Yunon tilidagi "mag'rurlik" ehtirosi. "Filata" so'zi bu ishtiyoqning mohiyatini ko'rsatadi va bizning vazifamiz bu fenomenga, ushbu hodisaning ta'sirini ko'rishdir.
"Falati" o'zingiz uchun sevgi. Mag'rur kishi o'ziga qaradi, o'zini sevadi, o'zini o'zi yoqtiradi va o'zini yoqtiradi. "Filbautaa" g'urur, o'z-o'zidan aytadigan, tanasini sevish, o'zini o'zi kurashayotgan, o'z-o'zidan ko'ri, hurmatsizlik. O'zi fikrimcha, o'z-o'zidan, uning xohish-istaklarini sevish, infektsiyani yaxshi ko'radigan fosiqlik. Vazir Xudo bizdan nimani xohlasa, buning aksini anglatadi. Xudo biz uni sevishimizni - Xudo va Xudo yaqinlashishimizni xohlaydi. Mag'rur odam o'zini O'ziga yubordi - U Xudoni sevmaydi, u Xudoni sevolmaydi, o'zini o'zi sevolmaydi, uning tanasini, Uning irodasini, istaklarini, Uning "i" ni sevadi. Xudo abadiydir, men cheklanaman. O'z-o'zini sevish - bu uning yolg'onligi, yolg'on "i". Biror kishi Xudoga qaratilgan va Xudoning irodasini bajaradi, Uning xudboyi "I", uning xayoliy o'zini yo'qoladi, bunday emas. Va odam Xudoga emas, balki o'ziga yo'naltirilgan bo'lsa, o'ziga yo'naltirilgan, uning "i" xayoliy "mavjud". Bu "men", bu o'z-o'zini yo'q, bu yolg'on va ixtiro qilingan, bu gunoh boshlangan insoniyatdir, bu havoriy Pavlus o'lim tanasini buzgan, bu uning o'lim tanasini chaqirdi O'z fikrimcha, mening fikrlarimga ko'ra, bu mening furgidi, ishtiyoqli gunohkordir. Nikodim Svyatogoretsning ta'kidlashicha, mag'rurlik chekuvchan odam. Muqaddas otalarning aytishicha, mag'rurlik asosiy ishtiyoq, ular uchta taxmin birinchi bo'lib chiqadi - Slavolyviye, Sobrroubi, Sostroma, keyin boshqa barcha ehtiroslar.
Xudoga ma'qul kelish uchun Xudoni Iso Masihni bilishini seving, mag'rurlik bilan bu haqda nima qilayotganiga qarashni o'rganishingiz kerak. Iso Masih o'z hayotini engib o'tishga ko'rsatadi va aytadi: "Agar kimdir men uchun borishni va o'zimning xochingizni olib, orqamdan yurishni xohlaydi" [Mis 16:24]. Ammo bizdan qat'i nazar, bu ehtiros - mag'rurlik, filiatimiz va agar biz uning alomatlarini ko'rmaymiz, u bizning hayotimizga, Xudoga bo'lgan eshiklarimizga xalaqit beramiz va silkitadigan narsalarimizga xalaqit beramiz. Bizga to'g'ri yo'l tutsak - Xudoga ma'qul bo'lgan Xudoga, Xudoga ma'qul bo'lgach, Xudoga ma'qul kelmaymiz, agar biz bu dushmanni bajarayotganini ko'rmasak. Havoriy Pavlus buni "men xohlaganim, qilmayman va men qilishni xohlamayman" deb bilgan holda tasvirlangan [Rim 7:19]. O'z-o'zini sevish biz Xudo bilan birga bo'lishni istaganimizda, lekin biz ishlamaymiz, chunki biz o'zingizning fikringiz bilan o'zingizning so'zingiz bilan bajarishga odatlanganmiz. Mag'rurlik barcha ehtiroslarning asosidir va bu o'zingizni mamnun qilish uchun mahorat, ishtiyoq. Bu qiyin va uzoq vaqt kurashish qiyin va ehtiros gunohli odat ekanligini tushunish uchun, bu odat Xudoga ergashish, balki qorong'u kuchlar. Va bu odatni engib o'tish uchun, avvalo buni o'zingiz, ikkinchidan, asta-sekin kichik qadamlar bilan ko'rish, sabr-toqat bilan o'zingiz bilan shug'ullanishingiz kerak. gapirish. Darhol, qisqa vaqt ichida mag'rurlik engib o'tmaydi, chunki biz o'zingizni sevishga odatlanib qolganmiz va o'zingizni mamnuniyat bilan o'zingizga ma'qul keldik. Keyingi faktni amalga oshirish kerak: biz ko'pincha o'zlarini xursand qildik, o'zimizga yoqamiz, tashvishlanib, boshqalarga g'amxo'rlik qilishdi va boshqalari haqida, ulardan g'ururimiz haqida gapirishlari kerak. Guanceoteinegie, odam boshqasini yotganida, uning oldida mamnun bo'lganida, uning oldiga yoqadi, shunda u unga g'amxo'rlik qilayotganini ko'rsatdi, u faqat diqqat va o'zini sevishini ko'rsatadi.
