[Inglizcha. Anglican cherkovi, LAT. EccliSia Anglicana] Angliyaning (Angliya cherkovi), amaldorning cherkov nomi. Protestant. Buyuk Britaniya cherkovi; 2) Kengayish hissi bo'yicha, tarixan Angliya cherkovi bilan va Anglicanizmning bo'linishi doktrinasi (Anglican Hamdo'stlikka qarang).
Tarix
Inglizcha Islohot "J. Fisher" ning nazariylari, J. Fisher, J. Kolta asarlarida sobor harakati va Loldovning nazariy qismiga, "J.Noldov" ning nazariylari, sobor harakati va va'zlarini tuzish milliy an'anasiga asoslanadi. XV-XVI asrlar oxirida. Birinchi marta Lyuteran g'oyalari. Islohot boshida Angliyaga kirishni boshladi. XVI in. Protestant protestant uchun tuproq. Mashqlar tayyorlandi, T. N. boshlanishining sababi. "Qirollik islohoti", Kembrij ilohiyotshunoslari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi (T. Kranmer, M. Kooverdeyl, N. Ridli, H. Latimer va boshqalar), Korpon o'rtasida to'qnashuv bo'ldi. Genri VIII va Rim Clement VII papasi VII asrning Ekaterina Aragon bilan nikohini bekor qilishni istamaganligi sababli.
1529 yildan 1536 yilgacha, islohot parlamenti Qirolning tashabbusi bilan bir qator qonunlar, moliyaviy huquqlar va Angliya cheklovi bo'yicha (SR 23 tovun VIII. (1532), "O Serjimlar" (Sr 25 Xen Viii. 19) (1534), "Rimga murojaat qilish cheklovi", "Rimga murojaat qilishni cheklash to'g'risida" (12-son). (1533), "Cherkov tayinlanganlarida" (Sr 25 tov viii. P 20) (1534), "papa dispanseri va tinli to'lovlarni bekor qilish to'g'risida. Butrus "(21-sonli Sr 21) (2134)," Ingliz ruhoniylariga qarshi papa yurisdiktsiyasini bekor qilish to'g'risida "(10-chi.) (1536). Parlament Jamoatning oliy rahbarining podshohini e'lon qildi va birinchi marta Rimdan mustaqil Anglicanni qonuniylashtirganmiz. Jaid (EccliSia Anglicana) cherkovi tomonidan boshqariladigan ChIAC - arxiyepiskop kanterberi. Qirolni boshqarish ingliz tilini saqlash edi. Ruhoniylar, cherkov lavozimlariga tayinlash, cherkov imtiyozlari va ushridan moliyaviy tushumlar. Cherkovning er mulki 1535-1539 yillarda ular bilan birga shohga ko'chib o'tdi. Cherkov mulkini dunyoviylashtirish. Mont-Rus tarqatish piktogramma, haykallar, shisha derazalar va cherkovlarning qoldiqlari bilan birga keldi. "Qirollik islohoti", A. C. IS-Tslardan biriga aylandi. Uning ta'limotini, marosimlarini va ichki tuzilishini tasdiqlash huquqi qirol va ingliz tilida tuzilgan. Parlament. Transformatsiyaning birinchi bosqichida, cherkovning e'tiqodi hech qanday ta'sir ko'rsatmadi, bu esa Genri VIII holatida aniqlandi, bu esa qabul qilish salbiy tomoni bilan bog'liq. Anglican orasida. Ilohiyotchi katta og'irlik U Stefan bog'i boshchiligidagi bir guruh episkoplar bo'lgan, katolikning daxlsizligini saqlab qolishga intilayotgan. Bayram. Ular ruhoniylarning ruhoniy qanoti qarshilik ko'rsatdilar, Kranmer tomonidan inglizning bosh mafkogi. 1-qavatda islohot. XVI in. 1536 yilda Ispaniya qo'mitasi Krikmer tomonidan olib borildi, u bu bilan yaqin aloqalarni qo'llab-quvvatladi. Protestant. Illiklar f. Melanchton, M. Piler, V. F. Kapito, A. Oozander, va boshqalar., Anglicanning asosiy tamoyillarini yaratdi. Dinlar - "o'nta maqola", ular murosaga kelishiga qaramay, Rim katoliklari bilan Gap. Doktrin, shundan beri faqat 3 ta marosim - suvga cho'mish, e va tavba qilish va protestant e'lon qilindi. Haqiqiylikni oqlash printsipi. Krikmerning ta'siri ostida va uning fikrli odamlar, Heinrich VIII KETDAGI BOSHLADI. 30 yosh. XVI in. Yengni nashr eting va tarqating. Injil tarjimasi (qarang: Injil, tarjimalar), 1539 yilda 1-chetida. t. n. Bibliya Bibliya (Angliya cherkovi tomonidan nashr etilgan an'anaviy Injilning (oltita statut) (Olti maqola) nashr etgan an'anaviy g'alabasi natijasida (oltita maqola). Doktrine, Heinrich VIII Ogohlantirish va maqtovni o'qish va talqin qilish bo'yicha cheklovlar (1543). Kalvinizm tarafdorlari 30-40 yillarda tarqalishadi. XVI in. Angliyada cherkov islohotlarining mo''tadil tabiatini qondirmadi. Korxona taxtini qabul qilish. Eduard VI (1547-1553) Angliya cherkovini isloh qilishning yangi, yanada islohotining boshlanishi boshlandi. "Olti maqola" bekor qilindi, Bibliyani o'qish cheklovlari olib tashlandi va Angliconni rivojlantirish uchun komissiya tuzildi. Belgi imoni. 1547 yilda, tahrirlangan. T. Kranemer Anglican tarixida muhim rol o'ynayotgan Homiyil kitobi nashr etildi (Homeliariya). Ilohiyot. Ingliz tilidagi eng muhim qadam. Islohot umumiy ibodat kitobi (1549, 2-nashr - 1552-nashr) nashr etildi, nihoyat atigi 2 ta marosim va Eucharistning ramziy tabiatini sharhlashini qat'iydi. Umumiy namoz kitobining joriy etilishi "bir xillik buyumlari" bilan birga, Apgqikizmning liturgik amaliyoti bilan bir xildazlidir. 1552 yilda Krikmerning komissiyasi Eduard VI tomonidan tasdiqlangan 42 ta maqolada ishni yakunladi. Dinlar A. C. Biroq, Qirolning o'limi va Mariya Tudorining taxti (1553-1558) inglizlarning rivojlanishi bilan to'xtatildi. Islohot. Uning boshqaruvi katoliklik tiklanishi, monastir buyruqlarini tiklash, cherkov mamlakatlarining qayta tiklanishi, protestantlar va ularning ko'plarining Germaniya va Shveytsariyaga muhojirligi ta'kidlandi.
Elizabet shahrining malikasi bilan (1558-1603) A.S. Qayta tiklandi. Yangi "Ro'yxat haqida" va "o'ttiz to'qqiz maqola" va "Anglican" taqdimoti qabul qilindi. O'z kuchini va hozirgi paytda saqlanib, aqidalar. Vaqt, shuningdek nashr etilgan yangi kitob Homila (1571). Doktrinal qoidalarni ishlab chiqishda mo''tadil davlatning tarafdorlari o'rtasida keskin tortishuvda amalga oshirildi. A. C. Shakl doirada, Henrich VIII va Eduard Vi (R.Bucer, R. Starnoft, M. Parker, Jocker, Joworif) va emigratsiya yillarida yiqilgan ilohiyotchilar Kalvinizm va cherkov qurilmasining mustaqil kalvinistida kuchli ta'siri. Jamiyatlar (J. Noks, K. Girman, E. Sinchlar, V. Travers, T. Kestriger). Elizabetda men nihoyat A.S.S.ning murosasi doktrinal ko'rinishi katolikitizm va protestantizm o'rtasidagi o'rta yo'lni tanladim. Biroq, ingliz tilida qanday bo'lishini qoniqtirmadi. Katoliklar va Puritan - Cherkovni tubdan islohot tarafdorlari. 70-90 yillarda ishlab chiqilgan katoliklarga qarshi repressiv qonuniyat. XVI asr ularni Anglicanga tashrif buyurish buyurgan. Jarima va qamoqqa olish qo'rquvida ibodat. Katoliklar davlatni egallash huquqini yo'qotishdi. xabarlar Cherkovning boshi sifatida boshqaruvchi monarx qasamyodi bilan bog'liq edi va qabul qila olmadi ilmiy daraja Birlashganda. Deyarli bir vaqtning o'zida, 1571 yilda Elizabetda men "ruhoniylarga qarshi ba'zi tartibsizliklar haqida" antipuritiya aktini berdim. Bu vaqtdagi puritanlar amaldorni tanqid qilishga kirishdilar. A. C. "Bishopat, cherkov ierarxiyasi va haddan tashqari sajda qilish baland ovozlari edi. Puritan Harakatida mo''tadil presveyan va radikal mustaqil yoki jamoatchilikka bo'linadi. Rasmiylarga ochiq itoatsizlikni ko'rsatmasdan, puritan voizlari A.S. Aynimizga tegishli bo'lishning ko'rinishini saqlab qolishdi. Shu bilan birga, "Jeneva" kalvinistida mamlakat xizmatida. Ibodat xonasi, umumiy ibodat kitobining retseptlarini buzadi. Yuqori komissiya sudi, ehtimol, ehtimol, ehtimol, ehtimol pozitsiyaga qarshi kurashish uchun ishlatilgan. Ushbu komissiya faoliyati natijasida ko'p sonli ruhoniylar postlarini yo'qotishdi. Birinchi sterantlar, episkop qurilmasini tanqid qilish A. C. Puritanning jo'shqinligini kuchaytirdi. KORning taxti istagi bilan. Yakova i Styuart (1603-1625) Ular uni taqdirladilar "Ming petitsiya" (minglab ruhoniylar tomonidan imzolangan, Kalvian sinovchilarining shikoyatlari bilan. Voizlar va umumiy ibodatlar kitobi va Anglican kitobini tanqid qilish bilan. Ruhoniylar. Podshoh Puritan va Anglican vakillarining konferentsiyasini chaqirdi. Xempton sud saroyidagi episkoplar va islohotlarni o'tkazishga va'da berishdi. Ammo, agar kalvil Salvinist skotning ilohiy atamalarida to'liq ajratilgan bo'lsa. Ko'rinadi, keyin siyosiy mustaqillikka oid predterivni davlat tomonidan tasdiqlaydi. Rasmiylar unga nomaqbul edilar. Episkopat va A.S. ning ierarxik tuzilmasini tanqid qilishda u jamoatning boshlig'i sifatida uning hokimiyatining buzilishini ko'rdi. Haqiqiy islohotlar bo'lmagan taqdirda, Monarxning va'dalari puritanning umidsizliklari: o'zining umumiy ibodat va cherkov muassasalarining noqonuniyligi yoki noqonuniyligi haqidagi xabarni ochiqchasiga Niderlandiyaga rad etishini ochiqchasiga etkazdi, ammo aksariyat Lona AC tomonidan Presveysiyaning hissi puriti, men Kunnonning archasida (Kodon, 1604) va Muqaddas Kitob tarjimasi nashr etilgan. Muqaddas Kitob shohi Yoqov yoki ruxsat etilgan versiya (Vanilgan versiyasi, 1611) (Bibliya, tarjimaga qarang).
XVII asrdagi yangi hodisa. Bu Armiychalar tarqalishi, nafaqat puritan uchun, balki A.S. ning ko'p mo''tadil a'zolari uchun, shuningdek, KORning munosabatlarini murakkablashtirgan. Charlz I, kim uning Angliya bilan bo'lgan. Ruhoniylar. 1633 yilda Canterberi arxiyepiskopi Uilyam Lod - Libiniya taniqli nazariyotchisi etib tayinlandi. Citrurgik amaliyotda u katolik an'analarini jonlantira boshladi. Pappismda ayblovlarni keltirib chiqaradigan ibodat. Ushbu islohotlar nafaqat Angliyada, balki Shotlandiyada ham Anglisonni tanishtirishga uringan Shotlandiyada keltirib chiqardi. Umumiy namozlar kitobi Presveychiyalik cherkovni himoya qilishda keng harakatga olib keldi, 1638 yilga ahd va 2 anchagyangni imzoladi. "Episkopiya urushi" (1639-1640). Ikkala valine Anglican va Puritanning g'azabiga 1640 t. N. Uzoq parlament qiyinchiliklarga duchor bo'lib, kanonlarning arxivini qoraladi. Shoh va puritan parlamenti o'rtasida mojarolar, "ildiz va novdalar bilan xiyonat daraxtini yo'q qilib", "xiyonat daraxtini yo'q qilish" dashtasini tanqid qilganda. Ushbu his-tuyg'ularning ta'siri ostida parlament 1641 yilda Oliy komissiya sudi va nafaqat episkoplarni taqiqlagan, ammo 1642 yilda har qanday ruhiy shaxsni o'ldirgan har qanday ruhiy shaxs. Xabarlar. 1643 yilda Angliya va Uelsda "Eyclentant" va "Barcha Kapitulov, arxiyepisolik, episisoplar, dekeniallar, dekeniallar va ruhiy shaxslar parlament bilan qo'llab-quvvatladilar. 1643 yil iyun oyida parlamentning qarori bilan ilohiyotchi Vestminster anjumanida, predvereyliklar to'dalar ustidan hukmronlik qilishdi; Uning ishining samarasi Vestminsterning aybiga iqror bo'lishdi va uning asosida katexizmga aylandi. 1646 yilda episkopning yo'q qilinishi A. C. arxiyepiya olşi va episkoplarining yo'q qilinishining chegarasi oxiriga etkazildi.
Davomida fuqarolar urushi va Angliyaning inqilobi. Oh. Nafaqat islohot yoki Anglicanning islohotidan keyingi episkop konsivi bilan bo'shliq bor edi. Cherkovlar, lekin uning barchasi tarixiy rivojlanish CF uchun. Asrlar va Angliyada milliy Presvveyter cherkovini yaratish uchun huquqiy asoslarni yaratdi. Biroq, Presveychyan nafaqat an'analar tarafdorlari orasida raqiblarga ega edi. Anglisizm. Vayronachi. 40-50-yillarda cherkov intizomining cherkovlari va inqirozi. XVII asr Radikal oqimlarni kuchaytirish uchun chapga - mustaqil milliy cherkovning tarafdorlari, mustaqil ravishda pastorlar, shuningdek, dunyoviy hokimiyat, shuningdek, Baptistlar bilan aralashishga yo'l qo'ymasdan, o'z ishlarini boshqarganliklari va o'z ishlarini boshqarish uchun. Brownistlar (R. Braunga qarang), barrovasts, mennonliklar, zangerlar, odamlar uchun beshinchi monarxiya va boshqalarga qarang.
Respublika va protektitsiya O. Cronvell yuqorida aytib o'tilgan Prevvveydiy islohotlari to'liq amalga oshirilmagan: Presveyter cherkovi shakllantirildi, ammo u ofitserni berolmadi. A.S. butun mamlakat hududida. Tadbirteriya tizimining elementlari turli protestant (1654) paytida bo'lib o'tgan davlat cherkovi (1654) davrida sodir bo'lgan davlat cherkoviga (1654) o'tkazilgan davlat cherkoviga (1654) kiritilgan. umumxalq shkalasi sohasidagi oqimlar. Vazirlardan yangi cherkov K.L bilan hech qanday rozilik talab qilinmadi. aniq shakllantirilgan doktrinal qoidalar. 1654 yilda ruhoniylarning tayinlanishini nazorat qilish, o'zgacha komissiyalar, Presveychiyalik, mustaqil va saralistning nufuzli vazirlari kiritilgan. . Natijada 2500 Angliya. 9 ming kishi kelgan ruhoniylar. Protestant protestantga nisbatan bag'rikenglik bilan belgilandi - protestant. Davlatni tanimaslik joylari. Cherkov (hojatxonalar bundan mustasno), shuningdek katoliklar va yahudiylarga. Monarxiyaning tiklanish davri boshida, biz taxt uchun davolanishdan oldin, KOR. Karl II (1660-1685) Bred deklaratsiyasi, barcha masihiylarga din erkinligini va'da qilish va A. C. sobiq epiptoal qurilma bilan tiklandi. Debath anglikan paytida. 1661 yil, Namozning versiyasida etaklar va Presyterterli ruhoniylar vakillari qabul qilinmadi. Respublika davrida tegishli boshlang'ich qabul qilinmagan ruhoniylardan ular episkoplarning mavjudligini qayta talab qilishdi. Karl II umumiy ibodatlar kitobini tasdiqladi va "bir xillikda harakat" (1662), uni pressbyteriyaliklar qabul qila olmaydilar. Natijada taxminan. 2 ming ruhoniylar o'zlarining foydalarini yo'qotishdi, ular Angliyadagi kelishmovchilikning birinchi vakillari bo'lishdi. Yakov II (1685-1688) "Katolikalarga toqatkorlik harakati" ni nashr etdi, bu protestantning buzilishiga sabab bo'ldi. Aholisi. Taxtda "ulug'vor inqilob" natijasida Vilgelm III apelsin (1689-1702), barcha protestantning koalitsiyasiga tayanishga intilmoqda. Kuchlar, shu jumladan xiraliklar. Uning siyosatidagi muhim qadam "zo'ravonlik harakati" (1689), ularning kultlarini erkin yuborish huquqiga ega bo'lgan radikal firqalarga nisbatan bo'lgan. Konusda. XVII asr Tizimli bahs izchilligini yo'qotdi .. Anglicanning ongi uchun. XVII-XVIII asrlardagi ruhoniylar ruhoniylari. Lattsianlianizm xarakterli - bu xususiyatga ko'ra, diniy va litrurgik amaliyot, bag'rikenglik va A.Ak ichidagi turli yo'nalishlarning birligini tashkil etish tamoyillari va turli yo'nalishlarning birligini anglash tamoyillari; Latitdaria diniy munosabatlarida "Tabiiy ilg'or" va Kembrij platinlarining izdoshlari tarafdorlari edi.
XVII-XVIIII asrlar burchagida. "Yuqori" va "past" cherkov tushunchasini tashkil etdi. XVII asrda sodir bo'lgan "yuqori cherkov" atamasi protestantga qaraganda o'z jamoasini ta'kidlashga moyil., An'anot (shu ma'noda ilohiyotshunoslarga erta ilohiyotlarga nisbatan qo'llaniladi) , Elizabethan davri). Boshida ushbu tushunchadan farqli o'laroq. XVIII asr "Kamrum cherkovi" atamasi bor edi - Anglicanizmning oqimi, ideal holda radikal protestantizm va nomuvofiqizmga yaqin. Kulrang bilan XIX asr Evangelistlar ushbu yo'nalishga ta'sir qila boshladilar (Xushxabarga qarang, evangelga qarang). Hayotdagi sezilarli hodisa A.V.XVIII asrda tug'ilish davri bo'ldi. Metodizm va unga yaqin bo'lgan injilchilik harakati. Ularning paydo bo'lishi Angliyadagi befarqlikning keng qatlamlari reaktsiyasining natijasidir. Iymonosti postulalariga ruhoniylar, shuningdek, skeptitsizm va ateizm tarqalishi; Bunday imonning salbiy oqibatlari, t. S. Britaniyaliklar Frantsiya inqilobining ortiqcha bo'lishiga olib keldi. A.S. A.S.S.ning yangilanish harakati sifatida o'ziga xos xususiyatlar, dindorlar orasida xudojo'ylik bilan izoh qilib, taniqli marosimlar, muntazam ravishda va'zgo'ylik faoliyatini qat'iyan ta'kidlashdi. 1795 yilda o'z-o'zidan tashkil etilgan cherkov tarkibini yaratgan metodistlar Angliya cherkovidan fitna uyushtirishdi. J. U. U. U. U. U. U. Uen, V.Nonning evangelistik harakati etakchilari, Mavjud parish tizimidan A. Con-da bermasdan mavjud bo'lgan parish tizimidan foydalanishga intildilar. XVIII-XIX asr. Ijolanieralistlar ijtimoiy islohotlar, ijtimoiy islohotlar va yashash sharoitlarini yaxshilashda, shuningdek missiyada etakchi o'rinni egalladilar. A-INDAM BIRINChI MA'LUMOT BUYURTMASI, Ingliz tilidagi o'zgarishlar tufayli qisman. Kazoliklar dosi. Fuqarolik huquqlari Jorj IV (1720-1830) bo'lgan Jorj IV (1820-1830) bo'lgan Jorj IV (1820-1830) .. 1777, 1791, 1829 yil 1829 yillarda Ushbu yangiliklar Angliya muhitida norozilikni keltirib chiqardi. ruhoniylar va protestantlar - farishta. Bir tomondan, "Roy" mavqeini mustahkamlash istagi, doktorinal liberallik bilan tahdid qilingan, deya boshlanar edi, uning faoliyati katoliklik va ular bilan o'ralgan Angokolycializmning paydo bo'lishi. E. Phuzi, J. Kybib, J. Nubib, J.Naman va boshqalar guruhi Ilohiy muassasa sifatida, Bishopatning haqiqatini isbotlash uchun uzr so'rashi kerak edi. Biz bir qator risolalar kitobining umumiy kitobidan 1833 yildan beri nashr etdik (Traktorizmga qarang). 40-yillarda XIX asr Tarixiy aloqa haqidagi xabardorlik A. Ts. Ularning alohida doktrinal muammolaridagi va topinish amaliyotida katolikizmga bo'lgan ba'zi a'zolarining ba'zi a'zolarining jozibadorligi to'g'risida murojaat qilishga olib keldi, aksariyati Lona A. Conada qoldi.
