Popis mantora. Mantikor v starovekej mytológii a modernom svete

Mantár - stvorenie z mýtov a legiend

Mantikor - starobylé mýtické stvorenie, nebezpečný predátor S telesom krvavého červeného leva a ľudskou hlavou. Chvost je korunovaný so škorpiou žihadlom.
Toto stvorenie prišlo k nám z Indie, ale prvýkrát v jeho spisoch bol opísaný v Kesei, grčieho lekára. Podľa neho mantár alebo mantrichor (na indickom spôsobe) dosiahol veľkosť leva a vlastnil ako hrubý vlnený kryt, ktorý odlieval jasne červenú, ako krv, farbu. Vedúci mantyari bol skôr ako človek, jej svetlé modré oči hypnotizovali obeť tak, aby sa nemohol pohybovať zo strachu. Horor bol inšpirovaný jej ostrými zubami, z ktorých tri rady boli korunovaní hrozným ústami predátorov a chvost Scorpiom, v ktorých ihle bol hrozný jed.

CTESI tiež poznamenal, že okrem škorpióna stál na chvoste Mangári boli ihly, že monštrum by mohol jazdiť na ich obetu vo vzdialenosti ako šípky. Hlas Mangári bol v rovnakom čase ako zvuky vírivých a rúrok. Počas lovu bol mantikor ukrytý v húštinách džungle a napadol na prechádzanie veľkými zvieratami a ľuďmi. Zo všetkých stvorení na Zemi sa najviac bála pripojiť sa k boju s Lvomom, pretože ju mohol poraziť len. Mnoho súčasníkov Keezie a vedcov o číslach neskôr boli skeptickí o jeho slovách, za predpokladu, že vystrašený hinduist pre hrozné monštrum vzal najobvyklejšie tiger, pretože v pohybe pásov tejto veľkej mačky sa zlúčil, pretože sa zdalo, že koža Tiger získava červený odtieň. A hrozné zuby a chvost - fikcia zastrašujúcich obyvateľov.

A napriek tomu opis predátora sa nachádza v dielach takýchto veľkých ľudí ako Aristotle vo svojej "histórii zvierat", Paasani na stránkach "Eldlaz popisov", Pliny v prírodnej histórii a so spanom v "zhromaždení atrakcií". S ľahkou rukou posledných dvoch autorov, hrozný predátor mantátov stratil svoje vlastné hroty, ktoré by mohla zasiahnuť cieľ na diaľku. Zostáva chudobným predátorom, aby bol spokojný so škorpionom, ale soline okamžite oslavuje v jeho práci, že je to mačka (a mantátko možno nájsť na rodinu mačky), je to rozlíšené neuveriteľným skokom a skočiť jeho tak ďaleko, že to nemôže zastaviť žiadne vzdialenosti a žiadne prekážky. Na stránkach Mantvoju Manticor, za posledných storočia, pevne zakorenené v mnohých knihách, najmä stredovekých osôb. A hoci v priebehu rokov prešla nejakými zmenami, hlavné črty tejto mýtickej bytia zostali nezmenené - krv-červená lyžovanie, riadky ostrého ako nôž zubov, chvost škorpiónu a lásky ľudského mäsa. Na stredovekých miniatúroch bol tento predátor najčastejšie zobrazený ktoroukoľvek časťou osoby v zuboch, aby zdôraznil povahu svojej krajiny.

500 rokov Bc e. Mladý pôvodný Sparta Ktesi zachytil Peržány. Tam došlo k napísaniu historických prác rozdielne krajiny. Zdroje informácií vykonali otrokov rôznych národností. Vrátenie sa do svojej vlasti, KTEsi urobil svoje diela v niekoľkých historických pojednaní. V práci s názvom "Indica" spomenul hrozné monštrum s názvom mantikor.

všeobecný popis

Dokonca aj v staroveku, KTESIA bola pochybná spoľahlivosť. Staroveký grécky filozof Plutarch otvorene vyhlásil narušenie faktov historika. Pred našimi dňami dosiahli spisy KTESIA prepísanú formu. Výskumníci dokázali, že väčšina textu je fiktívna. V tomto prípade vznikajú otázky: Či manticor existoval a mohol by sa CTESIA zmiasť s inými mýtickými bytosťami.

