Gogolda n she'riy xususiyatlari talaffuz qilinadi. N.V.Gogol she'riy xususiyatlari

Kirish

I bob. Gogolning she'riy tuzilishida fojiali va dahshatli, nazariy muammo sifatida nasl 19

1. fojiali toifaning nazariy va estetik asoslari 19

2. N.V. haqida adabiy tadqiqotlar uchun fojiali va dahshatli GOGOL 36.

3. Proza N.V-da uning ifodasining dahshatli va badiiy shakllari. Gogol 52.

II bob. N.V standartlari bo'yicha fojiali va dahshatli badiiy ifoda. Gogol 66

1. badiiy va falsafiy va axloqiy tushunchaning fojiali n.v. Googol 66.

2. N.V ning dastlabki asrlardagi fojiali va dahshatli sahnani, majoziy va semantik ifoda. Gogol 83.

3. Sankt-Peterburgda fojiali va dahshatli she'rlarning o'ziga xos xususiyati 11

Xulosa 138.

Bibliografiya 143.

Ishga kirish

Zamonaviy adabiy fan N.Vga bag'ishlangan juda ko'p sonli asarlarga ega. Ushbu g'ayrioddiy rassomning ijodiy merosiga nisbatan beparvolik bilan qiziqqan Gogol. N.V ishlaydi. Gogol bosqichga chiqishda davom etmoqda, ularning turli markaziy versiyalari taklif etiladi, so'nggi o'n yillikda ishlab chiqilgan adabiyot nazariyasining yangi qoidalarini hisobga olgan holda, gogol rassomining innovatsion xususiyatlari etarli darajada faol ishlar olib borilmoqda.

20-asrda adabiy tanqidlar Gogolning ishi bo'yicha bir qator qiziqarli ishlar olib bordi, ular orasida m.B monografiyani ta'kidlaymiz. Strapchenko, g.n. Pospelova, n.l. Stepanova, Yu.V. Manna, Si. Mashina, g.a. Gukovskiy, V.V. Erilova, V.Sh. Krivonos, A.A. Boshlang'ich va boshqa 1.

Shunga qaramay, Gogolning ishida juda ko'p qiziqishni davom ettirmoqda, chunki Gogol-rassom, bu darajadagi mualliflarga nisbatan munozarali bo'lsa, frakecee yozuvchisi. Aslida N.V. Gogol universal va dunyo g'oyalari nuqtai nazaridan aniq bo'lmagan holda amalga oshiriladi. U abadiy savollarga, qarama-qarshi, oxirigacha qiziqib qolgan. N.V ishlaydi. Gogol Shekspir, Don kvixote, Servantesning "Hamlet", masalan, Lope de Vega, Gyote, Defo, SWIFT kabi qatorda turadi.

"Xrapchenko MB Nikolay Goryul" adabiy yo'l, 1984 yil, 1953 yil, 1955 yilgi Gogolning "Gogol" ning "Gogol" ning "Gogol" ning "Gogol" ning "Gogol" ning "Gogol" ning "Gogol" ga o'zgaruvchanligi , uning gogol ildarlik 1809-1845 - M, 1979 yil, Gogol M, 1959 yil, Gogol M, 1959 yil, Gogol M, Gyogol M, Gogol M, Gyogol M, Gyogol M, 1959, Gogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, 1959, Gogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, GyGratova A va Goryul, Gogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, Gyogol M, GyGratova A va Goryul va G'arbiy Evropa Romanning realmi M, 1972 yilda Krivios - bu o'quvchining Gogol Voronejh, 1981; uning Gogolning badiiy san'atning nasli nasri Mb, 1999 va boshqa ishlaridagi o'ziga xos ishlarning o'ziga xos omilidir.

Yozuvchining satirik sovg'asi uzoq vaqt tan olindi. N.V. Jogol Satirik juda katta, g'ayrioddiy va o'ziga xosdir. Ko'p hollarda uning g'oyalari tabiiy maktab sharoitida va XIX asr realizmini rivojlantirish istiqbollariga muvofiq ko'rib chiqiladi.

D. Nikolaev o'zining mashhur "Satira Gogol" kitobida: "... siz (gogol), birinchi navbatda Satirit eng ustunlik qilayotganligi aniq. Shu bilan birga, Satirik liniya N.V. Gogol Tadqiqotchisi XIX asrning 30x-40-qismidagi eng muhim tendentsiyalar va eng avvalo, albatta, haqiqiy maktabning urf-odatlari bilan bog'lanadi, ular, aslida n.v. GOGOL yaratdi va deyarli boshqarildi. Ushbu muhim qoidalar, yozuvchining ijodining haqiqatan ham innovatsion xarakterida ekanligini anglatadi.

Adabiy tanqidning asosiy sa'y-harakatlari merosning N.V. ga murojaat qiladi. Gogol, asosan, yozuvchining ijodining turli janrlarda namoyon bo'lgan realligini ta'kidlashga to'g'ri keladi. "Rus adabiyotining XIX asr tarixi" mualliflari. 1800-1830 "Sovet adabiyotida" ni ko'rsating. Gogol uzoq vaqtdan beri deyarli ko'rib chiqilgan faqat(Ingliz tilimiz.) Realist sifatida "2. Aslida, ko'pchilik ishlarda N.V. ga bag'ishlangan. Gogol, eng asosiysi Yozuvchining haqiqiy she'riyatining g'oyasi. Bularning barchasi shunday. Biroq, ushbu asar mualliflari ta'kidlanganidek, "ijodkorlik n.v. Gogol hali ham etarli darajada o'rganilmagan va nizolarni chaqirishni davom ettiradi. " Xususan, yozuvchining uslubi va badiiy mahorat uslubini o'rganish uchun hali ko'p ishlar olib borilmoqda. Bunday holda, mualliflar hisobga olinadi

1 Nikolaev d Satira Gogol M Flyyction, 1984 yilda 3 bilan.

2 "rus adabiyoti tarixi XIX asr 1800-1830" M Ma'lumot, 1989 yil 380 dan

3 379 bilan bir joyda

n.V-ning ijodiy usulining o'ziga xosligini batafsil ko'rib chiqish uchun zarur. Gogol va uning romantizm bilan aloqalari. Bu zarur va samarali yo'nalish ekanligiga rozi bo'ling.

Biroq, N.V she'riyatini intilayotganda. Umuman olganda, bu bizga ham, n.v iborasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq yana bir muhim yo'nalish. Gogol tasvirlarning hissiy va ifodali ta'siri nuqtai nazaridan fojiali namoyon bo'lishining ekstremal shaklida juda dahshatli.

Va shunga qaramay, bir kichik o'rganilganda, shuningdek, unga xos bo'lgan Gogol she'riyasining muhim tomoni, - deb hisoblash tavsiya etilishi tavsiya etilishi kerak bo'lgan fojiali va hissiy shakllangan shakldagi eng dahshatli va dahshatli. ichida keyingi qator: kulgili(lekin kulgili maxsus - "ko'z yoshlar orqali kulgi"), satirikva nihoyat, aslida fojiali.Va turli xil namoyandalar va eng avvalo, ajoyib yoki dahshatli ko'rinadigan shaklda fojiali.

Bunday holda, biz badiiy hodisalarning murakkabligi haqida gaplashishimiz mumkin. Aslida ijodkorlik n.v. GOGOL va yangi adabiyotga o'tishni anglatadi (bu fikr V.G. Belinskiy tomonidan "Rossiyaning ertaklari va janob Gogol" maqolasida, taniqli "tabiiy maktab" nomli adabiyotlari.

Shu munosabat bilan zamonaviy adabiy fanlardagi yangi tendentsiyalar haqida gapirish kerak, biz murakkab nazariy va tarixiy va adabiy muammolarga tegishli. Shunday qilib, "DogMdan ozod qilish" 1 "Ozodlik" mualliflari, masalani hal qilishda yangi yondashuvlarni taklif qilishadi

1 Ruscha levigertasukatsiyasining aqidalarning tarixi va birinchi m merosini o'rganish usullari, 1997-312

adabiy yo'nalishlar va usullar. Xususan, Sankt-Peterburg tadqiqotchisi V.M. Markovich atrofdagi voqelikning eng xilma-xil hodisalarini o'zlashtiradigan haqiqiy usulning varaqasi haqidagi fikrga suyanadi: "Rus realistikasi - klassiklarning ufqlarida" (Gogol, Dostoevskiy) , Tolstoy, Leskov) g'ayritabiiy, uning kelib chiqishi, yaratilgan voqelik va falsafiy Utopiyani, diniy va falsafiy Utopiyani, diniy va falsafiy Utopiyani qamrab oladigan va tushunchaga ega bo'lganlar bilan birgalikda o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, V.M. Markovichning ta'kidlashicha, empirik ishning yonidagi sir rejasi bo'lishi mumkin, deya xabar beradi Imtiyiy hayot, insonning jonini tashlagan, insonning ma'nosi, Rossiyaning eng yuqori vazifasi, Dunyoning oxiri, Sudning dahshatli, er yuzida Xudoning Shohligi ». Bizning fikrimizcha, bu nazariy jihatdan juda qadrli va aniq fikr, masalan, ijodkorligi she'riyatining fojiali va dahshatli partiyalari tomonidan tushunish mumkin. Gogol.

Aslida, "Ma'naviy maksimalizm kuchi", n.v. ga xosdir. Gogol, haqiqatan ham nafaqat o'z asarlariga ta'sir ko'rsatmadi, balki satirik, fojiali, shuningdek dahshatli va mistik kabi muvaffaqiyatli va mistikani topdi.

1 Avval rus adabiyotining tarixi Dogmadan ozod qilish, birinchi navbatda Gomni o'rganish holati va yo'l. M - merosi, 1997. 244. i Simejh

Shunday qilib, yangi tadqiqot metodologiyasiga jiddiy e'tiborni qayd etishimiz mumkin, unda bizning mualliflarimizning real usulini rivojlantirishdagi xizmatlari haqiqiy, haqiqiy tasvirning ahamiyati haqida gapirish mumkin emas va ijtimoiy ahamiyatga ega, bu printsipial jihatdan ma'lum bir muallifning haqiqiy she'riyatida umuman kiritilganligi.

Agar Sovetlarning Sovetlari meros muddati tiniq sxemaga binoan: "Er-xotin, Dostoevskiy va Tolstoy, bu holda klassik bo'lganida edi Misollar), endi tendentsiya kengaytirishilmiy-tadqiqot sohasi. "Qarz tumani" nafaqat qiziqarli o'rganish mavzusiga aylanadi, lekin ba'zida va ba'zida zarur bo'lgan havolani, bu erda qanchalik baland ovozda bo'lishidan qat'i nazar, haqiqat markazini toping. "Noto'g'ri tushunchalar maydoni" emas. Googo faqat yozuvchi ma'naviy ma'noni izlashda muayyan uchlarga etib borgan joy bilan shug'ullanadimi? Savol juda qiyin! N.V. ning ruhiy ifodasini olishi mumkin. Bizning fikrimizcha, gogol fojiali va dahshatli shaklda.

Bu borada ko'proq B.M. boshqasini ta'kidlash qiziq "Sineli" ga bag'ishlangan maqolada Eikenbaum "romanning tarkibi ko'p jihatdan u qo'shimcha rol o'ynashiga bog'liq" degan fikrni bildirdi. shaxsiy ohang(K.M. Eikenbauma) Muallif, ya'ni bu ohangni tashkil etishning boshlanishi. Shaxsiy ohang ostida B.M. Eikenbaum ertak manorini, ya'ni qissasini tushundi. Shaxsiy ohang yoki hikoyaning hikoyasi n.v. GOGOL, qaysi vazifani qo'yishiga qarab turli xil iboralar mavjud

1 Eikenbaum B.M. Gyjia-ning "shinel" ga ko'ra, Sashning she'riyatli she'riyat to'plamlari haqida kompaniya haqida. L fantastika, 1986 yil 45 bilan

muallif. Ko'plab ishlarda shaxsiy ohang n.V. Gogol fojiali ovozni oladi va yozuvchining ko'p yozuvchilarida bu balo haqiqatan ham boshlanishni tashkil qiladi, ya'ni bu fitna va rasmlarning tabiatini belgilaydi. Ushbu ishdagi diqqatga sazovor fojia ohangi nafaqat n.v-da badiiy tafsilotlarni "kechiktirish" emas. Gogol, lekin bu shaxsiy ohang uni butun tashkilotni tashkil qiladi, muallifning asosiy g'oyasiga mos keladi. So'nggi paytlarda, "badiiy mog'inchalik" she'riyatiga, estetik kategoriyasi, zamonaviy adabiyot nazariyotchilari e'tiborini tortayotgani bilan bog'liq muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, v.e. Xolizexning fikricha fojiali "hissiy tushunka va hayot qarama-qarshiliklarining badiiy rivojlanishining eng muhim shaklidir. Fojianing eng yuqori shakli sifatida fojiali va dahshatli badiiy va dahshatli badiiy ahamiyatga ega bo'lgan badiiy ahamiyatga ega bo'lgan xususiyatlarini to'liq ko'rib chiqish juda aniq.

So'nggi vaqtning eng katta asarlari qatorida, bu muammoni hal qilishimiz kerak bo'lgan muammolar bilan bog'liq bo'lgan Gogol kolleksiyasini E.I tomonidan deb atashimiz kerak. Annenkova, O.M. Burkian, S.A. Gonarova, V.Sh. Crivonos. Shunday qilib, V.Sh-da Krivonos "Gogolning portretida portret" portretiga "Gogol" hikoyasini o'rganish uchun juda qiziqarli yo'nalish beriladi. Muallifning so'zlariga ko'ra, "ijodkorlikning o'zligi" mifologik semantikasi "4 alohida ahamiyatga ega. Olim e'tiborni tortdi qisqa vaqto'zini "cholning dahshatli yuzi" - mistik, dahshatli va hatto dahshatli lahzani aniq ifoda etganda.

1 ta N. Tarixiy shoiri M, 2001 yil. 253-359 XALZHEV Adabiyot M, "Oliy maktab", 1999 yil 74-sonli Adabiyot nazariyasi bo'yicha

3 gogol kolleksiyasi - SPB, Samara nashriyoti, 2003 - 284 s, Goyolov
2 (4) SPB, Samara nashriyoti, 2005 - 360 s

4-sonli Shrivonos "Por_reet" da "POR_RONT" ga "POR_RET" da "POR_RET" da 2 (4) SPB to'plami,
Samara. SGPU nashriyoti, 2005. C 73

V.Sh. Crivonos eski odamni fohada ("portret" dan ("portret") o'rniga FOB Pankovka ("VIY") bilan taqqoslash uchun murojaat qiladi. Bu haqiqiymi yoki bema'ni nima? Ikkalasi ham, yovuz va dushmanlar haqiqiy va mehribon bo'lgan, dahshatli, dahshatli, dahshatli rasmlarda o'zini namoyon etish bilan izchil bo'lgan alohida ma'naviy ma'noni ifoda etadi.

Shunday qilib, so'nggi o'n yillikda N.V. haqida. Gogol yozuvchining dunyoqarashi diniy va falsafiy tomoni tomonidan jadal rivojlanmoqda va uning mualliflik ishida aks ettiriladi. Bundan tashqari, biz Gogol ijodining diniy jihatlariga e'tibor yaxlit elementi va zamonaviy monografik tadqiqotlar bo'lib qoldi.

Ishning dolzarbligi. N.V. Gogol ijodkorlikni qo'zg'atadigan ko'plab sirlar va sirlarni yashiradigan rassomlarga tegishli edi, ammo hech kim befarq emas. Sovet Ittifoqining ijodiy merosi, adabiy fanlar asosan adabiy fanlar asosan ijtimoiy-fitnessning ahamiyatiga ega bo'lib, ular, albatta, to'g'ri, ammo etarli emas. Gogol she'rida ko'plab elementlar (ba'zan yashirin) mavjud bo'lib, ular hali ham o'zlarining ilmiy izohlarini talab qiladi. Shubhasiz, ularning soniga bog'liq bo'lishi kerak fojiali eng yuqori shakli kabi dahshatli.N.V ning asarlarining she'riy tuzumidagi fojiali va dahshatli usuldagi badiiy ahamiyat. Gogol shubha emas, ammo bu savol olmadi

Vinogradov va gogol - rassom va mutafakkir dunyo ko'rinishi, m, 2000, Voritaevning zohodxy, m, 1994 yillarda, shuningdek, boshqa ko'plab ishlarning hayotini yo'qotdi Bu Araura, Lazarev m II II, Gogolda - M, 1993, Dunoev m masofaviy va rus adabiyoti 43 m. GSaulov va A. Gogolda "Mirgorod" II-ni tarjima qilishda etarli darajada moslashmoqda ("Mirgorod" II - M, 1999 yil Sent-Pb, 1999 va Drui.

kerakli izlanishning adabiy fanlari, ayniqsa bu dahshatli toifaga kiradi. Uning murakkabligini tushunish nomzodlik dissertatsiyasining dolzarbligini aniq belgilaydi.

Bundan tashqari, N.V-ning asarlarida fojiali va dahshatli she'riyatning chuqur va keng qamrovli o'rganish. Bizning fikrimizcha, yozuvchining diniy qarashlarini hisobga olgan holda, gogol, unga ushbu hodisaning butun falokat mohiyatini tushunishga imkon bergan.

Gogolning dunyoga nisbatan diniy tizimi Bibliyadagi taniqli amrlarga asoslanadi. Yozuvchi o'z vatandoshlariga o'zlarining ohista vatandoshlariga, axloqiy haqiqatlarning daxlsizligini eslatib turardi. Biroq, yozuvchi har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmaydigan (ba'zan to'g'ridan-to'g'ri) yozuvchi har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmadi, basoning yuqori identifikatori (va odatdagidek komik tarkibi, birinchi navbatda), ba'zan musofir edi Va bu zamondoshlar uchun tushunarsiz.

Tashqi va ichki, xayoliy va haqiqiy, ahamiyatsiz va balandlikdagi qarshiliklar, tush va haqiqat o'rtasidagi farqni yozuvchi, yozuvchining diqqatga sazovor muammolari bo'lgan. Heroes n.V.. Bir yo'lda gogol, nomukammallikni tushunish uchun keling, ularning aybdorliklarini his qiladi.

N.V. Uning ishida Gogolning ishida keng tarqalgan xurofotlar, qo'rquv va o'tkirlik hissi, maqbul shaklga ega bo'lgan narsalarni rad etgan

Bunga misol "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan joylar" ning chiqishi bo'lishi mumkin

hayot, lekin aslida bu unday emas edi, ammo turg'unlik, jinnilik, dahshatli uxlash, tushish uchun biron bir narsadan keyin tushkunlikka tushdi. Uning asarlari ko'p bo'lganligi sababli, Peterburgning "O'lik ruhlar", "De'llar", "Deady Rullar", "Tanlangan odamlar" - bu juda ko'p fojia so'zlari: "Qalin, qichqiriqlar tinch va tinchroq eshitildi. Bud, zaif va havo bo'shlig'ida noaniq tovushlarni yo'qotadi ... bu quvonch, chiroyli va doimiy bo'lmagan mehmon, bizdan qochib ketadi va behuda ohangda xursand bo'lish kerakmi? Uning ahxida u qayg'u va cho'lni eshitadi va uni yovvoyi tanladi ... zerikarli qoldi! Qattiq va qayg'uli yurakka aylanadi va unga "1" yordam beradigan hech narsa yo'q, men oldindan xafa bo'ldim! " (2, 6), "Bu nurda zerikarli, janoblar!" (2, 234) va boshqalar.

Odamlarning hayoti, n.v. kabi toza tanga olish uchun dadil tilaklar orqali dazmollash. Gogol buni kulgili, fojiali va bir vaqtning o'zida dahshatli hayotdan iborat bo'lgan g'alati birlikni tashkil etadigan, har doim bir-biriga yaqinlashishini ko'rsatdi. Yozuvchi dunyoviy hayot hayoti yaxshi va yomonlik simbiozidir, shuning uchun ko'pincha yovuzliklarning barchasi samaraliroq, shuning uchun tarozilar muvozanati doimo fojiali tomon g'arq bo'lib, orqasida kulgili kulgili.

N.V. Gogol, odamlar taqdiri muvaffaqiyat qozonishni va qobiliyatli ekanligini, adolat tamoyillari to'g'risida yangilab turganlarni aniqlaydi, lekin masihiy axloq qoidalari. O'zi yashirmagan kishi, nopok kuchning qurboni bo'lishi mumkin. Gogol bunday badiiy bilan tasvirlangan

1 gogol II Sakkizta ishlayotganda "Rost", 1984 yil 91-92 yillarda 90-92 dan boshlab, ushbu tahririyatning o'zi Tom va Sahifalarni ko'rsatadigan matnda keltirilgan

ishonchli, zamondoshlari yovvoyi, shafqatsiz, dahshatli va o'lik yomonlikning kuchi bilan ekanliklarini ko'rsatdi.

Bunday jamiyatda bunday tarzda yashashning iloji yo'qligi aniq ayon bo'ladi, ammo unga moslashish, Unga xizmat qilish uchun unga mos keladi. Ammo odamlar bunday buyruqlarga qarshi chiqmadilar, chunki ular o'zlari yashayotganlarini va ular yotishlari bilan qaerdaligini bilishmagan. N.V uchun. Gogol aniq edi, u narsalarning amaldagi mavqeini bilar edi. Bu bizning fikrimizcha, Gogolning pravoslavikaga murojaat qilish sabablaridan biri edi. Shuning uchun u o'z asarida o'zining badiiy tasavvurining o'ziga xos kuchi bilan "Dahshat"ba'zida suiiste'molliklar va xo'rlashning ko'zoynaklari, ba'zida gipertrofiyada, hayoliy, gotesk shaklida. Shunday qilib, u insoniyatni xotirjam, xotirjam uyqu hayotidan uyg'onishni xohladi. Kechasi Shohlikning ma'yus sirlarini ochib berib, yozuvchi umumiy halolidan mahrum bo'ldi. N.V Styling, U erda bo'lgan dunyoning bilimlari nuri bilan odamlarni tasavvur qilish. Gogol noma'lum, tushunarsiz, qochishga bo'lgan ishtiyoqlarini yo'q qilishni xohladi. Shuning uchun V.Sh 'so'zlari. "O'quvchini o'quvchi bilan birlik vositalari n.v uchun bo'ladi" degani haqida Krivios. Gogol va'zgo'ylik so'zi(Italiymiz - A.Z.), uni ichki ravishda o'zgartirish va o'zini yaxshilashga undaydigan har bir kishini implantatsiya qilish va o'rgatish. "

Ushbu hisob-kitoblarga ko'ra, n.v ijodini tahlil qiluvchi boshqa tadqiqotchilar. Gogol allaqachon toza tanologik pozitsiyalar bilan bog'liq. M.M. ga ko'ra. Duneva, N.V.. Gogol "Dan maxsus sovg'a edi: bu dunyoda kamdan-kam hollarda kimga berilgan bo'lsa, bu juda og'ir va dunyoning yovuzligi. Bu va in'om - va qalbning sinovi, ochiq havoda dahshat dahshatida yordamchi bo'lgan

Krivalos Øa Gogol Voronezh, Misvo VoroneJh universiteti, 1981 yil 18-dan

ko'rish va texnik xizmat. " Ehtimol, gogol-rassom va Gogol-erkakning sirliligi va varijasi sabab bo'lgan.

Mashhur bayonot n.v. Gogol "ko'z yoshlar orqali kulish" haqida "ko'z yoshlar orqali" - bu she'riy CRESE ning murakkabligi va ko'p qirrali. Hamma narsa kulgi va kulgili toifaga tegishli va shunga o'xshash va kulgili, bu bizga aniq va tushunarli. Va "ko'z yoshlar" ga nisbatan qo'shimcha tushuntirishlar talab qilinadi.

Boshqacha qilib aytganda, "kulish" bu haqiqatni qayta ko'rib chiqadigan komik tomondir va "ko'z yoshlar" boshqa bir narsani, boshqa elementni ifodalaydi, boshqa elementni ifodalaydi, fojiali toifasiga tegishli boshqa elementni anglatadi.

Ilmiy yangiliktadqiqot shuni ko'rsatadiki, bu fojiali niyatlar, fojia va dahshatli xususiyatlar shaklida N.V. Gogol ilgari alohida tadqiqot mavzusi emas edi va birinchi bobda aytilishicha, yozuvchining she'riyatining umumiy tahlilining ajralmas qismi sifatida adabiy tanqidchilarga kiritilmagan.

Biz uning fojiali va hosilasi dahshatli ekanligini tushunishga harakat qilamiz - hayot qarama-qarshiliklarning xabardorligi va badiiy mujassamlanishi usullaridan biri. Shuning uchun bizning ishimizda birinchi navbatda, aniqlanganidek fojiali muallifning ongining shakli,ikkinchidan, ikkinchidan, maxsus she'riy xususiyatlar, ikkinchidan, uning majoziy, kompozitsiyasi va uning asarlari tarkibiga faol ta'sir ko'rsatadigan omillar badiiy ta'sir qiladi.

Biz uning kulgi va ko'z yoshlari tasodifan ifodalangan o'zining mashhur iborasi ekanligini ta'kidlaymiz. Bu ijodiy, she'riy Manifesto N.V. GOGOL - bu uning niyatlari va badiiy printsiplari, adabiyotda uning usulining ochilishini e'lon qilish to'g'risidagi bayonotdir.

1 DAYAEV m m ortodoksi va rus adabiyoti 42 m

Estetika va adabiyot hodisasi sifatida fojiali to'liq o'rganildi, bizda bu borada juda mustahkam tadqiqotlar o'tkazamiz. Biroq, biz o'rganishda duch kelgan muammolarning ba'zi nazariy jihatlarini aniqlashtirish uchun zarur deb bilamiz. Buning uchun quyidagi savollar guruhini ko'rib chiqish taklif etiladi:

fojiali styrok omil sifatida;

link "dahshatli" turkumi bilan fojiali.

Shunday qilib, fojiali va dahshatli deb hisoblashning eng yuqori shakli sifatida fojiali va umuman dahshatli deb hisoblash kerakligi, bu gogol rassomning umuman ijodiy machuini aniqlaydigan eng yuqori shakl deb biladigan zarur.

Ushbu masalalarni yoritish belgilaydi tadqiq qilish maqsadi,fojiali va dahshatli badiiy ifodasining o'ziga xosligini aniqlash uchun birgalikda.