Aqlli ishda mag'rurlik uchun kurashish uchun, bu ishtiyoq bilan qarasangiz, ongimga, ongimga, ongimga, ongimga, ongimga, hissiyotlarga e'tiboringizni jalb qilishingizni, vulubiya ehtirosini keltirib chiqarishi kerak. Qanday qilib ular yonib turadi, ehtiros hosil bo'ladimi? Biz avval fikrlarni, jinlardan keladigan stollarni qabul qilamiz. Shunda biz ular bilan birga ko'rinamiz, shunda yurak ulardan juda xursand bo'ladi, shunda iroda ulanadi va ishtiyoqni kechiktirishning irodasi bilan harakat qilishning gunohkor odati. Mag'rurlikka qarshi kurashda ikkita ish bo'lishi kerak. Birinchidan, mag'rurlik haqidagi fikrlarni kuzatib borish kerak, bu bizning ongimizga aylanadi va keyin ularni quvib chiqaradi. Aniq anglash kerak - o'z-o'zidan aytishning bu fikrlari biznikidir. Iblisning qoldiqlari shundaki, u bizni Uning irodasiga ergashtirishga majbur qiladi, ammo ayni paytda biz o'zingizga ergashamiz deb o'ylaymiz. Bu qiyin tuzoq, bizni aldash uchun o'lgan va qul qilishning hiyla-nayrangidir. Agar biz yuragimizni hushyorona kuzatsak - fikrlarga diqqat bilan qaraymiz, shundaki, hurmatli odamlar qanday qilib qalbda yo'q bo'lib ketmoqda, biz ular bizga begona ekanliklarini payqadik. O'zimizni shakllantirgan (sodaxodniya) ning fikrlari qalbimizga qanday kiritilganini ko'rmoqdamiz, baquvvat, bezovtalik, yomon va qotillikni qo'lga kiritganimizdek. Biz bizga zulm qilish, bu bizga zararli ekanligini aniq bilamiz, qalbimiz yomonligi, bu sog'liqni yo'q qiladi. Ularni qabul qilganimizda mag'rurlik haqidagi fikrlar belgilari - yurakda paydo bo'ladi. Bu qandaydir bezovta qiluvchi tashvish, tashvishlanish, istaganim uchun, asabiylashib kelayotgan sabrsizlik paydo bo'ladi. Bu erda asosiy narsa, yuragingizdagi bu dushman fikrlariga javoban, qalbingizdagi narsalarga ta'sir ko'rsatganidek, yuragingizni kuzatib borish, chunki u o'zini (kimdir) ushlanganidek, o'zini tutib olishadi. dahshatli. Bu erda mezon quyidagicha - biz Xudoning irodasini bajarsak, yuragimizda tinchlik va inoyat bor, bizda yaxshi, yuragimiz yaxshi. Ushbu holatni ehtiyotkorlik bilan ibodatdan so'ng, tutqazgandan so'ng, marosimlardan keyin kuzatib boramiz. Biz Xudo bilan birgamiz va biz yaxshi, tinch va mehrlimiz. Rabbiy abadiydir va mutlaqo ishonchli yordam beradi. Mag'rurlik abadiy, oxirat, o'tkinchi va og'riqli tashvish, qalbdagi bezovtalik va og'riqli tashvish, mag'rurlik haqidagi g'urur fikrlari, chunki u yo'q ishonib bo'lmaydi. G'ayratning fikrlariga rioya qiling, xushmuomalalik, xotirjam, tashvish va ular olib boradigan shov-shuvli narsadan osonroqdir. Masalan, biz cherkovni tan olish, muloqot yoki ehtiyotkorlik bilan ibodatdan keyin chiqib ketamiz, ibodat qiling - va bu erda fikrlar. Men biron bir narsa istagan fikrlar, mag'rurligimiz tufayli shikastlangan odamlarga yomon fikrlar va boshqalarga nisbatan yomon fikrlar paydo bo'ladi, tashvish tug'diradi, tinchlik bezovta emas , bu Bobdan bo'lgan. Biz yurakdagi noaniqlikning ta'siri belgilarini kuzatamiz - bu bezovtalik, bezovtalik, ishonchlilik, og'riqli. Bu men dushman va og'riqli ekanligini aniq anglash kerak - "Menimcha, menimcha, bu men uchun yaxshi edi, lekin men bu erda va hozir bu erda bo'lishini xohlayman Men xohlaganim kabi, - men bu fikrlardan aziyat chekaman. Agar menimcha, u ishlamaydi, keyin g'azab va qo'rquv. Dostoevskiy buni "ahmoqona yashaydi" deb atadi. Bu ruhning istalgan va asabiylashadigan kuchining g'ayritabiiy ta'siri.
