Change of Opojitev na škofu v svoji strukturi je podobna vrstam Diakonskega in duhovniške Chirotonije, vendar se doseže bistveno slovesno. Poleg tega, episskopski chirotonia pred dvema neodvisnima vrstama - dogodivščin in škofov.
Brada porednega škofa je bila ohranjena iz starodavne prakse, po kateri je bil kandidat za bissine izvoljen z razdaljo in ljudstvom, nato pa je bil slovesno napovedan in se je strinjal, da se strinja. V sodobna praksa Večina lokalnih pravoslavnih cerkva škofa izvolijo skupščina slovenskih škofov ali Svete Sinod. Miils na volitvah Bishop ne sodelujejo.
V praksi ruske pravoslavne cerkve, spoštovanje škofa, poteka v templju ločeno od CHaritonia za uvrstitev, ki je bila ugotovljena najpozneje do XVII stoletja. Bishops so v plašču in sedijo med templjem na delovni dobi. Izbrana na škofovskem ministrstvu je povzeta z dvema Arhimandritis na prestol, poljubi prestol, ki se je poklonil patriarhu (ali primarnega kolesa, če patriarh ne sodeluje v Chototonia) in skupaj z njimi gre skozi stranska vrata oltarja . Vsi trije prejmejo blagoslov iz patriarha, nato pa od vsakega od veziva.
Nato eden od starejših prezbit (sekretar patriarha) prebere odločbo o izvolitvi kandidata za oddelek za episkopal. Objava: "Iskren Archimandrite (ime), Sveti patriarh v Moskvi in \u200b\u200bvso ruski (ime) in Sveti sinod ruske pravoslavne cerkve Blagoslovita vaše svetišče, da je škof vodoravnega habitata (ime)." Referenca mesta tukaj ima globok cerkveni pomen: Ministrstvo za škofov je vedno povezano z določenim mestom in območjem, prav tako kot Ministrstvo za Diacon in duhovnik je povezana s posebnim templjem. Goldist je odgovoren: "Blagoslov njegovega svetostnega patriarha Moskve in vse Rusije (ime) in sveta sinoda ruske pravoslavne cerkve, da je škof vodoravnega mesta (ime) s tem zahvalnosti in Nimalo kljub temu glagol. "
Sledi kratka molitev, v kateri se niti zbor niti prezbits niti Deacon ne sodelujeta: Sektacija in patriarh izreka patriarha, pojejo svoje škofov. To kaže na "družinsko" značaj praznovanja: izvoljen za Ministrstvo za škofov je del družine Arhips - naslednikov in nadaljevalnih apostolov.
Patriarh boli "Božji blagoslovljen", škofje pojejo "Omirje, ki so misleči za našega očeta." Po aplap patriarha, Troparians in Kondak Pentecost petje: "Blagoslovljeni ljudje, Kristus, Bog, in modrost slovesnosti čeljusti, NISPOSLAV zanje duh svetnikov in tistih vljudnosti v vesolju! Revizija, slava za vas "; "Faigyly, jeziki jezika, ki delijo jezike Vyshniyja, in, če so porazdeljeni ognjeni jeziki, je v povezavo celoten viziji, po Slovani Alliana Duha." To poudarja, da se volitev na škofo ministrstvo pojavi s pomočjo Svetega Duha.
Po izvrševanju škofov Troparja in Kondaka patriarh izreka najemodajalec, ki vsebuje ločeno peticijo "na AllOn Archimandrite (ime), novoizvoljeno na škofu." Potem vzame njegovo izpustitev in vse škofje sedijo na oddelkih, pripravljenih za njih. Kandidat bere besedo pri ugotavljanju, ki določa njegovo vizijo škofovskega ministrstva. Beseda pri krepitvi je vrsta programa prihodnjega škofa; Hkrati se tradicionalno vklopi hvaležnost tistim ljudem, na katere je kandidat dolžan njihove duhovne nastajanja.
Na koncu izreka zapornika, se besede škofov vstanejo, in prododiakon boli multilia patriarh in vse tiste, ki so prisotni v škovih. Potem sedijo, in se z glavo, ki je izvoljena na ministrstvo za episkopal, vodi. Na koncu več večplastnega patriarha širi protege svete vode in protege prejme blagoslov iz vseh prisotnih veziv.
Razvrstitev škofov je običajno storjena pred začetkom liturgije, na katerem se bo izvolilo na škofovskem ministrstvu. Ta brada ima zelo staro poreklo. O njem v VII Century Omembe St. Sophronia Jeruzalem:
Obstaja starodavna apostolska tradicija v vesolju starodavne apostolske tradicije v celotnem vesolju, za katero so tisti KOI, ki so energizirani na stopnjo duhovnika, so dolžni pojasniti najstarejše zastoje, da odkrito stanje, kako se sprašujejo, in kot vsebujejo Vera. Ta tradicija vodi začetek
z modrosti apostola Pavla, ki opozarja, da katera od teh ne izgine zaman na Ristarju (1 OR 9, 24).
V glavnih značilnostih ranga, porabljenega v ruski cerkvi, reproducira podobno brado XVII stoletja, prevedena iz grškega in prilagojena lokalni praksi. Na začetku ranga je prisega škofov, ki sodelujejo v Karinoniji, prihaja iz oltarja v celoti liturgično zaprtje za sredino templja in se iščejo za delovno dobo. Duhovniki za delovno dobo postajajo na obeh straneh. Nato protopsihist (ali višji duhovnik) in Protodiakon (ali višji DEACON) vzamejo blagoslov iz škofov, vstopijo na oltar in vodi od tam z obrambnim sistemom, oblečen v duhovniške liturgične obleke. Dobavljeno je na orlet, razporejeno proti zahodu, na spodnjem robu. Radodiakon je LED: "Bogolytzesty, izvoljen in odobren Arhimandrite (ime) herotonizatrije na škofu Bogoshamaga Grad (ime)". Patriarh (ali prvorojenca) vpraša: "Caissance zaradi Esselja in od zmožnosti naše matere, da vprašam?" Dobavljeni odgovori: "CHARITONIA Bishop Grace, Predhodna skrivnost." Patriarh vpraša: "In kakšne vere?" Protege bere simbol vere. Glede na branje prvega bonusa, ki blagoslovi svoje križevo, pravi: "Milost Božjega očeta in Gospodar našega Jezusa Kristusa in Svetega Duha bosta z vami."
Protokacon spet boli "Bogolytseed ...", izbrana pa je na sredini orletov. Patriarh sprašuje: "Javi Smo še vedno, kako napisana o lastnostih Trekve Ipostassee od nemureksije Božanske in Laje o vstopu Ipostasažana sina in Božjih besed." Protege bere predstavitev dogme vere o namigih Triune Boga. Na koncu branja patriarha je blagoslovil manhelted, pravi: "Milost svetega Duha bo z vami, izobraževanje, krepitev in uveljavljanje vas za vse dni svojega življenja."
Protodijankon je že tretjič vodil: "Bogolya-utrpela ...", izbrana pa postaja zgornji rob orletov. Patriarh ga vpraša: "Javi nas in še več, tako kanoni kanonov Svetega apostola in Svetega očeta ter tradicije ter vzpostavitve cerkve."
Goldenman daje prisega, da strogo spoštuje kanone svetih apostolov, univerzalnih in lokalnih katedral in pravila svetnikov OT-COV, da bi ohranili cerkvene legende in statute, v skladu s cerkvenim svetom, spoštovanje patriarha in drugega Bishops, v strahu Boga, da upravljajo svojo jato. Zlatnik v vseh besedah \u200b\u200bnapoveduje, da sega na ministrstvo škofa, ki ni zaradi srebra ali zlata, ampak na volitvah patriarha in sinoda. Ne obljublja ničesar, da bi prisilil močna Mira. To ali od množice, tudi če je ogrožen s smrtjo, ne ustrelil v škofije nekoga drugega, ne da bi sledil clerike za škofije nekoga drugega in ne jemljite klirike nekoga drugega, ki je nekdo drug od prodaje pismenosti. Goldist obljublja tudi k »obisku in pritisnite«, ki mu je predstavljen, »in videti z razsoditi, upoštevati in prepovedati, da bi se razdelili, praznoverje in herezijo, ni pomnožilo in da bi prečkali krščansko pobožnost in harmonijo carine ni škodil Christianskago. " Z nasprotniki cerkve, Goldenman obljublja, da deluje kot Krotko, in organom njegove države, je zvest ("zvest organom zaposlenega v državi naše države").
Na koncu prisege, patriarh blagoslovi spol in pravi: »Milost Svetega Duha, skozi našo dimenzijo, ki vas proizvaja, Bogolyznezago Archimandr (ime), je izbrala škof vodoravnega habitata (ime mesta). Protege hranijo škofe trikrat in je primerna za blagoslov vsakemu od njih. Potem je podpisal besedilno prisego in ga predstavlja patriarhu. Ob prisegi, patriarh pravi: "Milost najbolj Svetega Duha bo z vami." Namen, ki ga je treba poučevati na oltarju in postavite kuhane izjemke. Od tega trenutka, se šteje za "izvoljen bishop", čeprav še ni prejel naročila.