Ushbu maqsadni amalga oshirish jarayonida quyidagi vazifalar hal qilindi:

Gogol badiiy tizimini fojiali va dahshatli bilan aloqa qilish.

"Dahshatli" tushunchasining nazariy toifasi sifatida, uning badiiy partiyalarini aniqlash, uning badiiy adabiy toifasi.

N.V ishining real tendentsiyalari bilan fojiali va dahshatli aloqalarni ochib beradi. Gogol.

Yozuvchining uslubi rivojlanishining keng doirasida fojiali va dahshatli roliga ishoning.

1 Pospelovlar l ggor adabiyoti M, 1978, Rudnen VI. Pafos Artwary. M, 1977 yil, Lazarev Ma fojiali adabiyot M, 1983, Losev AF Tracesic M-ni 1995, XALQOV VA FILOSEV NAZORY KAZORYS LIBISTHIENS M, Borev K) B enicetika M, 2002 yil.

5. N.V ishida fojiali va dahshatli joyni va qiymatini aniqlang. Umuman olganda, gogol va alohida asarlarda.

Dissertsiyaning birinchi bobida fojiali, uning tabiati va badiiy mujassamlanishning turli shakllari mavjud bo'lgan muammoning nazariy tomoniga bag'ishlangan.

Shu munosabat bilan ta'kidlash kerakki, uning badiiy rivojlanishidagi fojiali bir necha qadam yoki bosqichlarga ega ekanligini ta'kidlash muhimdir. Shunga ko'ra, fojiali darajasi turli badiiy shakllar bilan ifodalanadi. Haddan tashqari namoyon bo'lgan, talaffuz qilingan fojiali shakldahshatli.

Biz dahshatli voqeani eng yuqori rivojlanishdagi fojiali fojiali pozitsiyadan ko'rib chiqmoqdamiz, uning eng yuqori kontsentratsiyasi juda kuchli shaklga ega.

Agar falsafa, falsafa, adabiy tadqiqotlar nuqtai nazaridan fojiali falsafa nuqtai nazaridan juda o'rgangan bo'lsa, biz hozirgi kungacha fojiali fojiali fojiali ko'rinishga ega bo'lgan narsalarning birinchi bobida san'atfojiali shakli nazariy jihatdan zarur to'liqlik va chuqurlik bilan tushunmayapti. Garchi fojialiga, bir darajaga murojaat qiladigan barcha tadqiqotchilar ushbu toifadan dahshatli yoki eslatib o'tishadi, ammo juda dahshatli narsa o'z ishlarida alohida e'tiborga olinmagan.

Buning uchun uning adabiyotidagi dahshatli va badiiy shakl, shu jumladan N.V. Gogol, hech narsa yemang yordamchiharakatni tiklash yoki vaziyatni to'lashning qo'shimcha funktsiyalari. N.V ishida fenomen sifatida dahshatli. Gogol - bu fojiali motiflarni rivojlantirishning yakuniy versiyasidir.Dan

bu nuqtai nazar, dahshatli gogol turli xil elementlarni o'z ichiga oladi: diniy-falsafiy g'oyalar va ularning mavhum qasosi va VIY "). Ikkinchidan, badiiy ongda dahshatli n.V. Gogol xaotik, apokaliptik bilan bog'liq, dunyo oxirida ("Nevskiy istiqbol", "Portret", "Do'stlar bilan tanlangan joylar") bilan bog'liq ("Do'stlar bilan tanlangan joylar").

Binobarin, biz ikkinchi darajali poetchika bilan bog'liq emasmiz, ammo global miqyosda gunohli insonning mavjudligini badiiy tushuncha bilan bog'liq. Bu yerdan "dahshatli" turkumi kabi turli xil axloqiy va axloqiy muammolar mavjud, bu hodisalar nafaqat badiiy, balki ma'naviy tartib ham.

Agar ya'ni n.V bo'lsa, Gogol, uning ishi mantig'i quyidagicha: dahshatli tashqi effektlar va badiiy toifadagi, balki badiiy toifadagi yozuvchining she'rlarining muhim tarkibiy qismi. Ushbu hodisaning badiiy nuqtai nazaridan tushunish bizni bekor qiladi va N.V ning mafkuraviy holatini chuqur anglash bilan bog'liq. Gogol.

Bizning ishimiz n.v ishida badiiy fenomen kabi dahshatli qoidalar bilan bog'liq nazariy qoidalarni ishlab chiqishga alohida e'tibor qaratmoqda. Gogol. Biz adabiyotda dahshatli ba'zi bir dyarmalik, tunarish rasmlari shaklida yuqadigan, inson bilan aloqada bo'lgan sirli, dushman va tajovuzkor mohiyat sifatida harakat qilayotganini payqadik. Va dahshatli n.V. Gogol juda faol namoyon bo'ladi, qahramonlarga, ularning qalblariga xalaqit beradi, ko'zgu, bema'nilik, bema'nilik, bema'niliklar shaklida ularning hayotini ifodalaydi. Bundan tashqari, dahshatli ijrolar

o'ziga xos istehzoli roli. Bu inson qiyofasi, fikrlar, harakatlar ustidan istehzo. Bu dahshatli ko'rinadigan ko'rinmas, ko'rinmas, ammo fenomenning tadbirlarida faol ishtirok etayotgan shaklida o'zini namoyon qiladi.

O'qish ob'ekti- H.N ning tuzilishida fojiali va dahshatli. Gogol.

Mavzutadqiqot - bu fojiali va N.V standartlarining badiiy ifodasi. Gogol.

Aytilganlarga asoslanib quyidagi qoidalar himoyada amalga oshiriladi:

Fojia namoyonasining eng yuqori shakli sifatida fojiali va dahshatli she'riyatning umumiy tarkibiga kiradi. Gogol, o'ziga xos o'ziga xosligini ma'lum qildi. N.V. nasroniylarining ijtimoiy va tanqidiy jihatlari fojiali va dahshatli jihatdan keskin soya qiladi Gogol, uni psixologik tahlildan va jo'shqin va hazildan, gotesk va hasharika bilan birlashtirgan holda boyitadi.

N.v ishida fojiali va dahshatli. Gogol realizm va chinakam maktabning she'rlariga zid emas.

Fojiali va dahshatli tezislarda sezilarli badiiy va estetik kategoriyalar, jami shoirlarning odatiy qismi sifatida belgilanadi. Gogol va yozuvchiga eng yuqori falsafiy va diniy umumlashtirishning eng yuqori darajasiga, muqaddas g'oyalarni muqaddas sohasi bilan bog'liq fikrlarga borishga imkon beradi.

N.V ishida bo'lgan barcha haqiqat. Gogol mistik, diniy va falsafiyni anglatadi va shunga ko'ra, Sovet Ittifoqi davrida dahshatli, asosan "alopuslar maydoni" sifatida ko'rib chiqilgan. Biroq, "noto'g'ri tushunchalar maydoni" n.V. Gogol muallifdan talab qiladigan ko'plab bunday muammolarni keltirib chiqaradi

din va badiiy estetika va falsafiy fikrda chuqur bilimlar.

5. Shaxsiy va janr ijodiy davriga qarab ko'rib chiqiladi va shu tariqa, odamlar folklorlari - erta ishda ("Sorochinskaya yarmarkasi", "Rojdestvo oldidan", "Tun oqshom" yoki burg'ulash Keyinchalik, keyinchalik Sankt-Peterburg asrida, xususan, Sankt-Peterburg asrida) va boshqa hikoyalar va boshqa hikoyalar, falsafiy va diniy va estetik.

Uslubiy vaxrakchenko tadqiqotining nazariy asoslari Xrakchenko M.B., Pospanova G.A., Stepanova N.A., Manna Yu.V., Vorofeva, I.A., Vorofeva, I.A., Vorofeneva., Vorofeneva., Vorofeneva., Vorofeva, I.A. Va boshqalar. Dissertsion tadqiqotlar Aristotel, Gegel, G.E., Belins V.G., Chernishevskiy N.G., Baxtiyaning M.M. D.I.Gaxeva V.E. ning nazariy asarlari, xolizheva v.e.

Nazariy va amaliy ahamiyattezis o'z materiallaridan foydalanish imkoniyati va natijalaridan XIX asrning rus adabiyoti tarixi bo'yicha ma'ruza va amaliy mashg'ulotlar, n.v ishiga bag'ishlangan maxsus kurslar va maxsus seminarlarni tayyorlashda. Gogol.

Tezis ma'muriyat, ikkita bob, xulosalar va ishlatilgan adabiyotlarning ro'yxati. Birinchi bob - asosan nazariy tabiat bo'lib, estetika va adabiy tanqidlarda fojiali toifaga bag'ishlangan. Ikkinchidan, biz badiiy asarlarni tahlil qilishga harakat qildik. Fojiali va dahshatli odamning eng yorqin badiiy ifodasini olgan Gogol.

Fojiali toifasining nazariy va estetik asoslari

Fojiali, qoida tariqasida, tarixning turli xil shakllari va asalarichilikning turli xil shakllari va asalarichilikning turli xil shakllari bilan bog'liq. Biroq, fojiali manbai faqat ro'yxatga olinganlar bilan oddiy identifikatsiyalash uchun kamaytirilmaydi. Fojiali va estetik nuqtai nazar - ijtimoiy, axloqiy va axloqiy tartibning turli mojarolarini aks ettiruvchi juda murakkab toifa.

Adabiyotdagi fojiali haqiqatan ham haqiqatning dramani aks ettiradi, bu aslida ko'proq yoki kamqonlik darajasiga ega bo'lgan, ammo har bir davr yoki ijtimoiy muhit uchun har doim fojiali tinchlik va fojiali mojarolar uchun har doim ham alohida ahamiyatga ega . Bu fojia san'ati o'zining eng keng tarqalgan rivojlanish davrida, mahalliy nizo qarama-qarshiliklar ayniqsa aniq ta'sir ko'rsatganda inqilobiy portlash davrida eng keng tarqalgan rivojlanmoqda.

Bir yoki boshqa rassomning ishida fojiali motiflarning ifodasi nafaqat tegishli ijtimoiy holat, balki individual sabablarga ko'ra ham bo'lishi mumkin; Ular orasida mafkuraviy yoki ruhiy inqirozni, dunyoqarashning global miqyosida, oxir-oqibat, ishlarda aks ettirilgan shaxsiy hayotdagi o'zgarishlar. Har bir rassomning tarjimai holida, ularda ongli ravishda yoki ongsiz ravishda ular o'z asarlarida ongli ravishda yoki ongli ravishda aks ettirilgan onalar, ular badiiy ish matosiga fojiali intonantlarni jalb qilish bilan bog'liq ma'lum bir qoida hisoblanadi. Bunday rassomlarning Pushkin, Lermontov, Dostoevskiy, Tolstoy kabi rassomlarning ijodiy evolyutsiyasini eslash kifoya.

Falsafiy nuqtai nazardan, fojiali nafaqat uning manfaatlariga, balki umuman hayotni ham tahdid soladigan kuchlar bilan ziddiyat tajribasini aks ettiruvchi dramatik ongning shaklidir. Ushbu kuchlar bir kishining kundalik hayotiga faol aralashib, og'riqli hayajonning sababi va boshqa tomondan, ular ushbu kuchlarga qarshi faol kurash istagini faollashadi, ular ko'pincha yo'qotish sababidir Muhim ma'naviy qadriyatlar. Dushman kuchlari bir kishini yaxshi va yomonlik orasidagi pozitsiyaga qo'ydi. Ular shunchalik kuchli bo'lishi mumkinki, ular odamni tanqidiy, halokatli va dahshatli holatga olib bora olishlari mumkin, chunki qahramon belgilangan mojarodan chiqa olmasa va u hech narsa qolmasa va u yolg'iz yashash dunyosiga qanday kira olmaydi yoki umuman o'lish.

Bundan tashqari, fojiali tushunchasini asosan dunyoqarashning ijtimoiy-tarixiy turi bilan belgilanadi. Ammo jamiyatdagi nizolar o'zlari bilan bo'lgan nizolar savolning faqat bir tomoni, ammo boshqa yozuvchilar uchun tubdan muhim bo'lgan yana bir - sak1 bor. Shunday qilib, N.V uchun ma'lum ma'lum. Gogol va ayting, f.m. Dostoevskiy fojiali vaziyatlarga va dahshatli oqibatlarga olib kelgan manbaga va dahshatli oqibatlarga olib kelgan manbaga topshirilgan. Odamlarni Xudoga murojaat qilish va shu tariqa qalblarini tushkunlikdan poklash uchun, ya'ni odamning hayotida baxtsizliklar sabr-toqatini yodda tuting. Gogol shunday yozgan: «Hamma narsaga ilmi, ildiz va rozilik Xudoga bo'lgan sevgi bor. Ammo bizda boshida boshlanishimiz bor va biz dunyoda hammamiz, Xudodan ko'ra ko'proq sevamiz. Badiiy asarda fojiali toifasining badiiy ifodasi ko'pincha boshakalik ma'noga ega bo'lib, u yozgi gunoh g'oyasi bilan, aslida butun fojiali va dahshatli sabablarga ko'ra. Biror kishini vasvasalarga tug'ma jalb qilish rad etishga olib keladi, ilohiy amrlarni tortib olishga olib keladi, bu, albatta, inson hayotidagi fojiali sabablardan biri.

Fojiali qadimgi rus adabiyotida badiiy mazmun turlaridan biri bo'lgan. Xususiy ifoda shahidlik, jismoniy yoki odamning ruhiy o'limi edi; Fojiali to'qnashuvlarning manbai ko'pincha tana va ma'naviy, diniy, diniy, diniy hayotga zid edi. Qadimgi rus adabiyotida, qoida tariqasida, alohida shaxsning fojiasi tasvirlangan, ammo jamoaviy fojia, yaxshisi urushlar, qahramonlarning o'limi bilan bog'liq. Fojiali tarixiy vaziyatlarni tez-tez aks etgan (muayyan tarixiy voqealar, o'ziga xos tarixiy shaxslar). Ko'pgina hollarda qadimgi rus adabiyotida ushbu nuqtai nazardan magizm dunyo va universal global idrok etish bilan bog'liq. Vaqt o'tishi bilan, adabiy ishning fojiali namoyishi davri ta'siri ostida o'zgardi, ammo ushbu hodisaning ma'nosi fikr bo'lib, bu fikrning ma'nosi bir xil bo'lib qoldi.

N.V haqida fojiali va adabiy tadqiqotlar. Gogol

Fojiali va juda dahshatli ijodkorlikning o'ziga xos xususiyati sifatida. Gogol ilgari alohida tadqiqot mavzusi emas edi, ammo adabiy tanqid asarlariga yozuvchining ijodini tahlilining ajralmas qismi sifatida kiritilgan. Ko'pincha, ijodkorlikning turli jihatlarini o'rganish. Gogol, qoida tariqasida fojiani o'z asarlarining ajralmas elementi sifatida hisobga olgan holda qo'shimcha emas. Ko'plab ilmiy asarlarning asosi, asosan yozuvchining ijodini tahlil qilishdir, asosan komik nuqtai nazaridan. Ko'pincha hayoliy va yurakbuzarlik bilan birga bo'lganlar - bu toifadagi asosiy tadqiqotchilardir, ammo ular faqat yozuvchining asarlarining qobig'i, yadrosi boshqa narsadir: ruhda nimadir. Yozuvchi o'z yaratilish vaqtida. Bu bizga tadqiqot adabiyotida va N.V asarlarining ichki qismida tashqi ko'rinishga ega bo'lgan tashqi va ko'pincha ta'sir ko'rsatadigan tashqi ko'rinishni ajratishga imkon beradi. Gogol. Shuni ta'kidlash kerakki, faqat bunday she'riyatning ikkala tomonini hisobga olgan holda, siz ijodiy Miriniya N.V. ning ijodiy dunyosining chuqurligini tushunishingiz mumkin. Gogol.

Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, yaqinda dunyoqarash va yozuvchining ijodkorligi dunyo yozuvchisining GogOL, pravoslav haqida ilmiy adabiyotlarda, bu V.V asarlarida aks ettirilgan. Zenkovskiy, M.M. Duneva, V.Sh. Krivonos, V.A. Vorofeva, I.A. Vinogradova, I.A. Esonaova va boshqalar.

Shu bilan bir vaqtda, adabiy fikrlarning diniy va falsafiy yo'nalishi ijodkorligi tadqiqotchilariga ochiladi. Gogol juda ko'p hal qilinmagan, kutilmagan muammolarga duch keladi, uning mohiyati hamma narsani, bu muallifning sirli va sirli tomonini o'ziga xos xususiyatlarga atribut qilish odat tusiga kirishi mumkin.

Ulardan biri bizning fikrimizcha, N.V ning asarida fojiali va dahshatli badiiy ifoda etish muammosi. Yozuvchiga keng qamrovli adabiyotlarda batafsil muhokama qilinmagan Gogol ushbu mavzuni asosan ushbu mavzuni, rassomning ijodiyligi va dunyoqarashning umumiy xususiyati tufayli ushbu mavzuni qiziqtiradi.

Ko'pgina badiiy elementning ko'pgina asarlariga xos bo'lgan san'at element sifatida tushunishi. Gogol, biz allaqachon "dunyoning umumxonemiyasi" kitobida allaqachon "Oq" kitobida allaqachon topdik. Va tushunish juda o'ziga xos: tushunish orqali,

avvalo, gogol kulgi, uning eng dahshatli xususiyatlari, eng dahshatli xususiyatlari: "Va qahr-g'azab, kulgi yurak, go'yo kulgimiz, go'yo o'lgandek, biz ham tashvishlanamiz , - o'lik odamni, gogolni kuldiring. "

Shunday qilib, kulgi n.v. Gogol dahshatli, bezovta qiluvchi, ya'ni bunday voqelikning bunday partiyalarini aks ettiruvchi, qo'rqinchli va hatto tunararish bilan bog'liq bo'lgan voqelikni aks ettiradi, bu dahshatli hududni anglatadi. Aslida, bu quyidagi ta'rifni o'zgartirish mumkin: "Gogolning kulgi fojiali shovqinga chiqadi va bir kecha bizdan bu Ryuvadan tushadi ..."

Shu bilan birga, Oq so'zlarni badiiy makon va fojiali va dahshatli uslublar ifodasini olgan Gogolsogol tasvirlariga e'tibor qaratdi. "May Night", "VIY", "dahshatli qasos", deb yozgan bunday ishlarning uchastkalarini va vaziyatlarini hisobga olgan holda A. Oq so'zlar: "Qanday tasvirlar? Ular nimada yaratilgan? Ularning barchasi ularga aralashtirilgan: ranglar, lazzatlar, tovushlar. Badiiy haqiqati bu erda brive taqqoslash qayerda? "3

Eng murakkab she'riy partiyalarni n.V. nasriga qo'yish Gogol, Oq, shubhasiz fojiali va dahshatli ekanligini anglab, yozuvchining ishida markaziy joylardan birini olib, uning ishining innovatsion xususiyatini aniqladi. Bundan tashqari, Oq, uning hissiy va majoziy ta'rifiga ko'ra, o'z his-tuyg'ulariga, maxsus element sifatida, o'ziga xos belgilarga ega va gogol-Prayniyik she'rlariga tegishli bo'lgan maxsus element sifatida chuqur his qildi.

N.V ning badiiy va falsafiy va ma'naviy tushunchasida fojiali fojiali. Gogol

WorldView N.V. Gogol - bu cheksiz murakkab va ko'p qirrali dunyoni anglatadi. Bu qiyinchilik, ayniqsa uning butun hayotini bag'ishlagan holda yaxshi va go'zallik idealini qidirishda o'z g'oyalarini, ayniqsa o'z g'oyalarini o'z zimmasiga olgan. O'z badiiy va falsafiy mulohazalarida biz turli xil kayfiyatni topamiz: umid va kutish, og'riq va umidsizlik, g'azab va qadrli yo'qotish, g'azab va qadrli.

Badiiy ijod n.v. Gogol o'ziga xos ijodiy fikrlash va dunyoqarashi tufayli edi. Uning shaxsiyati bo'yicha ma'naviyat insonning ichki dunyosining aniq elementi va uning badiiy ijod usuli hisoblanadi.

Ularning ko'p ishlarida N.V. Gogol hayotning ajoyib, jozibali tomonlarini va uning teskari namoyonlarini jalb qiladi. Ushbu ambi bilan bog'liq muammolar, avvalambor, inson qalbi, uni o'qigi Gogol alohida e'tibor qaradi. Yozuvchi insonning tayinlanishi dunyoga uyg'unlashish, yaxshi, go'zallik - bu dunyodagi eng qimmat bo'lgan va inson dunyodagi bo'lishning ma'nosiga ega bo'lishiga ishonadi. Shaxs va dunyo o'rtasidagi uyg'unlik, madaniyat va tabiat o'rtasidagi eng tabiiy, n.v. o'rtasidagi madaniy va tabiiy o'rtasidagi uyg'unlik bilan kirib bormoqda. Gogol insonning dunyosi tabiatning abadiy hayotiga kiradigan "Diktanka yaqinidagi fermada" "Diktanka yaqinidagi" ning kulgili burilish nuqtasini tahlil qilishga chaqiradi. mavjudligining yomonligi

Haqiqiy qadriyatlar ijtimoiy hayotning oqimida "ajratish" degan "o'lgan jonlar". Ushbu jarayon "Kechqurun ..." ning ideallashtirilgan dunyosida boshlanadi va N.V. ni ochib beradi. Gogol bir qator mavzular va sabablarga ko'ra, shaytonish vasvasasi mavzusi, aqlsizlantiruvchi, tushunarsiz hayotning hayotida mavjud bo'lgan narsa yuzaga kelmoqda. Iblisning jamg'armasida bo'lgan nomuvofiq yovuzlikning mavjudligi deyarli butun "kechqurun ..." da, u erda turli xil mavjudotlarda: erkaklar va ayollar, hayvonlarda, hayvonlar (cho'chqalar, itlar), va funktsional ob'ektlarda (masalan, qizil o'ramda, bu uning o'zidan ko'ra qattiq qo'rquvga olib keladigan qizil o'ramda). N.V. Gogol bu dunyoda yovuzlik va halokatli, vayron bo'lgan oqibatlarni chuqur his qildi.

Tabiatni tomosha qilib, u uyg'unlik va buyruq hukm surayotganini ko'rdi. Uning fikricha, go'zallik va uyg'unlik "la'natlangan joylarni" jonlantirish uchun zarur bo'lgan kuchga ega, bu erda tabiat o'zini qo'llab-quvvatlaydi. Ammo odam haqida nima deyish mumkin?

Murojaatlar n.v. Inson ruhiga Gogol butun murakkablikni chuqur anglashga, inson hayoti makonining tengligini ko'rsatadi, bu dunyodan ajralib chiqa olmaydi " o'lik ruhlar"." Odamning tiklanishi "tirik jonlar" dunyosi bilan uyg'unlikni o'rnatish, ya'ni olamlar o'rtasidagi fojiali bo'shliqni engib o'tish - bu gogolsskiy qidiruvning mohiyati. Yozuvchi ko'rdi tabiat olamida erkak qiladigan barcha tartibsizliklar va bema'nilik (shu jumladan o'z ichiga olgan holda). Yorqin misol Bu bolaligidan beri u bilan tanish bo'lgan Starlavetskiy er egalarining sokin hayoti bo'lib xizmat qilishi mumkin, ular juda jimgina, shuning uchun yomonlikni unutishadi va yomonlikning ehtiroslari, orzulari va bezovtalanishini o'ylaydilar Ruh, bezovta qiluvchi dunyo, umuman yo'q va ularni faqat ajoyib, yorqin tushda ko'rdingiz. " (2, 5) Yana, bu jim markada bo'lmagani kabi, men uyg'unlikni, ruhiy erkinlik va tinchlikni topsam bo'ladimi? Aftidan, muallif Athansasiyo Ivanovichni va uning rafiqasi Pulcheriya va uning rafiqasi Pulcherihu bilan chin dildan sevadi. Ularning tasvirlari aql bovar qilmaydigan tuyg'ular, go'zallik va insoniyat bilan. Ularda toza, yorqin, samimiy narsa bor; Ular o'zlarining hayotlari va uyg'unlikda yashashgan, sevgisi zo'rg'a va ishtiyoqli emas edi, ammo kuchli va doimiy edi. Ular shu qadar tubjoy odamlar n.v. Gogol ularga bir xil otaning hamdagi otasining bir xilligini beradi. Ular hech qachon yomonlik qilmagan, jimgina va xotirjam yashashgan. Ammo n.V. GogOl boshqalarini "yaratilgan" va "yaratilgan" va klaserning "yaratilgan" va xayolparast proxinev va yolg'onchi ekanligini boshqasini bilar edi. Tovstog'ubov ezilib, aldanib qoldi va ular hech narsani sezmadilar, ular nodonlik dunyosida yashab, iqtisodiyotda juda ko'p vayronagarchilik va yahudiylikni yaratdilar. Starlavetskiy er egalarining eng jim va yumshoq va yumshoq hayoti, ularning butun hikoyasi kutilmagan xulosaga olib keladi degan kutilmagan xulosaga olib keladi. "Nasavvin" o'zini namoyon qiladi, yaxshisi yovuzlik manbai bo'ladi.

Buni yodda tutish kerakki, ijodkorlik n.v. Gogol - bu shaxsiyatning axloqiy rivojlanishi bilan bog'liq muammolarni o'rganishning piruvchanligi. Ahahadagi elementlar tufayli u yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi chegarani ushlab turadi, "iblislik" dan "joziba" ni ajratadi. Inson jonining teskari tomoni (nopok kuchga tegishli bo'lgan roli) - bu "toza jon" ning go'zalligi va ulug'vorligi. Masalan, "dahshatli qasos" da, Keverina ruhining pokligi ma'naviy azob-uqubatlar va Otasiga bo'lgan samimiylik orqali namoyon bo'ladi.

