2 Seyssel C. DE. La Monarchie de France. P., 1961. P. 113.
4 Pozri: Keohanen. Filozofia a štát vo Francúzsku. Princeton, 1980. R 11.
5 Pozri: Kostol W. Ústavná myšlienka v Sixtenth Century Francúzsko. Cambridge, 1941; Franklin J. Ústavný stav v Sixtenth Centure: Protestant Monarchom-Achs // Politická teória a sociálna zmena. N.Y., 1967; Reynolds B. Zástancovia s obmedzenou monarchiou v šestnástom storočí Francúzsko // Štúdie v histórii, ekonómii a politickom zákone. L., 1931. Č. 334. R. 6, 16, 18.
6 l "Hospitalm. DE. Hargue du Chancilier M. de l" Hospital Sur LE BOTION DU XVI Siècle Dans L "Assemblee des Estats Generaux. P., 1829. P. 6.
7 Pasquier E. Les Recherches de la France. P., 1643. P. 65.
8 Pasquier E. Les Listy: v 82 obj. P., 1619. Vol. I-II. P. 525.
10 Pasquier E. Les Recherches de la France. P. 182.
11 Pasquier E. Les listy. P. 82.
12 Pasquier E. Le Pourparparler du Prince // Pasquier E. Les Recherches de la France. P. 353.
transformácia úlohy mládeže v modernej spoločnosti
E. V. Saiganova
Štátna univerzitná univerzita Saratov: [Chránené e-mail]
Článok sa zaoberá znakmi mladých ľudí ako špecifickej sociálno-demografickej skupiny, úlohy mládeže ako objektu a predmet verejných transformácií v kontexte aktualizácie cielenej štátnej politiky mládeže.
Kľúčové slová: Mládež, spoločnosť, spoločnosť, spoločnosť, štátna mládežnícka politika.
Transformácia úlohy mládeže v súčasnej spoločnosti
^ e článok pojednáva o znakoch mládeže ako špecifických sociálno-demografických skupín, úlohu mládeže ako objektu a predmet sociálnej transformácie v zhone cielenej štátnej politiky mládeže. Kľúčové slová: mládež, spoločnosť, sociálna štruktúra spoločnosti, štátna mládežnícka politika.
V modernej spoločnosti zohráva mladá generácia významnú úlohu v sociálno-demografických, ekonomických, politických a kultúrnych aspektoch života. "Moderná spoločnosť by mala otvoriť mladých ľudí ako predmet histórie, ako mimoriadne dôležitý faktor zmien, ako dopravca nových myšlienok a programov, ako sociálna hodnota osobitného druhu. Bez zásadného prehodnotenia úlohy mládeže
13 cm: Pasquier E. Les Listy.
14 Hotman F. Francogallia. Cambridge, 1972. P. 1000.
15 Tambid. P. 816.
16 ibid. P. 154.
17 Tamtiež. P. 466.
18 ibid. P. 459.
19 ibid. P. 154.
20 cm.: Hotman F. de Jure Succaionis Regiae v Regno Francorum. S.L., 1588.
21 IBBID. P. 342.
DROIT DES MAGISTRARTS SUR SES SUSE. S.L., 1575. S. 234.
23 du Puissance Legitime du Prince Sur Le Peuple et Le Peuple Sur Le Prince. S.L., 1581. P. 236.
24 Tambid. P. 234.
25 IBBID. P. 394.
26 Tamže. P. 228.
27 Tamže. P. 184.
28 Boucher J. De JUDA HENRICI TERTII ABDIKÁCIE ET \u200b\u200bFRANCORUM REGNO LIBRI LIBRI. Parisius, 1589. P. 12.
v sociálnych procesoch, bez prevratu vo vedomí o jej fenoméne, ľudstvo nebude schopné rýchlo preniknúť do nových výšok civilizácie "1.
Bez prehĺbenia v histórii termínu "mládež", poznamenávame sa, že jeho vzhľad bol spôsobený vedeckou a technickou revolúciou, komplikáciou výrobných procesov, ako aj potrebu vyčleniť určité obdobie života osoby na odbornú prípravu a bola stanovená ako prechodná etapa - "mládež".
Treba chápať, že na to, aby sa jasná definícia koncepcie "mládeže" bola dosť ťažká, všetko závisí od vedeckého prístupu k tejto kategórii. Najjednoduchším z nich je použitie značiek súvisiacich s vekom ako hlavného parametra charakterizujúceho mládež ako určitú sociálno-demografickú skupinu. Prístup, ktorý názory Mládež ako konkrétne spoločenstvo je distribuované, čo je v procese prechodu zo sociálnej úlohy dieťaťa do sveta dospelých a zažíva významnú etapu rodiny a prázdnej socializácie a prispôsobovania sa, internacionalizácia noriem a Hodnoty, vytváranie sociálnych a profesionálnych očakávaní, rolí a stav2.
© Saiganova E. V., 2015
V modernom zmysle je mládež definovaná ako sociálna komunita, ktorá zaberá určité miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti a získava sociálne postavenie v rôznych sociálnych štruktúrach (sociálne a triedy, odborná práca, sociálno-politická, atď.) bežné problémy, sociálne potreby a záujmy, prírodné zvláštnosti atď.
Pokiaľ ide o znaky fenoménu "mládež" existuje mnoho rôznych rozsudkov, názorov a argumentov, najmä pokiaľ ide o rámec súvisiaci s vekom. Diskusia je stále otázkou vekovej periodizácie mladých ľudí, pretože nie je len predmetom teoretického vedeckého sporu. Praktický význam tejto otázky pre vlády v každej krajine je splatná, najmä potreba presných výpočtov obyvateľstva, na ktorý "mládežnícky prínos", príspevok, úvery atď. Vekové hranice určia aj rozsah programov a plánov Podpora a rozvoj mladých ľudí., peňažné a materiálne a technické prostriedky na implementáciu politiky mládeže. Širšia priepasť medzi dno a hornou hranicou, tým väčšia je počet mladých občanov v oblasti politiky štátu, t.j. drahšie mládež pre krajinu.
Problém určovania vekových hraniciach mladých ľudí nie je len ľahko zjednodušené, ale naopak, je ešte komplikovanejšie. Je to spôsobené tým, že na jednej strane sa proces zrýchlenia výrazne urýchlil fyzické a najmä sexuálne dozrievanie detí a dospievajúcich, ktoré sa tradične považujú za nižšiu hranicu mládeže. Na druhej strane komplikácia pracovnej a sociálno-politickej činnosti, v ktorej sa osoba zúčastní, stabilizácia postavenia semere-domácnosti vyvoláva potrebu pokračovať v sociálne potrebnom prípravku na život. Kritériá sociálnej zrelosti sú zložité.
Najmä horná hranica veku mládeže, so všetkými konvenciami, to znamená, že vek, v ktorom sa mladý muž stane ekonomicky nezávislým, schopný vytvoriť materiálne a duchovné hodnoty, pokračovať v ľudskom rodovom roku4.
Začiatok nezávislého pracovného života, dokončenie vzdelávania a prijatia stabilnej profesie, získanie politických a občianskych práv, materiálnej nezávislosti od rodičov, manželstva a narodenia prvého dieťaťa - všetky tieto udalosti dávajú pocit dospelosti A zodpovedajúce sociálne postavenie ľuďom neprichádza súčasne. A ich postupnosť a symbolický význam Každý z nich nie je rovnaký v rôznych sociálnych vrstvách v rôznych krajinách.
Tradične sa verilo, že hranice mladosti - od 16 do 30 rokov. Moderní výskumníci dokazujú: Prijaté v 1960-1970s. Hranice koncepcie "mladých" už neodrážajú skutočné sociálne procesy, ktoré sa vyskytujú v spoločnosti, a mali by sa rozšíriť na 35 rokov.
Vek, psychofyzikálne vlastnosti mladých ľudí do značnej miery určujú podobnosť mladých generácií rôznych časov. Všetky rovnaké mladé generácie rôznych ERAS sú vytvorené pod vplyvom relevantných sociálno-ekonomických, kultúrnych, historických a iných faktorov5.
Moderné verejné transformácie odrážajú cieľ, ktorý je potrebné zvážiť mladých ľudí ako neoddeliteľnú súčasť sociálneho systému, ktorý vykonáva osobitnú úlohu v procese ľudského rozvoja. Účasť mladá generácia V oblasti sociálnej výstavby sa vykonáva pomocou najdôležitejších funkcií: reprodukciu, translačné, inovatívne, integrácie, socializačné funkcie.
Socializačná funkcia znamená, že mladí ľudia v ich sociálnom rozvoji sa konajú v spoločnosti, jej sociálnej štruktúre, t.j. socializované.
Reprodukčná funkcia znamená neustálu reprodukciu materiálnych prínosov, pracovných a výrobných vzťahov.
Mládež tiež poskytuje funkciu prekladu, to znamená, že absorbuje, prenáša, rozdeľuje vedomosti, úspechy a skúsenosti z predchádzajúcich generácií, ktoré prispievajú k sociálnemu pokroku. Dôležitou funkciou mladých ľudí je zároveň vysielať z minulosti do budúcnosti kultúrneho a historického dedičstva všetkého ľudstva v podmienkach prirodzeného rozvoja sociálneho systému.
Ak chcete ísť pred svojimi predchodcami, mládež by mala byť pripravená reprodukovať, vývoj nie je len materiál, ale aj duchovné bohatstvo, kultúra ich národa, ľudí. Zároveň mladí ľudia otočia túto skúsenosť, nové funkcie prispievajú k tomu, že to neexistovalo skôr, ale vznikli v zmene sociálno-ekonomických, politických, sociokultúrnych podmienkach, to znamená, že vykonávajú inovatívnu funkciu. Z úrovne sociálneho rozvoja mladých ľudí ako produktu samotnej spoločnosti závisí od toho, či bude to jednoduchá alebo rozšírená reprodukcia, ktorá v rozhodujúcom stupni závisí od názorov spoločnosti pre mládež. Ide o tieto rozdiely v mladých ľuďoch (predovšetkým pozitívny charakter) sú kľúčom k progresívnemu rozvoju ľudstva.