A. Ts oldidagi muammolardan biri. XIX asrda, uning munosabatini aniqlash kerak bo'ldi eng yangi yutuqlar Tabiiy ilmlar. Jiddiy qiyinchilik A. DARWINni evolyutsiya va tabiiy tanlanish sohasida (1859) tanlab olish uchun chiqdi (1859), aslida cherkov vakillari, xususan RaIda keskin hukm va qarama-qarshiliklar paydo bo'ldi. Samuel Vilberfors. Biroq, Darvinning o'zi, shuningdek, ochiq to'qnashuvga kirishni istamagan, shuningdek Anglicanda ratsionalizm an'analari. Ilohiy ilohiyotshunoslar rivojlanish imkoniyatini tan olish tufayli inqirozni engish uchun inqirozni engishga imkon berdi jismoniy dunyoIlohiy rejaga zid emas. Boshlamoq. XX asr Turli xil tirik organizmlar va ularning turlari, tabiiy selektsiya mexanizmining murakkabligi Yaratganning buyukligini isbotlovchi sifatida qabul qilinishi mumkin. A. C. A. C. Tarixiy yondashuvning tarixiy yondashuvining muqaddas sinovlariga taassurot qoldirishi bilan bog'liq bir qator yangi muammolar paydo bo'ldi. Bu paytda Bibliyadagi Yozuvlarda va Bibliyadagi yangi usullardan foydalanish bo'yicha K-Ryim bunga yo'l qo'yildi. Nufuzli olimlar B. F. Westerson, Ch. Dodd, F. Dodd, F. Dodd, F. Dodd. Dunyoning rasmini yangi talqin qilish ehtiyojlarini o'rganish va Angliyadagi liberal ilohiyot dizayni bo'lgan. 1860 yilda ilohiyotdagi ratsionalistik tamoyilni kuchaytirish tarafdorlari (B. Jowett, F. Templ, M. Pattison) Sat-da qarashlarini bildirishdi. "Eksperimentlar va sharhlar" (insholar va sharhlar. L. RY A. Liberal ilohiyotchilarga Anglitanni sharhlamoqchi bo'lgan Liberal ilohiyotshunoslarga tanqid bildirdi. Tarixiy va madaniy tadqiqotlar, psixologiya, qiyosiy tilshunoslik va boshqalar intellektual kontekstda, "yuqori" va "past" yo'nalishlar ziddiyatini hal qilishda tuzilish "keng cherkov". Keyinchalik u liberal ilohiyotning mafkuraviy merosida tarqatildi - modernika XIX - NCH. XX asr
Konusda. XIX asr Angokatoliklar va Oksford harakati doirasida liberal g'oyalar tarqala boshladi. Ilmiy-tadqiqot usullari va tanqidiylik usullariga bo'lgan munosabati Lux Mundi nashri (1889), "yuqori cherkov" jamoasi tomonidan tayyorlangan Lux Mundi nashri (1889). Evangelistlar atrof-muhit sharoitida o'xshash tendentsiyalar ushbu kursda tashkiliy liberal Xushxolni ajratishga olib keldi, tashkilot Anglican Gosson harakati harakatida (1906-1967) berilgan.
Liberal va zamonaviy tendentsiyalar A.S. Con-dagi kayfiyatga kuchli ta'sir ko'rsatdi. XIX - NCH. XX asr Ular, xususan, cherkov ishchilari uyushmasi (1898 yil) 1928 yilda yangi cherkovchilar Uyushmasi (zamonaviy cherkovchilar) bo'lgan faoliyatida bildirishdi. Uyushma a'zolari ilohologiya zamonaviylik talablariga moslashishi va yangi ilmiy nazariyalar bilan turishlari kerak deb ishonishdi. Ularning fikri T.N. vakillari tomonidan bo'linib, qo'llab-quvvatlandi. "Yangi realizm" - dunyoviy faylasuflar va ilohiy faylasuflar va ilohiy ilohiy, B. Rozse, Ch. D. Brod, G. H. X. X. X. X. X. X. XX. Ularning dinga bo'lgan munosabati keskin rad etishga befarqlikdan farq qildi. Ushbu maktab bilan tortishuvda, ammo uning ta'siri ostida T. N. "Haqiqiy metafizika" (Ch. L. Morgan, S. Aleksandr, Layting), dunyoning yangi rasmini yaratish, K-Parkyum bu asoslarga zid emas Masihning. Ta'lim berish.
Doktor "Yangi realizm" filiali, hokazo. "Mantiqiy empirizm" (A. Ayer, J. Rets, R. Breituit, J. Weiting), tahliliy falsafa B. Rassell an'analarini davom ettirdi. Natijada "Din tillari" ning o'ziga xos xususiyatlari bo'yicha bir qator nazariy asarlar paydo bo'ldi. Liberal ilohiyot va modernizmni va an'anaga tanqidlarga qarshi turish zarurligini. Masih. Dehrlar 30-40 yillarda olib bordi. XX in. A.S.'yoda Nokonseratizmni kuchaytirish uchun, ammo uning Angliyadagi ta'siri kontinental Evropada yoki AQShda bo'lgani kabi unchalik kuchli emas edi. Postlibare Anglican. Ilohiy vahiyning birligi va insoniy sabablarga ko'ra ilohiyot va imonni samarali sintez qilishda davom etdi (V. Ma'bad, Beyli, H. X. Fermer).
Angliyadagi yana bir inqiroz. Zerodeylistlar iltimosiga binoan 50-60-yillarda sodir bo'ldi. XX in. Ta'siri, bir tomondan, astrofizika va nazariy matematika yutuqlari va boshqalar bilan, boshqalarning shaxsiyat va jins muammolariga bo'lgan qiziqishi tufayli. Anglican guruhi. Ilohiylar A.C. va an'analarni keskin tanqid qilishdi. Masih. Umuman olganda, ularga javob bermadi, ularning fikriga ko'ra, Ob uchun haqiqiy so'rovlar. RaI. Vychchskiy Robinson "Xudo oldida halol emas", shuningdek, A. Vidler, Xailyillik va boshqalar, Xudo tushunchasini juda izohlab, "zichlik bo'lmagan xristianlik" g'oyasini ilgari surdilar va xiyobonni olish. Oylik afsonalar to'plami sifatida, uni tarixiy sharoitda (J. HIC, A. Masintire) aks ettirish va talqin qilishni talab qiladi. Biroq, agar ularning A.S. Sovr-da o'z joylarini topsa. Dunyo ruhoniylar va nafaqaning bir qismi tomonidan qo'llab-quvvatlandi, yangi ilohiyot Qabul qilinmadi.
XIX-XX asrlardagi dunyoviy davlat va cherkovning konstitutsiyaviy munosabatlaridagi inqiroz. Buning sababi, cherkov ichki qurilma va liturgik amaliyotni yaratish bo'yicha mustaqil qarorlar qabul qila olmasligi sabab bo'ldi. 1919 yilda Angliya cherkovi Milliy Assambleyasini yaratishga qaratilgan urinishlar (Angliya Milliy Assambleyasi cherkovi cherkovning qisqartirilgan yig'inlari), K-parus cherkov hayoti muammolari bo'yicha qonunchilik takliflarini tayyorlash huquqiga ega bo'ldi - SO H. Amaliyot choralari (chora-tadbirlar), ammo ular hali ham parlament va monarx tomonidan ma'qullanishi kerak edi. Milliy Majlisning mavjudligi ma'naviy va dunyoviy hokimiyatlar o'rtasidagi munosabatlar tamoyillarini o'zgartirmadi. 1904 yildan boshlab, "Axborot komissiyasi" umumiy ibodat kitobini qayta ko'rib chiqishni (tahririyat 1662) qayta ko'rib chiqdi. Milliy Majlis tomonidan taqdim etilgan matn, parlamentni tasdiqlash uchun yangilangan namozning matbuotining matni ikki marta rad etdi (1927, 1928 yil).
Shu bilan birga, Angliya cherkovining ichki hayotini demokratlashtirish tendentsiyasi rivojlandi. Parish umrini faollashtirish, "Cherkovning Ta'lim va xayriya faoliyatida" ning faolligi "Cherkovning ta'lim va xayriya faoliyati" tizimidan barcha darajadagi cherkovni boshqarish organlarida vakillik tizimini yaratishga olib keldi. 1885-1892 yillarda Mir Samosbaynlar (farovonlik uylari) ingliz tilida ham chiqdi. Ruhoniylar - Canterbury va York. 1904 yilda konservatilar va ikkalasi ham vakili cherkovlar kengashi kelib chiqdi, 1919 yilda Milliy Assambleyaga aylandi. 1921 yilda cherkov o'zini o'zi boshqarish islohoti amalga oshirildi: vaziyatda parishishda, maslahatlar yaratildi. 1947-1967 yillarda Milliy Assambleya oliy maqola funktsiyalarini oldi apellyatsiya sudi Cherkov, topinish va cherkov intizomi, ilgari Vazirlar Mahkamasining huquqiy komissiyasiga tegishli bo'lgan jamoat haqidagi ta'limotga ega. 1969 yilda Milliy Assambleyaning sinodasining harakatiga binoan, Milliy Assambleya cherkov masalalarida qonunchilik tashabbusi qonunini olgan Angliya Jamoatining umumiy sinodiga aylantirildi.
Umumiy ibodat kitobini (tahririyat 1662) va keyinchalik umumiy sinash va 1965 yil, 1965 yil, 1965 yilda amalga oshirishning keyingi shakllari to'g'risidagi qarorni qabul qildi. , 1968 va 1971 yil. 1968 yilda muqobil xizmat (muqobil xizmat manzili) ning 1-kitobi nashr etildi. 1974 yildan boshlab, ilohiy xizmatlarning alternativ shakllariga davom ettirishga ruxsat beriladi. Xuddi shu yili qabul qilindi. Parlamentning harakati "Angliya cherkovi" (Angliya cherkovi) "(Angliya cherkovi)" (Angliya cherkovi) "(Angliya cherkovi) harakatini belgilaydi), chunki cherkovning umumiy sinod tomonidan taqdim etilgan yuridik shaxsini taniydi. Ishonchni o'zgartirish va ibodat tartibini o'zgartirish.
Yaratish
Doktrine A.S. Katolik sohalariga xos bo'lgan barcha qoidalarning noyob kombinatsiyasi. Va protestant. (Lyuteran. Va Kalvinist.) Asablar. Aqidiy e'tiqodning asosiy qoidalarini o'rnatadigan eng nufuzli manbalar - bu umumiy ibodatlar va "o'ttiz to'qqiz maqola" kitobi, "o'ttiz to'qqizta maqola", "o'ttiz to'qqiz maqola" ko'proq bayon qilingan protestantga qo'shilamaydi. . belgi.
A.S. AQShdagi asosiy aql manbai muqaddasdir. Bitik. Bu "najot uchun kerakli narsangizni o'z ichiga oladi, shuning uchun u orqali hech kimni o'qib bo'lmaydi yoki bu haqda hech kimdan talab qilolmaydi, chunki u imonning maqolasidagi kabi, bu va u deb hisoblanadi. Najot topish uchun zarur bo'lganidek, zarurati kerak edi "(" o'ttiz to'qqiz maqola ", a'ni. 6). Muqaddas ta'limot. An'anaga ko'ra, "o'ttiz to'qqizta maqola" da, ammo san'atda ham mavjud emas. 34 K-baliq ostida "Cherkovning afsonalari" haqida aytilganlar, ular turli liturgik urf-odatlarni anglatadi, ammo ularning to'g'riligi uchun asosiy mezon "Xudoning Kalomiga zid emas" degan ma'noni anglatadi. Angeleciya afsonaning to'liq hokimiyatini inkor etmaydi, balki birinchi asrning birinchi 5-asrida xristianlik va birinchi 4 farmoni tomonidan cheklanadi. Sardorlar. Shubhasiz, imonning 3 ramzi: Niko-Todghodskiy, deb nomlangan. Quyida havoriy va Afanasyiv "ular eng ishonchli qichishishlar isbotlanishi mumkin. Muqaddas Yozuvlar. " Angliya Jamoatining cherkovi haqidagi ta'limotlari va umumiy sinod qoidalariga ko'ra, Angliya Cherkoviati haqidagi ta'limot muqaddasga asoslangan. Bitik va qadimgi otalar va jamoat kengashining ta'limotlariga binoan, bu oyatlarga mos keladi. Anglicanning asosiy pozitsiyasi. E'tirozlar milliy tilda xizmat qilish va xizmat qilish zarurati (24-modda).
A.S. Sent-Mining Uchbirligi haqidagi ta'limotlarga amal qiladi, lekin katoliklarga muvofiq. SV an'anasi. Ruh va "O'g'ildan" (Filosigacha) tan olingan (5-modda). A.S. Ugra Kristologologiyada jiddiy og'ish yo'q. Ta'lim berish. Iso Masih Haq Xudo va haqiqiy inson, u engil va "barcha yaroqli odamlarning gunohlari" (3-moddaning gunohlari) ni sotib olgan (2-modda) va tirilgan va tirilgan va tirilgan. . 4). Anglican. Najot haqidagi ta'limot protestantdir. Yoloq FIDE ta'limoti (faqat imoni »aqidasi (oqlanish« faqat dinni oqlash », faqat" Isoning imoni orqali Iso Masihning xizmati "(11-modda). Najot topish uchun xayrli ishlarning ahamiyati inkor etiladi, ammo xayrli ishlar "imonning mevalari" deb tarjima qilingan bo'lsa ham, uning haqiqatini ko'rsatadi (12-modda). Iqtibos kaliblikchi bor. Xudoni oldindan belgilash va niyati bo'yicha tezis «Masihga ishonish orqali saylangan» ni yaratishdan oldin, dunyoning yaratilishidan oldin (17-modda).
Anglican. Aqida Masihning tanasi sifatida cherkov tushunchalarini o'z ichiga olmaydi. San'atda. 19 "Ko'rinadigan cherkov" "Ko'rinmas" cherkoviga qarshi, 1-chi, Xudoning haqiqiy Kalomi va marosimlar amalga oshirilgan imonlilarning yig'ilishi, chunki Er cherkovi Masihning tanasi ekanligini rad etdi., Kapital maktubdagi cherkov bu erda faqat osmon cherkovi. "Ko'rinadigan cherkov" imon masalalarida bir necha bor gunoh qilgan (19-modda) va vnovo. Satrlar shunchaki insoniy anjumanlar bo'lib, har doim Sent-Ruhi (21-modda). Cherkov - "Shohid va muqaddas qo'riqchi. "Uchrashuvning o'tkazilish tartibini o'rnatishga qodir" Muqaddas Yozuvlar ", shuningdek, munozarali doktrinal muammolar bo'yicha qarorlar qabul qiladi (19, 20-modda), ammo cherkovning obro'si muqaddas tomonga qaratilgan. Unga zid bo'lgan biron bir narsani o'rnatolmaydi yoki o'rnatolmaydi (20-modda).
Faqatgina Xushxabarda Rabbimizning Rabbimiz tomonidan o'rnatilgan ikkita marosimlar qabul qilinadi, ya'ni suvga cho'mish va Rabbiyning kechasi "(25-modda). 5 Qolgan 5 ta - tasdiqlash, ruhoniylik, nikoh va hayajon - Injilda tasdiqlash yoki oldindan tayyorgarlik ko'rishadi va "Suvga cho'mish va Rabbimiz sifatida bunday tabiat yo'q" (25-modda), va izlar., Kalomning haqiqiy ma'nosi bo'yicha muqaddas marosimlarni ko'rib chiqish mumkin emas. Suvga cho'mish marosimining qabul qilinishi go'dak asrida, "Masihning ta'limotlariga muvofiq" (27-modda) va etuklikda. Shayton ikkala turgacha olib ketilgan (30-modda). Eucharistning ilohiyotining ta'limoti shundan iboratki, ev. Imoni, imon bilan va imon bilan, uni qabul qiladi: non ... tananing filiallari Masih va kosa Masihning qon birlashishi; Odamlar noloyiq va "jismoniy va ko'rinadigan bo'lsa ham, ular Masihning tanasi va Masihning jasadini urishgan. Ular Masihning tanasi va Masihning qoni bilan urishgan, ammo ular umuman Masihga qo'shilishmaydi" (29-modda). Masihning tanasi faqat samoviy va ma'naviy yo'lni qabul qilib, Masihning tanasi qabul qilingan va yeydigan vosita, imon borligini va eydigan vositalar, imondir "(28-modda). A.S. Jabrlangan qurbonlik paytida Eucharist tushunchasini qayta tiklaydi, chunki "Jabrlanuvchi butun dunyo gunohlari uchun to'liq" (31-modda); Liturgy - bu haqiqiy qurbonlik va xotiralar.
«O'ttiz to'qqizta maqola» da Xudoning onasi haqida bir marta gapiradi: Xudoning O'g'li "bokira qizning bachadonida" bokira qizning bachadonini o'z bandigoridan olib chiqdi "(2-modda). Jamoat taqvimida A.S. Biz bunday bayramlarni bokira Maryamning Rojdestosi va Maryamning e'lon qilinishi sifatida topamiz, lekin u bokira qiz deb ataladigan joyda. Odatda, inglizlar uning muborak bokira Maryam, shunchaki Virgo Mariya yoki xonimmizga murojaat qilishadi. Liturgik matnlarda K.-L. Ibodat Xudoning onasini talab qiladi.
Ushbu davrda tavsiflangan Anglicizm ta'limoti ta'limoti islohoti muqaddas kelmaganligini rad etdi. Yangiliklar, azizlarning qoldiqlari va haykallari, shuningdek, cherkov tomonidan saqlanib qolgan "G'azna" ni to'ldiradigan, shuningdek, "xazina xazinalari" ning ulug'vorligi, shuningdek, cherkov tomonidan saqlanib qolganligi haqidagi ta'limot (1471 yil) - " Cherkovning "butparastlik xavfidan" to'g'ri foydalanish to'g'risida). Namoz shafoatga murojaat qiladi va azizlarning vositachiligi ham tan olinmadi. Biroq, XIX asrda "yuqori cherkov" amaliyotida. Oksford harakati ta'siri ostida u ba'zi azizlarni va xonaning ibodatxonalarida ko'chishni qayta tug'ildi.
"O'ttiz to'qqiz maqola" hozirda jabrlanuvchida keltirilgan bir qator arxaik qoidalar mavjud. Vaqt Rim bilan Rim katoliklarining qobiliyati haqida tortishishdir. Cherkovlar amalda ham, imon masalalarida ham (19-modda), katolikning xatolari to'g'risida xato qilishadi. U buzg'unchilik va indulgentlarning ta'limotlari (22-modda), u buzdi. Saroratlar dunyoviy hukmdorlar (21-modda) yoki O'rta asrlarga qarshi kurashish orqali chaqirilishi kerak. Ingliz (masalan, pelagianizm - 9) va radikal protestant. Sirlar (baptistlar va anabapistlar - Art. 27).