Sahna, majoziy va sektiv asrlardagi fojiali va dahshatli asrlarda dahshatli ifoda. Gogol

N.V ishlaydi. Gogol "Siz ularni o'qiyotganingizda juda kulgili va ularni o'qiyotganingizda qayg'uli." Shu so'zlarda Belinskiy butun Gogol merosining mafkuraviy donini yotqizdi, yozuvchining ishiga bag'ishlangan ko'plab tadqiqotlar bo'ldi. Ego iborada, ijodkorlik n.vni tushunish uchun tubdan muhim ahamiyatga ega. Gogol "Diktanka", "Mirgorod", "Mirgorod", "Arabcha" va "o'lik jonlar" badiiy kosmosni to'ldiradigan fojiali element haqida o'yladi. Shuning uchun gogol merosi haqidagi yuqorida aytib o'tilgan fikr, bu deyarli aksiomaga aylandi. Aytish kerakki, G.A tadqiqotlarida. Gukovskiy, Yu.V. Manna, M.B. Strapchenko, qarang Fojiali mashina elementlari qayd etildi, ammo ular ham komiks tomoniga e'tibor qaratdilar.

Tadqiqotning bunday tomoni, N.V kompaniyasining ijodiy individualligi bilan bog'liq. Gogol, estetik pozitsiyasining "ikkitasi". Bu erda siz yozuvchining dastlabki ishida boshlangan va haqiqiy ishora qiladigan tadqiqotchilar bilan ishora qiladigan tadqiqotchilar bilan belgilangan tadqiqotchilar bilan belgilab beradigan tadqiqotchilar bilan bog'liq. Gogol, she'rining ajralmas xususiyatlari sifatida fojiali va dahshatli toifalarga e'tibor bermayapti.

Estetetik pozitsiyaning tengligi n.v. Gogol o'zining dunyoqarashida yotadi: bir tomondan, u turg'un jamiyatning, yomon va mayda va multilanizmda belgilangan turg'un jamiyatning o'zgarishni orzu qilar edi; ijtimoiy qurilmani o'zgartira oladigan ideal odamni orzu qilgan; Boshqa tomondan, u bu kabi imkonsiz ekanligini tushundi. Ijtimoiy munosabatlarni buzmasdan, vitse-despvodyni yo'q qilmasdan, ijtimoiy munosabatlarni tubdan o'zgartirish mumkin emas. Insonning egosi tajovuzkor va unga tajovuzkorlikni cheklashga harakat qilmoqda.

Bu orzu va haqiqatni buzish, ko'pincha romantik va past real qarshilikka qarshi chiqqan, ko'plab tadqiqotchilar rassomning ma'naviy dramasining asosiy sababi sifatida, fojiali dunyoqarashning asosiy sababi sifatida juda talqin qilinadi, bunda fojiali dunyoqarashlar shakllangan, ko'plab san'at asarlari NV shoetida aks etgan Gogol.

Bunga fojiali toifasi, uni to'liq miqyosda va badiiy ifodasida ham gogolning boshidagi badiiy ifodasi hali yakuniy estetik dizayni bo'lmaganiga qaratilishi kerak. Ha, bu tabiiy, chunki N.V. Gogolning ta'kidlashicha, u "o'zini ko'ngil ochish" uchun yaratgan: "O'yin-kulgini" yaratdi: "O'yin-kulgi sabablari" bu mening birinchi insholarimda sezilgan ... ba'zi ruhiy ehtiyojlar bor edi ... O'zimni ko'ngil ochish uchun keldim Hammasi faqat ixtiro qiladigan kulgili. Butun kulgili yuzlar va belgilar, ularni ongi eng kulgili qoidalarga, umuman bu va undan kim nima uchun bu nima uchun g'amxo'rlik qilayotganini ta'minladi. Yoshlar, hech qanday savollar eslamaydi, itarib yuboriladi. Bu mening ishimning birinchi qismi ... "(7,437).

Fojiali tomon va undan N.V uchun dahshatli tomon yo'l. Gogol yorug'likdan uzoq edi. Muallif juda ko'p omon qoldi, ko'ngli qoldi. Gogol g'oyalarida o'zgargan va qadriyatlar o'zining ijodiy yo'lida murakkablashgan. Bu siz muallifning ijodiy evolyutsiyasini aks ettirgan ba'zi bir ketma-ket "o'tishlarni" belgilashingiz mumkin bo'lgan oddiy usul emas edi. N.V. Quvnoqlar, quvnoq, baxtli hayot rasmlaridan Gogol unsurlar zaliga, fojiali mavjudot elementlariga aylandi. Ammo baribir, har bir "o'tish" har qanday "insoniyat uchun muqaddas sevgi" (4, 239) hamroh bo'lishdi. Bu "teatr ulanishi" dan "Teatr ulanishi" dan, bu N.V ning barcha ishlariga aylangan. Gogol.

Namoyish varianti 3.

(Sinov oxirida javoblar)

A1. Xat zarba unchalik tovushni anglatadigan harf qaysi so'z?

1) qo'shing

2) davom etdi

A2. Qaysi jumlada taqdim etish o'rniga, foydalanishingiz kerak (taqdim etishingiz kerak)?

1) Hukumat mukofotiga ko'rsatgan rassomning oldida katta sovg'alar uchun.

2) Bu uy tarixiy ahamiyatga ega.

3) Uchrashuvda biz yangi xodimni taqdim etdik.

4) Rus tili - bu beqiyos boylik, bu bizga favqulodda imkoniyatlar.

A3. So'z shaklini shakllantirishda xato bilan misolni ko'rsating.

1) hikoya o'qish

2) kam ahamiyatga ega

3) Ikki ming besh yil ichida

4) Uyga boring

A4. Taklifning grammatik jihatdan to'g'ri davomini tanlang.
O'rta chiziq o'simliklarini o'rganish,

1) Men ushbu muammoga qiziqish ko'rsatdim.

2) Ulardan ba'zilari hududlarda landshafasda qo'llaniladi.

3) Ular gerbariyada yig'ilgan.

4) boshqa zonalardan o'simliklarning farqlariga e'tibor bering.

A5. Grammatik xato bilan jumlalarni ko'rsating.

1) tinish belgilariga zid bo'lgan jurnalistlar ko'pincha yo'g'on ichak o'rniga toshdan foydalanishadi.

2) Kecha men Yaltaga etib bordim va ular bilan birga qolganlar bilan tanishishgan.

3) Mehmonlar Ostannino minorasining balandligidan hayratda qoldilar.

4) "Vasiliy Torkins" she'rida rus askari, sodiq burchlari va amortizatsiya jadvallari.

A6. Qaysi jumlada ma'lum ta'rifni jalb qilish orqali aniq ta'riflangan alohida ta'rif bilan almashtirib bo'lmaydimi?

1) Tangri bilan salomlashdi va kirish joyida turgan taksiga bordi.

2) Faqat ishtiyoq ma'naviy kuchlarning kuchlanishini yaratadi, bu esa qobiliyat rivojlanishiga olib keladi.

3) Afsuski, hamma uchun odamlar bor maktab hayoti Biz yolg'iz vazifani hal qilmadik.

4) muhandislar doimiy ravishda avtomobilning individual tugunlarini dizaynda doimo o'zgaradilar, bu esa o'z ishlarini yanada tejamkorlik va samarali qilishga imkon beradi.

Matnni o'qing va A7 - A12 vazifalarini bajaring.

(1) ... (2) Ammo, masalan, inson va Gvineya cho'chqasi evolyutsiya paytida bu qobiliyatni yo'qotdi. (3) Shunday qilib, odamlar kuniga 50-100 mg vitaminni oziq-ovqat bilan birgalikda olish kerak. (4) "Askbinka" barcha tog 'tishlarini kuchaytirishga hissa qo'shadigan kapillyarlarning normal elastik va o'tkazuvchanligini ta'minlaydigan metabolizmning barcha turlarida ishtirok etadi. (5) Odamlarda C vitaminining etishmasligi bilan qing rivojlanmoqda: yigitlar zaiflashadi va qon ketishini boshlaydilar, chunki askorbin kislota organizmida bo'lmaganligi sababli biriktiruvchi to'qima tolalari hosil bo'lmaydi. (6) ... Staring ko'pincha navigatorlarga, uzoq vaqt davomida yangi sabzavot va mevalardan mahrum qildi.

A7. Quyidagi takliflardan qaysi biri ushbu matnda birinchi bo'lishi kerak?

1) askorbin kislotasi yoki v vitaminining ko'p fermentatsiyalarda tanada ishtirok etadi.

2) C vitamini hayvonlarni biriktiruvchi to'qima - kollagening oqsilini sintez qilish uchun zarurdir.

3) Farmatsevtika fabrikalarida askorbin kislota arzon arzon xom ashyolardan olingan - glyukoza.

4) o'simlik organizmlari va ko'plab hayvonlar askorbin kislotasi o'zlarini ishlab chiqarishlari mumkin.

A8. Quyidagi so'zlardan qaysi biri oltinchi hukmda o'tish nuqtasida bo'lishi kerak?

1) bitta so'z bilan

2) bu tufayli

3) Shuning uchun

4) Bunga zid

A9. Qaysi so'zlarning kombinatsiyasi takliflardan birida yoki matnning murakkab jumlasidan birida grammatik asos emasmi?

1) Odamlar olishlari kerak (3 taklif)

2) Yigitlar zaiflashadi [va] qon ketishni boshlaydilar (5)

3) tolalar shakllanmaydi (5 taklif)

4) ratsion urildi (6 ta taklif)

A10. Beshinchi (5) matn taklifining to'g'ri tavsifini ko'rsating.

1) murakkab

2) qismlar o'rtasida kasaba uyushma va birlashma yozish va kasanachilikka qo'shilishi

3) murakkablashtirilgan

4) Partiyalar o'rtasidagi kasaba uyushma va ittifoq boshqarmasi bilan kompleks

A11. Oltinchi (6) matnli jumlalardan mahrum bo'lgan so'zlarning to'g'ri morfologik xususiyatini ko'rsating.

1) Pulding bilan birlash

2) sifatdosh

3) ishlash

4) haqiqiy birlashma

A12. Matnda qaysi so'z "bir hil hujayralar va ularning turmush tarzi tizimi" dir?

1) Oziq-ovqat (3 taklif)

2) vitamin (3-taklif)

3) mato (takliflar 4, 5)

4) Desna (taklif 5)

A13. Javobning qaysi versiyasida barcha raqamlar to'g'ri, qaysi saytda yozilgan?
Sharq (1), sharqda va lager otida, kasr, fraktsiya, fraktsiya, notalar (3) Oh, dushmanning hujumi boshlandi.

A14. Qaysi qatorda supurgicha yoki undosh tekshirilgan unlicha ildiz etishmayapti?

1) cx ... asosiy, K..Melle, xiyonat qildi ..

2) ONN..velenny, sengastni ko'rish, namuna ..

3) syste ... fematikizatsiya, f..rumülme, ong ..

4) OBGE ... SL .. Ham, D..Losta

A15. Hamma harfda qaysi qatorda, bir xil harf yo'q?

1) p. Qizil, PR..tiendent va boshqalar.

2) Bor .. Suite,. Jube, Cheri ..

3) p..etetal, har kuni, oldin .. yubiley

4) Kecha, P..Men, PR.. qachon

A16. Qaysi qatorda ikkala so'zda e harfi joyida yozilganmi?

1) Tana go'shti .. Do, asosan.

2) nafas olish ...

3) Tender..lis, tadqiqot ..

4) Kudzhch..m, noji ..

A17. Xatning yo'qolgan barcha so'zlari va qaysi versiya mavjud?

A. Uta..y.
B. loviya .....y.
V. U rahbarlik qildi ..
G. Nadl .. Ko'pchilik

A18. Qaysi jumlada alohida so'z bilan yozilmagan?

1) hatto ko'zga ko'rinadigan ko'zlar ham osmon bo'ylab pushti nurlarning muxlisini tarqatmoqda.

2) sariq pichoq, (emas), sharqda ko'tarildi.

3) Sevishganlar shoshilib ketishdi, ammo hal qiluvchi qadam.

4) Advokatlar - (yo'q) o'zgaruvchan so'zlar.

A19. Ikkala bag'ishlangan so'zlarning qaysi jumlasi plyuked?

1) Bu (agar) kuchukchani olib kelish uchun, bu juda ko'p kuch sarflaydi, chunki (va boshqa) bu sizni qanchalik xursand qiladi!

2) Kenja o'g'li Shunday qilib, sevgan kitoblar, oilamizdagi hamma narsa kabi, biz unga tug'ilgan kunni berishga shubha qilmadik.

3) Bu (agar) baliq overi () yaxshi, kechagidek, men yangi qurtlarni to'pladim.

4) Men sizga ushbu loyihani o'rganish imkoniyatiga ega bo'lishim uchun sizga rahmat aytaman.

A20. Taklifda yarim pallalik yoki uning yo'qligining to'g'ri izohini ko'rsating:

Men kichkina yomg'ir () va butun ko'rinadigan ufqlar bulutlarni qo'ydim.

1) kasaba uyushmasi va verguldan oldin murakkab taklif.

2) bir hil a'zolar bilan, Ittifoq va vergulga qadar bir hil a'zolar bilan oddiy taklif.

3) ittifoqdan oldin kompleks taklif va vergulga muhtoj.

4) bir hil a'zolar bilan, ittifoqdan oldin va vergul kerak.

A21. Qaysi raqamda to'g'ri ko'rsatilgan, bu saytda VOTA jumlada turish kerak?

Yomon ob-havo sharoitida qarag'aylar ingrab, filiallari (1) egiluvchan jahlli shamollar (2) Daraxt po'stloqi uchun ba'zan tirnalish (4) igna.

A22. Qaysi javobda to'g'ri ko'rsatilgan barcha raqamlarda, vergul jumlada turishi kerak?

Ajablanarli darajada yoqimli o'yin kasbi (1) Men o'rmonda yotib, orqamga yotib, qarab turaman. Keyin osmon (3) ko'zlari oldida engillashtirilgan tubsiz dengizdir.

A23. Bir vergul qo'yishingiz kerak bo'lgan taklifni belgilang. (Tinish belgilari o'rnatilmagan.)

1) Ba'zi bir ilmiy ob'ektlar yoki hodisalarni o'lchash uchun butun dunyo uchun forma ishlatiladi.

2) Ufqdagi bulutlar birlashadi va ajralib chiqdi, bu g'alati qal'alarda qurilgan.

3) pichan qo'ziqorinlarining nizolari juda kichik va engil va havo oqimini o'tkazadi.

4) Yaqin qayntning oq tanasi bor edi, ha, xiyobon.

A24. Ushbu jumlada yo'g'on ichakni shakllantirishni qanday tushuntirish mumkin?
Pereslavl-Zalesskiyning ko'llari pleslavl-zalesskiyning ko'llari, qirg'oqning konteynisida butunlay boshqacha bo'linadi: biri qadimiy, baland, jariqonlar va iplar tomonidan kesilgan, ikkinchisi suvda past, yumshoq, botqoqli.

1) Kasaba uyushma bo'lmagan kompleks taklifning ikkinchi qismi aniqlandi, birinchi qismning mazmunini ochib beradi.

2) kasaba uyushma komissiya taklifining birinchi qismi ikkinchi qismda aytilgan narsalarning komissiyasining holatini ko'rsatadi.

3) kasaba uyushma komissiya taklifining birinchi qismi ikkinchi qismda aytilgan narsalarning komissiyasining vaqtini ko'rsatadi.

4) Kasaba uyushma bo'lmagan kompleks taklifning ikkinchi qismi birinchi qismning mazmuniga qarshi.

A25. Qaysi raqamda to'g'ri ko'rsatilgan, bu saytda VOTA jumlada turish kerak?
Sizning mavhumligingizni (1) tushunish uchun (2) (2) (3) (4) eslatmalar ko'z oldida bo'lishi kerak.

A26. Qaysi raqamda to'g'ri ko'rsatilgan, bu saytda VOTA jumlada turish kerak?
Mita ko'pincha singlisi (1) va (2), hatto u (4) ning shikoyatini tinglash kerak (4) Kasalxonada (4) Lyubasha unga eng chiroyli ko'rinardi.

A27. Matnni o'qing.
O'tgan asrda qizg'in natijasida iqtisodiy faoliyatTabiat qonunlariga zid bo'lganlar, ko'plab tabiiy landshaftlar vayron bo'lgan, eritilgan va ifloslangan daryolar va ko'llar, "yashil chiroq" sayyoralar, yuzlab haydallar, yuzlab hayvonlar turlari va o'simliklar halokat arafasida joylashgan. Tabiatning yo'q qilinishi insoniyatni ochlik, kasalliklarga, son-sanoqsiz tabiiy ofatlar, balki tabiiy ofatlar, balki tabiiy ofatlar natijasida tahdid soladi. Hozirgi kunda tabiatni saqlab qolish uchun yaxshi ishlab chiqilgan va uni saqlash uchun yaxshi tashkil etilgan choralar tizimi kerak.

Quyidagi takliflarning qaysi biri matndagi asosiy ma'lumotlar to'g'ri uzatiladimi?

1) tabiiy ofatlar; Qurg'oqchilik, toshqinlar, changli bo'ronlar va o'rmon yong'inlari, ko'chatlar va qor ko'chkilari tog'larda, ko'pincha tabiat qonunlarini buzadigan odamning natijasidir.

2) Agar insoniyat texnogen yoki tabiiy falokatni olishga imkon beradigan bo'lsa, o'ychan va yaxshi uyushgan chora-tadbirlar tabiatni saqlab qolishga yordam beradi.

3) Shaxsning intensiv iqtisodiy faoliyatining natijasi ko'plab tabiiy landshaftlarning yo'q qilinishi, daryolar va ko'llarning zerikarli va ifloslanishi, o'rmon joylarining qisqarishi, yuzlab hayvonlar va o'simliklarning yo'q qilinishi edi.

4) Tabiiy halokatning oqibatlari insoniyat uchun halokatli, shuning uchun bugungi kunda tabiatni saqlash bo'yicha chora-tadbirlar tizimi zarur.

Matnni o'qing va A28-AZO vazifasini bajaring; B1-B8; C1.

(1) Agar ular chet elliklar uchun biron bir narsada murakkablashmasak, agar ular chet elliklar uchun juda zamonaviy bo'lishmasa, ular ularni murojaat qilish qobiliyatiga berishgan. (2) Sizning apellyatsiyaimizning barcha soyalarini va nozik jihatlarini qayta hisoblang. (3) Frantsuz yoki Germaniya asri kesilmaydi va uning barcha xususiyatlari va farqlarini tushunmaydi; U deyarli bir xil ovozda va million konchi bilan bir xil tilda va kichik tamaki savdosi bilan, garchi, dushda, birinchi navbatda o'rtacha ko'rinadi. (4) Bizda biron bir narsa yo'q. Bizda ikki yuzta jon bor bo'lgan, uch yuztasi bor va uch yuzga ega bo'lganlar bilan birga boshqacha gapirishmaydi Ularning besh yuztasi, yana besh yuz, sakkiz yuz, bir so'z bilan emas, balki bir millionga yaqin bo'lganlar bilan emas, balki soyalar bo'ladi. (5) Biz bu erda emas, balki ko'prikda va ofisda ro'yxatdan o'tamiz, biz ro'yxatdan o'tamiz, idoraning hukmdori bor. (6) Sizdan qo'l ostidagilar orasida o'tirganida, Unga qarashingizni so'rayman - ha, faqat qo'rquv va so'zlardan gapirmaydi! Mag'rurlik va zodagonlik va shuning uchun uning yuzini ifoda etmaydi? Shunchaki cho'tka oling va durang: Prometeus, qat'iyatli prometeus! (7) burgutga qarab, muammosiz, xira o'qiydi. (8) bir xil burchak xonani tark etib, xo'jayinining ofisiga yaqinlashishi bilan, STRUrict siydik ostidagi qo'l ostidagi qo'llar ostidagi qog'ozlar ostidagi qog'ozlar bilan og'riydi. (9) Jamiyatda va partiyada barcha kichik darajalarga ega bo'ling, prometheus targ'ibotchi bo'lib qoladi va prometter bo'lib qoladi va pashsha, pashsha, hatto pashsha bilan qum. (10) Ha, bu Ivan Petrovich emas, - deysiz, siz unga qarab. - Ivan Petrovich o'sish tepasida, va past va ingichka; U baland ovoz bilan dedi: Bassita va hech qachon kulishmaydi va la'nati nima biladi, u nimadan kasallanadi va hamma narsani kuladi ". (P) yaqinroq keling, siz qaraysiz - Ivan Petrovich! (12) "Eche Hee!" - O'zingiz deb o'ylaysiz ...

A28. Matn tarkibiga qanday roziligi qanday emas?

1) Jinirlash odamni tashqi tomondan o'zgartiradi.

2) Rossiyada insonga murojaat qilish uning ijtimoiy mavqeiga bog'liq edi.

3) Raqamlar va kafedradan kun qoshiq hayotda o'tkazilgan saodat.

4) Chet elliklar Rossiya xalqiga, ikkinchisining moliyaviy ahvoliga qarab o'zaro aloqasini o'rnatadilar.

A29. Ro'yxatdan o'tgan bayonnomalarning qaysi biri noto'g'ri?

1) Jumlalar 1-2 argumentni taqdim etadi.

2) 7 taklif mazmunini tasdiqlaydi 6.

3) 8-taklifda hikoya taqdim etiladi.

4) 10 ta taklifda tavsifning elementini o'z ichiga oladi.

A30. Kontekstual antonimdan foydalaniladigan taklifni belgilang.

1 ichida. 7-8 takliflardan boshlab o'tirish usuli bilan shakllangan so'zlarni yozing.

2 da. 8-taklifdan boshlab barcha bo'ysunish birlashmalarini yozing.

3 ga. Nusxadagi versiyada birinchi marta bog'langan (3 taklif) ni aniqlashning ko'rinishini aniqlang.

4 da. 1-8 ta takliflar orasida, tegishli davlatlar, cheksiz shaxsiy (lar) ni o'z ichiga olgan majmuani toping. Ushbu qiyin taklif sonini yozing.

5 da. 3-9 ta takliflar bir hil alohida holatlar bilan bog'liq. Ushbu taklif raqamini yozing.

6 da. 2-6 takliflar orasida faqat aniq taklifni toping. Ushbu qiyin taklif sonini yozing.

7 da. 1-8 takliflar orasida bitta so'z yordamida oldingi so'z bilan bog'liq jumlalarni toping. Ushbu taklif raqamini yozing.

8 da.Sharh parchasini o'qing. Ushbu parcha matnning til xususiyatlarini muhokama qiladi. Sharhlarda ishlatilgan ba'zi atamalar o'tkazib yuborilgan. Ro'yxatning atamalariga mos keladigan parchaning nuqtalariga (vergul orqali kiradigan raqamlar, bo'sh joysiz matnga qanday o'tishi kerak).

"She'rning xususiyatlari n.V. Gogol "marhumlar" romanidan epizodda yorqin namoyon bo'ladi. Antik mifologiya qahramonlariga, shuningdek, _______ kabi sintaktik vositalardan foydalanish, shuningdek, _______ (6) (6) sifatida ishlatilishi, yo'llardan foydalanish mumkin: _______ ("ko'rinishi mumkin emas) burgut "," "Kolopatka" tezda "Qumda" 9-chi deb taxmin qilishda ("qumda», 9-chi jumlaga nisbatan befarq munosabatni aks ettiruvchi va maxsus istehzoli intonsiyasini keltirib chiqaradi Matn, NV ishining tavsifi Gogol.

Atamalar ro'yxati:
1) Ritorik savol
2) leksik takrorlang
3) og'zaki lug'at
4) metonimiya
5) litota
6) epitslar
7) taqdimotning savol-javob shakli
8) taqqoslash
9) inversiya

Javoblar.

"Rossiya 2009 y." - matnni o'qing. Attestatsiya qilish tartibi. Davlat yakuniy sertifikati. Vazifalarni taqsimlash. Operatsiyalar. Baholash mezonlari. Bitta davlat imtihonining natijalari bilan foydalanish to'g'risida. Bir martalik attestatsiyadan o'tkazish tartibi. Asosiy xususiyatlar. Narsa. Uslubiy xat.

"Foydalanishga tayyorgarlik ko'rish" - Ijodiy vazifa. Imtihonga tayyorgarlik ko'rish. Variantlar bo'yicha ishlash. "Otalar va bolalarni o'qib bo'l" ... Oddiy tarqalish. jumla. Buyuk Sayohatchi haqida o'qigandan keyin ... Maykopdagi chiroyli oltin kuz! Qullik va zanjirlardan bir kishi bor ... so'z shaklini shakllantirishda xato bilan misolni ko'rsating.

"Expas ichidagi imtihon topshirish uchun qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilish. Xurmo. 25.02.2011 yildan 10-58-22 / 10-45 raqamidan Rosobnadzorning xati. EGE-2011: Texnologiya va me'yoriy-huquqiy hujjatlarning muvofiqligi. Bitta blok. Foydalanish tartibini tashkiliy va texnologik jihatdan. RCSOS kompleksning xavfsizligini ta'minlash majburiyatini oladi.

"Rus tilidagi Gia" - bu rus tilida test imtihonining natijasidir. 12/16/2010. Rus tilida (Giya) bilimlari sifatini tekshirish natijalarini taqqoslash. Rus tilida test sinovi natijalari 12/17/2010. O'qituvchi ishi talabalarni davlat yakuniy sertifikatlashtirishga tayyorlashda tayyorgarlik ko'rmoqda. Davlat yakuniy sertifikatlashtirishga tayyorgarlik ko'rish bo'yicha 2010-2011 yillarda UCH.G.

"Ruscha 2012" - Retsole yoki to'liq yozilgan matnli matn. Otkritkalar xochga chiqmadi. Voqea bitta Rossiya qishlog'ida sodir bo'ldi. Erkak va jamiyat. Pochta varaqasi. C1 vazifasiga javobni baholash mezonlari. Muammo bo'yicha o'z pozitsiyasini o'rganib chiqing. Qismda bo'lgan erkak va erkakda odatiy xatolar.

Dissertatsiya to'liq matni "Fojiali va N.V. Gogol stavkalarida she'rlar" mavzusida

Qo'lyozma huquqlari uchun

Jukov Aleksandr Sergeevich

N.V-ning mol-mulkida fojiali va dahshatli she'r. Gogol

Mutaxassisligi 01/10/01 - Rus adabiyoti

filologiya fanlari nomzodi bo'yicha dissertatsiyalar

Samara 2007.