Úloha a význam mladých ľudí v spoločnosti je teda spôsobená týmito objektívnymi okolnosťami: \\ t
Vedecký
Mládež je veľká sociálno-demografická skupina (v jednotlivých krajinách je až polovica celého obyvateľstva), ktorá zaberá významné miesto vo výrobe a pôsobí ako hlavný zdroj dopĺňania pracovných zdrojov;
Mladí ľudia sú hlavným dopravcom intelektuálneho a fyzického potenciálu spoločnosti, má veľké schopnosti na prácu, tvorivosť, produktívne aktivity vo všetkých oblastiach ľudského života;
Mladí ľudia majú veľký sociálny a profesionálny perspektívu, je schopný získať nové vedomosti, profesie a špeciality rýchlejšie ako iné sociálne skupiny spoločností;
Mládež nie je len predmet -nometerom materiálu a duchovného bohatstva spoločnosti, ale aj tvorca nových, postupnejších a demokratických vzťahov s verejnosťou;
Mládež objektívne náchylná na inovácie, zvládnutie základov poznatkov a, čo výrazne zastarané a zbytočné vrstvy, je na objektívne vysokej úrovni, na rozdiel od starších generácií, ktoré samozrejme otvára priestor pre progresívny rozvoj spoločnosti ako celý.
To všetko v agregácii, na jednej strane rozlišuje mladých ľudí z ostatných vekových a sociálnych skupín spoločnosti, a na druhej strane, to umožňuje objektívne vziať skôr zvláštne miesto vo všetkých sférach života spoločnosti.
Hodnotenie úlohy mladých ľudí v procese meniacej sa generácií by sa mala vykonávať s ohľadom na: všeobecné právo zmien a kontinuity generácií v spoločnosti; Sociálna diferenciácia mládeže; Historický prístup k analýze problémov s mládežou a mládežníckym pohybom; Povedomie mladých ľudí ako predmet sociálneho vplyvu a predmetu spoločenské aktivity. Spoločnosť a štát sú povinní zohľadniť to a na základe týchto modelov, foriem a implementácie politík vo vzťahu k mladým ľuďom6.
Berúc do úvahy skutočnosť, že mladí ľudia ako organická časť spoločnosti je otvoreným sociálnym systémom, ktorý je zahrnutý do rôznych vzťahov a interakcií, ktoré existujú v spoločnosti, v zásade, pri posudzovaní jeho úlohy je otázka mládeže ako predmet a objekt vzťahov s verejnosťou.
Zvláštnosti modernej situácie mladých ľudí sú, že sa zdá, že v prvom rade ako predmet sociálnej výroby a verejného života, ktorý je súčasne v procese jeho vzniku. Vstup do života, mladý muž je predmetom vystavenia sociálnym podmienkam,
moji ľudia, vzdelávacie inštitúcie, neskôr, v procese rastúceho a prechodu na zrelé fázy vývoja, začína významne ovplyvniť spoločnosť. Inými slovami, mládež pôsobí ako predmet, keď ovplyvňuje spoločnosť, čo dáva svoj potenciál, zároveň je predmetom, pretože je zameraný na verejný vplyv na jeho rozvoj.
Originalita mladých ľudí ako sociálna skupina je, že je neustále v stave prechodu z majetku, aby bol predmetom sociálneho a transformačného majetku predmetom sociálnej a transformačnej činnosti. Toto je sociálny zmysel pre "vyrastať" mladých ľudí. Dosiahnutie mladých ľudí, keď začne plne vlastniť celú kombináciu a úroveň sociálnych vzťahov a vzťahov, ktoré sú v tejto spoločnosti obsiahnuté, znamená, že sa stala plnohodnotným predmetom a predmetom sociálneho hnutia.
Podstatou mladých ľudí a prejavom jeho hlavnej sociálnej kvality je teda mierou dosiahnutia sociálnej zložky, stupeň asimilácie sociálnych vzťahov a inovácií.
Moderná mládež je v špecifickej historickej situácii, keď sa proces socializácie nevyskytuje na základe dedičných materiálnych a duchovných hodnôt, ale naopak si vyžaduje aktívnu účasť mládeže mládeže pri vývoji týchto hodnôt a nezávisle, často v kolízii s motivačnými hodnotami starších generácií. Mládež vstúpi do života v podmienkach fungovania sociálnych inštitúcií a štruktúr, ktoré sú k dispozícii v spoločnosti, čo nie vždy zodpovedá svojim záujmom a potrebám. Prirodzene, v procese socializácie, mladí ľudia čelia vážnym problémom, pretože nemajú ani dostatočnú úroveň vzdelania, ani odborné zručnosti, ani sociálne skúsenosti, ktoré majú vyššiu generáciu.
Napätie medzi mladým mužom a spoločnosťou umožňuje konflikt medzi individualitou a existujúcim sociálnym systémom. Vzhľadom na to, že pre vnútorný svet mladej mužskej inherentnej ambivalencie, t.j. dualita, protichodnosť pocitov a emócií, táto ambivalencia môže rovnako dôsledne viesť k rôznym formám správania, vyjadrujúcim v sociálnej inovácii a sociálnom proteste, odchýlky.
Treba poznamenať, že sociálno-ekonomické transformácie, rozvoj občianskej spoločnosti v Ruskej federácii výrazne ovplyvnili priebeh sociálnej formy mladých občanov. Ruská spoločnosť v súčasnej fáze sa ukázala byť vôbec pripravená pochopiť podstatu
Sociológia
IZV. Sarat. un-ta. Nový. Ser. Ser. Sociológia. Politická veda. 2015. T. 15, VOL. jeden
transformácie, ktoré sa vyskytujú, mechanizmus mäkkej koordinácie záujmov mladých ľudí s inými skupinami spoločnosti nebola vytvorená, nevytvorila systém socializácie mladých ľudí, ktorý by postupoval z primeraného vzťahu medzi vzdelávacím dopadom starších generácií a reálne samosprávy mládeže. Za týchto podmienok je potrebné vypracovať úplne nové mechanizmy na poskytovanie vzťahov medzi spoločnosťou a novými generáciami.
Teraz môžeme hovoriť o prehodnotení úlohy mladých ľudí v historickom procese a procesoch národného rozvoja, aby sme prekonali postoje spotrebiteľov voči IT zo spoločnosti a jej sociálnych inštitúcií7.
Skôr, proces socializácie mladých ľudí bol zjednodušený - ako jednostranné vzdelávanie skúseností, myšlienok, orientácií staršej generácie a spoločnosti ako celku, bolo veril, že mladí ľudia sú schopní len reprodukovať existujúce sociálne vzťahy a nie ďalej Kreativita a inovácie. Socializácia je však dvojstranný proces a výsledok opačnej činnosti predmetu a predmetom sociálneho prostredia. Na základe toho je potrebná zmena v patantickej politike štátu vo vzťahu k mladým ľuďom, čo je možné za týchto podmienok: odmietnutie nepriaznivých stereotypov a ideologických pečiatok minulosti, prechod z prevažne riaditeľského systému politické vedenie mladých ľudí k demokratickej politike mládeže. Takéto vzťahy naznačujú "spätnú väzbu" a ovládanie "dno",
berúc do úvahy pluralizmus záujmov, pozícií a názorov v prostredí s mládežou8. Štát dnes musí vyvinúť realistickú, vyváženú, váženú politiku pre rozvoj mladých ľudí ako sociálnu silu, vytvárať relevantné podmienky a záruky za svoje životné vlastnosti a sebarealizáciu, ktorá by mala v konečnom dôsledku prispieť k prekonaniu rozporov medzi záujmami Štát a mladšia generácia.
Poznámky
1 KONSTANTINOVSKY D. L. [ET AL.]. Vzdelávanie a životné traktory: 1998-2008. M.: Ústav sociológie RAS, 2011. P. 6.
2 Pozri: Chuprove. I., Zubokhu. A. Sociológia mládeže: Učebnica. M.: Norma, INFRA-M, 2013. S. 11.
3 Pozri: Gorshkov. K., Sherega F. E. Mládež Ruska: Sociologický portrét. M.: TPHIM, 2010. S. 17.
4 Pozri: Pereverzev. P., Kalinina Z.n. Hospodárske základy práce s mladými ľuďmi: Štúdie. prospech. M.: INFRA-M, 2010. P. 192.
5 Pozri: Konstantinovsky D. L. [A I. Vyhláška. op. P. 79.
6 Pozri: Lepandinv. N. Sociológia mládeže: Štúdie. prospech. Eagle: Vydavateľstvo Orlov. Štát tehn Univerzita, 2011. P. 31.
7 Pozri: Hydarov R. R., Ovchinina T. B. Sociológia politiky mládeže a mládeže: Štúdie. prospech. Kazaň: Vydavateľstvo Kazaň. Štát tehn Univerzita, 2009. P. 54.
8 Pozri: Hovrin A. YU. Štátna politika mládeže: Syntéza patenznemu a sociálneho partnerstva // Sociálno-humanitárne znalosti. Č. 1. P. 134.
uDC 316.334.22.
problémy prenajatej práce v budúcom rozvoji sociálneho štátu
ale. V. Tavadova
moskovská štátna univerzita. m. v. E-mail Lomonosova: [Chránené e-mail]
tento článok popisuje fenomén s názvom "Extra ľudia". Táto situácia charakterizuje stav moderného maternice a zároveň je sféra, ktorá má akciu pre spoločenský štát ako inštitúcia určená na vyhladenie dysfunkčných dôsledkov slobodného hospodárstva.
Kľúčové slová: Sociálny štát, zamestnaná práca, nezamestnanosť, forma zamestnanosti, sociálne zabezpečenie.
Problémy mzdovej práce v modernom sociálnom stave
Článok sa domnieva, že fenomén známy ako nadbytoční muži. Táto situácia charakterizuje stav dnešných zamestnancov a na
rovnaký čas je guľa, ktorá tvorí oblasť akcie pre sociálny štát ako inštitúcia určená na plynulé nefunkčné následky slobodného hospodárstva.
Kľúčové slová: sociálny štát, mzdová práca, nezamestnanosť, formy zamestnanosti, sociálne zabezpečenie.
