziejny, zwany "resuscytacją karetki". Resuscytacja rozmawiała 2 godziny, okazało się, że obrzęk płuc ojca. Wykonali przebicie, ustawili kroplę. Zrobił wszystko, co mogłoby, to lekarze wyszli i ogłosili, że jeśli musisz wykonać jakieś przypadki.
Ojciec nie powiedział, ale tylko skinienie głowy wyraził zgodę lub odmowę. Kapłan był wśród odwiedzających. W lekarzach zaczął czytać akathisty matki, po akathisty, ojciec był sesją. Batyushka powoli przełknęła Komunię Świętą. Kiedy kapłan złamał krzyż, ojciec starał się wysiłek z ręką, ale nie mógł, a usta dotknęły krzyża. Kapłan zaczął czytać kanon na wynik duszy. W lewo Batyushka otrzymała oświetlona świeca, aw prawym przerwaniu. Na ósmym kanonie piosenki ojciec westchnął trzy razy - i nie oddychaj już. Kapłan przeczytał kanon. Upewniając się, że staruszek wyprowadził się od łóżka jego ciało i umieścił go na podłodze, na wolę Ojca, miała miejsce o godzinie 16 o 20 minut, 24 sierpnia 1979 r., W piątek. Kapłan zakładał ojca szalu pod arkuszem, nie wystawiając go, a ciało zostało umieszczone na stole. Pierwsza dysza była podawana.
O godzinie 8:00 przybył z Zagorsk Ieromona i Ierodiakona i miał ojca. Do stosowania panhida zostało zaangażowane. O północy trzecia obsługa pomnikowa została złożona o północy. O szóstej rano pojawił się inny pomnik, kolejna panfida została wykonana, przed usunięciem kościoła Nikoli w kowalach, które w Veshnoyakovsky Lane znowu służył kolejny kapłan. Ojciec jego duchowego Chad walczył - kapłani. Regent chóru był także jego duchową córką. Jego duchowe dzieci i laurowe seminarzyści śpiewali.
Po pogrzebie, ojciec przyszedł wokół kościoła pod dzwonem wysokiego dzwonka, ze śpiewem "Świętym Bogiem". Utwory były pokryte kwiatami. Dlaczego się tu czułeś? Ostatnie lata jego życia ojciec odwiedził tylko tę świątynię. We wszystkich pamiętnych terminach przeprowadzono tutaj usługi pamięci. Z świątyni wszyscy poszli na cmentarz. Przez 9 dni, Archapiest przybył, duchowy Chado Starszego od Mordovii. W kościele był duży dirgs, stamtąd poszliśmy na cmentarz, gdzie ponownie serwowałem Panhid, śpiewał chór. Potem przypomniałem ojcu w mieszkaniu, gdzie spędził ostatnie lata. 20. dzień również zauważył. Oczywiście odnotowano czterdziestny dzień, była zarejestrowana liturgia, partia pamięci w kościele, a następnie na cmentarzu, znowu Pahi.
24 sierpnia 1979 r. Sampson jest długimi cierpiącymi glebą z łóżkiem sprawiedliwego i jest pochowany na cmentarzu Nikolo -arhangelian w pobliżu Moskwy.
Pomimo całego żalu, ostatnia wola dla uczniów: "Nie rób złego" nikogo ".
Dziś wszedłem do rąk książki "Starsza Jeroshimona Sampson (liczyć Sivers) 1892-1979. Niedozwolone. Rozmowy. Nauczanie" (m.: Biblioteka magazynu "Power", 2002. - 904 p.) Co powiedzieć? Wrażenie jest po prostu obrzydliwe. Jest oczywisty duchowy fałszywy, fałszywy, substytucja. Nawet nazwa książki trzy razy fałszywe ...
Faktem jest, że bohatera nazwanego wydania nie może być rozpatrzona ani starego mężczyzny, ani Ieromony, ani wykresu. Jak wiesz, zadzwoń do Sampson (Sivers) z wykresem nie ma powodu. Przez lata ta osoba wydała się za ten, który nie był w rzeczywistości. Jako dowód napisał: (Archiwum UFSB Federacji Rosyjskiej w regionie Woronezh. D. 1934.) Zgodnie z prawem kanonicznym Sobór, Każdy duchowny, który dobrowolnie wyrzekł się Sana, zawahał się z Kościoła, aw przypadku pokuty można przyjąć do komunikacji kościelnej wyłącznie jako świecy. Oto, co mówi przy tej okazji 62 rządy apostolskie: "Jeśli ktoś z rozliczenia, mężczyzny, judei lub hellen lub heretyka, przekazuje w imieniu Chrystusa: Tak zostanie odrzucony z Kościoła. Jeśli zostanie zrzeczona imieniem sługą Kościoła: Tak zostanie wybuchany z rozliczenia. Jeśli zostanie pokazany: tak zostanie zaakceptowany jako laik. " W ten sposób od 10 sierpnia 1936 r. Dla prawosławnych chrześcijan, Sampsona (Siversa) jest całkowicie niedopuszczalna dla prawosławnych (Siversa) przez duchowieństwo w San Jeromona.