Ish VG Belinskiy nomidagi Penza davlat pedagogika universitetining rus va xorijiy adabiyoti kafedrasida olib borildi

Ilmiy maslahatchi:

filologiya fanlari doktori, professor Serbikin Sergey Ivanovich

Rasmiy raqiblar: Doktor filologiya fanlari, professor

DeChenko Addel Andreevich;

filologiya fanlari nomzodi, dotsent Ereemin Maksim Aleksandrovich

Etakchi tashkilot:

Tambov shtat universiteti nomidagi davlat universiteti Dog '

Mudofaa 2007 yil 12 da, Ixtisoslashgan kengashning Samara davlat pedagogika universitetida tahsil olayotganda, 443090, Samara, ul. Bloker, 25.

Dissertatsiyani Samara davlat pedagogika universitetining ilmiy kutubxonasida topish mumkin: Samara, ul. M.Qorky, 65/67.

Dissertatsiya kengashining ilmiy kotibi filologiya fanlari nomzodi,

O.I. Serdyuk

Ishning umumiy tavsifi

Tadqiqotning dolzarbligi. Zamonaviy adabiy fan N.Vga bag'ishlangan juda ko'p sonli asarlarga ega. O'z ijodkorligi haqidagi tasavvurni qo'zg'atadigan ko'plab sirlar va sirlarni yashirgan, bu g'ayrioddiy rassomning ijodiy merosining ijodiy merosiga tegishli bo'lgan gogol, bu nizolarni keltirib chiqaradi. Gogol she'rlari hali ham ilmiy izohni talab qiladigan ko'plab elementlarni o'z ichiga oladi. Shubhasiz, fojiali va dahshatli kiradi.

Yaqinda Gogol haqidagi ilmiy adabiyotda uning dunyoqarashi va dunyoqarashining diniy va falsafiy tomoni tobora rivojlanib bormoqda, bu esa V.V asarlarida aks ettirilgan. Zenkovskiy, M.M. Duneva, V.A. Vorofeva, I.A. Vinogradova, I.A. Esovulova, V.Sh. Krivonos va boshqalar. Tadqiqotchilar oldidagi diniy falsafiy falsafiy falsafiy falsafik yo'naltirishga murojaat qilish, tadqiqotchilar oldida juda ko'p hal etilmagan muammolarni ochib beradi, ulardan biri fojiali va n.v ishida dahshatli bo'lgan badiiy ifodasining muammosi. Yozuvchining adabiyotida etarlicha etarlicha etarlicha etarli darajada hisobga olinmagan Gogol, tadqiqotchilar ushbu mavzuni, rassomning ijodiyligi va dunyoqarashning umumiy xususiyati tufayli ushbu mavzuni qiziqtiradi.

Ko'pgina badiiy elementning ko'pgina asarlariga xos bo'lgan san'at element sifatida tushunishi. Gogol, biz allaqachon "dunyoning umumxonemiyasi" kitobida allaqachon "Oq" kitobida allaqachon topdik. Va bu juda o'ziga xos usul: Xudoni gogol Kulgi tabiati, uning eng o'ziga xos xususiyatlari: "va eng dahshatli, yurak etishmayapti, bu esa kasallikdan kulgi kabi va Agar biz o'lik bo'lsak, - kulib o'ldirilgan odam, gogol kulgi.

Shunday qilib, kulgi n.v. Gogol, "qo'rqinchli", "bezovta qiluvchi" buni aks ettiradi

partiyalarning voqeliklari aniq emas va hatto

qo'rqinchli qo'rqinchli joyni anglatadi. Aslida, nima bo'lishi mumkin

keyingi ta'rif: "gogol kulgi" ... fojiali shovqin-suron, bir kecha bizdan kechasi tushdi ... ".

Eng murakkab she'riy partiyalarni n.V. nasriga qo'yish Gogol, Oq, shubhasiz fojiali va dahshatli ekanligini anglab, yozuvchining ishida markaziy joylardan birini olib, uning ishining innovatsion xususiyatini aniqladi. Bundan tashqari, Oq, uning hissiy va majoziy ta'rifiga ko'ra, o'ziga xos belgilar, organik ravishda gogol-proylik she'rlariga tegishli maxsus belgilarga ega bo'lgan maxsus element sifatida chuqur his qildi.

Bir qator akademiyada gogol ijodining innovatsion xususiyatlarini shakllantirish fojiali va dahshatli ahamiyati ta'kidlandi

1 ta oq a. Dunyo ko'rinishi sifatida ramziy. M .: 1994 yil. "Ibid. 365- p. 365-

tadqiqot. Shunday qilib, MB. Stapchenko N.V. ning monografiyasida. Gogol bu savolga e'tibor bermadi: "" Kechqurunlar "ning barcha postlarida kulgili yoritishda sirli ravishda namoyon bo'ladi. Ba'zida sirli odamlar insonning hayotiga dramatik aylanish manbai sifatida dahshatli, fojiali sinonim bo'lishadi. (Italistikamiz. - A.Z.). Ushbu aniq, xayoliy rasmlar joylashtirilgan va "Kechqurun" Kechqurun "va" dahshatli qasos "da". M.B. Stapchenko bu aniq fikrda Sirli va sirli, oxir-oqibat "sinonimon, sinonim, dahshatli, fojiali" bo'ladi.

S. Mashinskiyning yozishicha, "Gogolning komissiyasi fojialiizmga aylanadi, chunki biz ushbu yozuvchining asarida biz odamni xo'rlash uchun og'riqni his qilyapmiz. Hazil n.V. Gogol doimiy ravishda fojiani tarqatadi. Shuning uchun u o'zining she'riy kulgi va yuqori fojiali patosida juda keskin kesishadi. Bu yerdan, nima uchun Mirgorodning agenti aylanishi "fojiali kitob" Explorer deb nomlangan. Fojiali S. mashinasining kelib chiqishi noto'g'ri, adolatsiz hayot kechirish. Uning fikriga ko'ra, "" Har bir joyda odam duch keladigan fojiali nomuvofiqliklardan kelib chiqadigan og'ishlarni keltirib chiqaradi ". Bu rozi bo'lolmaydi, lekin bu N.V ishida ko'rinishni tushuntirgan bir tomon. Gogol fojiali motiflar boshqacha, ahamiyatsiz, diniy, xristian nuqtai nazaridan xristian nuqtai nazaridan yolg'on gapiradi. Gogol.

Jahon buyurtmasi, cheksiz fojiali to'qnashuvlarni va keng yomonlik keltirib chiqaradi, bu faqat muammoning tashqi tomoni. Ammo, agar biz N.V. haqiqatidan o'tsak. Gogol pravoslav bo'lgan odam edi: fojiali nasroniy nasroniylarning odamlarga, Xudodan qo'rqish va dahshatli sudga ta'sir qiladi. Diniylik haqida N.V. Turli yillarda Gogol ko'plab tadqiqotchilarga yozgan. Yozuvchining ishlarini tahlil qilishda ularning g'oyalari aniq hisobga olish kerak. "Gogol pravoslav xristian edi va uning pravoslaviyati nominal emas edi, ammo samarali, - buni hisobga olmaymiz, - dedi V.A. Voropaev6.

Tadqiqotimiz mavzusi bo'yicha bizning tadqiqot mavzulari bo'yicha rassom va "dahshatli haqiqat" 7-moddasi va "dahshatli haqiqat" 7, ya'ni dahshatli shoetikaning ba'zi alomatlari qayd etilishi kerak.

1 strapchenko m.B. Nikolay Gogol adabiyot, yozuvchining buyukligi // Stripchenko M.B. Yig'ilgan ishlar. 4 jildda. M. Art. Lit., 1980. T. I. Men 135-bet.

g. Candrinskiy C. Gogol badiiy olami. M 1922 bilan.

3 Ibid. 79-bet.

4 U erda. 160-bet.

3 Qarang: mookul k. gogol. Solovyov. Dostoevskiy. M., 1995 yil; V.Zenkovskiy N.V. Xogol. YMCA-Press, Parij, B / g; Dunaev M- Vera shubha shoxida. Pravoslavlik va rus adabiyoti. M.: Ed. ROC kengashi, 2003 yil; Esonaov I.A. Rus adabiyotidagi qoramol toifasi. Petrozavodsk, 1995; Voropev V. Gogol ma'naviy kitoblar varaqalar bo'yicha. M. 2002 va boshqalar.

voropev V.A. N.V.Gogol hayotining so'nggi o'n yilligida: tarjimai hol va ijodkorlikning yangi jihatlari. Muallif. osma. opada Uch. Qadam, doktor Filol. ilm-fan M., 1997. S. S. S.

"Mann Yu. Rassom va" dahshatli haqiqat "// Mann Io. Gogol shoetikasi. Mavzuga o'zgarishi. M., 1996 yil. M., 1996 yil. M.

Yu. Mann dahshatli voqelik va tegishli belgilar "," chegara "1 ta" xususiyat "ortida o'zini namoyon qiladi. Boshqacha qilib aytganda, dahshatli tasviriy tasvirlar va shtatlarning insoniy xususiyatlariga nisbatan ayblovlar bilan ajralib turadigan boshqa haqiqatdir.

Bundan tashqari, muallif ma'lum bir "xususiyatga o'tish" ning irodasi bilan emas, balki "majburan, majburiy, majburiy narsa" borligiga e'tibor qaratmoqda. Odamning dushmanligi, juda aniq emas, balki dahshatli kuchlar dahshatli kuchning elementiga o'tkir ta'sir qiladi. Ushbu elementning o'zi Yu deb ataladi. Mann "Saraton kasalligi" ni boshladi. Ushbu tadqiqotchi N.V she'riyatning umumiy xususiyatini ko'radi. Gogol, birinchi navbatda, "VIY" hikoyasi.

Ko'pincha H. H. X uchun xarakterli fojiadagi sabablar va dramatik vaziyatlarda. GOGOL, I.P. B kitobida diqqatni jalb qiladi. Oltin bag'ishlangan hayot yo'li Yozuvchining ijodiy rivojlanishi. I.P. "Oltin" turli xil fojia sifatida to'g'ridan-to'g'ri gapirmaydi, ammo kitobning uchinchi qismining birinchi bobining mantig'i ko'p h.tdagi fojiadagi vaziyatlarning bassisligi haqidagi fikrlarga olib keladi. Gogol. Xususan, sxema to'qnashuvini tahlil qilish orqali "aqldan ozishlar". I.P. "Gogolning ushbu hikoyada kulgi bu hikoyadagi kulgi yoshdagi ko'z yoshlar tomon keskin pasayishiga" qarshi "Oltinning alohida e'tiborini jalb qiladi". Bu juda aniq eslatma, to'g'ridan-to'g'ri Kulgi "og'ishlar" ning oqilona muhim daqiqasi nafaqat ko'z yoshlar tomon emas, balki fojiali yo'nalishda.

So'nggi vaqtning eng katta ishi orasida biz ko'rsatgan muammo bilan bog'liq bo'lgan, biz ko'rsatgan muammolarni gogol kollektsiyasi e.I tomonidan boshqarilishi kerak. Annenkova, O.M. Burkian, S. A. Goncharov, B.III. Crivonos3. Shunday qilib, V.Sh-da Krivonos "Gogolning portretida portret" - Gogol hikoyasini o'rganishning juda qiziqarli yo'nalishi bilan ajralib turadi. Muallifning so'zlariga ko'ra, "ijodkorlikning o'zligi" mifologik semantikasi "4 alohida ahamiyatga ega. Olimning e'tiborini qisqa daqiqaga qaratdi, "cholning dahshatli yuzi o'zini aniq ifoda etgan bo'lsa - mistik, dahshatli va hatto dahshatli lahzalar. V.Sh. Krivonos cholni freyndan ("portret") tobutkadan ("viy") bilan taqqoslash uchun murojaat qilinadi. Bu haqiqiymi yoki bema'ni nima? Ikkalasi ham o'zida, yovuz va dushman insonda, dahshatli, dahshatli rasmlarda o'zini namoyon etish bilan izchil bo'lgan alohida ma'naviy ma'noni ifoda etadi.

Buning uchun zamonaviy tadqiqotchilarni doimiy ravishda jalb qiladigan dahshatli, dahshatli va g'ayritabiiy xususiyatlar.

1 "Force" va "Chegara" kontseptsiyalari Y. Manndagi kontseptsiyalar tirnoqlarga ilova qilingan.

"Oltin I. Gogol. - M., 1998 yil.

"Gogol kolleksiyasi. 2 (4). SPB, Samara: STGUning nashriyot uyi, 2005 yil. - 360 p.

4 Krivonos V.Sh. "Portret" Gogol // Gogol kolleksiyasida "portret". Vol. 2 (4). Sankt-Peterburg, Samara: SSPU nashriyoti, 2005 yil. 73-bet.

H.B. Gogol, o'z ishini badiiy innovatsiyalar kontekstida va mafkuraviy va tematik jihatdan ifoda etishning o'ziga xosligi bo'yicha inobatga olingan.

Ushbu mavzu bo'yicha maxsus tadqiqot zarurati uzoq vaqt davomida gavjum bo'lib, ular ko'rib turganimizdek, ko'plab asarlarni tasdiqlaydi. Shunday qilib, bularning barchasini aniq va tushunarli badiiy va estetik kategoriya darajasida olib, taniqli tadqiqotchilarning tajribasini, bir darajaga yoki boshqa masalani ko'rib chiqayotganlarni hisobga olgan holda olib tashlash kerak.

Tadqiqotning maqsadi N.V-dagi fojiali va shodlikdagi dahshatli va dahshatli badiiy ifodasining o'ziga xosligini aniqlash uchun qisqartirildi. Gogol.

2. Bahs, "dahshatli" ni nazariy toifadan ajratish, uning badiiy partiyalarini aniqlash.

3. N.V ijodi bilan fojiali va dahshatli chegarani olib tashlang. Gogol.

Dissertatsiya ishining ilmiy yangiliklari H.N ning she'riyatidagi fojiali va dahshatli ekanligi tufayli. Gogol ilgari alohida o'rganish mavzusi emas edi.

Biz fojiali va dahshatli - xabardorlik va hayot qarama-qarshilikning badiiy jihatlari haqida davom etamiz. Shuning uchun bizda

1 drubek-mayer\u003e 1. Ukraina hikoyachilari Gogol: "Niqoblar" va "muallif rasmlari"; Krivonos V.Sh. "Portret" portretida portret; Kiselev B.C. "Peterburg" va "Peterburg" va "Peterburg" va "Gogol" to'plamining semantik makonidir. C-Pb .. Samara, 2005; Krivonos V.Sh. Peterburgdagi Tushlar va uyg'onish // gogol kolleksiyasi. C-Pb., 1993 yil. 85-100; Qalashnikova S.I. Gogolning diniy va o'qituvchilar madaniyati nuqtai nazaridan "tushkunlik" ning "umidsizligi" maqsadi // gogol kolleksiyasi. S.-Pb.,! 994. 142-154 yil; Efimova E.S. Homa Bruta-ning qo'rquvi va sekeshi: ["VIY"] // Maktabda adabiyotni o'rganishga. - 1994 yil. №1. - 40-47 bet; Variovwich L.G. Maktabdagi agent va "VII" // rus tilida o'zgarishi va tilini o'zgartirishning maqsadi. - 2001 yil. №3. - 1-pp. 5658; Pimmanova O.V. Kulgili va dahshatli shahar "kechqurun ..." Maktabdagi Gogol // Adabiyotlar. - 1998 yil. №3. -From. 75-58: Eshitity M. Ster: Rossiyaning Gogoldagi rasmidagi jinlar // Yangi adabiy sharh. - 1996 yil. №19. - 129-147; Trofimova I.V. "Diktanka yaqinidagi fermada" N.V. Gogol: Azeztining va tsikl belgilarining xususiyatlari: muallif. dis. ... kon. Filol. ilm-fan - Sankt-Peterburg., 2001. 22 C,; Falcon E.M. 1840 yillarda nasroniy an'analarini tikishda (Gogoldan - Dostoevskiyga) ishida "kichkina odam": muallif. osma. ... kon. Filol. ilm-fan M., 2003 yil 23 e .; Fedulova O.V. Gogol va Irving: Muallif. osma. ... kon. Filol. ilm-fan Tver, 2005. 26 p. Va boshqa asarlar.

fojiali ish, birinchi navbatda, yozuvchining o'ziga xos xususiyatlari va uning asarlarining majoziy va uchastka tuzilishiga ta'sir etuvchi omil sifatida muallifning ongining ma'lum bir shakli sifatida ko'rib chiqiladi.

Dissertatsiya ishining uslubiy va nazariy asoslari tadqiqot M.B. Stapchenko, V.I. Kulshaova, G.N. Pospelova, n.l. Stepanova, G.A. Gukovskiy, Yu.m. Lotman, Yu.V. Manna, V.M. Markovich, I.P. Oltin, V.sh. Krivonos, V.A. Vorofeva, I.A. Vinogradova, O.M. Burkia va boshqalar. Dissertatsiya ishi Aristotel, Hegel, kamroq, kassa, V.G ning klassik pozitsiyalariga tayanadi. Belinskiy, N.G. Chernishevskiy, nazariy asarlarda m.m. Baxta, D.S. Lixaxaxeva, V.E. Xalizheva, S.N. Branchmen.

Dissertorlik ishining nazariy ahamiyati - Rais N.V.V.V.V.V.V.V.V. ning eng yuqori shakli sifatida eng yuqori shakli sifatida eng yuqori shakli sifatida. Gogol, shuningdek, qisqichbaqalar qahramonlarining fitna va holatlarida zilzilalar va xiyobonning qahramonlarining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan qisqichning xususiyatlarini oshkor qilishda. Gogol.

Quyidagi qoidalar himoyada amalga oshiriladi:

1 "fojia va fojiali fojia kabi dahshatli fojianing eng yuqori shakli organlari" N.V "she'riyatining umumiy tarkibiga kiradi. Gogol, o'ziga xos o'ziga xosligini ma'lum qildi. Fojiali va dahshatli, nasr n.vning ijtimoiy-tanqidiy jihatlari bilan sezilarli darajada bo'lishi kerak. Gogol, uni gotesk va hasharot bilan birlashtirgan psixologik tahlildan boyitadi.

2. N.V ishida fojiali va dahshatli. Gogol realizm va chinakam maktabning she'rlariga zid emas.

3. Fojiali va dahshatli tezisda sezilarli badiiy va estetik toifalar, she'riy n.v-ning odatiy qismi sifatida belgilanadi. Gogol va yozuvchiga eng yuqori falsafiy va diniy umumlashtirishning eng yuqori darajasiga, muqaddas g'oyalarni muqaddas sohasi bilan bog'liq fikrlarga borishga imkon beradi.

4. N.V ishida barcha haqiqat. GOGOL mistik, diniy va falsafiy moddalarga tegishli va shunga ko'ra, dahshatli, Sovet davrida asosan "alopuslar maydoni" sifatida ko'rib chiqilgan. Biroq, "noto'g'ri tushunchalar maydoni" n.V. Gogol din sohasida chuqur bilim, badiiy estetika va falsafiy fikrdan iborat bo'lgan ko'plab bunday muammolarni uyg'otadi.

5. Shaxsiy va dahshatli, bunda ijodiy davrga qarab ko'rib chiqiladi: "Sorochinskaya yarmarkasi", "Rojdestvo oldidan", "Kurg'ulash yoki burg'ulash" va boshqa Hikoyalar) va keyinchalik, xususan, Sankt-Peterburg standartlarida hikoyalar).

Ishni tasdiqlash. Ilmiy tadqiqot natijalari barcha Rossiya va mintaqalar ahamiyatli bo'lgan va oliy o'quv yurtlarining yangiliklarida chop etilgan maqolalarda aks ettirilgan. Volga viloyati. " Tezis V.G.Yal nomidagi Penza davlat pedagogika universitetining rus va xorijiy adabiyoti kafedrasida muhokama qilindi. Belinskiy. Alohida qoidalar (Penza, 2004), "Yangi ming yillik" Davlat xalqaro ilmiy konferentsiyasida (Moskva, 2005), Uhhl Rossiya-Rossiya ilmiy konferentsiyasida (Penza, 2006) davlat xalqaro ilmiy konferentsiyasida taqdim etildi. ).

Tezisning amaliy ahamiyati shuni ko'rsatadiki, uning materiallaridan XIX asrning rus adabiyoti tarixi va natijalari bo'yicha Maxsus kurslar va Maxsus kurslar va n.v ishiga bag'ishlangan maxsus seminarlarni tayyorlashda. Gogol.

Ishning tuzilishi. Tezis ma'muriyat, ikkita bob, xulosa va ma'lumotlarning ro'yxati, shu jumladan 218 nomdan iborat.

Kirish so'zida mavzuni rivojlantirish darajasi asoslanadi, tadqiqotning maqsadlari va maqsadlari dissertatsiya ishining aniqligi, ilmiy yangiliklari va amaliy ahamiyati oshkor bo'ldi.

Birinchi bobda "Gogol nasri she'riy tuzumi kabi fojiali va dahshatli va dahshatli" fojiali va dahshatli shodlikning muhim she'riy liniyasining nazariy va badiiy doirasi hisoblanadi.

1-bandda fojiali fojiali fojiali shodlik ijtimoiy, axloqiy va axloqiy tartibda mojarolarni aks ettiruvchi murakkab toifaga ega.

Falsafiy va estetik nuqtai nazardan, fojiali - bu nafaqat uning manfaatlariga tahdid soluvchi, balki odamda yashaydigan odam bilan ziddiyat tajribasini aks ettiruvchi dramatik ongning bu shakli. Bu kuchlar odamning kundalik hayotiga faol aralashib, engillikni buzib, og'riqli hayajonning sababi va boshqa tomondan, ularga qarshi kurashishni faollashtirishadi. Dushman kuchlari bir kishini yaxshi va yomonlik orasidagi pozitsiyaga qo'ydi. Ular shunchalik kuchli bo'lishi mumkinki, ular odamni tanqidiy, halokatli va dahshatli holatga olib bora olishlari mumkin, chunki qahramon belgilangan mojarodan chiqa olmasa va yolg'iz yashash dunyosiga yoki o'lishi mumkin emas .

N.v ishida fojiali va dahshatli tarzda namoyon bo'lgan eng to'liq tushunish uchun. GOGOL QANDAYLIKNING FALSOFIYA FILINIGA QARShI

(Aristotel), klassik falsafaga (kamroq, gegel), mahalliy adabiyot va esterev, M. A. Lazareva, GN Pospelov, LS Vygotskiy, AF Losev, Voyjev).

N.V. haqida 2-§ 2 "fojiali va adabiy tadqiq qilish. Gogol "eng katta asar va individual maqolalar tahlili, n.v ishida fojiali va dahshatli badiiy ifoda muammosi bilan bog'liq. Gogol.

3-§ 3 "Proza N.V-da o'z ifodasining dahshatli va badiiy shakllari. Gogol "bu hodisani yozuvchining uslubi rivojlanishining keng doirasida o'rganish zarurligini ta'kidlaydi.

Adabiyot nazariyasi nuqtai nazaridan, uslub mafkuraviy giyohvandlik, tematik xususiyatlar, shuningdek vizual fondlar bilan o'rganish mumkin. Fojiali va dahshatli n.V. Gogol faqat g'oya bilan bog'liq bo'lgan barcha darajalar bilan birlashadi, masalan, yuzning tasvirlangan va shunga mos ravishda o'ziga xos vizual mablag'larni tanlash. Ijodkorlik badiiy uslubi nuqtai nazaridan fojiali va dahshatli ishlarni ko'rib chiqish. Gogol bu savolni shaxsiy, alohida, periferik, ammo eng muhimi, juda muhim hodisaning mohiyatini chuqur anglash va gogol she'rining o'ziga xosligini tushunishidan eng muhimi sifatida olib borishga imkon beradi Umumiy. Shunday qilib, N.V ning ishida fojiali va dahshatli ekanligi aniq. Gogol juda muhim uslubni shakllantirish funktsiyasini bajaradi.

Bu dahshatli vaziyatlar deformatsiyalangan qurilish sifatida taqdim etilgan jirkanch rasmlar bilan "chalkashliklar" bilan bog'liq turli vaziyatlarda o'zini namoyon qiladi. "Yaxshi" va "qulay" va "qulay" sifatida "hissi", yolg'on va soxta "hissasi", u haqiqat uchun haqiqat, haqiqat uchun yolg'on, yomonlik uchun haqiqat emas. Sankt-Peterburgda portlashda va erta asarlarda siz ushbu fikrni tasdiqlovchi ko'plab misollarni topishingiz mumkin.

Umuman olganda, turli xil dubarmal va xaotik holatlar shaklida adabiyotda namoyish etilgan dahshatli, bu sub'ektlarning mutlaqo adovatini insonga etkazdi. Ular qarshi kurash holatida, u bilan to'liq intilishlar. Dahshatli hayot oqimiga mos kelmaydi, xarob qiladi, urg'u beradi, bu to'g'ri, hatto oynada, hatto oyna egri kabi aks ettiradi, lekin oyna egri kabi aks etadi. Ziyoratli hayot, dahshatli hayotda, boshqa samolyotlarda va muqaddaslik va uyg'unlik g'oyasidagi "masxara qilish" ni anglatadi.

Dahshatli - hayot, lekin boshqa hayot uning dastlab ko'rsatilgan o'qidan o'zgaradi. Bu rivojlanishda, rivojlanishda, evolyutsiyada, tizimda muvaffaqiyatsizlikka, tizimda muvaffaqiyatsizlik, turli xil deformatsiyalarning namoyon bo'lishi mumkin. Adabiyotda bularning barchasi ko'p hollarda sir va sirlilik elementlari bilan birga keladi. Shunday qilib, n.V. Gogol ("VIY") dahshatli tushunarsiz. Bu sir qo'rquv va chalkashlik tuyg'usini keltirib chiqaradi

bu sirli va oxirigacha tanqid qilinmaydigan narsa tufayli dahshatli. Bu aniq taassurot qoldirishini portlash dahshatli biladi. Muallifning o'zi tez-tez etarli bo'lmagan o'quvchisiga aylanadi, chunki u oxirigacha dahshatli bo'lgan sirni tushuna olmaydi. O'quvchi buni taxmin qilmasdan muallifga umid bog'laydi, u juda dahshatli sirni tushuntiradi, ammo u odatda bunday qilmaydi. Muallif o'quvchiga ushbu hodisaning o'zida to'liq tushunishga yordam bermaydi va o'quvchilarni eng og'ir fikrlar bilan qoldiradi va hissiyotlarni boshdan kechirish qiyin.