Význam rozsahu pracovnoprávnych vzťahov je ťažké preceňovať tak pre spoločnosť ako celok a pre jednotlivých zástupcov. Divízia sociálnej práce je základom typu sociálnej solidarity, ktorú klasika sociologickej myšlienky E. Durkheim s názvom Organic1. Pracovné zamestnanie slúži s týmto zdrojom stabilného príjmu na udržanie kvality životnosti pracovníka
© Tavadova A. V., 2015
Mládež ako sociálno-demografická skupina. Hodnota veku pri určovaní charakteristík tejto skupiny. Pomer biologických, psychologických a sociálnych.
Ako sociálny fenomén a charakteristiky osobnosti. Typy veku: chronologické, fyziologické, subjektívne, symbolické, atď.
Orientácia hodnoty osoby. Vzdelávanie adolescentov a mladých ľudí ako problém. Morálka a morálka v modernej spoločnosti: názor vzdelávania a žiakov.
Vlastnosti určovania generácie (Mannheim). Problém vzťahu medzi generáciami (M. MID). Pelevols a súčasníkov. Identifikácia s generáciou.
Mládež je predmetom štúdia mnohých sociálne humanitárnych disciplín: filozofia, pedagogika, demografia, politici, sociológia, psychológia. Sociálny pôvod a faktory okolitý Významný vplyv na životnú dráhu jednotlivca, od tempa fyzického dozrievania a končiace s obsahom svetonázoru. Napríklad sociálny pôvod, triedy a úroveň rodičovského vzdelávania; Vlastnosti sociálno-ekologického prostredia, najmä typu osady (veľké mesto, malé mesto, obec); Zloženie, štruktúra a finančná situácia rodiny vlastného sociálneho postavenia a pohľadu tried. Národné, etnokultúrne prvky sa pridávajú do sociálno-ekonomických rozdielov. Odtiaľ - potreba študovať problémy mladých ľudí, predstaviteľov mladých ľudí rôznych vied.
Mládež ako sociálno-demografická skupina Má funkcie ako vek, situácia v sociálnej štruktúre, špecifiká vedomia a správania, osobitná forma kultúry (subkultúry), osobitná úloha mládeže, ktorú hrá v procese meniace sa generácie v systéme reprodukcie a rozvoj spoločnosti. To znamená, že fungovanie a rozvoj mladých ľudí odráža tvorbu predmetu sociálnej výroby a verejného života (CHUPPS, zuby 2009).
Jedným z prvých sociologických definícií koncepcie "mládeže" na konci 60. rokov bol formulovaný zakladateľom Študijných štúdií štúdia sociálnych problémov mládeže sociológov V.T. Lisovsky: « Mladosť- To je generácia ľudí, ktorí absolvujú štádium socializácie, absorbovanie (a viac dozrievajúceho veku sa už naučil) vzdelávacie, profesionálne a kultúrne funkcie a pripravila (pripravená) spoločnosť na asimiláciu a plnenie sociálnych rolí. V závislosti od špecifických historických podmienok sa vekové kritériá mladých ľudí sa môžu líšiť od 16 do 30 rokov. "
Neskôr dal kompletnejšiu definíciu JE. Kon. : « Mladosť - Sociálno-demografická skupina pridelená na základe súhrnu vekových charakteristík, singulátností sociálneho postavenia a vzhľadom na iné sociálno-psychologické vlastnosti.
Mládež - určitý stupeň dozrievania a ľudského rozvoja, ležiace medzi detskou a dospievaním. Prechod z detstva do dospelosti je zvyčajne rozdelený do dvoch stupňov: dospievajúci vek (adolescencia) a mládež (skoro a neskoro). Avšak, chronologické hranice týchto vekových kategórií sa často určujú úplne inak, napríklad v domácom psychiatrickom veku od 14 do 18 rokov sa nazývajú adolescenta, v psychológii, 16-18-ročných sa považujú za mladých ľudí.
Veková terminológia nikdy nebola jednoznačná. V "Vysvetľujúci slovník" V. Dalya Youthdefinované ako "mladý chlapík od 15 do 20 rokov a viac" a teenager - Ako "dieťa na teen", asi 14-15 rokov. V staroveku ruské slovo "Vzory"dennot a dieťa, a teenager, a mladý muž. Rovnaká chyba poruchy je charakteristická pre klasickú a stredovekú latinku.
Vek mládeže - Fáza tvorby seba-vedomia a vlastného svetového zoznamu, fázy zodpovedných rozhodnutí, fázy ľudskej intimity, keď hodnoty priateľstva, lásky, intímnej blízkosti môžu byť prvoradé.
Odpoveď na otázky: quot I? "," Čo som? "," Čo sa snažím? ", Mladý muž tvorí:
- sebavedomie - Holistická myšlienka seba samého, emocionálneho postoja k sebe, sebaúctu.
- vlastný svetský Ako holistický systém názorov, vedomostí, presvedčenie o jeho životnej filozofii, ktorá sa spolieha na predtým naučenú značné množstvo vedomostí a vytvorili schopnosť abstraktné teoretické myslenie.
- túžba znovu kriticky pochopiť všetko, Tvrdí, vytvorte si vlastnú teóriu zmyslu života, lásky, šťastia, politikov.
Mládežako určitá fáza, štádium životného cyklu, biologicky univerzálne, ale jeho betónové vekové rámce spojené s IT sociálne postavenie a sociálno-psychologické vlastnosti majú sociálno-historickú povahu a závisia od socializácie socializačných zákonov a obsiahnutých v tejto spoločnosti. "
(BEROPHOVA2004).
B. G. ANANEV Prideľuje dve fázy mládeže, z ktorých jeden je na hranici s detstvom, a druhý - na hraniciach so zrelosťou. Obe fázy sa vyznačujú tak psychofyziologickými zákonmi a intelektuálny vývoja znaky tvorby osobnosti, a preto a stupeň tvorby osobnosti ako predmet činnosti.
Predčasný mládež (15-17 rokov), týkajúce sa prvej fázy, sa vyznačuje neistotou situácie mladého muža v spoločnosti. V tomto veku si mladý muž uvedomuje, že už nie je dieťa, ale zároveň nie je dospelým.
Druhá fáza mládežeKtoré v mnohých vekových klasifikáciách sa nazývajú adolescencia ako taká (18-25 rokov), predstavuje počiatočnú úroveň zrelosti. Táto fáza mládeže Vygotsky bola naklonená atribútu systému Maturity Ages: "Podľa celkového zmyslu a hlavných zákonov je vek od 18 do 25 rokov skôr počiatočný odkaz v reťazci zrelého veku ako konečný odkaz v reťazci rozvoja detí. "
Mladké myslenie je flexibilnejšie a zároveň realistickejšie ako deti. Uchopí multigid slov a konceptov. Mládež je vek horúcich sporov, filozofing, theoring aj na známych témach, vyhľadávanie vzorce šťastia a lásky vzorcov. Mládež je obzvlášť citlivá na vlastnú "I" a vo všeobecnosti "vnútorné" psychologické problémy. Hlavným psychologickým akvizíciou skorého mládeže je objav svojho vnútorného sveta. Mládež vo významnej časti má úroveň mobility, intelektuálnej činnosti a zdravia, ktorá ju odlišuje od iných skupín obyvateľstva.
V. V. Ginzburg považuje mládež prechodným obdobím do splatnosti. "Prechod organizmu z mladistvých veku do stavu dospelého neznamená ukončenie vývoja tela. Vstúpi do novej fázy charakteristiky stabilnejších foriem metabolizmu a relatívne malých meniacich sa foriem štruktúry tela. "
V definícii mládeže možno rozlišovať tieto charakteristiky, rozlišovať mladých ľudí z iných skupín:
· Vekové hranice mladosti veku;
· Špecifiká sociálneho postavenia;
· Roleplay a behaviorálne funkcie;
· Charakteristiky sociálno-demografickej skupiny;
· Sociálno-psychologické charakteristiky;
· Socializačný proces v špecifickom historickom období;
· Samostatná identifikácia a sebaurčenie mladých ľudí ako sociálna skupina.
(BEAKE 2004).
Nemecký antropológa G. Grimm, poznamenal neistotu ustanovení mládeže v systéme veku, zdôrazňuje význam sociálnych podmienok. "Mládež je obdobie života, keď dozrievanie dospievajúcich vstupuje do sféry špecifických účinkov výrobného prostredia. V súčasnosti vznikajú vzájomné vzťahy, v ktorých na jednej strane známe morfologické predpoklady určujú vhodnosť určitého typu profesionálnej aktivity, na druhej strane, v dôsledku tohto typu činnosti, vznikajú dráždivé látky, stimulujúce rozvoj tela, ktorý je stále v procese rastu.
Myšlienky o vlastnostiach a schopnostiach jednotlivcov každého veku úzko súvisia s existujúcim vekom stratifikácie v spoločnosti. Chronologický vek, alebo skôr odhadovaná úroveň rozvoja jednotlivca, priamo alebo nepriamo odráža svoje sociálne postavenie, charakter činnosti, rozsah sociálnych úloh atď. Polovičná deľba práce vo veľkej miere určuje sociálne postavenie, sebavedomie a úroveň nárokov členov príslušnej vekovej skupiny.
Vek slúži ako kritérium tried alebo zanechanie určitých sociálnych rolí, a toto spojenie môže byť priame aj nepriame (napríklad čas potrebný na získanie vzdelávania, bez ktorého nie je možné obsadiť určitú sociálnu situáciu). V niektorých prípadoch sú kritériá regulačný právny (školský vek, civilný vek), v iných - skutočných (napríklad priemerný vek manželstva), navyše, stupeň istoty vekových kritérií a hraniciach v rôznych spoločnostiach a rôznych oblastiach \\ t aktivita je veľmi prchavá.
Vek stratifikácia zahŕňa aj systém sociálnych a psychologických očakávaní a sankcií (myšlienky o "normálnom správaní" a stupňa zodpovednosti teenager a dospelých atď.).