Agar biz o'zingda bo'lsak, mag'rurlikning alamli fikrlari, men o'zimni yaxshi ko'raman, xohlayman) - bu men uchun begona narsa va men bundan o'zimni yomon his qilaman Agar bu g'ururga qarshi kurashish uchun juda yaxshi "bu xabardorlik. Agar biz o'zimizda ko'rgan bo'lsak, yuragimizda, hayajonli va bezovta qilishimiz uchun bizni engashib, bizni hayajonlantiradi va boshlaydi, agar biz aqldan ozgan bo'lsak, ularni begonalar deb bilsak, ularni begonalar deb bilsak Dushman sifatida, biz ularga javob berishimiz mumkin, ularga ayting - "Yo'q!", ularni o'zingizdan, yuragingizdan rad etish. Dushmanliklarning oxiridan foydalanish IShI, Quddus, "Fikrlarning qarama-qarshiliklari" deb chaqiradi. Biz fikrlar va ehtiroslar bilan gaplashyapmiz - yo'q, chunki bu meniki emas, balki boshqa birovning dushmanligidir va o'zimizdan olib ketadi.
Va men bu fikrlar meniki emasligini va ularni tashlab yuborishini ko'rganimda, men o'zimda, o'zim, o'zim, g'ururlanishga qarshi bo'lgan fikrlarni o'z ichiga oldim. Bu fikrlarga qarshi kurashda ikkinchi operatsiya - fikrlarni yaratish, mag'rur fikrni yaratish, bu fikrni o'ylagan fikrni o'ylab, bu fikrni o'ylashiga qarshi chiqishi uchun . Xudoning Kalomi bejning fikrlari uchun manbadir.
Uchinchi operatsiya jang qilish, o'zimizdan uzoqlashish, Isoning namozining fikrlari va ehtiroslarining qalbidan yoki boshqa ibodatlardan haydab chiqaradi. Agar biz beparvolik qalbiga yo'l qo'ysak, dushmanning fikriga kirgani, mag'rur fikrlarning ko'payishiga bordi va ishtiyoq Isoga, Isoga ismini urish va haydashga ibodat qilishingiz kerak dushmanlar, ishtiyoq, gunohkor ruhiy harakatni to'xtatadi.
Bu erda mag'rurlik fikrlariga (va umuman dushman fikrlar bilan) jang qilish uchun uchta operatsiya. Mag'rurlik fikrlarini ko'rish va unga ayting - bu meniki emas, bu mening fikrlarim, meni o'ldirishni istagan ahmoqligi, men undan o'zimni yomon his qilyapman. Buni anglab, men uni o'zimdan kesib tashladim va men muxolifatni yarataman, men Xudo to'g'risida o'ylay boshlayman va barcha qarama-qarshi xususiyatlarga egaman - ular Xudoning Kalomiga asoslanib va \u200b\u200bfikrlardan farqli o'laroq. O'z irodasini ilhomlantiradigan mag'rur, ularning xohishlari Xudoning Veliyining qatl etilishiga yo'naltirildi. Keyin, biz ibodatning ruhiy otasi fikrlarni qo'zg'atib, zulmatning kuchlari tomonidan boshqariladigan ishtiyoqni tinchlantiramiz.
