V ortodoxii se lidé v lásce někdy rozhodnou porovnat svou odbor před Bohem a provádět obřad svatby. Ale co když se rodina rozešla? Je možné odhalit?
Svatba je církevní svatební obřad. Je možné jej utratit pouze v případě, že manželství je registrováno v kanceláři registru. A co když se rodina rozpadla? Co je rozvod církve a zda existuje v zásadě odpovědi Alexey Koliavanov., kněz, vice-rektor pro akademickou práci Orenburg duchovní seminář.
Je možné rozvod po svatbě?
Divorice se stávají bohužel. I když je tvorba rodiny jednou provždy. Pán Ježíš Kristus v evangeliu, v Svatém Písmu více než kdysi zdůrazňuje: že Bůh kombinoval, že osoba se neodděluje. Nicméně, Pán sám Ježíši Kristus v evangeliu poukazuje na jediný důvod rozvodu - Zrada, cizoložství. Nyní seznam důvodů pro rozvod církve se poněkud rozšířil. V základech sociálního pojetí rusky ortodoxní církev - to je oficiální církevní dokument - uvedený několik důvodů Pro ukončení církve manželství. Mezi ně patří: chronický alkoholismus, potvrzený lékaři; Přímou hrozbu pro život manžela, manželů nebo dětí a tak dále. Proto je to možné opakovaný Církevní manželství jako určitá výjimka z pravidel.
Co je to odhalení?
Takový koncept jako "Debalk" nebo "Debunking" v zásadě ne. Je tu požehnání pro opakované manželství. Často lidé přicházejí do kostela přesně, aby je dotazovali. Clergymen vysvětlují: Pokud se lidé rozhodli zastavit svůj rodinný život, jejich oficiální rozvod, perfektní v kanceláři registru, lze automaticky řečeno do diskuse. Pokud lidé nežijí společně, a to je oficiálně popraveno, znamená to, že skutečnost svatby neukládá další povinnosti. Oni sami zničili své manželství a už neudělal manžela a manželka ani před lidmi nebo před Bohem. Pokud se chcete oženit podruhéJe nutné: zaregistrovat manželství v kanceláři registru a přijít do tohoto chrámu, který je obvykle navštíven, a odkazovat se na kněz. Pokud situace není nějaký druh nejednoznačného, \u200b\u200bpak se církevní víra může rozhodnout o možnosti jejich svatby. To se děje v případech, kdy mezi manžely nejsou žádné neshody, pokud přišla nevinná strana, pokud jsou vyřešeny všechny otázky a problémy s předchozím manželstvím. Pokud farní kněz nemůže tento problém vyřešit, je vyřešen v diecéze. V Orenburgu je na Sovětský, 43.. Tam je vždy povinnost kněz. Denně od 10.00 do 12.00 se zabývá podobnými otázkami. Je nutné sejít, vzít s Vámi dokumenty o ukončení posledního manželství a závěr nového. Během analýzy těchto dokumentů a během konverzace ukazuje možnost nebo neschopnost uzavřít opakované manželství církve. Nedávno přijal s výhledem na dokument o svatbě, což naznačuje, že maximum je povoleno 3 církevní manželství. Zároveň jsou vzaty v úvahu tyto manželství, které nebyly pokryty tajemstvím svatby.
Alexey Koliavanov.
Kolik času by mělo jít od okamžiku na re-svatbu?
Neexistuje jasné omezení. Existují však různé případy. Jedna situace, pokud lidé 10 let Žili ve druhém manželství a rozhodli se stát. Jiné - pokud to prošlo 2 týdny po rozvodu. Druhá situace je pochybnost. Obvykle doporučeno válka dolů.
Je druhá svatba se liší od první?
Odlišný svatební řady. Existuje první a druhá řady. Pokud byl tajemství svatby již provedeno na lidech, podruhé se provádí podle hodnosti, která zahrnuje modlit se modlitba. Pán v evangeliu říká, že kdokoliv, kdo se s rozvedeným oženil, zemřelci. Opakované manželství jsou spáchány především lidským vážením, a ne vůle Boží. Proto modlitby zahrnují řadu opakovaných modliteb, takže lidé tuto chvíli chápou.
A pokud se manželství opakuje pouze pro jednoho z manželů?
V tomto případě je v tomto případě možné blahosklonnosti a svátost se provádí podle první pozice. Je však pozorováno, že je nutné přijít na přísnost a pokud je to druhé manželství pro jednoho pro jednoho, musíte použít druhou bradu svatby. Podle otce Alexei v praxi jsou opakované církevní manželství tak často spáchány. Nyní, obecně, svatby jsou tolik, ve srovnání s tím, co bylo 10-15 před lety. V průměrném chrámu našeho města 3-5 Západní měsíčně. To je velmi malé, ve srovnání s počtem manželství a počtu křtu.
Počet záznamů: 212
Co když jsme tříděni se svým manželem, a byli svatba vlevo? Jak se to zbavit?
Elena
Ahoj, Elena! "Že Bůh kombinoval, že osoba není oddělena," říká nám Písmo (Mk., 10; 9). Zdarma od svého manžela může teď jen smrt. Manželství v křesťanském jazyce, ideálně, jeden pro život by měl být uzavřen. Ačkoli vzhledem k současnému poklesu morálky, kdy mnozí dali církev před faktem jejich rozvodu a závěrem druhého manželství, je nutné blahosklonně k slabosti člověka. Pokud se budeš vdát podruhé, budete muset vzít na toto požehnání z biskupa. To je toto požehnání lidí často a nesprávně nazvané "Debunking".
ieria Vladimir SHLLYKOV.
Řekni mi, jak je to správné? Situace je: my a moje žena měla nějaké problémy ve vztazích, ona byla vyhozena a na nějakou dobu jsme se nesetkali, poté, co žena požehnala pro rozvod a podala prohlášení. Nedávno se od ní dozvěděl, že v té době, kdy jsme byli v nesouhlasu, změnila mě dvakrát. V kanceláři registru jsme se rozvedli. A žena se domnívá, že jednou v kanceláři registru není zaregistrován, znamená to, že neexistuje žádná svatba, ale vím, že to není. A také necítí hřích cizoložství. Miluji ji a vím, že svatba je navždy. Chci zachránit rodinu. A ukázalo se, že stát je rozvedený a není odhalen. Nebude považována za cizoložství s ní další soužití? A jak jednat dál, pokud nechce vztah se mnou?
Alexei.
Alexey, pokud jste byli rozvedeni v kanceláři registru a nechce s vámi vztah, pak se nic nemůže změnit. Uložit už nemáte nic. Proč je taková oběť (obětní) nálada? Změnil vás? Nebo bylo vaše víno?
archpriest Maxim Hiji.
Pokud se manželé rozvedli, a manželství bylo weddwed, co dělat se svatbou, a je možné vybudovat nový vztah s jinou osobou, která je korunována s bývalým manželem, jako taková věc jako "debunk" není.
Grigory.
Ahoj, Grigory, se svatbou "dělat" nic potřebného, \u200b\u200ba pokud vstoupíte do jiného manželství, musíte se obrátit na diecézní správu s peticí, získat povolení k druhému manželství a svatbě, které se provádí poněkud různá pozice , ale bude také požehnáním Boha. Pomozte Bohu.
ieria Sergiy Osipov.
Ahoj. Jdu se oženit. Můj mladý muž v prvním manželství byl Veden. Četl jsem, že neexistuje žádná taková věc jako "debunk". Jak nám to uděláte správně?
Tatyana
Ahoj Tatiana! Pokud byl rozvod z dobrého důvodu, a ne vina svého mladého muže, pak se musí odvolat na diecézní správu v místě bydliště s posledním požehnáním druhého manželství.
ieria Vladimir SHLLYKOV.
Ahoj! Opravdu potřebuji vaši radu! Žiju se svatebním mužem, rozvedl svou ženu kvůli ní, aby zradil, a také proto, že když chtěl dítě, ona, aniž by ho vyprávěl, vzal antikoncepci, a on byl zacházen po celou dobu, protože si myslel, že má Pak problémy! Jsme s ním na dlouhou dobu obeznámeni, ale když se oženili, nikdy jsme s ním nikdy nevěděli, ale ona tomu nevěří, a teď, když se dozvěděl, že byl se mnou, obviňoval ho, že ho viděl me tentokrát! Teď nám její rodina nedovolí žít pokojně. Miluju ho šíleně, chci žít s ním celý život, opravdu chci dítě od něj, chci žít s ním a udělat to šťastný! Co mám dělat s tím, je stále Weddow, je možné odhalit? Omlouváme se za takové intimní detaily!
Anna.