Mládež označuje prechodnú fázu od závislého detstva k sebe a zodpovednému dospelosti, ktorý na jednej strane navrhuje dokončenie fyzického, najmä sexuálneho, dozrievania a na druhej strane - dosiahnutie sociálnej zrelosti. Ale v rôznych spoločnostiach sa to deje rôznymi spôsobmi.
V primitívnych spoločnostiach s ich relatívne jednoduchým a stabilným sociálna štruktúra Jednotlivec relatívne ľahko asimiluje sociálne úlohy a pracovné zručnosti potrebné pre dospelú osobu. Nízka životnosť nedovolila spoločnosť, najmä oddialiť "prípravné obdobie". Detstvo skončilo včas, výchova a školenie malo prevažne praktický charakter: deti boli vyškolení, zúčastňovali sa na samom tvare pre nich, v práci a ďalších aktivitách dospelých.
V budúcnosti sú kritériá pre sociálne dozrievanie komplikované, stávajú viac multidimenzionálnych. V stredoveku sa uskutočnil prevod nahromadenej seniorskej skúsenosti predovšetkým priamym praktickým zaradením dieťaťa u dospelých. Dieťa vykonali úžitkové funkcie v materskej rodine alebo mimo domu; Vzdelávanie bola organická časť práce a života a kritériá zrelosti boli klasifikované. V opise detstva a dospievania sa stredoveká myšlienka zdôrazňuje, že nie je tak veľa úlohy prípravy na budúci život, koľko moment sociálnej závislosti. Najdôležitejším kritériom pre dospelosť bola považovaná za vytvorenie vlastnej rodiny, s ktorou nezávislosť a zodpovednosť boli spojené.
Nový čas priniesol dôležité sociálne a psychické posuny. V modernej spoločnosti je pozorovaná heterochronická sekvencia biologického a sociálneho dozrievania adolescentov ktorý nájde výraz v rozporoch pozorovaných počas obdobia mládeže. Fyzické, najmä sex, zrenie sa zrýchlilo, nútiť "znížiť" hranice mládeže. Naopak, komplikácia sociálnej a pracovnej činnosti, v ktorej by sa mala zúčastniť osoba, viedla k rozšíreniu potrebných termínov. Tieto rozpory sú znížené na skutočnosť, že vysoký životný štandard spoločnosti urýchľuje dozrievanie tela a zároveň nenávidí čas začiatku prejavu aktívnej účasti mladých ľudí pri vytváraní materiálov a duchovných \\ t Výhody spoločnosti. Fyzická zrelosť prichádza oveľa skôr ako sociálne. Nové generácie mladých ľudí sú oveľa neskôr ako ich rovesníci v minulosti, začnú nezávislý život práce, učiť sa dlhšie. Preto - predĺženie doby "role ranného" (keď mladý muž "pridajte" rôzne úlohy dospelých, ale ešte nie je identifikované s nimi úplne).
Predĺženie mládeže má svoje osobné predpoklady: rozšírenie sféry vedomého sebaurčenia a zvýšenie jeho nezávislosti. V spoločnosti patriarchálne-feudálneho typu, životnosť jednotlivca v ich hlavných rysoch bola vopred určená sociálnou štruktúrou a tradíciou. V profesionálnej sfére, mladý muž, spravidla, zdedil triedy svojich rodičov. Jeho sociálne ambície boli obmedzené na rámec majetku. Nevesta si vybrala svojich rodičov, často dlho pred jeho rušením a nezávisle od svojich osobných nezrovnalostí a sympatí. Vylomiť sa z tohto sociálneho stohovača a dokonca si to uvedomiť ako taký mohol len osoba, ktorá je vynikajúca.
V moderných podmienkach je potrebné, aby bol mladý muž sociálne kompetentný, to znamená, že je schopná samosprávy. Všetky kontroly vyžaduje informácie, informácie o kontrolnom objekte. Keď samospráva by to malo byť informácie o téme o sebe. Sociálne sebaurčenie je definícia svojej pozície na svete, je zameraná nie je v osobe, ale stážistom. Odpoveď na otázky, na ktorej byť a čo mám robiť, tiež znamená určité posúdenie seba samého a jeho schopností.
V novom čase, možnosť individuálnej voľby - profesie, manželka (manžela), životný štýl - výrazne rozšírený. Psychologické horizonty osoby nie sú obmedzené na rámec jeho bezprostredného prostredia. Veľká sloboda voľby prispieva k vytvoreniu nezávislého sociálneho charakteru a poskytuje väčšiu škálu individuálnych variácií. Ale opačná strana je komplikácia procesu sebaurčenia.
Pre modernú spoločnosť je charakterizovaná rast sociálnej autonómie mladých ľudí zo staršieho a individuálneho self-stanovenia.
Prístupy k rozvoju špeciálnych teórií v sociológii mladých ľudí.
1. Psychoanalytický prístup.V rámci tohto prístupu je pridelený smer neofrededizmu. Rakúsky psychiater Sigmund Freud sa rozlišuje - rakúsky psychiater Sigmund Freud - predložil niekoľko dôležitých ustanovení o povahe sexuality dospievajúcich a mládeže, emocionálnych procesov a osobitosti rozvoj osobnosti mládeže, ktorý bol ďalej rozvíjaný svojimi počiatšími nasledovníkmi.
Najvplyvnejší zástupca neofrededizmu v psychológii vývoja bol slávny americký psychológ Eric Ericson. Vývoj osoby, podľa Erickson, sa skladá z troch vzájomne prepojených, aj keď autonómnych procesov: somatický vývoj študoval biológiu, rozvoj vedomého "I" študoval psychológiou a sociálnym rozvojom študovaným sociológiou a inou verejnosťou vedy.
Hlavným zákonom rozvoja je "Epigenetic princíp", podľa ktorého v každej novej fáze vývoja existujú nové javy a vlastnosti, ktoré neboli na predchádzajúcich štádiách procesu. Prechod na novú fázu vývoja výnosov vo forme "regulačnej krízy", ktorá externe pripomína patologické javy, ale v skutočnosti vyjadruje normálne ťažkosti rastu. Prechod na novú fázu vývoja je možná len na základe povolenia hlavného rozpor charakteristického z predchádzajúcej fázy.
Erickson rozdeľuje celú životnosť pre osem fázKaždý z nich má svoje vlastné osobitné úlohy a možno ich vyriešiť priaznivo alebo nepriaznivý pre budúci rozvoj.
Prvá fáza je detská. Jej hlavnou úlohou je rozvíjať nevedomý pocit "základnej dôvery" do vonkajšieho sveta. Hlavnými prostriedkami tohto je materská starostlivosť a láska. Ak "základná dôvera" nevznikne, dieťa sa javí ako pocity "základnej nedôvery" na svete, úzkosť, ktorá sa môže prejaviť u dospelých vo forme skrine, starostlivosti o seba, atď.
V druhá fáza - Predčasné detstvo - dieťa má zmysel pre svoju autonómiu a osobnú hodnotu alebo ich opaku - hanbu a pochybnosti. Rast nezávislosti dieťaťa, ktorý začína svojím telesným podaním mu dáva možnosť vybrať si, aby takéto vlastnosti budúcej osoby boli položené v tejto fáze vývoja, ako zmysel pre zodpovednosť, rešpektovanie disciplíny a poriadku.
Tretia fáza - Vek hry (asi 5 až 7 rokov) - tvorí zmysel pre iniciatívu, túžbu niečo urobiť. Ak je táto túžba zablokovaná, vzniká pocit viny. V tomto veku je zásadná skupina, komunikácia s rovesníkmi, čo umožňuje dieťaťu vyskúšať rôzne úlohy, rozvíjať fantáziu atď. V tomto štádiu je položený pocit spravodlivosti, ktorý je chápaný ako dodržiavanie pravidla.
Štvrtá fáza- Školský vek je zmyslom pre podnikanie, schopnosť dosiahnuť cieľ. Kreativita a kompetencia sa stávajú najdôležitejšími hodnotami. V negatívnej verzii vývoja sa dieťa javí ako zmysel pre menejcennosť, ktorá spočiatku vyplýva z vedomia svojej nekompetentnosti, neschopnosť vyriešiť niektoré konkrétne úlohy, najčastejšie súvisiace s vyučovaním, a potom sa vzťahuje na osobu ako celok. V tomto veku je práca položená.
Piata fáza - Mládež - charakterizovaná vzhľadom na pocit svojej jedinečnosti, individuality, nepáči sa o iných, v negatívnej verzii sú difúzne, rozmazané "I", hranie rolí a osobnú neistotu. Typickým rysom tejto vývojovej fázy je "role moratórium": rozsah vystúpených rolí expanduje, ale mladý muž tieto úlohy nepatrí vážne a nakoniec, ale akoby sa snažil, to výlety. Erickson analyzuje podrobne mechanizmy na vytvorenie sebavedomia, nový zmysel pre čas, psychosexuálne záujmy, ako aj patogénne procesy a rozvoj mládeže.
Šiesta fáza - Mládež je charakterizovaná vznikom potreby a schopnosti individuálnej psychologickej blízkosti inou osobou, vrátane sexuálnej blízkosti. Jej alternatíva je pocit izolácie a osamelosti.
Najdôležitejšia akvizícia siedma fáza - Dospelí - tvorivá činnosť a zmysel pre produktivitu súbežne. Prechádzajú sa nielen v práci, ale aj v starostlivosti o iných, vrátane potomstva, ktoré potrebujú previesť svoje skúsenosti atď. V negatívnej verzii sa objaví zmysel pre stagnáciu (stagnácia).
Ôsma fáza - Starší vek alebo staroba, sa vyznačuje vzhľadom na zmysel pre spokojnosť, úplnosť života, vykonaného dlhu av negatívnom prípade - zúfalstvo a sklamanie. Najvyššia cnosť tohto veku je rozšírenie a múdrosť, t.j. Schopnosť pozrieť sa na svoje vlastné a iné ruky ľudí z určitej výšky.