Sam brada na škofu se izvede na božanskem liturgiju po majhnem vhodu in petju trisma. Ta trenutek liturgije je bil izbran za Cahrotonia, ker po petju, ki se pojejoče škofje dvignejo na isto mesto, kjer je nevični škof, ki zaseda mesto med njimi. Poleg tega ima škof pravico, da ne samo, da posveti darila, temveč tudi za ureditev v duhovniku in v Deaconu, ki se pojavi po velikem vhodu in po evharističnem kanuniku.
Med petjem treh starejših prezbitancev se zlato oltarja odstrani iz oltarja in dobavljeno pred emnonom. Nato uporabljajo protege za kraljevska vrata, kjer sprejema patriarha (prvorojenček). Troekly strast do prestola na Bishopu Chirotonia se ne zgodi. Namesto, ročno napisano, odstranjevanje mitre in felona, \u200b\u200bpostane obe kolena v središču prestola, ki se nagibata glavo do prestola. Patriarh trikrat blagoslovi glavo, po katerem se njegova glava razkrije z evangelijsko besedilom. Na vrhu evangelija, vse sedanje bishops položijo roke. Patriarh izreka besede: "Volitve in umetnosti škofovskih škofov in vse posvečene katedrale, božanska milost, vedno šibki zdravnik in napolnjevanje klobučenja, usmerjanje nalog, spoštovanje Arhimandrite (ime) na škof Bogoshamago Grad (ime).
Poleg tega patriarh bere molitev, v kateri Bog prosi Boga, da okrepi invazijo, moč in milost Svetega Duha prosi Boga, prav tako kot Bog okrepil preroke in apostola, sem sprejel kraljevo kraljestvo in posvetil škofje. Med branjem patriarha molitve, enega od škofov izrekajo cecthenium, ki vsebuje peticijo o "trenutno brez bishopa brez drogovanja." Oltar poje trojno "gospodar, pommiühi". Patriarh obravnava drugo molitev za iniciacije:
Gospod Bog, nemogoče je človeški naravi, učitelji se dostavijo človeški naravi, učitelji pa so dostavljeni s svojo strukturo, vaš predpoliji, ki vsebuje vas, v žrtvovanju vaše žrtve in ponudbo o vseh ljudeh, vi Ali je Gospod in to je graditelj graditelja škofa škofa zaradi življenja, Trunga Shepherd, pozitivno njegova duša za ovce svoje lastne, potovanja slepe, svetlobe v temi, Truncan nomads, učiteljev dojenčkov, luči V svetu, in da je storil dušo, mu je zaupal v resničnem življenju, se bo pojavil na prestolu vašega poklon in velikega MZDU, žrtev pa žrtev pridiga vaše evangelije.
Moj Bog Bog, saj je oseba-bistvena narava ne more prilagoditi bistvu Boga, si ribolov na nas na naše učitelje, ki obiskujejo vaš prestol, da bi vam žrtev in ponudbo vseh vaših ljudi. Vi, Gospod, in to, ki je postal organizator škofa milosti, naredite imitator, pravi pastir, ki je dal svojo dušo za njegove ovce, vodnik za slepo, svetlobo za tiste v temi, mentor Nerazumna, učiteljica dojenčkov, svetilke na svetu, da bi se pred popolnostjo zaupana v resničnem življenju duše, se je pojavila brez sramu pred vašim prestolom in prejela veliko nagrado, ki ste jo pripravili na žrtve pridiganje vašega evangelija.
Na koncu branja molitev na novo odporni škof, Sakkos, Omofor, Cross, Panagia in Mitra so postavljeni. Za vsakega od teh postavk je na novo objavljen blagoslov iz vseh, ki so se pojavili škofov, in vsi so vodili "Axios". Na koncu reganiranja vse škofje naučijo novo zastopanega kolega poljubljanja sveta in slediti območju, kjer apostol oklevata.
Po mnenju Ruske Cerkve, zavezanost liturgije nadaljuje vse bishops prisotne. Na novo prilepljen bishop po branju evangelija blagoslovi Cyrian in Trikiri. Ko se občestvo prebivalcev pojavi na oltarju, patriarh uči Kristusovo telo in novostopenjsko bishop - Sveto kri.
Na koncu liturgije, novi-stopenjski bishop prejme blagoslov za nošenje škof plašč od vseh udeležencev. Bishops so že v plašč - spet pridejo na sredino templja. Na novo prilepljen bishop prihaja navsezadnje in postane obraz za svoje prijatelje. Patriarh (prvorojenček) s tradicijo izreče besedo Edifikacijo, ki govori o pomenu škofovskega ministrstva. Po tem, roke novega kolesarske palice kot simbol škofa moči. Jemanje B. levo Wand, blagoslov blagoslovi ljudi.
Navedena ranga škofov v glavnih značilnostih istega za vse lokalne pravoslavne cerkve. Matice poredne in škof prisege v različnih cerkvah so prav tako malo drugačne. Vendar pa obstajajo nekatere liturgične značilnosti, značilne za ločeno lokalno cerkev.
V nekaterih lokalnih pravoslavnih cerkvah je na koncu brade storjena posebna urna - intronizacija novega odporne hierarha, t.j. Ga poiščejo oddelku, ki mu pripada. Če je bila CHaritonija izvedena v mestu, kjer bo škof služil, potem, praviloma, je intronizacija pojavi takoj po krotoniji. Če je bila CHaritonija drugje, je škof prispel v njegovo škofijo, ki ga spremljajo udeleženci HaterOnyja in njegova prva liturgija, ki je v njihovi prisotnosti. Ob koncu prve liturgije škofov, prinašajo svoj kolega na oddelek, ki mu pripada.
V ruski pravoslavni cerkvi je ta običaj odsoten in škof v večini primerov prispe na svojega oddelka, ki jih ne spremljajo drugi škofje. Prva liturgija, ki jo je izvedla v njegovi katedrali, ne vsebuje posebnih obredi Kakilibo.
Precej redki fenomen za rusko cerkev je reda škofa v mestu, kjer bo nosil ministrstvo. Praviloma so škofje za Rusijo in za škofije od daleč v tujini, ki sicer v Moskvi, škofje za Ukrajino - v Kijevu, za Belorusijo - v Minsku, za Moldavijo - v Kišinauju. CHARITONIA, glave patriarh Moskve in vse Rusije, Metropolitans Kijev in vse Ukrajine, Minsk in Slutsky, Kišinau in vse Moldavija.
CHARITONIA IN CHIROTESIA.
CHARITONIA. in cheshotésia. - Dva pretvorna, radikalno drugačna drug od drugega. Če se prvi obravnava kot zakrament duhovništva, poročanje o posebnih elegantnih daril, dobavljenih, nato drugi, v skladu z nadškof veniamina, je preprosta "slovesnost, ki ne povzroča pet in ipodiakona nizhin duhovništva." Zato je Cheronija Zakramentin krotesia - obred, ki ne poroča o daritvah Duhovništvo, vendar predana pravici do enega od delovnih mest v cerkvi.
CHARITONIA. (grech.. HYIR-HAND in Tonoeo - potegnite, volitve z glasovanjem; oDDELOVANJE) je, da je prvič prvič zakrament duhovništva. Formalno cHARITONIA.- To je volitev osebe za oDDELOVANJE. Toda preostale točke dostave se neposredno zaostaja za to, zato izraz zajema vse zakrament poročila: takoj za volitve, vodilni in dokazi lokalne cerkve, zaradi česar je ta dobava zase.
Odgovor v Deacon je narejen iz Ipodaakonov, duhovnikov iz deaconov, v škofov - od monaškega duhovnika (Arhimandritis). V skladu s tem obstajajo tri vrste naročila. V deaconus in duhovnikih lahko en bishop ročaj. Obverjanje na škofu opravlja katedrala škofov (v skladu s 1. pravilom svetih apostolov, vsaj dveh škofov). Posvetenje Dyakon, Presbytera in škof se odvija na oltarju, med liturgijo.
1. CHIROTONIA. dyakona"Po posvetitvi daril, po izgovorjavi besed" in lahko milost velikega Boga ... ".
2. Duhovnik - Po prenosu svetih daril iz oltarja v prestol.
3. Bishop. - Pred branjem apostola.
Cheshotésia. (grech.. Hyir-Hand in Typhy - jaz sem dal, imenujem; streljanje) - čaščenje, med katerimi se dostavljajo piščancem. Dobava bralcem je izdelana iz Mijana, v Ipodanonih - od bralcev. Posvetovanje je izdelan s škofom na sredini templja.
