Ammo hamma mo'min ro'za tutishi kerakligini biladi, ammo hamma xabar, uning asosiy maqsadi va mexanizmini biladi.
Odamlar, zaif imonlilar va asosiy imon keltiradi, ammo shu bilan birga ularni bilish va Xudoning qonuniga binoan, uning tarkibiy qismlarini qabul qilish va tushunish uchun postning maqsadini tushunish va tushunish uchun birinchi navbatda, uning tarkibiy qismlarini va faqat Keyin ro'za tutishni boshlang. Chunki post foydali bo'lmaydi, imonli kishi chinakam ehtiyojni anglamaydi.
Pochta nima?
Xabar - bu turli xil ma'naviy va asta-sekin asta-sekin ma'naviy va begona amaliyotlar bilan bog'liq bo'lgan oziq-ovqat va ichimlikdan to'liq voz kechishning diniy an'anasidir. Shu bilan birga, lavozim Xudovand Xudovandning ulug'vorligiga sodiq bo'lgan ixtiyoriy harakat bo'lishi kerak.
Post quyidagicha asoslanadi:
- mazali va qoniqarli oziq-ovqatdan voz kechish va har xil dam olish;
- ruhning puxta va chuqur sinovlari va gunohkorligini poklash;
- O'zini yaxshi ishlarni bajarish uchun, ibodat orqali Xudo bilan muloqot qilish, ibodat orqali Xudo bilan muloqot qilishga intilamiz.
Xabarning natijasi - bu ruhiy o'sishdir, uning manfaati - bu imonlining hayotida bo'lgani uchun, uni kechir va solih yo'lni boshqarganligi uchun Xudoga chuqur va hushyor turish.
Postning mohiyati.
Odam uning tanasi doimo o'zlariga tazyiq qo'yib, tazyiq o'tkazishi uchun mo'ljallangan. Har birimiz bunday jarlik bosimi doimiy ravishda qarshi chiqamiz. Biror kishining tanasi qarama-qarshi ruhiy tomonni va ruhni mos ravishda intizor bo'lib istaydi. Bu imonli kishiga o'z tanasini buzish va gunohkor ehtiroslarini engishga yordam beradigan pravoslav post.
Xristian, vaqtincha o'zi ishlatgan narsadan voz kechadi va o'z hayotini anglatmaydi, uning qalbini tarbiyalaydi, uning tanqisliklariga qarshi turishga moyildir. Mo'min uchun post, birinchi navbatda, ruhning "o'qituvchisi". Shuning uchun ro'za tutish ongli ravishda, infiralar uchun emas, balki ruhiy rivojlanish maqsadida, boshqalarning tasdiqlashi bilan.
Post mexanizmini tushunish uchun postni iste'mol qilingan gensulayotgan oziq-ovqat mahsuloti o'zgarishi nuqtai nazaridan qarama-qarshi deb hisoblash kerakki, postni qat'iy tiyilish, qasddan cheklash o'zi va ruhning qarshilikni rivojlantirish imkoniyati.
Post mexanizmini hisobga olgan holda, uning keng qamrovli o'sish va rivojlanishini belgilaydigan shaxsning tabiiy ehtiyojlarini hisobga olish kerak. Biroq, ularning qoniqishlari shart emasligini tushunish muhimdir. Barcha ortiqcha narsa gunohkorning qalbini qul qilib qoldiradigan istaklardir. Har birimiz ushbu qullikdan xalos bo'lishga va kuchsiz va kuchsizlarning go'shtini postga rioya qilish yordamida amalga oshirishga harakat qilamiz.
Albatta, post tana ehtiroslaridan to'liq ozod qilinmaydi, ammo bu ularning kuchi va kuchini bostirishga yordam beradi. Post gunoh ehtiroslarini yo'q qilmaydi, u tanani va uning qalbiga ta'sir qiladi.
Har bir imonli uchun post o'z-o'zidan tugamasligi kerak, lekin bu tuyg'uni va ruhni ulug'lashga imkon beradigan yordamchi vositada.
Rezda qaror qabul qilish orqali post darajasini sog'lomlashtirishning jismoniy holati bilan o'lchash, i.e. Post darajasi inson salomatligi darajasida belgilanishi kerak. Beshta asosiy daraja postini ajrating:
- birinchi darajali baliq va har qanday sabzavot mahsulotlaridan (pishloqda ham tayyorlangan) foydalanishga imkon beradi;
- Ikkinchi darajali sabzavot va qaynatilgan mevalarga, o'simlik moyi bilan chiqariladi;
- uchinchi darajada faqat qaynatilgan ovqatni qo'shmasdan ovqatlanishga imkon beradi o'simlik yog'i;
- To'rtinchi darajali quritish (neftsiz qo'rqitiladigan oziq-ovqat bilan ajralib turadi;
- Beshinchi marta oziq-ovqatning to'liq rad etilishini buyuradi, unda faqat suv qabul qilish ruxsat etiladi.
Qadimgi kunlarda odam hozirgi kunga qaraganda kuchli salomatlik bilan ajralib turardi. Asosiy arch cherkov qoidalari Ko'pchilik post bilan shug'ullanadiganlarning asosiy maqsadi - ruhiy o'sish uchun kuchsiz va kuchsiz bo'lish uchun yozilgan.
Ammo hozirgi avlod Agar jiddiy va surunkali kasalliklar bo'lsa, bu har doim ham postdan haqiqiy foyda olish mumkin emas. Shu munosabat bilan ba'zi odamlar uchun postda dam olishni aniqlash kerak. Bolalar, homilador ayollar, bosh ruhoniyga ta'lim berish uchun, ruhoniyga ta'lim berish uchun, ularning sog'lig'i va ega bo'lgan organizmning xususiyatlariga mos keladigan postning individual darajasiga ega bo'lishi mumkin.