Ľudský rozvoj zahŕňa spoločnú činnosť vrodených a environmentálnych komponentov. Zástupcovia spoločnosti sú pedagógovia, rodičia súvisia s vlastnými vrodenými potrebami. Ak dieťa potrebuje emocionálne teplo, potom rodičia potrebujú sponzorovať a sestrujú dieťa. Je to náhoda týchto dvoch viacsmerných potrebách poskytnúť požadovaný výsledok. Zároveň má každá spoločnosť špecifické inštitúcie, v rámci ktorých sa vykonáva socializácia detí. Aj keď sú celkové poradie a hlavné úlohy hlavných fáz epagenise sú univerzálne, invariantné, typické spôsoby, ako riešiť tieto úlohy sorganizovať od jednej spoločnosti do druhého. Spoločnosť pripravuje jednotlivca, aby spĺňal príslušné sociálne funkcie, ktoré určujú metódy, ktorými samotný jednotlivec umožňuje životné úlohy na ceste.
2. Štrukturálny a funkčný prístup. Nasledovníci tohto toku zahŕňajú izraelský sociológ sh. Eisenstadt, ktorý vlastní prácu "z generácie na generáciu". Po klasike - E. Durkheim, R. Merton, T. Parsons - považuje skupinu mládeže ako systém štrukturálnych pozícií vyplnených jednotlivcami, v dôsledku ktorého získavajú niektoré sociálne postavenie a súvisiace sociálne role. Každá úloha slúži ako hlavná jednotka v štrukturálnej spolupráci upravujúce určité aspekty správania mladých osobnosti. Bezpodmienečným zásluhou priaznivcov tohto prístupu bolo navrhnúť koncepciu medziprodukčnej interakcie, podľa ktorej je hlavným cieľom akéhokoľvek sociálneho systému samo reprodukciu. Dosiahne sa prostredníctvom vekovej diferenciácie spoločnosti s prísnymi fixnými sociálnymi funkciami. Okrem toho úlohy vykonávané jednotlivcom v každej fáze života by mali byť jasne zamerané na jednu zo svojich hlavných funkcií - predmet alebo predmetom sociálneho a kultúrneho dedičstva. Porušenie prechodného procesu rolí z jednej generácie do druhého môže viesť k vážnej deformácii av osobitných prípadoch a úplnému rozpadu celej štruktúry public relations. Takýto prístup bol legálne v nadácii špeciálnych sociologických teórií - "Sexuálna revolúcia" (V. Rayich, Markuse), "Konflikty generácie" (D. Bell, E. z, R. Merton).
Vážený príspevok k obohateniu tejto tradície v sociológii mladých ľudí boli diela našich krajanov: V. Borovik, S. Bykova, V. Vasilyeva, S. Grigorievo, Zhuravleva, A. Kapto, E. Katulsky, A. Kulagin, L , Kogan a ďalšie. Predmetom analýzy tu bola tendencia tvorby mladých doplňujúcich pracovnej triedy, kolektívnej poľnohospodárskej roľníctva, intelektuálov, ich sociálneho postavenia, práce a verejnej činnosti, ako aj rozpor medzi odborným stavom a kvalifikáciou Výcvik, úroveň vzdelania a materiálnej podpory, formálne začlenenie do riadiacej štruktúry a realistická účasť na rozhodovacom procese - slovom, základným rozporom, ktoré určujú charakter vzťahov mladých ľudí a spoločnosti.
(Chuprov).
3. Kultúrny prístup.
Tento prístup je charakterizovaný zvážením sociálnych javov, vrátane konkrétnej mládeže, v uhle pohľadu fenomenologickej sociológie. Osobitné myšlienky svojich zakladateľov A. Schyutn, P. Berger, T. Lukman Výskumní pracovníci sa snažia pochopiť Svet mladých ľudí v jeho čisto ľudskej existencii, v korelácii so špecifickými myšlienkami, cieľmi a správami behaviorálmi skutočných jednotlivcov. Prostredníctvom využívania kultúrnej tradície sa sociológia začala možnosť systémovej analýzy problémov s mládežou vo vzťahoch s reálnymi procesmi vyskytujúcimi sa v spoločnosti. Klasická vzorka - práca nemeckého sociológu K. Mannheim.
Skúmanie fenoménu jednoty generácie, odhalil mechanizmus sociálneho dedičstva. Naliehavá potreba previesť a zvládnuť materiál a duchovné skúsenosti neustále stretáva mladých ľudí s fenoménom ľudskej kultúry; Tento nešťastný kontakt mladých generácií s úspechmi civilizácie je pre spoločnosť veľký význam, pretože otvára spôsoby, ako prehodnotiť získanú kultúrnu batožinu, preorientovanie pohybu v novom smere.
Kontinuity generácií.
Aby sa analyzovať tento fenomén, návrhy sa používajú v sociológii, v súvislosti s ktorým je možný iný prístup k interpretácii koncepcie generácie, a preto je možné miesto mladých ľudí.
Mladí ľudia sú hlavným dopravcom intelektuálneho a fyzického potenciálu spoločnosti, má veľké pracovné schopnosti, technickú a kultúrnu a umeleckú tvorivosť, produktívne aktivity vo všetkých oblastiach ľudskej bytosti;
Mladí ľudia majú veľký sociálny a profesionálny perspektívu, je schopný viac ako iné sociálne skupiny spoločnosti zvládnuť nové vedomosti, profesie a špeciality.
Základnou otázkou pri posudzovaní úlohy mladých ľudí v spoločnosti je otázka mládeže ako predmet a predmet verejných transformácií. Vstup na bývanie, mladý muž je predmetom vystavenia sociálnym podmienkam, rodinám, inštitúciám vzdelávania a neskôr v procese rastu a prechodu na zrelé fázy vývoja začína výrazne ovplyvniť spoločnosť. To znamená, že mládež pôsobí ako predmet, keď ovplyvňuje spoločnosť, čo umožňuje jeho potenciál, zároveň je predmetom, pretože je zameraný na vplyv verejnosti na jeho rozvoj. Mládež pôsobí ako objekt a spoločnosť a samotná.
Mládež je bezpochyby veľmi dôležitou súčasťou pre Chuvashia a pre Rusko ako celok, pretože je to najaktívnejšia zložka štátu. Mladé je najlepšie prispôsobené zavedeniu nových technológií, inovácií a reforiem. Sú to mobilné a plná sila, tak ruský štát Záujem o skutočnosť, že mladšia generácia by bola zapojená do ekonomického života Ruska a politických ... naposledy, naša krajina prešla hospodárskou krízou, a je teraz na stabilizácii stabilizácie, takže mladí špecialisti v oblasti ekonomiky sú jednoducho potrebné pre Chuvashia. Z toho vyplýva, že štát by mal mať záujem o vytvorenie životaschopnej a zdravej novej generácie, pretože mladí ľudia sú "spása" pre štát, pokiaľ ide o vytvorenie rodiny a odstrániť demografickú krízu.
Stručne povedané, Chuvashii v našom čase robí všetko pre prosperujúci rozvoj mladšej generácie - zvyšok závisí od vlastnej. Cieľavosť a ambície - hlavné zložky šťastného života a zabezpečenej budúcnosti, takže je dôležité si vybrať si cestu práve teraz, pretože mládež nie je večný a odchádza každý deň ... odmietnutie Škodlivé návyky, hodné triedy, vyhľadávanie vašej obľúbenej práce pomôže zmeniť váš život k lepšiemu. Budúcnosť Ruska v rukách mládeže a stojí za to zapamätať si.
Mládež je sociálno-demografická skupina pridelená na základe vekových parametrov, singulácií sociálneho postavenia a sociálno-psychologických vlastností.
Jedna z prvých definícií pojmu "mládež" bola daná v roku 1968 v.t. Lisovsky:
"Mládež je generácia ľudí, ktorí prechádzajú socializačnou fázou, asimiláciou a viac dozrievateľným vekom, vzdelávacích, profesionálnych, kultúrnych a iných sociálnych funkcií; v závislosti od špecifických historických podmienok, vekové kritériá mladých ľudí sa môžu pohybovať od 16 rokov do 30 rokov. "
Neskôr, úplnejšia definícia bola daná I.S. Kohn:
"Mladí ľudia sú sociálno-demografickou skupinou pridelenou na základe súhrnu vekových charakteristík, singulátností sociálneho postavenia a spôsobené iným sociálno-psychologickým vlastnostiam. Mládež ako určitá fáza, štádium životného cyklu je biologicky univerzálny, ale Jeho betónové vekové rámce spojené s IT sociálnym postavením a sociálno-psychologickými vlastnosťami majú sociálno-historickú povahu a závisia od sociálneho systému, kultúry a zákonov socializácie, ktoré sú obsiahnuté v tejto spoločnosti. "
Vo veku psychológie je mládež charakterizovaná ako obdobie vytvorenia systému trvalo udržateľného hodnoty, vytvorenie sebavedomia a sociálneho postavenia jednotlivca.
Vedomie mladého muža má osobitnú citlivosť, schopnosť spracovávať a absorbovať obrovský tok informácií. Počas tohto obdobia kritickosť myslenia, túžby dať svoj vlastný odhad s rôznymi javmi, hľadať argumentáciu, pôvodné myslenie. Zároveň sa v tomto veku stále zachovajú niektoré zariadenia a stereotypy, charakterizované predchádzajúcou generáciou. Preto správanie mládeže, úžasná kombinácia protichodných vlastností a vlastností: túžba po identifikácii a ťažbe, konformizme a negativity, imitácie a odmietnutie všeobecne uznávaných noriem, túžby po komunikácii a starostlivosti, vonkajšieho sveta.
Vedomie mládeže je určené mnohými objektívnymi okolnosťami.
Po prvé, v moderných podmienkach, samotný proces socializácie bol zložitejší a kritériá pre svoju sociálnu splatnosť boli zložitejšie. Sú určené nielen na vstup do nezávislého pracovného života, ale aj dokončením vzdelávania, príjem povolania, skutočných politických a občianskych práv, materiálnej nezávislosti od rodičov.
Po druhé, tvorba sociálnej zrelosti mladých ľudí sa vyskytuje pod vplyvom mnohých vzhľadom na nezávislé faktory: rodiny, školy, pracovné kolektívne, médiá, mládežnícke organizácie a spontánne skupiny.