Vzhľad

Podľa opisov, mantátor vyzeral takto:

Ľudská hlava;
labky horákov a leva;
scorpion chvost;
ryšavka;
bloody-červená vlna;
3 rady ostrých zubov;
pLAVY DAGGERS;
modré oči.

Jeho veľkosť monštrum bola ako veľký kôň. Hlas Mangári bol podobný zvukom kruhu a potrubia súčasne. Mohla sa potiť ako had. Scorpiosi chvost, 30 cm dlhé, úplne posiate jedovatými hrotmi, veľkosť s reed stonky.

Neskôr, monštrum získal krídla a pokožku odrážajúce magické kúzla. Blue oči sa červenali a zuby sa presťahovali z úst do hrdla. Mantico začal vyobraziť s časťou ľudského tela v zuboch v potvrdení jej sklonu kanibalu.

Interpretácia úlohy mantora v mýtoch

Existuje niekoľko verzií výkladu úlohy takého stvorenia ako mantily.

Beast-Cannibal.
Avatar Bohu vishnu.
SPHINX.
Chimera.

Vzhľadom k tomu, že zdroje, v ktorých je toto stvorenie opísané, určite pochybné, každá verzia má právo existovať.

Jamant

Na základe tejto verzie je možné argumentovať, že mantička je anti-free stvorenia, koniec pekla. Obľúbená pochúťka šelmy bola čerstvý muž. Mohli by ste skrotiť monštrum len s pomocou mágie. Čierni kúzni ho používali ako stráž. Ale strážca z Mangári nebol veľmi dobrý: Po chytení človeka, nedal mu čarodejníkov a okamžite vyhli. Monster vlastnil nasledujúce kvality:

vysokorýchlostný pohyb vo vesmíre;
držanie hypnózy;
hádzanie jedovatých hrotov na vzdialenosť;
okamžitá regenerácia stratených hrotov;
tichého hnutia;
toľko sily, ktorú môžete stredobodiť ľudské telo s pazúrmi;
cunning a Curning.

V stredoveku bola šelma považovaná za skutočné stvorenie žijúce v Indii. Predpokladá sa, že monštrum žije v miestach klastra ľudí. V noci sa mazaná šelma trvala jediná obete a pohltil ju, neopustil ani galériu oblečenia. Všetky chýbajúce správy boli odpísané na triky Mangári.

Podľa legendy sa monštrum obával len v Ľvove a so všetkými ostatnými zvieratami by netrpezlivo vstúpili do boja. V stredovekom zdroji opisuje prípad vraždy Mantiori Vasilisk. Ľudia verili, že ak ste odrezali monštrum jedovatý chvost, zomrel, takže najodvážnejší muži Indie lovili do mantov.

Štvrtý avatar Boží vishnu

Indiáni verili, že pred stvorením sveta boli 3 silné bohovia zjednotené v Trimurti (Hindu Trinity). Brahma vytvorila vesmír, Shiva sa tam urobil, a Vishnu je dobrá. V povinnosti Boha, Vishnu prišiel podporiť rovnováhu dobra a zla vo vesmíre. Zakaždým, že ísť dole na zem obnoviť spravodlivosť, vzal nový vzhľad (Avatar). Existuje 9 avatar Boží vishnu:

matsya ryby;
korytnačka cum;
washa Shaha;
mantička narasimha;
trpaslík vamana;
obyčajný liek parashura;
princ of Frame;
warrior Krishna;
Buddha.

Hindus verí, že tam bude desatinná reinkarnácia. Boh Vishnu v jeho obvyklom vzhľade pôjde na zem na bielom koni s spravodlivosťou meča v rukách. S týmto mečom bude navždy prinášať objednávku na Zemi. V indických legendách je legenda o štvrtom avatare. Podľa nej vishnu vstúpil na vzhľad osoby-leva. Táto reinkarnácia sa nazýva narasimha mantikor.

Keď Hiranyakashipa spokojná Brahma, obdĺžnila ho nekonečnými orgánmi: S výnimkou troch Trimurti, všetci bohovia boli podriadení Hiranjakashipu. Démon vykopal v moci, kúpil v luxusu, pomstil sa zločinnosť a debauchery.