Chirtli ibodatlar, samimiy imon va cheksiz sevgisi hamrohligida, u haqiqiy ahamiyatga ega, to'g'ri ma'noga ega va haqiqiy ma'noga ega bo'ladi!
Arximmandrit Nikifor (Horitor) - Yascaya arxiyepisiyasining monastiropi (Ruminiya Pravoslav cherkovi).
- Otagimandrit, nega ro'za tutish kerak? Bu ishlarni bizga qanday foyda keltiradi?
Muqaddas havoriy va Xushxabarchi Luka Najotkorning so'zlarini ochib: «Qarang, qalblaringizda qalblaring yanada og'irroq emas» (Luqo 21: 34). Shunday qilib, najotkorning o'zi bilan ro'za tutish uchun Qutqaruvchi, Masihiylar, xristianlar, masihiylar, eng yuqori ko'rsatkichdir. Biz, dunyodagi abadiy va haqiqatning ishtiyoqi, hayotlarining Rabbining kalomini yaratishi kerak.
Bir tomondan, biz uchun post - bu joni, ongni, ruhiy e'tibor va boshqa tomondan, lavozimida bo'lgan joyning tabiiy holatidir U boshqasining azob-uqubatlariga hamdarddir. Farziylik Iso Masihning Rabbiysi talabalari, Nikoh nomidan bu so'zni eshitishdi: "Nikoh nomining o'g'illari, kuyovlar bilan birga bo'ladimi? Ular bilan ularga tegishli kuyov ro'za tutishi mumkin emas, ammo kunlar kelgusidan tortib olinishi va o'sha kunlarda ro'za tutishadi "(mk. 2: 19-20). Podshoh Dovudning o'zi, bolasi kasal bo'lib, u uzoq vaqt davomida O'zini Xudo oldida tavba qilishni istashini istaydi.
Pravoslav Post Uni butun xristian olamida eng minnatdor bo'lish mumkin. Boshqa dinlardan farqli o'laroq, boshqa dinlardan farqli o'laroq, boshqa dinlardan farqli o'laroq, imonlilardan talab qilinadigan ushbu xususiyatlarning zaif tomoni shundaki, vaqtning ruhiga mos kelmadi.
Nafaqat postga, balki butun liturgik tsiklda, pravoslav cherkovi hushyor tutmagan; U odam bilan sodir bo'lgan o'zgarishlarga moslashmadi, vaqt mobayniga amal qilmadi - ammo haqiqiy ma'lumot nuqtalarini xazina sifatida saqlab qoldi. Bunday savolga javoban, bu bug'doy bu bug'doyni juda eski deb javob berdi, ammo shunga qaramay, hech qachon xafa bo'lmaydi, chunki u har doim inson uchun nonni bosmaydi. Bizdan muqaddas ota-onalar tomonidan qabul qilingan barcha meros, bizning urf-odatimiz - bu xazina va biz, umid qilamanki, uni yo'qotmaymiz.
Insonning ta'siri muayyan sharoitlarda postda shaxsiy saylovlarga olib kelishi mumkin - masalan, kasalliklar, homiladorlik, lekin har qanday holatda ham kuchga kirishi mumkin emas, chunki istalgan vaqtda yashaydi Cherkov ularning umr bo'yi ekanligini o'rgatadigan xususiyatlar bizga bog'liq. Va cherkov postga yubormadi, chunki bu kerak emas edi. Agar, masalan, ba'zi qirralarda yoki hayot sharoitida bo'lsa, tuxum va pishloqlardan tashqari boshqa taom yo'q edi, chunki cherkov ularni postda ishlatishga imkon beradi.
Bizning cherkovimizda kuzatiladigan post zarar etkazmaydi, aksincha, bu ruhni jonlantiradi va tanaga sog'liqni saqlashni anglatadi.
Bir funktsiya bilan ko'proq va ko'pincha paydo bo'ladi so'nggi yillarVa siz, sizning hozir bo'lishingiz, ehtimol bu haqda so'rashingiz mumkin: postini yo'qotmaydi haqiqiy ma'noAgar biz maxsus "moyli mahsulotlar" do'konlarida sotilgan bo'lsak? Masalan, egilish pate, suyanish kolbasa ...
Bugungi kunda bizda har xil "yordamchilar" juda ko'p, ammo shu bilan birga bizda yangi va yangi muammolar mavjud va biz o'tgan odamlarga qaraganda ko'proq band bo'lishga undaymiz. Ko'pincha etti-sakkizta farzand ko'rgan rustik doshoqam, post uchun zarur bo'lgan hamma narsani tayyorlashga muvaffaq bo'ldi. Bu uning uy vazifalarining bir qismi edi va shuning uchun u sevgisini va oilani va nasroniy ta'limotini ifoda etdi. Bugungi kunda, ayniqsa, juda tez-tez er va xotin barcha chora-tadbirlar bilan band bo'lib, bu kundalik do'stlar bilan butunlay charchagan.
Ushbu savolga qaytish: masalan, postent davrida oqsillar sonini to'ldirish uchun oqsillashlar sonini to'ldirish uchun, ya'ni oqsillar va ziravorlarsiz tayyorlangan soya zaminini iste'mol qilsak, bu biz o'qimaymiz va qila olmaymiz Xabarni qadrlamang. Oxir oqibat, kartoshka yoki karamga qarshi kurashish mumkin, shuning uchun ularni ro'za tutish g'oyasi bilan hech qanday umumiylik bo'lmaydi, ammo siz ozgina nonushta uchun ozgina soya qilishingiz mumkin va bu sog'lom alternativa masalan, margarin bilan nonga, masalan.