Anya, "Miluji ho šíleně" je velmi hloupý. To není vůbec kompliment vašim pocitům. Snažte se použít mysl. Pokud je rozvedený, manželství se ve skutečnosti již zhroutilo. Musíte jít do vyznání, pokání z rozvodu a nutně v nezákonné soužití. Ale po přemýšlení o vytvoření rodiny a narození dětí.
archpriest Maxim Hiji.
Dobrý den! Můj manžel a já jsme svatby, ale podali dokumenty pro rozvod. I když byl iniciátor svatby sám. Nechápu, jak žiji. Můžu se znovu oženit? Bude naše mezera v budoucnosti našich dětí? Nechci rozvod, církevní manželství je pro mě velmi důležité. Co mám dělat?
Antonina
Ahoj, Antonina! Promluvte si s manželem, připomeňte mu, že dělá spoustu hříchu, čímž se krmení dětí špatným příkladem, který může ovlivnit jejich činy v budoucnu. Musíte se modlit za vaši rodinu. Pokud manželka nespadne, pak nechte všechno k vůli Boží. V případě rozvodu se stále můžete oženit, protože jste nebyl iniciátor. Pomozte vám Pane!
ieria Vladimir SHLLYKOV.
Ahoj Otče. Pokřadu jsem v Arménské církvi, nyní se oženil s rukou, chceme se oženit. Co mám dělat? Mohu křtít podruhé, ale již v pravoslavné církvi?
Armin.
Ahoj, Armin. Křest nemůže být opakován, s výjimkou případů, kdy byl spáchán v náboženských komunitách, které neměly apoštolskou posloupnost hierarchie. Arménská církev je mezi starobylé východní církve a rozdíly v jeho vyznání s ortodoxními jsou zanedbatelné. Ale oni jsou. V případech, jako je vaše, je provedena hodnost přistoupení k ortodoxii. Obvykle se to stane během přiznání. Ale budete muset nejprve mluvit s knězem příjezdu, kde máte v úmyslu jít a být farníkem. Vysvětlit situaci a následovat jeho radu.
ieria Alexander Beloslud.
Dobrý den! Když jsme opatrní, dáváme přísahy, aby se o sebe postarali, milujte se navzájem, to by nebylo ani s námi, a v nemoci a ve zdraví. Po 25 letech života, manžel šel do jiné ženy a já, Weddowed Manželka, řekla: "Vztah mezi námi jako manželem a manželkou skončili, děti dva synové vyrůstali, nemám žádné povinnosti před vámi, já Jsem svobodný člověk, miloval jsem a od tebe odejdu, zvážit, co jsem pro tebe zemřel. Vysvětlete, prosím, za 50 let můj manžel, Bůh dal nové lásky, nový vztah a já bývalá manželka, co? A další otázka: Porušili jste manžela přísahy údajů k Bohu na svatbě, nebo jeho nové manželství odstraní odpovědnost s ním jako manžel, jako otec? Omluvte mě, prosím. Děkuji předem.
Irina
Ano, váš manžel se změnil vdaná sliby. Zhřešil. Nevím, co má za to omluvu. Bohužel, mnoho lidí si nevšimne, že rodinné vztahy šly na mrtvý konec, žijí tak dlouho, jak se nic nestane. Věřím, že vaše rodinná unie se nerozpadla přes noc. Něco bylo, se stalo, souhlasím, a dříve? Ale některé sliby z rodiny nebudou ušetřit. Bylo nutné se modlit za sebe, přiznat se, když problémy vznikly ... teď, bohužel, už není pro vás relevantní. Zůstane přijmout, aby "práce na chyby", to znamená, že pochopit, co a proč se stalo. Naučte se žít novým způsobem: stát se silným a ne "opuštěným" ženou.
archpriest Maxim Hiji.
Ahoj. Před 2 lety se oženil a stalo se, ale ten bod je, že babička řekla, kdo svatební svíčka Bude kratší, bude rychlejší, tato svíčka se ukázala být moje. A i když řídit tyto hrozné myšlenky, stále se vracejí, nevím, jak být. A v tomto roce porodila syna a strach se trochu zintenzívnil, a pro něj se bojím, že jsme to zkroucili za 2 měsíce. Jak se obávají ohnul? Co dělat?
Olga.
Olga, tohle je nejpravděpodobnější nesmysl. Ještě jsem to neslyšel. Moc nad živým a mrtvým je jen Bůh, a ne ve svíčce. Jste lepší studovat ortodoxie, jít do kostela, přiznat a soutěžit a váš syn častěji přistupovat. Všichni zemřeme, samozřejmě, ale kdy - to jen zná jednoho Boha.
jeromona Victorin (ASEEV)
Ahoj Otče! Když byli korunováni v kostele, omdlel, ale po chvíli strávil svatební otec na konci. Moje přítelkyně se zeptala služebníky církve, jak se k němu zacházet, říkali, že veškerá zátěž rodinný život Budu pokračovat na ramena a musíte získat trpělivost. Je to skutečné? A další otázka, slyšel, že jsem nemohl plakat na zemřelého, jsou tam špatně, je to tak?
Svetlana
Ahoj Svetlana! Myslím, že takové podivné vysvětlení nebylo knězem, ale nějaký porcí chrám z propuštění babiček kostela ". Nevěřte takovými vysvětlení. Další Svatý apoštol Paul varoval: "znechucený neopodstatněný a bazičský základ, a vykonávat se v zbožnosti" (1 Tim, 4; 7). Rodinný život sám o sobě je společný kříž a mdloby zde nemá žádný význam. Ve vztahu k mrtvému \u200b\u200bmusíme truchlit, ale s nadějí Boha a věčného života v milosrdenství Boha. Katedrála pláče může mluvit jen o naší nedůvěře.
ieria Vladimir SHLLYKOV.
Žili jsme s manželem 22 let, máme dva syny. A pak si poznávám, že mě začal měnit se svým sousedem, který zemřel svého manžela. Řekl, že byl v rodině špatný a jen ho drží mladší syn.. Samozřejmě jsem se o tom dozvěděl, požádal ho, aby odešel. Rychle souhlasil, rychle podal rozvod. Také se oženili se svým novým společníkem. Téměř jsem zbláznil. Několikrát se vrátil a pak opustil znovu. Je to zrádce, začal ležet hodně, domnívám se ho nejadnější a oddaný. Bataushka v kostele mu zakáže žít s ní, ale on neopustí. Vyhrožoval ani odložení z církve. Mám otázku: Koneckonců, co mohou být opatrní, a jak být já?
tatyana
Ahoj Tatiana. Sympatizovat s vámi. Ale připojte se, protože "pro mnoho smutku půjdeme do Božího království" (Skutky 14.22). Sledujeme jen náš hřích, abychom měřili a vážili na závaží svědomí a hříchy jiných lidí nevidí vůbec. Kanonické právo je odhaleno vinným cizoložstvím, protože manželství se zhroutilo, vstoupit do druhého manželství. Ale pokud opravdu chcete, a ne děsivé, můžete jít do jiného chrámu, kde nikdo nic neví ... ale my nebudeme zatěžovat vaše svědomí s takovými argumenty. Musíme cítit náš hříchy. String nás.
ieria Alexander Beloslud.
Ahoj. Můj manžel a já jsme svatby, ale nebylo to tak, jak by mělo. Zaprvé jsme se nepřijeli a nepoznali jsme se a za druhé, byli pozdě po registru, a byli jsme významně sníženi na nás; Babička, která prodala svíčky, ústní a hlášené, za to, že je pozdě, a přivedl k slzám - ale pořád jsem strávil obřad. Situace můžete popsat po dlouhou dobu - obecně, můj manžel a očekával jsem ne přesně to, co dostali (i když naše vina s ním ne v žádném místě). Je možné se oženit v jiném chrámu, pokud to opravdu chcete?
Alla.
Ahoj, alla! Nemůžete to zopakovat. Svátost byla dosažena, bez ohledu na to, která atmosféra se to stalo. Boží milost To je naléváno na všech stejných a záleží na nás, kolik můžeme ubytovat. Ve skutečnosti, tak důležitá událost jako svatba, jen zřídka přechází bez pokušení. Ve vašem případě je to vaše zpoždění, nekompativní sloučení v chrámu. A stává se, že otec je pozdě na hodinu kvůli dopravní zácpy na silnici. Společná přiznání a přijímání je tradicí. Pokud jste s větší pravděpodobností šel do chrámu, udělal bych to. Ale teď to není nutné myslet si, že něco bylo uděláno špatně. Dbejte na vás více o vás, abyste měli silnou ortodoxní rodinu, zúčastněte se chrámu a společně. Takže mnoho manželů.
ieria Vladimir SHLLYKOV.