Hranice mladosti veku sa pohybujú. Závisia od sociálno-ekonomického rozvoja spoločnosti dosiahnutej úrovňou blahobytu a kultúry, životných podmienok ľudí. Vplyv týchto faktorov sa skutočne prejavuje v očakávanej dĺžke života ľudí, rozširuje hranice mladosti od 14 do 30 rokov.
Od starnutia je tvorba spoločnosti sprevádzaná procesom socializácie nových generácií. Jedným z hlavných problémov socializácie mladých ľudí je, že alebo akceptuje hodnoty otcov, alebo ich úplne odmieta. Druhý sa vyskytuje častejšie. Mladí ľudia sa domnievajú, že sociálne hodnoty žili "otcovia", v akejkoľvek novej historickej situácii stratia praktická hodnota A z toho, že nie je zdedená deťmi.
Dnes je hlavnou úlohou prežitia bieloruskej spoločnosti riešiť problém zachovania sociálnej stability a prevodu kultúrneho dedičstva z jednej generácie do druhého. Tento proces nebol nikdy automatický. VŽDY AKTÍVAJÚ AKTÍVNU ČASTIUJÚCE VŠETKY VŠETKY. Je potrebné pripomenúť, že je v mladom veku, že sa vidí systém samoštúdiu, proces samosprávy, sebadôveru jednotlivca a schválenia spoločnosti v spoločnosti.
V modernej rýchlo sa meniacim, dynamicky rozvíjajúcim svetom sa musia mladí ľudia rozhodnúť nezávisle, čo je cennejšie - obohacuje akýmkoľvek spôsobom alebo získavajú vysoké kvalifikácie, ktoré pomáhajú prispôsobiť sa novým podmienkam; Odmietnutie bývalých morálnych noriem alebo flexibility, prispôsobivosť novej realite; Nekonečná sloboda interpersonálneho vzťahu alebo rodiny.
Hodnoty sú relatívne udržateľným, sociálne určený postoj osoby k súhrnu materiálov a duchovných výhod, kultúrnych javov, ktoré slúžia ako prostriedok na splnenie potrieb osobnosti.
Medzi základné hodnoty patria:
1. Ľudstvo;
2. žiak;
3. Vzdelávanie;
4. Tolerancia;
5. Láskavosť;
6. HONESTY;
7. usilovnosť;
8. Láska;
Mládež nadobudla množstvo nových kvalít pozitívnych aj negatívnych.
Pozitívne možno pripísať takto:
1. Túžba pre seba-organizáciu a samosprávu;
2. Záujem o politické udalosti v krajine a regióne;
3. Neďaleké problémy národného jazyka a kultúry;
4. Účasť na organizovaní svojich voľnočasových aktivít;
5. ORIENTÁCIA PRE SAMOSTUPNÉ VZDELÁVANIE;
Na negatívne kvality ako:
1. Tobacocking, test drogy a teenage alkoholizmus;
2. Purávanie;
3. sexuálne experimentovanie;
4. Infrancnosť a ľahostajnosť (nihilizmus);
5. Neistota a nepredvídateľnosť;
Môže sa rozlíšiť niekoľko najdôležitejších sociokultúrnych podmienok pre úspešnú osobnú socializáciu:
1. Zdravé rodinné mikroprostredie;
2. Priaznivá kreatívna atmosféra v škole, Lyceum, Gymnázium;
3. Pozitívny vplyv fikcie a umenia;
4. Vplyv média;
5. estetizácia najbližších makier (nádvorie, mikrodistrict, klub, športové zem atď.)
6. aktívne zapojenie do sociálnych aktivít;
Sociálne prispôsobenie - proces je riadený. Riadenie ich môže byť vykonávané nielen v smere vplyvu sociálnych inštitúcií na osobu v priebehu svojej výroby, extraproduktívnej, predbežnej výroby, postprodukovanom živote, ale aj v smere samosprávy. Vo všeobecnosti najčastejšie pridelené štyri fázy adaptácie osobnosti v novom sociálnom prostredí pre ňu:
1. Počiatočná etapa, ak si jednotlivec alebo skupina uvedomuje, ako by sa mali správať v novom sociálnom prostredí pre nich, ale ešte nie sú pripravené rozpoznať a prijať systém hodnôt nového prostredia a snažia sa dodržiavať predchádzajúci systém hodnôt;
2. Fáza tolerancie, keď jednotlivec, skupina a nové prostredie vykazujú vzájomnú toleranciu na cennosti a vzorky vzájomného správania;
3. Ubytovanie, t.j. Uznanie a prijatie jednotlivca z hlavných prvkov hodnotového systému nového prostredia pri rozpoznávaní určitých hodnôt jednotlivca, skupiny s novým sociálnym prostredím;
4. Asimilácia, t.j. Úplná zhoda hodnôt hodnôt hodnôt jednotlivca, skupiny a média; Kompletné sociálne prispôsobenie osoby zahŕňa fyziologické, manažérske, ekonomické, pedagogické, psychologické a profesionálne prispôsobenie.
Špecifické momenty technológie sociálnej adaptácie:
* Iba osoba je typická pre vytvorenie špeciálnych "zariadení" definovaných sociálne inštitúcienormy, tradície, ktoré uľahčujú svoj adaptačný proces v tomto sociálnom prostredí;
* Iba osoba má schopnosť vedome pripraviť mladú generáciu na adaptačný proces pomocou všetkých vzdelávacích prostriedkov;
* Proces "adopcie" alebo "odmietnutie" jednotlivcov existujúcich sociálny vzťah Záleží na sociálnej príslušnosti, svetonázoru a o orientácii vzdelávania;
* Osoba vedome pôsobí ako predmet sociálnej adaptácie, mení jeho názory, inštalácie, hodnotové orientácie pod vplyvom okolností;
Sociálna adaptácia je procesom aktívneho zvládnutia osobnosti sociálneho prostredia, v ktorom osobnosť pôsobí ako objekt a ako predmet úpravu a sociálne prostredie je súčasne prispôsobuje adaptabilnej strane.
Úspešné sociálne prispôsobenie jednotlivca si vyžaduje maximálne náklady na duchovnú energiu jednotlivca.
Mládež je cesta do budúcnosti, ktorá si vyberie osobu sám. Výber budúcnosti, jej plánovanie je charakteristickou črtou mladého veku; Nebol by taký atraktívny, ak osoba vopred vedela, že bude zajtra, v mesiaci rok neskôr.
Všeobecný záver: "Každá ďalšia generácia mladých ľudí v hlavných ukazovateľoch sociálneho postavenia a rozvoja je horšia ako predchádzajúca." To je primárne vyjadrené v tendencii znížiť počet mladých ľudí, čo vedie k starnutiu spoločnosti, a preto znížiť úlohu mladých ľudí ako sociálneho zdroja ako celku.
Demografická situácia je komplikovaná novým v bieloruskej realite - rast vraždy a samovrážd, a to aj medzi mladými ľuďmi. Dôvodom je vznik zložitých osobných a životných situácií. Podľa údajov 10% absolventov štátnych inštitúcií pre siroty ukončí život samovraždy bez toho, aby sa mohol prispôsobiť životným podmienkam.
Po prvé, neresnosť sociálno-ekonomických a domácich problémov.
Po druhé - v tendencii zhoršenia zdravia detí a adolescentov. Pestovateľská generácia je menej zdravá fyzicky a psychicky ako predchádzajúca. V priemere v Bielorusku sa môže len 10% absolventov škôl považovať za absolútne zdravý, 45-50% z nich má vážne morfoffunkčné odchýlky.
V v poslednej dobe Medzi študentmi, jasne znamenalo zvýšenie počtu chorôb, ako napríklad:
1. Duševné poruchy;
2. Ulcerózne ochorenie gastrointestinálneho traktu;
3. alkohol a narkotická závislosť;
4. Žejacké ochorenia;
Niektorí mladí ľudia na úkor nevyváženej výživy a zníženie fyzickej aktivity získavajú nadváhu, existuje len málo vzduchu, nie sú zahrnuté do športových a rekreačných aktivít.
Po tretie - v tendencii rozšíriť proces desocializácie, marginalizácie mladých ľudí. Počet mladých ľudí, ktorí vedú asocial, sa zvyšuje nemorálny životný štýl. Kvôli rôznym dôvodom a rôznym stupňom zahŕňajú: osoby so zdravotným postihnutím, alkoholikov, trampov, "profesionálne žobráci", jednotlivci, ktorí slúžia záver v nápravných pracovných inštitúciách, ktoré sa snažia byť sociálne užitočnými občanmi, ale v dôsledku sociálnych podmienok sa ich nemôžu stať. Vyskytuje sa limotizácia a kriminalizácia mladých ľudí. Študent mladých ľudí sa vzťahuje na nízky príjem.
Štvrtý - v tendencii znížiť možnosti účasti mladých ľudí v hospodárskom rozvoji. Štatistické údaje naznačujú, že podiel mladých ľudí v zložení nezamestnaných zostáva vysoký. Trh práce charakterizuje významný prepad práce zo štátu v neštátnom sektore hospodárstva.
Sťahovanie do sféry pracovných miest, ktoré nevyžadujú odborné znalosti, mladí ľudia riskujú svoju budúcu pohodu bez toho, aby sa zabezpečila akumulácia duševného vlastníctva - profesionality. Okrem toho sa tento rozsah zamestnanosti vyznačuje veľmi vysokým stupňom kriminalizácie.
Piata - v trende na jeseň sociálnej hodnoty práce, prestíž z viacerých povolaní dôležitých pre spoločnosť. Sociologické štúdie v posledných rokoch uvádzajú, že v pracovnej motivácii, prioritou nie je vecná práca a práca zameraná na získanie materiálnych dávok. "Väčší plat" - tento motív sa ukázal byť rozhodujúci pri výbere miesta práce.
Moderná mládež má takúto funkciu, ktorá ukazuje, že väčšina z nich chce mať dobrý príjem, pričom nemá povolanie, žiadna túžba pracovať. Je to spôsobené tým, že mladí ľudia chýbajú stimuly na prácu.