Ba'zilar: "Men qo'shiq aytmayman, chunki men bu" bu "yoki:" Agar men ro'za tutsam, kun bo'yi ishlata olmayman. "
"Dobristolovoy" da - "Dobristolovoy" da bir joyda - quyidagi birodarlar: «Ba'zi birodarlar doim kasallarni eshitgan edilar:« Iblis va ishtiyoqdan qanday qutulishimiz mumkin? juftlashuvsiz? Bunday javob berish kerak, bu hech kim yozishdan voz kechmagan, ammo samimiy maydalash yomon fikrlar va dushmanlarni ilhomlantiradigan yomon fikrlar va quvg'in qilish mumkin. "
Postga bo'lgan munosabat ruhiy davlatga va har birining e'tiqodiga bog'liq. Biror kishi namozni va Xudoga bo'lgan ishonchni kuchaytiradi, ilgari noma'lum, u tasalli topadi va Xudoga jasoratga ega bo'ladi. Najotkorning so'zlariga ko'ra, "erkak non bilan yashaydi, lekin Xudoning og'zidan kelib chiqadigan har bir so'z" (Mis. 4: 4).
Agar men qo'shiq aytsam, lekin men bir oz o'qisam, men bir oz o'qisam, men zaiflashaman, albatta, men zaiflashaman, chunki men o'zimni yordamsiz va qo'rqitaman. Bugungi kunda, ko'pchiligimiz o'zlariga bo'ysunmaydigan va achinish bilan to'lganmiz, agar iloji bo'lsa, postdan chekinishga tayyor bo'lar edi. Yana bir bor qimmatbaho odamlar e'tirof etish uchun kelganida, yana bir bor ish olib bordim: "Faqat birinchi va oxirgi haftada ro'za tutish uchun baraka berdik. Men ularga javob berdim: "Juda yaxshi, lekin agar siz butun umrimni to'ysang, unda siz butun xabarga bardosh bera olasizmi, bilmaysiz. Shunday qilib, unga qarshi turishga harakat qiling, keling, buni qilsangiz yoki qilmasangiz. Nima uchun xabarni yarmi haqida buyruqni bajarish kerak?
Ularga tushuntirilgan voqea orasida, bu postni anglatadi, nima uchun biz tomosha qilamiz va badiiyamizning mevalari nimada. Hamma narsani yaxshi tashvishga solgan, bu odamlar postmenlar tomonidan ishonishdi va menga nafaqat butun lavozimga ega bo'lishgan, balki iloji boricha harakat qilishgan, ammo agar iloji bo'lsa ham, qat'iylik bilan harakat qilishgan. Shunday qilib, biz faqat birov uchun emas, balki o'zlari uchun uni bog'lash uchun chaqirilgan harakatlarning ma'nosini tushunib, biz postni buzish vasvasasiga qarshi turish uchun kuchni topamiz.
Men juda og'ir jismoniy ishlarga ega bo'lgan odamlarni bilaman va ular haddan tashqari muhtojlikda yashaydilar, ammo postlar ehtiyotkorlik bilan rohiblar sifatida saqlanib qoladi. Bu Xudo kuchga kiradigan narsa, biz tasavvur qilganimizdan kattaroqdir. Ibodat qilayotgan odamlar, tan olish, ular tanadagi qal'a va Rabbimizning qoni - bu haqiqiy oziq-ovqat va haqiqiy ichimlik.
Agar bitta oila a'zolarining a'zolari har xil yo'llar bilan, ayniqsa, turmush o'rtoqlaridan biri, er-xotinlar o'rtasidagi munosabatlarga qanday ta'sir qilmasa, masalan?
Er, xotini va umuman, umuman, birinchi navbatda, boshqaning odatini yo'qotmasdan, ma'naviy go'zallikda, ma'naviy go'zallikda, ma'naviy go'zallikda, ma'naviy go'zallikda bo'lish kerak. Ertami-kechmi u ro'za tutishni ko'radi va ehtimol u ro'za tutmoqchi bo'lganida keladi. Birinchisi, birinchisi, u uchun ibodat qiladi va muqaddas havoriy Pavlusning so'zlarini, "xotini va xotinning eri 7: 14da ishonib bo'lmaydi" degan so'zni anglatadi (1 Kor. 7: 14) . Xuddi shu narsa boshqa oila a'zolariga ham tegishli.<…>
Ba'zi savol bering: Qanday voqealar ish joyida ba'zi tadbirlar o'tkaziladigan vaziyatlarda hamkasblarni masxara qilish va hurmat qilish kerak?
Bunday vaziyatda bunday vaziyatlarda uning tomonidagi ustunlik ekanligini tushunish kerak. Odamlar hazil, istehzo va qalbni xafa qiladigan hamma narsa haqida gap ketganda, odamlar "qattiqlashgan" ga o'rganib qolishgan. Ammo biz kuchli bo'lishimizga qaramay, biz qilayotgan ishlarimizga ishonadigan va ishonishimizga ishonadigan odamlar ekanligimizni ko'rsatadi. Agar sizlarga kulayotganlarni ozgina shudgor qilsangiz, ularda imoni ham, ular unga ergashmaydilar. Xo'sh, kim istehzo va achinarli kim? Oxiratqa yoki faqat momaqaldiroqqa ishonish kerakmi?
O'zingizning imoningizni mustahkam tan olish juda muhim, chunki bizning postimiz nafaqat shaxsiy narsamiz emas: men qoniqarli bo'lgan barcha chorvalar bilan bog'liq bo'lgan barcha chorvalar bilan bog'liq. Men cherkovga, imonimni tan olish va kichik harakat bo'lib tuyulgan imonimdan uzoqlashish uchun men cherkovga itoat qilyapman - bu allaqachon rad etiladi.