"O'ttiz to'qqiz maqola" va ushbu hujjatning XVI asrda eng muhimi bo'lgan ushbu hujjatning mohiyati. Ildiz muammolari, uning so'zlari, Eschatologiya bilan bog'liq bo'limlarning etishmasligi, shuningdek cherkovning axloqiy va ijtimoiy ta'limotining muntazam ravishda taqdimoti, Anglicanni xabardor edi. Ruhoniylar. Doktrinal qoidalarni yanada rivojlantirish va tushuntirish zarurati Angliya cherkovi cherkovida turli yo'nalishlar - yuqori, kam, keng, evangelistikasi bilan izohlanadi. Bu borada, 1922 yilda ta'lim bo'yicha maxsus komissiya, 16 yillik ishdan keyin "Angliya cherkovidagi ta'limot" hisobotini taqdim etdi (Angliya cherkovidagi ta'limot) .. 1938 yil; 3 bo'limda - "Xudo va poklanish haqidagi ta'limot", "Cherkov va sirlar" va "Eskatologiya" - ruhoniylarning konservati tomonidan ma'qullanmagan va ofitserni qabul qilmagan. Holat, ammo shunga qaramay, komissiya faoliyati Anglicizm ilohiyotini rivojlantirishda muhim qadam hisoblanadi. Zobit Diniy hujjatlar Anglicanning butun manbai aks etmaydi. Ammo, A. C. Ierarxlar va etakchi ilohiyotlarning aniq so'zlarini, ayniqsa ular aks ettirilganligi sababli, uning ierarxlari va etakchi ilohiyotshunoslarning aniq so'zlarini aniqroq bayon qilishdan qochadi umumiy tendentsiyalar A. C. bunday neopik. Sovonning qulash va dolzarb muammolarning ayrim masalalari bo'yicha arizalar. Haqiqat ko'pincha Anglican yig'ilishlarida Anglican Hamdo'stligi doirasida amalga oshiriladi. Lambta konferentsiyalarida Bishopath.
Ibodat qilmoq
Evazist
(Ingliz tilidagi Eucharist, Rabbiyning Kechligi - muqaddas birdamual - muqaddas litruratsiyani amalga oshiradi. Umumiy namoz o'quvchisi, umumiy ibodat kitobini olib boradi, bu Miryanni o'z xabar berishiga majbur qiladi Kichik "Otamiz namozidan boshlanadi", K-Roy namozidan boshlanadi. 10 Amrni o'qish, "Qodir Tangrity ..." Muso, qirolicha, kunduzgi kolleksiya, Iymon va Injil rejasi, va qirollik farmonlari, va'zgo'ylik va qirollik to'g'risidagi farmonlar, reklama qilish, reklamalarni o'qish uchun. Xayr-ehsonlar yig'ib olinadi, ruhoniyning narxi to'g'ridan-to'g'ri Reynda amalga oshiriladi. Shuningdek, non va sharob sotib olinadi, qurbonliklar, qurbonliklar uchun maxsus ibodatlar paydo bo'lmaydi. Keyinchalik Masih cherkovining to'liqligi uchun ibodat qiling. va 3 ta ma'bad. Keyin qisqacha tavba qilgan iyagi Sodiqlar tavba qilishga, general e'tirofiga, ya'ni nzdan kelib chiqishi, yo'qligi, yo'qolishi va "tasalli so'zlarini" sodiq tutadi. Keyingi Keyingi Eucharist Canon (Anafora) va muloqotni ko'ring. Eucharistik in'omlar: "Iso Masihning Rabbimizning tanasi, siz uchun jonivorni qutqaradi va qalbingizni hayotga qaytaramiz. Biz uni siz uchun o'lgan xotirada va eymiz Uning yuragimda uni yuragimda shukrona ila ichir. "Sizlar Iso Masihning Xudoni, siz to'kib, tanangizni va jonni abadiy hayotga saqlaysizlar. Masihning qoni siz uchun to'kkan va shukr qilsa, uni xotirada iching. " "Ota", "Ota", Ekspleysdagi shukr, sharafli namoz o'qiydi (Lat.-shon-sharaflar diqqatga sazovor joylar; Gloriya) va barakalarga qarang.
Anglican. Yigirmanchi asrda Eucharist Kanon. Ajoyib o'zgarishlar o'tdi. 1662 yildagi umumiy ibodat kitobining kanoni 3 qismdan iborat: Protatio, munosib birlashish, sovg'alar muqaddaslash namozlari. Ikkinchisida 3 qismni ajratish mumkin: O'z O'g'lini bizning qutqarishimiz uchun yuborgan Otaga murojaat qilib, bizning SIZNING E'tibor bering, xushmuomalaman ... ") va so'zlarni o'rnating. "Agar" Muqaddas in'omlar etarli bo'lmasa, kitob kitobida taqdim etsa, ruhoniy qo'shimcha non va sharobni poklaydi, shuni ta'kidlaydi. Qisman katolik. t. S. Sovg'alar binosi (Transdestrstanstan, Hizalanma-ga qarang).
Ammo allaqachon 1927/28 yillarda umumiy ibodatlar kitobining 70-yillarigacha. XX in. Ko'p jihatdan, 1662 yil namozlarining umumiy namozlari (Angliyada norasmiy ravishda, Anglican Hamdo'stligida rasmiy ravishda Angliyadagi hamdo'stlik), ular sovg'alar va eforning turli qismlari munosabatlari paytida boshqa qarashlarga rioya qilishadi. 1927/28 yillarning umumiy namozlari kitobi. Protatio, Sokusdan iborat, qurbonlik namozlari (Ingliz tili) in'omli namozlar (inglizcha) Xudoga etkazilganligini bildiradi (inglizcha) - Kamaytirilgan epingzisa. Shundan so'ng, va va boshqalar va o'tkazuvchanlik; Rimning umumiy ibodatxonalaridan biri, "Otamiz", munosib birlashadigan va faqatgina - muqaddas sovg'alarning birligi. Shu bilan birga, sarlavhalar: «Agar muqaddas non va sharobni hamma ishtirok etsa, ruhoniy quyidagicha:« Qudratli Tangri ... »so'zlaridan oldin "... muborak tananing va uning qonini tanituvchilar. The haqida. Bu muqaddaslikni nafaqat ibodat qilish, shu jumladan so'zlarni, balki 2 ta qurilish va chaqiruv uchun ham bu erda keltirilgan. Buning ma'noda, "muqaddas ibodati" sarlavhasi nafaqat muassasalar so'zlari bilan ibodat qilish, balki 2 taga ham ibodat qilish deb taxmin qilish mumkin.
Cont-ga. XX asr Copllyute Anglicanning ajralmas qismiga aylandi. Anaforlar. Bundan tashqari, ko'plab harbiy xizmatchilarga ko'ra, muassasa so'zsiz, sovg'alarni yumshatish uchun etarli.
Garchi 1662 yildagi umumiy namoz kitobida Ewarist Post XVIII asrgacha munosib birlashish uchun zarur shartlar qatoriga kirmaydi. XIX asrda A.S. amaliyotida qoldi. Oksford harakati davrida majburiy evanzistik lavozimining odatlari tiklandi va konusga. XIX asr Eucharistik post amaliyoti universal bo'lib qoldi. Hozirgi vaqtda Vaqt, yarim tunda Eucharist postiga rioya qilish uchun odat mavjud. Agar tomurgiya kechqurun xizmat qilsa, lavozim vaqti 12 dan 3 soatgacha bo'lishi mumkin. Biroq, nomuvofiqlik birlashishning sabab bo'lishi mumkin emas.
Taqvim va iplar
Taqvim odatda ishlatilgan (Cherkov yiliga qarang) va 1662 yilgi umumiy dam olish kitobi (Belgilangan kunlar), kichik ta'tillar), Kichik ta'tillar (qora harflar - kun) ] Black harf) va kunduz hech narsa emas. Bayram. Buyuk bayramlar Rojdestvo, Epifany, tushuntirish, aniqlik, tushuntirish, e'lon qilingan STHning jozibasi deb hisoblanadi. Pavlus, havoriylar va xushxabarchilarning xotirasi bo'lgan kunlar Stiven, Yahyo suvga cho'mdiruvchi, ark. Mixail va barcha farishtalar, Baytlahm chaqaloqlari va barcha azizlari. Bundan tashqari, ajoyib bayramlar yilning yakshanba, dushanba va kun seshanba kunlari Fisih va Hosil bayrami uchun hisoblanadi. Pasxa va Hosil bayrami bayramlar ro'yxatiga kiritilmagan, chunki ular har doim yakshanba kuniga to'g'ri keladi, ammo ularning sajdalari juda bayramdir. Ajoyib dam olishlar boshqa kunlardan boshlab liturgorlar va o'qishlar bilan bir necha kunlik, ammo o'qishlar uchun, shuningdek, tasodifiy kunlar va o'qish uchun maxsus o'qishlar mavjud: "Asho muhiti" (Buyuk Postning 1 chorshanba) va har bir ishtiyoqli saddemitsa (Faqat juma va shanba kunlari). Birlashtirilgan. O'qish kunlari tartibda, haftillik davomida o'tgan yakshanba to'planishi natijasida foydalaniladi.
Ma'ruzachining umumiy kitoblari kechqurun kechqurun va ertalabki topinish xizmatlaridan, episolik va Xushxabarni o'qishni, ular bilan bo'linib, u bilan bo'linadi. Unda Zabur va Injil qo'shiqlari Bibliyadan 1538 yilgi katta Bibliyadan berilgan, deb tarjima qilingan.
Hozirgi vaqtda 1662 yil umumiy namozlarining taqvimi, aksincha liturgik minimal sifatida mavjud. 2000 yildagi Adventist 1-yakshanbaning o'rniga 2000 yildagi davlat xizmatlari kitobining yangi taqvimi va klubning Lesterari bilan almashtirildi. Taqvim bir necha bor. Bayramlar: yakshanba, asosiy bayramlar (Rasm, Epifansiya, Taqdimot, Og'irliklar kuni, Sent-Ramys, Sent-RASSEST, SENDLAR (Injoyib avliyolar) va "xotiralar" (Azizlar) va mag'lubiyatga loyiq bo'lmagan imon). Asosiy va kichik bayramlarda o'z kollektori va pochta aloqasi bor ( ibodat qiling Birlashgandan keyin). Yakshanba kuni Lorderiya 3 yil ichida taqsimlanadi (har yakshanba kuni 3 ta xizmat) va talaba - 2 yil ichida.
Cherkov yilida umumiy ibodat kitobiga ko'ra, 1 yanvardan boshlanadi, ammo XX asrdan boshlanadi. Barcha Angliya. Cherkovlar eski zapsga qaytishdi. Uni kelishuvning 1-yakshanbasidan boshlash uchun amaliyot. Ko'chib o'tish ta'tillari va 1662-sonli umumiy namozlar kitobi doirasi yangi taqvimga kirdi, ammo hozirgi kunlarda. Anglicanda vaqt postlari. Cherkovlar, katolikdan keyin. U "kul" va buyuk juma kuniga rioya qilishda saqlangan. Anglican. Monastika buyruqlari asosiy katolik qoidalariga muvofiq xabarlarni kuzatadi. Monastir buyurtmalar.
Xiyobon
Suvga cho'mish marosimining quyidagi ta'rifini beradi: "Suvga cho'mish nafaqat taniqli e'tirof va xristianlar, balki haqiqiy suvga cho'mishning belgisi, shuningdek, haqiqiy suvga cho'mishning belgisi" ("O'ttiz to'qqiz maqola", 27).
Umumiy namoz kitobida 3 ta suvga cho'mish o'rinlari mavjud: cherkovdagi chaqaloqlar, uyda (alohida holatlar bilan) bolalarni (alohida holatlar bilan), kattalar suvga cho'mish.
Cherkovda chaqaloqlarni iya suvga cho'mish (go'daklarning jamoat suvga cho'mish) quyidagilarni o'z ichiga oladi: suvni bog'lash; Evangelistik o'qish (mk 10); Shaytonni rad etish, imonni e'tirof etish, xunematik vositasi talaffuzi; Suvga cho'mish, agar formulani so'zlash orqali amalga oshiriladigan (yoki bola juda zaif bo'lsa), "[Ism], men Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning nomi bilan suvga cho'mdim. Omin "(katolikdagi kabi. Cherkovlar); Kichkintoyning peshonasida ruhoniy tomonidan chizilgan xoch belgilari. Raqamning oxirida ruhoniy Xudoning katexizmiga va Bishopni tasdiqlashga olib keladigan vaqtni o'rgatish uchun nasihat bilan murojaat qiladi.
Suvga cho'mgan kattalar Shaytonni rad etishdi, imonni tan olishadi va suvga nazrlar nazrida. "Qisqa vaqt ichida" Bishop bilan cheklanib qolishi kerak ". Suvga cho'mishga imkon berib, chaqaloq uchun ham, kattalar uchun kamida 3 ta inshootni talab qiladigan va 2 kishi Xfejhem bilan bir xil jinsli bo'lishi kerak, deyiladi. Sovrda. Ota-onasi niyati atamasida bo'lishi mumkin. Suvga cho'mish bilan umumiy ibodat kitobida "bola tug'ilishidan keyin ayol uchun minnatdorchilik".
Agar suvga cho'mgan nazrlar K.L emas edi. Suvga cho'mish bilan aytgan sabablari, ularni tasdiqlashdan oldin e'lon qilish kerak.
Tasdiqlash
Tasdiqlash odatda suvga cho'mgan o'spirinlar 14-16 yoshda, shuningdek A.C. A.C. Simsiz cherkovlardan o'tib ketadi. Umumiy ibodatlar kitobida bolalarni tasdiqlash uchun o'rgatish, Roma-ga ta'lim berish, "Roma" ga topshirish majburiyatini yuklash vazifasi yuklatilgan.
Chin tasdiqlash episkop tomonidan amalga oshiriladi. U qo'llarini har bir tasdiqlovchilarning boshiga: "Rabbingiz, Sening ulug'vor inoyating quling quling quling quling. Har kuni muqaddas ruhini, abadiy shohligingizga kelguniga qadar, tobora ko'proq bajaring. Omin ".
Umumiy namozlar kitobi to'g'ridan-to'g'ri ePiskopopal tasdiqlanmasdan aloqada hech kimni ruxsat bermaslik kerakligini anglatadi. Ichida so'nggi paytlardaayniqsa katolik taxminidan keyin. Birdamlik uchun tasdiqlanmagan bolalar cherkovi, Angliya cherkovi ham muloqot qilish uchun birlashishga yo'l qo'ydi. Ammo amalda bu faqat chekka cherkovlarda sodir bo'ladi, u erda episkopga borishga deyarli bo'lmaydi.
Nikoh
Anglican tomonidan. 1662 yil umumiy namozida yozilgan an'analar, turmush qurish istagi oldindan e'lon qilinishi kerak. Bir necha uchun Yakshanba kunlari ruhoniylar bu nikoh sodir bo'lmaydi, deb hech kim ishtirok etishini e'lon qiladilar, deb e'lon qilishadi.
Har qanday kundan 18 soatgacha bo'lgan nikohning o'zi kanonlarda o'qilishi, K-Ramning ilohiy bayoni, bu davlatning qadr-qimmatini va uning maqsadlari haqida aytilgan. Shundan so'ng, ruhoniy nikohdan nikohni tan olishni so'raydi. To'siqlar va kuyovning o'zaro ishlash istagi haqida kelin va kuyovning navbatida so'raydi. Keyin kelin va kuyov, o'ng qo'llarini bog'lab, nikoh va'dasini bering. Ruhoniy Xudoni duo qilib duo qilib, ibodat qiladi yangi juftlikIsaak va Razbekka kabi va ibodatdan keyin yangi turmush qurganlar qo'llarini shunday bog'laydi: "Xudo birlashib, bir kishi ajralmaydi", deb e'lon qildi er va xotinini tantanali ravishda e'lon qiladi. Bu barakalarga amal qiladi: "Xudo Ota, Xudo O'g'il, Xudo muqaddas ruh, marhamat, baraka, baraka, roziligingiz, saqlanib qoladi", deb ayting. Ibodat. Keyin Zabur 128/127 va 67/66, "Bizning Otamiz" va hurmatli izohlar o'qiladi. Ruhoniy bir nechta yonadi Nikoh to'g'risida Yangi Ahd matnlaridan iborat ibodatlar va ta'limot. Nikohdan keyin yoki yaqin kelajakda, yangi turmush qurganlar kelishi kerak.
Chinga tashrif buyurish
Bemorga tashrif buyuradigan bemorlarda bemor, halokatli bemorning ibodatlari mavjud, dehqon va ruhiy kasal. Bemorlarga tashriflar unvoniga ega bo'lish bemorlarning birligining iyagiga qo'shilishi mumkin. U bemorning uyida sodir etilgan litryad. 1662 yilning umumiy namoz kitoblari 1662 ta umumiy namoz kitoblari, bu erda, hozirgi paytda, zudlik bilan qolgan sovg'alarni iste'mol qilishni buyuradi. Vaqt ehtiyot sovg'alari bilan og'rigan bemorlarning umumiy birligi. Shotlandiya episkopal cherkovida ehtiyotkorlik sovg'alari amaliyoti hech qachon bilgurgik kitoblarda tuzatilmagan.
Dafn etish
Ruhoniy to'liq zavq bilan tobutni cherkov darvozasi bilan tanaffus bilan kutib oladi. Tabut cherkovning o'rtasida joylashtirilgan va bir dafn marosimi va NSTdan (39 va 90) (1 Kor 15) o'qishni (1 Kor 15) o'qigan dafn marosimi boshlanadi. Mo'ylov haqida ibodatlar va kollektorlar.
Cherkov Adm. qurilma
Hozirgi vaqtda Vaqt Ok yaxshi. 26 million a'zo. Uning rahbari - arxiyepiskop bosh vaziri (2 kishi), episkoplar (108 kishi), podshallarning abbotslari (42 kishi) bilan shartnomani tayinlaydi. Bu geografik jihatdan A. TSning yurisdiktsiyasida. Angliya, O, Angliya, Uels, Angliya, Uelsning bo'g'ini, bu barcha Evropa mamlakatlari, shuningdek, Marokash, Turkiya, Turkiya va ba'zi narsalarni o'z ichiga olgan. hududi graduslari. SSSR. Angliya cherkovi 2 viloyatga bo'lingan: janubiy. U Canterberi, Se.-Arpipe-ning arxiepiskopini boshqaradi. York. Shimolning tarkibi. Viloyatlar 14 ta yeparkali, janubiy. 40 ta yeparkalar mavjud. Diotenlar Angliya va 260 Evropada 13 ming cherkovdan iborat. Jamoatlar.
Anglican. Bingoplar shohlikning ruhiy xo'jayini bo'lib, arxiyepiskop va 24 episkop parlamentning yuqori palatasining bir qismidir. A.C. tomonidan qabul qilingan qarorlar, faqat maxsus parlament komissiyasi tomonidan ratifikatsiya qilinganidan keyingina kuchga kiradi. Angliya cherkovi boshlanganligi oldindan hal qilinadi (qiyinchiliklar, moliyaviy, cherkov va boshqalar), keyin parlament tomonidan tasdiqlashni talab qiladigan. Uning a'zolari 5 yil davomida ruhoniylar va lavozimidan 5 yil davomida saylanadi va yiliga kamida 2 marta York yoki Londonda bo'lib o'tadi. 1998 yilda Arxiyepiskop Kengashi (Arxisopopiya kengashi) Angliya missiyasini muvofiqlashtirish, ommalashtirish va targ'ib qilish uchun tashkil etilgan. Uning qarorlari, ularni rad etish huquqiga ega bo'lgan umumiy sinodga ham keladi.
Oqimlarning ichki o'zini o'zi boshqarish, hukmron episkop va lazatlovchi ruhoniylardan iborat bo'lgan spetadlar yordamida amalga oshiriladi. Oyatlardagi sinodlar tanbehning sinodlari (zardus orasidagi oraliq bosqich - va mavjud bo'lgan kelishning oraliq). Uchrashuvning sinodlari "Diatring-o'zini boshqarish" ning eng past bo'g'i bo'lgan Parish kengashining a'zolaridan tashkil topadi. Parish Kengashining boshida ruhoniy odatda Visararium yoki rektor deb ataladi, Kengash ham parishning katta va a'zolarini o'z ichiga oladi. Parish Kengashining asosiy vazifasi ichki muammolarni hal qilishdir.