Problém trestného vplyvu na mladých ľudí nedávno nemôže rušiť bieloruskú verejnosť. Medzi trestnými činmi každá štvrtá správa vykonávajú mladí ľudia a adolescenti. Medzi trestné činy sa pripisujú zločinom žoldnierskym trestným činom, vydieraním peňazí, podvodom. Pri analýze štatistických údajov, objem žoldnierskych zločinov v súčasnom období rýchlo rastie. Záleží na tom, čo je diferenciácia mladých ľudí a väčšina mladých ľudí, rodičia nemôžu dať to, čo by chceli zvážiť žiadosti. A oni sami nemôžu dostať to kvôli tomu, že nemajú špecialitu alebo zručnosti práce. Mladí ľudia nechcú dostávať vzdelávanie len preto, že nemajú žiadne vyhliadky po prijatí vzdelávania. V súčasnosti viac a viac mladých ľudí spotrebuje drogy. Možno to vyplýva z beznádejenosti realizácie svojich schopností alebo zo skutočnosti, že nepochopili závažnosť, ktorého sa zúčastňujú na týchto ľuďoch, ktorí majú záujem o predaj drog.
Mladosť - Ide o špeciálnu sociálnu a vekovú skupinu, charakterizovanú vekom rámec a jej postavenie v spoločnosti: prechod z detstva a mládeže k sociálnej zodpovednosti. Niektorí vedci sú chápané ako kombinácia mladých ľudí, ktorí spoločnosť poskytuje možnosť sociálnej formácie, ktorá im poskytuje výhody, ale obmedzujú príležitosť na aktívnu účasť v určitých oblastiach života spoločnosti. Mládež vo významnej časti má úroveň mobility, intelektuálnej činnosti a zdravia, ktorá ju odlišuje od iných skupín obyvateľstva. Počas tohto obdobia žije osoba dôležitú fázu rodiny a mimo rodinnej socializácie.
Dnes vedci definujú mladých ľudí ako sociálno-demografická skupina spoločnosti pridelená na základe kombinácie charakteristík, singulácií sociálneho postavenia a spôsobené týmito alebo inými sociálno-psychologickými vlastnosťami, ktoré sú určené úrovňou sociálno-ekonomickej , Kultúrny rozvoj, funkcie PEKULIRÁCIE v ruskej spoločnosti.
Hranice mladosti veku sa pohybujú. Závisia od sociálno-ekonomického rozvoja spoločnosti dosiahnutej úrovňou blahobytu a kultúry, životných podmienok ľudí. Vplyv týchto faktorov sa skutočne prejavuje v očakávanej dĺžke života ľudí, rozširuje hranice mladosti od 14 do 30 rokov.
Diferenciácie mladých ľudí vek Umožňuje alokovať tri hlavné skupiny:
- · 14-19 rokov (chlapci a dievčatá) - skupina mládeže, finančne závislá od rodičovských rodín a stáť pred výberom povolania;
- · 20-24 rokov (Mládež v úzkom zmysle slova) - Mládežnícka skupina integrovaná do sociálno-profesionálnej štruktúry spoločnosti, nadobúdajúcej materiálovej a sociálnej nezávislosti;
- · 25-29 rokov (Mladí dospelí) je sociálno-demografická skupina, ktorá dopĺňa akvizíciu kompletného súboru sociálnych stavied a rolí, ktorá sa stala predmetom sociálnej reprodukcie.
Treba teda dospieť k záveru, že hranica nižšej vekovej vek je určená skutočnosťou, že od 14 rokov príde fyzická splatnosť a človek sa môže zapojiť do pracovnej činnosti (obdobie voľby na učenie alebo prácu). Horná hranica je určená dosiahnutím ekonomickej nezávislosti, odbornej a osobnej stability.
Ako konštrukčné prvky Môžete tiež zdôrazniť nasledujúce skupiny mládeže:
- · demografický (podlaha, vek, rodinný stav);
- · národný-etnický;
- · cieľ a kontakt (Napríklad všetci mladí ľudia, ktorí sa snažia vstúpiť do inštitúcií vyššieho vzdelávania; všetci mladí ľudia pracujúci v tejto organizácii);
- · podľa úrovne vzdelávania;
- · na mieste bydliska (mesto a vidiecka mládež);
- · podľa stupňa sociálno-politickej činnosti;
- · podľa amatérskych povolaní (športovci, hudobníci atď.);
- · profesionálna afiliácia.
Použitie týchto a ďalších typologických kritérií vám umožňuje vybudovať multidimenzionálny osobný priestor mládeže.
Bude teda správnejší hovoriť o mladých ľuďoch všeobecne, ale o študentovi, študentovi alebo pracovalo mládeže; Mládež významných centrálnych miest, provinčných miest alebo mladých ľudí z vidieka atď. Z toho vyplýva, že pri určovaní sociálnych pozícií mladých ľudí si jeho rôzne skupiny vyžadujú štúdium kvality sociálne charakteristiky Mládež: sociálne zloženie a pôvod, materiálna situácia rodičov, svetonázor a náboženské právo, vzdelávanie, odborné aktivity, politické názory atď.
Vo veku psychológie je mládež charakterizovaná ako obdobie vytvorenia systému trvalo udržateľného hodnoty, vytvorenie sebavedomia a tvorby sociálneho postavenia. Vedomie mladého muža má osobitnú citlivosť, schopnosť spracovávať a absorbovať obrovský tok informácií. Počas tohto obdobia sa kritickosť myslenia rozvíja, túžba poskytnúť svoje vlastné odhady rôznym javom, hľadať argumentáciu, pôvodné myslenie. Zároveň sa v tomto veku stále zachovajú niektoré zariadenia a stereotypy, charakterizované predchádzajúcou generáciou. Je to spôsobené tým, že obdobie aktívnej činnosti čelí mladému mužovi s obmedzeným charakterom praktických, tvorivých činností, neúplného začlenenia mladého muža do systému sociálnych vzťahov. Preto správanie mládeže, úžasná kombinácia protichodných vlastností a vlastností: túžba po identifikácii a ťažbe, konformizme a negativity, imitácie a odmietnutie všeobecne uznávaných noriem, túžby po komunikácii a starostlivosti, vonkajšieho sveta. Nestabilita a nekonzistentnosť vedomia mládeže ovplyvňujú mnoho foriem správania a činnosti osoby. Tvorba sociálnej zrelosti mladých ľudí sa vyskytuje pod vplyvom mnohých relatívne nezávislých faktorov: rodiny, vzdelávacie inštitúcie, pracovné kolektívne, médiá, mládežnícke organizácie a spontánne skupiny. Táto multiplikácia inštitúcií a mechanizmov socializácie nie je tuhým hierarchickým systémom, každý z nich vykonáva svoje špecifické funkcie vo vývoji osobnosti.
Najdôležitejšie prvky vnútornej štruktúry jednotlivca sú najdôležitejšie prvky vnútornej štruktúry jednotlivca. Kombinácia zavedených, dobre zavedených skúseností oddeľujúcich zmysluplnú, významnú z nevýznamných, tvorí druh osi vedomia a zabezpečuje udržateľnosť jednotlivca, kontinuitu definovaný typ A aktivity vyjadrené v smere potrieb a záujmov. Z tohto dôvodu je hodnota orientácie najdôležitejším faktorom, ktorý zabezpečuje súdržnosť sociálnych skupín a reguláciu správania jednotlivca. Prostredníctvom orientácie si človek vyberie na to najvýznamnejšie objekty. Orientácie teda odrážajú selektivitu ľudí. Táto okolnosť im dáva stav nezávislého fenoménu.
Mladí ľudia, ako sociálna skupina, ktorej pozícia je plne určená svojou sociálno-ekonomickou podmienkou, v prvom rade reaguje na zmeny vyskytujúce sa v spoločnosti. Mladí ľudia majú záujem ako generácia, ktorá v blízkej budúcnosti zaberajú hlavnú produktívnu silu, a preto jeho hodnoty z veľkej časti určujú hodnoty celej spoločnosti. Z akých zásad, normy a hodnoty dodržiavajú sociálna skupinaSituácia v krajine ako celku závisí do značnej miery.
Systém orientácie hodnoty jednotlivca, hoci je vytvorený pod vplyvom hodnôt, ktoré dominujú spoločnosť a priame sociálne prostredie, okolitá osoba, nie sú vopred určené. Osobnosť nie je pasívna v procese tvorby jej orientácií. Hodnoty ponúkané spoločnosťou, osobnosť pomáha selektívne. Nielen sociálne faktory ovplyvňujú tvorbu hodnotových orientácií, ale aj niektoré charakteristiky sám jednotlivca, jeho osobné funkcie. Systém orientácií hodnôt nie je raz a pre to všetko: so zmenami životných podmienok, sa objaví samotná osobnosť, objavujú sa nové hodnoty a niekedy sa vyskytne ich úplné alebo čiastočné precenenie. Opäť treba zdôrazniť, že hodnotové orientácie mladých ľudí ako najdynamickejšie časti ruskej spoločnosti sú prví, ktorí podstúpia zmeny spôsobené rôznymi procesmi, ktoré sa vyskytujú v živote krajiny.
V hodnotových orientáciách modernej ruskej mládeže je tradične možné zdôrazniť 2 skupiny hodnôt: terminál - presvedčenie v skutočnosti, že niektoré konečné účely individuálnej existencie stojí za to snažiť o to; Inštrumentálne - presvedčenie je, že v akejkoľvek situácii je vhodné nejaké kroky akcií alebo majetku osobnosti. Toto rozdelenie zodpovedá tradičnému rozdeleniu hodnoty a hodnoty hodnôt.
V súčasnosti sa analýza hodnôt rôznych generácií a predovšetkým mládež a jej špecifická časť - študent, ktorá ako sociálna skupina vyznačuje vekom, najvyššej škole a zapojenia do procesu tvorby vrstvy intelektuálov. Moderní ruskí študenti sú nútení navigovať v zmiešanom systéme hodnôt. Tradičné hodnoty nie sú úplne nahradené západným a s najväčšou pravdepodobnosťou, úplná zmena hodnôt sa nestane. Zmena sociokultúrnej situácie s pokusom o vytvorenie trhového hospodárstva v Rusku, demokratické zmeny viedli k vzniku a zvýšenie dôležitosti určitých hodnôt tradičného hodnotového systému tradičného hodnotového systému.