Agar biron bir joyga borsam ham, masalan, ishingiz yoki do'stlarimga borsam ham, ular menga eksantrik kabi qarashadi, chunki men shunga qaramay, ba'zilarini urishadi inqiroz holatiShu bilan birga, bir xil hamkasblar yoki do'stlar men haqimda aytadilar: "Bu haqiqatan ham u haqiqatan ham ishonadi, u oxirigacha imonda izchil. U bilan maslahatlashishimiz kerak, biz Uning yordamini so'rashimiz kerak. "
Axir, odamlar abadiy qaror qabul qila olmaydilar. Bir tomondan ular ulardan oldin cheklovlarga ega bo'lishlarini rad etishlari mumkin, ammo boshqa tomondan, ular bu erda yuzaga kelgan barcha oqibatlarga olib boradigan barcha oqibatlarga olib boradilar. Shuning uchun biz bo'lolmaymiz issiqlik kuchi . Bizni masxara qilish va nafrat bilan qarashganda, vaziyatlar imonimizni tan olishga qodir ekanligimizni tekshirishdir.
Odam Xudo tomonidan uyg'un bo'lgan jonzot sifatida yaratilgan. Birinchi odamlar, birinchilar jannatda yashagan Adam va Momo Havoning ota-bobolarimiz, tabiatning barcha tarkibiy qismlari - ruhi, jon va tanasi qat'iy tiydi. Ushbu holat piramida tomonidan to'g'ri etkazib berishni so'rashi mumkin: Verteks - bu Xudoga yo'naltirilgan ruhdir, o'rta qism - bu ruhga bo'ysunadigan ruhdir va poydevor - bu itoatkor vositadir ruh. Shu bilan birga, butun mol-mulk Rabbiysiga bo'ysundi, yaratilish toji - erkak. Ammo Odam Ato va Momo Havo Yaratuvchiga itoat etishdi, taqiqlangan daraxtdan tatib ko'rdilar. Ushbu gunoh natijasida inson mohiyatining dastlabki ierarxiyasi tubdan buzilgan. O'shandan beri, odamning tabiati piramidaga o'xshab, pastga tushirib, pastga tushirildi: ruh Xudo bilan bog'lanishini buzib, ruhga bog'liq edi; O'z navbatida, ruh tanani zabt etdi, bu esa tashqi dunyoga bog'liq bo'lib, moddiy printsipni qul qildi. Endi inson tabiatining tarkibiy qismlari orasidagi tartibsizlik: "Chunki tananing qarama-qarshi ruhi va ruhning boshqa tanasi, ular bir-birlariga qarshi chiqmaydilar".(Galat. 5:17). Post odamning psixofizik tashkiloti boshlang'ich ierarxiyasini tiklashga yordam beradi - qalbning tanasini zabt etish va ruh ruhni bo'ysundirish.
Antik davr bilan ichimlik va oziq-ovqatning har bir turi tanaga o'z ta'siriga ega ekanligi ma'lum. Oziq-ovqat nafaqat faoliyatimizni qo'llab-quvvatlashga, balki uning oldini olishga qodir. Siz o'zimiz zavqlangan va qoqilgan idish-tovoqlarni chaqirasiz va tanani oling. Oziq-ovqat, oshqozonni qul qilish, oshqozonni qul qilib, erni dunyoviy va o'n ikki ga rad etishga qodir. Oshqozon mahkamlanganda, ong dangasa bo'ladi va yurak griste bo'lib, u bunday davlatga sig'inadimi va Xudoga chin dildan ibodat qiladimi?
Ma'naviy hayotning yo'li bizning his-tuyg'ularimizni engib o'tish orqali ularning ehtiroslari ustidan g'alaba qozonishni anglatadi. Bu erda cherkov uzoq vaqt sinovdan o'tgan vositani taklif qiladi.
"Qirol dushman shaharini olib ketmoqchi bo'lsa, - dedi Vuhid Jon Kolov, - bu asosan unga qutulish mumkin bo'lgan materiallar bilan ta'minlangan. Keyin fuqarolar ochlikdan xijolat bo'lib, shohni birlashtiradilar. Xuddi shu narsa Coual hiyla-nayranglar bilan sodir bo'ladi: agar biror kishi post va ochlikda hayotga ega bo'lsa, unda tartibsizlik istaklari charchagan bo'ladi ".
Taras Bulba Gogoldan kazaklarning teskari misolini eslang. Garchi u cherkovga ibodat qilgan bo'lsa va uni oxirgi tomchi qonga himoya qilishga tayyor bo'lsa-da, lekin post va voz kechish haqida eshitishni xohlamadi. Bu xiyonat va kazaklarning yakuniy mag'lubiyatlarida xiyonat bo'lgan ichki ruhi zaif emasmi?
Tasavvur qiling, siz bir tomondan, skripka musiqachisi sizdan, ikkinchisida Jackhammer bilan ishlaydigan ishchi. Skripin musiqasini o'zgartirasizmi? Yoki ta'zimning harakatlanishini ko'rasizmi? Shunday qilib, inson hayotida: Barcha tashqi taassurotlar, dunyoviy qahramonlar samoviy Otaning ovozini eshitish huquqini bermaydi. U jackehmomni to'xtata oladi, u Xudoning Kalomini eshitadi, u bilan aloqa qiladi. Post unga yuboriladi. U ruhiy haqiqatlardan bahramand bo'lish uchun u sezgir zavqlarga qo'shiladi.
Post oziq-ovqat uchun sababdir. Bu asrlar davomida bizning tabiatimizdagi harakatlarining eski bilimlariga asoslanadi. Shunday qilib, hayvonlarning ovqatlanishi molni qurish va ehtirosli ehtirosni uyg'otadi (ayniqsa go'sht). Shuning uchun, postda masihiy o'zini cheklaydi hayvonlar uchun ovqatShuningdek, o'lchovni juda ko'p oziq-ovqatda saqlaydi. Tana tomonidan olib boriladigan o'simlik olamining sovg'alari engil ta'sir qiladi va tabiatda past, qo'pol ehtiroslarning harakatini qo'zg'atmaydi.