Posvetite piščancem v naslednjih trenutkih čaščenja.
1. B. bralec in singer. - Pred branjem ure na zaprtju škofa.
2. B. ipodaakona - z branjem ur, pred začetkom liturgije.
Pogoji realnosti CHOTOTONIA
Da bi se kurac izvedena, skladnost z naslednjimi pogoji.
1. Dejanje Karinonije je treba izvajati v templju (na oltarju) na srečanju molitvenih ljudiki simbolično pričajo na dostojanstvo manhelted: zbor v imenu teh sedanjih poje "Axios" (to je, "vredno").
2. CHOTOTONIA mora biti storjena V določenem vrstnem redu: od spodnjih stopinj do najvišjega (To je dosledno od Dyaconsky Rank, ki je navijak iz Ipodaakov) na duhovniško in še bolj na episkopski rang, ne mimo od njih. Trajanje bivanja na vsaki hierarhični stopnji ni opredeljeno v kanonih. Waltzamamon pri razlagi 17. pravila Dvočlanske katedrale: "... za vsako stopnjo, po potrebi, je treba doseči v 7 dneh." V praksi pa se izraz služenja v najnižjem obsegu včasih zmanjša na več ur (zlasti kadar je v prezbitju).
3. Lahko se prijavite samo za določeno mesto. v določenem templju. V Ortodoksni cerkvi ni dovoljena tako imenovana absolutno naročilo Brez določenega kraja Ministrstva za nove odporne. Šesto pravilo katedrale Chalkidona pravi: »Odločno nihče, niti v prezbisku, niti v diakonu, ni nižje, v kateri stopnja Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cranjago podeželski, ali mučeništvu, ali samostanu. O rokah - izključeni brez natančnega destinacije, je bila svete katedrala določena: dajanje, da preberete neveljavne in kjerkoli niso dovoljeni na ministrstvu, na veleposlanik njih. "
4. CALOTONIA ni mogoče ponoviti. Obverjanje, ko je pravilno popolno, se ne ponovi v nobenem primeru, saj bi takšno ponavljanje pomenilo zavrnitev svoje realnosti. Zonar, ki vključuje 68. apostolsko pravilo, je napisal: "Razmišljate lahko drugače glede dvojnih pravil. Za izdelan drugič išče drugo opis ali zato, ker obsoja svoje roke, ki je prvič, ali zato, ker je iz rok, ki je nastala v njegovem drugem času, upa, da bo vzel nekaj grehoda duha in posvetil, saj ima vero , ali pa mu lahko pustimo duhovništvo, spet handcrew, kot je bilo, in iz drugih razlogov. V ne glede na to, kako je to storila, ampak tudi dvakrat, da je bila dana na pošast, razen tega primera, če je bilo prvo odgovornost iz heretike, ker niti krst Heretic ne morejo nikogar niti redacije ne bo dala duhovnika. Torej, nimam nevarnosti, da bi se posvetili z heretiko. "
5. Nepogrešljiv pogoj za realnost episkopske kirotonije je to ne sme se izvajati na mestu škofa, ki zakonito zaseda oddelek.
6. 29. apostolsko pravilo navaja: "Tisti, ki, bishop, ali presbyter, ali Deacon, bo denar tega dostojanstva prejel, bo izbruhnil In on, in kdo je nastavljen in iz komunikacije, je popolnoma odrezan. "
7. Po 30. apostolskem pravilu: " Tisti, ki škofov, svetovnih šefov, z uporabo škofov v cerkvi, bodo prejeli episkopski v cerkvi, in bo izbruhnil inin vse komunicira z njim. " Waltzamamon v razlagi na 29. in 30. apostolskih pravilih pojasnjuje meje njihove uporabe: "Ampak, morda, kdo bo vprašal 30. pravilo, omenja en škof, in enak 29. ne omenja ipodiakonov in bralcev, kako to storiti Če je kdo opravljen na zahtevo posvetnega šefa s prezbitorjem ali deacon, ali inadedemskim ali bralcem? Rešitev: in morajo biti pošast in izkopavanje na podlagi zadnje besede Od tega 30. pravila, kjer je rečeno, da so glavne krivce zla izbruhnejo in jih oddajajo, pa tudi sostorilci. "
Predanost bralcu v bralcu in pevcu
Bralec in singer. - najnižje stopnje Cerkve Clearing, ki bi podoben pripravi, bi morala opraviti vse priprave na sprejetje Svetega San. Predanost ( chorotesia, nadzor) V bralcu, pevka in ipodinaton ni zakrament, temveč služi kot slovesni obred nominacije LAWANIN za služenje v templju.
Zaloge brado so narejene na sredini templja pred liturgijo, na oblaku škofa.
Predanost brade v Vidyakonu
Po starodavni listini v krogu odgovornosti Ipodaana, je bil del: priprava za umivanje rok škofa; Nadzor, da je napovedan prišel iz templja pred začetkom liturske zveste; Zaščito svetih vrat, tako da nobeden od nevreden je vstopil na oltar.
Sedaj predanost Ipodinatonu, kot v bralcu, se izvaja sredi cerkve pred liturgijo, na užitek škofa. Včasih bi morala biti ta dobava takoj za začetek bralca.
Podjetje brara v Dyakonu
Dolžnost deaconov je pomagati duhovniku in škof v službi, upravljanje moke in poučevanja. Kot pravijo v resolucijah apostolskega, "Deacon bo um, oči, usta, srce in duša angela in preroka škofa in prezbiterja."
Obverjanje v Dyakonju se lahko izvede tako na liturgijah sv. Janeza Zlatousta in St. Vasily od Velike in na liturgiji plačanih daril. Ker lahko samo anhyacon v Dyakonu, potem pogosto v praksi, se zgodi, da je Dyakonsky Charotonia pred predanostjo Ipodaanu.
Kanacijo duhovniške hirotonije
V duhovniku, heirotonisuis samo na liturgiji sv. Janeza Zlatoust ali St. Vasily od Velikega. Na liturgiji plačanih daril, ki se zgodi le v nekaj tednih velikega delovnega mesta, se redka v duhovniku ne domneva.
Da bi naročili, da sodelujejo v posvetitvi daril, se Chironia začenja na koncu Kheruvimske pesmi po prenosu svetnikov daril iz oltarja do prestola.
Karinonija na škofu
Dolžnost škofa - "učenje, pošteno in upravljanje" - ne samo združuje naslov Dyakona in Presbyter v celotni polnosti, ampak tudi razširja veliko dlje od njihovih omejenih pravic. Na škovih je prevladana dolžnost, da se naroči in odobri moko do njega v veri, pobožnosti in dobra dela. In če duhovnik opravlja podobne dolžnosti v svojem prihodu, potem za škof, po 58. apostolskem pravilu, je krog od njih veliko širši - to je jata vseh župnij njegove škofije.
Bishop naredi Svete ljudi, ki nimajo pravice do tega, da ni več dosegel več:
1) Služenje in posvečanje sveta;
2) Odgovor kandidatov za duhovništvo;
3) Blagoslov za Churchood;
4) posvetitev templjev in antimon.
Poleg tega škofi izvajajo popolnost cerkvene moči in upravljanja. Toda moč škofa ni absolutna - ima na sebi zakonodajalca in podrejena njegovim zakonu: »Bishop obvladuje Božje ljudi skupaj s prezbidniki, ki ne v svojem imenu in ne na podlagi pravice, kot Organi ljudi, ali z ljudmi, - upravlja Boga v imenu Boga, kot ga je Bog dal za storitev upravljanja. Ljudje, ki imajo karizmo in testiranje, ljudje kažejo, da so vsi pastirji, storjeni v Cerkvi pod vodstvom pastirjev, storjeni po Božji volji, o razodetju Svetega Duha. "
Chirotonia na škofu je razdeljen na več delov (odpovedi, priznanje vere in dejansko s strani Chuteonije na liturgiji), po katerem se na novo zastopajo v komisiji Božje liturgije in se podeljuje archastorsky palici.
Cahrotesia v rangih nadhoda, protodiasacona in goreče
Gradnja teh vrst je na liturgiji na sredini templja med vhodom v evangelij. Te lasje se proizvajajo zunaj oltarja, saj so na razlagi Simeona Solunsky "bistvo na različnih zunanji Ministrstvo. "
Brado nagradi boot, omara, mitra
Za zasluge pred cerkvijo, duhovniki, ki so se razlikovali na ministrstvu, se lahko dodelijo kot nagrada za piro, slepega človeka ali Mitra. To se dogaja na liturgiji med majhnim vhodom.
Opredelitev svete sinode ruske pravoslavne cerkve z majami, 2003 in dekretom svetega patriarha Moskve in vse Rusije Alexyiii z dne 7. maja 2003 št. 2184 Opat moskovske spojine Svete Trojice Sergiye Lavra Archimandr Longin je bil imenovan za škof Saratov in Wolly.