Jeho posledná slama sa pokúšala zabiť svojho vlastného syna, priľnavým Bohu vishnu. Na chvíľu sa čerešňa vo forme mantikoru objavila pred stĺpcom. Ľahko napadol Hiranyakashipu a prehltol ho. Mantička obnovila spravodlivosť.

Obrázok sfinga

V mýtoch Perzie mantikoru je opísaný ako stvorenie, ktoré milovali, aby sa hádanky osamelých chodníkov. Ak cestujúci dal hádanku - monštrum bol prepustený, ak nie - pohltený. Takýto opis je veľmi podobný gréckemu sphinxu - príbuzným populárnym egyptským Schnozyme.

Podľa staroveké grécke mýty, Málo sa cár Lai zasiahol hnev bohyne Gera, patrónky rodiny a manželstva, za jej panstvo. V treste, Gera poslal sfinga do Dips, aby sledoval jediný cestu do mesta. Obyvatelia PHI boli odrezané z iných miest, a veľmi skoro v meste začal hlad.

Jedinou príležitosťou prejsť Sfinga bola poskytnutá jednému, kto jej dal zložité hádanky: "Kto v dopoludňajších hodinách ide na 4-nohách, na obed na 2, a večer za 3?" 9 MUZ - bohyňa umenia a dôvodu prišiel s takým radami pre sfinga, ale nikto z dôchodkov by nemohlo nájsť správne rozhodnutie, a oni boli uškŕňovaní monštrum. Keď múdry Oedip odpovedal na sfingu, že útlm bol človek, hrdý stvorenie klesol z útesu, uvoľnil mesto.

Okrem vášeň na hádanie smrtiacich tajomstiev, sfinga a Manticari majú podobnosť vzhľad. Staroveké Gréci znásobili mýtické stvorenie s telom leva, ktorý symbolizoval nezvyčajný fyzická silaa vedúci ženy, ako symbol mysle a trikov.

Mantička a chiméra

Všetky rovnaké staroveké Grécko vedeli ďalšie stvorenie, ktoré sa môže zamieňať s Mantorou. Dcéra Typhonu a Echidnas, sestra češtiny, hydra a sfinga, chiméry - najbusženejších mýtických tvor staroveká grécka mytológia. Škodateľná je všetka jeho život bola zapojená do skutočnosti, že bolesti ľudí, zničenie polí, záhrad a hovädzieho dobytka.

Chimera mala kozie trup a levovú hlavu. Rovnako ako mantička, mala červenú levovú hrivu a jedovatý chvost. Je pravda, že v popise starovekého gréckeho mýtého monštrum, chvost je podobný hadu, ale vzhľadom na dĺžku chvosta Managariho môžu byť bezpečne identifikované.

Chimera by mohla spurovať plameň z úst ako a užil sa zničiť ľudskú farmu. Keď je jej ďalší trik unavený kráľa, poslal hrdinu Bellerofontu, aby zničil monštrum. Ak chcete pomôcť ušľachtilému manželovi, kráľ dal okrídlený Pegasus. Podľa legendy, Bellerofont swam na oblohe tak vysoko, že ohnivé dýchanie chiméry to nemohlo dostať. Potom hrdina začal nechať šípky v monštrukcii a celú cestu, ktorú vykopali do tela chiméry. V strašnej agónii padol na skale a zomrel.

V opise smrti chimérov je tiež možné vykonávať analógie s mantikorou. Na začiatku boja sa namáhavo rummaged, potom prudko obiškoval a ovplyvnil prehľadávaný flamesophone, kričal ako cieľ. Maskátor by mohol urobiť zvuky potrubia, ako je vrstvené a zvuky kruhu, podobne ako koza modrastý. Mantorovo Hiss vyzerá ako hada. V mýte sa zrejmé, že chimér ohromený šípmi z výšky letu sa zdá byť hrdinom vône čiernych ihiel.

Obraz stvorenia v umení

Indická mytológia je stále považovaná za zle naučenú oblasť. Je to spôsobené jeho nečistotou. Podobné, ale pod inými menami sa pridávajú do starých mýtických tvorov. Zdá sa, že indiáni sami nepamätám svoje mýty.

Obrázok mantátov je stále hádanka. Môžete si len predstaviť, aký mantát vyzerá, ale nie je možné pochopiť, aký druh šelmy je. Na jednej strane je to kruté krvilačné monštrum na druhej strane - nezlučiteľné bojovník pre spravodlivosť.