Dobrý den! Řekni mi, prosím, je to péče svého manžela, otec dvou dětí, do jiné ženy - hřích? Potřebuji Wedded Manželku, modlete se za svého manžela? Požádat o něj odpuštění od Boha? Oficiálně je to jiná žena, a já jsem pořád Wedd. Co dělat, co dělat? Vaše rada je vyžadována.
Irina
Irina, dát jednoznačnou odpověď - hřích nebo ne - nemůžete, pokud neznáte důvody ukončení manželství. Pokud banální podíl, pak hřích. Můžete se modlit, modlíme se za nepřátele. Chcete se vrátit? Počkejte, modlete se a přemýšlejte, pokud to budete potřebovat. Bude to trvat půl roku, pak můžete dát petici v diecéze, pokud se nic nezmění o lepší.
archpriest Maxim Hiji.
Dobrý den! Řekni mi, prosím, pokud vím, můžete se oženit dvakrát a oženit se třikrát, ale ve třetím bez svatby, je to tak? Můj přítel říká, že se můžete oženit jen jednou v mém životě, podruhé bude určitě nešťastný, Bůh nebude dávat štěstí ženě nebo člověku, pokud, inteligence, člověk se rozhodne, že znovu vytvoří rodinu, udělala takové Závěr ze své situace s manželstvím. Je možné nosit bílé svatební šaty, pokud se vdaná nebo zničila již potřetí? Říká se, že v žádném případě nemůžete, jinak budete mít nešťastný celý život, můžete nosit šaty jakékoliv barvy, s výjimkou bílé. A je pravda, že nevěsta nemůže vidět nevěstu ve svatebních šatech před svatbou, jinak bude ženich zklamán v nevěstě a svatební šaty nelze nosit stejně jako toto, například pro fotografii nebo něco jiného ? Nebo všechny tyto bajky a pověry?
Ksenia.
"O bílých šatech" - žádný komentář, všechny popsané - hrubá pověr. Církev požehná ne více než tři církevní manželství (to znamená, svatby), regulační projevy v kánonech nechodí vůbec. Další věc je, že mnozí teď nemají smysl wenstly a jednou. Příliš frivolní. Ale pokud je člověk prokázán za chyby prvního manželství, bude to křesťan nejen slovy, jeho další manželství může být šťastné a šetří. Příklady jsou dostačující.
archpriest Maxim Hiji.
Řekni mi, že je to možné, je možné svatbu, jestli jsem ženatý Čtvrtý čas? První dvě manželství byla, když jsem nebyl křesťan (jsem z muslimské rodiny). Třetí manželství bylo uzavřeno, když jsem už byl křesťan, ale vzal jsem si, protože jsem se oženil Kněz odmítl přistupovat kvůli tomu, že žila v tzv. Občanskoprávním manželství. Samozřejmě, že jsem v té době nevěděl, že více než tři manželství kostela nepožehná.
Anna.
Anna, všechna rozhodnutí o vaší otázce by měly být diecézními orgány. Pokud se zpovědník domnívá, že vaše spasitele Union, kdo posiluje vaši víru, což šetří ze smilstva, vážnost vaší touhy pokání a být v církvi, pak vše, co jste popsali (minulé muslimské manželství atd.), Může být základem blahosklonnosti. A pokud vidí váš formální postoj k víře, frivolity, pak ... proč byste poznali církev? Žijte, jak chcete - 4., 5., 6., manželství. Co pak ortodoxie?
archpriest Maxim Hiji.
Ahoj! S mým rodinným životem je vše špatné. Žil v klínovém manželství. Hádali se. Manžel šel a rychle utěšil jinou ženou. Trvá na rozvodu a chce to podepsat rychleji. Pokud se modlím o dlouhou dobu a těžko se vrátit do rodiny, bude to pro mě považováno za hřích? Koneckonců, chci vrátit svého manžela z jiné ženy? A pokud zaregistrují svůj vztah, to znamená, že to není můj manžel? A co slova "Co se Bůh připojil, nedávají lidem?" O našem svatebním manželovi říká, že je to morální strana případu, a nezáleží na tom, přichází do chrámu řekne: "Pane, odpustit!", A nebude povinen nic zvážit. Je všechno tak snadné?
Když lidé v lásce zaregistrují svůj vztah v kanceláři registru, oficiálně upevňují svou lásku před státem. Podívejte se v kostele, stávají se manželem a manželkou před Bohem. Při vstupu do světského a církevního manželství se novomanželé slibují, že jsou spolu v zármutku a radosti, v bohatství a chudobě až do konce života. Ale ne každá rodinná unie odolává časovým časem. Prakticky polovina manželských párů v Rusku, čelí potížím, dává přednost rozptýlení. Poté, co obdržel certifikát o ukončení manželství v kanceláři registru, mnoho bývalých manželů se zastaví, protože rozvod přes vládní agentury stačí být považován za právně svobodné občany a začít budovat jejich životy znovu. Postup ukončení manželství z věřících to však nekončí, protože dokud se dluh neprošlo, jejich manželství bude považováno za platné před Bohem.
V jakých případech můžete požádat kostel debaty?
Ortodoxní církev je mimořádně negativní o rozvodu, věří, že mezera rodinné vztahy Poškození a manželé a jejich děti. A pokud v naší rychlé době šli Chavolithants setkat se na farník a stali se za přítomnosti opravdu dobrých důvodů, proč držet debunk, pak v minulém století, monarcha monarchy nemohl být rozveden po svatbě. Církev nepoznal rozpouštění manželství, spojující lidi v Unii jednou a navždy. Poprvé, seznam důvodů, který dává příležitost ortodoxní farníky dostat rozvod z církve byl vypracován v roce 1918. V průběhu času byl tento seznam poněkud rozšířený. Nadace dnes může být následující:
Postup pro rozvod okrajových manželů
Někteří lidé mají otázku, jak rozvodit kostelní obřad.
Pro to musí být první manželský pár první státní orgányA pak kontaktujte kostel v debatě.
Můžete to udělat v příjezdu, který je obvykle navštěvován manžel s manželkou. Je nutné napsat petici pro rozvod do názvu diecézního biskupa. Jeden manžel může podat petici. Chcete-li vypracovat dokument, je nutné přijmout velmi zodpovědně a uvést všechny důvody, pro které manželský pár už nechce a nemohou žít společně. Petice bude osobně považován za Pán. Manželství je zrušeno, pokud církev najde důvody pro jeho ukončení úctyhodného.
Kromě požití bude manželský pár muset vzít se mnou do kostela:
- vaše pasy (pokud je jedna osoba iniciátorem diskuse, pak pouze jeho pas);
- certifikát svatby;
- dokument potvrzující právní ukončení manželství;
- je-li základ pro rozvodu je nemoc manžela (manželka) nebo jeho (její) pobyt ve vězení, bude nutné dále přispět lékařský závěr nebo rozhodnutí soudu v rámci trestního řízení.
Církev ve skutečnosti nevrátí speciální obřad dluhulace. Biskup zkoumá dokumenty předložené manžely, a pokud příčiny, které lidé chtějí rozvod, vážící, dává jim jejich požehnání. Osoba, která byla uznána jako nevinná v pádu rodiny, pravoslavné církve, ačkoli neochotně, ale umožňuje manželství před Boha podruhé. Sinner, jehož chyba, z nichž byl rozvod, aby bylo možné vykoupit svou vinu a získat požehnání pro opakovanou svatbu, bude nutné upřímně pokání a spáchat dope. Ortodoxní církev neumožňuje vstoupit do aliance před Boha déle než třikrát.
Rozvod v jiných náboženstvích
Na rozdíl od ortodoxie, katolická církev neumožňuje rozvod okrajového páru. V některých případech však může být manželství církve v katolících neplatné. Základem pro zrušení katolického manželství může sloužit nedodržení některého z manželů svých slibů, údaje během obřadu svatby (nedodržení loajality, nedostatek podpory a jiné). Ale katolická církev, i když existují objektivní důvody, není v žádném spěchu zrušit manželství. Ukončení odborů se zabývá církevními tribunálem a samotný postup se může natáhnout několik let. Manželé poradí, že nebudou spěchat s rozvodem a nasměrují veškerou svou sílu k usmíření a pokračování rodinného života. V případě rozpoznávání manželského soudu mohou být zrušené manželé vyřešeny opakované nebo zakazují, pokud pro něj existují důvody.