Bishop Longain (na svetu - Korchagin Vladimir Sergeevich) se je rodil 31. julija 1961 v Sukhumi Abkhaz ASSR v družini zaposlenih. Leta 1977 je diplomiral iz srednje šole in vstopil v večerno podružnico filološke fakultete Abkhaz State University. Med usposabljanjem je delal kot vodnik in učitelj ruskega jezika in literature v srednja šola. Diplomiral je na univerzi leta 1982, od oktobra 1983 do maja 1985, ki je bil v razponu oboroženih sil.
Po demobilizaciji iz vojske je vstopil v Moskvo duhovno semeniro. Maja 1986 je bil sprejet v bratstvo Trinity-Sergiusa Lavra. 21. julija 1986 je bil v monaštizmu z imenom Longin, v čast mučenika Longgin Centnika. 29. avgust 1986 je v Ierodiconu, 7. junij 1988 - v Hieromonach.
Leta 1988 je diplomiral iz moskovskega duhovnega semena in je bil sprejet v moskovski duhovni akademiji. Oktobra istega leta je bil namenjen študijem v Bolgariji, v SOFIJU Duhovno akademijo St. Clement Ohrid. V obdobju usposabljanja v Bolgariji je služil kot svobodni duhovnik v Ruski cerkvi sv. Nikolaja v Sofiji. Leta 1992 je diplomiral na Fakulteti SOFIA SOFIJA.
Julija 1992 se je vrnil v dih Trojice-Sergiye Lavra in zamudil pomočniško gospodarstvo. 15. decembra 1992, z odlokom Svetega patriarha Moskve in vso Rusije, je bil Alexy II imenovan za opaz moskovske sklopke Svete Trojice Sergius Lavra. Maja 1994 je bil postavljen v San Igumenju. Leta 1996 je podelil pravico do nošenja omara. Leta 1998 je prejel pravico, da nosi križ z okraski. 15. april 2000 je bil postavljen v San Archandriteju.
V skladu z opredelitvijo svete sinode ruske pravoslavne cerkve 13. avgusta v hišah vseh svetnikov, v deželi ruske situacije patriarhalnega rezidenca St. Danilov samostan, Adchandrite Longgin (Korchagin) Škof Saratov in Wolish je bil zavezan. Chin Nasrey je vodil svetega patriarha Moskve in vse Rusije Alexy II. Njegova svetost je služila Metropolitans Kratytsky in Kolomna Yuvenenjay, Voronezh in Borisoglebsky Sergius, vodenje zadev moskovskega patriarhata, nadškofes TVERSKAYA in KASHINSKY Victor, Istra Arseny, Ryazan in Kasimovsky Pavel, Yaroslavl in Rostov Cyril, Bishovo Philioch Patriarchate (Antioch Patriarchate), Orekhovo -Zuevsky Alexy, Krasnogorsk Savva, Baku in Caspian Alexander, Dmitrovsky Alexander, Sergiev Posad Feogtost, Perm in Solikamsky Irinarh.
Visoke škof, ki jo je sprejela Komisija, se je z uveljavljeno besedo pritožila na vodjo Cerkve in njegovih zelo predvidenih inštrukcij z uveljavljeno besedo.
Vaša svetost, sveti Vladyko in milostljiv oče! Vaša eminenca, vaši poudarki, blagoslov!
Tvoja svetost! Božja lastnina, po vaši predstavitvi, je sveta sinoda ruske pravoslavne cerkve definirala, da sem škof Saratov in Wolish.
Iskreno priznavam zdaj pred vašim človeškim vplivom in nepotrebnim. In zavest tega gninga in neprijetnosti, skupaj z razumevanjem višine in odgovornosti Archopastorsky ministrstva, ne morejo trpeti. Toda istočasno bom zagotovo verjel, da je odločitev duhovnika v zvezi z mano služi kot izraz božje volje. In zato s popolno ponižnostjo se prepustimo ribolovu vsemogočnega in multi-obrnjenih gospodov, enega samega merjenja, iz katerega se nič ne more skriti, vse prepustne in vse teste.
Gospoda se zahvaljujem za njegovo usmiljenje, zaradi svoje skrbi in vodstvu, ki ga, ki je gledal, da bi živel z mano, ga ne morem videti. Sprejetje v osrčju milostivega dar vere v živo Bog, sile, ki so potrebne za ohranjanje in dvig tega darila v brezbožni družbi, ki je bila obdana z, študirajo v Moskvi duhovnih šolah in življenje sama v stenah tako priljubljenega Samostan St. Sergiusa, - vse to v odnosu mene je primer zanemarljivega božanskega milosti.
Zahvaljujem se vam, vaša svetost, hvala za zaupanje, ki ga je Mapanese od vas zdaj, hvala in za ta visok primer vašega ministrstva, ki je imel pred vsa ta leta, medtem ko pod primitivnim omoforjem. Videti vaša dela v korist Kristusove Cerkve, bi lahko razumel, da je škof res oče za svojo jato, za tistega Chata Boga, ki ga je sam Gospod ga rezerviral. In v vašem obrazu, vsi imamo tak oče - ki se veseli radosti svojih otrok, ki jih žalosti z žalovanjem, oče ljubečega, bolnika in milostnega do naših slabosti, nenehno dvigovanje pred prestolom Božja molitev O naši odrešitvi.
Hvaležen sem vsem tistim ljudem, ki so mi pomagali na poti krščanskega, samostanske in pastoralne formacije, ki jih je Gospod ravnal v mojem življenju. Bili so, na srečo, veliko. Zahvaljujem se Vladyka Feoganoste, guvernerja Trinity-Sergiusa Lavra, za njegovo pomoč in skrb za mene. Zahvaljujem se našega dragega Očeta, izpovednika Lavrian Brahta Oče Arhimandrite Kirill. Zahvaljujem se vam in ljubljenim, mojim ljubljenim - moja mama in babica, ki me je, ki me je, lahko vidimo in zaznavamo božansko svetlobo resnice Kristusa.
Nisi tvoj- pravi Sveti Apostol Pavel, ki se obrne na vse kristjane na splošno, - za stroške. Zato, glorify Boga in v vaših telesih, in v vaših dušah, ki so bistvo Boga (Sre 1 OR 6: 19-20). Bolj kot kdajkoli prej sem spoznal, da moja celota in trenutna in nadaljnje življenje ne pripada dejansko, ampak za Boga, da mi da. Kako razumem ministrstvo, na katerem me Gospod pokliče zdaj? Najprej, v skladu z besedo apostola, je resnično dobro delo (1 TIM 3: 1). Dobro, za kar bi lahko bilo prijazno, kot da bi služila glavni cilj Božanske hiše - odrešenje ljudi in gradnjo njih, da spoznajo Boga, do soglasno zvezo z njim?
Gospod, ki želi rešiti človeško raso, nebesa je zapustil, da ne bi verjel svoje volje, toda volja njegovega očeta (Sre. V 6:38). Končna izvedba tega bo bila križanje Odrešenika, da se žrtvuje za trpljenje človeške rase. Torej, življenje škofa, zasnovan tako, da je, kot apostole, ki je Kristusov imitator (glej 1 Or 4:16), je stalna odpoved sebe in njene Človeška volja Zaradi izvrševanja volje božanske, stalne samozaposlenosti na križu nesebične ljubezni do Boga in ljudi.
Živimo v zelo težkem času: harvest., da sodelujejo, v katerih smo poklicani lot. (Glej mat 9:37). In veliko ljudi, ki so minili iz Cerkve, od Kristusa, ki je pozabil na Boga ali pa ga celo ne pozna. Veliko ljudi vernikom, vendar v veri, ki je resnično ni odobreno, izbira skušnjav sveta in umirajo med njimi. Dajte temu ljudem priložnost, da poznajo enotno pravega Boga, da odkrijete svojo odlično zakladnico milosti, pravoslavna cerkev, da jih nauči, da pogledajo v svojem življenju poenoteno na potrebo (Sre. LK 10:42) - To je tarča, da bi posvetil vse svoje življenje, da obstaja resnična sreča za osebo.
Globoko sem prepričan, da je nemogoče, da bi Gospodu pravilno plačati za dajanje. Toda hkrati, za vsako osebo, sam Gospod označuje najbolj dobro koristno podobo take zavrnitve. Tudi jaz sem ocenil Gospoda, da mu služim in njegovi cerkvi v episkopski Sani. To ministrstvo je, da združuje tudi največjo čast in največje breme. Nisem vreden časti. Obremenitev je zame najbolj nemogoča oseba, resnično neznosna. Ampak imam vse moje upanje za vsemogočnega Boga, ki je eden delujoča VNAS moč se lahko nemudoma izvedejo predvsem, kaj vprašamo ali opazujemo (Sre. EPH 3:20). In gre za dejstvo, da ga molim Gospodu, da bi ga dal, ki ga zakramentu zakramenta Karinonije, se je deloval v meni, Docuchi moja gestance, ki je čutil moje slabosti, in večino odrešenja ljudi, ki jih Božanska plovila vodi moje skrbi in skrb.