Shunday qilib, post tirnalgan lazzatlanishga qo'shilishga yaroqsiz bo'lib, tananing ruhini zabt etishga yordam beradi. Postsiz, tabiatimizdagi jannatdagi uyg'unlikni tiklash mumkin emas, unda tananing barcha his-tuyg'ulari va istaklari qalbga to'liq itoatkorlikdir.
Post shaxs va pedagogik (o'quv) qiymatiga ega. Agar biz oshqozonning ehtiyojlarini cheklashni cheklasak, qanday qilib kuchli ehtiroslarni engishimiz mumkin?
Buni eslash kerak ushbu post nafaqat tanadan qat'i nazar. "Postning manfaati ovqatda bittadan voz kechmaydi, chunki haqiqiy post - bu yomon ishlarni bartaraf etishdir""- dedi Avliyo Vasiliy ajoyib. Post odamning ma'naviy va axloqiy intilishlari bo'lgan hamma narsada o'zingizni cheklashdir. Post - turmush qurgan munosabatlar, beparvo o'yin-kulgi va eskirgan, keraksiz tashvishlardan voz kechish. Bu vaqtda bunday voz kechish kerak zararli odatlarChekish, iflos til va alkogolni suiiste'mol qilish kabi.
Post tashqi va ichki tuyg'ularning ruxsatsiz taassurotlaridan voz kechishdir. "Yolg'on bo'lmang, balki ko'zgular, oyoqlar, qo'llar va tanamizning barcha a'zolari, - deb yozadi San'n Jon Zlatust. - Uning qo'llari o'g'irlik va muhabbatdan qoniqsin. Noqonuniy ishlarga borishni to'xtatgan oyoqlari ro'za tutsin. Uning ko'zlari ro'za tutsin - bu ko'z - bu ovqat. Hammasi bo'lib, ovqatdan saqlanish bema'nilik, ko'zlarim bilan taqiqlangan narsalarni eyish uchun. Siz go'sht iste'mol qilmaysizmi? Ularning shirin kullari bilan ko'zlari bilan yarashmang. U mahkamlasin; Va sud majlislari tuhmat va tuhmatni yollash emas. Til qo'pol tilga va la'natga qarshi mahkam bog'lab qo'ysin, chunki qushlar va baliqlardan tiyiq bo'lsak, birodarlarimiz yaxshi va eb-eb-eb-eb-edilar. Birodarning jasadini yeb ypiring, yaqinning tanasiga g'amxo'rlik qiladi ".
Biroq, ko'pchilikda savol tug'ilishi mumkin: agar gunohlarni aniqlash, xayrli ishlarni bajarish, qo'shnilar bilan tinchlik bilan tanishish, tilni qurish, tillar qurish va boshqalar. biz faqat post kunlarida bo'lishimiz kerakmi? Bu xristianning hammasi ham shundaymi?
Ha, taqvodor yashash, Xudoning amrlariga qarshi, o'z ichidagi nopoklikka qarshi turish uchun har kunlarda kerak bo'ladi. Ammo ko'pchiligimiz yomon bo'ladi. Va post kunlarida barchamiz yana bir imkoniyatni taklif qilamiz o'rganmoq Tilni ushlab turing, g'azabni qo'ying, g'ozlar va g'iybatdan, sadaqa va boshqalarni yarating. Shunday qilib, bizda fazilatga ko'nikish va uni aylantirish imkoniyati beriladi mahorat. Keyinchalik, keyinchalik post oxirida, siz allaqachon taqvodor hayotga tanish bo'lishingiz kerak. Chekishdan postda nusxa ko'chirish - va Pasxa-dan oshirilgandan so'ng. Dasturiy ta'minot - yana boshlamang. Odat nima qilish qiyin emas. Shunday qilib, mashqlarimiz, ruhiy va tanamizning ishi nafaqat pochta uchun emas. Ular mahoratga ega bo'lishga xizmat qiladilar va mahorat hayot uchun borishi kerak.
Post - bu fazilatlarning gunohlari va ehtiroslari va hamdardliklarini rad etish mahoratini olish uchun uzoq safarning analogi.
Post - bu kishi tavba maktabidir, unda shaxs Vertilasini boshqa joyga ko'chirish, uning hayotini o'tkazish uchun va iloji boricha uni o'zgartirishga harakat qiling.
_______________
Adabiyotlar:
- DUKHANIN V. Preshodoksy bilan yoki ma'naviy olam haqidagi bilimlar bilan tanishish. - M., 2011 yil.
- Archhiprest Andrey Tkachev. Har doim yoki faqat postda? http://www.proslavie.ru/77530.html.
Jamoatga ongli ravishda kelgan, u qanday qilib birinchi navbatda mamnuniyat bilan eslaydi, chunki uni nishonlash oson edi. Ammo ko'p yillar davomida, quvonch o'tib, sovutish keladi va post qo'rquvi yondashuvi. Eng katta archrofchi alekti oldidan, tamponent bilan intervyu oldidan oqim javob berdi va nima uchun bu postga nisbatan bunday munosabatni buzmaslik kerak.
Nega postni iltimos qilmaysiz?
Alekseyning otasi, ko'p yillar davomida post xursand bo'lishni to'xtatadi, deyarli shu bilan birga seziladi. Nega bu sodir bo'layotgan?
Gap shundaki, bizning Xudo oynasiga bo'lgan munosabatimiz odamlarga bo'lgan munosabatni aks ettiradi. Egamiz bizga Xudoni butun qalbim va qo'shnim bilan sevishimizni buyurdi - bu birinchi amrlar va qolgan sakkizta yomon.