Islám nepodporuje ženatý rozvod, s ohledem na to nejvíce nenáviděný zákon pro Alláha. Ale i přes to se vztahuje k tomu docela blahosklonně. Muslimové mají rozvod po usnadnění svatby pro muže. Chcete-li získat svobodu, stačí v přítomnosti svědků vyslovit speciální rozvodový vzorec. Zároveň je mu muž dovoleno vysvětlit důvody, proč opustil svou ženu (i když to není schváleno v islámu). Druh muslimské ženy dostane rozvod pouze tehdy, pokud dokáže předložit důkaz, že její manžel nesplnil své povinnosti. Se stejnou ženou může být muslim rozveden a oženil se třikrát, po kterém se pro něj stane zakázaným. Opět s ní znovu může člověk až poté, co si vzal jiným mužem a rozvedli ho nebo šířky.
K božskému po svatbě judaismu, stejně jako zbytek náboženství, se týká negativně. Pokud se však manžel a manželka stejně snaží rozpustit manželství, budou moci udělat bez jakýchkoliv problémů. Před obřadem svateb je manželský partner povinen ukázat svou ženu speciální dokument (Ktub). Stanoví všechny podmínky budoucího manželství, včetně možného rozvodu a finanční podpory, kterou manžel poskytne svou ženu po ukončení manželství. Rozvod Po svatebním obřadně v židovských rodinách je možný pouze se souhlasem obou stran. V tomto případě se manžel a manželka rozdí bez dlouhých drátů. Po obdržení rozvodového dopisu v rukou má každý z manželů právo uzavřít nové manželství před Bohem.
Svatba je velmi zodpovědný krok, ve kterém novomanželé přísahají v loajalitě před Bohem. Souhlasím na této velké církevní svátost je jen tehdy, pokud jsou milovníci přesvědčeni o moci svých pocitů a chtějí žít spolu celý život. Dnes se většina lidí vztahuje na svatbu jako módní obřad a není si vědoma jeho pravého významu. Být zaveden, nezastaví ani před poklady, ani před hrubým odvoláním, ani před opilostí. Aby manželé se nemusíte starat o otázku, jak se rozvodovat po obřadu kostelní svatby, nemusí spěchat vstoupit do církevní unie. Žili nějaký čas v obyčejném manželství, budou schopni pochopit, zda by měly být Marrled nebo jejich žít společně Ukázalo se, že je to nepříjemná chyba.
V reálný život Ne vždy všechno je složeno, jak bych chtěl. Rodiny a manželé se rozpadají, nedávno se navzájem milují, stávají se cizinci. V moderní společnost Můžete zlomit manželské dluhopisy, není to tak těžké. Mnozí však prošli Svatební postup, a to je již docela další záležitost. Jedná se o zvláštní svátost a dopad století, který byl takový manželství považováno za navždy, až do smrti. Jak to udělat v obtížné situaci a je možné debnout v kostele? Otázka je tak důležitá, že vyžaduje podrobnou pozornost.
Důvody, které budou mít vliv na ukončení manželství církve
Církev byl vždy negativně spojen s rozvodem, takže je mnohem obtížnější odhalit, než jen získat certifikát rozvodu. Pro tento krok musí být velmi dobré důvody. Dokumentovali, že byly instalovány na začátku minulého století. Aby bylo možné držet obřad debunking, je nutné prokázat následující fakta:
- nevěra jednoho ze manželů;
- přijetí jiné víry se svým manželem nebo manželkou;
- opakované manželství v přítomnosti existujícího;
- sálostná onemocnění, které jeden z manželů může trpět;
- zmizení svého manžela nebo manželky na dlouhou dobu (chybějící);
- pokusy způsobit škodu životů rodinných příslušníků;
- závěr jednoho ze manželů ve vězení;
- neschopnost reprodukovat potomstvo na fyziologické úrovni;
- teplá postel.
V roce 2000 přidal náš kostel století do stávajících důvodů následovně:
- závislost jedné z manželů na drogy, alkoholické nápojeOnemocnění AIDS (je nezbytné, aby všechny skutečnosti měly lékařské potvrzení);
- potrat, který jeho manželka bez souhlasu svého manžela.
Můžete samozřejmě uvést další nároky, ale nebudou dostatečně dostatečně dostatečně dostatečně pro kněz, aby si vzali právo na odhalení Unie. Navzdory negativnímu postoji církve k rozvodům, kněží pravidelně dovolí re-svatbu svým přívržcům.
Pokud existují výše uvedené důvody, je možné odhalit po rozvodu, a to i bez souhlasu svého manžela nebo manželky. Za všech okolností je každý konkrétní případ považován individuálně. Je pravděpodobné, že získá odmítnutí, pokud kněží zvažují nedostatek základů.
V jakém pořadí budete muset jednat
Vážení čtenáři! Naše články říkají o typických způsobech, jak řešit právní otázky, ale každý případ je jedinečný. Pokud chcete zjistit, jak vyřešit váš problém - kontaktujte online konzultant formulář napravo nebo volejte zdarma Hotline:8 800 350-13-94 - Pro regiony Ruska
8 499 938-42-45 - Moskva a Moskevská oblast.
8 812 425-64-57 - St. Petersburg a Leningradsko.
Po zahájení manžela a jeho manželka byla oficiálně rozvedena, je nutné kontaktovat církev a jít postupem pro ukončení manželství církve. Ruská pravoslavná církev identifikovala zavedený postup pro destrukci, které lze předat do 2-3 týdnů.
Za prvé, debunk, musíte navštívit, že příjezd, kdy se vyskytla svatba, musíte se pokusit mluvit s tím knězem, který strávil svátost. Pokud je to nemožné, obraťte se do církve, která je v těsné blízkosti. Se svým manželem a manželkou komunikují se svým manželem, který tráví soukromý rozhovor, se dozví důvody pro takové rozhodnutí a rozhovory o důsledcích.
Dále jsou iniciátory postupu napsány ve jménu kontroly diecéze. Dokument by měl uvést datum svatby a místo, kde byli manželé korunováni, je vyprávěn celý příběh rodinného života. Poté musíte zavolat důvody, které sloužily jako základ pro odhalení. Veškeré musí být potvrzeny oficiálními dokumenty a certifikáty certifikované legálně. Kromě toho opata opat dobře svou zprávu, která stanoví svůj osobní postoj k případu.
- certifikát vydaný registrátorem;
- pokud jeden z manželů žije v novém manželství, potřebujete certifikát o jeho uzavření;
- certifikát svatby;
- souhlas druhého manžela pro debunk, podepsaný ho osobně a ověřil legálně;
- dokumenty potvrzující důvody pro skutečnost, že manželé chtějí ukončit manželství církve.
Upozorňujeme, že musíte odeslat pouze kopie dokumentů. Originály by měly být vždy na rukou žadatele.
Je možné držet obřad svatby po rozvodu
Re-svatba lze jmenovat pouze poté, co manželství mezi její manželem a manželkou bude registrováno v kanceláři registru. Manželé dostávají petici v regionální diecéze, protože obvyklý kněz nemá právo opakovat obřad bez souhlasu biskupa.
Ale v tomto případě bude diecéze dávat pouze požehnání pro re-svátost svatby. Žádný dokument tak, aby potvrdil právo ukončit manželství církve, kněží nejsou vydávány.
Opakovaný obřad svatby se liší od počátku, když oba manželé jsou podruhé korunováni. Podle církevní pravidla Novomanželé nenosí korunky a obřad prochází "druhou hodnost". Můžete se oženit v církvi jen třikrát, už ne. Ale již potřetí se vdevil svého manžela nebo manželky, pokud existují malé děti, které nedosáhli dospělosti.
Pokud se podíváte na kořen problému, proces rozpravy je zcela odlišný od právního ukončení manželství. A pokud to jde rychle a bez zasahování třetích stran, pak se církevní rozvod je mnohem komplikovanější. Jeho hlavním cílem je dosáhnout požehnání pro opakovanou svatbu kvůli uznání první obchodní akce. Kněží berou v úvahu míru viny svého manžela nebo manželky a umožňují re-svatbě jen manželovi, který je nevinný v přestávce.
Někdy se divergentní páry prostě zapomínají, že po oficiálním rozvodu je nutné provést postup rozšíření. Ale pro ty, jejichž víra je pravdivá - tento problém je prvořadý. Vyhněte se nepříjemným momentům ve svém životě, jako je debunk, můžete jen s vědomým přístupem k obřadu. Ve skutečnosti, ne všechny mladé páry ženaté v kostele jsou připraveny na tuto morálně. Je nutné si uvědomit podstatu svátosti a myslet, a je to navždy?
Rozhodněte se debusku po rozvodu se svým manželem nebo manželkou, případ je individuální a osobní. Mělo by však být pamatováno, že po tomto postupu nebude zpátky.