Men ushbu turdagi munosabatlarni (o'quvchi tomonidan) ushbu jannatda (o'quvchi tomonidan) ushbu jannatda topish mumkin, bu uning badiiy tabiatiga ko'ra, o'quvchini dahshatli hodisaning sirlarini mutlaqo ajratmasligi kerakligini maslahat beraman. Badiiy ish doirasida dahshatli narsa tushunilmaydi va tamoyilga tushuntirib bo'lmaydi, uning sir va sirini oshkor qilmaslik kerak. Aks holda, yoqtirish bo'yicha ishlar! Gay mavzusi o'quvchiga hissiy ta'sir va hissiy ta'sirini yo'qotadi.

Bu erdan dahshatli usul tasviri haqida savol berish mantiqiy. Rassom o'lchov ma'nosini o'zgartirmasa, faqat muayyan chegaralarda, ya'ni dahshatli, sirli, tushunarsizligini o'zgartira olmasligini tushunish qiyin emas. Dahshatli, xunuk va tunarish rasmlari orqali, bu yuzni qanchalik his qilmasa ham. Agar bu rasmlar chirkinlikka ko'paytirish bo'lsa, ularni turli xil versiyalarda takrorlasa, o'quvchi "undan qo'rqma", ammo "undan foydalanish" ni "o'rgana olmay", - deb nomzod bo'lgan. ushbu janrda zarur bo'lgan kursni anglatadi. Oxir oqibat, o'quvchi qo'rquvni yo'qotadi va dahshatli tasvirdan oldin titraydi. Va agar shunday bo'lsa, sirlilik yo'qoladi. Bu dahshatli ma'lum darajada o'rganilgan bo'lib, uning harakatlari va harakatlari oldindan aytib bo'lmaydi. O'quvchi intuitiv ravishda his qilishi va qanday harakatni takrorlashi mumkinligini taxmin qilishi mumkin.

Muammoning yana bir tomoni shundaki, dahshatli rassomning rasmlari ma'lum bir chuqurlik bilan o'zlari bilan aks ettirilishi kerak. Shunday qilib, n.V. Gogol yaxshilik va yomonlik, ilohiy va qarama-qarshi ilohiy jihatdan aniq tasavvurga ega edi. Agar u olib tashlangan bo'lsa va biron bir maqsadli rasmlarni ifodalasa, sahnalarning sahnalarining o'zlari tasviri uchun yovvoyi sahnalarning tarqalishini kuchaytirsa, unda bunday xunuk tasvir faraz etish uchun barcha maqsadlarni yo'qotadi.

Ikkinchi bo'limda "N.V standartlarida fojiali va dahshatli badiiy ifoda. Gogol, she'riy agentlar Gogol Nurol sahnalarida, tasvirlari va vaziyatlarida fojiali va dahshatli fojiali va dahshatli bo'lgan.

1-§ N.V. ning badiiy va falsafiy va axloqiy tushunchasida fojiali Gogol "gogol tomonidan umumlashtirilgan, fojiali va

badiiy va falsafiy va axloqiy jihatlarda dahshatli. Bu yozuvchini mutlaq deb o'ylashdi, bu odam shunchaki yomon haqiqatni o'rab oladi, lekin u bu yomon haqiqatni yaratadi. Ushbu fojiani to'liq anglash, ishonch n.v. Gogol, ehtimol adabiyot. Bu adabiy ijodning elementi edi, bu sohadagi yozuvchi edi, bu erda rassom to'liq erkinlikni ko'rsatadigan, axloqsizlikni tuzatishga ta'sir etuvchi, balki ijobiy misollar keltirilgan.

N.V. Gogolning ma'lum bir davrida o'z ishining ma'lum bir davrida ravshan pozitsiyalarda qoldi va san'atning o'zgaruvchan kuchlariga ishondi. Bu uning estetikasi asos bo'lgan asosiy narsa. Uning asarlarida ko'rsatilgan fojiali va dahshatli o'quvchini haqiqatan ham yomon tomoni bilan ko'rsatib qo'yishi kerak, g'azab va yomon va yomonlik hissini uyg'otadi.

N.V ning dastlabki asarlarida. Gogol biz boshqa she'riy fazionni kashf etamiz - yorqin, chiroyli xalq dunyosi va dahshatli dunyo o'rtasidagi farqni, LUKEVA suratlarida keltirilgan, bu esa insonga doimiy ravishda zarar etkazadi. Erta ishlashning uchastkalarida yomonlik ko'pincha g'alaba qozonadi, ammo qahramonlar, xalq donoligi, ongi, iste'dod va qadr-qimmatini, "dahshatli qasos", "dahshatli qasos").

Masalan, "kechqurun ..." ichida, Muallifning yovuzlik uchun kerakli yaxshilikning istalgan g'alabasining orzusini e'lon qildi. Yomonlik, dahshatli ibtidoiy, yashirincha, lekin bu ayyor xalq mahoratiga, jasoratli va fikrlarning pokligiga qarshi. Bu muallifning o'zi axloqiy pozitsiyasi, bu yovuzlik ustidan muqarrar vazni muqarrar g'alabasi haqida birlashadi. Bularning barchasida muallifning go'zal hayoti, go'zallik, yoshlik va yaxshi niyat g'alaba qozonishiga oid yorqin tush. Shuning uchun n.V xabarlarda Gogol juda keng tarqalgan va chiroyli qizlarga muhabbatga erishish juda oson bo'lgan kulgili pufakchalar haqida juda keng tarqalgan. Bu uchastkalarning barchasi odamlarga zarar etkazmoqchi bo'lgan nopok kuch bor bo'lgan boshqa holatlarga qarshi chiqadi, ularning omadli dunyoni yo'q qiladi. Ammo bu kuch har doim ham g'alaba qozona olmaydi. Oxir oqibat, u yuqori xalq ruhini mag'lub qila olmaydi.

Ushbu muallifning g'oyasi bo'lganida, uning o'ziga xos ifodasi "kechqurun ..." va boshqa "jinologiyasi", kulgili emas, balki tantanali va she'riy ranglar Ivan Kula arafasi "dahshatli qasos", bu erda Gogol ayniqsa Belaper-Jukovskiyga yaqin. Uning dahshat she'riyatiga asoslangan hikoyasi chiroyli "1 dan kam fojiali fojiali hisoblanadi. Shunday qilib, g.a. Gukovskiy N.V ning dastlabki hikoyasi. GOGOL "dahshatli she'r" da qurilgan, ammo bu mumkin emas

"Gukovskiy g.A. Realizm Gogol. M., L., shtat pu-i kapod. Lim., 1953-bet.

juda yorqin shaxsiyat bo'lgan ijobiy belgilar. Biroq, bu shaxsiyatlar yagona ma'naviy qadriyatlar bilan birlashtirilgan ma'lum bir insoniy jamoaning kombinatsiyasi sifatida taqdim etiladi. Shuning uchun N.V haqida katta fikr bildirdi. Gogol bu haqda faqat birlikda, birdamlikda siz dushman kuchlarini engishingiz mumkin.

N.V uchun. Ehtimol, gogol, ehtimol, biron bir shaxsga qiziqmaydi, ammo insoniy qadr-qimmatga ega bo'lgan insonlar jamoasi (odamlar). Inson qadr-qimmati haqidagi bu g'oya N.V. ning asosiy qismlaridan biridir. Gogol. Bu, masalan, Taras Buvube, shuningdek Sankt-Peterburgdagi qo'llardagi kabi e'lon qilinadi ("shinel"). N.V deb nomlangan xo'rlangan va xafagarchilik. Gogol Sankt-Peterburg yangiliklarining uchastkalari tasdiqlangan chuqur hamdardlik. Bu hamdardlik nafaqat insonning axloqiy qulashi, balki uni qutqarish uchun darhol harakat qilish talabi ham yashirinadi. U N.V ga ko'tarildi. V.G bilan muayyan ijod paytida Gogol. Jamoat hayotidagi yomon, zo'ravonlik va o'zboshimchalik bilan faol kurash zarurligini e'lon qilgan Belinskiy.

N.V. Gogol shunchaki haqiqatning fojiali dalillarini tuzatmadi, balki dahshatli tabiatning mohiyatini, shu jumladan dahshatli tabiatni tushuntirishga harakat qilmadi, chunki bu hodisaning mavjudotlarini tushunmasdan, bu vositani aniqlab bo'lmaydi. unga qarshi kurashish.

Shunday qilib, yovuzlik tabiatining sharhi nafaqat uning surati N.V bunyodkorlik intilishlari ostida. Gogol. Bu, ayniqsa Peterburg hikoyalaridandir, u erda yovuzlikning buzuvchi kuchi bunchalik ishonchli tarzda namoyon bo'ladi.

Biz buni aniq ko'ramiz. Gogol ushbu uch yo'nalishda yomonlikni tushunishga harakat qildi: badiiy (fojiali va dahshatli), falsafiy (ijtimoiy mohiyat va ijtimoiy sabablar axloqiy (axloqiy, diniy va estetik darajasi) orqali. Gogol rassomning xayolida rivojlangan birinchi yo'nalish (badiiy), aks ettirilgan rasmlar va belgilar yaratilishiga, ikkinchi (falsafiy) n.v. Haqiqiy hayotni barcha tafsilotlarga jalb qilish zarurati, hatto tabiiy hayotga murojaat qilish, hatto ziddiyatlarning ijtimoiy mohiyatini aniqlash, hatto uchinchi (axloqiy) nizomning diniy vakillaridan kelib chiqqan holda. Olamning mohiyati va insoniy qiyinchiliklarni tuzatishda masihiy ta'limotining o'rni.

§ 2 "fojiali va dastlabki asrlardagi dahshatli asrlardagi dahshatli va dahshatli ifoda. Gogol "N.V Xavfsizlik bilan aniq badiiy holatlar tahlilida qurilgan. "Diktanka yaqinidagi fermada" Diktanka yaqinidagi "Mirgorod" dan "Kechqurun" dan Gogol.

Dastlab fojiali toifasi Rabnov N.V. ning to'liq miqyosi va badiiy ifodasi ekanligi hisobga olingan. Gogol oxirgi estetik dizayni yo'q edi. N.V. o'zi Gogolning ta'kidlashicha, u "o'zini ko'ngil ochish" uchun yaratgan: "O'yin-kulgini" yaratdi: "O'yin-kulgi sabablari" bu mening birinchi insholarimda sezilgan ... ba'zi ruhiy ehtiyojlar bor edi ... O'zimni ko'ngil ochish uchun keldim Hammasi faqat ixtiro qiladigan kulgili. Butun kulgili yuzlar va belgilar, ularni ongi eng kulgili qoidalarga, umuman bu va undan kim nima uchun bu nima uchun g'amxo'rlik qilayotganini ta'minladi. Yoshlar, hech qanday savollar eslamaydi, itarib yuboriladi. Bu mening ishimning birinchi qismi ... "

Fojiali tomon va undan N.V uchun dahshatli tomon yo'l. Gogol yorug'likdan uzoq edi. Muallif juda ko'p omon qoldi, ko'ngli qoldi. Gogol g'oyalarida o'zgarib, qadriyatlar ijodiy yo'l davomida murakkablashdilar. Bu siz muallifning ijodiy evolyutsiyasini aks ettirgan ba'zi bir ketma-ket "o'tishlarni" belgilashingiz mumkin bo'lgan oddiy usul emas edi. N.V. Quvnoqlar, quvnoq, baxtli hayot rasmlaridan Gogol unsurlar zaliga, fojiali mavjudot elementlariga aylandi. Ammo bu yo'l, har bir "o'tish" insoniyat uchun "muqaddas va sof sevgi" bilan birga keldi. Bu "teatrlashtirishni kuchaytirish" dan leitmotif podasini N.V ishlariga qadar. Gogol.

§ 3 "Sankt-Peterburgdagi" Sankt-Peterburg "dagi fojiali va dahshatli she'rlarning o'ziga xos xususiyati. Gogol "Sankt-Peterburg tsiklining fojiali va dahshatli ifodalash uchun she'riy va dahshatli namoyon bo'lish uchun she'riy vositalar va texnikalarning badiiy xususiyatlariga bag'ishlangan.

Zo'rlash dahshatli so'z "Nevskiy istiqbolda" ko'p marotaba takrorlanadi va shuning uchun u aniq ma'noga ega. Paskarev nafaqat dramatik yoki fojiali emas, balki dahshatli holatda, ya'ni bunday dahshatli holatda emas.

Endi bu katastrofik harakati tubsizlikka qanday sodir bo'ladi, "dahshatli" odamning umumiy hujumi qanday amalga oshiriladi. Birinchi marta "dahshatli" so'zi "ko'zlarini hayratda qoldirgan ko'zlari" ning oyoqlaridan "Merer" boshigacha ajoyib notanish odamning oyoqlaridan foydalanmoqda. Va bu erda juda rang-barang rasm taqdim etiladi. Asosiy e'tibor qarama-qarshilikka qaratilgan: bir tomondan, yoshlik va go'zallik, ikkinchisining har qanday tomonidan nomaqbul va qabul qilinishi mumkin emas: "Yaqinda uning dahshatli deferikligini oshirdi". O'zini aytmagan, "haqoratlangan" fe'l tasodifan tanlanmagan. Darhaqiqat, chindan ham shafqatsiz, shafqatsiz va xiyonatkor va xiyonatkor, jabrlanuvchini qutqarish qobiliyatini qoldirmaydi.

Ko'rinib turibdiki, "Nevskiy istiqbol" hikoyasida "dahshatli" bu to'liq badiiy funktsiyani amalga oshiradi, bu ushbu ishning fojiali boylikini xabardor qiladi. Bunda

aloqa keyingi o'xshashlikka murojaat qilish mantiqiy: Paskarevaning surati Dostoevskiyning eng fojiali ko'rsatkichlaridan biri - shahzoda Myshkinga o'xshaydi. Ularning ikkalasi ham Paskarev va MjPkin, ikkiyuzlamachilik va g'azablanish va bunday odamlarni "ahmoqona" deb bilish yoki odamlar kabi idrok eta olmaydilar Bu dunyodan. Ushbu dahshatli dunyo, Myskin va Paskarevning ushbu veb-saytini urgandan so'ng, uni o'zgartirish dunyosiga, odamlarga dushmanlik qilishdagi impulslar davomida o'zini qoniqtirgan. Qahramonlar ushbu doiraga "qo'shilish" qila olmaydi, uni "falsafa" olib boring - shuning uchun fojiali final muqarrar.

"Portret" hikoyasida dahshatli ko'rinadigan yorug'lik va rang-barang elementlar yo'q. Hikoyaning ko'plab epizodlarida o'zini namoyon qiladigan va deyarli dahshatli "ning o'ziga xos lazzati haqida gapirish mantiqiy. Aytish mumkinki, "Portret" bu rangda ham bu rangning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rishi kerak. Va "portret" dagi "dahshatli" Nevskiy istiqbolidan tashqari biroz farq qiladi, chunki bu asosan menstik va sirli ravishda o'zini namoyon qiladi. Agar "Nevskiy istiqbolda" "dahshatli" mistik tomoni aniq ifoda qilmasa, aniq ifoda qilmaydi, keyin "portret" "dahshatli" da mutlaqo sirli bo'lib aytilgan. Ikkinchidan, siz "dahshatli" atamasi faqat hikoyaning oxirida qo'llaniladi, ammo bundan oldin uning ma'nosi yaqin, ammo boshqa so'z bilan - "qo'rqinchli". Shunga qaramay, o'quvchiga ta'siri o'quvchiga ta'siri deyarli bir xil bo'lib qolmoqda.

Rassomlar jadvallari avval muallifning so'zlariga ko'ra, to'satdan ikki dahshatli tomonga e'tibor qaratganida dahshat holatini his qildi. U shunchalik qo'rqib ketdi, shunda u hatto xizmatkorni chaqirib, chaqirishni xohladi. Shubhasiz, rassom iste'dodga ega edi va bu portretga qaraganida, hissiy va yoqimsiz hissiyotni darhol payqashdi. Bu erda dahshat sirli va hal qilinmagan va tushuna olmaydigan narsalarga mos keladi, qo'rqish va dahshat tuyg'usini tushunish.

"Shinel" hikoyasiga murojaat qiling. Qoida tariqasida, ushbu ishning badiiy ustunliklarini baholashda diqqatni muhrlash vositasida, muhrlash vositasida va, albatta, kichkina odamning fojiali taqdirida e'tibor qaratilmoqda. Bularning barchasi shunday, ammo "Sineli" badiiy lazzati hali ham tadqiqotchilar odatda o'qishga kirishadigan tanish ta'riflar va xususiyatlarga qaraganda ancha kengroq. Bizning fikrimizcha, u hikoyada taqdim etilgan bir muhim vaziyatdan va atrofdagi voqealar va atrofdagi voqealar zanjiri va atrofidagi zo'ravonlik zanjiri, alohida zolim taassurotni yaratishi kerak. Poyafzalda sodir bo'ladigan barcha narsalar eng katta fojia sifatida qabul qilinadi, ammo hikoyaning qahramonlari kichik, ahamiyatsiz odam ekanligiga qaramay. N.V g'oyasiga ko'ra. Gogol Ushbu hikoya dastlab maxsus holat sifatida tasvirlangan, universal fojeada o'sishi kerak edi. Aytmoqchimanki, "bu g'oya eng past fojia uchun eng past hayotdan" muallifni to'liq bajarishga muvaffaq bo'ldi. Bunda

poyafzal bilan sodir bo'lgan voqeaning kontekstida ozgina odamning hayoti, haqoratli va haqoratli bo'lmagan, balki umuman inson hayotining bema'niligini aks ettiruvchi kichik narsa kabi sezilmaydi. Dunyoni bema'ni qoidalar, jinlar, shuningdek, fojia va ekstremal darajasiga olib keladi. Asosda fitna bema'nilik, zerikarli baxtsiz hodisaga o'xshaydi va "yomonlik" baxtsiz hodisa, bu turdagi Bashmachkinaning talonchiliklari bo'lmasligi kerak edi. Bashmachkin, talonchilik va zo'ravonlik uchun ob'ekt emas, balki ob'ekt emas. Biroq, bu bema'nilik dunyosida u vaziyatni tanlaydigan dahshatli zo'ravonlik qurboni bo'lgan. Bu kontekstdan mutlaqo aniqlanmoqda, bu bema'nilik fojia va dahshat bilan bog'liq.

"Shinel" hikoyasida bema'ni iboralarga ega. Shu jumladan, hikoya bilan to'g'ridan-to'g'ri munosabatlarga ega bo'lib tuyuladigan sahnalar bo'lib o'tadi. Akki akakievich akaki akakievich sezilarli odamni tinglashga intilayotganga o'xshaydi. Bu muhim odam nima edi? Muallif ta'kidlashicha, bu jon odamda mehribon edi, ammo "Kabi uni butunlay taqillatdi ... u qandaydir tarzda o'tirdi, yo'ldan ketdi". Boshqacha qilib aytganda, umumiy iymon normal odamni buzdi va shuning uchun jiddiy yuz jirkanch harakatlarga qodir bo'lgan qattiq tantanalarga aylandi. Bu nima, bu insonning bema'niligi yorqin namoyon emasligi qanday emas? Bu o'z hiyla-nayranglari o'zlari jirkanch va shafqatsiz shaklda eng shafqatsiz jinoyatlar yaratishi mumkin bo'lgan odamlardir. Bularning barchasi, bizning fikrimizcha, N.V she'riyatidagi "she'rlar" ning "dahshatli" roli nuqtai nazarining kontekstiga to'liq mos keladi. Gogol.

Xulosa qilib, tadqiqot natijalari yakunlandi, asosiy natijalarga ko'ra, GOGOL rassomning she'riy xususiyatini o'rganish istiqbollari aniqlandi.

Bizning harakatlarimiz asosan fojianing namoyon bo'lishi va fojia namoyon bo'lishi uchun fojiali va dahshatli badiiy ifoda bilan bog'liq bo'lgan Gogol she'riyasining yomon o'rganilgan tomoniga qaratilgan. Tahlil, fojiali N.V. she'riyatidagi muhim joyni egallaydi. Gogol, kulgili va satirik kabi. Komikof, satirik va fojiali, ularning garovi, ularning garovi va N.V. boshq. Gogol yozuvchining badiiy in'omining o'ziga xos xususiyati paydo bo'ldi. Bundan tashqari, o'rganish natijasida N.V ijodining real tomoni bilan ushbu birlikning organik munosabatlari aniq bo'ldi Gogol chinakam maktab printsiplarida ifodalangan. Biz N.V badiiy tizimi kontekstida fojiali va dahshatli e'tiborga olish kerakligini ko'rdik. Uning uslubining o'ziga xosligini aniqlaydigan Gogol.

Dissertsiyaning asosiy qoidalari quyidagi nashrlarda aks ettirilgan:

1. Jukov A.C. N.V.Gogol ishida ikki qirrali fojiali va dahshatli muammolarni aks ettirish sifatida // Izvestiya Gtgu: Ilmiy. va o'quv va usullar. Savollar. Yosh olimlarning sektori. Penz. Davlat Ped. VIG Belinskiy nomidagi universitet / Ed. M.t. G'igb (Penz. Ijtimoiy universitet. V.G. Belinskiy). - Ch. 2. Penza: TTGPU, 2005. 28-30.

2. Jukov A.C.. N.V. Gogol va M.Yu.Lermonto ishida fojiali 7-son, "Hozirgi bosqichda M.Yu.Lermontovas" xalqaro ilmiy konferentsiya materiallari. - Penza: PGTU, 2004.- 161-168.

4. Jukov A.C. N.v.gogol ishida fojiali // Jamiyat. Madaniyat. Sivilizatsiya: ilmiy ishlar yoki ER. K.i.n., dot. H.A. Volodina - Penza: psuas, 2005 yil. - 56-62.

5. Hak tomonidan tavsiya etilgan nashrda nashr: Jukov A.C., Ivanov A.I. Peterburgning "fojiasi" N.V.Gogol // Oliy o'quv yurtlarining yangiliklari. Volga viloyati. Ser. "Gumanitar fanlar". - 2006, № 3. 219-225 bet. (Muallifning matni - 0,5 p.)

09.01.2007 Chop etishda imzolangan 100 nusxa. Buyurtma 004.

Tayyor bo'lib o'tgan dastlabki tartibda "Hamkor-delkon" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" ning mini-tipografiyasini chop etildi. Bogdanova. 2a. Tel .: 52-58-60. 52-58-61 elektron pochta: [Elektron pochta bilan himoyalangan], www .p-Audit.ru

I bob. Gogolning she'riy tuzilishida fojiali va dahshatli nazariy

Muammo

§ 1 fojiali toifasining nazariy-estetik asoslari

§2. N.V haqida fojiali va adabiy tadqiqotlar. Gogol

§3. Nasrdagi shogirdlarining dahshatli va badiiy shakllari

N.V. Gogol

II bob. N.V standartlari bo'yicha fojiali va dahshatli badiiy ifoda. Gogol

§Ise. N.V ning badiiy va falsafiy va ma'naviy tushunchasida fojiali fojiali. Gogol

§2. Sahna, majoziy va sektiv asrlardagi fojiali va dahshatli asrlarda dahshatli ifoda. Gogol

§3. Sankt-Peterburg qo'llarida fojiali va dahshatli she'rlarning o'ziga xosligi

Dissertsiyani joriy etish 2007 yil, filologiya bo'yicha muallifning fastri, Jukov, Aleksandr Sergeevich

Zamonaviy adabiy fan N.Vga bag'ishlangan juda ko'p sonli asarlarga ega. Ushbu g'ayrioddiy rassomning ijodiy merosiga nisbatan beparvolik bilan qiziqqan Gogol. N.V ishlaydi. Gogol bosqichga chiqishda davom etmoqda, ularning turli markaziy versiyalari taklif etiladi, so'nggi o'n yillikda ishlab chiqilgan adabiyot nazariyasining yangi qoidalarini hisobga olgan holda, gogol rassomining innovatsion xususiyatlari etarli darajada faol ishlar olib borilmoqda.

20-asrda adabiy tanqidlar Gogolning ishi bo'yicha bir qator qiziqarli ishlar olib bordi, ular orasida m.B monografiyani ta'kidlaymiz. Strapchenko, g.n. Pospelova, H.JI. Stepanova, Yu.V. Manna, S.I. Mashina, g.a. Gukovskiy, V.V. Erilova, V.Sh. Krivonos, A.A. Qarindosh va boshqalar1.

Shunga qaramay, Gogolning ishida juda ko'p qiziqishni davom ettirmoqda, chunki Gogol-rassom, bu darajadagi mualliflarga nisbatan munozarali bo'lsa, frakecee yozuvchisi. Aslida N.V. Gogol universal va dunyo g'oyalari nuqtai nazaridan aniq bo'lmagan holda amalga oshiriladi. U abadiy savollarga, qarama-qarshi, oxirigacha qiziqib qolgan. N.V ishlaydi. Gogol Shekspir, Don kvixote, Servantesning "Hamlet", masalan, Lope de Vega, Gyote, Defo, SWIFT kabi qatorda turadi.

Xrapchenko m bikolay gorul Yozuvchining M, 1984, 1953 yil Gogol M, Gogol M, Gogol M, 1953 yildagi Pospelovning buyukligi; Stepanov n ji gogol ijodiy yo'li M., 1955 yil, Mann Yow Poetikasi Gogolning "Gogol" ning Gogolining "Gogol" MI, 2004 yil, Gogol M, Gukovskiy Gi. Realizm Gogol M, 1959 yil Jousova, Gogol Voronejning G'arbiy Voronejining "G'arbiy Evropa Roman M, Krivonos", Krivonos VSh, 1972 yilgi G'arbiy Voronejning ishi, 1972 yilgi G'arbiy Evropa Roman M, Krivonosning G'arbiy Voronejining ishida. Uning Gogolning badiiy badiiy prose-mb, 1999 va boshqa ishlaridagi sabablari.

Yozuvchining satirik sovg'asi uzoq vaqt tan olindi. N.V. Jogol Satirik juda katta, g'ayrioddiy va o'ziga xosdir. Ko'p hollarda uning g'oyalari tabiiy maktab sharoitida va XIX asr realizmini rivojlantirish istiqbollariga muvofiq ko'rib chiqiladi.