Angliya cherkovining mulkiy va moliya
1704 yilda cherkov egaliklarining tiklanishi t bilan boshlandi. "Dara Qiroli Anna" (1702-1714), cherkovga, cherkovga shikoyat qilib, "bexosdan ruhoniylar" subsidiyadan shikoyat qiladi. Nach bilan XIX asr Angliya cherkovi doimiy holatlar qabul qila boshladi. Subsidiyalar (1809), ikkinchisining miqdori parlament tomonidan nazorat qilingan. 1936 yildan boshlab cherkov shinasi bekor qilindi (Tin cherkovi), shuning uchun Angliya parlamenti 70 million funt sterling to'ladi. Davlat Angliyada cherkov komissari tashkiloti (Angliya uchun cherkov komissari) moliya va cherkovni nazorat qiladi. A.S.S. AQSh daromadlarining asosiy qismi xayr-ehsondir. 1998 yilda 42 ta sobor va 16 ming cherkovlar Angliya cherkovining mulki bo'lib, ulardan 13 ming nafar me'moriy va tarixiy obidalar ko'rib chiqilmoqda. So'nggi 10 yil ichida 131 ta yangi ma'bad qurildi. Cherkovning yurisdiktsiyasida taxminan. 5 ming maktab.
Cherkov ierarxiyasi
Bishopat va ruhoniylarning 3-quvvatli ierarxiyasini saqlash A. C. uni doktor protestantidan ajratib turadigan qurilmasining asosiy printsipi hisoblanadi. Cherkovlar. A. C. XVI asr islohot chog'ida. U havoriylik merosini saqlab qoldi, chunki Gentshrichning Viii cherkovi katoliklarga muvofiq tayinlangan. An'ana. Ushbu masala bo'yicha, Rim bilan uzoq vaqt tortishuvlar Anglicanning tarixiy havoni rad etgan. MetTue Parker, 1-arxivi haqidagi asoslar. A.S. Elizabettetni qayta tiklashdan keyin men episkoplar tomonidan kadrdan mahrum bo'lgan episkoplar tomonidan aksinatsiya davrida kafedra tomonidan mahrum bo'lgan. Tortishuv paytida Angliya. ROCga arbitraj sudyasi sifatida arbitraj sudyasi sifatida paydo bo'ldi (Britaniya-pravoslav aloqalariga qarang), ammo jannat Anglicanning kanonligini tan olmagan. ierarxiya. Bu masalada Rim pozitsiyasini yumshatish Vatikan II sobordan keyin sodir bo'ldi. Xarakterli, A.S. Starokatolichning obro'siga ishonish. Cherkovlar, uning episklari San-Anglicanga bag'ishlanishda qatnashishga taklif qilinmoqda. Epopoplar T. N.ni etkazish uchun "Yaxshilangan vorislik."
A. C. Shreyqning buyrug'ini o'ylamasligiga qaramay, tashabbus (muqaddas) narxi katta ahamiyatga ega, chunki boshqa protestantdan farqli o'laroq. Amerika cherkovlari cheklangan muddatga bevosita lavozimidan tanlangan predmtifoqchilarni tan olmaydi. U tezisni ruhoniylarning muayyan bo'limiga (missiyasi) olib boradi. San-saodat va ruhiy shaxslarning majburiyatlari umumiy ibodat kitobiga biriktirilgan "tartib" - "tartib" da o'rnatilgan. Davlatga ko'ra. Qonunchilik (29-SAB. C. 122), Sanga bag'ishlangan har bir Angliya yozma ravishda "o'ttiz to'qqiz maqola" bilan "umumiy ibodat" kitobini yozma ravishda bildirish kerak Cherkov va episkopga chinakam itoatkorlik.
Diononlar 23 yoshga to'ldi va bir yilga xizmat qilishni davom ettirmoqda. Diğuroni bag'ishlov bitta eponop, formulasini tayinlash, "Siz bilan shug'ullanadigan Xudoning jamoatida Xudoning jamoatidagi Xudoning cherkovida ijro etish kuchini qabul qilamiz; Ota va o'g'li va Sent-Ruh nomi bilan. Keyin Injilning taqdimoti: "Bizni Xudoning jamoatida xushxabarni o'qish va agar uni episkop tomonidan ruxsat berilgan bo'lsa, va'z qilish kuchini beramiz", deb aytilgan. Ularning vazifalari: Xizmat paytida, xizmat paytida yordam davomida yordam davomida yordam, muqaddas jamoatni o'qish. Presbaning yo'qligi, bolalar katexiziga va bolalarni o'qitish, bemorlarga tashrif buyurish, xayriya tashkiloti, azizlarni tarbiyalash, bemorlarga qarash, aziyatlarni tashkil etish, bemorlarga taalluqli Yozuvlar va Imom suvga cho'mish. Deononga Eucharistni evaziga qilish va marhamatni o'rgatishga ruxsat berilmaydi. Arxidiyalar cherkov intizomining ruhoniylari va cherkovlarning tashrifi bilan bog'liq bo'lgan maxsus kuchlar episkopi bilan taqdirlanadi.
Presbyterlarga bag'ishlanish 24 yil nomzod tomonidan amalga oshiriladi. Uning vazifalari suruvning yo'riqnomasida, ertalab va kechqurun ibodat qilish, muqaddas marosimlarni va'z qilishda. Bitiklarni ziyorat qilish, hal qilishda Bitiklarni ziyorat qilish. Bu ordinaturadan oldin ziddiyatga yo'l qo'yganlik, davlatning tantanali monarxi va Injilni o'qish, hukmron monarxning o'qishi, episkop masalalariga javoblar uning kasb va mustahkam imoni. Keyin "Priyida, Muqaddas Ruh" madhiyalariga ergashing va inoyat berish uchun ibodat qiling. Bag'ishlov bir episkop tomonidan olib boriladi: "Bizlar Xudoning jamoatida ruhoniyning xizmatini va vazifasini bajarish uchun Muqaddas Ruhni qabul qilamiz. Siz gunohlardan voz kechganingizda, ularni qo'yib yuborishadi, uni qo'yib yubormaydi, ozod bo'lmaydi. Alloh va Uning muqaddas san'ati so'zlarining sodiq ustozi bo'lsin. Ota va o'g'li va Sent-Ruh nomi bilan. Presmasini uning pozitsiyasining ramzi deb baholadi, ammo qolgan yillarda S.A. Rim katoliklarida keng tarqalgan. Traditio asbobsorti cherkovi (Cherkovlar) (Lat.- TOOCTS TROSS, I.E., SAANning yangi bardoshli ramzlari taqdimoti) - 1552 yil. Chintiruvchanlik birjasi bilan yakunlanadi va namozni yakunlaydi.
A.S. A. ning episkopiga bag'ishlanish 30 yil muddatga nomzodga murojaat qilganidan keyin sodir etilgan. Uning majburiyatlari, shuningdek, cherkov aloqasi, chiqarib yuborish, tasdiqlash orqali, uni qabul qilish, ularning tashrifi, Sanadan mahrum qilish, ularni qabul qilish, ulardan mahrum qilish to'g'risidagi ko'rsatmalarini o'z majburiyatlarini o'z ichiga oladi Har 3 yilda bir marta yeparxiya, cherkovlar.
Bishopga bag'ishlanish kamida 2 ta episbrechning boshlanishi, shu jumladan tantanali ravishda episkani, imonni rag'batlantirish va nomzodni chaqirish va nomzodning murojaatiga chaqiradi. Ruh. Barcha hozirgi episkoplar tomonidan sodir etilgan litrurge marosimini tugatadi. Ular formulani o'qiyotganda sadoqatni aytdilar: "Xudoning jamoatida Xudoning jamoatida bo'lgan episkning xizmat va vazifalarini bajarish uchun Muqaddas Ruhni endi qo'llarimizning o'rni bilan xabar qilish uchun. Ota va o'g'li va Sent-Ruh nomi bilan. Unga Injil (o'rta asrlar) tomonidan berilgan. Dunyoni moylash marosimi bilan to'ldirilgan, halqalar va miterni A.S.S.S.S.S. 1550 yilda bekor qilingan) topshiriladi. Bishopning boshlanishi uning sobori ustiga qo'yilishi kerak.
Angliya cherkovining episkoplari, tayinlash va saylov elementlarini birlashtiradigan maxsus tartibda o'z pozitsiyalarini olishadi. Arxiyepiskopov, epislopov va sobitlarni episloplar va sobitlarning qatrag'ini tayinlash huquqi, hukmron monarxga tegishli (qonuniy ravishda mustahkamlangan "1533" ni tayinlash to'g'risidagi qonunga binoan. Davlatning cherkov ishlariga ta'siri episkopiy idoralar bo'sh ish o'rinlariga nomzodlarni tanlash Bosh vazir tomonidan (Angliya cherkoviga egalik qilishidan qat'i nazar) va uning maxsus kotibi tomonidan amalga oshiriladi. Cherkovdagi va uning tashqarisida keng qatlamli shaxslar va nomzodlik da'volari bilan maslahatlashgandan so'ng, nomzodning nomi o'ziga qo'yilgan davlatda ma'lum bo'lgan maxsus patent xatida qayd etilgan. Viloyatning bosib chiqarish, viloyat arxiyepiskopi o'zining roziligini bildirib, uni tegishli soborga etkazgan holda, bu bobda nomzodni saylash. Saylov rasmiy, chunki muqobil nomzodlar kengaytirilmayapti va monarxni tanlashni tan olmaslik mumkin emas. 60-yillarda. Narxlar va cherkov o'zini o'zi boshqarishning o'z harakatini ko'tarish, o'zgarishlar tizimini ko'tarish istagi, ammo episkoplarda va bo'shliqlarda bo'shliqlarda maxsus qo'mitalar kirib boradi. Nomzodni muhokama qilishda faol ishtirok etadigan Mirliklarning kotiblari. Episkop va uni diotsenning ehtiyojlari haqida xabardor qilish.
Bishopatning Davlat bilan yaqin aloqasi parlamentning yuqori palatasida o'tirishning ierarxlari, ammo siyosiy an'anaga ko'ra, u ko'chmas mulk emas (bu funktsiya konservasiyalarga tegishli). ), va shaxsan o'zi «shohlikning ruhiy xo'jayinlari» deb
Angliyada ruhoniylar lavozimiga tayinlanganda, o'rta asrlar faoliyat yuritmoqda. An'anaga ko'ra, ko'plab holatlarda, ruhoniy kartridjlar bilan ajralib turadi (ushbu quvvatda bir nechta transport vositalarini boshqaradi. Mahalliy aristordlar, shuningdek korporatsiyalar - siz va sobiralar. 1968 yilda homiylik miqyosi cheklangan, ammo 1975 yilda ushbu tizimni rad etish uchun umumiy sinodni tugatdi.
AC har ikki daraja ruhoniylarga, shuningdek, Xudoning qonuni yolg'izlik uchun va turmush qurishiga va ular uchun turmush qurmasliklariga yo'l qo'ymaydi Boshqa barcha masihiylar singari, o'zlarining axloqiy muvaffaqiyatlari uchun (32) (32) (32).
Yaqinda Angliya cherkovi ayollarning amrini tan oladi. 1977 yildan beri ular 1990 yildan beri Deacon-ga bag'ishlangan - Presbyterlarda. Ushbu qaror Angliya cherkovidagi va Angliya Hamdo'stligida noaniq javob keltirilgan, shuning uchun XIII konferentsiyada (1998). Ayollarning qarorgohi va uni qabul qilmaydiganlar, bu haqiqiy inglizlardir ( III. 2, 4).
1998 yil holatiga A. TS. 12 975 kersict (2 ta arxiyepiskop, 110 epektr, 1641 ta vasiyatnoma, 1661 ta vasiyatnoma, 1630 koyiol, 1630 ta varaqlar), 1930 yil, 1522 ta Kapellan, 1930 yil, 1522 ta Kapellan, 1930 yil, 1522 boshliqlar, 1722 boshliqlar, 1722 boshliqlar, 1722 boshliqlar, 1630 ta varaqlar, 1930 yil, 1522 boshliqlar, 1722 dona, 1522 ta Kapellan, 1730 bosh ish haqi bo'lmagan. Re-Ayollar (1 arxoriyadon, 11 ta sofditlar, 426 ta Vikari, 433 ta diet, 233 Kapellan, cherkov maoshiga ega bo'lmagan 598 ta ruhoniy).
Shpil. Jamiyat
Islohot davri davridagi poydevor bo'lgani uchun A.S.S. Monassesni tanlamadi, ammo uning uyg'onishi Serda boshlandi. XIX asr Oksford harakati ta'siri ostida K-Rogo, E. Piji etakchilaridan biri, Londondagi Londonda 1845 yilda Londondagi asoslarga yordam berdi. 1-xotin. Monapt Jamoat jamoat namunalari Sankt- Xoch (muqaddas xochning birodaru). Konusda. XIX - NCH. XX in. Xotinlar juda ko'p edi. Shpil. Uyushmalar (Sent-Tsenc Valual Sent-Viring Meri hamdo'stligi haqida, Xushxabarchi Jonning hamdo'stligi, Sent-Parakli va Al.), ularning a'zolari ibodat bilan faol Dunyodagi faoliyati: Ushbu tashkiliy tashkilotlarning bolalarga, rahm-shafqat va boshqalarga ta'lim berish, ularga g'amxo'rlik qilish AQSh va Angliya Hamdo'stligining boshqa mamlakatlariga asoslangan edi. Shu bilan birga, yigirmanchi asrda. Trenet yopiq xotinlarning poydevori bilan kuchayadi. Mon-Rey.
1-eri. Shpil. AST haqida birodarlik Xushxabarchi Jon 1866 yilda Oksfordda paydo bo'lgan. Ushbu orgslarning aksariyati, eng nufuzi, Egamizning tirilishi yoki mo''jizov jamoasi, 1892 yil. Missiyalar yoki Kelem otalari (muqaddas missiya jamiyati, 1894; Keleld, Notinghamshir). 1998 yilda Buyuk Britaniyada OK operatsiyadir. 100 xotini. va er. Shpil. Uyushmalar.
Sharq: Qirollik janob tomonidan tayinlangan va barcha parsonlar, 1547; Angliya cherkovining maqolalari. L., 1661; kitobi Umumiy ibodat. L., 1662; Koldoolyumni isloh qilish Eccliae AnglicaRiseation. Ecclessiae AnglicaRi: Ekces Mursoni. Oxf. 1761; 12 jild . L., 1810-1828; Angliyaning islohotlari isloh qilingan cherkovining hujjati, 1746 yildan 1716 yilgacha. / E. Cardwell . Oxf., 1839, 1844; rus cherkovi tarixi haqida hikoya qiluvchi hujjatlar / Hee, W., 1896 yillar, 1896 yillar, ruhoniylar va xizmatkorlarni yasash, shakllantirish, shakllantirish va taqqoslash shakli va uslubi Angliya cherkovining buyrug'i - birinchi va ikkinchi ibodat, shoh Edvard Vi. L., 1910; Buyuk Britaniya. Buyuk Britaniya. Davlatlar va nizom. Havoriylar va umumiy sinod choralari. 1920-; Buyuk Britaniya. Qonunlar va nizomlar. Davlat umumiy aktlari va cherkovlarni yig'ish o'lchovi. 1961 yil -; Angliya cherkovining kanonlari. 1969 yil.
Yoritilgan: ierarxiya: Morin J. FIFORYUS de ECCLELEAEAE buyrug'i. P., 1655; Hode h. Parlamentda o'tirishning ingliz tili kengashlari va konservalari tarixi. L., 1701; Le Neve J. Fastti Ekclisae Anglisana yoki Angliya va Uelsning asosiy ruhoniylari va 1715 yilgacha bo'lgan asosiy davrdagi diniy amaldorlarning taqvimi. Latbiy t. Angliya va Angliya cherkovi tarixi. L., 1853; Dalbus f. LES ordenlari Axlatinalar. Arra, 1894; Sandy W. Ilk cherkovda va Angliya cherkovidagi ruhoniylar tushunchasi. Oxf., 1898; Sokolov n. R. Anglican ierarxiyasining voqelikida. M., 1902; Sokolov ichkarida. Ammo. Anglican Episkopol cherkovining ierarxiyasi. 1906 yil; Mason a. J. Angliya va episkopsiya cherkovi. Kamb. 1914 yil; Papadopoulos c. Anglican ordenientlarining haqiqiyligi. 1931 yil; Messenger E. C. Islohot, ommaviy va ruhoniylik: funktsiya bilan hujjatlashtirilgan tarix. Ref. Anglican buyurtmalar savollariga: 2 jildda. L., 1936-1937; Angliya cherkovi: tarixiy episkat. 1954 yil; Bradshaw p. F. Anglicanning tartibi: uning tarixi va rivojlanishi kuniga qadar islohotning tarixi va rivojlanishi. L., 1971 yil. (Alcuin Klub); 53); Yaratilish: Wevereverid w. Angliya cherkovining ta'limoti. Oxf., 1840; Din maqolalarining tarixi. 1851; Mixailovskiy ichkarida. M. Anglican cherkovi pravoslaviyaga bo'lgan munosabatida. Sankt-Peterburg, 1864; Kozin va. Yaratilish, muassasalar va marosimlar Anglican cherkovi: Har bir. ingliz tilidan SPB., 1868; Filimore r. Angliya cherkovining asosiy qonuni: 2 jildda. L., 1873-1876; Gibson E. C. S. Angliya cherkovining o'ttiz to'qqizta moddasi: 2 jildda. L., 1896-1897; Kidd b. J. O'ttiz to'qqizta maqola: 2 jildda. Oxf., 1899; Oldld s. L. Ingliz cherkov tarixi lug'ati. 1912 yil; BICKNell E. J. O'ttiz to'qqizta maqolaga aoologik kirish. 1919 yil; Asosiy h. D. Ingliz modernizatsiyalari, uning kelib chiqishi, usullari, maqsadlari. Oxf. 1927 yil; Ijtimoiy tartibda cherkov: Anglican Ijtimoiy nazariyani Foritse-ga o'rganish. Oregon, 1942; Rup e. Rossiya protestantining an'anasini yaratish. CAMB, 1947 yil; Elliot-binns l. E. Inglizcha fikr, 1860-1900: EROL. Shakl. 1956 yil; Hazelton r. Zamonaviy ilohiyotda yangi urg'u. N., 1960; Robinson J. Xudoga halol. 1963 yil; Xyuz b. E. Rossiya islohotchilarining iltimosi. 1965 yil; Martin J. A. Yangi. Falsafa va ilohiyot o'rtasidagi muloqot. 1966 yil; Sahifa R. J. Anglican ilohiyotidagi yangi yo'nalishlar. 1967 yil; Devies H. Angliyada topinish va ilohiyot: Krenmerdan Gookergacha, 1534-1603. Oxf., 1970; Robinson J. Xristian erkinligi ruxsatsiz jamiyatda. 1970 yil; Fouas m. Pravoslav, Rim katolikligi va adabiyot. 1972 yil; Ibodat xizmati: palmer w. Isitgikaning kelib chiqishi yoki ingliz tilidagi marosimning antikalligi: 2 jildda. Oxf., 1832; Berens e. Namoz kitobining tarixi. , 1839; Liturgiya xizmatlari: qirolicha Elisabet hukmronligida aytilgan litrurgiya va vaqti-vaqti bilan namoz o'qish. Kamb, 1847; Stiven a. J. Umumiy ibodat kitobi huquqiy va tarixiy eslatmalar bilan. 1850; Yoritgich f. E. Arguralar sharqiy va g'arbiy matnlar cherkovga xos yoki tarjima qilingan litrures. Oxf., 1896. vol. 2; But. Ingliz tilidagi marosim: 2 jildda. 1915 yil; Primus j. H. Zararlar ziddiyatlari: tarix. Eng qadimgi taranglikni o'rganish ichida Edvard Vi va Elizabetning hukmronligidagi Angliya cherkovi. Kampen, 1960; Wigan b .j. Ingliz tilidagi liturgiya. 1962 yil. (Alcuin Club Coll; 43); G. J. Anglican liturgiyasi tarixi. L .; N., 1969 yil; Pirogies g., Himoya. Anglican liturgiyasi, uning tarixi va mazmuni tahlili: kurs. CIT. / MDA. Zagorsk, 1969; Monumenta Ritusia Eccliae AnglicaNana / Ed. W. Masell. Oxf., 1992; islohot, tarix A. C. Guret g. Va Angliya cherkovini isloh qilish tarixi. 1681; J. Voiz yodgorliklari. Oxf., 1822; But. Islohot va dinni tashkil etish yillari. Oxf., 1824; Latbeysi th. Norrorlar tarixi: ularning munozarali va yozish: "umumiy ibodat kitobi" so'zlari bilan. 1845; Jolger j. Buyuk Britaniyaning cherkov tarixi: 9 jildda. 1852 yil; Sokolov ichkarida. Ammo. Angliyada islohot: Heinrich VIII va Eduard VI. 1881; Perrri g. Rossiya cherkovining tarixi. 1884; Potein a. TYUDORADA TYUDORADA TYUDORALANUVCHI, ARADUMIYIZLIKNI QABULLIK BO'LIShI, 1550-1630 yil. Kaz. 1894; Bautdner J. Ingliz islohoti. 1899; Hill g. Ingliz eshigi: ularning chegaralari tarixi. 1900; Savin a. N. Ingliz dunyosi. 1906 yil; Syakes N. Cherkov va Angliyadagi davlat XVII asrda. 1930 yil 1930; Knappen M. M. Tudor puritanizm. Chikago, 1939; Syakes N. Oltinchisi va o'n ettinchi asrlarda Angliya va Episkopol cherkovlar cherkovi. 1948 yil; Xyuz PH. Angliyadagi islohotlar: 3 jildda. L., 1950-1954; Stromberg R. N. XVII asrda diniy liberalizm Angliya. Oxf. 1954; Har bir g. 1688-1718 yuqori cherkov partiyasi. 1956 yil; Mayfild G. Angliya cherkovi: uning a'zolari va uning ishi. 1958 yil; Wilkinson j. 1662 va undan keyin: uch asr inglizcha muvofiqlik. 1962 yil; Devies r. E. Metodizm. 1963 yil; A diktens G. Ingliz islohoti. 1964 yil; Eng yaxshi g. F. Timission rukarlar: malika annasi: "Angliya" ning cherkovi. 1964; Angliyaning cherkovi. L., 1964; Kollinhton Puritan Harakat. L., 1967; Bolom c. G., Qisqa H. L., 1968; Oksford R.M., 1833- 1845. Chikago ; L., 1970; Lehmberg s. Islohot parlamenti, 1529-1536. Islohotning ijrosi: Islohotning ijrosi: Kamton. 1972; Vaish I. Angliyada. M., 1976; CRAGG g. R.Mauni va Islohot: Angliya, 1977; Angliya, 1977; UTTS m. R. O'z fikrlovchilar: Frantsiya inqilobiga islohotlardan. Oxf., 1978; Balkase Puritans va Elizabethan Cherkov. Kamb. Kollinson p. Xudojo'y odamlar. 1983 yil; B ko'li, m. Protestantizm va. milliy XVII asrda cherkov. 1987 yil; TyAce N. Insonga qarshi kurash: Ingliz Armanistonlik, 1590-1640. Oxf. 1987; MacCuloch d. Keyinchalik Islohot 1547-1603 yil. N., 1990; Grell. P., Isroil J. I., TYACE N. Quvg'indan toqatlardan to toqat qilish: Angliyadagi ulug'vor inqilob va din. Oxf., 1991; Duffoviy E. Qurbongohlarning eshigi: 1400-1580 yillarda an'anaviy din, 1400-1580 yillarda. 1992 yil; Haigh c. Ingliz tilini isloh qilish: Travlarda din, siyosat va jamiyat. Oxf., 1993; Ingliz Islohot / EDning ta'siri. Marshall. L .; N., 1997 yil.