Pozornost! V souvislosti s nejnovějšími změnami právních předpisů mohou být právní informace v tomto článku dosahovat! Náš advokát vám může poradit zdarma - napsat otázku ve formuláři níže:
Podle statistik, asi polovina klínových manželství rozpadá se. Příčiny - zrada, alkoholismus, ruční atribution ... Zachraňuje rodina patriarchální systém? Proč často narození dětí sdílí manžely? Jak může absolutní poslušnost vést k katastrofám? Valeria Mikhailova řekl Archpriest Alexander Dyagilev, předseda rodinné komise, ochranu mateřství a dětského dětství Diecéze St. Petrohradu, vedoucí St. Petersburg Diocesan Center pro ortodoxní asociaci "ženatý setkání".
"Budu se bát mě, na apoštole Paul!"
Otec Alexander, nějak se zmínil o rozvodových statistik mezi přeplněnými páry. Připomeňte prosím, jaká statistika?
Tyto statistiky vedl dva roky. Všechny farnosti jsou předloženy k diecéze správy údajů o tom, kolik postojů, které měly, Futeys a včetně svateb. A v prvním patře diecézní vlády je recepce, kde otec sedí, otce otce, nucen vzít petice adresované metropolitnímu na ukončení církevního manželství - vede také jeho statistiky: Kolik věcí je vzato jako spokojený. Zde je tato data ve srovnání. V roce 2014, v St. Petersburg bylo 1738 plechů a přibližně 620 rozvodů. V roce 2015 - 1638 Widnesses a 901 rozvodu. To znamená, že trend není nejlepší. Pro rok 2016 je jasné, že nemám data.
- Rozvod církve je to v sekulárním jazyce, lidé volají "Debunking"?
Ano, toto konkrétní slovo mají tendenci používat, i když je nesprávný. Například v praxi nepřijdou na nejvíce biskupa samotného, \u200b\u200bale na jeho tajemníkovi, nebo knězi speciálně nastavit na vyřešení těchto otázek - ke stejnému otci FIME. Kromě toho má Otec Fomy svůj vlastní velmi moudrý požadavek: Pokud je pár méně než rok v občanském rozvodu, pak se jeho petice nepovažuje. A od nedávné doby, ti, kteří chtějí dát rozvod, nejprve mi začali poslat, a teprve po rozhovoru s mnou - do Fone Fone.
- Co s nimi mluvíte?
Za prvé, zeptám se jich na otázku: "Co se vám stalo? Co vás dovede k rozvodu? " Některé z těchto otázek překvapení a dokonce pobouřené, protože lidé jsou zvyklí na to, že je to jejich osobní záležitost: Chtěl jsem - Já jsem ženatý, chtěl jsem - byli jsme rozvedli. Proč se ptáš?
Vysvětluji to, že vstoupí do klínového manželství, veřejně slíbili Boha a církev, aby se navzájem drželi lásku a loajalitu všechny své životy, a tady - "Zdrank". Myslím, že otázka je vhodná: "Co se s vámi stalo?" Kdyby jen proto, že obdrží rozvod církve s právem vstoupit do druhého klínového manželství, a kde je záruka, že smutný příběh se nestane? Ale nejčastěji, lidé pak děkuji za tuto konverzaci - alespoň někdo se opravdu ukázal být jejich rodinnou historií, jejich rodinnou tragédií, a přinejmenším jim někdo poslouchal.
- Co je obvykle příčinou ukončení manželství církve, myslíte si?
Hlavně alkohol a drogy. Velmi často - násilí, nejčastěji muž zasáhne ženu, i když se to stane naopak. V důsledku toho je jedna věc kombinována s jiným. Velmi společná věc - ženatý zrada.
Ale zároveň, pravděpodobně existují ty, kteří nepředloží žádnou z minulosti: rozvedený a v pořádku. Jakmile přijďte, znamená to, že mají být opět vdávány v novém manželství, pravděpodobně to není prázdný zvuk pro lidi?
Těžko říct. Nějak jsem řekl o jedné ženě, která byla ve třech pedálech, a nikdo z nich nebyl oficiálně ukončen v diecéze před vstupem do následujícího, i když teď žije sám. Jak tvrdí - nikdy, když se připojil k novému manželství, nebyla žádána o předchozí život - jednoduše zaznamenali na svatbu a korunovali.
Je jasné, že v 90. letech a počátkem roku 2000 to bylo módní, aby se oženil, někteří z lidí jsou tak "v módě" a byli zodpovědní. Vzpomínám si, že ve velkých městských katedrálech byla svatba doručena "na dopravník", několik párů denně, já jsem to viděl. Svatba byla pověrně považována za záruku šťastného rodinného života. Zdá se mi, že se mi zdá, že postoj k církvi ve společnosti, ne bez účasti sdělovacích prostředků se poněkud změnil a bohužel ne nejlepší strana. Neexistuje žádná taková móda pro svatbu.
Můžu zavolat další číslici. Každoročně je 56-57 tisíc manželství registrováno v Petrohradu a někde 24-25 tisíc rozvodů.
Ukazuje se, v roce 2015 se rozpadlo 43% manželství uzavřených v regionech. Porovnával jsem tyto údaje s čísly ve svateb, a ukázalo se, že v roce 2015, na 56926 manželství se rozhodlo, že se jen 1638 párů se rozhodlo oženit, což je méně než 3%. To přibližně odpovídá počtu hluboce církevních lidí podle mého názoru.
I tak? Hluboce církevní lidé - a může zvednout ruku své ženě, mají problémy s alkoholem?
Dostatečně dost, ano! Kdo řekl, že v církvi je zdravý? Hledání v kostele Absolutně zdravé lidi je stejná chyba, jak je hledat v nemocnici. Lidé přicházejí s jejich hloupým, snaží se jich zbavit, ale mají poruchy.
Kromě toho musíme pochopit, že rodinné problémy jsou často dokonce vyprovokovány nadměrnou náboženstvím některých lidí, kteří se například odkazují na DomoStroy, na svatých otců, z nějakého pochopení fráze z 5. kapitoly zpráv Efezským : "A manželka se bojí svého manžela" a poptávka od manželek naprosto nepochybně poslušností. To je tvar vydírání: "Pokud mě nepovažete ve všem, pak se budu bojí, mám právo dělat s apoštolem!" Jsou zde hrozby a hra viny, pocit povinnosti a tak dále.
Za manžel a ne před manžel
"Velmi populární slova mimochodem," manželka se může obávat svého manžela. " A jak je opravdu interpretovat?
Manželé musí milovat své ženy "jako jejich těla: milující svou ženu miluje sebe" (Ef.5: 28) - o tom, apoštol Pavel mluví ve stejné kapitole. A žena se bojí svého manžela, to je, že manželka musí omezit se ve snaze být hlavní v rodině. Zpočátku, muž a žena jsou vytvořeny jako ekvivalentní tvory, a ve vztazích mezi svým manželem a jeho manželkou neexistovala žádná podřízenost - vznikne, podle slova sv. Jana Zlatoustu, v důsledku hříchu. A tak jsou různé, ale ekvivalentní poloviny jednotného obrazu Boží.
Ve 3. kapitole knihy Genesis popisuje pád. Nezastavím se v detailu nyní, zaměřuji se jen na skutečnost, že Boží věta povzbuzuje snake samostatně, oddělenou EVA a oddělený Adam. Takže muž a žena jsou stejné před Bohem, ale jsou v různých tělech a nést různé důsledky hříchu. A že Bůh řekl předvečer: "Žena řekla: Vynásobíte svůj zármutek ve svém těhotenství; V onemocnění porodíte dětem; A váš manžel je vaše atrakce, a bude ovládat vás "(Gen. 3:16). Ale nejzajímavější věcí je, že v hebrejštině to zní odlišně: "אֶל הָאִִָָׁה אָמַר הַרְְה אָמַר ֵֹךְה בוֵֹֹךְב הֵרֵֹֹךְ בְְֵךְב וְלְְִֵֹךְ בִֶָָצֶב וְלְְִי בִָָים וְלְְִי בִָָים וְְלְְיֵׁךְֵׁךְ תְְׁוְְּל אִיֵׁךְֵׁךְ תְׁוָָּתֵךְ וְהוּא תְׁוָָּתֵךְ וְהוּא תְְמְְֵָָָׁׁׁךְֵׁךְא תִמְְָׁל בָָךְ». To může být přeloženo jako: "To bude opakovat bolest ve vašem těhotenství, budete porodit dětem přes bolest, a budete zažít silnou a vášnivou touhu být nad svým manželem, ale to bude rozhodovat o vás."
Bůh jako to říká: "Žena - můžete skočit kupředu, máte všechny schopnosti plus je tu silná touha řídit svého manžela. Jakmile se to stalo jednou, ale oba ztratíte Eden Garden.