D. Nikolaev o'zining mashhur "Satira Gogol" kitobida shunday deyilgan: "U (Gogol), birinchi navbatda" Satirist "sihirist ekanligini sihirist ekanligi aniq. Shu bilan birga, Satirik liniya N.V. Gogol Tadqiqotchisi XIX asrning 30x-40-qismidagi eng muhim tendentsiyalar va eng avvalo, albatta, haqiqiy maktabning urf-odatlari bilan bog'lanadi, ular, aslida n.v. GOGOL yaratdi va deyarli boshqarildi. Ushbu muhim qoidalar, yozuvchining ijodining haqiqatan ham innovatsion xarakterida ekanligini anglatadi.

Adabiy tanqidning asosiy sa'y-harakatlari merosning N.V. ga murojaat qiladi. Gogol, asosan, yozuvchining ijodining turli janrlarda namoyon bo'lgan realligini ta'kidlashga to'g'ri keladi. "Rus adabiyotining XIX asr tarixi" mualliflari. 18001830 "Sovet adabiyotida" N.V. Gogol uzoq vaqtdan beri deyarli faqat (bizning kursiv) realistikasi sifatida ko'rib chiqdi. Aslida, ko'pchilik ishlarda N.V. ga bag'ishlangan. Gogol, eng asosiysi Yozuvchining haqiqiy she'riyatining g'oyasi. Bularning barchasi shunday. Biroq, ushbu asar mualliflari ta'kidlanganidek, "ijodkorlik n.v. Gogol hali ham etarli darajada o'rganilmaydi va nizolarni chaqirishni davom ettiradi. "3 Xususan, yozuvchining uslubi va badiiy mahorat uslubini o'rganish uchun hali ko'p ishlar olib borilmoqda. Bunday holda, mualliflar hisobga olinadi

1 Nikolaev d Satira Gogol M Flyyction, 1984 yilda 3 bilan.

2 "rus adabiyoti tarixi XIX asr 1800-1830" M Ma'lumot, 1989 yil 380 dan

3 U erda 379 bilan N.V-ning ijodiy usulining o'ziga xosligini batafsil ko'rib chiqish kerak. Gogol va uning romantizm bilan aloqalari. Bu zarur va samarali yo'nalish ekanligiga rozi bo'ling.

Biroq, N.V she'riyatini intilayotganda. Umuman olganda, bu bizga ham, n.v iborasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq yana bir muhim yo'nalish. Gogol tasvirlarning hissiy va ifodali ta'siri nuqtai nazaridan fojiali namoyon bo'lishining ekstremal shaklida juda dahshatli.

Va shunga qaramay, bir kichik o'rganilganda, shuningdek, unga xos bo'lgan Gogol shoetikasining muhim tomoni, - deb hisoblash tavsiya etiladi, deb hisoblanadigan fojiali va hissiy shaklda shaklda. Keyingi qator: komik (lekin kulgili maxsus - "ko'z yoshlar orqali kulgi"), satirik va, aslida fojiali. Va turli xil namoyandalar va eng avvalo, ajoyib yoki dahshatli ko'rinadigan shaklda fojiali.

Bunday holda, biz badiiy hodisalarning murakkabligi haqida gaplashishimiz mumkin. Aslida ijodkorlik n.v. GOGOL va yangi adabiyotga o'tishni anglatadi (bu fikr V.G. Belinskiy tomonidan "Rossiyaning ertaklari va janob Gogol" maqolasida, taniqli "tabiiy maktab" nomli adabiyotlari.

Shu munosabat bilan zamonaviy adabiy fanlardagi yangi tendentsiyalar haqida gapirish kerak, biz murakkab nazariy va tarixiy va adabiy muammolarga tegishli. Shunday qilib, "DogMdan ozod qilish" 1 "Ozodlik" mualliflari, masalani hal qilishda yangi yondashuvlarni taklif qilishadi

1 Dogma-dan rus tilini va birinchi m merosini o'rganish usuli, 1997 - 312 - 312 - 312 adabiy yo'nalish va usullar bilan. Xususan, Sankt-Peterburg tadqiqotchisi V.M. Markovich atrofdagi voqelikning eng xilma-xil hodisalarini o'zlashtiradigan haqiqiy usulning varaqasi haqidagi fikrga suyanadi: "Rus realistikasi - klassiklarning ufqlarida" (Gogol, Dostoevskiy) , Tolstoy, Leskov) g'ayritabiiy, uning kelib chiqishi, yaratilgan voqelik va falsafiy Utopiyani, diniy va falsafiy Utopiyani, diniy va falsafiy Utopiyani qamrab oladigan va tushunchaga ega bo'lganlar bilan birgalikda o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, V.M. Markovichning ta'kidlashicha, empirik ishning yonidagi sir rejasi bo'lishi mumkin, deya xabar beradi Imtiyiy hayot, insonning jonini tashlagan, insonning ma'nosi, Rossiyaning eng yuqori vazifasi, Dunyoning oxiri, Sudning dahshatli, er yuzida Xudoning Shohligi ». Bizning fikrimizcha, bu nazariy jihatdan juda qadrli va aniq fikr, masalan, ijodkorligi she'riyatining fojiali va dahshatli partiyalari tomonidan tushunish mumkin. Gogol.

Aslida, "Ma'naviy maksimalizm kuchi", n.v. ga xosdir. Gogol, haqiqatan ham nafaqat o'z asarlariga ta'sir ko'rsatmadi, balki satirik, fojiali, shuningdek dahshatli va mistik kabi muvaffaqiyatli va mistikani topdi.

1 Avvalambor, rus adabiyotining holati va NuGi tarixidagi dogmadan ozod qilish. M. Meritage, 1997 yil. 244.

Shunday qilib, yangi tadqiqot metodologiyasiga jiddiy e'tiborni qayd etishimiz mumkin, unda bizning mualliflarimizning real usulini rivojlantirishdagi xizmatlari haqiqiy, haqiqiy tasvirning ahamiyati haqida gapirish mumkin emas va ijtimoiy ahamiyatga ega, bu printsipial jihatdan ma'lum bir muallifning haqiqiy she'riyatida umuman kiritilganligi.

Agar Sovet davrida yozuvchilarning magistri ko'pincha ko'rib chiqilsa: "Gogol, Dostoevskiy va Tolstoy, bu holda klassik misollar keltirilgan bo'lsa, hozirda klassik misollar keltirilgansiz) Ilmiy-tadqiqot sohasi sezilarli. "Qarz tumani" nafaqat qiziqarli o'rganish mavzusiga aylanadi, lekin ba'zida va ba'zida zarur bo'lgan havolani, bu erda qanchalik baland ovozda bo'lishidan qat'i nazar, haqiqat markazini toping. "Noto'g'ri tushunchalar maydoni" emas. Googo faqat yozuvchi ma'naviy ma'noni izlashda muayyan uchlarga etib borgan joy bilan shug'ullanadimi? Savol juda qiyin! N.V. ning ruhiy ifodasini olishi mumkin. Bizning fikrimizcha, gogol fojiali va dahshatli shaklda.

Bu borada ko'proq B.M. boshqasini ta'kidlash qiziq "Shinel" (1919) ga bag'ishlangan maqolada Eikenbaum "romanning tarkibi asosan muallifning muallifi qanday rol o'ynashiga bog'liq", ya'ni bu shunday bo'ladi "1" tashkil etish boshlanishi bilan ohang. Shaxsiy ohang ostida B.M. Eikenbaum ertak manorini, ya'ni qissasini tushundi. Shaxsiy ohang yoki hikoyaning hikoyasi n.v. GOGOL, qaysi vazifani qo'yishiga qarab turli xil iboralar mavjud

1 Eikenbaum B.M. "Shinel" ning so'zlariga ko'ra, Guyulya / b m eyhenbaum NPOJE haqida Sashning she'rlari to'plami haqida. J1 badiiy, 1986 yilda 45 muallif bilan. Ko'plab ishlarda shaxsiy ohang n.V. Gogol fojiali ovozni oladi va yozuvchining ko'p yozuvchilarida bu balo haqiqatan ham boshlanishni tashkil qiladi, ya'ni bu fitna va rasmlarning tabiatini belgilaydi. Ushbu ishdagi diqqatga sazovor fojia ohangi nafaqat n.v-da badiiy tafsilotlarni "kechiktirish" emas. Gogol, lekin bu shaxsiy ohang uni butun tashkilotni tashkil qiladi, muallifning asosiy g'oyasiga mos keladi. Yaqinda "badiiy mog'inchalik" she'riyatiga, estetik kategoriyaning she'riyatiga ko'ra, zamonaviy adabiyotlarning e'tiborini tortayotgani bilan bog'liq muhimdir. Shunday qilib, v.e. Xolizexning fikricha fojiali "Hissiy tushunchalarning hissiy jihatdan rivojlanishi" ning eng muhim shaklidir. Fojianing eng yuqori shakli sifatida fojiali va dahshatli badiiy va dahshatli badiiy ahamiyatga ega bo'lgan badiiy ahamiyatga ega bo'lgan xususiyatlarini to'liq ko'rib chiqish juda aniq.

So'nggi vaqtning eng katta asarlari qatorida, bu muammoni hal qilishimiz kerak bo'lgan muammolar bilan bog'liq bo'lgan Gogol kolleksiyasini E.I tomonidan deb atashimiz kerak. Annenkova, O.M. Burkian, S.A. Gonarova, V.Sh. Crivonos. Shunday qilib, V.Sh-da Krivonos "Gogolning portretida portret" portretiga "Gogol" hikoyasini o'rganish uchun juda qiziqarli yo'nalish beriladi. Muallifning so'zlariga ko'ra, "ijodkorlikning o'zligi" mifologik semantikasi "4 alohida ahamiyatga ega. Olimning e'tiborini qisqa daqiqaga qaratdi, "cholning dahshatli yuzi o'zini aniq ifoda etgan bo'lsa - mistik, dahshatli va hatto dahshatli lahzalar.

1 ta N. Tarixiy shoiri M, 2001 yil. 253-359 dan

2 Xolizev Adabiyot M, "Oliy maktab", 1999 yil 74 bilan

3 gogol yig'inlari - SSPU, 2003 yil 284 s nashriyot uyi, Gothele Kolline Qo'mitasi, SPB, Samara nashriyoti, 20060 - 360

4-dagi 4 Krvonos, "portret" ga "portret" "portret", 2 (4) SPB, Samara. SGPU nashriyoti, 2005. C 73

V.Sh. Crivonos eski odamni fohada ("portret" dan ("portret") o'rniga FOB Pankovka ("VIY") bilan taqqoslash uchun murojaat qiladi. Bu haqiqiymi yoki bema'ni nima? Ikkalasi ham, yovuz va dushmanlar haqiqiy va mehribon bo'lgan, dahshatli, dahshatli, dahshatli rasmlarda o'zini namoyon etish bilan izchil bo'lgan alohida ma'naviy ma'noni ifoda etadi.

Shunday qilib, so'nggi o'n yillikda N.V. haqida. Gogol yozuvchining dunyoqarashi diniy va falsafiy tomoni tomonidan jadal rivojlanmoqda va uning mualliflik ishida aks ettiriladi. Bundan tashqari, biz Gogol ijodining diniy jihatlariga e'tibor yaxlit elementi va zamonaviy monografik tadqiqotlarga e'tibor qaratamiz1.

Ishning dolzarbligi. N.V. Gogol ijodkorlikni qo'zg'atadigan ko'plab sirlar va sirlarni yashiradigan rassomlarga tegishli edi, ammo hech kim befarq emas. Sovet Ittifoqining ijodiy merosi, adabiy fanlar asosan adabiy fanlar asosan ijtimoiy-fitnessning ahamiyatiga ega bo'lib, ular, albatta, to'g'ri, ammo etarli emas. Gogol she'rida ko'plab elementlar (ba'zan yashirin) mavjud bo'lib, ular hali ham o'zlarining ilmiy izohlarini talab qiladi. Shubhasiz, ularning soniga, fojiali eng yuqori shakli sifatida dahshatli deb hisoblanadi. N.V ning asarlarining she'riy tuzumidagi fojiali va dahshatli usuldagi badiiy ahamiyat. Gogol shubha emas, ammo bu savol olmadi

1 vinogradov va gogol - rassom va mutafakkir jahon qarashlari, M, 2000, Voritaevning shimoliy, 1994 yilgi, shuningdek, boshqa ko'plab AVURAning boshqa ko'plab ko'plab ishlari bilan shug'ullanishadi , Lazarev MN II Gogolda - M, 1993, Dunoev m shardan va rus adabiyoti 43 m. GSaulov va A. Gogolda "Mirgorod" II sharhida etarlilik spektri - M, 1995, Gogolning 1999 yildagi nasldagi nasl-nosog'idagi Jogolning 1999 yildagi naslidagi falif. Kerakli izlanishning faoliyati, ayniqsa bu dahshatli toifaga ishora qiladi. Uning murakkabligini tushunish nomzodlik dissertatsiyasining dolzarbligini aniq belgilaydi.

Bundan tashqari, N.V-ning asarlarida fojiali va dahshatli she'riyatning chuqur va keng qamrovli o'rganish. Bizning fikrimizcha, yozuvchining diniy qarashlarini hisobga olgan holda, gogol, unga ushbu hodisaning butun falokat mohiyatini tushunishga imkon bergan.

Gogolning dunyoga nisbatan diniy tizimi Bibliyadagi taniqli amrlarga asoslanadi. Yozuvchi o'z vatandoshlariga o'zlarining ohista vatandoshlariga, axloqiy haqiqatlarning daxlsizligini eslatib turardi. Biroq, yozuvchi har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmaydigan (ba'zan to'g'ridan-to'g'ri) yozuvchi har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmadi, basoning yuqori identifikatori (va odatdagidek komik tarkibi, birinchi navbatda), ba'zan musofir edi va samimiy zamondoshlar1.

Tashqi va ichki, xayoliy va haqiqiy, ahamiyatsiz va balandlikdagi qarshiliklar, tush va haqiqat o'rtasidagi farqni yozuvchi, yozuvchining diqqatga sazovor muammolari bo'lgan. Heroes n.V.. Bir yo'lda gogol, nomukammallikni tushunish uchun keling, ularning aybdorliklarini his qiladi.

N.V. Uning ishida Gogolning ishida keng tarqalgan xurofotlar, qo'rquv va o'tkirlik hissi, maqbul shaklga ega bo'lgan narsalarni rad etgan

1 Buning misoli "Tanlangan joylar" hayotining hayoti yoritilishi bo'lishi mumkin, ammo aslida bu uning orzusi, tushligi bilan turg'unlik, jinnilik, jinnilik, dahshatli uyqu, bu tushkunlikka tushdi keyin bir narsani tarqatish. Uning asarlari ko'p bo'lganligi sababli, Peterburgning "O'lik ruhlar", "De'llar", "Deady Rullar", "Tanlangan odamlar" - bu juda ko'p fojia so'zlari: "Qalin, qichqiriqlar tinch va tinchroq eshitildi. Ba'zla, zaif va havo bo'shlig'ida noaniq tovushlarni yo'qotgan. Bu juda yaxshi va doimiy bo'lmagan mehmon, bizdan chiqib ketadi va behuda tuyuldi, yolg'izlik xushchaqchaqlikni ifoda etishni o'ylaydimi? O'zining Exoida u qayg'u va cho'lni eshitadi va uni yovvoyi tanladi. Zerikarli chap! Qattiq va qayg'uli yurakka aylanadi va unga "1" yordam beradigan hech narsa yo'q, men oldindan xafa bo'ldim! " (2, 6), "Bu nurda zerikarli, janoblar!" (2, 234) va boshqalar.

Odamlarning hayoti, n.v. kabi toza tanga olish uchun dadil tilaklar orqali dazmollash. Gogol buni kulgili, fojiali va bir vaqtning o'zida dahshatli hayotdan iborat bo'lgan g'alati birlikni tashkil etadigan, har doim bir-biriga yaqinlashishini ko'rsatdi. Yozuvchi dunyoviy hayot hayoti yaxshi va yomonlik simbiozidir, shuning uchun ko'pincha yovuzliklarning barchasi samaraliroq, shuning uchun tarozilar muvozanati doimo fojiali tomon g'arq bo'lib, orqasida kulgili kulgili.

N.V. Gogol, odamlar taqdiri muvaffaqiyat qozonishni va qobiliyatli ekanligini, adolat tamoyillari to'g'risida yangilab turganlarni aniqlaydi, lekin masihiy axloq qoidalari. O'zi yashirmagan kishi, nopok kuchning qurboni bo'lishi mumkin. Gogol bunday badiiy bilan tasvirlangan

1 igo II sakkiz jildlikda "TREM" dagi "Rost" da to'plangan ishlarda 90-92 yillarda 91-92 yillarda, ushbu tahririyatdagi kotirovkalar ovoz balandligi va sahifalarini ko'rsatgan holda ushbu tahririyatning kotirovkalari berilgan Ishonchli, zamondoshlari, ular yovvoyi, shafqatsiz, dahshatli va o'lik yovuzlikni oshirganliklarini ko'rsatdi.

Bunday jamiyatda bunday tarzda yashashning iloji yo'qligi aniq ayon bo'ladi, ammo unga moslashish, Unga xizmat qilish uchun unga mos keladi. Ammo odamlar bunday buyruqlarga qarshi chiqmadilar, chunki ular o'zlari yashayotganlarini va ular yotishlari bilan qaerdaligini bilishmagan. N.V uchun. Gogol aniq edi, u narsalarning amaldagi mavqeini bilar edi. Bu bizning fikrimizcha, Gogolning pravoslavikaga murojaat qilish sabablaridan biri edi. Shuning uchun u o'zining asarlarida o'zining "dahshatli" kitoblarida o'ziga xos o'ziga xos kuch bilan "hayotiylik va xo'rlash", ba'zida gipertrofiya, hayoliy, gotsesque shaklida. Shunday qilib, u insoniyatni xotirjam, xotirjam uyqu hayotidan uyg'onishni xohladi. Kechasi Shohlikning ma'yus sirlarini ochib berib, yozuvchi umumiy halolidan mahrum bo'ldi. N.V Styling, U erda bo'lgan dunyoning bilimlari nuri bilan odamlarni tasavvur qilish. Gogol noma'lum, tushunarsiz, qochishga bo'lgan ishtiyoqlarini yo'q qilishni xohladi. Shuning uchun V.Sh 'so'zlari. "O'quvchini o'quvchi bilan birlik vositalari n.v uchun bo'ladi" degani haqida Krivios. Gogol va'zgo'ylik so'zi (bizning kursivimiz - A.Z.), har bir kishiga, uni ichki o'zgartirish va o'zini yaxshilashga undash va uni takomillashtirishga undash va uni takomillashtirishga undash va ularni takomillashtirishga undash va o'rgatishni rag'batlantirish.

Ushbu hisob-kitoblarga ko'ra, n.v ijodini tahlil qiluvchi boshqa tadqiqotchilar. Gogol allaqachon toza tanologik pozitsiyalar bilan bog'liq. M.M. ga ko'ra. Duneva, N.V.. Gogol "Dan maxsus sovg'a edi: bu dunyoda kamdan-kam hollarda kimga berilgan bo'lsa, bu juda og'ir va dunyoning yovuzligi. Bu va in'om - va qalbning sinovi, ochiq havoda dahshat dahshatida yordamchi bo'lgan

1 Krivonos migionning "Gogol Voronezh", Voronej universiteti, 1981 yil VoroneJH universiteti, 1981 yil va texnik xizmat ko'rsatishda Ehtimol, gogol-rassom va Gogol-erkakning sirliligi va varijasi sabab bo'lgan.

Mashhur bayonot n.v. Gogol "ko'z yoshlar orqali kulish" haqida "ko'z yoshlar orqali" - bu she'riy CRESE ning murakkabligi va ko'p qirrali. Hamma narsa kulgi va kulgili toifaga tegishli va shunga o'xshash va kulgili, bu bizga aniq va tushunarli. Va "ko'z yoshlar" ga nisbatan qo'shimcha tushuntirishlar talab qilinadi.

Boshqacha qilib aytganda, "kulish" bu haqiqatni qayta ko'rib chiqadigan komik tomondir va "ko'z yoshlar" boshqa bir narsani, boshqa elementni ifodalaydi, boshqa elementni ifodalaydi, fojiali toifasiga tegishli boshqa elementni anglatadi.

Tadqiqotning ilmiy yangiliklari - bu fojiali niyatlar, fojia va dahshatli xususiyatlar shaklida N.V. Gogol ilgari alohida tadqiqot mavzusi emas edi va birinchi bobda aytilishicha, yozuvchining she'riyatining umumiy tahlilining ajralmas qismi sifatida adabiy tanqidchilarga kiritilmagan.

Biz uning fojiali va hosilasi dahshatli ekanligini tushunishga harakat qilamiz - hayot qarama-qarshiliklarning xabardorligi va badiiy mujassamlanishi usullaridan biri. Shuning uchun fojiali bizning ishimizda, birinchi navbatda, yozuvchining o'ziga xos xususiyatlari, ikkinchidan, shuningdek, majoziy, kompozit va syujet tuzilishiga ta'sir qiladigan omil sifatida muallifning ongining ma'lum bir shakli sifatida ko'rib chiqiladi. uning asarlari.

Biz uning kulgi va ko'z yoshlari tasodifan ifodalangan o'zining mashhur iborasi ekanligini ta'kidlaymiz. Bu ijodiy, she'riy Manifesto N.V. GOGOL - bu uning niyatlari va badiiy printsiplari, adabiyotda uning usulining ochilishini e'lon qilish to'g'risidagi bayonotdir.

1 DAYAEV m m ortodoksi va rus adabiyoti 42 m

Estetika va adabiyot hodisasi sifatida fojiali juda o'rganilgan, bizda bu darajasida juda kuchli tadqiqotlar bor. Biroq, biz o'rganishda duch kelgan muammolarning ba'zi nazariy jihatlarini aniqlashtirish uchun zarur deb bilamiz. Buning uchun quyidagi savollar guruhini ko'rib chiqish taklif etiladi:

1) muallif globerligining mulki sifatida fojiali;

2) qat'iy omil sifatida fojiali;

3) havola "dahshatli" turkumi bilan fojiali.

Shunday qilib, fojiali va dahshatli deb hisoblashning eng yuqori shakli sifatida fojiali va umuman dahshatli deb hisoblash kerakligi, bu gogol rassomning umuman ijodiy machuini aniqlaydigan eng yuqori shakl deb biladigan zarur.

Ushbu masalalarning yoritilishi fojiali va dahshatli badiiy ifodasining o'ziga xosligini aniqlash uchun amalga oshiriladigan tadqiqot maqsadida belgilanadi.

Ushbu maqsadni amalga oshirish jarayonida quyidagi vazifalar hal qilindi:

1. Gogol badiiy tizimini fojiali va dahshatli bilan bog'lab qo'ying.

2. "dahshatli" tushunchasining nazariy toifasi sifatida, uning badiiy partiyalarini belgilash.

3. N.V ishidagi haqiqiy tendentsiyalar bilan fojiali va dahshatli tendentsiyalar bilan bog'liqligini olib tashlang. Gogol.

4. Yozuvchining uslubi rivojlanishining keng doirasida fojiali va dahshatli rolini namoyish etish.

1 Pospelov GG 1-sonli adabiyotlar M, 1978, Rudnen Salom. Pafos Artwary. M, 1977 yil, Lazareva m 1983, Losev AF SPECLOPEDIK Lug'ati M, 1995 yil, Xolizexev, Xolizexev Adabiyot M, 1999 yil Adaorev 10 Estetika m, 2002

5. N.V ishida fojiali va dahshatli joyni va qiymatini aniqlang. Umuman olganda, gogol va alohida asarlarda.

Dissertsiyaning birinchi bobida fojiali, uning tabiati va badiiy mujassamlanishning turli shakllari mavjud bo'lgan muammoning nazariy tomoniga bag'ishlangan.

Shu munosabat bilan ta'kidlash kerakki, uning badiiy rivojlanishidagi fojiali bir necha qadam yoki bosqichlarga ega ekanligini ta'kidlash muhimdir. Shunga ko'ra, fojiali darajasi turli badiiy shakllar bilan ifodalanadi. Shubhasiz, fojiali shaklda haddan tashqari namoyon bo'lishi dahshatli.

Biz dahshatli voqeani eng yuqori rivojlanishdagi fojiali fojiali pozitsiyadan ko'rib chiqmoqdamiz, uning eng yuqori kontsentratsiyasi juda kuchli shaklga ega.

Agar falsafa, falsafa, adabiy tadqiqotlar nuqtai nazaridan fojiali nuqtai nazaridan etarlicha o'rganilsa, biz bu kungacha badiiy jihatdan dahshatli. fojiali shakli nazariy jihatdan to'liq to'liqlik va chuqurlik bilan tushunilmaydi. Garchi fojialiga, bir darajaga murojaat qiladigan barcha tadqiqotchilar ushbu toifadan dahshatli yoki eslatib o'tishadi, ammo juda dahshatli narsa o'z ishlarida alohida e'tiborga olinmagan.

Buning uchun uning adabiyotidagi dahshatli va badiiy shakl, shu jumladan N.V. GOGOL, har qanday yordamchi, harakatni tiklashning qo'shimcha funktsiyalari yoki vaziyatni to'lashda yordam bermaydi. II.V ijodidagi hodisa kabi dahshatli Gogol - bu fojiali motiflarni rivojlantirishning yakuniy versiyasidir. Shu nuqtai nazardan, dahshatli gogol turli xil elementlarni o'z ichiga oladi: diniy va falsafiy g'oyalari va ularning mavhum qasosi va VIY "). Ikkinchidan, badiiy ongda dahshatli n.V. Gogol xaotik, apokaliptik bilan bog'liq, dunyo oxirida ("Nevskiy istiqbol", "Portret", "Do'stlar bilan tanlangan joylar") bilan bog'liq ("Do'stlar bilan tanlangan joylar").

Binobarin, biz ikkinchi darajali poetchika bilan bog'liq emasmiz, ammo global miqyosda gunohli insonning mavjudligini badiiy tushuncha bilan bog'liq. Bu yerdan "dahshatli" turkumi kabi turli xil axloqiy va axloqiy muammolar mavjud, bu hodisalar nafaqat badiiy, balki ma'naviy tartib ham.

Agar ya'ni n.V bo'lsa, Gogol, uning ishi mantig'i quyidagicha: dahshatli tashqi effektlar va badiiy toifadagi, balki badiiy toifadagi yozuvchining she'rlarining muhim tarkibiy qismi. Ushbu hodisaning badiiy nuqtai nazaridan tushunish bizni bekor qiladi va N.V ning mafkuraviy holatini chuqur anglash bilan bog'liq. Gogol.