V dnešnej dobe sa obraz mesta Mantosari aktívne používa v literatúre a kinemate v žánri mystika a fantasy. Populárny anglický spisovateľ Joan Rowling použil tento obrázok v jeho poslednej knihe, a v senzačnej televízii série "hry Thons" Pani Dragons Deineris Brectivivorn v jednom z epizód tvrdí o mantináte ako posvätné magické bytosti.

Staroveké mýtické stvorenie, nebezpečný predátor s krvavom červeným levovým telom a ľudskou hlavou. Chvost je korunovaný so škorpiou žihadlom.

Pôvod manticori

Toto stvorenie prišlo k nám z Indie, ale prvýkrát v jeho spisoch bol opísaný v Kesei, grčieho lekára. Podľa neho mantár alebo mantrichor (na indickom spôsobe) dosiahol veľkosť leva a vlastnil ako hrubý vlnený kryt, ktorý vrhol svetlú červenú, ako krv, farbu. Vedúci mantyari bol skôr ako človek, jej svetlé modré oči hypnotizovali obeť tak, aby sa nemohol pohybovať zo strachu. Horor bol inšpirovaný jej ostrými zubami, z ktorých tri rady boli korunovaní hrozným ústami predátorov a chvost Scorpiom, v ktorých ihle bol hrozný jed. CTESI tiež poznamenal, že okrem škorpióna stál na chvoste Mangári boli ihly, že monštrum by mohol jazdiť na ich obetu vo vzdialenosti ako šípky. Hlas Mangári bol v rovnakom čase ako zvuky vírivých a rúrok. Počas lovu bol mantikor ukrytý v húštinách džungle a napadol na prechádzanie veľkými zvieratami a ľuďmi. Zo všetkých stvorení na Zemi sa najviac bála pripojiť sa k boju s Lvomom, pretože ju mohol poraziť len.

Mnoho súčasníkov Keezie a vedcov o číslach neskôr boli skeptickí o jeho slovách, za predpokladu, že vystrašený hinduist pre hrozné monštrum vzal najobvyklejšie tiger, pretože v pohybe pásov tejto veľkej mačky sa zlúčil, pretože sa zdalo, že koža Tiger získava červený odtieň. A hrozné zuby a chvost - fikcia zastrašujúcich obyvateľov.

A napriek tomu popis predátora sa nachádza v spisoch takýchto veľkých ľudí ako Aristotele vo svojej "histórii zvierat", Pasiania na stránkach "Eldla Popis", Pliny v "Prírodnej histórii" a Solin v "montážnej zostave ". S ľahkou rukou posledných dvoch autorov, hrozný predátor mantátov stratil svoje vlastné hroty, ktoré by mohla zasiahnuť cieľ na diaľku. Zostáva chudobným predátorom, aby bol spokojný so škorpionom, ale soline okamžite oslavuje v jeho práci, že je to mačka (a mantátko možno nájsť na rodinu mačky), je to rozlíšené neuveriteľným skokom a skočiť jeho tak ďaleko, že to nemôže zastaviť žiadne vzdialenosti a žiadne prekážky.

Na stránkach stredoveku

Mantík nad minulým storočím je pevne zakorenený v mnohých knihách, najmä stredovekých osôb. A hoci v priebehu rokov prešla nejakými zmenami, hlavné črty tejto mýtickej bytia zostali nezmenené - krv-červená lyžovanie, riadky ostrého ako nôž zubov, chvost škorpiónu a lásky ľudského mäsa. Na stredovekých miniatúroch bol tento predátor najčastejšie zobrazený ktoroukoľvek časťou osoby v zuboch, aby zdôraznil povahu svojej krajiny.

Ale na tejto podobnosti so starobylým spôsobom a skončil. V stredoveku bol Manticu udelený hadím, že sa lákala obeť. Tri rad zubov, podľa niektorých písiem, sa zmenil na frekvenciu, ísť rovno do hrdla.

Niektorí vedci, ktorí sú inšpirovaní dielami svojich starovekých kolegov, dodali mantivé nové schopnosti. Tak horonius Augustodunsky obdĺžil mýtické vytvorenie príležitosti nielen na skočiac na dlhé vzdialenosti, ako Solin napísal, ale aj lietať.