Vprašam vas, vašo svetost in vas, bogomdory arhorapastike, blagoslov vašega očeta in molitve, tako da je v tem darilo podeljuje milost, nisem skrbno in nerazumno, začetek episkopskega ministrstva v slavi Kristusove cerkve in da rešim svojo dušo.
Največja dolga,
bishop Saratov in Volsky
19. avgust, 2003, na dan praznika prenosa Gospoda, v katedrali katedrale Cerkev Kristusa Odrešenika v mestu Moskva njegov svetost patriarh Moskva in vse Rusije Alexy II je naredil božansko razsvetljavo in Chototonia Archimandrite Longgin Na škof Saratovskyja in Volsky v službi Muttitsky Metropolitan in Kolomensky; Metropolitan Smolensk in Kaliningrad Cyrila, predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose moskovskega patriarhata; Metropolitana Voronezh in Borisoglebsky Sergius, ki upravljata zadeve moskovskega patriarhata; Metropolitan iz Elassone Vasily (Eldelle Orthodox Cerkev); Metropolitan Nerkopsky Nathanaila (bolgarska distribucijska cerkev); Metropolitan Chernivtsi in Bukovskinsky Onufria; Nadškof Tula in Belevsky Alexy; Nadškof Tver in Kashinsky Victor; Nadškof Kostroma in Galichsky Alexander, predsednik oddelka za mladinske zadeve ruske pravoslavne cerkve; Nadškof Istra Arseny; Nadškof tikhvinsky konstantin; Nadškof virinke evgeny, predsednik odbora za usposabljanje s Svetim sinodo Rus-
ortodoksna cerkev; Nadškof yaroslavl in Rostov Kirill; Škof na Penza in Kuznetsky FITARET; Bishop Tomsk in Assinsky Rostislava; Bishop iz Orekhovo-Zuevsky Alexy; Bishop of Tiraspol in Dubossar Justinian; Bishop Krasnogesk Savva; Bishop Bakuja in Caspian Alexander; Škof Stavropola in Vladikavkaz Feofan; Bishop Dmitrovsky Alexander; Bishop Sergiev Posad Feoganote; Bishop Bryanskyja in Sevsky Feofilakte; Škof Nizhny Novgorod in Arzamazijski George; Bishop Lyubertsy Veniamin.
Na slovesnem službi je bil predstavnik pooblaščenega predstavnika Ruska federacija V Volgo zvezno okrožje SV Kiriyenko, prvi namestnik predsednika državne dume zvezne skupščine Ruske federacije LK SLISKA, delegacija SARATOV regije, ki jo je vodil guverner DF Ayatkov, kot tudi drugih uglednih ruskih politikov in javnosti številke.
CALOTONIA VLADYKA LONGIN je postala semena škofov, ki jih je storil njegova svetost Patriarch Alexy med prvo višjo službo na Departmaju Moskve, in 83. Chototonia, ki ga je vodil kot škof.
Po zaključku božanske liturgije, njegovega svetosti patriarha alexy raztrgala novo civilno besedo škofa, mu je izročil škof palico, ki je Vladyka Longin naučila svoj prvi arhorapastor blagoslov za vernike, v številnih zbranih, da bi utrpeli molitev za nov bishop ruske pravoslavne cerkve.
* * *
Beseda njegovega svetostnega patriarha Moskve in vse Ruske Alexy II, medtem ko je predstavila škof, škof Saratov in Wolong Dongin
Predarejnik Bishop Longin, Ljubljeni v Kristusa, naš!
Dostojanstvo škofovskega ministrstva v Kristusu Cerkev je Ministrstvo za apostolsko premijo v poučevanju, posvetitvi in \u200b\u200bprinaša verbalno čredi Kristusa v nebeško kraljestvo.
Skozi polaganje rok veziv Gospoda, ki ste ga zdaj imenovali glavna storitev in apostolizem (Dean 1:25).
Stojite pred nami, oblečeno v znakih škofov. Ne dobite enega - ArchPast Rod. Toda preden ga izročimo z vami, bi morali reči besedo uvajanje pred vašim vnosom v težko pot botra episkopalnega ministrstva.
Vaš bishop Cahrotonia je potekal na dan praznika prenosa Gospoda. Danes ste se povzpeli na duševno naklonjenost duhovni transformaciji, tako da bo skozi milost Svetega Duha postala stranka božanske slave in z uporabo svetlobe. Dosegli ste junak hierarhičnega ministrstva, ki vas je približal Bogu, na nebo. Toda v veselju duhovnega praznovanja, ne pozabite, da je Gospod govoril o križu na Favore. Naj vas vedno spominja na težko prečni pot Ministrstvo za škofo, o tistih satjih, ki ste jih dali, ko je vedel v meniha in na škofovsko priznanje.
Skozi škof je v cerkvi v cerkvi, Božjo milost, ampak to božji dar., od zdaj naprej Živeti v tebi, Rabim nenehno ride. (2 Tim 1: 6).
Nenehno si prizadevati za duhovno popolnost, ki je primer PASOM; Bodi modri matica v nevihti ... Izvajanje potovanja, peticij, molitev, zahvalni dan za vse ljudi (1 TIM 2: 1) kristusova krvi, kot je občutljiva in čista jagnje (1 PET 1:19).
Za dobro širitev vam omogočajo, da vas pogoste spomnete na apostolsko opomino: biti model za zveste v besedi, v življenju, zaljubljen, v duhu, nepihno, čisto (1 4:12).
Bodite zvesti Božji nauki na zadnji YoTi in značilnosti zakona (Mateja 5:18), Očistite apostolsko učenja, svete kanone svete katedrale in tisočletne tradicije naše cerkve.
Ne upajte na vaše šibke sile, toda vse upanje za dajanje Boga Boga, ki je bilo doseženo v šibkosti (2 kode 12: 9) in napolnjenega napolnjenosti.
O vseh nas, otroci ruske pravoslavne cerkve, je odgovornost za prihodnost naše cerkve. Čas, v katerem živimo, se izvajajo z upanjem, vendar je to težaven čas, čas umiranja, in sile teme, ki se še naprej skrivajo in odpirajo nasprotovanje naši Kristusovi cerkev, poskušajo razdeliti in oslabiti. Osnova ločevanja je pomanjkanje ljubezni. "Imate miren duh, na tisoče pa bo shranjenih okoli vas," je rekel Rev. Seraphim Sarovsky.
V letu stoletja, ki podlegajoče v obraz svetnikov tega vsega ruskega oblikovalca Boga, pokličete na podvigu škofa Ministrstva. Naj se dobro ukvarjate z blagoslovom spoštovanja in mračnemu očetu našega seraphima Sarovskyja, katerih sveti relikvije ste se spraševali, da se poklonijo, sodelujejo v praznovanjih obletnice v Sarovu in Diveyev. Dusty molitev privlači reverrend Serafim Okrepiti in podpirati vas.
Na poti Ministrstva za škofov vas je Gospod pozval iz samostana revnega in mračnega očeta našega Sergiusa. Ostal v lourel Trinity iz življenja Še posebej blizu in posebnega, da se zanašajo na molitve sv. Sergija in celotnega gostitelja Radonezh svetnikov.
Letovišče in v bližini za vas pokroviteljstvo svetih sv. Moskovskega. Upajmo, da bodo njihove molitve in nevidne rodovitne testiranje in promocijo spodbujale, da bodo prvič zaupanja vredni novega ministrstva.
Sprejemanje te palice. Kot je dejal St. Philaret Moskovsky, "naši Sveti predhodniki, naši predhodniki so ga zaužili kot potreben subro za zunanjega človeka, ki se je razširil z izkoriščanjem, ko je bil Notranjo posodobitev v njih, od zunanjega tel."
In zdaj boste zaračunali oddelek in od nove milosti vaše Grace naučiti blagoslov ortodoksnih ljudi, ki so molili za vas med vašim Chototonia.
Pri pripravi te publikacije so bili uporabljeni internetni materiali, najprej - komunikacijska delitev komunikacije moskovskega patriarhata.
Zakrament duhovništva (redno) v pravoslavni cerkvi, kot se zgodi, kako je prav, Charotonia in Charothesi
Zakrament duhovništva (OPENATING) pravoslavna cerkev, kot se zgodi, kako pravilno, kalotonija in CharothesiSkrivnost duhovništva (redacija)
Naslednja identifikacija tega zakramenta je podana v pravoslavnem katekizmu:
Duhovništvo obstaja zakrament, v katerem je s svetnikom na pravilno izvoljenem prefinjenem Svetem Duhu in ga oskrbuje, da opravlja zakramente in ust črede Kristusa.