Bunga misol - o'zini o'zi biron bir narsani qilishga muloqot qiladigan, men o'z yo'lida biron bir narsa qilishga intiladi, chunki men o'z yo'lida biron bir narsani ilhomlantiradi, chunki men hech qanday haqiqiy emas, asossiz, noo'rin, nomuvofiqlik. U ko'r bo'lib, ongni xiralashtiradi, noto'g'ri harakatni itarib yuboradi, u meni qilishni xohlaydi. Va men xayolimda ongimda gapiraman - "yo'q", va keyin men aytyapman - "Egamiz qanday qilib o'zgarishni boshdan kechiraman, shunday bo'ladi." Va bu fikrdan tinchlanaman. Haqiqatan ham tinch. Sabrsizlik, tashvish, shubhasiz, ochko'zlik, tartibsizlik, xijolatli, Xudoga bo'lgan ishonch, Uning sevgisiga va qayg'urishida Xudoga bo'lgan ishonchni engadi. O'z-o'zidan aytish, mag'rurlik "shundaki, menga yoqmaydi." Bu meni xafagarchilikda, yurakni tanaffusda, ko'z yoshlarini xohlaydi. Agar menda hamma narsada menda qarshilik ko'rsatsa, men Rabbimiz qanday qilib beraman, shuning uchun biz Xudoning irodasi uchun Xudoning fikrlarini yaratamiz. Men Uning amrlariga ko'ra, yurak xalaqit beradi, barqarorlik paydo bo'ladi, chunki men o'z xohish-irodasini qoldiraman va Xudoning irodasini qabul qilaman, men Xudoning irodasiga umid qilaman. Rabbimiz tasalli va kuch beradi. Ammo mag'rur fikrlar va ehtiroslar tartibsizliklari darhol yo'qolganligi sababli, men dushmanni Isoning qilichigi sifatida amalga oshirishni boshlataman, dushmanlar qochib ketadi, keyin fikrlar yurakda ko'rinadi Rabbimiz Iso Masihning dunyo qalbida ko'rinadi.
Nima uchun o'zingizga qarshi kurash tajribasini olish juda muhimdir - mag'rurlik bilan. Oddiy odam dushman lazzatlari oldida o'zini xochga ta'sir qiladi. Bu fikrlar va ehtiroslarning hujumlaridan azoblangan holatda va u bilan nima bo'lishini va u bilan nima qilish kerakligini bilmaydi. Ammo agar u astset mahoratiga ega bo'lsa va yurakda ichki jasurning tajribasi bo'lsa, u u unchalik yordamsiz emasligini his qila boshlaydi. Agar kuchli zarbalar, hayajon va hujumlar bo'lsa ham, lekin u hech bo'lmaganda Rabbimiz Iso Masihning kuchi bilan kurashishi mumkinligini, keyin Rabbimiz Iso Masih bilan bo'lgan xotirjam ishonch paydo bo'ladi Siz, U sizni himoya qiladi va sizni tark etmaydi. Rabbimiz Iso Masihga bu ishonchi Rabbimiz Iso Masihni seving, ibodatdan g'ururlangan va ruxsatsiz botqoqlikning dahshatli holatini engib o'tadi, ulardan g'ururli botqoqlik va tinchlik va inoyatni olib ketadi.
Rabbimiz, bizga yordam ber!
k-Ramda axloqiy tuyg'u, inson sifatida o'z qadr-qimmatini tan olish uchun inson sifatida hurmat qiladi. Mag'rurlik, S. kabi insonning o'zini anglashining ifodasi va uning xatti-harakatlarini o'ziga yo'naltiradi, lekin undan farqli o'laroq, bu shaxsiy fe'l-atvor va OSN bilan bog'liq. O'z qobiliyatlari va imkoniyatlarini baholash bilan. S. ning hissi insonning tabiat tuyg'usi bo'lgan hollarda, u axloqiy fazilatning ahamiyatiga ega bo'ladi. C. bu hozirgacha bo'lgan harakatlarning ijobiy harakati (va sifat bo'yicha), chunki bu odamga uni kutayotgan va uni kutayotgan natijalarga erishishda yordam beradi va bu odamni rag'batlantiradi ularning qadr-qimmatini qonuniy ravishda. Ammo S. va odamlarning ijobiy rolini o'ynaydi, bu odamlarning xatti-harakati, kommunistik axloq g'oyalarining ongli tashuvchisi qilmaydi, chunki bu holatda boshqalardan hurmatni zabt etish uchun harakat qiladi. S. o'ziga nisbatan aqlsiz g'ururdan, o'z-o'zini ustuvor ahamiyatga ega bo'lgan holda, o'z harakatlarini va imkoniyatlarini diqqat bilan baholashiga xalaqit beradigan o'zini asossiz g'ururga bo'lgan talabchan munosabatda bo'lganda salbiy sifatga aylanadi. Va sizning xatti-harakatlaringizni to'g'ri baholang. Bunday kasal S. Shaxs faoliyatini falaj qilib, shaxsiyat faoliyatini falaj qilib, inson qadr-qimmatini kamsitadi.