Bizning ishimiz n.v ishida badiiy fenomen kabi dahshatli qoidalar bilan bog'liq nazariy qoidalarni ishlab chiqishga alohida e'tibor qaratmoqda. Gogol. Biz adabiyotda dahshatli ba'zi bir dyarmalik, tunarish rasmlari shaklida yuqadigan, inson bilan aloqada bo'lgan sirli, dushman va tajovuzkor mohiyat sifatida harakat qilayotganini payqadik. Va dahshatli n.V. Gogol juda faol namoyon bo'ladi, qahramonlarga, ularning qalblariga xalaqit beradi, ko'zgu, bema'nilik, bema'nilik, bema'niliklar shaklida ularning hayotini ifodalaydi. Bundan tashqari, dahshatli istehzoni amalga oshiradi. Bu inson qiyofasi, fikrlar, harakatlar ustidan istehzo. Bu dahshatli ko'rinadigan ko'rinmas, ko'rinmas, ammo fenomenning tadbirlarida faol ishtirok etayotgan shaklida o'zini namoyon qiladi.

Tadqiqot ob'ekti Adn N.V. ning tuzilishida fojiali va dahshatli. Gogol.

Tadqiqot mavzusi - bu fojiali va N.V standartlarining badiiy ifodasi. Gogol.

Yuqoridagilarga asoslanib, quyidagi qoidalar himoyada amalga oshiriladi:

Ilmiy ishlarning xulosasi "Fojiali va N.V. Gogol narxlarida she'r she'rlari" mavzusida tezis

Xulosa

Bizning harakatlarimiz asosan fojianing namoyon bo'lishi va fojia namoyon bo'lishi uchun fojiali va dahshatli badiiy ifoda bilan bog'liq bo'lgan Gogol she'riyasining yomon o'rganilgan tomoniga qaratilgan. Sinovlar tahlili shuni ko'rsatdiki, fojiali Gogol shoiridagi muhim joyni kulgili va satirik sifatida egallaydi. Aslida kulgili, satirik va fojiali, gogol asarlaridagi she'riyatli kombinatsiyasi, badiiy innovatsiyalarning xususiyatlari. Gogol. Bundan tashqari, sinov tahlili ushbu birlikning organik munosabatlarini gogol ijodining real tomoni bilan, shuningdek, chinakam maktab printsiplarida aks ettiradi. Biz N.V badiiy tizimi kontekstida fojiali va dahshatli e'tiborga olish kerakligini ko'rdik. Uning uslubining o'ziga xosligini aniqlaydigan Gogol.

Adabiy fanlarda dahshatli uning fojiali va hosilasi alohida ahamiyatga ega emas edi, garchi bu hodisaning ahamiyatsizligi umuman Gogol ijodiy evolyutsiyasi rivojlanishining umumiy nuqtai nazaridan aniqlanmadi.

Zarurning elementlari, biz bizga ko'rsatib, mitologik, mistik, sirli va sirli tomoni bilan jiddiy bog'liq. Yana bir xulosa, gogolning dastlabki no'xatida afsonalar, e'tiqodlar va xalq afsonalari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan folk-xalqqa asoslangan dahshatli va mistik ta'sir ko'rsatadi. Shu ma'noda, belgilangan davr sarlavhasining romantik tomoni bilan yaqinlashadigan element. "Sorochinskaya yarmarkasi", "Sorochinskaya yarmarkasi", "dahshatli qasos", "VII", "VII", "VII" va hatto qahramonlik va hatto qahramon-tarixiy ("Taras Bulba" bilan bir qator asarlarda ).

Sankt-Peterburg tsiklining turlicha va mistric bir oz dahshatli va mistik namoyon bo'ladi. Uning aholi afsonalari, folklor suratlari bilan birlashmalar yo'q, bu erda ilk hikoyada ajralib turadigan tolalik hal bo'ladi. Nevskiy istiqbolda "Portret", "Burun", "Sineli", "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" "dahshatli" dahshatli "" dahshatli "dahshatli" Bu erda ijtimoiy hayot tahlili, voqelikning qarama-qarshi tomonlariga bo'lgan tanqidiy nuqtai nazar, bu holda, aytaylik, bu allaqachon ijtimoiy asosda namoyon bo'ladi. Biroq, sirlar, jumboqlar va mistik tasvirlar butunlay yo'qolmaydi. Biz fojiali va hosilasi fojiali va fojiali fojia shaklida fojianing eng yuqori shakli boshlanishi, tasvirlar tizimini qurish va rivoyat ohangini berishga qodir deb hisobladik. U o'zini "portret" ning birinchi qismida (rassom Piskarev tarixi) e'lon qildi.

Fojiali va dahshatli narsa, shubhasiz, bema'ni niyat - bema'ni niyat - bu bema'ni narsa, aksincha, teskari tartibda, teskari tartibda. Sof tashqi ko'rinishda, bema'nilik kulga o'xshaydi, ammo agar siz vaziyatga qarasangiz, u tez-tez anomaliya shaklida taqdim etiladi, bu chuqur fojia mazmunini olib boradi. Bu "burun" hikoyasida aniq ko'rinadi. Bu rustik, kulgili, ammo aslida dahshatli vaziyatda. U dahshatli, dahshatli, birinchi navbatda, bu bema'nilik qurboni uchun. Gogol ko'rsatganidek, bu bema'nilik qurboni edi va uning pozitsiyasini dahshatini his qildi. Katta Kovalyov bilan misol bu haqda juda mohirligini anglatadi.

Biz namoyish etishga muvaffaq bo'lganimizdek, dahshatli ifodaning o'ziga xos, yorqin shakllari bor. Har doim dahshatli, u yovvoyi, shafqatsiz, dahshatli qiyofaga va jabrlanuvchiga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'ladi. Bu dastlabki asrlardagi individual manzaralar tomonidan tasdiqlanadi. Darhaqiqat, erta bo'ronlarda dahshatli shafqatsizlik va xiyonat. Biroq, bularning barchasi ertaklar, afsonalar va afsonalar shaklida o'qitiladi, shuning uchun u o'quvchilarda bunday zo'ravon taassurot qoldirmaydi.

Keyingi dahshatli ishlarda bunday shafqatsiz xususiyatlar mavjud emas. Agar "Diktanka yaqinidagi fermada" "DikKAKE yaqinida" "Dikkanka yaqinida" "Diktanka yaqinida" dahshatli bo'lsa, unda Sankt-Peterburg tsiklida mavjud emas. Dahshatli yana bir qarashni qo'lga kiritadi, bu allaqachon ushbu dahshatli elementga qarshi bo'lgan kichik kishiga nisbatan ijtimoiy-tashkillashtirilgan va qo'rqinchli dushmanning elementi sifatida paydo bo'ladi. Agar erta asarlarda asosan ajoyib, folklor fe'l-atvoriga ega bo'lsa, mistikizm uchun kechiktirilgan stavkalarda dahshatli ijtimoiy ma'no yashiradi. Keyinchalik ochko'zlar, g'oyat dahshatli, hayoliy shaklda yoki buzilgan, gipertrofdalangan hodisalar shaklida. Bu joylarda o'quvchi mayda jirkanchliklar (xo'rlash, haqorat) va juda ko'p tabiiy rasmlarning ko'zoynaklarini dahshatga soladi.

Tadqiqot davomida biz kelgan keyingi xulosa shundaki, fojiali va keng ma'noda dahshatli ma'noda, fitna, rasm va vaziyatlarga kirib boradigan narsaning shakli sifatida paydo bo'ladi.

Bu yaxshilikni yaxshi va yomonlik o'rtasidagi muqarrar tanlovga joylashtirilgan kuchlarni chuqur anglashning ushbu shakli orqali. Gogolning yoshi bo'yicha turli sahnalarni tahlil qilishdan, bu kuchlar qanchalik kuchli va ular haqiqatan ham halokatli va dahshatli holatga qanday munosabatda bo'lishlari mumkinligini ko'rish mumkin.

Bundan tashqari, biz, asosan, ijtimoiy-tarixiy jihatdan aniqlanib, gogol, dunyoqarashning diniy turi haqida gapirgan bo'lsak, u yozuvchining asarlarida keng yoritilgan.

Shunday qilib, "Nogol" rahbarining she'riyatidagi fojiali va dahshatli fojia - bu shunchaki o'yin emas (o'yinning ba'zi nuqtalarida o'yin bo'lib o'tadigan bo'lsa ham, gogol-profiaikaning innovatsion xususiyatlarini aks ettiruvchi bir qator badiiy uslublar . Bu shuni ta'kidlash kerakki, agar ular bu GOGOL uslubi faqat o'z ishiga ko'tarilmadi, ammo XIX asrning keyingi adabiyotida muvaffaqiyatli davom ettirildi. Fojiali va dahshatli gogol turi Biz keyingi adabiyotda uchrashamiz. Aytaylik, Leskovskiy inshosida ("Lady Makbet MTSenskiy County" yoki "sehrlangan sotuvchi"). Dostoevskiy shoirlarida katta va ulkan roli fojiali va dahshatli o'ynagan (biz, biz qanchalik muvaffaqiyatli bo'lganmiz, ma'lum bir o'xshashliklarga egamiz, ma'lum bir o'xshashliklarni ko'rsatdik. Ehtimol, Dostoevskiy shunday deb yozgandir. "Biz hammamiz" Sinelini "Gogolni" qoldirdik. ".

Shunday qilib, N.V-ning mulkida yorqin ifodalangan. Gogol fojiali va dahshatli, keyinchalik tushunilgan va boshqa yozuvchilar tomonidan tushunilgan va aks ettirilgan. Dissertatsiya kategoriyalarida tahlil qilingan toifalar N.V. GOGOL nafaqat stilistik xususiyatlarga ega emas, balki o'zining she'riy tizimining eng muhim badiiy doiralari emas, birinchi navbatda, muallifning rang-barang rasmlari, belgilar, turli vaziyatlarda, tabiatdagi turli vaziyatlarda yorqin namoyon bo'ladi va nihoyat ular keyingi rivojlanishiga bog'liq rossiya adabiyotida, eng ko'p satirik yo'nalishda (shchedrin) adabiyotida, ma'naviy va mistik reja (baliqchilik liniyasi) adabiyotida, diniy va Falsafiy yo'nalishi (Dostoevskiy). Boshqacha qilib aytganda, N.V-ning ishida fojiali va dahshatli she'rlar. XIX asr adabiyotining magistral yo'nalishlariga to'g'ri keldi.

Ilmiy adabiyotlar ro'yxati Jukov, Aleksandr Sergeyevich, "Rus adabiyoti" mavzusida tezis

1. Gogol N.V. Sakkiz jilddagi yig'ilgan ishlar. - m .: "To'g'ri", 1984 yil.

2. Matbuot N.V.. 2 jildda GOGOL. Xarajat. A.A.Karpova, M.N. Visigonegen. - m .: kaput. 1988 yil Lekin.

3. Gogol N.V.. ibodathona Shunday qilib.: 9 tonna. (Sost., Gapling. Matn va sharh. V.A. Voropeva va I.A. Vinogradova). - M., 1994 yil.

4. I. N.V ijodiga bag'ishlangan adabiy tadqiqotlar. GOGOL va XIX asrning rus adabiyoti tarixi bo'yicha ishlar

5. AVERERANOVA M.A. Inson Kalomidan Xudoning Kalomi bilan. Vazirlik N.V.Gogol // rus adabiyotining xristianlari. Ilmiy ishlar to'plami. - m.: Moskva pedining nashriyot uyi. "Xalq o'qituvchisi" universiteti, 2001 yil. 118-131

6. Agaeva I.I. XIX asrning birinchi yarmining kontekstida Gogolning axloqiy va diniy ideasi: muallif. dis. . Doktor Filol. Fan / Ozarbayjon ped. Ularda rus tili va adabiyoti. M.F.Axundova. - Boku, 2000. - 46 s.

7. Agranovich S.Z., Samrukova I.V. Ikki / Samara shtatida. Universitet. Rossiya va xorijiy adabiyot kafedrasi. - Samara: Samara universiteti, 2001 yil. - 128 p.

8. Ayhenval Yu. Rus yozuvchilarining siluetlari - m. - 1994 yil. - 591c.

9. Universitetda va maktabda adabiyotlarni o'rganish va o'qitishning dolzarb muammolari: ilmiy ishlar bo'yicha ilmiy ishlar to'plami. - Samara, 2000. - c.245-251.

Yu.A.Nanenkova E.I. "Ilohiy liturging haqida" kechasi N.V. Gogol // gogol kollektsiyasi kontekstida "Ilohiy liturgiya haqida." / E. S.A.GongCharV. - Sankt-Peterburg. 1994 yil. - 124-141.

12. Anthoschuk l.k. XIX asrning 20-30 yillari 20-30 yillar davomida Rossiya madaniyati va adabiyotida jinnilikning tushunchasi va shoetasi: muallif. dis. Shovqin. Filol. ilm-fan - Tomsk, 1996-25 s.

13. ARKHIVA YU.V. Gogol badiiy ongi va barok estetikasi: muallif. dis. . Shovqin. Filol. Fanlar / Ural shtati. Universitet. A.M. Gorky. - Ekaterinburg, 2004. 22 s.

14. Afanassiev E.S. N.V.Gogolning Buruni badiiy hikoya haqida // maktabda adabiyot. - 2004 yil. № 4. - 13-bet.

15. Barabash Y. Shirin notinch yoki yaxshilik uchun yomonlikmi? (Gogol va Shevchenkodagi diniy-axloqiy muammo sifatida qasos) // adabiyot savollari. - M., 2001. - VOL. 3. may-iyun. - 31 -65.

16. Barabash Y. GOGOL. "Vidolashuv hikoyasi" ning siri ("do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan joylar." Xolis o'qishda tajribali ". - M., 1993 yil. -267 p.

17. Baranovskaya E.P. "Homo ScUBens": N.V ishidagi harflarning antropologik jihatlari. Gogol: "Saynel" dan "Ilohiy liturgiya haqida fikrlash" uchun: muallif. dis. . Shovqin. Filol. ilm-fan - Omsk, 2004. 26 p.

18. Baxtiyor m.m. Dostoevskiy she'riyatlari. - m .: Badiiy, 1973- b.

19. Baxti M.M. O'rta asrlar va Uyg'onish davri - M., 1990 yillar ijodi - M., 1990 yil. - 540 p.

20. Belinskiy V.G. Rus adabiyotiga qarash. - m.: 1984- b.

21. Belinskiy V.G. To'plangan asarlar 3 jildda. - M., 1948 yil.

22. Oq a. gogol mahorati. - m .: Malt, 1996 yil. - 351 p.

23. Oq a. ramziyligi tinch / komp., Int. San'at. va eslatmalar. L.A. SUGASA. - m. - 1994 yil. - 528 p.

24. Bestieva-Lada S. Lone Gogol // o'zgartirish. # 2. - 49-57.

25. Bolkunova N.S. Gogolning badiiy nasridagi uy va yo'lning sabablari: muallif. dis. Shovqin. Filol. ilm-fan - Saratov, 1999 yil.

26. Buchakin P.E. Bitta Injil haqida "Sineli" N.V.Go'g'olga o'xshash narsalar (hikoyadagi prosida hissiy shakllanishning yagona omillari) // kontseptsiyasi va ma'nosi bilan bog'liq. Profning 60 yilligi sharafiga o'tirdi. V.M. Markovich. - Sankt-Peterburg., 1996 yil. 197-211.

27. Vaispf m.Ya. Gogolning syujeti: morfologiya. Mafkura. Kontekst. - m .: RGGU, 2002. - 558 p.

28. Veresaev V.V. Hayotdagi Gogol: zamondoshlarining samimiy dalillari. - M., 1990.- 63 p.

29. Vetlovskaya v.e. Filipda muammolar prizmasi orqali ijod Gogol - Kelishuv muammolari // rus adabiyoti. - Sankt-Peterburg., 2001 yil. №2. - 3-24 bet.

30. Vinogradov I.A. "Men sizning akangizman." N.V.GOGOL "Shinel" mavzusida rus adabiyotida "Shinels" matnida rus adabiyotlari XViii - XX asrlar: iqtibos, eslab qolish, motiv, fitna, janri: ilmiy ishlarni to'plash. - jild. 3. - Petrozavodsk, 2001. - 214-239-bet.

31. Vinogradov I.A. Gogolning badiiy dunyosi 1840 yillarning ikkinchi yarmida: muallif. dis. . Shovqin. Filol. Ilmiy fanlar / Ruscha. Butunjahon adabiyoti. A.M. Gorky. - M., 1995 yil. -24 s.

32. Virolinen M.N. Mirgorod Gogol (Style muammosi): muallif. dis. . Shovqin. Filol. SSSR fanlar akademiyasi. Rus adabiyoti (Pushkin uyi). - ji, 1980 yil. - 25 s.

33. Volos N.V. Gogolning diniy falsafasining kelib chiqishi // Bulletin Mu. Ser. 7. Falsafa. - 2002. № 2. 47-57.

34. Voropaev V.A. Vinogradov I.A. Nikolay Gogol: Dunyodagi hayot (1809- 1852) // gogol n.V. ibodathona Shunday qilib.: 9 t da. - M., 1994.- T.1.--07-421.

35. Voropaev V.A. Uning hayotining so'nggi o'n yilligida Gogol: tarjimaiografiya va ijodkorlikning yangi tomonlari: muallif. dis. . Doktor Filol. Ilmiy / MDU davlat universiteti. M. V. Lomonosov. M., 1997 yil. - 48 p.

36. Voropaev V.A. Ma'naviy kitoblar sahifalarida Gogol: Ilmiy. Insho / v.a. Voropaev. - m.: Metropolitan Moshk xotira mukofotlari jamg'armasi. va kola. Makariya (Bulgakov), 2002 yil. - 205 p.

37. Voropaev V.A. Skimnik buzilgan ruh .: Hayot va ijodkorlik n.v. Ortodoksy nurida gogol. - m .! Moshk. Ishchi, 1994 yil.

38. Voropev V.A. N.V. GOGOL: Hayot va ijod: o'qituvchilarga, o'rta maktab o'quvchilariga va murojaat etuvchilarga yordam berish. - m.: Moshk nashriyotida. Universitet, 2002 yil. - 125 p.

39. Voropaev V.A. Rossiya muhojiri Gogol // Rossiya nutqi. - 2003 yil. №3. -From. 11-17.

40. Garin I.I. Sirli gogol. - m .: Terra Kn. Klub, 2002. - 638 p.

41. gogol yig'ish. - Sankt-Peterburg; Samara: SSPU nashriyot uyi, 2003 yil. - 284 p.

42. GOGOL to'plami. Vol. 2 (4). Sankt-Peterburg, Samara: SSPU nashriyoti, 2005.360 p.

43. GOGOL to'plami. Ed. S.A. Goncharov. Sankt-Peterburg., 1993 yil.

44. Gogol va Jahon adabiyoti: Maqolalar to'plami. - M .: ilm, 1968 yil. - 318c.

45. Googol jahon adabiyoti hodisasi sifatida. N.V o'limining 150 yilligiga bag'ishlangan xalqaro ilmiy anjuman materiallari bo'yicha maqolalar to'plami. Gogol. - Moskva: Agar RAS, 2003,400 s bo'lsa.

46. \u200b\u200bJomoc Jahon adabiyoti fenomeni sifatida: xalqaro materiallar bo'yicha. Ilmiy cci, bag'ishlangan. N.V.GOGOL, 31 oktyabr kuni vafot etganining 150 yilligi 2 Noyabr 2002 / Redkal. :. Yu.V. Mann (AVD.) Va boshqalar. - M .: Ilohiy RAS, 2003.-393 s.

47. Gogol N.V. va pravoslavlik: shanba San'at. N. V. Gogol / International ishi haqida. Birlik jamg'armasi pravoslav. Xalqlar. - m.: Birlik uchun!, 2004 yil - 478 p.

48. Gogol N.V.. va Jahon madaniyati: ikkinchi gogol o'qish: Sat. Dokl. Hammasi bo'lib. Ed. Vikulova Vikulova. - m .: kn. "Universitet" uyi, 2003. -248 p.

49. Gogol N.V. Materiallar va tadqiqotlar - M., 1995 -256 p.

50. GOGOL: tarix va zamonaviylik. - m.: Ov. Rossiya, 1985 yil. - 493 p.

51. Goncharov S.A. Diniy va mistik kontekstda ijod Gogol: monografiya. - SPB., 1997. - 340 p.

52. Goncharov S.A. Ijodkorlik N. V. Gogol va diniy va o'qituvchilar madaniyati an'anasi: Muallif. dis. . Doktor Filol. Ilmiy fanlar: 10.01.01 rus adabiyotining 10.01.01. - Sankt-Peterburg. 1998 yil. - 43 p.

53. Goncharov S.A. Ijodkorlik N. V. Gogol va diniy va o'qituvchilar madaniyati an'anasi: Muallif. dis. Doktor Filol. Ilmiy / Rossiya davlati. Ped. Universitet. A.i.getzen. - Sankt-Peterburg. 1998 yil. - 43 p.

54. Gukovskiy G.A. Gogol realizmi. - M., J1., Davlat nashriyoti badiiy asar1953 yil. - 532 p.

55. Gurevich P.Yu. Gogol // Filologiya fanlari bo'yicha plastiklashtirish. - 2001. № 4. - 23-31.

56. Gus M. Yashash Rossiya va "o'lik ruhlar". - M., 1981 yil. - 336 p.

57. Dilaktarnaya Og "Peterburgning qo'lida" N. V. Gogolda ajoyib. - Vladivostok: Farneostning nashriyot uyi. Universitet, 1986 yil. - 204 p.

58. Dunaev M.M. Shubhani engillashtirishga ishonish: XVII-XX asrlarda pravoslav va rus adabiyoti. - m.: Rossiya pravoslav cherkovi, 2003 yil. - 1056c.

59. Dunaev M.M. Pravoslavlik va rus adabiyoti. 4.2. - M., Xristian adabiyoti, 1996 yil. - 316C.

60. Ma'naviy nasr / n. v. gogol; Xastalamoq San'at. V. A. Voropaeva; V. A. Voropeva, I. A. Vinogradovaning sharhi. - m .: rus. 1992 yil. -557 p.

61. Eremin M.A. Dramagurgia N.V-da ichki dunyoning chegaralarida. Gogol // Paradigms: yosh filologlarning maqolalarini to'plash. Tver: Tsu, 2003.-- 160-166.

62. EreMina L.I. Badiiy prede tilida N.V.GOOL. - M., 1987 yil. 176 p.

64. Esonaov I.A. Rus adabiyotining paydo bo'lishi. - m .: 2004 yil. - 559 p.

65. Esonaov I.A. Adabiy asarni talqin qilishda etarlilyatsiya spektri: Mirgorod N. V. Gogol. - m .: RGGU, 1997. - 100 s.

66. Efimova E.S. Qo'rquv va jasur buta Bruuta: "VIY" hikoyasini o'rganish. // maktabda adabiyot. - 1994 yil. № 1. 40-47 betlar.

67. Juk A.A. XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiya nasliy nasl. - m.: Ma'rifat, 1981. - 252C.

68. E.Mni sanab chiqadi. Xristian urf-odatlari asosida "kichkina odam" (Gogoldan Dostoevskiyga): N.V. Gogol, M.M. Dostoevskiy, i.i. Panev, M.E. Saltov, E.P. GREBRENKA, A.D. Galaxxov, S.P. G'olib, YA.P. Botkov, F.M. Dostoevskiy. - m .: Teis, 2004

69. Zenkovskiy V. N. Gogol. - Parij, YMCA-Press, b / g. - 264 p.

70. Zenkovskiy V.V. Rus falsafasining tarixi: 2 tonna. - Leningrad: MP "Ego": Soyuzbaglandizdat, Lenezrad, Kafedra; / M. / /: 1991 yil Prometheus.

71. Goldy I. Gogol (3-Ed., EC.). - M., 1998 yil. - 485 p. (Ajoyib odamlar hayoti. Ser.Biog. N.751).

72. Oltin I.P. Gogol va Dostoevskiy // maktabda adabiyot. - 2004 yil. -From. 2.

74. Ivanitskiy A.I. Gogol. Er va kuchning morfologiyasi: bilinçaltılar madaniy va tarixiy asoslari haqida savol tug'diradi; Rose. Davlat Gumansariya, universitet. - m.: Ros. Davlat Gumansar, 2000. - 185 bet.

75. XIX asr rus adabiyoti tarixi. 1800-1830 yillar. - m.: Ma'rifat, 1989. - 448 p.

76. Rossiyalik tanqid tarixi: 11 ttda. - M.-L .: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1958 yil.

77. XIX asr - XX asrning boshlari rus adabiyoti tarixi. Bibliografik ko'rsatgich / Ed. K.D. Muratova. - M.-ji.: SSSR akademiyasining nashriyot uyi, 1962 yil. - 965s.

78. Rossiyaning XIX asrning 40-60-yillari tarixi. / Ostida. Ed. V.N. Anchina va ld Momaqaldiroq. - 2-yil. - M .: Moskva davlat universiteti nashriyot uyi, 2001 yil. - 505 p.

79. Rus adabiyotining tarixi: 2 tonna - 2-chi. - m.: Davlat. Uchochegiz., 1963-1964.

80. Carasev L.V. Asaboso fasicaloso ("Gogol Pros" ichki "mazmuni haqida // falsafaning savollari. - 1999 yil 9. - 4265 bet.

81. Kotelnikov V.A. Gogolning ma'naviy yo'li to'g'risida // Bulletin Mu. Ser. 9. Filologiya. - 1996 yil. № 2. 146-150-bet.

82. Kotelnikov V.A. Pravoslav va rus adabiyoti. Optika yo'lida. - m .: 2012 yil. - 384 p.

83. Krivonos V.Sh. Gogolning "o'lik jonlari" va yangi Rossiya nasrining paydo bo'lishi. Rivoyat muammolari. - Voronej: Voronej universiteti nashriyot uyi, 1985 yil. - 159 p.