Celotni cerkveni ljudje, ki sestavljajo telo cerkve, je razdeljeno na duhovništvo in laity. (jasna in narod). Na Cleir of Ortodoksna cerkev duhovniki in Churchmen., čigar ministrstvo z vidika liturgičnega življenja je neenako, to je, da se njihova hierarhična pooblastila razširijo med seboj. Duhovniki, ki pripadajo pravici do zavezanc in čaščenja, imajo hierarhični divizijo: nekatere od njih se dostavijo drugim na višji ravni in so opremljene s to večjo duhovno močjo.
Elektrarnost pravoslavne cerkve je lahko daleč od vsakega pobožnega laika. Zakrament duhovništva Izvedeni le nad strogimi verniki človekpripadajo jasnemu (i.e. je že cerkveno vozilo) v prvi poročni poroki ali sprejeto monaški zaobljube, JAZ. priljubljene za izgradnjo ene od treh stopinjhierarhija cerkve.
Opozoriti je treba, da je v cerkvi vsako ministrstvo možno le na podlagi elegantnih daril, ki v njem in komunicirajo. Samo osebe, ki so jih prejele, so lahko duhovniki. zato ODDELOVANJE Cerkev ni sestanek, ampak milovno dejanje, v katerem se pošiljajo darila duha. Toda ta darila ne bo več na tistemu, ki ga je Bog namenjen in poziva k ministrstvu. Cerkev je aktivno vključena na te volitve in potrebščine.
Kot vsi drugi zakramente ima duhovništvo svojo zunanjo in notranjo stran.
Zunaj Sakramenti sestavljajo svetnika, ki je pravilno izbrana Goldenman, ki jo spremlja katedralna molitev. V krščanski cerkvi, od samega začetka svojega obstoja, je Okunalna glavna pripadnost zakramenta duhovništva. Sveti apostoli, ki so se po sebi prejeli moč iz Jezusa Kristusa, ga prenesli na njihove naslednike z navedbo: in izvoljen Stephen, njen mož, poln vere in duha svetega ter Philipa ter Prokhorja ter Nikanre ter Timona ter Parmen, in Nicholas Antioch, naslovljen iz poganov; Dali so jih pred apostoli, in ti, molili, položili roke na njih (APS 6; 5, 6). Apostole so odpeljali bishops, ki so jih postavili na višje svete san, hrbet kandidatov za duhovništvo na enak način.
Notranja stran Sakramenti sestavljajo milost Svetega Duha, ki jih je učil manquied v Dyakonu, duhovniku ali škofu. Duhovno ministrstvo ni mogoče izvesti "samostojno", človeške sile, saj ni nobenega kristjan, da bi bil brez dobrega počutja brez pomoči Boga. Razlika tukaj je le, da skrajnosti duhovništva zahteva enake izredne elegantne darila, ki so vložene s krajem na zakramentu.
Ustanovitev zakramentu
Zakrament duhovništva je ustanovil Gospoda Jezusa Kristusa, ki se je prvič odločil iz prvih učencev, in nato 70 apostolov in jim dal moč, da se učijo in zavežejo zakramente. Do njegovega vnebovzetja jim je Gospod dal naslednjo obljubo: ampak vzameš moč, ko se s Sveti Duh pride na vas; In pričali boste v Jeruzalemu in v celotni Judeji in Samariji in celo do roba zemlje(Akti. 1; 8). Te besede Gospoda so bile na dan pankošta, ko je poslal apostole Svetega Duha, ki jim je dal potrebno za njihovo službo za svoje ministrstvo: In prišli so na izmenjavo jezikov, kot je bilo, ognjeno, in se je upokojil eno na vsakega od njih. In ves duh Svetega Duha je bil izpolnjen, in začel govoriti v drugih jezikih, saj jim je Duh dal, da jih gostijo (Akti 2; 3, 4).
Od časa apostolov Grade Svetega Duha neprekinjeno Prenesena z odpisom škofov s strani škofov in duhovnikov, ki jih dobavljajo. Ta kontinuiteta odnosa na kontinuitete iz elegantnih daril in oblasti duhovništva je predpogoj za učinkovitost vseh zakramentov.
Nespremenjeni z apostoličnimi časi in main Liturgic Cinemas..
1. Polaganje rok Apostol (v postprostolskem obdobju - škof) na glavi Goldenmana.
2. Katedrala molitev.
Te liturgične kalupe volitve Kandidat za posvojitev v Svetem San. Okument - dejanjerav; V njem, v skladu z Johnom Zlatoust, "človek ima roko, in vsega Boga, in njegova roka velja za glavo rokopisa, če mora reči."
Stopnja hierarhije cerkve
Duhovništvo(grech.. Claros - izguba), glery, in. - To je kombinacija vseh duhovnikov in Christmasmassers enega templja. Jasna ruska pravoslavna cerkev vključuje duhovnike in cerkvene vernike vseh templjev.
Najnižja stopnja čiščenja, ki je dolžna prenesti vsakega kandidata za duhovništvo, se imenuje cerkve Service.. Posvetenje na višje stopnje cerkvene hierarhije se izvaja šele po tem, ko prečkajo spodnje stopenj kliringa, ki se pripravljajo.
Cerkve Service. - nižji duhovnik, na kateri se zakrament duhovništva ni zavezan. Služi na oltarju, ki pomagajo duhovnikom pri storitvi cerkvene storitve in obrede. Drugo ime, ki se ne uporablja v kanoničnih in liturgičnih besedilih, ki pa se je na splošno sprejelo do konca 20. stoletja v ruski cerkvi, je oterament.
Zdaj v odgovornosti Alttarnika Vključuje:
1) dajanje sveč in svetilk na oltar in pred ikonostazo na začetek storitve;
2) priprava oblačil za duhovnike in diakone;
3) priprava prošnjo, vin, vode in kadila;
4) spodbujanje premoga in priprave kadil;
5) Pomoč Dyakonu med ustno obhajilom;
6) potrebujejo pazi duhovnik pri zakratništvu in povpraševanju;
8) branje med čaščenjem;
9) zvonjenje pred in med čaščenjem.
Altarist je prepovedan dotik prestola, oltarja in njihove opreme; Premaknite se na eni strani oltarja v drugega med prestolom in kraljevimi vrati.
Churchmen. (trenutne otarice) razdelili smo se v več skupin, ki so imele določene odgovornosti:
1) ipodinatoni (v starodavni cerkvi - subkyacons);
2) bralci (psalters);
3) pnomari;
4) pevci (Cannonarchs) cerkvenega zbora.
Bralci so bili znani v cerkvi Stara zaveza. Med čaščenjem preberite iz knjige, iz Božjega zakona, Namen in priloženo tolmačenje, in ljudje razumejo branje(Ne. 8; 8). Gospod je sam Jezus Kristus, ki prihaja v Nazareth, je vstopil v sobotovem dnevu v sinagogih in vstal na branje (LUX. 4; 16).
Ker se knjige Svetega pisma berejo za vsako pravoslavno bogoslužje, Chin Chorter (predavatelji), ki so bili takoj vzpostavljeni v krščanski cerkvi. V prvem stoletju bi lahko vsi člani Cerkve brali v templju - tako duhovniki in laiki, kasneje pa je to ministrstvo pridobilo osebe, še posebej spretne v branju. Bralci so bili podrejeni napravam in vstopili v najnižjo CLIRA. Na koncu predavatelj drugega stoletja ( grech.. AnaTagnost) postane uradnik v cerkvi.
So bile v Cerkev stališke zaveze in pevci, ki se imenuje Cerkve Charter "Canonarchs" (okomyhe's Glazers, proles itd.). Stara zaveza omenja psalmopevtsev, sacrednochetsov, pevke in pevce. Razdelili so jih na dve potni pekuli in upravljali "vodja pohvale in molitve." Gospod Jezus Kristus, ki je večkrat izpodbijal psalms in pesmi z učenci apostolov, je posvetil Ministrstvo za pevce: In, potem je šla na Mount Eleon (Matt. 26; 30).
Duhovniki - Osebe, ki so jih prejele Zakrament duhovništva Milost, da bi zavezala zakramente (škofov in duhovnikov) ali neposredno sodelujejo pri njihovi zavezi (deaconi).
V Ortodoksni cerkvi obstaja tri stopnje duhovništva.
1. Deacon.
2. Presbyster (duhovnik, Hieraay).
3. Bishop (škof).
Posvečena Dyacon dobi milost, da pomaga pri zakramentih. Posvečena duhovniku (Presbyter) dobi milost za zakramente. Posvečena škofu (škofu), se milost ne samo, da bi storila zakramente, temveč tudi, da bi druge posvetile zakramentom.