Har birimiz - bu shubhasiz va mutlaq fakt. Har birimiz biz bir-birimizga o'xshamaydigan xarakter, noyob psixologiya va dunyoqarashning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlari to'plamiga egamiz. Va shunga qaramay, inson psixologiyasida er yuzidagi barcha odamlarni, har bir insonda kuzatiladigan bir nechta psixologik xususiyatlar mavjud. Inson fe'l-atvorining bu xususiyatlaridan biri bu g'ururdir. Ammo faxrli va zamonaviy hayotda qanchalik foydali?
Asosiy ta'rif
Turli psixologik Talmudes o'zgaruvchan turli xil ta'rifni beradi. Ammo umuman olganda, ular mag'rurlik o'zlarining ijtimoiy ahamiyatli va dolzarbligini himoya qilishdan boshqa narsa emasligini anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, mag'rurlik chiziq sifatida aniqlanishi mumkin, buning uchun odam har doim o'z-o'zida o'sadi, u yanada jozibali, aqlli, jamiyatda o'z qadrini yanada jozibador qiladi va qo'llab-quvvatlaydi. Albatta, nisbiy qiymat, albatta. Ammo bu haqiqatan ham hayotingizni yaxshilash uchun yaxshi stimulyatormi? Hamma o'zi uchun javob topadi, chunki har birimiz uchun ularning shaxsiy motivatsiyasi mavjud. Biroq, shunchaki aytaylik: boshqa ruhiy, jismoniy va intellektual o'sish sevgi va hurmatsiz bo'lmaydi.
Ijobiy va salbiy tomonlari
Ammo mag'rurlik yaxshi - ko'plab psixologlar deyishadi. Va boshqalar bunga qarshi javob berishadi, deyishadi ular, o'zlarini axloqiy tanazzulga olib keladi. Aytgancha, to'g'ri bo'ladi. Axir, mag'rur odam, odatda, nafaqat o'z-o'zidan o'sishiga, balki o'z ustunligining ilhomini yuritganlarni xabardor qilishga harakat qilmoqda. Albatta, bu odam o'zi juda ko'p qarashganda, bu haqiqatdir, ammo amaliyot shuni ko'rsatadiki, hatto eng kamtar odamlar o'zlarining "i" giperbollabalizatsiyaga moyil.
Gual maqtov
Amaliy psixologiya, mag'rurlik nuqtai nazaridan, inson ijtimoiy tasdiqlashning turli xil namoyon bo'lishiga olib keladigan vaqt. Boshqacha qilib aytganda, biz maqtalganimizda, biz o'z ko'zlarimizda o'samiz va aksincha. Mag'rur odam, qoida tariqasida, boshida, boshidagi va maqsadlariga erishish uchun ma'lum darajada qadriyatlarni va buning uchun har bir joyga intilib, biron bir narsani qilish kerak. Albatta, bu juda yaxshi, ayniqsa odam o'zi va jamiyat maqsadlari uchun foydali bo'lgan holatlarda. Ammo odam ataylab o'zini o'zi yo'q qilish va tanazzul yo'li bilan ketganda, bu erda biroz buzilgan rol o'ynaydi. Shuni yodda tutish har doim muhimdir, chunki bu fazilat istak va harakatlar uchun katalizator ekanligi, ammo asosiy sabab emas.