Manželské miesto v modernom svete

Mnohí spisovatelia, ako napríklad Angey Sapkovsky a Joan Rowling, nemohli zostať ľahostajní k takýmto divokým a impozantným stvoreniam a usadili mantári na stránkach svojich vlastných osôb.

Neexistuje žiadny limit pre ľudskú predstavivosť a SAPKOVSKY sa vrátil do mantividuálneho chvosta s ostrými ihlami, ktorú môže zlomiť nepriateľa absolútne v akomkoľvek smere, a pár krídel vrátil na chrbte. Hrozný predátor sa stal ešte nebezpečnejšie.

Rowling vo svojej knihe "Magic Creatures a Kam hľadať" obdĺžnila imunity z magiakovej pokožky. Teraz sú proti tomuto tvoru k ničomu. Spisovateľ David Robertson vymenoval mantár s ľudským vedomím a schopnosťou hovoriť a ruský Ficuller Nikolai Basov to spôsobil regeneráciu.

Okrem kníh spoločnosti Mantík sa objavil aj na televíznych obrazovkách vo filme "mantikor" a telekúlená "Grimm". Mnohí sú s ním oboznámení pre také dobre známe a všetky obľúbené hry ako "hrdinovia by mohli a mágia III", "Titan Quest", "Epochu mytológie", "Art Neutics". Súvisiace postavy sa stretávajú vo vesmíre "World of Warcraft".

Mantička - legendárna šelma. Prvýkrát to bolo opísané starovekými gréckymi, pričom navštívili indickú zem. Nevzdávala špeciálnu distribúciu v týchto storočiach, ale v našich dňoch získal dobre zaslúženú popularitu, ktorá sa stala monštrum z mnohých fantasy kníh, počítač a stolné hry, ako aj zdobenie krytu kovových skupín.

V článku:

Podrobnosti o Mangári v rôznych autoroch

Má telo leva, ľudskú hlavu a chvost škorpiónu. Manae je tiež lev, oheň-ryšavka, v ústach zuby v troch radoch, a oči sú jasne modré. Na konci chvosta - jedovatých hrotov. Poison zabije na mieste dospelého muža. Stredoveké miniatúry často zobrazovali mantik s ľudskou nohou alebo hlavou v pasení. Prvýkrát o spoke grécky lekár ktesiyDistribútor mnohých perzských mýtov. Keesi slúžil ako primárny zdroj AristoteL a kamenný senior V ich opisoch mýtických zvierat - a mnohých ďalších.

Podľa KTesia, monštrum zub na extrémne je zuby v troch radoch na čeľuste na vrch a spodok, veľkosti z veľkého leva, s labkami leví a hriva. Hlava je ako človek. Vlny tvoria - jasne červená a oči sú modré. Z hlinenej škorpióna, manticore dostal chvost s jedovatým starom, schopným strieľať. To robí zvuky, ktoré by mohli urobiť sveter a potrubie spolu, a beží rýchlejšie ako divoký jeleň. Je nemožné skrotiť mantár, a ľudské telo slúži ako jedlo. Tak opisuje mýtickú šelmu a aristotle. Niektorí autori pridali krídla monštrá, podobne ako Dragonia.

Najkomplexnejší staroveký opis tejto tvorby patrí do Peru žil v druhom storočí pred naším letopočtom. Claudia ElianaKto napísal ošetrenie "o povahe zvierat". Napísal, že akékoľvek aproximované útoky na zvieratách s chvostom. Štiepenia na jeho chvostové, ako ste reed stonky, takmer tridsať centimetrov dlhé. V bitke z mantátov bude prekonať každú šelmu, okrem leva. Záznamy sú zachované Filostrat Senior O zázrakoch povedal Jarhch Apollonia Tiansky na kopci múdrych mužov. Medzi nimi.

Mnohí spracovali opis šelmy skepticizmom. Pavsanies, zelenáVo svojom "ALLALA Popis" povedal, že bol s najväčšou pravdepodobnosťou zmätený s tigrom. Paasani veril, že čistá červená farba zvieraťa sa objavila kvôli pozorovania tigrov v čas večer A počas jazdy. A všetko ostatné, ako ľudská tvár a škorpivá chvosta - výsledok fikcie Indov, pretože strach z očí sú skvelé.