84. Krivonos V.Sh. Gogol // Adabiyot epilogining siri. - M, 2002 yil. -From. 9-11.

85. Krivonos V.Sh. Gogolning badiiy nasroniy sabablari. - Sankt-Peterburg., 1999 yil ..251 p.

86. Krivonos V.Sh. Gogol ishida o'quvchi muammosi. - Voronej: Voronej universitetining nashriyoti, 1981 yil. - 167 p.

87. Krivonos V.Sh. Gogol badiiy ongidagi tartibsizliklar va kosmik madaniyat va badiiy ong (falsafa, musiqa fanlari, adabiy tanqid). Maqolalar hazm qilish. - Samara, 2001 yil. 48-63 yil.

88. Krivonos V.Sh. Badiiy san'at n.v.gogol va haqiqiy rivoyat muammosi: muallif. osma. . Doktor Filol. Fanlar / Ural shtati. BMT-t. - Sverdlovsk, 1989 yil. - 30 s.

89. Krivonos V.Sh. Rome Gogol // Yopoled Studios ekzistensial jihatlari. - Nezhin, 2001. - VOL. 7. - 50-55.

90. Kryukov V.M. Gogol ko'zni // falsafaning savollari. - 1996 yil. - p.23-38.

91. Kuznetsov V., Nerushev L. kech gomos. Gogol va ruhoniylar. // Vaqt aylanasida, 1998 yil. 1 - C.43-47.

92. Lazareva A.N. Gogolning ruhiy tajribasi. Yara, thoza falsafasi. - m .: IFRAN, 1993 yil. - 163 p.

93. ARN Yu badiiy tasviriy dialektikasi. - M., 1987 yil. - 319s.

94. Mann Yu. Gogol shoiri. Mavzuga xos narsalar. - M., 1996 yil. - 474 p.

95. Mann Y.V.. "Kulgi dunyosi orqali.": N. W. V. Gogol. 1809; Xastalamoq San'at. S. Baromov. - m .! Moshk. TIV ma'lumotli. Tizimlar, 1994. -470 p.

96. Mann Y.V.. Gogol. Suddarlar va kunlar: 1809 - 1845. - M .: Anict Press, 2004.- 81- sah.

97. Mann Y.V.. Gogolni qo'yish: tadqiqotlar. O'rta maktab o'quvchilari va universitet talabalari uchun qo'llanma. - m.: Aspents, 2005. - 204 p.

98. Mann Y.V.. Gogol she'ri. - M., kaput. Adabiyot, 1978 yil. - 398 p.

99. Kichik GOGOL BRIKALIGI DOROZI. - m.: Ma'rifat, 1979 yil.

100. Mildon V.I. Estetika gogol. - m .: VGI, 1998 yil nashriyot uyi (127). Yu1.Mochulskiy K. Gogol. Solovyov. Dostoevskiy. - m.: 1995 yil respublika. -606 p.

101. Nabokov V.V. Nikolay Gogol // Ma'ruza, Rossiya adabiyoti: Chexov, Dostoevskiy, Gogol, Gorky, Tolstoy, Turgoy, Turgoy. - M., 1996 yil. -From. 31-134.

102. Carevich A.G. "VIY" hikoyasida tortishish va tilni boshqarishning maqsadi // rus tili. - 2001. 31. 56-58.

103. Neddddskaya v.A. XVI1I-XIX asrlik rus adabiy tanqidi // ma'ruzalar kursi. - M.: 1994 yil. - 182C.

104. Y5.Mochulskiy K.V. Gogolning ma'naviy yo'li. - m.: Uyimiz, 2004 yil. - 157 p.

105. Keraksiz Gogol / Ros. Akad. ilm-fan Dunyo ularning yuziga duch keladi. A.M. Gorky, o'sdi. Davlat Ark. Lit. va san'at; Premium. I.A. Vinogradov. - m.: Ras: meros, 2001. - 598 b.

106. Nikolaev D. Satira Gogol. - m .: 1984 yil - 367 p.

107. Xristian urf-odatlari nuqtai nazaridan Gogolning tasvirlari - XX asrning 20-yil 20-yil 20-yillaridagi rus adabiyotining san'ati. - Samara, 2001 yil. 208-217

108. Pavlinov S.A. Ruhning yo'li: Nikolay Gogol, - M .: 1998 yil. - 71 b.

109. Pavlinov S.A. Falsafiy maqollar Gogol: Peterburg ertak. M .: 1997 yil.

110. Palmachuk P.G. "Kalit" dan Gogol // Palamachuq P. Kozatskiy qabrlar. - "1990...........c.422.

111. Pimmanova O.V. Kulgili va "kechqurun" da juda dahshatli. Gogol // maktabda adabiyot. - 1998 yil 3. 35-78 bet.

112. Paliyevskiy P.V. Rus klassikasi. - M., 1987 yil. - 103-116.

113. pravoslavlik va rus adabiyoti: VSEROS materiallari. Ilmiy o'rganish. Balki "Pravoslavlik va rus adabiyoti. Vaz va maktab o'quvi", ARZAMAS, 22-24 may, 2003 yil 2 may kuni: B. S. kondratiev. - Arzamas: AGPI, 2004 yil.

114. Rus adabiyotida realizmni rivojlantirish: ZT-da. - M .: ilm, 1972 - 1974 yil.

115. Revyakin A.I. XIX asr rus adabiyoti tarixi. Birinchi bo'lim. - m.: Ma'rifat, 1977 yil. - 559 p.

116. Remitov A.M. Yong'inlar: Tushlar va adastest: gogol, Pushkin, Lermontov, Turgenev, Dostoevskiy. - SPB.: Ivan Limbach, 2005.363 p nashriyot uyi.

117. Rozanov V. V. yig'ish ishlari. Ajoyib harakatning afsonasi Do'stoevskiy. T. 1. - m.: 1996 yil. - 701 b.

118. XIX asrning rossiyalik adabiyoti. 1800-1830. Nordon o'quvchi. -M .: MPU, 1993 yil, -488 p.

119. Sergeev A.A. Nikolay Gogol: Tadqiqotchining "Rossiyaning nasriy adabiyotining otasi" deb hisoblagan yozuvchining hikoyasi. - m.: Oq shahri, 2005. - 62 p.

120. Sinyavskiy A.D. Gogol soyasida. "Auditor" va "o'lgan jonlar". M. Globulu: NC ARA nashrining nashriyoti, 2005. 155 p.

121. Tamarxenko n.d. Muallif, qahramon va rivoyat ("epik" va "Romantika" va "Romantika" nisbati / "Rus adabiyotining shoiri: professor Yu.V" ning 70 yilligiga. Manna: Maqolalar to'plami. -M. Rus davri. Gumanitar universitet, 2001 yil. 22-28 bet.

122. ijod n. v. gogol: kelib chiqishi, she'rlari, kontekst: bir-birlik. O'tirdi Ilmiy Tr. / Ros. Davlat Ped. Universitet. A. I. Gerzen o'sdi. Davlat Gidrometeorol. in-t; Ed. E. I. Anenkova, V. Denisova. - SPB .: RHHMI, 1997.-46 b.

124. Stripchenko M.B. Nikolay Gogol. Adabiy yo'l, yozuvchining buyukligi. - m .: ilm, 1993 yil. - 637 p.

125. Rus adabiyotining xristian kelib chiqishi: ilmiy ishlar to'plami. RFning min -formation. Mosh. Ped. Universitetning rdiar.: V.N. Anoshkina (javob edi). - m .: NAR. O'qituvchi, 2001 yil.

126. Chernishevskiy N.G. Rus adabiyotining Gogol davridagi insholar. - m .: goslitizdat, 1953 yil. - 423 p.

127. Chernishevskiy N.G. To'la ibodathona OP. 15 jildda. - M., 1949 yil.

128. Chizevskiy D.I. Noma'lum gogol // n.v.gogol. Materiallar va tadqiqotlar. - M., 1995 yil. - 199-229 yillar.

129. Sha'ginan M. Gogol / Sha'ginanman M. Sobning ijodiy laboratoriyasida. OP. 9 jildda. T. 8: Rossiyalik klassikalar haqidagi monografiyalar, etudes. - M., 1989 yil. 666-673.

130. ShTILMAN S. Maskoy Groteske ostida: Gogolning o'ziga xosligi haqida samarali, adabiyot. - 2002. № 9 (mart). - 2-3 bet.

131. Schoblikin I.P. N.V she'r talqinida bitta keng tarqalgan xato haqida. Gogol "Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar" // maktabda adabiyot. - 2004 yil. № 4. - P. 6.

132. Eikenbaum B.M. Gogolning "chinel" ni qanday yasadi. Nasr haqida. She'r haqida. Maqolalar to'plami - l .: 1986 -453 p.

133. Eikenbaum B.M. Adabiyot haqida: Ish turli yillar. - m.: Ov. Yozuvchi, 1978 yil. - 347s.

134. Eikenbaum B.M. Nasr haqida. She'riyat haqida // Maqolalar to'plami. - Art. Lim., 1986. -45C.

135. Gogolning egigi: N.V.GOGOL, ularning rus adabiyot an'analarida. - Kembrij va boshqalar., 1981 yil.

136. VTHE.- M. De vogue. Le reys Russe. - Parij, 1897 yil.

137. I. Adabiyot nazariyasi va yakka tartibdagi yozuvchilar ijodida ishlamoqda

138. Asmus v.f. Estetika nazariyasi va tarixining savollari - M .: 1968 yil, - 654c.

139. Mo.Botman S.N. Tarixiy she'r - M., 2001 -418 p.

140. Buranoc O.M. XVIII asrning birinchi uchdan bir qismiga ko'ra, XVOFAN Prokopovichning Feofan Prokovichning yoki tarixiy va adabiy jarayonlari: Monografiya. - M-Izlash Ross. Federatsiya federatsiyasi. Samar. Davlat Ped. BMT-t. Samara: NTC, 2002. - 190 p.

141. Buranoc O.M. Rossiyaning adabiyoti XVIII asr: Petrovskaya davr. Faofan Prokopovich 2-chi., Qo'shimchalar - Moskva: Flint: fan, 2005. - 457 bet.

142. MH.vvetelovskiy A.N. Tarixiy she'riyat. - m.: Oliy maktab, 1989 yil. -406 b.

143. Vinogradov V.V. Badiiy tili haqida. - m .: goslitizdat, 1959 yil. - 656 p.

144. Volkov I.F. Ijodiy usullar va badiiy tizimlar. - 2-yil. - M .: 1989 yil; 254 b.

145. Grekin V.A. Hissiy imidj va adabiy ish. - Nijniy Novgorod, 1997 yil. - 127s.

146. Dostoevskiy f.m. San'at haqida. Maqolalar va sharhlar. - m.: 1974 yil. - 632c.

147. Esin AB Rus mumtoz adabiyasining psixolog. - m.: Ta'lim, 1988 yil.

148. gey n.k. Badiiy adabiyot: she'r, uslub. - M .: ilm, 1971 yil.

149. Kirpotin V.Ya. Rus roman // tipologiyasi // Adabiyot savollari.1965. 2-sonli. -From. 122.

150. Klassik va zamonaviylik. Ed. P.A. Nikolaeva, V.E. Xolizheva.1. MDU, 1991 yil. -254 S.

151. Kojevnikova N.A. Rus adabiyotidagi rivoyat turlari XIX

152. XX asrlar / N.A. Kojevnikova. - m.: 1994 yil nashriyot uyi. - 333c.

153. Yor B.O. Badiiy ish matnini o'rganish. - m.: Ma'rifat, 1972 yil. - 112 p.

154. Kuleshov V.I. Rus adabiyotidagi tabiiy maktab. - m.: Ma'rifat, 1982. - 224s.

155. Kuleshov V.I. XVIII-XIX asrlardagi tanqidchilarning tarixi. - 4-chi. - m.: Ma'rifat, 1991.- 432c.

157. Adabiy entsiklopedik lug'at. - m.: Ov. Entsiklopediya, 1987 yil. - 752s.

158. Dekxachev D. Ona yurt. - m.: Ma'rifat, 1983. - 256s.

159. Lixaxchev D.S. Qadimgi rus adabiyotining shoeti. - 3d. - M .: ilm, 1979 yil.

160. Markovich V.M. XIX asrdagi rus adabiyoti tarixi va rus adabiyoti tarixi to'g'risida masalasi // dogmadan ozod qilish masalasi. Rus adabiyoti tarixi: davlat va o'qish yo'li. - m .: merosi, 1997. - T. 1. - 241 -250.

161. Mashina S.I. Adabiyotlarni tipik va aniq tarixiy o'rganish // rus realizmining tipologiyasining muammolari. - M .: ilm, 1969 yil. 140-149.

162. Nemislar V.I. Mixail Bulakov: Yangi Noma'lum shaxsning shakllanishi - Samara: Saratov universiteti nashriyot uyi. Samara filial, 1991 yil. - 161c.

163. Nemislar V.I. Haqiqat fojiasi. - Samara: Samara ilmiy markazi RAS, 2003. 255 p.

164. Dogmadan ozod bo'lish. Rus adabiyoti tarixi: davlat va o'qish yo'li. Tom birinchi -m .: merosi, 1997. - 312 p.

165. Itmadan ozod qilish. Rus adabiyotining tarixi: Tadqiqot va mas'ul muharrir D.P. Nikolaev. - m .: merosi, 1997.- "T. I-II.

166. Paliyevskiy P.V. Rus klassikasi. Umumiy xususiyatlar tajribasi. - m .: San'at. 1987 yil. - 239s.

167. Paliyevskiy P.V. Adabiyot va nazariya. - m.: Ov. Rossiya, 1979 yil. - 284c.

168. Paliyevskiy P.V. Realizm usullari. Adabiyot va nazariya. - m.: Kontemptor, 1974 yil. - 222c.

169. Perverzev v.f. Rus realizmining kelib chiqishi. - M., 1989 yil. - 279-453 bet.

170. Pinsk l.e. Uyg'onish davri realizmi. - M., 1961 yil.

171. Pissarev D.I. Adabiy tanqid: 3 tonna - l .: San'at. 1981 yil.

172. Polukkov M.Ya. She'r va badiiy semantika masalalari - M .: Sovet yozuvchisi, 1978 -445 p.

173. Polyakova J1.B. Davralash rus adabiyotini rivojlantirish uchun sifatli mezon sifatida // Dogmadan ozod qilish. Rus adabiyoti tarixi: davlat va o'qish yo'li. - m .: merosi, 1997. - T.2. - 151-162.

174. Polyakova ji.b. Zamonaviy holat Mahalliy adabiy tadqiqotlar: plyuralizm darslari // Tambov universitetining byulleteni. - 2003 yil. 3 - C.3-13.

175. Polyakova J1.B. XIX asr epik va rus adabiyoti haqidagi Hegelning ta'limotlari. Hisob-kitoblarning vistalari // Tambov universiteti byulleteni. - 2003 yil. - p.38-42.

176. Pospelov G.N. Metodologiya va she'riy savollar. - m.: MSU nashriyot uyi, 1983. 1983.33S.

177. Pospelov G.N. Realizm va uning turlari rus tilida. Lit. XIX asr // Rossiya realizmining tipologiyasining muammolari. -M .: ilm, 1964 yil. - 123-133 yil.

178. Pospelov G.N. Ligligurura nazariyasi. - M., 1978 yil.

179. Adabiy asarni tahlil qilish va tahrirlash tamoyillari. P.A. Nikolaeva va A.Ya. Esalnek -m. MSU nashriyot uyi, 1984 yil. - 1990.

180. Rus adabiyotidagi badiiy usul, janr, uslublar muammosi. O'tirdi Ilmiy San'at. / EH. Janub janubi. Kruglov. - M., 1995.- 172 p.

181. Vatan TM Tabiiylikni va antisirizm // estetik savollari. - 1971 yil. to'qqizta.

182. Rudneva E.G. Pafos Artwary (muammoning tarixidan) / E.G. Rudneva. - M.: Moskva davlat universiteti nashriyot uyi, 1977 yil. - 165s.

183. Saltov - Shchedrin M.E. Adabiy tanqid. - m.: Kontemptor, 1982 yil. - 349s.

184. Sarasina l.i. Fedor Dostoevskiy. Jinlar bo'lish. - m.: 1996-462 p.

185. Adabiy atamalar / muharrir - kompilyator L.I.Timofeev va S.V.Teevning lug'ati. - m.: Ma'rifat, 1974 yil. - 509 p.

186. Sorokin V.I. Adabiyot nazariyasi. - m .: Uyochegiz, 1960 yil. - 277C.

187. Suchkov B.L. Realizmning tarixiy somonlari. - m.: Ov. Yozuvchi, 1967 yil. - 462s.

188. Tomashevskiy B.V. Adabiyot nazariyasi: she'riyat. - m .: Asis-matbuot, 2001. -33c.

189. Xayrlashish r. va Uorren O. Adabiyot nazariyasi. - m. - Atrof, 1978 yil. - 324c.

190. FoXT U.R. Rus realizmining tipologiya navlari // Rossiya realizmining tipologiyasining muammolari. - M .: ilm, 1969 yil 14-betlar.

191. Xolizhev V.E. Adabiyot nazariyasi. - M., "Oliy maktab", 1999 yil. - 398 p.

192. Xomyakov A. Rossiyaning badiiy maktabining imkoniyatlari bo'yicha //047 yil uchun Moskva adabiy va o'quv yig'imlari. - M., 1847 yil.

193. Stripchenko M.B. Yozuvchining ijodiy jihati va adabiyotni rivojlantirish. - 2-yil. - m.: Ov. Yozuvchi, 1972 yil. - 408s.

194. Stripchenko M.B. Badiiy ijod, haqiqat, odam. - m.: Ov. Yozuvchi, 1976 yil. - 384 p.

195. Zitlin A.G. Psixologiya va ijodkorlik va mehnatni yozish texnologiyasi, madaniyati va texnologiyasi. - m.: Ov. Yozuvchi, 1962 yil. - 500C.

196. Zitlin A.G. Rus adabiyotidagi realizmni shakllantirish (rus fiziologik inshosi). - M .: ilm, 1965 yil. - 317c.

197. Schobikin S.I. P.D. Boboraksin. Romantika ijodining mantig'i. - Tambov: G.Ya'lum deb nomlangan TDU nashriyoti. 2004 yil, 2004 yil. - 130 s.

198. Schoblikin S.I. Boborakinning romanlari Rossiyaning nasl-novakasida XIX asrning ikkinchi yarmida - Tsuxov: Tsuning nashriyotining nashriyoti. G.R. Idrojavina, 2002 -258 p.

199. Skuchnikov G.K. Rossiya tabiati va uning saboqlari // rus adabiyoti. - 1992 yil. № 2. 11-bet .. Falsafa va estetika bo'yicha ish

200. Aristotel. She'riyat san'atida. - M., 1957 yil.

201. AFAASIEV M.N. Kanta.- m .: ilm, 1975. 134C.

202. Berdyev N. Rossiyaning kelib chiqishi va ma'nosi. - m .: ilm, 1990.1. 224-son.

203. Berdyoyev N. Yig'ilgan ishlar: 4 tonna. - 3 ed. - Parij: Xapress, 1989 yil.

204. Berk E. Berk E. Boyk-falsafiy tadqiqotlar bizning ulug'vor va go'zal g'oyalarimizning kelib chiqishi haqida. - M., 1979 yil.

205. Borev Yu.B. Estetika. - m.: Oliy maktab, 2002. - 511 p.

206. Vygotsky HP San'at psixologiyasi. - Rostov-Don-Don, 1998 yil.

207. Hegel f.V. Estetika: 4 g. - M .: 1968-1973 yil.

208. Herzen A.I. Rossiyada inqilobiy fikrlarni rivojlantirish to'g'risida. - M., 1958 yil.

209. Lazareva MA Adabiyotda fojiali. - m .: 1983 yil. - 119 p.

210. G.E. Tanlangan asarlar. - M, 1953 yil. - 618 p.

211. Losev A.F. Fojiali // falsafiy entsiklopedik lug'at. 2 nashr. - M., 1989 yil. - p.662-663.

212. Losev A.F. Falsafa. Mifologiya. Madaniyat. - m. - 1991 yil. - 524c.

213. Pushkin A.S. ibodathona Shunday qilib.: 10 tt.- m .: San'at. Liga, 1974-1978 yil.

214. Sieren Kierkegaor qo'rquvi va treption -m. 1993 -383 p.

215. Sumshkov Yu.i. I.A. Ilyin - bu diniy mutafakkir va adabiy tanqidchi. - M. Men RAS, 2004 yil. - 249c.

216. F. San'at falsafasi. - m.: 1966 yil. - 496c.

217. Shelets L.I. Fojia falsafasi. M .: Xarkov Acarkov Acarkov: Folio, 2001

218. Yakovlev E.G. Estetika. - m .: Garorariki, 2000. - 463 p.

B8.№ 456. - Maqola muallifi turli xil ifodali sinjkalardan keng foydalanadi: bunday qabulxonalardan foydalanadi: _______ va _______ kabi, va _______ (8, 27). O'quvchilarni ishontirmoqchisi, V. Xarenko buni siz xohlaganingizni anglatadi, _______ kabi, masalan, _______ kabi, masalan, ______ ("Qamoqqa olishning shirinligini", "boshqarishga yo'l qo'ymang" va boshqalarni "boshqarishga imkon bermang" va hk. " .

Atamalar ro'yxati:
1) bir hil a'zolarning qatorlari
2) litota
3) sintaksis parallelizm
4) Ironiya
5) Parchalanish
6) dialektikizm
7) Kitob lug'ati
8) O'quvchi bilan muloqot
9) Undulyatsiya takliflari

(1) Ilm qilish qiyin. (2) Bu uning hayotini yaxshi bag'ishlaganini biladi. (3) Ilmiy chaqiruv har doim xavf-xatar va jasorat xavfi bilan bog'liq, chunki olim yelkalariga puflab olish qiyin va uning ishida chinakam tog 'shirkatini namoyon etishga majburdir, chunki kunlik kundalik dramalarni aytmaydi Shaxsiy kurash ravshanlik nomidan qorong'ilik. (4) ilmiy fikr, bu inson psixikasining tashkiliy tamoyillaridan biri bo'lib, uni tejash, doimiy ravishda yangilash, tugatish, uni doimiylashtirish, qayta ko'rib chiqishga qaratilgan. (5) Shuning uchun u jasorat, doimiylik, qat'iyatlilikni taklif qiladi, bu olim chinakam dramaning kundalik ishini beradigan.

(6) Ilm nafaqat qiyin. (7) fan zarur. (8) Ilmiy-tadqiqot ishlari - dono o'qituvchini - odamni olib keladi, xotira va kuzatish, tafakkur va noxush fikrlash qobiliyatini rivojlantiradi. (9) Menimcha, odamlar ilmiy-tadqiqot mahoratiga ega bo'lishadi. (10) Aqlning yordami bilan odam nafaqat dunyoni bilishi mumkin, balki yashash joyini o'zgartirish uchun ularning irodasini o'zgartirishi mumkin, tabiatda bo'lmagan yangi sifatni yaratadi.

(11) ilm nafaqat qilish kerak. (12) Ilmiy jalb qilish uchun [...]. (13) Avval, tugatilgan qiyinchiliklar kichik, ammo etarlicha kuchli, yorqin baxt, o'z hayotini takrorlash istagini va yana g'alaba shirinligini his qilishiga olib keladi. (14) Ikkinchidan, ilmiy tadbirlar kundalik hayotning ma'nosiga ega. (15) Uchinchidan, chunki bu olimning o'zi Chernovayaning o'zi, o'z ishlari bajarilgan.

(16) Bilim mavzusi nafaqat ong, balki sevgimiz, his-tuyg'ularimiz uchun ham aniq emas. (17) "Nega sizlarning hayotiga yaxshilik qilasiz?" - deb so'radi bitta olim. (18) "qurt shunchalik uzoq va hayot juda qisqa", deb javob berdi u. (19) Bu so'zlar uzoq vaqtdan beri davom etdi va yaqinda Avstraliya shaharlarida qurt muzeyini ochdi, ularda qurtning o'rni paydo bo'lishi uchun tashrif buyuruvchilar labirintga jalb qilinadi. (20) Ushbu muzeyga tashrif buyurishni xohlaysizmi? (21) Farzandlarimizni o'sha erda olib kelmoqchimisiz? (22) Siz bu muzey bilan faxrlanar edingiz, agar u sizning shahringizda bo'lsang, bu haqda mehmonlaringga aytib berasanmi? (23) Sizningcha, hamma narsa bitta tadqiqotchilarning sevgisi bilan izlanish subyektlariga bo'lgan muhabbat bilan boshlangan.

(24) Mehnat va sevgi. (25) Mehnat va zavq. (26) Ishdan mehnat va quvonch, zudlik bilan, mevalar va natijalar va mevalarning qarishidan oldin, qo'rqinchlarida ularni kutib turing va o'sib-ulg'aymasdan.

(27) Ilm juda yaxshi, chunki u boshidan yuqori soyabon sifatida mayda-chuyda, eskirgan azoblardan xalos etadi, ularni jonni boshqarishiga yo'l qo'ymaydi. (28) Hech narsa aytmagan yoki yo'q, oilasidagi janjal, oiladagi janjal - har qanday salbiy omil - bu bizning tadqiqotimiz dunyosiga botib ketganimizdan keyin har qanday salbiy omilni yo'qotadi. (29) Hatto eng yuqori malakali miya ham to'plangan materialni bir vaqtning o'zida tasniflashga qodir emas va to'plangan muammolarni keltirib chiqara olmaydi. (30) Bu borada dorivor sog'liqni saqlash fanlari. (31) Ilm hatto muammolarga qaramay omon qolishga yordam beradi, chunki shikastlangan, ammo qattiq va qat'iy usta.
(V. Xarchenko bo'yicha)

Matnni yashirish

Tushuntirish.
O'quvchi bilan - 20-23 jumlalarda ushbu matnda muallif o'quvchini etakchi savollarga o'rnatadi.

Imom a'zolarining qatorlari - 8 taklifda. Ushbu taklifda bir hil plyonka va bir hil qo'shimchalar, bir xil ta'riflar mavjud.

Sintaksis parallelizm - 1, 6, 7, 11, 12 jumlalarda bir xil sintaksis inshootlari: Ajralgan taklif: Unga ta'sir qilish, unga qo'shimchalar va rasm tasviri holatlari.

Xatcho'plar - ilmiy adabiyot, jurnalistik asarlar, rasmiy biznes hujjatlarida, rasmiy hujjatlarda va hokazolarda nutq so'z uslublari bilan bog'liq lug'atlar.

Javob: 8,1,3,7