Deacon.(grech.. Diaconos - minister) - duhovništvo prvič(mlajša) stopnja. Sodeluje v javnem in zasebnem bogoslužju, ki služi v zakramentih, vendar jih ne zavezujejo. Naslov Dyakona v krščanski cerkvi je bil ustanovljen z apostoli, ko so imeli sedem možev v skupnosti Jeruzalem pila, napolnjena s svetnikom in modrostjo (Akti. 6; 3). Od takrat, Dyakonsky duhovnik vztraja v cerkvi kot najnižjo stopnjo duhovništva. Dyakon, odvisno od okoliščin njegovega ministrstva, se imenuje:
1) ierodinaton.Če je sestavljen iz samonaškega uvrstitve;
2) shhyryodian.Če je sprejel Schima;
3) protodinakom (prvi DEACON)Če nosi delovno mesto višjega Deacona v beli (poročeni) duhovščini;
4) archeriacon (višji DEACON)Če nosi mesto starejšega Dyakona v monaštizmu.
"Vaš bogoliji" ali "Oče Deacon" so naslovljeni na Dyacons.
Presbyter.(grech.. Presserp - starejši) ali duhovnik, ieria. (grech.. Jeréos je duhovnik) - duhovnik, ki lahko naredi šest od sedmih zakramentov, z izjemo zakramenta duhovništva. V San Pressbyter, šele potem, ko je bil Goldenman postavljen na Dyaconsky Chin. Duhovnik "se krsti in sveti, vendar ne chirotoniscript, to je, da ne izžema drugih, da bi storili zakramente in ne morejo drugih ljudi v San Ierhea ali v drugih San, ki sodelujejo v sveti rang." Presbyter tudi ne more storiti kroteze in takšnih duhovnikov kot posvetitev antimona in posvetitve sveta. Njegove dolžnosti vključujejo učenje, ki mu je zaupana njegova nega kristjanov dogmas vere in pobožnosti. Duhovnik v cerkveni hierarhiji je podrejeni od diakonov in cerkvenih vernikov, ki izpolnjujejo svoje tempeljske dolžnosti le z njegovim blagoslovom.
Presbyster, odvisno od okoliščin njegovega ministrstva, se imenujejo:
1) hieromonach.(grech.. Ieromnuhos - duhovnik-Monk), če je sestavljen iz samonaškega uvrstitve;
2) schieieromonach.Če je Ieromona sprejela Schima
3) archPorst ali Protopresive (First Jerey, prvi presbyter)Če je starejši od prezbidnic belega duhovnika;
4) igumen.prvi med monastiti (Hieromonakh);
5) archimandrit.Če je opat samostana samostana (čeprav obstajajo izjeme);
6) schiigumen.ali schirchimandrit. Pokličite Hegumen ali Archimandrite, ki je sprejel Schima.
Za duhovnike to je običajno na naslednji način.
1. Ieries in Monastive duhovniki (Hieromonakh): " Vaš izgovor".
2. Protoole, Igumen ali Archimandr: " Vašo visoko moč".
Neuradna pritožba na duhovnike: "Oče" z dodatkom polnega imena, kot se sliši v cerkvi Slavonic. Na primer, "Oče Alex" (in ne alexey) ali "Oče John" (vendar ne »Oče Ivan«). Bodisi samo, kot je običajno v ruski tradiciji, - " batyushka.".
Bishop. (grech.. Epúskopos - Warder) - najvišja stopnja duhovnikov. Bishop lahko naredi vse sedem zakramentov, vključno z zakramentom duhovništva. Po starodavni tradiciji so samo duhovniki višjega monaškega Kitajske - Archandritis namenjeni San Bishopu. Druga imena škofa: bishops, Hierarch (Sacred Bulk) ali sveti.
Obverjanje na škofu je izdelana s katedralo škofov (v skladu s prvim pravilom svetih apostolov, mora obstajati vsaj dva uporaba bošja; v skladu s 60-ih let cartage lokalne katedrale 318, naj bo vsaj vsaj tri). Po 12. pravilu šeste ekumenske katedrale (680-681), ki je potekala v Constantinopolu, mora biti škof nebanes. . Zdaj v cerkveni praksi je pravilo za dostavo v škofov iz monaškega duhovnika.
Na bisšin to je običajno na naslednji način.
1. na škof: " Tvoja eminenca".
2. nadškof ali metropolitana: " Tvoja eminenca".
3. Patriarh: " Vaša svetost".
4. Nekateri vzhodni patriarhov (včasih na druge škofov) Pritožbe - " Tvoja blaženost".
Neuradna pritožba na kolo: " Vladyko." (ime).
San Bishop.v administrativnem odnosu ima več stopinj.
1. Vicar Bishop.(Or. khaginkop.) - nima svoje škofije in pomaga vlagati škofu (običajno metropolitana), ki mu lahko da prihodu majhnega mesta ali skupine vasi, ki se imenuje Vicariate.
2. Bishop.upravlja ves prihod celotnega območja, ki se imenuje škofija. Na ime škofa, ki jo ima v monacije, se doda ime škofije, ki ga upravlja, doda.
3. Nadškof.(Višje škof) upravlja škofije večje velikosti kot škof te lokalne cerkve.
4. Metropolitan.- To je škof velikega mesta in sosednjega območja. Metropolitan je lahko guvernerji v obrazu Vikarskih škofov.
5. Exarch.(Original Bishop) je običajno metropolit velikega glavnega mesta. Več škofija, ki so del exarchata, je predmet njega, s svojimi škofov in nadškofa, ki so njeni guvernerji. V ruski pravoslavni cerkvi, na primer, na ta trenutek Patriarh Exarc vseh Belorusija je metropolitan Minsk in Slutsk Filaret.
6. Patriarh.(Buddler) je primat cerkvene cerkve, najvišja brada cerkvene hierarhije. Polno ime lokalne cerkve, ki ga upravlja, je vedno dodana imenu patriarha. Izvoljen je izmed škofov na lokalni katedrali. Vodi vodstva cerkvenega življenja lokalne cerkve za življenje. Nekaj Lokalne cerkve Vodil metropolitanov ali nadškofov. Naslov patriarha je bil ustanovljen s četrto ekumensko katedralo, ki je potekala v 451 v mestu Chalkidone (majhna Azija). V Rusiji je bil Patriarchate ustanovljen leta 1589, leta 1721 pa je bil odpravljen in nadomeščen z kolegialnim telesom - sveto Sinod. Leta 1918 je bila patriarhorodja obnovljena na lokalni katedrali ROC. Trenutno obstajajo naslednji pravoslavni patriarhate: Constantinople (Turčija), Alexandrian (Egipt), Antioch (Sirija), Jeruzalem, Moskva, gruzijska, srbska, romunska in bolgarščina.
CHARITONIA IN CHIROTESIA.
CHARITONIA. in cheshotésia. - Dva pretvorna, radikalno drugačna drug od drugega. Če se prvi obravnava kot zakrament duhovništva, poročanje o posebnih elegantnih darilih, dobavljenih, nato drugi, v skladu z nadškof veniamina, je preprosta "slovesnost, ki ne daje čin časti in ipodiakon s duhovništvom." Zato je Cheronija Zakramentin krotesia - obred, ki ne poroča o daritvah Duhovništvo, vendar predana pravici do enega od delovnih mest v cerkvi.
CHARITONIA. (grech.. HYIR-HAND in Tonoeo - potegnite, volitve z glasovanjem; oDDELOVANJE) je, da je prvič prvič zakrament duhovništva. Formalno cHARITONIA.- To je volitev osebe za oDDELOVANJE. Toda preostale točke dostave se neposredno zaostaja za to, zato izraz zajema vse zakrament poročila: takoj za volitve, vodilni in dokazi lokalne cerkve, zaradi česar je ta dobava zase.
Odgovor v Deacon je narejen iz Ipodaakonov, duhovnikov iz deaconov, v škofov - od monaškega duhovnika (Arhimandritis). V skladu s tem obstajajo tri vrste naročila. V deaconus in duhovnikih lahko en bishop ročaj. Obverjanje na škofu opravlja katedrala škofov (v skladu s 1. pravilom svetih apostolov, vsaj dveh škofov). Posvetenje Dyakon, Presbytera in škof se odvija na oltarju, med liturgijo.
1. CHIROTONIA. dyakona"Po posvetitvi daril, po izgovorjavi besed" in bo milost Velikega Boga ... ".
2. Duhovnik - Po prenosu svetih daril iz oltarja v prestol.
3. Bishop. - Pred branjem apostola.
Cheshotésia. (grech.. Hyir-Hand in Typhy - jaz sem dal, imenujem; streljanje) - čaščenje, med katerimi se dostavljajo piščancem. Dobava bralcem je izdelana iz Mijana, v Ipodanonih - od bralcev. Posvetovanje je izdelan s škofom na sredini templja.
Posvetite piščancem v naslednjih trenutkih čaščenja.
1. B. bralec in singer. - Pred branjem ure na zaprtju škofa.
2. B. ipodaakona - z branjem ur, pred začetkom liturgije.
Pogoji realnosti CHOTOTONIA
Da bi se kurac izvedena, skladnost z naslednjimi pogoji.