Egoizm
"G'ururli odamlarni hech kim sevmaydi", deb aytadi. Ammo aslida bu, albatta, odamlar kabi, ayniqsa psixotip mag'rurlik bilan ajralib turadi. Ba'zida bunday odamni xafa qilish juda oson - shunchaki bitta so'z ayting. Biror kishi e'tiborini faqat uning xohish-istaklari va ehtiyojlarini qondirishga e'tiborni kuchaytiradigan mag'rurlik bor. Aytish mumkinki, ushbu sifatning haddan tashqari namoyon bo'lishi egoizmning ekstremal darajasiga olib keladi.
Birinchi bo'lish istagi
Ammo agar biz normal holat haqida gapiradigan bo'lsak, bu, albatta, yaxshi. Aqlli va jismonan sog'lom odam har doim mag'rurlik va yarmarka bilan ajralib turadi. Bu hech qanday aybning sabab emas, balki bu odamlarning tabiati emas. Axir, mag'rurlik shaxsiy va professional muvaffaqiyatga erishishdan boshqa narsa emas. Yoshlar har doim g'ururlanmoqda, hatto kamtarinlik misolida bo'lganlar ham. Bu yuqori shuhratparastlik va har qanday hududda muvaffaqiyat qozonish istagini anglatadi. Shunday qilib, har doim o'zingizni hurmat qilish va o'zingizni sevish arziydi - bu o'zingizni va kuchingizni kam baholashdan ko'ra ozgina tayoqdan o'tish yaxshidir.
Kredit tuyg'usi
Albatta, siz kimningdir his-tuyg'ularini, ayniqsa ayol faxrni qasddan zarar qilmasligingiz kerak. Axir, bu holatda, shunchaki odamni xafa qilganingiz uchun, lekin siz u bilan abadiy yaxshi munosabatlarni yo'qotishingiz mumkin. Buning uchun, ayniqsa, har bir qizning o'ziga xosligiga qaramay, ularda ular bilan o'xshash narsa bor. Ayniqsa, etuk asrda ayollar, iltifot va tekis so'zlarga juda sezgir munosabatda bo'lishadi, shuning uchun yolg'onni ifoda etishdan ko'ra, jim qilish yaxshiroqdir. Shubhasiz, Frantsiya vakillari yaqinda tashqi ko'rinishga, xatti-harakatlarning sharhlariga va atrofdagi odamlarning fikrlari sharhlariga ko'proq o'tkir munosabatda bo'lishadi. Har qanday yosh xonimlari uchun qulay va xotirjamlikni his qilish muhimdir, shuning uchun bu to'g'ri emas, balki har qanday kamchiliklarni ochiq ko'rsatadi - agar siz ayollarning e'tiborini ushbu Nuance-ga to'lashingiz kerak bo'lsa, u yaxshiroqdir uni yolg'iz o'zi ifodalash. Qarzga olingan mag'rurlik katta azob chekmaydi va siz normal munosabatlarda qolasiz.
O'z-o'zini tasdiqlash hissi, o'zini tasdiqlash. Bilan og'riqli. (og'irlashtirilgan). Bilan haqoratlangan. Zaxira o'z-n-n. dan. (G'urur tufayli haqoratlangan haqorat tuyg'usining paydo bo'lishiga sabab bermang).
Ozegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozegov, N.Yu. Shvedov. 1949-1992 .