Môžete vysvetliť ilúziu s ostrými a mierne jazzovanými okrajmi zubov v ústach predátora, ktorý vytvára zmysel pre prítomnosť ďalších radov zubov. Tigre špičky chvost je čierny a môže vymazať - potom jeho tip začne znovu predávať škorpión. Hindurs veril, že tigrine fúzy a chvost jedovatým. Niekedy na stenách chrámov, tigre boli zobrazené s ľudskými osobami, a preto ich perzská armáda ich mohla vidieť počas dobytia. Z Pervians popis Mangári sa presťahoval do gréckych mýtov.

Staroveké grécke knihy zriedka opisujú mantil. Ale v stredoveku bola nepostrádateľnou súčasťou najlepších osôb. Z nich, šelma prešla na ľudový folklór. V ôsmom storočí bola opísaná Bartolomew English, v štrnástom - William Cestton Bola napísaná kniha "zrkadlo sveta". Kexton zmenil vzhľad šelmy, ktorý nahradil trojitý palikol zubov do úst v hrdle a sladký hlas, ktorý sa zmenšuje na hada hiss, ktoré priťahuje ľudí k sebe. Mantík bol stále považovaný za kanibal.

Vlastnosti správania mantikov

Gréci verili, že mantát je rovnako ako zametanie chiméra. Báli sa jej, ale oveľa menej ako iné slávne monštrá. Hinduys stále verí v existenciu zvieraťa-cannibal ("mantička" prekladá z Farsi ako "Cannibal"). Niekedy tigre začínajú loviť ľudí.

Medieval autori často opísal ako vládcu a ničiteľ. Ale legendy bojov s Manticori sa prakticky nezahŕňajú. Predpokladá sa, že preferuje opustené miesta a vyhýba sa ľuďom. Počas celého stredoveku, mýtická šelma zdobená znakom proroka Jeremiáša. V heraldike, on stelesňuje tyranie, závisť a zlo.

Existencia mantikov bola potvrdená pravidelnou zmiznutím ľudí. Každý chýba bez stopy bol považovaný za obeť mýtickej šelmy. Koniec koncov, Mantička pohlcovala korisť spolu s kosťami, všetky žľaby a oblečenie. Povolenky boli podporované podnebím Indie a Indonézie, kde, ako sa verilo, Monster Lives. Zmiznutie ľudí v džungli nebude prekvapiť nikoho v našich dňoch.

V trinástom storočí bol rímsky "King Alexander" napísaný o dobytí Alexandra Veľkého. V románe sa strata tridsiatich tisíc vojakov pripisuje hady, levy, medvede, draci, jednorožcom a mantátom. V maľbe mantik symbolizoval hriech podvodu, lebo bola chimérou s tvárou vynikajúcej panny.

Mantikor dnes

Súčasné storočie a koniec dvadsiaty priniesol nové interpretácie. Bežný Angeya Sapkovsky, Science Fiction Writer, slávny "Witcher" série, predstavil krídla Manunticortic a schopnosť snímať otrávené hroty v akomkoľvek smere. Vlastenecký fikcia Nikolay Basov V jednom z jeho príbehov píše, že monštrum ľahko regeneruje po každej škody a je takmer nezraniteľná. Film z roku 2005 z roku 2005 ukazuje šelmu ako takmer nesmrteľnú bytosť. Iba ďalší mantár alebo názor na vlastný odraz môže byť boj.

Nezostal Joanne Rowling S jej "fantastickými tvormi a ich biotopmi." Vo svojich verziách mantov, s jedlom, tichému purr. Jej kože odrážajú takmer všetky kúzla. Rokfort HOGWARD HOGRIKTOVACEHO POTREBUJÚCEHO ZAHRANIČNOSTIHO ZVÝŠENIAMI ZAPOJENÝMI ZAHRANIČNÝMI ZAMESTNANÍM. V dôsledku toho vyšiel sniffer, ktorý kombinoval vlastnosti oboch rodičov.

Séria "Grimm" Ukazuje ich ako smrtiace tvory, ktoré sa neboja smrti. Neexistovala žiadna moderná animácia. Séria OB. "Amazing fackec" Wonders " Popisuje mantikoru ako muž s levovým telom, ktorý rastie malé krídla. Ak ich jazdia, šelma pošle.