1. Dejanje Karinonije je treba izvajati v templju (na oltarju) na srečanju molitvenih ljudiki simbolično pričajo na dostojanstvo manhelted: zbor na osebo tistih sedanjih poje "Axios" (to je, "vreden").
2. CHOTOTONIA mora biti storjena V določenem vrstnem redu: od spodnjih stopinj do najvišjega (To je dosledno od Dyaconsky Rank, ki je navijak iz Ipodaakov) na duhovniško in še bolj na episkopski rang, ne mimo od njih. Trajanje bivanja na vsaki hierarhični stopnji ni opredeljeno v kanonih. Walsamamon v razlagi na 17. pravilu dvorične katedrale je ugotovil: "... za vsako stopnjo, če je potrebno, je treba doseči v 7 dneh." V praksi pa se izraz služenja v najnižjem obsegu včasih zmanjša na več ur (zlasti kadar je v prezbitju).
3. Lahko se prijavite samo za določeno mesto. v določenem templju. V Ortodoksni cerkvi ni dovoljena tako imenovana absolutno naročilo Brez določenega kraja Ministrstva za nove odporne. Šesto pravilo Katedrala Chalkidona pravi: »Odločno nihče, niti v prezbisku, niti v Deaconu, ni nižje, v kateri stopnja Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cranclo Podeželski, ali mučeništvu, ali samostanu. O ročno izdelanih brez natančnih destinacij, najvišja katedrala, ki jo je določila: dostavo, da preberejo neveljavne in nikjer, da bi jih priznala na ministrstvu, z veleposlanikom.
4. CALOTONIA ni mogoče ponoviti. Obverjanje, ko je pravilno popolno, se ne ponovi v nobenem primeru, saj bi takšno ponavljanje pomenilo zavrnitev svoje realnosti. Zonar, zapiranje 68. apostolskega pravila, je napisal: "Razmislite lahko drugače približno dvakratna reda. Kajti Igreno je prvič, prvič, ali ker obsoja svoje roke, ali ker je upal, da bo vzel nekakšna ročna milost duha in posvetila, saj ima vero v njega, ali pa morda, da zapusti duhovništvo, spet handcrew, kot bi moral najprej, in iz drugih razlogov. Ne glede na to, kako je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, vendar je tudi dvakrat posvečen ročno izdelano je, da se po MONSTED, razen, če je bilo prvo odgovornost iz heretike, ker niti krst Heretic lahko nikomur ne more storiti kristjan, niti redacija jih ne bo dala, da ni nevarnosti posvečena heretika. "
5. Nepogrešljiv pogoj za realnost episkopske kirotonije je to ne sme se izvajati na mestu škofa, ki zakonito zaseda oddelek.
6. 29. apostolsko pravilo navaja: "Tisti, ki, bishop, ali presbyter, ali Deacon, bo denar tega dostojanstva prejel, bo izbruhnil In on, in kdo je dal, in iz komunikacije, se je zelo odločil. "
7. Po 30. apostolskih pravilih: " Tisti, ki škofov, svetovnih šefov, z uporabo škofov v cerkvi, bodo prejeli episkopski v cerkvi, in bo izbruhnil inin vse komuniciranje z njim. "Walsamamon v razlagi na 29. in 30. apostolskih pravilih pojasnjuje meje njihove uporabe:" Toda morda, ki bo vprašal, navajal 30. pravilo, omenja en škof, pa tudi 29- e ne Omenite ipodiakone in bralce, kaj storiti, če kdorkoli postane na zahtevo posvetnega šefa s prezbitorjem ali DEACON, ali inadecoconom ali bralcem? Rešitev: in bi morali biti moleni in izključenosti na podlagi zadnjih besed tega 30. pravila, ki navajajo, da niso sami glavne krivce zla izbruhnejo in enostavne, ampak tudi sostoritve. "
Predanost bralcu v bralcu in pevcu
Sedaj predanost Ipodinatonu, kot v bralcu, se izvaja sredi cerkve pred liturgijo, na užitek škofa. Včasih bi morala biti ta dobava takoj za začetek bralca.
Podjetje brara v Dyakonu
Dolžnost deaconov je pomagati duhovniku in škof v službi, upravljanje moke in poučevanja. Kot pravijo v resolucijah apostolskega, "Deacon bo um, oči, usta, srce in duša angela in preroka škofa in prezbiterja."
Obverjanje v Dyakonju se lahko izvede tako na liturgijah sv. Janeza Zlatousta in St. Vasily od Velike in na liturgiji plačanih daril. Ker lahko samo anhyacon v Dyakonu, potem pogosto v praksi, se zgodi, da je Dyakonsky Charotonia pred predanostjo Ipodaanu. Dolžnost škofa - "učenje, pošteno in upravljanje" - ne le združuje naslov Dyakona in presbyter v celoti, ampak tudi razširi veliko dlje od njihovih omejenih pravic. Na škovih je prevladujoča dolžnost, da se naroči in odobri dimnika, ki mu je zaupana v veri, pobožnosti in dobrih dejanjih. In če duhovnik opravlja podobne dolžnosti v svojem prihodu, potem za škof, po 58. apostolskem pravilu, je krog od njih veliko širši - to je jata vseh župnij njegove škofije. zunanji
Pomen zakramenta
Zakrament duhovništva je zakrament iniciacije (redno, grško od Charaidonia) v duhovniku: Diacon, duhovnik ali škof.
Med tem zakramentom se priljubljene spustijo Sveti Duh in jo oskrbuje, da naredi zakramente in "Kristusovo pašo", to je, da bi ljudem naročili v vero, cerkveno življenje in dobra dela. Deacon sodeluje v čaščenju, duhovnik lahko samostojno opravlja zakramente, škof se zavezuje zakramente, upravlja Cerkev in lahko dobavi nove deacone, duhovnike in škofov.
Zgodovina zakramenta
Preko svojega vstajenja se je Kristus pojavil študentom in rekel: »Vzemi Sveti Duh. Ki odpuščajo grehe, počakajte na to; Na koga, dopust, bo ostal "(evangelij Johna, poglavje 20, pesmi 22-23). Tako je Gospod njegove milosti dal apostole posebno moč.
Po drugi strani pa apostole se postavijo duhovniki, škofov in deacons.
Prevedeno v ruski "Deacon" pomeni "minister". Deacon je najnižja stopnja duhovnikov. Deacons so se ukvarjali z zadevami milosti, dobrodelnosti, njihova funkcija je bila zgolj storitev. Trenutno deacons pomagajo duhovnikom med storitvijo.
Druga stopnja duhovništva je presbyter, ali duhovnik. To je tudi grška beseda, ki je prevedena v ruski kot starejša, človek, pametno izkušnjo. Poleg duhovnikov v skupnostih je bilo škofov, ki so v ruskem "namestitev". V teh dneh, Presbyssers in škofov se med seboj ne razlikujejo, kot so zdaj: tisti in drugi storili liturgijo, moč nad cerkvenim življenjem, ki je pripadala apostolom.
Po tem, ko so se apostole preselile v Gospoda, je bila njihova moč prenesena na škofje. Od takrat so škofje vodijo Cerkev, ročni duhovniki in deaconi.
Kaj je potrebno, da se zavežejo zakrament duhovništva
Clengeryman je lahko odrasel človek, ki nima tako imenovanih kanoničnih ovir za prevzem.
Canonične ovire so hudi grehovi, storjeni v preteklosti: umor, kraje in druga kazniva dejanja, pijanness, predhodnost (ekstra-webliness), prešuštvo (izdaja žene ali komunikacije s poročeno žensko). Prihodnji duhovnik Lahko se poroči samo enkrat, njegova žena pa ne bi smela biti vdova ali razvezana in ne bi smela imeti v preteklosti Prodigalnih grehov. Izjema je primer, ko je oseba opravila resne grehe, je bila razvezana ali vpisana v drugo poroko, preden je krst - ker je v krstu rojstvo človeka.
Bishop je lahko samo menih.
Kako gre
Zakrament duhovništva lahko naredi škof.
Obverjanje diakon je na koncu liturgije, po posvetitvi svetih daril in pevu "je vreden in pravičnega"; Obverjanje duhovnika - po petju "Kheruvim pesmi", ki je pred posvetitvijo svetih daril, nato pa tudi nova odpornost duhovnika služi tudi z drugimi duhovniki z liturgijo; Obverjanje škofa se izvaja po petju "Svetem Bogu". Z drugimi besedami, višja je stopnja duhovništva, prej se opira na liturgiji.
Bishop postavi roko na izbrano eno in pravi posebno molitev (se imenuje skrivnost), ki mu kliče milost Svetega Duha. Ko so praktično-manična oblačila primerna za San, bishop boli "Axios", kar pomeni "vreden", in zbor ponovi ta klicanje. V skladu z listino, traja trikrat.