Sinonimlar:
"Mag'rurlik" ni boshqa lug'atlarda tomosha qiling:
O'z-o'zini sevish ... Orpografik lug'at
Buni juda ko'p mag'rur qilish kerak. Per Mariyo, bizning faxrimiz bizning fikrlarimiz hukm qilinganidan ko'ra, ta'mini oshirib yuboradi. Fransua Laranfabr Biz boshqalarning nafratini mensimayapmiz: biz ... Aforizmlarning qisqacha mazmuni
Hurmatli. Egoizmga qarang ... Rus sinonimlari va shunga o'xshash ibtidorlarning ma'nosi ma'noda. ostida. Ed. N. Abravanova, m .: Ruscha lug'atlar, 1999 yil. Shikoyat, o'z-o'zini hurmat qilish, shuhratparastlik, o'z-o'zini hurmat qilish, ... Sinonim lug'at
Vazir, mag'rurlik, cf. O'z kuchlarini yuqori baholash, o'z fikrlarini hasad bilan birlashtirgan. Boshqalarning o'zi haqida fikrlarga sezgirlik. Katta mag'rur odam. Soxta g'urur. Og'riqli g'urur. Bo'lingan bo'lingan Tushuntirish lug'ati Ushakov
O'z-o'zini sevish - Pride ♦ Amur boshqa shaxsning nuqtai nazaridan o'zingizga muhabbatni uyg'otadi; Sevish istagi, rozilik yoki hayratga solish; Boshqa odam sizni yomon ko'rishi yoki nafratlanishi mumkin degan fikrda dahshat. Larochefuco mag'rurligi ... ... Falsafiy lug'at Spongville
o'z-o'zini sevish - Cheksiz, cheksiz, cheksiz, cheksiz, og'riqli, katta, katta, mag'rur, mag'rur, g'urur, soxta, falon, katta, falon, yosh, notinch, sharmandali, sharmandasiz, ... Elepetov lug'ati
o'z-o'zini sevish - Qura g'ururning haddan tashqari mag'rurligining ulkan mag'rurligining ulkan mag'rurligining ulkan mag'rurligining juda mag'rurligining katta g'ururining cheksiz g'ururining cheksiz g'ururining cheksiz g'ururining cheksiz mag'rurligi ... Rus idiomatika lug'ati
O'z-o'zini sevish - O'zingizni, behuda narsa, aqlli, sirg'atuvchi, boshqalarga qaraganda eng yaxshi shaxsiy fazilatlarga ega bo'lish istagi boshqalarga qaraganda yuqori. Kulisning yonida jinsni bilmayapti: rassomning muvaffaqiyati - erkak yoki ayol befarq ... ... Psixologiya va pedagogika haqidagi entsiklopedik lug'at
O'z-o'zini sevish - Shaxsiylikning ma'naviy jihatlari, o'zini inson sifatida, o'z afzalliklarini va ba'zan ularning kamchiliklarini bilish kabi, o'zini hurmat qiladigan tarzda namoyon qiladi. Ammo oddiy o'z-o'zini hurmat qilishdan, mag'rurlikning sifati hissiyot kombinatsiyasi bilan tavsiflanadi ... ... Ma'naviy madaniyat asoslari (o'qituvchining entsiklopedik lug'ati)
- (inloom.) o'z-o'zini hurmat qilish; CF haqida orzu qiling. Mag'rurlik so'zi ostida (har xil turdagi yomonliklarning ildizi) Men o'z-o'zini qadrlash tuyg'usini tushunmayapman, bu o'z-o'zini qadrlash hissi tuyg'usini tushunmayapman, bu odam uchun buzilmaydi; ... ... Mikelsonning katta qalin-faziologik lug'ati
Kitoblar
- Yuborish kitobi (to'plam), Marta Ketro. Ushbu kitobning qahramoni yolg'onga jiddiy munosabatda bo'lib, unda bunga ijodiy harakatni ko'radi, mo'rt haqiqatni yoki quvvat vositasini kuchaytirish demakdir. Yolg'izning yo'li ularga qahramon drenaji va ... elektron kitob
- Yigit xonim yoki shafqatsiz orfaning, Anton Chizni qidiring. Sartaroshning iste'dosi nafaqat ayolning jinsini mohirona qo'yish, qoshlarni torting va yotqiziqlarni o'rab oling. Sartarosh - bu eng yaxshi psixolog, ayollarning dushida, ularning siri ...
Lug'at Efremova
O'z-o'zini sevish
cF.
O'z-o'zini hurmat qilish, o'z-o'zini hurmat qilish (odatda birlashtirildi)
o'zining fikrlariga e'tiborni oshirish).
Pravoslav entsiklopedik lug'at
O'z-o'zini sevish
mag'rurlik gunohining namoyon bo'lishidan biri: O'zining shaxsiyati, chempionat, sharaf, sharaf, sharaf, sharaf, sharaf, hurmat, ustunlik.
Ozegov lug'ati
Tekis YuShim I, cF. O'z-o'zini tasdiqlash hissi, o'zini tasdiqlash. Bilan og'riqli. (og'irlashtirilgan). Bilan haqoratlangan. Shirasi. dan. (G'urur tufayli haqoratlangan haqorat tuyg'usining paydo bo'lishiga sabab bermang).