Men qo'shnimizga bo'lgan munosabatlardan boshlayman. Biz sevib qolganimizda yoki kimdir bilan do'stlashishni xohlasak, bu odamni va kechani yodda saqlasak, tog'lar bizga o'xshab, tog'lar u uchun qulab tushadi va bu oziq-ovqatda, bu chuqur aloqadanoq, chuqur aloqa qilishda. Biz minimal vaqt va e'tiborni to'laymiz. Ammo boshqa bir kishi bizning hayotimizga yoki do'stimizga kirsa, bir muncha vaqt unga ko'nikib qolsa, u unga ko'nikib qolsa yoki hatto asabiylasha boshlaydi. Biz yangi do'stlar va yangi turmush o'rtog'ingizni qidirishimiz kerak.
Va kechagi do'stlar, eng yaxshi, shunchaki muloqot qilishni to'xtatadi va ba'zan dushmanlar, nikohlar, bolalar otasiz o'sadi. Ushbu rasm hammaga tanish. Menimcha, bunday tuyg'ular ko'pincha yoki kamroq tajribali. Unusulkutivlik, mohirlik - insonni Xudodan ajratib turadigan asosiy narsa. U bilan munosabatlarda, biz ham nomuvofiqmiz va u Odam Ato bilan boshladik. U gunoh qilgani uchun gunoh qilgani uchun, u otasi, shaxsiy, shaxsiyatsiz, faqat Unga tegishli bo'lgan. Va erkak va Xudo o'rtasidagi o'zaro kelishuv, umuman haqiqiy munosabatlar yo'q, buzildi.
Eski Ahdlar odamlar yo'qolgan javobni eslashlari haqida guvohlik berishadi, ammo kamdan-kam hollarda uni tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Imonning boshlanishi bor edi, lekin ikkalasi ham boshlanib, xiralashgan. Biz Eski Ahdda ko'pincha odamlar va Xudo o'rtasidagi, Ota va O'g'il oramizda, odamlar va Xudo o'rtasidagi tubsizliklar.
Masihning o'zi haqida aytadi: "Torlangan xotinlardan ko'ra ko'proq Yahyo payqachiga dam olmadi" Rohiblarning advokati tomonidan haqli ravishda ko'rib chiqilgan, butun hayotni post va namozda o'tkazadi. Nima uchun? U Xudo bilan uchrashishni kutdi va uning posti o'zaro kelishuv yo'qolganligi aniqlandi. Ro'za tutganida, u bizga oziq-ovqat va mavjudotlar zavqlanishini eslatib turadi, ammo bu odamni xursand qiladi. Ular ruhni emas, balki tana ishtiyoqini qondirishadi. Va qalb qanchalik ko'p Xudo bilan muloqot qilishni xohlasa, tananing tanasini talab qiladi.
Har qanday xabarning yuragida - u Xudoni yo'qotganini tan olish, qo'shnilarini yo'qotdi va u o'zini yo'qotdi, chunki kishi o'zini faqat aloqa bilan tan oladi. Masihiy uchun post - bu engil Xudo bilan uchrashuvga yo'l. Ammo uchrashuv bo'lib o'tadi, u bilan muloqot zarur, shuning uchun post ibodatdan ajralmasdir. Ibodat qoidalarni avtomatik ajratish emas va Xudoga ezilgan va kamtarning yuragidan murojaat qiladi.
Agar men tez ovqatlanish va o'qishni rad qilsam ibodat qoidalariVa men Yer haqida o'ylayman, men ehtiroslarga duch kelishni davom ettiraman, bu lavozim emas. Ammo Rabbimizning Neofites o'zingiz biling, o'zingiz biling. Qanday bo'lmasin, odam cherkovga kelgan, avvaliga u Xudo uchun bola, bola esa ruhiy ma'noda bola. Bolalar uchun, avvaliga hamma ota-onalarni yaratadi, lekin asta-sekin ularga mustaqillikka o'rgatadi. Bu kabi bolalar uchun emas - biz bilan hamshiralik ishimiz bilan bog'liqmiz va biz hech narsa uchun javobgar emasmiz.
Shunday qilib, Xudo bilan munosabatlarda. Bizning ishlarimiz uchun emas, balki Xudoga bo'lgan buyuk sevgisida, ma'naviy hayotning ma'nosini tushunishlari uchun yangi kelgan inoyatni beradi, ammo keyin ko'p mehnat qilishni taklif qiladi. Yaxshisi, har qanday odamdan so'rang: nogironlar aravachasiga minib, oyoqlaringizda yurasizmi? Javob aniq. Ammo jismoniy imkoniyatlar haqida gap ketganda, biz ruhiy hayot haqida gap ketganda, biz yurishni xohlamaymiz, Xudo bizni elkangizda kiyishni afzal ko'radi. Biz olishni xohlaymiz va bermaslikni xohlaymiz. Ushbu munosabat bilan post quvonch bo'lmaydi.
Olmadingiz - ehtiroslar foydasiga tanlov
Va bu holatda o'zingizni postga yoki halolga majburlash quvonch keltirmaydimi? Ehtimol, o'sha paytda, postni kuzatmasdan, bir kishi avval halokatni his qiladi, keyin postga ehtiyoj bormi?
Siz tushunganingizdek, hech kimni majburlash mumkin emas - bu har birining bepul tanlovidir. Biz faqat ruh uchun foydali narsani tushunishga harakat qilishimiz mumkin. Yana, men odamlar o'rtasidagi munosabatlar bilan taqqoslanaman. Hatto eng yaqin tirnash xususiyati bilan munosabatda bo'lsa ham, dushmanlikka qarshi turadi - bu inson tabiatiga tushadi. Ammo shu daqiqalarda buni munosib ravishda bajarish, SHni saqlash uchun, SHni saqlash uchun qo'lingizni bir kishiga zarar etkazmaslik uchun qo'lingizni ko'tarmang.