Mantík sa objavil v takých hrách ako "Učeníci", "hrdinovia mohli a mágia", ako aj v slávnych "tmavých dušiach". Nuance jej vzhľadu sa líšia v závislosti od účelu vývojárov, ale prítomnosť levového tela, krídlami a chvostom škorpiónov zostáva spoločná. Manticor sa objavil v Cartoon Series "MÔJ MALÝ PONÍK" - Manticari mala kanonickú tvár osoby. Hra "ALLODS ONLINE" Urobil to s jedným z non-herných monštier. Kanadský spisovateľ Davis Robertson Publikoval celý cyklus rovnakého mena, takže šelma symbolom kľúčov. Populárna Britská skupina Kolíska neresti. V roku 2012 vydal album "Mancore a iné hrôzy".

Všeobecne platí, že Mantors je šelma s dlhou históriou, pôsobivým vzhľadom a legendárnym opisom. Nepochybujte, že v nasledujúcich desaťročiach sa nezobrazí vo svetovej kultúre ako monštrum, súpera a symbol. Podobné monštrá nie sú zabudnuté rovnako.

Mantikor, snáď najviac krvilačstvo a nebezpečné bytosti. Má torzovú lev, ľudskú tvár, modré oči a hlas ako zvuk vírenia. Ale hlavné a najviac hrozné vlastnosti sú tri rady zubov v ústach, jedovaté žihadlo na konci chvosta, ako škorpión, a otrávené hroty na chvost, že mantička môže strieľať v ľubovoľnom smere. Nakoniec, mantár preložený z Farsi znamená - "Cannibal".

Prvá zmienka o Manticore, s ktorou sa stretneme s knihami, ktoré už boli známe čitateľovi gréckeho lekára Keezie. Vďaka Ktyesia Gréci sa stalo známe mnoho perzských mýtov. Ďalšie grécke a rímske opisy opakujú hlavné príznaky Mans Tykori, údaje z Kteisimy, - potiahnuté červenou vlnou levovým torzom, tromi radmi zubov a chvosta s jedovatými stemami a otrávenými hrotmi. Aristotle a Pliny vo svojich spisoch priamo odkazujú na Keeziu.

Avšak, najkomplexnejší dávny opis Mangári sa vykonáva v druhom storočí N. e. Elian. On cituje niekoľko zaujímavých detailov: "Každý, kto sa jej blíži, ona je pozoruhodný jej žihadlo ... jedovaté hroty na chvost v hrúbke sú porovnateľné s stonkou kantátu a dĺžky je asi 30 centimetrov ... to Je schopný poraziť niektorý zo zvierat, s výnimkou leva ". Aj keď je zrejmé, že elimácia, podobne ako Aristotle a Pliny, kričia o svoje vedomosti o Manticore v Keezii, dodáva, že podrobné informácie o tomto monštrukte sú obsiahnuté v práci historika knihy. V druhom storočí n. e. Filostrat z Lemnos zmieňuje Manticore ako jeden z divov, o ktorých Apollisium žiada Jarh na kopec múdrych mužov.

Aj keď Manticore je zriedka uvedený v starých vedeckých knihách, jeho opisy sú vyplnené stredovekými bastiármi. Odtiaľ sa MAGEOR presťahoval do prírodných záhlých a folklórnych diel. V XIII Century, Bartolomew Anglicky napísal o nej, v XIV - William Kexton v "zrkadle sveta" knihy. V spoločnosti Cestton, tri rady zuby Mangári sa zmenili na "frekvencie obrovských zubov v hrdle," a jej hlas, taká melódia veveričky, stáva sa sladkým hadom hadi, že priťahuje ľudí k nemu, aby ich dokonca pohltil. " To zrejme, jediný prípad, keď sa mantát ukázal, že sa zamieša s sirénami.

V ére oživenia mantátov, to zasiahne stránky "histórie zvierat" Conrad z Geesnera a "História štyroch leggedových šelmy" Edward Topsell. Vychádzajúc z XVIII storočia, Manticor nie je uvedený v žiadnej vážnej vedeckej práci, s výnimkou venovaných štúdiu mýtov.