O. V. Dmitriev, A. Tretekov, V. V. Chernov
Islohotni tasdiqlashdan beri Anglican cherkovi, Britaniya cherkovi. Angliyadagi cherkov o'zgarishlari va boshida va keyingi oqimida muhim xususiyatlarga ega edi. Island hayoti isyonga kuchli ta'sir qildi va bu erda ham siyosiy rivojlanish mamlakatlar. Angliyada, boshqa joylarda islohot O'rta asrlardagi katoliklik zulmini buzishga intildi. Bu zulm nafaqat diniy hayotda, balki boshqa sohalarda ham o'zini namoyon qildi. Jamoatning bosimi umuman olganda, umuman, iqtisodiy va iqtisodiy va madaniy va madaniyatda boshdan kechirish va fuqarolik hayoti edi. Ingliz tili papachilik bilan bir muddatga janjallasha boshladi. Men Anselm bilan Aninrich II bilan Ansinrich II bilan "Angliya shtatlari" Angliya shtatlari o'rtasidagi munosabatlarning eng jiddiyligini, shuningdek, 12 V ga yaqin bo'lgan John Jonning nogironligi bilan eslab qolish kifoya. Clar'endon qoidalari (1164) Britaniya shohlari erishgan va ular dadalardan voz kechishni istamagan narsalarni aniq ko'rsatadi. Qirollik kuchining sa'y-harakatlari birinchi navbatda muvaffaqiyat qozonmadi, bu kurashda 12 V. Deyarli yolg'iz edi. Mag'lubiyatli Angl-Saksonlarni birlashtirish jarayoni va Normanov g'oliblari hali tugamadi va bu millatni qo'llab-quvvatlash tojini qo'llab-quvvatladi. Ammo allaqachon 13 C. Boshqa natijalarni beradi. Angliya-Saksons va Normanov o'rniga bitta ingliz mamlakatlari mavjud. Herrhey III (1216-72), bu millat Rimda bir nechta dahshatli ogohlantirishlardan voz kechishga vaqt bor. Namoyishchilarning qirfiylarida ruhoniylar bo'lib o'tadi: Dadam tomonidan yuborilgan chet elliklar DADA tomonidan yuborilgan chet elliklar tojdan ko'ra ko'proq daromad oladilar. Baronlar va jamoalar mamlakatni xorijiy ekspluatatsiyadan himoya qilishga harakat qilmoqdalar. I (1272-1307) ostida ushbu sa'y-harakatlar juda baquvvat bo'lib qolmoqda. Endi mamlakat birinchi navbatda 1000 ta darajaga sharmandali masihni to'lashga qaror qilmayapti va papal ezilishi har qanday holatda ham bardoshli bo'lishi kerak. Urush asrida, eng katta kuchning eng katta kuchlari Eduard III (1327-77), urush asrida. Papa Avignonda, Angliyaning halokatli dushmani ta'siri doirasida yashaydi va uni uning manfaatlari haqida ko'proq ko'proq tutadi. Ular mamlakatdan juda ko'p pul so'ramaydilar, ingliz cherkovi postlari va ularning inglizlar sudiga nomzod bo'lishadi. Mamlakat bir ovozdan ajoyib nizomlar massasida o'z g'azabini ifoda etadi. Qirolni qo'llab-quvvatlash hozir parlament beradi. 15 v dan. energiya zaiflashadi; Tirnash xususiyati zaiflashadi. Ammo hammami? Datalar dadalarning sa'y-harakatlariga erishishga erishganiga qaramay, papa hokimiyati bilan oxirgi ish tashlashni oqlash uchun tayyor rejalashtirganiga qaramay omon qoldi. Ushbu tomondan Angliyada islohot juda yaxshi tayyorlandi va faqat ahamiyatsiz darajada Rim bilan tafovutni sinab ko'rdi.
Ruhoniylarga kelsak, ba'zida u hali ham Rim Vladykga qarshi ovozdan titrab ketdi. Ammo bular nisbatan kam uchraydigan avj olganlar edi, ular haddan tashqari og'riqlarga asoslangan edi, ular ba'zan o'z qo'l ostidagi daromadlarining yarmini talab qildilar. Umuman olganda, ruhoniylar uchun uzoq va zararsiz Rimga qaramlik dunyoviy kuch va mehnat parvarishi uchun afzalroq edi. Bundan tashqari, eng yuqori ruhoniylar qatlamida chet eldan yuborilgan ko'plab odamlar bor edi. Ierarxiya dadam bilan barcha manfaatlari bilan. Ammo ruhoniy Rimga qanchalik yaqinlashdi, shunda u suruvidan himoya qilindi. Suruvni yoqtirmaslik cho'ponning cho'pon hayotining tomoshasi bilan egan. Boylik va imtiyozlar litsenziyalarni jalb qildi. Ayniqsa rohiblarga yugurdi. 1437 yilning sobori davrida poytaxtning ruhoniylarida ayblanib, Falitant va Itni overting, Tavernlar bo'ylab yurganlikda ayblovlar bo'lgan. Islohot arafasida bitta okrugning zodagonlari ruhoniylar va qizlarini mag'lub etishganidan shikoyat qildi. Pul uchun ruhoniylar kanizaklarni ochiqlashtirish huquqini qo'lga kiritishdi. Monastoklarda u bundan ham battar edi. Ulardan ba'zilari jamoat uylarining turar joyini anglatadi. Kayfiyat 16 V. Aynan shu narsa shundaki, o'zgarishlarni qo'llab-quvvatlovchilar ruhoniylar bilan, ularga jamiyatdan aralashmasliklari mumkin edi.
Islohot uchun bularning barchasi etarli emas edi. Ierarxiya va qo'riqlashning xatti-harakati, cherkov boyligining noloyiqidan foydalanishga qarshi turish uchun. Yangi printsiplarni topish va cherkov hayotining eskirgan shakllariga qarshi turish kerak edi, boshqalari esa boshlandi. Bir so'z bilan, yangi ilohiyot, yangi ilohiyot kerak edi. Bu tomonda Angliyada ish sust edi. Aslida, haftada deyarli hech narsadan boshqa hech narsa ko'rsatishi mumkin emas, balki haftalig (1324-84) va Lelrtadning 16-o'rinni tashkil etilmaydi. Dad-dagi haftaning eng jonli nuqtai nazaridan va AVignon asiri (1305-77) bilan bir vaqt to'g'ri keladi. Angliyada papa frantsuz dushmanlarining qo'lida vositasi hisoblanadi. Shunday qilib, ularga qarshi qo'zg'alish, Eduard III boshqaruvi qoidalarini keltirib chiqaradi. Ushbu umumiy qo'zg'alishning bosimi ostida haftaligi faoliyati. Avvaliga u hamma kabi: papalikni va uning tizimini aldaydi. Ammo yaqin orada cherkovning siyosiy hujumlari uni yangi diniy inshootlar yo'liga olib keldi. U papa hokimiyatini rad etadi, chunki u Butrus Piter Shahriylar Shahzodasini ko'rib chiqmaydi. Dada gunoh odami (2: 3); Bunga sig'inish detestestda butik butolatsiya (jirkanch butparastlik). Monastikizm - bu nasroniylikning haqoratidir; Masihning ta'limoti etarli emasligini va nomukammalligini ko'rsatadigan ko'rinadi. Wiunlife butun tumanlarda cherkov islohoti masalasini saqlab kelmoqda. U doimiy ravishda Sent-Bitikning yagona manbai ekanligini tan olishdan oldin u izchil rozi bo'ladi: Oinni Veritas inspektsiya veritikasi perfisitsilite [hamma haqiqat. Demak, uning asosiy ishi Muqaddas Kitob tarjimasi haqida ingliz tili. U o'z g'oyalarini hayotda amalga oshirish uchun, u uning hukmi bo'lgan shaxslarning tartibini yaratdimi? Kambag'al ruhoniylar va odamlarni odamlarga chaqirishga yuborishdi xayrli ishlar. Bu voizlar faqat g'ayratli va e'tiqodlari tomonidan bo'ysungan. Ularda biron bir joyda bo'lmadi. Frantsiyaga yordam bergan papaga qarshi universal harakat ularga ta'sir qilish erkinligini berdi. Ammo, tez orada boshqacha rivojlangan. Loldeslar tezda barcha boshqarish vositalaridan kelib chiqadi va tinglovchilarining asosiy massasi jabrlangan dehqonlar qatorida edi. Tilning aniqligi, hokimiyatga va tenglikni himoya qilish tezda ularning bo'ldi farqlovchi xususiyatlar. Ular Lisot Tayler boshchiligidagi mashhur dehqon qo'zg'oloni bilan aralashgan. U ularni hukumat va naslchilik sinflari oldida buzdi. Bundan tashqari, bir asrlik urush va Rim bilan munosabatlarni takomillashtirish yuqori baholardan to'ladi va Lollandiyalarning ishini tanazzulga chiqardi.
Ozodlik cherkovidagi g'oyalari Angliyada faqat 16-asrda, Lyuter davrida qit'adan qo'shilgan. Ammo bu erda ular olov paydo bo'lishga vaqtlari yo'q edi. Xalq massalari ko'p narsalarni o'rgatishi kerak va ko'pchilikni o'rgatadigan narsalardan foydalanish kerak. Bu A. Cning keyingi tarixiga ta'sir qildi. Bu burilish va o'zgarishlar, toshqinlar va pasayishlarga to'la. Bu Heinrich VIII birinchi Qirollik islohotchining (1509-47) pozitsiyasining asosidir. Millatni faol qo'llab-quvvatlash bilan, Heinrix papaning kuchini ag'darib tashladi, ammo bir vaqtning o'zida eng eski diniy holatda qoladi, bu yaxshi katolikning oxirida va hatto Lyuter bilan yarim hayajonlanish. 1527 yildan boshlab Heinrichning Katarina bilan ajralish va Anna Boleynga uylanish haqida boshlanadi. Bu masalada dadam Charlz V, qarindoshi Charlz V tahdidlari bilan qaralishi kerak edi. Papaning sharmandalikligi shohni g'azablantiradi. Toj va Rim o'rtasidagi sovutish mamlakatda dadamning raqiblari qo'llarini ochib beradi. Qirol va xalq bir vaqtning o'zida birga yorilishga boradilar. Ushbu tadbirlarning ishtirokchilari Islohotga eng yaqin natijalarga shubha qilmadilar. Ular papa hokimiyati idoralarida faqat qattiq namoyon bo'lishidan ozod bo'lishga harakat qilishdi. Ammo ular ushbu vahiylarni yo'q qilish uchun ular muqarrar ravishda papa hokimiyati dam oladigan eng muhim tamoyillarni ishlab chiqish va papa hokimiyatining ag'darilgan joyini almashtirgan hayot shakllarini yaratishga majbur bo'lishdi.
Birinchi urinishlar qo'rqoq edi; Ammo ular allaqachon yaqinlashib kelayotgan halokatni taxmin qilishdi. Ular sud hududida va soqollarda huquqbuzarliklarni cheklashga qaratilgan. 1530 yilda Angliyada yurisdiktsiya va qirollik prerogogindoshlariga zarar etkazadigan Rimdagi nizomni sotib olish taqiqlandi. Kelgusi yil nizomi ichki ishning ahamiyatini rad etdi. Parlament 1532-33 bir xil narsani hal qiluvchi shaklda ifoda etadi. Ammo, Dada, ruhoniylarga tegmaslik mumkin emas edi. 1532 yil 15 mayda podshoh qo'ldagi instrument Super Super Super Super Cleri [Ruhoniylarni taqdim etishga qaratilgan aktdir]. Ruhoniylar shohning xohishisiz xulosada yig'ilmasligi va yig'ish orqali hech qanday nomaqbul tojni hal qilmasliklarini o'z zimmalariga oladilar. Oldingi konservasiyalarning barcha qarorlari qirolni bekor qilish va haqoratlanishi kerak bo'lgan. 1534 yil 15 martda dadam Isroildan Cherindan afsuslangan; 30 mart kuni podshoh Papadagi papa ta'sirini vayron qilgan nizomni ma'qulladi. O'sha yilning 3-noyabr kuni parlament Shohning oliy varaqasi? Ingliz cherkovining yagona rahbari. 1535 yilda Tomas Commwellni Vikors Generalis tomonidan qabul qilinadi, vikors generallari tomonidan (Cherkov ishlarida). Shu bilan birga, kurash va romning soliq zafasi bilan. Boshqaruvning 23-maqsadi (1531-32) noroziligi e'tiborsiz qoldirilgan prelas tomonidan to'langan katta miqdordagi katta miqdordagi asarlar paydo bo'ladi. Ushbu miqdorlar ko'pincha kredit bilan qazib olindi va episkopning vafoti bo'lsa, qarz beruvchisiga yukni qo'ydi. 25-yilning (1533-34) nizomi Rimda umuman to'lovni vayron qildi. Papa hokimiyati rad etilishi muqarrar ravishda nazariyaga o'tdi. 1534 yilda universitet Sent-Bitik Angliyadan har qanday yuqori kuchning Rim episkopini bermasligini qaror qildi. AB Episkopi Romani Firannidde va Detestendis Entitatibus ilohiy xizmati uchun boshlanadi. Rimdagi murojaatlar bekor qilindi. Barcha holatlar bo'yicha ishlar Uyda hal qilinishi kerak edi: ular Archdionondan Episcopskiy sudiga, shuning uchun arxiyepiskop sudi qaroriga kirishdi. Yuqori cherkov lavozimlarini almashtirish podshohga boradi. Shuningdek, u Anada va ushr oladi.
Nihoyat, monastirlarni boshladi. Bu erda maxsus rashk va san'at cherkov ishlari bo'yicha shohning boshlig'i Visarini ko'rsatdi. 1535 yilda tashrif buyuradigan cherkov institutlari qayta ko'rib chiqildi. Auditorlarga 86 ta savolni o'z ichiga olgan ko'rsatma berildi va kichik monastirlarni ixtiyoriy ravishda o'z mulklarini o'tkazishga majburlash uchun yashirin buyruq berildi. Rad etilgan taqdirda, monastirlar sudga ta'sir qilish va afsonani xavf ostiga qo'yishadi. Ba'zi monastirlar yo'l berishdi. 1536 yil fevral oyida auditorlarning hisobotini parlamentda o'qib chiqdi. U "rohiblarning peshqadami va kichik monastirlarning yo'q qilinishi to'g'risida Bill. Ularning 400 ga yaqin monastirlari devorlarini qoldirdi. Keyin katta monagiesga murojaat qiling. 1538 va 1539 yillarda ular intellektual qarshilikka duch kelishdi. Monastikalik mamlakatda papalikni asosiy qo'llab-quvvatladi. Bu Rim foydasiga g'ayratli va kuchsiz sotib oldi Nazorat qilish. Tashriflar davomida buzilgan, bu uning pasayishi va papa hokimiyati.
Ammo shoh va mamlakatda Xenrich VIII mamlakatdagi mamlakatga baquvvat kuch bilan kurashgan, ular juda dogma va marosimlarda juda ko'pchiligida edilar. Nemis protestantlarining Heinrixni o'ziga jalb qilish urinishlari behuda edi. 1538 yilda protestant olimlari oldida u uylanishni, bir turdagi muloqotni himoya qiladi va hk. Biroq, umumiy fermentatsiya davrida mamlakatni diniy nizolardan himoya qilish qiyin edi. Qit'aning ishtiyoqi Angliyaga o'tkazildi. Bu erda odamlar diniy kosnozlari bilan to'qnashuv natijasi bu erda birinchi diniy formulalar bo'lib, ular deb ataladigan fitna topildi. 1536 yil imonining o'n a'zosi. Bu katoliklik va protestantizmning aralashmasi. Kompilyatorlar o'rta yo'l bilan bardosh berishga harakat qilmoqdalar. Ular masihiy turtish manbai bilan Bibliyani tan olishadi, ammo shu bilan birga uchta belgi va birinchi to'rtta universal sobolning hokimiyatiga imkon beradi. Ular uchta iltifotdan faqat uchta shohlik haqida gapiradilar, ikonkalarga sig'inishni yo'q qilishadi, bu lazzatni hurmat qilmaydilar, bu non va sharob haqiqiy tananing mohiyatini va Masihning qoni. 1537 yilda masihiyning ko'rsatmasi paydo bo'ldimi? Yaponiya kitobi | Ko'p mavzular haqida batafsil ma'lumot, ammo uning asosiy ohangi o'n a'zo sifatida bir xil. 1539 yilda u qabul qilindimi? Qonli qonuniy, olti a'zoda munozarali masalalarga ta'sir ko'rsatadi va ularga qisqacha, quvvat shaklida. Unda aytilishicha, Eucharistda, Najot va Najot va Najotning tanasi va qoni ostida, ruhoniylar kilojrik va boshqa bo'lishlari kerakligi aytilgan. Bu katoliklikga murojaat qilish kerak. Birlikka erishish uchun yana bir urinish amalga oshirildi. 1543 yilda ommaviy ravishda ommaga chiqdi? Har bir masihiy uchun zarur bo'lgan ta'limotni nominat deb atadi. Qirollik daftarchasi |. Ba'zi bir jihatdan ushbu kitob mo''tadil qarashlarga qaytadimi? Episkopes® kitobi, ammo ba'zida katoliklik tomon qadam oladi. Qat'iyatli ravishda. Ushbu tebranishda faqat shaxsiy qat'iyat va shohning nomuvofiqligining aksidir. Genri, shubhasiz, ikki kuchli urg'uli tomon oralig'ida bo'lish kerak edi. Angliya shimolida 1534 yilda katoliklar tomonidan ko'tarilgan qo'zg'olonlar, jirkanch diniy yangiliklarga qarshi juda ishonchli bahs edi. U qon bilan bostirildi va suv ostida edi, ammo uning taassurotlari ta'sirli edi. Boshqa tomondan, hukumatning qat'iyatsizliklari unga qarshi izchil protestantlarni tikladi.