Dostanete to v budoucnu, ale pro nic dobrého pro vás nebude vést ani manžel. Radost, určitě nebudete. A teď, po pádu, když se stanete smrtelníky - jen pro přežití, stejně jako pro běžné vztahy mezi vámi a zachránit své duše, musíte se držet svého manžela, a ne před svým manželem. A Adam za vás bude zodpovědný. "
Adam Bůh řekl: "Za skutečnost, že jste poslouchali hlasy své ženy a jedl ze stromu, o kterém jsem vám přikázal, řka: Nejezte od něj, proklínal zemi pro vás; S zármutkem budete jíst od ní ve všech dnech svého života ... "(Gen. 3:17). Bůh stanovil otázku odpovědnosti před Adama, jako by řekl: "I když vaše žena zhřešila, nejprve se vás zeptám. Dávám vám moc přes svou ženu, ale to je moc s odpovědností. Musíte ji chránit, pokud se jí něco stalo - odpovíte. Proto nejste povinni být vždy vedeni vůli vaší ženy - vážit situaci a poslední slovo Vždy pro tebe. Kromě toho odpovíte nejen pro svou ženu, ale také pro celý hmotný svět, který byl kdysi Dan v držení. Kvůli vašemu pádu klustlo na celou zemi, teď budete jíst od svého zármutku. "
Je však důležité, v Bibli není žádná přikázání o potřebě mocného nutkání nutit svou ženu ke strachu a odesílateli svému manželovi. Měla by to být volba samotné ženy, hledající příležitost zachránit duši a prosím Boha. Pokud si vezmete text EF. 5: 20-33, který je čten v tajemství svatby - existuje vztah manžela a manželky, aby apoštol pavlom pro vzorek ilustrovat vztahy Krista a církve. Proto "oba církev bude poslouchat Krista a jeho manželky se svými manžely ve všem" (Eph. 5:24).
Předtím, na začátku 4. kapitoly tvrdí o církvi jako tělo Krista, skládající se z lidí. Přemýšlejme o tom, jak jste s vámi - církev Kristova - se bojí Ježíše Krista? Děláme - vylezujeme pod stůl při pohledu na jeho ikonu a chtějí být z toho co nejvíce? Samozřejmě že ne! A on - bude to bolí a nutí mě, abych se bál? Ne! Naopak - milujeme Ježíše Krista: Jeho ikony jsou na vašem čestném místě, rozsvítíme lampy před nimi, svíčky a modlíme se k němu, věřte mu, že jsme přiznali, miluji ho. A on miloval kostel a zradil se "(Eph. 5:25).
Náš strach z Pána je strachem o zklamání, dělat něco ošklivého, ale ne proto, že ho nenávidíme; A on, jako je darebák - hledá příležitost potrestat nás. Bojíme se ho rozrušit - z nichž upřímně milují, protože je řečeno: "V lásce není strach, ale dokonalá láska je vyloučena strach, protože je to trápení ve strachu. Strach nedokonalosti v lásce. Budeme ho milovat, protože poprvé miloval USA "(1 John 4: 18-19).
V důsledku toho se slova "a manželka bojí jejího manžela" (Ef. 5:33) Mělo by to být rozhodně chápáno jako "a manželka se sama o sobě blíží úctě a úctě s láskou k jejímu manželovi a obával se ho rozrušit," a Její manžel je v tomto verši řečeno: "Takže každý z vás miluje svou ženu, stejně jako sami." Dám další místo od svatých písem na toto téma: "manželky, poslouchat své manžely, jak složité v Pánu. Manželé, milují své ženy a nebuďte drsnou. " (Col. 3: 18-19).
Konfresář požehnal ...
A proč, podle Vašeho názoru, obecně je nezbytné pro tlak jednoho manžela do jiného? Koneckonců, lidé, kteří se obdivují, jsou ženatí, přicházejí dobrovolně. Kromě toho jsou lidé obeznámeni s křesťanstvím, kteří vědí, že je nutné vzdát se, lásky, tolerovat, pokorné navzájem. Proč pak dát tlak?
Jedním z důvodů, kterým jsem se neřekl tak dlouho - na výjezdu pod programem "Rodinný dialog" Ortodoxní asociace "ženatých setkání", který byl v listopadu letošního roku v Alma-Ata - toto manželství není v jejich Will, ale pro požehnání Delician. Navíc, jak jsem pochopil, je často praktikován tam, nebo praktikován před ... Byl jsem šokován, ale obávám se, že tento jev lze nalézt nejen tam.
- To znamená, že manželství sám není dobrovolný rozhodnutí manželů?!
Ano. Konfresář říká: "Vy - vycházíte z času, a ty si to vezmeš, žehnej!" - A to je vše. Například jsme měli pár mezi účastníky, kde se dívka otevřela otevřeně, že milovala jinou osobu celý život a chtěla si ho vzít, a Confessor ji nařídil, aby šel za nějakým druhem chlapa. Ale zázrak se nestalo, vztah nebyl postaven.
Opět, jak se můžeme setkat v mnoha knihách a brožurách: "Dead The Confessor je hrozný hřích. Žít v pekle hořet, pokud je zpovědník zklamáním! Pokud je to zpovědník požehná, znamená to, že je to nutné! Slovo zpochybnosti (nebo staršího) je slovo Boží - to nemůže být zpochybňováno, pro poslušnosti nad post a modlitbou ... "Zde, pod touto omáčkou se to děje, lidé jsou ženatí a oženili se, aniž by přemýšleli Všechno. A pokud se ptáme manželů na výjezdu z "ženatých setkání": "Vzpomeňte si, kdy jste byli dobří, když jste šel spolu pod perem, když jste se navzájem sledovali, když jste snili celý svůj život strávit společně, když jste Blízko jste byli dobří, "Ukazuje se, že tito lidé neměli ani takoví lidi v jejich životě.
To je jedna ze specifických problémů ortodoxních lidí. Díky Bohu, ne tak mši, ale je to.
Ale Svaté otcové napíše, že potřebují své vlastní, odřízne, je pravda, že "poslušnost výše uvedeného postu a modlitby." Zdálo by se to logické: proč pak lidé dělají vlastní řešení, pokud mohou ukázat svatou poslušnost?
Začněme se skutečností, že v určité fázi dějin církve ortodoxního - asi století v pátém - klastiku, který se objevil převážně v pouštích jako police, začne se šířit ve městech. Městské kláštery jsou postaveny. Mniši přestanou být něco šetření, daleko, žijící v poušti - jsou zde, v blízkosti, a Laity je vidí. Často se jedná o lidi Svatého života, které se odkázaly z celého pozemského, který se modlí Svaté překážky, modlete se, jako nikdo, bude se snažit, jako nikdo, velmi skromný, pokorný, plný ctnosti ...
Myšlenka, že klášterismus byla cesta dokonalého křesťanského života, že laika by měl napodobovat laiku ve všech mnichech, které jsou pravé křesťané mniši, a laika jsou jako "nedokončené" mniši, ti, kteří "slabí" vzít vítěz.
Takže v prostředí Mijan, komplex začal kultivovat skutečnost, že nechodili do mnichů, z toho byli z toho, jako by se zabývaly křesťany druhé sazby.
Jakmile se tento pohled objevil a stal se pěstovat, další věc vznikla: že laika by měl alespoň usilovat o příjem mnichů ve všem, jak je to možné.
V klášterním životě je skutečně tak důležitý koncept jako duchovní poslušnost. Ale dnes toto slovo se nazývá velmi odlišné věci: a administrativní předložení na kole nebo igumen kláštera a jen jakýsi pracovních služeb v duchovním semináři nebo klášteru (jsou poslány do pole na poli, stodoly stále někde).
A "poslušnost" v jeho původním smyslu je druh duchovního vedení zpochybnění starého muže, který je důležitý - dobrovolný, když začínající svěřuje svou vůli do rukou svého duchovního učitele, který skutečně odhalil svatost života. Muž, když viděl tuto svatost života, chce se z něj učit, takže mu věří, žije vedle něj, následuje jeho příklad a pravidelně, což je důležité, otevírá své myšlenky. Každý večer se nováček přišel do svého starého muže a řekl - navíc, co je důležité, bez hodnocení je to dobré nebo špatné - jaké události nastaly, jaké myšlenky a pocity vznikly ve stejnou dobu a starší sám dal Vyhodnocení toho, co se děje, doporučeno, jak se vést k nováčku. Takový starší měl maximum jeden nebo dva nebo tři nováčky.
Mimochodem, praxe zjevení myšlenek, mimochodem, mnoho zmatek s vyznáním.