Jednak osobiście mam kolejne pytanie: ile można czytać Sampson (Sievers) jako starszy? Czy można scharakteryzować jako autorytatywny duchowy lider, który wskazuje odpowiednią drogę do Chrystusa? Nawet szybki znajomy z powyższą książką, daje powód odmówić dawnego Hieromonakha w tym Świetna skrzynia. Jestem przekonany, że to stwierdzenie obudzi się w niektórych czytelnikach "Gev Sprawiedliwi". Niemniej jednak nawet muszą przyznać, że nie można go uznać za starszego heretyka. Mianowicie, Sampson (Sivers) jest. Aby upewnić się, że mówimy, dajemy dwa fragmenty z jego nauczania opublikowane w wyżej wspomnianej publikacji: Jakie wnioski można wykonać po przeczytaniu tych linii?
Po pierwsze, dla doskonałości małżeństwa Nampsona (Sievers) podlega powrociom duchowym (epitimia). Kanony z katedry Gangrs mówią o tym wynalazku: "Jeśli ktoś wierzy małżeństwo i zaczyna być wierny, a pobożna żona, z mężem, czy boli, jak iść do królestwa, będzie pod przysięgą". 9 Pr. "Jeśli ktoś jest na północ lub się powstrzymać, usuwając z małżeństwa, jako ich zginanie, a nie ze względu na najbardziej życzliwość i kapliczki, niech będą pod przysięgą". 10 PR. "Jeśli ktoś z niego, ani do dobra Pana zostanie wytłaczany na małżeństwie, więc będzie pod przysięgą".
Drugi wniosek, który staje się oczywisty po przeczytaniu cytowanych nauk dotyczy niewyobmowania samego Sampsona (Sievers). Oczywista doskonałość dziewictwa nad małżeństwem pozbawia dawny hieromonach prawo do odwołania ortodoksyjny chrześcijanin I Idean Rodnis z perską gnostyczną sekcją Manicheev. Dualistyczny Mineosozer, odpowiedni manifestacja ludzkiej natury duchowej do królestwa światła i stowarzyszenia życia ciała (w tym małżeństwa) z Królestwem Ciemności, nie pozwala na rozważenie Sampona (Sievers) jako cerodoksyjnego seniora.
Dziś wszedłem do rąk książki "Starsza Jeroshimona Sampson (liczyć Sivers) 1892-1979. Niedozwolone. Rozmowy. Nauczanie" (m.: Biblioteka magazynu "Power", 2002. - 904 p.) Co powiedzieć? Wrażenie jest po prostu obrzydliwe. Jest oczywisty duchowy fałszywy, fałszywy, substytucja. Nawet nazwa książki trzykrotnie fałszywe ... faktem jest, że bohater o nazwanej edycji nie można uznać za starego mężczyzny, ani Ieromony, ani wykresu. Jak wiesz, zadzwoń do Sampson (Sivers) z wykresem nie ma powodu. Przez lata ta osoba wydała się za ten, który nie był w rzeczywistości. Według opublikowanych dokumentów archiwalnych, przyszłość "Old Man" urodził się w rodzinie Zakonu Rezerwu i pracownika papierniczego (Rgia. F. 515. op. 73. D. 662. L. 27-32. ). Następnie zdecyduje, że legendy o jego pochodzeniu, wzywając ojca "Wykres, pułkownik i siedziba generała Ruksky". Jednak przypisanie Sampsona (Siversa) tytułu powiatu nie jest fałszywym zamówieniem. Nazwa książki daje głównym charakterem świętego San, od którego napisał na piśmie z powrotem w 1936 r. Więc w oświadczeniu skierowanym do szefa regionalnego Departamentu NKVD regionu Woronezh z 10 sierpnia 1936 r. Następnie Ieromona Sampon (Sievers) napisał: "Po drugie, zadeklaruj prawdziwe stwierdzenie, że akt mojej świadomej pokuty w oskarżeniach, w konsekwencji prezentowałem, w którym przyznałem się w poczucie winy szczegółowo, jak świadomy obywatel, a nie wroga prawdy i sprawiedliwości w zakresie klasy pracy w kraju Sowiets, znalazłem się ze sobą tytuł i zawód sługę kultu religijnego, pokuty jego akt lekkomyślnego sprzętu i krótkowzroczności, stając się raz. Mam nadzieję, że ta czynność (potwierdzenie mojej pokuty) będzie służyć ograniczenie w sądzie przy ustalaniu mnie kara iw przyszłości daje mi możliwość mojej wiedzy i dobrej umiejętności czytania, aby przynieść korzyści publiczne i rządowe w kraju społeczeństwa sklasyfikowanego. Odpowiednie oświadczenie o moim odmowie zawodu i tytuł ministra kultu religijnego ma na celu zadeklarowanie przez pieczęć w ciągu najbliższych dziesięciu dni "(Archiwum UFSB Federacji Rosyjskiej w regionie Woronezh. D. 1934.) Zgodnie z prawem Kanonii