Heinrich voqea joyidan tushib, ishlarni noma'lum holatda qoldirdi. Barcha eski rasmiylar sindirilgan va ular bilan institutlar va qarashlar qulab tushdi. Genry Eduard VI o'g'li (1547-53) Dogmatik va ibodatni o'zgartirishni oldinga siljiting. Somset Gertsogining yosh podshohi boshchiligidagi Somers Derss 1547 yilda Martin Buzer va Islohot g'oyalarini himoya qilish va tarqatish uchun Butrus shahid. Ularning yordami bilan ular Islohotni yakunlab, aqidas va marosimlarning barcha o'zgarishlari aniqlandi. 1549 yilda ozod qilindi? Davlat xizmatlari kitobi | (? Umumiy kitob kitob |). Bu? Kitob | 1552, 1559, 1662 va 1872 va hozirda A.A. Dogma kiritilgan xizmatkor. Tashqi ko'rinishi. Kitoblar | tortishuvlarni to'xtata olmadi: unda dogmatik muammolar aniq va aniq aytilgan, bu hal qilingandan ko'ra hal qilinadi. Islohot ko'rsatuvchi cherkovning fikrlarini muntazam ravishda taqdim etish 1552 yilda Artikuliyning 42 a'zosi edi. Bularning ba'zilarining mazmuni. Sent-Bitikning doktrinasi saqlash uchun etarli. Uchta belgi Nik, Afanasiiyev va havoriyalikni tanib olish kerak, chunki ular Sent-Bitikdan ularning barcha mazmuni isbotlanishi mumkin. Ultra kuchlanishli ishlarning ta'limoti yovuzdir. Ekumenik sobirlar yonishi va ko'milishi mumkin. Rohilalar faqat eng muhimi: suvga cho'mish va Rabbimizning Rabbi eslatib o'tilgan. Bo'shatish Sankt-yozuvdan isbotlanmaydi. Ruhoniylar Masih tiriklarni va o'liklarni qurbon qilgan massa qurbonliklari Basniyning mohiyati. Episkoplar, predmeterlar va xizmatkorlar esa clibibara bo'lishi shart emas. Ushbu a'zolarning asosi Augsburg e'tirofidir.
Oshkorishmi? Umumiy namoz kitobi | va 42 nafar a'zo mamlakatda kuchli katolik muxolifatni qo'zg'atishga olib keldi. Islohot qurolni joriy etishga majbur bo'ldi. Odamlar uchun vaqt bo'lishi mumkin, shunda imonga bordi. Demak, Heinrixning qizi Maryamning jasoratli katarinadan chiqishi ehtimoli. Maria (1553-58), mamlakatdagi muhim katolik kuchlariga tayanib, Angliyani katoliklikga qaytarishga qaror qildi. 1554 yilda papa legati u erga keldi. 1555 yildan 1558 gacha protestantlarga qarshi qonli qatag'onlar ko'rsatildi. 1556 yilda Genri Kramerning sherigiga yoqib yuborilgan. Ammo quvg'inlar katoliklik bayramiga olib kelmadi: aksincha, islohotchilarni mitsimallashtirib, 42 a'zosini ongli ravishda qo'shilishga majbur qildi. Elizabeth (1558-1603) Protestantlarning intilishlari va katoliklarni ta'qib qilish intilishlari o'rtasida o'rta yo'lni tanladi. Qayta ko'rib chiqilganmi? Umumiy namoz kitobi 1559 yil iyul oyida kiritilgan. Keyinchalik ular 42 kishini qayta ko'rib chiqildi va 39 a'zolar tomonidan 1571 yilda parlament tomonidan tasdiqlandi. Katoliklik, lyuterlik va kalvinizmning o'ziga xos qotishmasi shakllantirildi. Bu erda juda aniq papalik, narxlar, monasssiyalar, qoldiqlar, piktogramma va boshqalarga ehtirom g'oyalari bildirilgan. Qolganlarning hammasi ataylab ko'rinadigan partiyalar tomonidan hal qiluvchi hujumlarga olib kelmaydigan shaklda qasddan kiyinadi. 39 kishining tarkibi cherkov dunyosiga erishish uchun bitta golni olib, ko'pchilikka qarama-qarshi so'rovlar bilan qondira oladigan barcha narsalarni taqdim etishdi.
17-asrda Ingliz islohoti inqilobga kiradi va protestantizm mamlakatda yakuniy tarqalishini oladi. Cherkov shohining ishlarida avtokratik edi. Shu bilan birga, dunyoviy nazorat sohasida, parlament bilan cheklangan edi. Shunday qilib, shohlarning cherkovni boshqarayotganda davlatni boshqarish istagi. Ushbu istak eng yuqori ruhoniylar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ilgari, dadamga suyanib, shohlarning da'volari bilan kuch sinashdi. Qirollik amaldorlarini qilib, ularning dadagidagi odatiy munosabati shohga o'tkazilib, konstitutsiyaviy haqiqat bilan bog'liq nazariyalarni va'z qila boshladilar. Yoqub i (1603-25) va CARL i (1625-49), biz soliq masalalari bo'yicha toj va parlament o'rtasida cheksiz narsalarni ko'ramiz. Millat hamyonni mahkam bog'lab qo'ydi. Va cherkov mintaqasida qaytish harakatini oshira olmaslikning asosiy sababi. Katoliklik papa hukmronligi sifatida, Angliyada osonlikcha va qaytarib bo'lmaydigan holda minimallashtirildi. Ammo katoliklik ibodatlarni mazmunli ibodatxonalarga, ulug'vor qurbongohlar, lush qurbonlari va kamtarin tizzalar tirik edi. Imondoshlar ustidan harakat qilayotgan marosimlarning tirilishi endi episkoplarning asosiy kasbini egallashi edi. Ayni paytda, marosimlar cherkov mohiyati Belgilar; Ularni qayta tiklash odamlarning katoliklarini tiklash g'oyasini keltirib chiqardi. Bundan tashqari, men CARL-ning haqiqiy katoliklari, men xalq vakillarining talabiga zid bo'lgan har xil dam olishni ishlatdim. Qirol e'lon qildi, unda u qarzini faqat cherkov va shtatda muammolarni qo'llab-quvvatlaydigan keraksiz muammolarni keltirib chiqarishi mumkin emasligini aytdi. Arxiepiskop Canterberi yuki dissidentlarga qarshi qonunlarni yubormasdan va cherkov marosimlari va nizomlarining to'liq bir xilligini taqdim etdi.
Tegishli insho bilan uchrashmasdan bo'lsa-da, parlament va xavotirlanib, podshoh va arxiyepiskop Shotlandiyaga, cherkovning Tadviderian va demokratik bo'lgan Shotlandiyaga olib borgan. Shotlandiyada Karl men va balandparvozni amalga oshirishga urinish qurolli qo'zg'olonga sabab bo'ldi. Ingliz parlamenti, 1640 yilda 11 yoshli tanaffusdan keyin yig'ilgan, qirolga bir qator ayblovlarni taqdim etganlik o'rniga chaqirildi. U ombmatik, u har qanday parlamentga yo'l olgan, bu mutlaqo mutlaqo maqsadli kurashning quroliga aylandi. Kalvinizm va xalq vakillik idorasining huquqlarini himoya qilish birlashdi. Orolda islohot o'tkazish shartlari, yaratishni e'tiborsiz qoldiradigan, inson hayotini qattiq axloqiy tarbiya bilan ta'minlaydigan protestantizmni amalga oshiradi, bu ruhiy kurashga undaydi, axloqiy, ishchilarni olib keladi va Fuqarolar. Puritans, mustaqil protestantizmning boshqa tarmoqlari azizlar shohligi g'oyasini birlashtirdi; Dogmatik kelishmovchiliklar fonga ko'chib o'tdi va eng muhimi, qattiq axloqiy talablarga qaratilgan. Bunday massalar bilan parlamentni engishga qodir emas edi. Ma'naviy etakchi Croomvell davlatning holatiga aylanadi. Croomvellning ishi uning o'limi paytida qulab tushdi, ammo ajoyib natijalarni qoldirdi: Vijdon erkinligi Angliyada keng ommaviy merosga aylandi; Ba'zi cheklovlar bilan u qonun bilan mustahkamlangan (1689).
Wilgelm III taxtasiga kirish bilan (16881702), puritan va mustaqil ravishda tinch bo'ladilar; Ularning qoldiqlari tinch va sodiq takliflarga aylanadilar. Anglican Episkopiya cherkovi yana dominant pozitsiyani qaytaradi. Ammo uning ta'sir doirasi asta-sekin torayib boradi. 1689 yil may oyida bag'rikenglik akti, shohga itoat qilish to'g'risida va'da bergan xiyobonlar Elizabetda (1592) inobatga olinmaydi. Disklarga berilgan impopal tizimdan ularni episkop tizimidan ozod qilish va ularga sig'inishni o'rnatish huquqini berishda berilgan foyda. Diniy qarashlarda ular dominant cherkovning ramziy kitoblari bilan bog'liq edilar. Shuningdek, ular barcha to'lovlarni dominant cherkov foydasiga to'lashlari va erkin parish pozitsiyasini yoki deputatlar orqali amalga oshirishlari kerak edi. Buning uchun ular suvga cho'mish, dafn etish, to'y orqali bunday harakatlar ruhoniylaridan talab qilish huquqidan zavqlanishdi. Bu A. c. Birlik turi. Shu bilan birga, o'zgacha fikrlovchilar parlamentga kirish, davlat va jamoat lavozimlarini olish, oliy o'quv yurtlariga kirish huquqidan mahrum bo'lishdi. Ha, va bunday cheklovlar bilan biz birinchi klascian, mustaqil, Baptistlar, soqchilardan foydalanganmiz. Katoirikalarda bag'rikenglik qo'llanilmaydi. A.S. tomonidan sezilarli zarba Tadditlandda yagona bo'lib o'tgan Angliya va Shotlandiya yakdillashgan Angliya va Shotlandiyani birlashtirgan 1707 yilning harakati dominant edi va episkoplarning cherkovi faqat tobitation bo'ldi. 1779 yilda diskka qo'shimcha imtiyozlar berilgan. Imzo o'rniga, ularning ruhoniylaridan 39 yoshgacha bo'lganlar, ular masihiy, protestantlar, ehtimol, eski va Yangi Ahd kitoblarini to'g'ri, uni to'g'ri boshqarish va uni qabul qilish uchun qabul qilishni talab qila boshlashdi . Shuningdek, ular o'z maktablarini ochish huquqi berildi. 1791 yilda katoliklarga sig'inishning ketishiga yo'l qo'yildi. Shunday qilib, bardoshlik, barchaning barchaga taqsimlandi. Va nihoyat, 1828 va 1829 yillarda protestantlar va katoliklar qabul qilindi davlat xizmatiXannover uyi taxtini ushlab turish uchun birinchisidan va ruhoniyni, yuzi va San Kingni himoya qilish, yuzi va San Kingga zarar etkazmaslik kerak edi Va uning e'tirofida suveren otade, taxtdan voz kechishiga yo'l qo'ymaslik uchun. 1836 va 1837 yillarda, ta'sir qiluvchi muhim harakatlar oilaviy hayot Topadi. Shaharlar va jamoalar, bu tug'ilishlar, nikohlar va uning urug'lar orasida o'limi bilan shug'ullanadigan maxsus mansabdor shaxslar bilan tumanlarga bo'lingan. Qonuniy to'y, yil davomida topinish uchun mo'ljallangan va ro'yxatga olingan binoda o'qilishi mumkin; Tumanda kamida 8 kun kelin yoki kelin istiqomat qilishlari kerak edi. Ro'yxatdan o'tkazuvchi amaldorning kvartirasiga ilova qilingan fuqarolik nikohi ham tan olindi. Ilgari, o'z farzandlariga metrik kitoblarda yozib olish huquqini qo'lga kiritish uchun o'z farzandlarini suvga cho'mdirilishlari kerak edi; Endi bu munosabatlarda ular bepul bo'lishdi. 1868 yilda kosmonxorlar A. C foydasiga soliqdan ozod qilindi. Va nihoyat, 1871 yilda universitet ochildi va 39 a'zoga imzo qo'yish talabini bekor qilindi. [...]
17-asr oxiridan kelgan. Ingliz tilida cherkovlar nishonlandi: yuqori cherkov, kam cherkov va keng keng jamoat. Himoyachilar protestant cherkovi aristokratiyasidir, bu inglizlarning xos xususiyatlarini ta'kidlaydi: cherkovning davlat xususiyati, tojning xususiyati, cherkovning holati, cherkov a'zolarining fitna, epematikasi va o'rta asrlar va qadimiy munosabatlar bilan taqqoslagan Ibodat va tashkilotdagi cherkov. Bu o'ziga xos so'zning dastlabki ma'nosida Ahifikizm. 17-asr oxirida o'z nutqida. Yuqori kamerali partiyasi nihoyat siyosatdan xalos bo'lolmadi. Dobecukov ishchilari Toriy konservativlari safiga va toj va cherkov huquqlari kabi toray konervatsiyalari safiga kirdilar. 17-asr oxiridan past cherkovlar. Stuarts puritanlar bilan to'ldirilgan qatorlarda fe'l. To'g'ri partiyaning konturi va siyosatda u tog'i bilan birlashgani uchun amalga oshirildi. Kamera ishchilari dominant cherkovning bir qismi edi, o'z institutlarini tan olishdi, ammo protestantizmning boshqa tarmoqlarini istisno qilish uchun ularni bog'lamagan. Ular atalar uchun tenglikni talab qilishdi va Bibliyada masihiylikning yagona manbasini ko'rish uchun moyil edilar. Episkopol cherkovning eksklyuziv imtiyozlari kamaytirildi va fikrlovchilar lavozimi yaxshilandi, kam cherkovning kontishi juda yaxshilandi. U raqamli va 19 asrning ikkinchi choragidan pasaydi. Cherkov partiyasi partiyasi partiyasida sezilarli darajada tarqatib yuborilgan, uning boshlanishi yuqori va kam cherkovlarning ko'rinishi bilan qayg'uradi. Dastlab, ushbu partiya Latitudaizm (Latitudtisarisinus) tomonidan tasvirlangan. Uning ajdodlari episkop jasurini (kuyish; 17 asr tugadi) deb atash mumkin. Lattistizmning roli sirli; Uning nuqtai nazari, ikkinchisilikgacha unga etib boradi. [...]
Uning tizimida A. C. - bu eptopal. Uning ikki arxiyotopi, primas Angliya va York va 32 episkasining ikki arxiyepiskopining boshida. [...]. Rasmiy ravishda, ular ruhoniylar tomonidan saylanadilar, ammo aslida, minbarda ularni tayinlash tojning qo'lida, I.E. Vazirliklar. Tashqi tomondan, Anglican ierarxiyasining pozitsiyasi juda ko'p kerak. PRINA Santerby's shohligining birinchi Egasi. Yuqori kamerada York va 24 ta episkopni o'z ichiga oladi. [...] Eng past ruhoniylar lavozimida O'rta asrlarning juda ko'p xarakterli qoldiqlari saqlanib qolgan. Ruhoniylar nomlar kiyishadi: rektor, Visar, amaldagi. Rektor Eccliae, u daromad oladiganda, uning daromadi va o'ninchi marta chaqirilgan. Ammo o'rta asrlarda cherkov joylari ko'pincha yoki montasterlardan yoki shaxslardan yoki shaxslardan, keyin ular cherkovning rektori bo'lgan; Ruhoniy o'z vazifalarini daromadning bir qismi uchun Visariya lavozimida yubordi. Homiylik huquqi ko'plab epiloplar, korporatsiyalar, alohida ahvoliga tegishli. U irsiy ravishda yuqish va begonalashtirishga bog'liq. [...] Agar kartridj va bo'sh joyni 6 oyga almashtirishga ahamiyat bermasa, unda episkopga tayinlash huquqi. Agar episkop nomzodni tan olishdan bosh tortsa, respublika vatho fondi poytaxt sudyori sudiga o'tkaziladi. Ruhoniylar odatda, Indososlovskiy kollejini tugatgan universitet ta'limi bo'lgan shaxslardan xalos bo'lishadi. Bu ma'rifiyani dunyodagi dunyo bilan gaplashish imkoniyatini beradi. Shuning uchun ularning yaqinligi suruv va ta'sirga. Diversifikatsiyalangan ma'lumotli, ular Pas-ning barcha manfaatlariga kira oladilar. Angliyada, Angliyada bunday dalillar Angliyada bunday dalillar Britaniya Konstitutsiyasining eng yaxshi hikoyasini (A) va bosh vazirlar papalikka qarshi kurashmoqdalar va Balfurning asosiy tajribasi darsligi).
Anglican cherkovi protestant cherkovlaridan biri: uning diniy va tashkiliy tamoyillari boshqa protestant cherkovlaridan ko'ra katolik cherkoviga yaqinroq. A. c. U Angliyadagi davlat cherkovi. Islohot davomida paydo bo'lgan (Islohotga qarang) 16 V (ingliz shohi Xenri VIII bilan papaerlik, monastirlarni dunyoviy cherkovi bilan sindirib tashlash ("REGRAGREMATIYA", "Agematiya", 1534); Uning aqidasi va tashkiliy shakllari katoliklarga asoslangan edi. Edvard Vi T. Canmer Om "Davlat xizmatlari kitobi" ("Davlat xizmatlari kitobi" ("Davlat xizmatlari kitobi", 1549, dogmatika va dinda bo'lib o'tadigan protestant va katolik elementlarini birlashtirgan. "39 maqola" da "39 maqola" dan "Elizaba" tatori, e'tiqod bir oz kalvinizmga yaqin edi. A.Z. Authismning muhim ko'magi bo'lib kelgan, 17-asrning Britaniyaning Burjeois inqilobi bekor qilindi; Styuarts (1660) tiklanganidan keyin tiklandi. A. C. ShOH; Aslida, u episkoplarni tayinlaydi. Primas A. C. - Arxiepiskop Canterberi, A.A.I. V. U Yorkning arxiepiskopiga ergashadi. Epoplarning muhim qismi - bu Lordlar uyining a'zolari. Barcha asosiy cherkov nizomlari parlamentning bayonotiga bo'ysunadi. Cherkovning mazmuni xarajatlari asosan davlat tomonidan olib borilmoqda. A. C yuqori ierarxiya Moliy oligarxiya va Angliyadagi er aristokratiyasi bilan chambarchas bog'liq. A.Z da 3 ta yo'nalish mavjud: Katolizmga eng yaqin bo'lgan yuqori cherkov (yuqori cherkov); Past cherkov (qonun cherkovi), puritanizm va pietizmga yaqin ;
Keng cherkov (keng jamoat) barcha masihiy oqimlarini birlashtirishga intiladi (A.Z ning dominant yo'nalishi). A. C. ga qo'shimcha ravishda Angliya, mustaqil A. c. Shotlandiya, Uels, Irlandiya, AQSh, Kanada, Avstraliya va boshqa davlatlarda. Angliyaning umumiy soni 30 millionga yaqin A Comprise A. C. Ikkinchisi boshqasiga bog'liq emas, ammo 1867 yildan 10 yilgacha Anglican episkoplari Londondagi konferentsiyada yig'iladi (shu sababli. A. c. Ekumenik harakatda qatnashadi (ekzumenik harakatga qarang). Yoritilgan: Roberson A., Din va ateizm zamonaviy Angliya kitobida: "Din va ateizm tarixi muzeyi" kitobi, T., M.-L., 1962; Ingliz cherkovi, Ed. W. r. w. sthans va w. ovi, V. 1-9, L., 1899 - 1910 yil.
Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. - m .: Sovet Entsiklopediyasi. 1969-1978 .