Bir sodiqlik aytdi: "Gunoh odamni osonlikcha yutadi, ammo bunga qarshi turishga arziydi." Yovuz yovuzlik bizdan kuchliroqdir, lekin hatto kichik qarshilikda ham imondan dalolat beradi. "Sinni topadigan narsalarim men uchun (bu har doim) kerak bo'ladi", - Bular Zaburning 13-sanosidan boshlab, ertalabki qoidalardir. Kimga qoida avtomatik ravishda emas, balki ibodat so'zlarini o'ylab, uning xudbinligini tushunib, shivirladi va bir marta u allaqachon farqlanmoqda. U asta-sekin boshqalar uchun va o'zi uchun, ehtiroslari bilan kurashayotgani sababli o'zgarib turadi. Ushbu kurashda har doim mag'lubiyat borligiga qaramay, o'zgarishlar.
Agar men bironta ham ehtiroslarsiz bo'lsa, men buni qilishim mumkin. Ular hamma narsani va atrofdagi hammani olib ketar edilar. Bu, shuningdek, sizning notinchligingizga ishonch hosil qilishga yordam beradigan usul, ammo baribir o'zingiz haqingizda haqiqatni bilib, bunday haddan tashqari erishmaslik yaxshiroqdir.
"Men ishonaman, Hazrat va e'tirofga ishonaman, siz chindan ham Masihning O'g'li Zhivago, birinchi EMM AZning" Nikson "dan kelgan Xudoning O'g'li,"- Biz birlashishga tayyorgarlik ko'rayotganimizda, qurbongohni idishga solib, bu so'zlarni takrorlaydi. Dastlab biz ularni giperbolla sifatida tushunamiz, ammo cherkovda bo'lganlar bir yil emas, ammo o'ldirmaydigan haqiqat umidsizlikka olib kelmaydi - men uni kechirdim ko'p! Meni kechirganim uchun meni kechir, men rahm-shafqat so'radim, garchi u yorilib ketsa ham, lekin ishladim. Xudo o'zini hech kimga o'ziga jalb qilmaydi, lekin har doim munosabatlarni tiklash uchun vaqtincha urinishining o'zaro bog'liqligi bilan javob beradi.
Tasavvur qilingki, men hozirgina siz bilan tanishdim va dastlab har bir uchrashuvning har bir uchrashuvidan xursandman. Va keyin uni charchata boshlaydi: keling - meni televizordan, kompyuterdan, boshqa o'yinchoqlardan chalg'itasiz. Siz darhol munosabatlarni o'zgartirishni his qilasiz va ikki yoki uchta bunday uchrashuvlar kelishni to'xtatadi. Bu ozgina vaqtni o'tkazaman, men yolg'iz his qilaman, trivia uchun nima xazinani tushunaman: do'stlik, o'zaro bog'liqlik - O'yinchoqlarga. Va hech kim xafa bo'lmaydi - u o'z tanlovini qildi.
Postdan voz kechish, shuningdek, ehtiroslar foydasiga tanlovdir. Shuning uchun, vasiylikka qarshi emas, balki qarshilik qilmaslik yaxshiroqdir. Namoz va tavba yurtida yo'q - men hali ham ibodat qoidasini o'qidim. Men tezkor bo'lishni xohlamayman - men cherkovning ko'p asrlik tajribasiga ishonaman, avliyolar va men tez ovqatlanmayman. Bu ehtiroslarga qarshi qarshilikka qarshi emas, balki bunday ahmoq Farzizonning mehnatidan yaxshiroqdir. Bu ish darhol bo'lmasligi mumkin, lekin meva beradi va namoz yana chuqur ichki muhtojlikka aylanadi.
Post - bu hayotga qaytish men yolg'iz emas, balki boshqasi bilan o'zaro ta'sirda emas. Tez ovqatlanishni rad etish va ixtiyoriy o'yin-kulgi - faqat mablag'lar va postning maqsadi o'zaro javob qaytariladi.
O'zingizni Pasxa quvonchidan mahrum qilmang
Bu ulug'vor ibodatning tsiklini tushunishga yordam beradi. Ammo buyuk lavozimning bir qator muhim xizmatlari ish kunlarida bo'lib o'tadi va ko'pgina parishiydoshlar biron bir o'qishga, shuningdek kafanni olib tashlamaydilar, shuningdek, kafanni olib tashlamaydilar.
Hech qanday yomon narsa yo'q. Ish - bu itoatkorlik va yuqoridagi xabar va ibodatlarga bo'ysunish. Odamning ishi tufayli odam oqshom xizmat ko'rsatishi mumkinligiga qanday munosabatda bo'lganligi muhimdir. Agar u bugun cherkovda emasligini his qilsa, Rabbimiz uni mukofotlaydi. Chunki u ma'badda emas, balki u orqali mustaqil bo'lmagan, ammo u cherkovga qarshi kurashgan, uning hayotida ham qatnashadi.
Ammo u yaxshi sabablarga ko'ra 12 Injilda uch soat turishi shart emas, u tushunganingizdek, u mutlaqo boshqa har xil yurak. Ammo bunday sharoitda o'zaro sharafli pushaymon bo'lib, Rabbiydan imonni mustahkamlashni so'rasangiz, o'zaro munosabatni tiklash mumkin.
Sent-Jon Zlatustning "Pasxa so'zini" eslab qoling: "Ko'zga ko'rinadigan va chiqish." Rabbimiz barchani qabul qiladi, va ko'p ishlaganlar kam. Agar inson Rabbimiz bilan uchrashishni xohlasa, uni oladi. Agar u ro'za tutishga qaror qilmasa, chunki la'nat unga og'irlik qilgani uchun, u Egamiz bilan uchrashishni xohlamasligi va hatto Fisih kechasi ma'badda ham kelmaydi. Inson uchun tanlov. Ma'naviy hayotda vasvasasi muqarrar, ammo o'zini Pasxa quvonchidan mahrum qilishni xohlaysizmi deb o'ylashi mumkin.