- A ve skutečnosti?
Ve skutečnosti to bylo možné pouze v klášterech, pro Laics, přiznání, aby se změnila v zjevení myšlenek, je šílenství! Většina farních kněží není pošetilé starší vůbec a jejich farníci nejsou dva nebo tři lidé.
Nicméně myšlenka sama duchovní vedení Od Monasses prošel laikou. Je pravda, že to, co to znamená, že plně nepochopili, ale uvědomili si, že by bylo nutné mít zpovědník, který rozhoduje o všem pro vás, a vy - vy plnění poslušnosti. Bohužel, někteří kněží takový typ vztahu téměř ukládají: "Já, a ne nikomu jinému, musíte poslouchat, jen musím přiznat, jen mou radu ..."
Kdo řekl, že je to tak? Koneckonců, stejný Rev. John Distrungtik radí: soposa staršího, než svěřuje jeho vůli - je to jeden nebo ne, že je to osoba, která má poslouchat. Opět, s časem, toto slovo začalo být nazýváno i administrativní podřízenost církvi v kostele nebo v klášteře, což přispívá ještě více zmatku.
Často poradí jejímu manželovi a manželce, aby měli jeden zpovědník, a tato rada je rozumná a užitečná. Podle vašeho názoru, co pak role zpochybnění v životě rodiny? Kolik by mělo zasahovat do rodinných otázek?
Úkolem zpochybnění jako kněz je přiznat pár a pokud mezi nimi vznikají nějaké potíže a nedorozumění, pomáhají je překonat. A že pokud souhlasí s jeho zásahem, a lépe, pokud se o to zeptají. Stává se, že žádost o rušení je, ale pouze na jedné straně. Podle mého názoru to není příliš správné, poskytne poradenství, povinné pro výkon obou manželů.
I kdyby obě strany jsou připraveny zeptat se do situace nějakého kněze intervence, není oprávněn přijít do svého domu a začít žít své životy. On jim může pomoci pochopit příčiny konfliktu, ke kterým došlo například a uveďte některá doporučení k opuštění této situace. A obecně zasahovat do osobního života lidí, zejména v intimní sféře, není správné.
V současné době, všechny druhy "seznamů hříchů" ze všech tajných jeptišek nebo "Afono-Caucasian" starších chodí do rukou ortodoxní: a je napsáno, že intimní vztahy by měly být pouze v takovém držení těla a opět to není možné Dotkněte se všeho, co jsou intimní vztahy možné pouze pro Chadorodia a každý sexuální akt, neskončil pojetí dítěte - Sinoven. To je přibližně schváleno v těchto podivných dopisech, a z nějakého důvodu se ukáže jako autoritativní pro lidi, než to, co je napsáno v oficiálně publikovaných církevních knihách než sv. Jana Zlatoustu nebo apoštola Pavla, který napsal: "Aby se vyhnul kurva , každá jeho manželka, a každý má váš manžel "(1 kor. 7: 2). To znamená, že nejen kvůli Chadorodia, ale také vyhnout se forbooth.
Nejprve, nikde v Svatém Písmu není řečeno, ve které postoj představují vstoupit do intimních vztahů, které jsou zároveň roztrženy a co - ne. Říká se: "Postel je incredigious" (heb. 13: 4). Zadruhé, obecně, detaily intimního života, stejně jako produkčního hříchu, není možné přiznat, protože vzpomínka na detaily, namísto pokání, vede k tělu, touha znovu opakovat, a Proč se přiznává o takových věcech, zejména pokud je mnich? Rev. John Stejně píše o totéž, říká, že podrobnosti o závazku prodigal hříchů nejsou užitečné pamatovat nebo přiznat, ani poslouchat zpovědnici. Každý prodigální hřích má své vlastní jméno, musí být řečeno, aby přiznal, a nemusíte vylézt v detailech. Zatřetí, zpovědník není oprávněn vylézt do limitů ženatého postele. Tato koule, podle mého názoru, by měla být uzavřena i od něj, pokud samozřejmě není o jiných věcech - o násilí, například.
Plat dal - shot
- Co byste pojmenovali "onemocnění" manželství, zejména charakteristické pro ortodoxní?
Zde můžeme hovořit o druhu obecné nemoci, které se týká zejména ruských mužů, ale zčásti a žen: nazývá se slovo "infantilismus". Je položena, když to člověk od dětství říká dobré dítě - To je poslušné dítě. Dítě se přirozeně snaží upřímně dělat to, co na něj dospělí čekají, snaží se být dobrým, poslušným chlapcem nebo poslušným, dobrou dívkou.
Pro rodiče je poslušné dítě pohodlné, ale poslušné dítě je misapiminaci dítěte, poslušné dítě je nezodpovědné dítě, je to jen dobrý performer, který vyžaduje otce nebo mámu. Pak, v nějaké fázi začíná dospívající riot - člověk se snaží dostat z této celkové kontroly. Ale obecně ukazuje, že myšlenka "dobrého dítěte je poslušné dítě", zůstává v takové osobě v podvědomí a ve svém budoucím životě.
- Jak to ovlivňuje rodinný život?
Dítě roste, stane se už mladým strýcem, ale ... po celou dobu čeká na někoho, aby se rozhodl, někdo řekne, jak to udělat. Hledá to! Nejzajímavější je, že někdy hledá to v manžela, to je, že manželka ho v nějakém smyslu nahrazuje máma. "Maminka byla nalije, krmena, pro mě všechna rozhodnutí vzala, a zde se objevila" nová máma."Jen ne špatný, můžete dokonce vstoupit do intimních vztahů a ona mě bude zpátky, a všechna rozhodnutí přijmou, a já mu dám plat" - o tom. To je taková forma mužského infantilismu.
Otec Alexander a jeho manželka. Foto: Andrey Petrov
- Existuje nějaký historický, sociální důvodyKterá zvládala?
To lze říci o tom, ale mohu říci, že to převážně ovlivnilo druhý světová válka. V naší zemi stalinistické represe, Skvělý Vlastenecká válka Krotili nejlepšího mužského genového fondu a ženy se naučily myšlenku "Měl bych být silný." Jedná se o formu psychologického poranění v mnoha ženách: "Co dělat, život je", "musím být silný", "muži, kteří šli, nic nemůže udělat!"
Ukazuje se, že na jedné straně maminka děti říká: "Náš otec je nejdůležitější v rodině," protože někde uvnitř má také pochopení, že člověk musí být hlavní věc. Ale na druhé straně to vlastně přebírá všechna rozhodnutí, nedůvěřuje mu, Brazudy představenstva, rozhodnutí o finančních otázkách se nevzdává jejímu manželovi, nutí ho, aby jí všechny plat. I když to není alkoholický, plat dodá. Takže není důvěra. Zvláště když Dade plat dal mámě, pro svého syna je to normou života od dětství, přichází ve své vlastní rodině.
To je opravdu přijato téměř ve všech rodinách. Zdá se, že je to logické: Žena vede ekonomiku, ví, co a kolik potřebujete koupit, proto likvidovat peníze. To není pravda? Proč by podle vašeho názoru měli financovat člověka?
Kdo řekl, že farma vede ženu? Právě v normální rodině vede farma vše, včetně dětí. A pak se získá psychologická pasti, její mechanismus je: muž zaplatil plat - převzala odpovědnost. Žena si vzala peníze od svého manžela, teď je zodpovědná za farmu a přežití rodiny. Koneckonců, ten, kdo má peníze, kdo ovládá jejich tok, ví, jak a co život žije, ale je za ni zodpovědný. Pokud peníze mají táta, a zdůrazňuje je na produktech, na notebooku pro děti, na oblečení, na botách, on také žije život rodiny.
A tak - peníze daly peníze, nechali ji strávit, jak on chce, kdybych mě nenechal hlad (znovu - jako máma v dětství). A já - šel pít, projít, rybaření v garáži ...
Mimochodem, zároveň, v poválečných letech, kdy tradice vznikla, že manžel dává svému manželce platu, myšlenka se objevila, že výchova dětí byla ženská činnost, muži by měli pracovat v továrně, V garáži, kdekoli a zapojit se do domu a vzdělávat děti by měly ženy. To byl důvod, proč dívky šly do pedagogických univerzit a nyní ve školách máme téměř všude učitelé a učitelé téměř ne. Před revolucí bylo jiné, ještě před válkou.
- Ale mzda učitelů je poměrně ženský.
Zde mzda nemá nic společného s postojem sám: Děti se vzdělávat, není mužská hmota.
- Jaký obrázek - opakem je, že jste nyní popsali, jak by to mělo být a proč?