"Anglican cherkovi" ni boshqa lug'atlardagi nima deying:
- (sobdan.). Buyuk Britaniya va Irlandiyadagi davlat cherkovi cherkov ishlarini boshqaradigan va o'z huquqlariga ega bo'lgan San-epizopni saqlab qolganligi bilan ajralib turadigan islohot jamoatining filialidir. Xorijiy so'zlarning lug'ati, ... Rus tilining xorijiy so'zlari lug'ati
Anglican cherkovi - (Anglican cherkovi), Angliya cherkovi. 16 V ga asos solingan. Norozilik namoyishi paytida. Islohot. Garchi Henrich VIII katolik bilan sindirdi. Cherkov va Eduard VI Axlison dizayni, Ibodatning dizayni, topinishining progreyka, ta'limotlari va amaliyotini tasdiqlovchi birinchi qadamlarni amalga oshirdi ... Jahon tarixi
Protestant cherkovlaridan biri bo'lgan Anglican cherkovi; Angliyadagi davlat cherkovi. 16-asrda islohot davrida. SOTISH va tashkiliy printsiplar katoliklarga yaqin. Cherkov ierarxiyasi qirolni boshqaradi ... Zamonaviy entsiklopediya
16-asrda paydo bo'lgan protestant cherkovi; Buyuk Britaniya shtatida. Anglican cherkovining dogâchley-dagi protestantlik qoidasi Jamoatning qutqarish kuchi to'g'risida shaxsiy e'tiqod va katoliklikni qutqarish to'g'risida protestantizmning qoidalari birlashtirilgan. Ichki va tashkiliy printsiplarga ko'ra ... Katta entsiklopedik lug'at
Anglican cherkovi - Anglican cherkovi, protestant cherkovlaridan biri; Angliyadagi davlat cherkovi. 16-asrda islohot davrida. SOTISH va tashkiliy printsiplar katoliklarga yaqin. Cherkov ierarxiyasi qirolni boshqaradi. ... Rasmli entsiklopedik lug'at
Protestantizm Dor-deformatsiyalardagi ta'limotni isloh qilish Valdens · Lolrdala · Gusses islohoti cherkovlari ingliz tilini isloh qilish cherkovlari
Anglican cherkovi - [Inglizcha. Anglican cherkovi, LAT. EccliSia Anglicana] Angliyaning (Angliya cherkovi), amaldorning cherkov nomi. Protestant. Buyuk Britaniya cherkovi; 2) Kengayish ma'noda, tarixan barcha cherkovlarga ta'sir ko'rsatadigan ta'rif ... ... Pravoslav entsiklopediyasi
XVI asrda paydo bo'lgan protestant cherkovi; Buyuk Britaniya shtatida. Anglican cherkovining dogâchley-dagi protestantlik qoidasi Jamoatning qutqarish kuchi to'g'risida shaxsiy e'tiqod va katoliklikni qutqarish to'g'risida protestantizmning qoidalari birlashtirilgan. Diriya va tashkiliyotga ko'ra ... entsiklopedik lug'at
Anglican cherkovi - Buyuk Britaniya / Naxsian Tse / Rolre, faqat XVI asrda paydo bo'lgan protestant cherkovlaridan biri. Islohot davomida. Entsiklopedik sharh: Anglican cherkovining din va tashkiliy tamoyillari bilan yaqinlashmoqda ... Rus tilining mashhur lug'ati
Angliya cherkovi (Angliya Chersti) Ertalabki Buyuk Britaniya va SEga. Irlandiya; 1662 yilda Charlz II hukmronligi davrida tashkil etilgan. A.TSni shakllantirish. Angliyada islohot g'oyalarini kiritish bilan bog'liq (bu munosabat bilan ... ... Katolik entsiklopediyasi
- (Angliya islohoti cherkovi, cherkov, anglican cherkovi), episkopiya cherkovi, davlat. Angliya cherkovi, protestant cherkovlaridan biri; Uning din va tashkiliy. Katoliklarga yaqinroq tamoyillar. drenajdan ko'ra. Protestant cherkovlari. ... Sovet tarixiy entsiklopediyasi
Kitoblar
- Anglican cherkovi va uning orthodlavyga bo'lgan munosabati, Vasiliy Mixailovskiy. Muallifning asl imloida takrorlangan. ...
Bir necha asrlarda, Evropada norozilik harakatlarining boshlanishidan oldin, islohotchilar allaqachon Britaniya orollarining ongini buzishgan. O'rta asrlarda Rim cherkovining ta'limoti nafaqat Evropa aholisi ustidan ma'naviy diktatsiyani amalga oshirish edi. Vatikan dunyoviy hayotga faol aralashdi suveren davlatlar: Karxalallar va epshoplar monarxik sulolasining siyosiy o'yinlarida qatnashdi va papa g'aznachilik foydasiga ortiqcha soliqlar zodagon va oddiy odamlar o'rtasida norozilik keltirdi. Rim manfaatlarini amalga oshirish uchun mahalliy imonlilarning ma'naviy talablariga hamdardlik bilan hamdardlik bilan hamdardlik bilan yashirin ruhoniylar tomonidan amalga oshirildi.
Feodal iqtisodiyotining rivojlanishi dunyoviy kuch va cherkov o'rtasidagi munosabatlarni qayta ko'rib chiqishni talab qildi. Ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy xonalar bilan bir qatorda maftunkor tabiat muammolari paydo bo'ldi. Hamma balandroq Helandalar havoriy Vera havoriylik an'analaridan og'gan. Bularning barchasi XVI asrda ingliz orollari - Anglican cherkovida yangi ma'naviy hamjihatlik paydo bo'lganiga olib keldi.
Heinrich VIII - qulab tushadi
Masihiy dinshunoslarning bunday atamasi bor. Jamoat muhitidagi inqilobiy kayfiyatlar turli sabablarga ko'ra pishib etiladi: imonlilarning og'riqli bilofi, siyosiy to'qnashuvlar, siyosiy to'qnashuvlar ... Kreamoliss deb ataladi. Ammo bu erda Rubikonga borishga va haqiqiy ishlarda umumiy intilishlarni izhor etishga qaror qilgan. Buyuk Britaniyada bu shoh Heinrich VIII tomonidan amalga oshirildi. Shu bilan birga, monarx Anglican cherkovining tarixini boshlagan edi.
Sababi, Genrining Ketrin Aragonning birinchi xotini bilan ajralish istagi edi va Anna Boleynga uylandi. Cherkov ajrashish - ish. Ammo olijanob belgilar har doim uchrashishga bordi. Ketrinning qarindoshi edi. Papa Clement VII bilan aloqalarni buzmaslik uchun Charlz Vi qarindoshi edi.
Heinrich Vatikan bilan aloqani buzishga qaror qiladi. U Rimning Angliya cherkovi orqali kanonik ustunligini rad etdi va parlament o'z monarxini to'liq qo'llab-quvvatladi. 1532 yilda, uning buyrug'i fomana krankerni yangi arxiyepiskopi bilan belgilaydi. Birinchidan, episkoplar Rimdan yuborilgan. Kelishma bilan, Tranmer shohni nikohdan ozod qiladi. Keyingi yil, parlament "oliyjanob", Genri va uning oldi Angliyadagi jamoat boshlig'i taxtiga qabul qilingan. Shunday qilib, Vatikandan ingliz tilida parishiyalarning filiali amalga oshirildi. XVI asrning ikkinchi yarmida - qisqa vaqt davomida rasmiy katolik - katolik va anglican cherkovi davrida - Shayk va Anglican cherkovi davrida.
Anglican cherkovining aqidasi asoslari
Ruhoniylar va ruhoniylar - aniqlanmagan tushunchalar. Xristianlarning barcha mazhablarining muhim masalalaridan biri bu cherkov ierarxiyasining dogmaidir. Kanonsning so'zlariga ko'ra, cho'pon muqaddas saodatning injiqligi emas, balki Muqaddas Ruhning buyrug'i bilan Muqaddas Ruh. Mingyillik davomida har bir ruhoniyning davomiyligi, u havoriylarning ulug'lash kunidan kelib chiqqan kundan kelib chiqadi. Ko'plab protestant oqimlari ruhoniylar bo'lishga bo'lgan ehtiyojni rad etishdi.
Anglican cherkovi, boshqa islohotlardan farqli o'laroq, ierarxiyaning uzluksizligini saqlab qoldi. Muqaddas darajalar bilan qurilganda, ilohiy ilohiy da'vat Bishkopsning marketri orqali amalga oshiriladi. 1563 yilda cherkov soborida, qirolicha Elizabetning qat'iyat bilan men 39 ta maqolada Angliya e'tiqodi ramziy kitobi tomonidan ma'qullangan. U notekis, Anglican cherkovining qaysi xususiyatlari. Anglicanizmning ulkan ta'limoti katoliklik va protestantning lyuteranligi va kalvinizmning fikrlarini sintaklanishidir. O'ttiz to'qqiz tezislar juda keng tarqalgan va noaniq tarzda shakllantirilgan, ko'plab talqinlarga imkon beradi.
Buyuk Britaniya g'ayrat bilan islohotchilarni saqlab qoladi. Kanonlar ruhoniylardan ushbu maqolalarga sodiqligini tan olishlarini talab qiladi. Buyuk Britaniya monarxi, toj kiygan, protestant aqidaparastliklariga qasamyod qiladi. Muqaddas qalamning matnisi, bu litrizgiya paytida haqiqiy tanaga va Masihning qoniga non va sharob borligini anglatuvchi imonni rad etadi. Shunday qilib, masihiylikning mohiyati maqbul emas: Sajodkorning qurbonligi unga ishonganlarning barcha nomi bilan qurbonligi. Bokira Maryam va azizlarga sig'inish rad etildi.
Domas Anglican
Jamiyatdagi gram harakatlari Britaniya orollari xristianlari materikda bo'lgani kabi tub o'zgarishlarga olib kelmadi. Asosiy kanonik normalarning XVI asr uchun siyosiy va iqtisodiy intilishlarni amalga oshiradi. Eng muhim yutuq - bu Anglican cherkovi Vatikanga itoat qilmaydi. Bu bob ruhiy shaxs emas, balki shoh. Apicizm monastirlik institutini tanimaydi va Jamoatning yordamisiz ruhga najot yo'liga ruhni shaxsiy ishonchga imkon beradi. Bir vaqtning o'zida Kazunos shohi Xenri Viii bilan qo'llab-quvvatlashga yordam berdi. Parishish va monastirlar mol-mulkdan mahrum va bekor qilindi.
Shohlik
Britaniyalik uchta kamshqni tan oladi: suvga cho'mish, muloqot va tavba. Garchi Angliya hamjamiyati islohot va protestantni isloh qilsa-da, liturgik an'analar sizga piktogramma va ruhoniylarning ajoyib partetlarini o'qishga imkon beradi. Ibodat paytida ma'badlarda, organ musiqasi ishlatiladi.
Ibodat tili
Dunyoning barcha burchaklarida katoliklarga sig'inish chati chavandozlarning ona tilidan qat'i nazar, lotin tilida amalga oshiriladi. Bunda Bibliyada Bibliyada ingliz tilida tarjima qilingan Angliyadagi katolik cherkovining asosiy farqi ularning ona tilida o'tkaziladi.
Uch cherkov
Anglisizmda uchta turdagi ichki oqimlar mavjud. "Kam cherkov" deb nomlangan rashka islohotni zabt etishga mos keladi. Katolikizmning ba'zi sifatlarini tiklash uchun "yuqori": muqaddas tasvirlardan foydalanish, bokira Maryam va azizlarga sig'inish. Ushbu oqimning tarafdorlari Anglokatoliklar deb nomlanadi. Ushbu ikkalasi ham "keng cherkov" ning bir hamjamiyatida birlashtirilgan.
SorgeRining harakati cherkovni davlat tuzilmasiga aylantirdi
Dunyoviy kuchlar bilan kuchlarni ajratish zarurati tezda yoki keyinchalik bo'lgan barcha dinlar yaqinda yoki keyinchalik duch kelgan. Qadimgi Isroil milodsevar bo'lgan. Vizantiya cherkovning sinergiyasini va imperatorning kuchini amalga oshirdi. Britaniyada imonlilar jamiyati aslida davlat tizimi organlaridan biriga aylandi. Bu Angliya dunyoviy holat ekanligiga qaramay.
Britaniya monarx cherkovi va episkoplarining ustavini tayinlash huquqiga ega. Tasdiqlash uchun tasdiqlash uchun nomzodlar bosh vazirni anglatadi. Arxiyaopol Canterberian Angliyadan tashqarida ma'muriy hokimiyatga ega emas. Episkatning aksariyati Lordlar uyining a'zolari. Qonuniy ravishda Anglican cherkovi rahbari - jinsidan qat'i nazar, hukmron monarx.
Hukmdor haqidagi harakat jamoat ustidan to'liq yurisdiktsiya podshohining podshohligini beradi, bu unga daromadni nazorat qilish va cherkov lavozimlariga ruhoniylarni tayinlash huquqini beradi. Bundan tashqari, monarx dotmatik muammolarni hal qilishga, gidretik ta'limotlarni yo'q qilib, gidretik ta'limotlarni yo'q qilish va litrurgiya iyagiga o'zgartirishlar kiritish. To'g'ri, bunday prognozlarning atrofidagi butun tarixda yo'q edi.
Agar kanonik o'zgarishlar zarur bo'lsa, unda ruhoniylar sobori buni mustaqil ravishda bajarishga haqli emas. Bunday tadbirlar davlat organlarida tasdiqlash tartibi bo'lishi kerak. Shunday qilib, 1927 va 1928 yillarda Buyuk Britaniya parlamenti 1662 yilda nashr etilgan "ommaviy namozlar" tomonidan nashr etilgan "ommaviy namozlar kitobi" tomonidan nashr etilgan yangi kanonik to'plamni qabul qilmadi.
Anglican cherkovining qurilmasi
Angliya dini dunyo bo'ylab ingliz va siyosiy kengaytirishga parallel ravishda tarqaldi. 2014 yilga kelib, ushbu dinni rivojlantirishning umumiy soni 92 million kishiga etdi. Buyuk Britaniya orollari tashqarisida, jamoat depiskop cherkoviga tegishli.
Hozirgi kunda Angliyaizm mahalliy cherkovlar jamoasidir, uni Canterberi arxepiyepiskopining ma'naviy rahbarini tan olib, tanladi. Bu jihatdan Rim cherkovi bilan o'xshash o'xshashliklar mavjud. Har bir milliy jamoalarning har biri pravoslav kanonik an'analarida bo'lgani kabi, mustaqil va mustaqil. Mahalliy cherkovlarAngliyan 38-dagi 38-sonli Angliyan 38-dagi viloyatlar.
Canonberian arxiyepispi jamoaning boshqa tarafboshchilaridan ustun emas (koval yoki sirli), lekin u birinchi bo'lib o'zi mukofotlaydi. Angliyadan katolik cherkovi o'rtasidagi farq shundaki, papa barcha katoliklar, shuningdek, ma'naviy va ma'muriy jihatdan barcha katoliklar. Mahalliy milliy jamoatchilikning mavjudligi qabul qilinmaydi.
Cherkov hayotining muammolarini muhokama qilish uchun Angliya ruhoniylari Londondagi Lambert Saroyidagi anjumanda davom etmoqda.
Ayol Bishopat
Anglican cherkovining xususiyatlari uning huquqiy maqomi va dogma bilan bog'liq emas. O'tgan asrning 60-yillarida feministlik harakati boshlandi. O'nlab yillar davomida ijtimoiy muhitda zulmni to'xtatish uchun kurash nafaqat ayolning jamiyatdagi holatini, balki Xudo g'oyasining deformatsiyalariga ham o'zgartirishga undadi. Protestantizm juda ko'p hissa qo'shdi. Pastor islohotchilarining diniy qarashlari - bu, birinchi navbatda, Ijtimoiy xizmat. Gender farqlari to'sqinlik qila olmaydi.
XIX 70-yillarning 70-yillari 70-yillarning 70-yillari 70-yillarning 70-yillarida, AQShning 70-yillarning boshlarida AQShning Axisniy jamoasi tomonidan berilgan buyrug'i birinchi marta AQSh episkopi cherkovi zaif jinsning ayblovini rasman tasdiqladi . Asta-sekin, bu tendentsiyalar poytaxtga to'g'ri keldi. Jamiyatning bunday qarashlaridagi o'zgarishlar bizning davrimizda Anglican cherkovining xususiyatlarini xolisona namoyish etadi. 1988 yilda Londonda episkoplar konferentsiyasida ayol ruhoniylarining Anglican cherkovida tanishtirish imkoniyati to'g'risida qaror qabul qilindi. Parlament ushbu tashabbus tasdiqlandi.
Shundan so'ng, yubkalardagi ruhoniylar va episkoplar soni xamirturush kabi o'sishni boshladilar. Yangi engil ayollar yangi jamoalarida 20 foizdan oshdi. Birinchi xonim ierarx Kanadada qo'llanilgan. Keyin o'rni Avstraliya oldi. Va endi Britaniyalik konservatizmning oxirgi kalati qulab tushdi. 2013 yil 20 noyabrda Anglican cherkovining aksariyat ovozi bo'lgan ovozlar bilan episkoplarda ayollarning amriga binoan qonuniylashtirilgan. Shu bilan birga, oddiy parishionererlarning fikri hisobga olinmadi, ular ushbu yangiliklarga qat'iyan ifodalangan.
Ayol ruhoniysi - bu bema'nilik
Dunyoni yaratish davridan boshlab diniy marosimlar har doim erkaklarni yubordi. Yaratuvchining rejasiga ko'ra, barcha ta'limotlar ayolga bo'ysunishi kerak bo'lgan ayolning harakatsizligini tan oladi. Bu erlar, va bu hammasi emas, faqat saylangan, faqat koinot sirlari haqida xabar berilgan va kelajakdagi parda ochilgan. Dunyo dinlari, ayol Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachi bo'lganligi sababli misollarni bilishmaydi. Ushbu qoida, ayniqsa, botqoqli diniy din uchun juda muhimdir. Ibodat paytida ruhoniy Masihni anglatadi. Kataloglardan tashqari ko'plab e'tiqodlarda, bu cho'ponning ko'rinishi bo'lishi kerak. Najotkor odam edi. Xudoning transsendental qiyofasi erkak boshlanishidir.
Xristianlikni va'z qilish uchun muhim foydalangan ko'plab ayollar ko'p edi. Najotkorning qatl etilganidan keyin, hatto eng sadoqatli havoriylar ham sezishganida, bir ayol ayol bor edi. Mariya Magdalina birinchi marta Isoning tirilishi haqida bilib oldi. Faqat solih Nina yolg'iz Kavkazga bo'lgan imonni va'z qildi. Ayollar ta'lim vazifasini bajargan yoki xayriya ishlayotgan, ammo hech qachon ibodatda xizmat qilmagan. Zaif qavatga va fiziologik xususiyatlari tufayli xizmat qila olmaydi.
Izchil emas
Garchi dogmatik nuqtai nazarga qaramay, norozilik cherkovi pravoslavikadan ko'ra, pravoslavikadan ko'ra yaqinroq, ammo asrlar davomida imonlilar ham birlashishga urinishgan. Buyuk Britaniya dozodok bilan undirib: Masalan, Xudoning O'g'li va boshqalar haqida Xudoning O'g'li va boshqalar haqida Xudoning O'g'li va boshqalar haqida birinchi o'rinni tan olishadi. Britaniyalik ruhoniylar, shuningdek pravoslav, katoliklardan farqli o'laroq, turmush qurishlari mumkin.
XI asrlarda rus pravoslav cherkovi, buyrug'ining ilohiy mukofoti asosida Angliya ruhoniylarining tan olinishini muhokama qildi. So'nggi o'n yilliklarda Rossiya ierarxlari Lambert konferentsiyalarida doimiy ishtirok etishdi. Faol diniy muloqot o'tkazildi, uning maqsadi Anglican cherkovi bilan birlashma edi.
Biroq, ayollarning predektivi va episkopikasini kiritish bilan bog'liq Anglican cherkovining o'ziga xos xususiyatlari bundan keyin ham aloqa mumkin emas.
Moskvadagi ingliz jamoasining to'rt yarim asr
1553 yilda Richard Chetsellor, Hindistonga Arktika dengizlari orqali olib borishga urinishdan so'ng Moskvada edi. Ivan shogirdlar dahshatli, u Angliya savdogarlariga muskovy savdosiga doir kelishuvga erishdi. Uning iltimosiga binoan Moskvadagi birinchi Anglican cherkovi ochilgan.
Uch yil o'tgach, Changwelelor yana Russga tashrif buyurdi. Ingliz tili hovlisining palatalari Barbarada qurilgan. U Osipning elchisi bilan birgalikda Angliyaga qaytish paytida vafot etganiga qaramay, tumanlion bilan savdo aloqalari boshlandi.