Cerkiew, każdy duchowny, który dobrowolnie wyrzekł się Sana, zawahał się z Kościoła, a w przypadku pokuty można przyjąć w Kościele komunikacja wyłącznie jako świecy. Oto, co mówi przy tej okazji 62 rządy apostolskie: "Jeśli ktoś z rozliczenia, mężczyzny, judei lub hellen lub heretyka, przekazuje w imieniu Chrystusa: Tak zostanie odrzucony z Kościoła. Jeśli zostanie zrzeczona imieniem sługą Kościoła: Tak zostanie wybuchany z rozliczenia. Jeśli zostanie pokazany: tak zostanie zaakceptowany jako laik. " W ten sposób od 10 sierpnia 1936 r. Dla prawosławnych chrześcijan, Sampsona (Siversa) jest całkowicie niedopuszczalna dla prawosławnych (Siversa) przez duchowieństwo w San Jeromona. Jednak osobiście mam kolejne pytanie: ile można czytać Sampson (Sievers) jako starszy? Czy można scharakteryzować jako autorytatywny duchowy lider, który wskazuje odpowiednią drogę do Chrystusa? Nawet lepszy znajomy z powyższą książką, daje powód odmowy bycia byłym Hieromonakiem w tym wielkim honorze. Jestem przekonany, że to stwierdzenie obudzi się w niektórych czytelnikach "Gev Sprawiedliwi". Niemniej jednak nawet muszą przyznać, że nie można go uznać za starszego heretyka. Mianowicie, Sampson (Sivers) jest. Aby upewnić się, że mówimy, dajemy dwa fragmenty z jego nauczania opublikowane w wyżej wspomnianej publikacji: "Dziewica ma szczególną przewagę przed Bogiem. On jest słyszany. On jest modleerką nawet o pokój, nie bycie w Sana. A jeśli jest właścicielem kolejnej łaski kapłaństwa lub biskupa, lub Monk-Virgin jest wcześniejszą siłą wcześniej Bóg. Jeśli doda się do tego. Nuczanie serca i łagodności, i długotrwałe cierpienie z powodu pokory i wiary, to często dzieje się nawet wonderworker w życiu. Wonderworker. Cudowcy są inni. Z odrobiną dłoni traktuje pacjentów. Ma prezent świadka, dar widzenia. Jest to dziewica. Mają specjalne przesłuchanie, specjalny umysł ". "Miałem ciekawe takie przypadek. Jedna Ieria była zaangażowana z jego panny młodej i wesela, a oni zachowali czystość swojej dziewicy i młodzieńczej około pięciu lat. On Liturgisal. Była z nim. Jak brat i siostra. I Berekach się . Prezenty, w którym pokazał wyjątkowe, uderzające, prezenty łaski Ducha Świętego. Był głęboko zakonni. Czuł się w oddali modlitwy ludzi, a on sam modlił się, gdy starsi się modlą. Był uderzająco, by przeczytał aktistów i przygotować liturgia. Ale stali się niestety: stali się wzajemnym porozumieniem męża i żoną. I stracił wszystko. Został mięsem, zaczął pić wódkę. Mają wiele dzieci. I widzi: przede wszystkim, potrzebujesz zdrowia , Zdrowie i zdrowie, a potem łaska. A teraz nie może się dowiedzieć. On nawet stracił jej dawny wygląd, wyrazem oczu, usta stały się innym. Teraz jest to zwykła osoba świata, pasji, pasji ". Jakie wnioski można wykonać po przeczytaniu tych linii? Po pierwsze, dla doskonałości małżeństwa Nampsona (Sievers) podlega powrociom duchowym (epitimia). Kanony z katedry Gangrs mówią o tym wynalazku: "Jeśli ktoś wierzy małżeństwo i zaczyna być wierny, a pobożna żona, z mężem, czy boli, jak iść do królestwa, będzie pod przysięgą". 9 Pr. "Jeśli ktoś jest na północ lub się powstrzymać, usuwając z małżeństwa, jako ich zginanie, a nie ze względu na najbardziej życzliwość i kapliczki, niech będą pod przysięgą". 10 PR. "Jeśli ktoś z niego, ani do dobra Pana zostanie wytłaczany na małżeństwie, więc będzie pod przysięgą". Drugi wniosek, który staje się oczywisty po przeczytaniu cytowanych nauk dotyczy niewyobmowania samego Sampsona (Sievers). Oczywista doskonałość dziewictwa nad małżeństwem pozbawia dawnego Hieromonach Prawo do odnoszenia się do ortodoksyjnego chrześcijańskiego i Idyanowego zapalenia rodnikowego z perskim gnostyczną sekcją Manicheev. Dualistyczny Mineosozer, odpowiedni manifestacja ludzkiej natury duchowej do królestwa światła i stowarzyszenia życia ciała (w tym małżeństwa) z Królestwem Ciemności, nie pozwala na rozważenie Sampona (Sievers) jako cerodoksyjnego seniora.