To je velmi obtížná otázka. Vzhledem k tomu, že patriarchální společnost, kde byl muž hlavní věc, již se nevracejí ve formě, ve které to bylo. Tam, opravdu rodina zcela závisela na muži, od jeho vůle. Úkolem ženy bylo porodit co nejvíce dětí: Mnoho dětí, to znamená, hodně pracovníků, a to znamená, ve stáří se o vás postarají - důchody nebyly. "Děti budou hozeny do stáří," to byl "důchodový systém" před sto lety.
Nyní je vše jiné: vzdělávací, sociální úroveň žen se výrazně rozrostla, mnoho žen vydělává více než jejich manželé. Dříve, bez člověka, to bylo nemyslitelné udržet ekonomiku: Jak budovat dům, jak vykopat studnu, jak přivést dřevo, jak udělat sporák v domě? A povinnosti byly jasně distribuovány mezi mužem a ženou. A dnes to není vůbec. Kdo by měl umýt nádobí v domě?
Pokud oba pracují a přicházejí najednou z práce, unavený, pak to není fakt, že je to ženská odpovědnost ...
Ano, ne skutečnost, že pouze žena. Musíte jednat. Opět žijeme v těch dnech, kdy si můžete jednoduše stáhnout pokrmy v myčce, stiskněte tlačítko - a to je to. Typ života se změnil. V současné době žena může snadno vydělat peníze a najmout brigádu Uzbkove Tádžíků, aby si svou domov nebo dobře postavili ...
Existuje další důležitý bod: důležitá podmínka pro existenci patriarchální rodiny je nejen kanonická závislost ženy od muže, ale i tradicemi. Řekni, že dívka vidí na příkladu jeho matky, jak se chová, když vyrůstá, stane se jeho manželkou a matkou. Člověk vidí příklad svého otce, jak se chovat sám, když se stává manželem a otcem. Protože, jako táta, maminka žila v chatě a dětí, když se oženil, žije v chatě; Jak rodiče pluku na zemi, takže ukradnou zemi; Syn kovářů se stává kovářem, synem kněze - knězem.
To znamená, že existovala nějaká kontinuita - jak z hlediska profese, tak z hlediska života. A mnoho v těchto rodinách bylo jasné jen ve výchozím nastavení. A v současné době, když profese rodičů vůbec nefunguje profese dětí, když jsou tradice dlouho ztraceny, a my se o nich zjistíme, v nejlepším případě, jen v muzeích, není nikde naučit se stavět vztahy mezi sebou. Ve výchozím nastavení to již nefunguje!
Umělec Ivan Kulikov. "Foresterová rodina"
Ale podívejte se: Mnoho věřících se snaží patriarchálnímu systému. A nejen ortodoxní: Například existují protestantské autoři, kteří trvají na tom, že žena není žádoucí pracovat, ale dělat pouze dům, děti ...
Musíme pochopit, že od té doby, co se situace ve společnosti změnila, s cílem vrátit se k původnímu obžalovanému obžalovanému patriarcholu, což bylo mnoho tisíc let v Rusku a v jiných zemích, je nezbytné, aby sociální a vzdělávací úroveň ženy ostře padla. Samotné ženy s tím nesouhlasí a v zásadě je v našich dnech již nemyslitelné. Takže musíte pochopit, že čas přijde na nějaký jiný typ vztahu, který nebyl analogy v historii.
V sovětských letech došlo také zvláštní typ vztahu - dětská postela rodiny, když vše pro dítě, vše ve jménu dítěte, a nejčastěji v rodině je dítě, maximum - dva . Cílem je zvednout to a "zranit mu" štěstí! Jen z těchto rodin, infantilní děti také rostou. Vyrostl jsem v takové rodině, jak si myslím, a nejvíce sovětští lidé. Tady, roztomilé, nejlepší mateřská škola, nejlepší škola, tady jste v Blatu - příjezdu do ústavu, tady je něco pro vás ... a co dosáhl v životě, co se dosáhl?
Kromě toho, když se takové dítě snaží oženit nebo se oženit, Maminka neumožňuje. Pokud to začalo, pak aktivně nová rodina zasahovat. Zvláště pokud žijí společně, ve stejném bytě, protože to už dlouho nemohou stát samostatnou nezávislou rodinou. A klasická manipulace: "Můžete mít spoustu manželů a máte jeden!"
Patriarchální struktura, multi-centrum od Childocentrism přesně šetří. Není to tak?
Patriarchální nemovitost - ne vůbec všelie z problémů, to je jisté. V moderní situaci, kdy ženy jsou tvořeny ne horší než muži, mohou vydělat nic méně, a ještě více z nich, když existuje sociální podpora a důchodový systém, když jsou ztraceny tradice, to se dopustilo, spíše hra patriarchální rodina. Pokud vím, často v takových patriarchálních rodinách, pokud existuje mnoho dětí, manželství se rozpadají, zvláště když děti vyrůstají. Máma závislost z prsní dítě je maximum, a když je dítě již více či méně nezávislé, ukazuje se, že "Nikdy jsem tě nemiloval." A rodiny se rozpadají.
Častěji, samozřejmě, manželé milovali, ale v průběhu let, které již zapomněli, "jak to je," protože manželka věnovala celý život dětem, jejímu manželovi - práci, kariéru, protože tato rodina musela vydělat peníze. V důsledku toho se vztahy mezi nimi nevznikly. Děti vyrostly a odešli a nechápou, proč zůstat spolu ...
Přestávka ve vztazích s velikostí dítěte
A kde zmizí vztahy? Koneckonců, koneckonců, to je pro vztahy, které se oženili a oženili - milují se, natáhnout se k sobě. Děti se zdají, že rodina roste, manželka přináší, "šetří Chador-free", manžel funguje, to vše je přirozený průběh událostí - a co je nejdůležitější, láska, zmizí. Proč?
Pokud jde o výraz, "Žena je uložena Chadorem Cadorem", není tak jednoznačná. Řekněme, najednou, protože to vznikla skandální situace, když otec státníka (Ivliyev) - jeden z odborníků v oblasti nových zákonů, učitele St. Petersburg Duchovní akademie, která vlastní starověku Řecký jazyk - rozebrat tento text, ukázal, že tam říká trochu o druhém.
Podle jeho verze je nutné pochopit text: Žena je uložena i přes Chadorius. Ne v tom smyslu, že Chadorody poškozuje spásu, samozřejmě. Pokud vidíte samotný text, říká: "Pro Adam byl dříve vytvořen, a pak Eve; A ne Adam je hezký; Ale žena, chytil, spadl do zločinu; Bude však uložen prostřednictvím Chadorody, jestliže on je ve víře a lásce a ve Svatosti s cudností "(1 Tim. 2: 13-15).
V obecně uznávané interpretaci se ukázalo, že skutečnost Chadorodia sama šetří: dát a ušetřit. A otec Janaria navrhl druhý: Text Ukazuje se, že žena, hořící děti, nemůže takovou aktivní účast na misi, aby se modlila, aby podpořila chudé, protože by to nebylo žádné děti. Je nucen investovat spoustu síly u dětí, v každodenních starostech a méně - v duchovním životě, ale i přes to šetří. Bůh vykazuje zvláštní milosrdenství, vzhledem k tomu, že má mnoho dětí, ale pokud se projevuje její vírou, láskou a svatostí s cudností.
Šetří stejnou veru, lásku, svatost a cudnost, i přes Chadori a související každodenní starosti.
Mimochodem, řecká částice διά má mnoho hodnot, takže text může být přeložen jako "pro Chadorody", "přes Chadorodie", "v Chadorodii", "pro Chadorodia", stejně jako "pro Chadorodia" a "Navzdory Chadorodie" \\ t ". Fráze může být stále přeložena jako "kvůli narození" nebo "přes se narozený Chojo", to znamená, že pokud zbožný křesťan vyroste z dítěte, pak díky tomu a matka bude zachráněna. V tomto případě není o fyziologickém procesu porodu, ale o narození lidské osobnosti, o zvyšování dítěte ve víře a zbožnosti.
Foto: Olga Papina / disfo.ru
- Stále se zdá, že děti se často stávají překážkou v budování a udržování vztahů mezi manžely, že se jedná o dva různé póly ...
Jen mnozí mají takovou představu, že když se děti objevují, musí se vztah se strojem lepší. Dokonce vím, že někteří zvažují vzhled dětí jako způsob, jak zlepšit situaci v rodině. To znamená, že pokud se s námi něco pokazilo - musíme nám porodit, Pán přes dítě bude nějak se blíž, a my se všichni stali dobří. Ale ve skutečnosti, pokud existuje nějaký porušení mezi svým manželem a manželkou, pak dítě bude brzy zvýšit.