Ivan dahshatli, Moskvadagi Anglican cherkovi poytaxtdagi o'rtacha hayot edi. XVII asrda va XVII asrda angliqlarning ma'naviy hayoti qanday qurilganligi to'g'risida ma'lumot amalda saqlanib qolmadi. XVIII asr oxirida. Britaniyadan topinish uchun Britaniyadan olingan to'plamlar nemis sloboda-da protestant kinsdan foydalangan. 1812 yilgi olovdan keyin inglizlar malika "Projovskaya" ning TVirskaya ko'chasida ijaraga berishdi. O'n oltidan keyin uy Chernishevskiy tor ko'chada uy sotib olgan, u erda ba'zi o'zgarishlar bo'lgandan keyin kichik ibodatxona tashkil etilgan. Asrning oxirida St. ning Anglican cherkovi Andrey.
XX asr boshidan beri hamma narsa o'zgardi. Oktyabrda to'ntarishdan so'ng, Anglican matbuoti mamlakatdan haydab chiqarildi va Moskvadagi jamoaning ruhiy hayoti yakunlandi. Uyg'onish faqat saksoninchi yillarda boshlangan. 1992 yilda Rossiyada Anglisonning diniy tashkiloti rasman ro'yxatga olingan. Moskva kelishining Kappellan Sankt-Peterburgda, Sankt-Peterburgdagi jamoatchilik vakillarini yaratadi Uzoq Sharq Va Transksucasiyada. Canonik ravishda Rossiyaning Angliya jamiyatlari Gibraltarning Evropadagi eparxiyasiga kirishadi.
Anglican cherkovi Endryu Birinchi qo'ng'iroq
XIX asrning etmishinchi yillarida Moskvadagi Angliya jamoasi ancha o'sdi. Chernishevskiy qatoridagi eski cherkov barcha parishinistonlarni sig'dira olmadi. 1882 yilda Arxite Richard Freimon loyihasi bo'yicha yangi ma'badning qurilishi boshlandi. Me'mor Viktoriya davridagi ingliz gotikasi uslubida qizil g'isht binosining me'moriy ko'rinishini amalga oshirdi. Ma'bad nuqtai nazaridan, qurbongoh bilan yakkama-yakka ta'qib qilish sharq tomonida. To'rtta kichkina minora burchaklarda to'rtta kichik kamera eshigi eshigi bilan qurilgan.
Qurilishni qurbon qilgan ko'pgina parishiydoshlarning aksariyati Shotlandiyadan muhojir bo'lganlardan beri, Ma'bad Britaniyaning ushbu qismining homiysi sharafiga bag'ishlangan edi - St. Avval havoriy Andrey. 1885 yildan beri ibodatlar boshlandi.
Sovet yillarida St. ning Anglican cherkovi Andrey Rossiyaning ko'plab ma'bullari taqdirini ikkiga bo'lindi. Xonaga kelganidan keyin xonada ombor, keyin yotoqxona mavjud. 1960 yilda bino mashhur gramming studiyasiga "musiqa" deb o'tkazildi. Ko'p yillar davomida bu erga texnik xizmatlardan biri joylashtirildi.
1991 yilda Angliya cherkovi Endryu yana cherkovlar uchun o'z eshiklarini ochdi. Ibodatlar uchun ruhoniy Finlyandiyadan kelgan ruhoniy. Ikki yil o'tgach, Abbot tayinlandi va 1994 yilda bino Britaniya jamoasiga o'tkazildi.
Anglican cherkovining xususiyatlari.
Bir necha asrlarda, Evropada norozilik harakatlarining boshlanishidan oldin, islohotchilar allaqachon Britaniya orollarining ongini buzishgan. O'rta asrlarda Rim cherkovining ta'limoti nafaqat Evropa aholisi ustidan ma'naviy diktatsiyani amalga oshirish edi. Vatikan suveren davlatlarning dunyoviy hayotiga faol aralashdi: karrinallyonlar va episkoplar, papalik g'aznachiligining siyosiy o'yinlarida qatnashdi va papalik g'aznachilik foydasiga ortiqcha soliqlar zodagon va oddiy odamlar o'rtasida norozilik keltirdi. Rim manfaatlarini amalga oshirish uchun mahalliy imonlilarning ma'naviy talablariga hamdardlik bilan hamdardlik bilan hamdardlik bilan yashirin ruhoniylar tomonidan amalga oshirildi. Feodal iqtisodiyotining rivojlanishi dunyoviy kuch va cherkov o'rtasidagi munosabatlarni qayta ko'rib chiqishni talab qildi. Ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy xonalar bilan bir qatorda maftunkor tabiat muammolari paydo bo'ldi. Hamma balandroq Helandalar havoriy Vera havoriylik an'analaridan og'gan. Bularning barchasi XVI asrda ingliz orollari - Anglican cherkovida yangi ma'naviy hamjihatlik paydo bo'lganiga olib keldi.
Heinrich VIII - qulab tushadi
Masihiy dinshunoslarning bunday atamasi bor. Jamoat muhitidagi inqilobiy kayfiyatlar turli sabablarga ko'ra pishib etiladi: imonlilarning og'riqli bilofi, siyosiy to'qnashuvlar, siyosiy to'qnashuvlar ... Kreamoliss deb ataladi. Ammo bu erda Rubikonga borishga va haqiqiy ishlarda umumiy intilishlarni izhor etishga qaror qilgan. Buyuk Britaniyada bu shoh Heinrich VIII tomonidan amalga oshirildi. Shu bilan birga, monarx Anglican cherkovining tarixini boshlagan edi. Sababi, Genrining Ketrin Aragonning birinchi xotini bilan ajralish istagi edi va Anna Boleynga uylandi. Cherkov ajrashish - bu aqlga to'g'ri keladi. Ammo olijanob belgilar har doim uchrashishga bordi. Ketrinning qarindoshi edi. Papa Clement VII bilan aloqalarni buzmaslik uchun Charlz Vi qarindoshi edi. Heinrich Vatikan bilan aloqani buzishga qaror qiladi. U Rimning Angliya cherkovi orqali kanonik ustunligini rad etdi va parlament o'z monarxini to'liq qo'llab-quvvatladi. 1532 yilda, uning buyrug'i fomana krankerni yangi arxiyepiskopi bilan belgilaydi. Birinchidan, episkoplar Rimdan yuborilgan. Kelishma bilan, Tranmer shohni nikohdan ozod qiladi. Keyingi yil, parlament "oliyjanob", Genri va uning oldi Angliyadagi jamoat boshlig'i taxtiga qabul qilingan. Shunday qilib, Vatikandan ingliz tilida parishiyalarning filiali amalga oshirildi. XVI asrning ikkinchi yarmida - qisqa vaqt davomida rasmiy katolik - katolik va anglican cherkovi davrida - Shayk va Anglican cherkovi davrida.
Anglican cherkovining aqidasi asoslari
Ruhoniylar va ruhoniylar - aniqlanmagan tushunchalar. Xristianlarning barcha mazhablarining muhim masalalaridan biri bu cherkov ierarxiyasining dogmaidir. Kanonsning so'zlariga ko'ra, cho'pon muqaddas saodatning injiqligi emas, balki Muqaddas Ruhning buyrug'i bilan Muqaddas Ruh. Mingyillik davomida har bir ruhoniyning davomiyligi, u havoriylarning ulug'lash kunidan kelib chiqqan kundan kelib chiqadi. Ko'plab protestant oqimlari ruhoniylar bo'lishga bo'lgan ehtiyojni rad etishdi. Anglican cherkovi, boshqa islohotlardan farqli o'laroq, ierarxiyaning uzluksizligini saqlab qoldi. Muqaddas darajalar bilan qurilganda, ilohiy ilohiy da'vat Bishkopsning marketri orqali amalga oshiriladi. 1563 yilda cherkov soborida, qirolicha Elizabetning qat'iyat bilan men 39 ta maqolada Angliya e'tiqodi ramziy kitobi tomonidan ma'qullangan. U notekis, Anglican cherkovining qaysi xususiyatlari. Anglicanizmning ulkan ta'limoti katoliklik va protestantning lyuteranligi va kalvinizmning fikrlarini sintaklanishidir. O'ttiz to'qqiz tezislar juda keng tarqalgan va noaniq tarzda shakllantirilgan, ko'plab talqinlarga imkon beradi. Buyuk Britaniya g'ayrat bilan islohotchilarni saqlab qoladi. Kanonlar ruhoniylardan ushbu maqolalarga sodiqligini tan olishlarini talab qiladi. Buyuk Britaniya monarxi, toj kiygan, protestant aqidaparastliklariga qasamyod qiladi. Muqaddas qalamning matnisi, bu litrizgiya paytida haqiqiy tanaga va Masihning qoniga non va sharob borligini anglatuvchi imonni rad etadi. Shunday qilib, masihiylikning mohiyati maqbul emas: Sajodkorning qurbonligi unga ishonganlarning barcha nomi bilan qurbonligi. Bokira Maryam va azizlarga sig'inish rad etildi.
Domas Anglican
Jamiyatdagi gram harakatlari Britaniya orollari xristianlari materikda bo'lgani kabi tub o'zgarishlarga olib kelmadi. Asosiy kanonik normalarning XVI asr uchun siyosiy va iqtisodiy intilishlarni amalga oshiradi. Eng muhim yutuq - bu Anglican cherkovi Vatikanga itoat qilmaydi. Bu bob ruhiy shaxs emas, balki shoh. Apicizm monastirlik institutini tanimaydi va Jamoatning yordamisiz ruhga najot yo'liga ruhni shaxsiy ishonchga imkon beradi. Bir vaqtning o'zida Kazunos shohi Xenri Viii bilan qo'llab-quvvatlashga yordam berdi. Parishish va monastirlar mol-mulkdan mahrum va bekor qilindi.
Shohlik
Britaniyalik uchta kamshqni tan oladi: suvga cho'mish, muloqot va tavba. Garchi Angliya hamjamiyati islohot va protestantni isloh qilsa-da, liturgik an'analar sizga piktogramma va ruhoniylarning ajoyib partetlarini o'qishga imkon beradi. Ibodat paytida ma'badlarda, organ musiqasi ishlatiladi.
Ibodat tili
Dunyoning barcha burchaklarida katoliklarga sig'inish chati chavandozlarning ona tilidan qat'i nazar, lotin tilida amalga oshiriladi. Bunda Bibliyada Bibliyada ingliz tilida tarjima qilingan Angliyadagi katolik cherkovining asosiy farqi ularning ona tilida o'tkaziladi.
Uch cherkov
Anglisizmda uchta turdagi ichki oqimlar mavjud. "Kam cherkov" deb nomlangan rashka islohotni zabt etishga mos keladi. Katolikizmning ba'zi sifatlarini tiklash uchun "yuqori": muqaddas tasvirlardan foydalanish, bokira Maryam va azizlarga sig'inish. Ushbu oqimning tarafdorlari Anglokatoliklar deb nomlanadi. Ushbu ikkalasi ham "keng cherkov" ning bir hamjamiyatida birlashtirilgan.
SorgeRining harakati cherkovni davlat tuzilmasiga aylantirdi
Dunyoviy kuchlar bilan kuchlarni ajratish zarurati tezda yoki keyinchalik bo'lgan barcha dinlar yaqinda yoki keyinchalik duch kelgan. Qadimgi Isroil milodsevar bo'lgan. Vizantiya cherkovning sinergiyasini va imperatorning kuchini amalga oshirdi. Britaniyada imonlilar jamiyati aslida davlat tizimi organlaridan biriga aylandi. Bu Angliya dunyoviy holat ekanligiga qaramay. Britaniya monarx cherkovi va episkoplarining ustavini tayinlash huquqiga ega. Tasdiqlash uchun tasdiqlash uchun nomzodlar bosh vazirni anglatadi. Arxiyaopol Canterberian Angliyadan tashqarida ma'muriy hokimiyatga ega emas. Episkatning aksariyati Lordlar uyining a'zolari. Qonuniy ravishda Anglican cherkovi rahbari - jinsidan qat'i nazar, hukmron monarx. Hukmdor haqidagi harakat jamoat ustidan to'liq yurisdiktsiya podshohining podshohligini beradi, bu unga daromadni nazorat qilish va cherkov lavozimlariga ruhoniylarni tayinlash huquqini beradi. Bundan tashqari, monarx dotmatik muammolarni hal qilishga, gidretik ta'limotlarni yo'q qilib, gidretik ta'limotlarni yo'q qilish va litrurgiya iyagiga o'zgartirishlar kiritish uchun dogrmatik muammolarni hal qilish huquqiga ega. To'g'ri, bunday prognozlarning atrofidagi butun tarixda yo'q edi. Agar kanonik o'zgarishlar zarur bo'lsa, unda ruhoniylar sobori buni mustaqil ravishda bajarishga haqli emas. Bunday tadbirlar davlat organlarida tasdiqlash tartibi bo'lishi kerak. Shunday qilib, 1927 va 1928 yillarda Buyuk Britaniya parlamenti 1662 yilda nashr etilgan "ommaviy namozlar" tomonidan nashr etilgan "ommaviy namozlar kitobi" tomonidan nashr etilgan yangi kanonik to'plamni qabul qilmadi.
Anglican cherkovining qurilmasi
Angliya dini dunyo bo'ylab ingliz va siyosiy kengaytirishga parallel ravishda tarqaldi. 2014 yilga kelib, ushbu dinni rivojlantirishning umumiy soni 92 million kishiga etdi. Buyuk Britaniya orollari tashqarisida, jamoat depiskop cherkoviga tegishli. Hozirgi kunda Angliyaizm mahalliy cherkovlar jamoasidir, uni Canterberi arxepiyepiskopining ma'naviy rahbarini tan olib, tanladi. Bu jihatdan Rim cherkovi bilan o'xshash o'xshashliklar mavjud. Har bir milliy jamoalarning har biri pravoslav kanonik an'analarida bo'lgani kabi, mustaqil va mustaqil. Mahalliy cherkovlar yoki viloyatlarning Anglison 38-dagi viloyatlar 38, barcha qit'alarda 400 dan ortiq yeshigi mavjud. Canonberian arxiyepispi jamoaning boshqa tarafboshchilaridan ustun emas (koval yoki sirli), lekin u birinchi bo'lib o'zi mukofotlaydi. Angliyadan katolik cherkovi o'rtasidagi farq shundaki, papa barcha katoliklar, shuningdek, ma'naviy va ma'muriy jihatdan barcha katoliklar. Mahalliy milliy jamoatchilikning mavjudligi qabul qilinmaydi. Cherkov hayotining muammolarini muhokama qilish uchun Angliya ruhoniylari Londondagi Lambert Saroyidagi anjumanda davom etmoqda.
Ayol Bishopat
Anglican cherkovining xususiyatlari uning huquqiy maqomi va dogma bilan bog'liq emas. O'tgan asrning 60-yillarida feministlik harakati boshlandi. O'nlab yillar davomida ijtimoiy muhitda zulmni to'xtatish uchun kurash nafaqat ayolning jamiyatdagi holatini, balki Xudo g'oyasining deformatsiyalariga ham o'zgartirishga undadi. Protestantizm juda ko'p hissa qo'shdi. Pastor islohotchilarining diniy qarashlari - bu, birinchi navbatda, Ijtimoiy xizmat. Gender farqlari to'sqinlik qila olmaydi. XIX 70-yillarning 70-yillari 70-yillarning 70-yillari 70-yillarning 70-yillarida, AQShning 70-yillarning boshlarida AQShning Axisniy jamoasi tomonidan berilgan buyrug'i birinchi marta AQSh episkopi cherkovi zaif jinsning ayblovini rasman tasdiqladi . Asta-sekin, bu tendentsiyalar poytaxtga to'g'ri keldi. Jamiyatning bunday qarashlaridagi o'zgarishlar bizning davrimizda Anglican cherkovining xususiyatlarini xolisona namoyish etadi. 1988 yilda Londonda episkoplar konferentsiyasida ayol ruhoniylarining Anglican cherkovida tanishtirish imkoniyati to'g'risida qaror qabul qilindi. Parlament ushbu tashabbus tasdiqlandi. Shundan so'ng, yubkalardagi ruhoniylar va episkoplar soni xamirturush kabi o'sishni boshladilar. Yangi engil ayollar yangi jamoalarida 20 foizdan oshdi. Birinchi xonim ierarx Kanadada qo'llanilgan. Keyin o'rni Avstraliya oldi. Va endi Britaniyalik konservatizmning oxirgi kalati qulab tushdi. 2013 yil 20 noyabrda Anglican cherkovining aksariyat ovozi bo'lgan ovozlar bilan episkoplarda ayollarning amriga binoan qonuniylashtirilgan. Shu bilan birga, oddiy parishionererlarning fikri hisobga olinmadi, ular ushbu yangiliklarga qat'iyan ifodalangan.
Ayol ruhoniysi - bu bema'nilik
Dunyoni yaratish davridan boshlab diniy marosimlar har doim erkaklarni yubordi. Yaratuvchining rejasiga ko'ra, barcha ta'limotlar ayolga bo'ysunishi kerak bo'lgan ayolning harakatsizligini tan oladi. Bu erlar, va bu hammasi emas, faqat saylangan, faqat koinot sirlari haqida xabar berilgan va kelajakdagi parda ochilgan. Dunyo dinlari, ayol Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachi bo'lganligi sababli misollarni bilishmaydi. Ushbu qoida, ayniqsa, botqoqli diniy din uchun juda muhimdir. Ibodat paytida ruhoniy Masihni anglatadi. Kataloglardan tashqari ko'plab e'tiqodlarda, bu cho'ponning ko'rinishi bo'lishi kerak. Najotkor odam edi. Xudoning transsendental qiyofasi erkak boshlanishidir. Xristianlikni va'z qilish uchun muhim foydalangan ko'plab ayollar ko'p edi. Najotkorning qatl etilganidan keyin, hatto eng sadoqatli havoriylar ham sezishganida, bir ayol ayol bor edi. Mariya Magdalina birinchi marta Isoning tirilishi haqida bilib oldi. Faqat solih Nina yolg'iz Kavkazga bo'lgan imonni va'z qildi. Ayollar ta'lim vazifasini bajargan yoki xayriya ishlayotgan, ammo hech qachon ibodatda xizmat qilmagan. Zaif qavatga va fiziologik xususiyatlari tufayli xizmat qila olmaydi.
Izchil emas
Garchi dogmatik nuqtai nazarga qaramay, norozilik cherkovi pravoslavikadan ko'ra, pravoslavikadan ko'ra yaqinroq, ammo asrlar davomida imonlilar ham birlashishga urinishgan. Buyuk Britaniya dozodok bilan undirib: Masalan, Xudoning O'g'li va boshqalar haqida Xudoning O'g'li va boshqalar haqida Xudoning O'g'li va boshqalar haqida birinchi o'rinni tan olishadi. Britaniyalik ruhoniylar, shuningdek pravoslav, katoliklardan farqli o'laroq, turmush qurishlari mumkin. XIX-XX asrlarda rus tilida Pravoslav cherkovi Anglican ruhoniylarining inkyolyatsiyasining buyrug'i borligini tan olish asosida tan olish masalasi muhokama qilindi. So'nggi o'n yilliklarda Rossiya ierarxlari Lambert konferentsiyalarida doimiy ishtirok etishdi. Faol diniy muloqot o'tkazildi, uning maqsadi Anglican cherkovi bilan birlashma edi. Biroq, ayollarning predektivi va episkopikasini kiritish bilan bog'liq Anglican cherkovining o'ziga xos xususiyatlari bundan keyin ham aloqa mumkin emas.
Xristian xoch
muqaddas Ruhning tushishiga nisbatan kelishmovchilikning farqlari katolikizmdan pravoslav o'rtasidagi asosiy farqdir.
Ular uzoq vaqt turishibdi va bu qarama-qarshiliklarga yo'l qo'ydilar, ko'rinishi, maxsus istaklarning hech biri ekspozitsiyasining hech biri emas. Xristianlikning turli yo'nalishlari bo'yicha tafovut va xususiyatlar mavjud. Masalan, katoliklardagi xoch oddiy to'rtburchak shaklga ega. Pravoslav - sakkizta chiziq. Pravosxs Sharqiy Cherkovning fikricha, ushbu turlarning haqiqiy qismida yangi Ahdda tasvirlangan xoch shaklini aniq o'tkazadi. Asosiy gorizontal uchastkadan tashqari, unda yana ikkita mavjud. Yuqori shaxs xochga mixlangan plitani aniqlaydi va "Iso Nazarenin, shoh yahudiy" yozuvini o'z ichiga olgan. Chopchaning pastki qismi Masihning oyoqlari uchun zaxira - "Merilo solih" ramzi aks etgan.