Leonid Vinogradov suhbatlashdi
Xristian hayoti aqlsiz emas. Ya'ni, Muqaddas Ruh gunohning bo'yinturug'idan xalos bo'lish va ehtiroslar hukmronligidan xalos bo'lish va Rabbimizning irodasiga ergashish uchun sadoqatli va mustahkamlangan harakatsiz. Masihda yashash va jamoat bo'lgan tanasining tirik a'zosi bo'lish.
Ushbu yakuniy kuchda post ayniqsa muhimdir. Bu bizning ma'naviy kurashimizning eng samarali vositalaridir. Bu Xudoning Kalomi shundan dalolat beradi. Bu azizlarning hayotidan ochiladi. Shunday qilib, bizning cherkovimizning eng qadimiy va muqaddas muassasalaridan biri sifatida qabul qiladigan cherkovimizga ishonadi va o'rgatadi.
Biroq, boshqa cherkov muassasalari kabi, ayniqsa hozirgi kunlar uning ma'nosini yo'qotish yoki foydasiz bo'lish xavfi ostida! Va, afsuski, bu mayin masihiylar orasida hasadgo'y holda rashk bilan saqlangan va cherkovning o'rnatilishini aniq bajaradiganlar orasida sodir bo'ladi.
Shunday qilib, ba'zi masihiylar yoki johillik yoki beparvolik bilan - postning ahamiyatini kam baholab, uni kuzatmanglar. Boshqalar hali ham uni ushlab turishadi, lekin buni rasmiy ravishda bajaradilar. Ularda uning chuqur ma'nosi haqida kerakli tushuncha yo'q, post nimasi va ongli imonlini bilishingiz kerak bo'lgan narsa haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Shunday qilib, postga rioya qilish, cherkovning imoni va tajribasiga kiritilgan chuqur ma'noga ega bo'lmagan rasmiy harakatlarga aylanadi.
Arximmandrit Simon Kutas.
Muborak Avgustin shunday dedi: "Agar so'ralsangiz: nega siz to'xtab, o'zingizni azoblayapsiz? Javob: Muhimlik bilan to'ldirilishi mumkin bo'lmagan aqldan ozgan ot, ochlik va chanqoqlikni tinchlantirish kerak. "
Yomonlikni kuchaytirish uchun dori sifatida post, bizda ishlatiladigan, g'ururlanib, mag'rur va mag'rur "meni" kerakli dozani talab qiladi. Cherkovning litrurgik nizomi tomonidan tashkil etilgan eng ideal bitta doz. Pravoslav cherkov taqvimida beriladi.
Postning alohida dozalari boshqa odamlarga bo'lgan sevgimizning o'lchoviga bog'liq. Bizning g'ururli ehtiroslar, yovuzlik, hasad, zino boshqa odamlarga nisbatan zinokorlik, ushbu ehtiroslarni qondirish uchun sarflangan energiyadan ko'proq oziq-ovqat talab qilinadi. Bizning yuragimizni tozalaydigan, undagi tinchlik va sevgimiz, tanamiz tanada tanada tanamizga muhtoj. Shuning uchun cho'lda yashaydigan buyuk avliyolar ruhlarini ehtiroslardan tozalab, ko'p kunlar hech narsa qilishlari mumkin edi. Ular o'zlarini juda yomon to'ydirishdi. Ularning ratsionida quruq non, suv, o'simlik ildizlari, bir oz sabzavotlar edi. Vas. Entoni hatto boshqalarga ovqatlanish uchun juda uyatchan. Kim monastirlarda bo'lishi kerak edi, u monastir ovqatlanishning eng mazali bo'lganligi bilan e'tibor berolmadi. Bu murakkab restoran taomlaridan yaxshiroqdir, chunki u sevgi bilan tayyorlanmoqda.
Jamoatdagi ruhiy hayotning mohiyatini hali ham o'rganishni boshlaganlar, ammo jismoniy salomatlik zaif bo'lganlar, shuningdek, jismoniy sog'liqqa ega bo'lganlarmi?
Shunday qilib, odamlar kichkina postni boshlashlari kerak. Avvaliga ro'za tutish kerak (go'sht, sutni iste'mol qilmang). Keyin boshqa kun - chorshanba. Buyuk lavozimida ko'proq og'irlikdagi post mavjud - birinchi va oxirgi haftadan oldin Pasxadan oldin joylashtiring. Shunday qilib, post asta-sekin mahoratga aylanadi. Va ruhning o'zi, tinchlik, sevgi, rahm-shafqatning rahmi uchun ro'za tutadi.
Tez ovqatlanishdan tashqari, o'yin-kulgi televizion shoularining diqqat bilan cheklash, zamonaviy musiqa tinglashni keskin cheklash, bu ikkita qanot va ularga bo'linmaysiz, chunki siz bir qanot bilan uchramaysiz. O'z qo'shnilari bilan yarashtirib, ibodatsiz, ibodatsiz mahkamlanadi, u salomatligiga jiddiy zarar etkazishi mumkin. Har yakshanba kuni siz Xudoning ma'badini ziyorat qilishingiz kerak va kamida bir marta ularning gunohlari va Sent-ning birligiga tan oling Masih sirlari. Ma'badda har safar kadrlar yig'ilishining umumiy yig'ilishining yig'ilishida, unda ehtiyotkor odamlar ushbu ko'rsatmalarni amalga oshirish uchun muhim ko'rsatmalar va unumdor kuchlar berilgan.