Ako už bolo uvedené, po stáročia, len nevýznamné detaily boli uvedené do popisu Mangeari. Napríklad Pliny píše, že jej oči nie sú modré a zelené, Bartolomew anglicky hovorí, že "má medveď potiahnutý jej vlasmi," a na nejakej stredovekej srsti ramien mantikovača zobrazeného krivkou alebo špirálovou rohom na Hlava a niekedy s chvostom a drakmi krídlami. Avšak, takéto zmeny rôznych autorov majú trochu ovplyvnený všeobecným pohľadom na manticore - od času Keezie je len jedna "odroda" Mangári.

Aj keď pôvod Mangári sa opakovane snažil spojiť s indickou šelmou "Makarou", európsky vlk sa nosí okolo a ďalšie tvory, bude to správne povedať, že to bude "nastať" z indického tigra. Tento predpoklad vyjadrený v druhom storočí N. e. Komentátor Komentátor Grécky spisovateľ Pavania. Veril, že čeľuste so zubami v troch radoch, ľudská tvár a chvost škorpióna - nič iné ako "fantasy indických roľníkov, ktorí sú hrôzou pred týmto zvieraťom." Podľa Valentína Balla, legenda o týchto troch radoch zubov by mohla vznikať kvôli tomu, že pôvodné zuby niektorých predátorov majú niekoľko ostrých radov na každom, a žihadlo Manticari je pochovaná oblasť kože na Tiger je chvost Tip, pripomínajúci svoj druh pazúry. Okrem indickej viery sa tiger fúzy považuje za jedovatý. Wilson verí, že starobylých Peržanov videli ľudskú tvár Mangári na indických sochách tigra z božstva.

V stredoveku sa Manticor stal znakom proroka Jeremiáša, pretože je to podzemné stvorenie a Jeremiáš bol ohodnotený nepriateľmi do hlbokej jamy. Vo folklóri sa mantátny stal symbolom tyranie, závisť, Evil vôbec. Aj na konci 30. rokov nášho storočia, španielski roľníci považovali mactory "šelma z Bad Omen".

Od stredoveku mantikoru prichádza fikcia. V románe XIII Century "Tsar Alexander" uvádza, že pobrežie Caspian Sea Alexander Macedonsky stratil bitky s levmi, medveďmi, drakmi, jednorožcami a mantidmi z 30 tisíc svojich bojovníkov. V báseň Johna Skeltonu "Sparrow Philipp" (XVIII Century), dievčatko, s odkazom na mačku, zabíjanie svojho milovaného vtáka, hovorí: "Nechajte svojho mozgu jesť horských mantinov." V hraní Georgea Wilkinsa, "nešťastné manželstvo", jedného z hrdinov s "mantinmi, nepriateľmi ľudstva, ktorí majú dva rady zubov porovnávajú usuristov.

MAGEOR je jednou z šelmami tepléra v Novell Flaubert "pokušenie sv. Anthony." Flaubert Manticor má červený lev s ľudskou tvárou a tromi radmi zubov; Okrem toho šíri mor.

V fantastickom príbehu Pierce Anthony "Chameleon's Spell" Manticor, "Creature, veľkosť koňa, s mužovou hlavou, telom leva, krídla draka a chvosta Škorpióna," stráži domu dobrého čarodejníka.

Obrazy Mangárov nie sú bežnejšie, než ju spomínajú v literatúre. Väčšina z nich je knižné ilustrácie. Na rozdiel od vedcov a spisovateľov sa umelci dovolili, aby sa vzťahujú na formu manuári s väčším zlomkom fantázie. Manico zobrazoval dlhé ženské vlasy a so šípkami na chvoste. Jediný obraz troch radov zubov možno vidieť v Westminsteri Bestiary. Manticor zdobí mapu Herroford XIII storočia. Najnovšie ilustrácie je reprodukované v Bestiale XVII. Ukazuje stvorenie s mužovou hlavou, levovým torzom, chvostom škorpióna, krídla a pazúry draka, kravských rohov a kozy.

Fotografie bestiess inšpirovali mnoho dekorátorov kresťanských kostolov. Obraz Mangári možno vidieť na oktahedral stĺp v opátstve Suvini, na mozaiky v katedráloch v Aute av jadre, kde mantička ostáva Svätá Jeremiáša.

Pre viac ako dvoma tisíc-stravovacími história mantikoru sa zmenil malý a napriek pokusom o pokusy v súčasnom storočí, aby jej mohli dať jej cnostné funkcie, zostáva symbolom krvi.