Entsiklopediya brokxausi va Efron
O'z-o'zini sevish
O'zlarining afzalliklari va qobiliyatlari va qobiliyatlari va ularni turli tadbirlarda namoyon etish istagi va ularni bu erdan tanib olishni talab qilish istagi. O'z-o'zini hurmat qilish juda qiyin bo'lganligi sababli, keyin ko'pincha yolg'on, ya'ni odam bunday fazilatlarni va ega bo'lmagan afzalliklarni boshqa tan olishni talab qiladi. C. haqida chuqurroq falsafiy ma'noda, egoizmga qarang.
Dictionary Ushakov
O'z-o'zini sevish
o'z-o'zini biymag'rurlik, cF. O'z kuchlarini yuqori baholash, o'z fikrlarini hasad bilan birlashtirgan. Boshqalarning o'zi haqida fikrlarga sezgirlik. Katta mag'rur odam. Soxta g'urur. Og'riqli g'urur. Shoe Shiem xizmati. "Bu, ehtimol, muallifning gapirmaydi, yoshlar va muallifning mag'rurligidan afsusda, barcha mag'rurlikning eng yomon tomoni: sizga iste'dod kerak, va bu erda iz yo'q." Goncharov.
Pedagogik terminologiya lug'ati
O'z-o'zini sevish
inson sifatida insonni hurmat qiladigan axloqiy tuyg'u. C. Mag'rurlik bilan keng tarqalgan. Ammo S. shaxsiy xarakterga ega, chunki shaxsning qobiliyatlari va imkoniyatlari tomonidan subyektiv bahoini ifodalaydi. S. Ijobiy xulq-atvor harakati sifatida, agar insonga axloqiy natijalarga erishish uchun qiyinchiliklarni engishga yordam beradi va odamni o'z qadr-qimmatini himoya qilishga undaydi. Bunday holda, S. barqaror axloqiy sifatga aylanadi. C. mantiqsiz, aqlsiz g'ururga aylanib, salbiy sifat. O'zini "i" idrok etishmasligi, boshqa odamlar bilan aloqalarni o'rnatish, odamning ijodiy faoliyatiga xalaqit bermaydi. C. ning salbiy xususiyatlarini shakllantirishning oldini olish maqsadida, avvalgisiga axloqiy jihatdan tanqidiy baho berishni o'rgatish kerak.
(Bim-Buqma B.M. Pedagogik entsiklopedik lug'at. - M., 2002. 252-bet)
Falsafiy lug'at (Can Spongville)
O'z-o'zini sevish
O'z-o'zini sevish
♦ Amur-Amurre
Boshqa odamning nuqtai nazaridan o'zingizni sevish; Sevish istagi, rozilik yoki hayratga solish; Boshqa odam sizni yomon ko'rishi yoki nafratlanishi mumkin degan fikrda dahshat. LarchaFoucco g'ururdan mag'rurlik va boshqalarning bahorida g'alaba qozonmoqda. Yanada qulay va adolatli Russsa, o'zingiz uchun sevgi - bu tabiiy his qilish, har bir hayvonning o'zini saqlashga va odamlarga o'z-o'zini undirish uchun va odamlar ongga yuboriladi va hamdardlik bilan, insoniyatni va fazilatni keltirib chiqaradi. Mag'rurlik - bu dunyoda faqat jamiyatda paydo bo'ladigan sun'iy tuyg'u, har bir kishini bir-birining yomonligini va sharaf tushunchasining haqiqiy manbai ekanligini rag'batlantiradi. ("Odamlar o'rtasidagi tengsizlikning kelib chiqishi va asoslari va asoslari to'g'risida mulohaza yuritish", XV-ni bosing. Birdan birdan birdan o'tishni tushuntirish juda oson. Albatta, biz o'zingiz uchun yashayapmiz, balki boshqa odamlar bilan o'ralgan va ularga rahmat. Shuning uchun, boshqa odamlar bizga sevgi bilan bo'lishganida, biz xohlagan narsadan hayratlanarli narsa yo'q. G'ayrat va bu muhabbatning o'ziga yo'naltirilgan, ammo boshqa odamlar orqali amalga oshirilgan. Bu boshqalarga o'zlari uchun sevgi va boshqalar tomonidan ifodalangan sevgi. Furtning baxtsiz sevgisi, chunki Halin kabi, bu ikki baravar xatoga yo'l qo'yishni anglatadi. Aslida, mag'rurlik in'ektsiyalari hayot drama fonida yuzaga kelmaydi. Ba'zan ular haqiqiy tog'ni davolay oladilar. Ba'zan ehtimol - katta baxt.