Hodnoty efektívne určujú správanie ľudí, pokiaľ nie sú zavedené silou nátlaku, ale založené na autorite spoločnosti. Štúdium hodnotových orientácií študentov umožňuje identifikovať ich prispôsobenie sa novým sociálnym podmienkam a ich inovačný potenciál. Z toho, ako bude vytvorená základná hodnota, budúci stav spoločnosti vo veľkej miere závisí.
Charakteristika modernej mládeže
Intelektuálne vzdelávacie hodnoty modernej mládeže by sa mali zvážiť v perspektíve svojho mentálneho, kreatívneho potenciálu, ktorý sa, žiaľ, výrazne znížil posledné roky. Je to spôsobené zhoršením fyzického a psychického stavu mladšej generácie. Nové podmienky vznikli nové problémy, ktoré sa stali sociokultúrnymi hodnotami modernej mládeže.
Bez myšlienke toho, čo je dnes základnými hodnotami, pamiatkami, názormi a záujmami mladého muža, sú veľmi ťažké počítať s pozitívnym výsledkom v procese tvorby najlepších vlastností občana. V kontexte, prestíž morálky sa znížila veľmi nepriaznivá, prestíž morálky sa znížila, ribické orientácie, záujmy čisto osobného, \u200b\u200bpragmatického plánu v životnom prostredí pre mládež. Takéto tradičné morálne a psychologické vlastnosti, ako je romantizmus, oddanosť, pripravenosť pre feat, poctivosť, dobrú vieru, vieru v dobrej a spravodlivosti, túžbe pravdy a hľadať ideál, na pozitívnu implementáciu nielen osobných, ale aj sociálne zmysluplných záujmov a cieľov a iných.
Súťaž okresu kreatívna práca Študenti
"Inteligencia. Tvorba. Fantasy ".
Sekcia: Spoločnosť a človek
"Problémy moderná mládež: Čo chce mládež. "
Vykonané
Popatenko Nikolai Ivanovič
Úvod.......................................................................................................3-4
Teoretická časť..................................................................................4-9
2.1 Sovietska mládež ................................................... .................................. štyri
2.2 Moderná mládež ................................................... ............................ 5-8
2.3 Porovnávacie charakteristiky sovietskeho ............................................. 8- 9
A moderná mládež
3. Praktická časť....................................................................................9-12
3.1 Vzdelávanie mládeže na území
District Isaklin .................................................... .................................... 9-12
4. Záver..................................................................................................13-14
5. Zoznam použitých literatúry.....................................................14
1. Úvod
Problémy ruskej mládeže, v ich podstate, sú problémy nielen modernej mladú generáciu, ale aj celú spoločnosť ako celok, ktorá závisí nielen dnes, ale aj zajtra našej spoločnosti. Tieto problémy na jednej strane sú prepojené a pokračujú z objektívnych procesov, ktoré sa vyskytujú v moderný svet - procesy globalizácie, formácie, urbanizácie atď. Na druhej strane majú svoje vlastné špecifiká sprostredkované modernou ruskou realitou a mládežou, mládežníckou politikou.
Relevantnosť:Moja téma je relevantná, pretože budúcnosť našej krajiny závisí od modernej mládeže.
Problém:Neviem problémy a túžby modernej mládeže v okrese Isaklin.
Hypotéza:Predpokladám, že problém modernej mládeže v okrese Isaklinskej je spojený s duchovnou a morálnymi sférou a uprednostňuje materiálnu pohodu.
Účel štúdie:Preskúmajte problémy a túžby modernej mládeže v obci Isakla.
Úlohy:
Preskúmajte Mládež ZSSR.
Identifikovať a preskúmať problémy modernej mládeže.
Porovnajte mládež ZSSR a moderné.
Vykonať prieskum a určiť túžby mladých ľudí.
Priniesť dôvod zmeny záujmov modernej mládeže.
Predmet štúdia:
Problémy a túžby modernej mládeže.
Mládež v okrese Isaklin.
Výskumné metódy:
Počas štúdie boli použité rôzne spôsoby vyhľadávania (zbierka informácií o téme), praktická práca (vykonávanie prieskumu medzi mladými ľuďmi v okrese Isaklin), analýzy, IKT (prezentácia).
2. Teoretická časť
Sovietsky mladí ľudia
Na štátnej úrovni existoval detský celok organizácia Pioneera organizácia Mládežstvo Komsomol VLKSM( ), ktorých aktivity nosili štátnu a inkluzívnu prírodu. Pioneer Squads existovali v každej škole, recepcia bola vykonaná od 9 rokov. Pred Organizáciou Pioneerovali, deti od 7 rokov boli podniknuté priekopníkmi v mladších skupinách.
Organizácia Pioneer zadarmo, masívne poskytovanie sovietskych detí mimo školského voľného času so všetkými druhmi tematických kruhov, klubov a . Školské Pioneer Oddelenie boli rozdelené do odkazov 4-7 priekopníkov v každej, členovia prepojení si navzájom poskytli vzájomnú pomoc v štúdii, prepojenia, oddelenie a družstvá súťažili navzájom pre najlepšie čísla v štúdiách, správaní, zberom kovu a odpadový papier a tak ďalej.
Veľká pozornosť bola venovaná oživeniu mladšej generácie. V lete boli priekopníci poslaní do Country Pioneer Camps vytvorené typom letnej dovolenky sanatória.
Od 14 rokov boli realizovaní s(Mládežnícka organizácia WLKSM). Po absolvovaní školy a prijatie centra Komomom v priemere alebo vysokoškolské inštitúcie, Komsomolets upevnené v miestnej komsomolovej bunke jeho vzdelávacia inštitúcia A zúčastnili sa na sociálnych a kultúrnych aktivitách.
Moderná mládež
Proces tvorby modernej ruskej mládeže nastal a toky v podmienkach porušovania "starých" hodnôt sovietskeho obdobia a tvorby nového systému hodnôt a nových sociálnych vzťahov. V podmienkach systémovej krízy modernej ruskej spoločnosti a jeho hlavných inštitúcií, ktoré ovplyvnili všetky oblasti životne dôležitej činnosti, socializačné inštitúcie (rodinné a rodinné vzdelávanie, vzdelávacie systémy a vzdelávanie, inštitúcie práce a práce, armády), samotný štát . Aktívna plantáž a nahradenie základov existencie občianskej spoločnosti štandardov spotreby, výchova mladého muža, nie ako občan, ale ako jednoduchý spotrebiteľ určitých tovarov a služieb. Tam je tendencia dehumanizácie a demoralizácie obsahu umenia, (zníženie, deformácie, zničenie obrazu osoby), substitúcia hodnôt hodnoty vysokej kultúry spriemerované vzorky masovej spotrebnej kultúry, preorientovanie mladých Ľudia z kolektivistických duchovných hodnôt do žoldnierov a individuálnych hodnôt.
Proti pozadia ideologickej neistoty mladých ľudí (absencia ideologických základov ideologickej a sociálno-kultúrnej identifikácie), komercializácie a negatívneho vplyvu médií (tvoriaci "obraz" subkultúry), neustály duchovnú agresiu Západ a rozšírenie masovej komerčnej kultúry, výsadbových štandardov a psychológie spotreby spoločnosti, sa vyskytujú primaptizácia významu ľudskej bytosti, morálnej degradácie jednotlivca a zníženie hodnoty ľudského života. Existuje protiprávenie hodnotovej nadácie a tradičných foriem verejnej morálky, oslabenie a zničenie mechanizmov kultúrnej kontinuity, hrozbu pre zachovanie totožnosti domácej kultúry, čím sa znižuje záujem mladých ľudí do domácej kultúry, \\ t Jeho história, tradície, natívne nosiče identity.
Tieto faktory v kombinácii s procesmi diferenciácie a materiálovej zväzku spoločnosti, ktoré vznikli v prechode na vzťahové vzťahy prirodzene vedú k zmätku, apatiu, pesimizmu mladých ľudí, neveriaci do budúcnosti, schopnosť realizovať svoje záujmy Iným spôsobom, okrem odchýlky od morálnych a právnych noriem. Stimulujú asocial a nezákonné formy samorezidezácie mládeže (zvýšenie trestných prejavov v životnom prostredí pre mládež, odcudzenie z pracovnej činnosti, alkoholizmu, drogovej závislosti, prostitúcia); rozvoj protikultitus v obsahu subkultúry mládeže; Túžba zúčastňovať sa na neformálnom mládežníckym združeniach; Posilnenie napätia a agresivity, rastu extrémizmu v prostredí s mládežou.
V kontexte rozvinutého globálnej krízy môžu byť všetky určené problematické okolnosti vo vývoji mladých ľudí používať deštruktívne sily na destabilizáciu situácie v Rusku a implementácii ďalšej "oranžovej revolúcie", ktorú je naša vláda pomerne strach. Bez toho, aby sa venoval náležitú pozornosť výchovu mladých občanov a vytvorenie základov občianskej spoločnosti, štát vo veľkej miere prispel k schváleniu v našej spoločnosti štandardov spotreby spotrebiteľov a spotrebiteľských noriem, ale očakával, že samotná moc by sa mohli stať "Produkt" pre týchto spotrebiteľov.
Mládežnícke prostredie, na základe svojho veku, sociálnych a psychologických a ideologických prvkov, je v usmerňovacej potrebe sociálno-kultúrnej identifikácie, a teda viac ako iné sociálne a vekové skupiny, ktoré sú náchylné na transformačné procesy spojené s asimiláciou cenností, noriem tvoriacich určitých foriem správania. Proces sociálnej tvorby mládeže, výber životnosť a rozvojové stratégie sa vykonávajú prostredníctvom odbornej prípravy a vzdelávania, asimilácie a transformácie skúseností starších generácií. Mládež je obdobie aktívnej tvorby systému trvalo udržateľného hodnoty, vytvorenie sebavedomia a sociálneho postavenia osoby. Hodnotné orientácie, sociálne normy a montáž mladých ľudí "určujú typ vedomia, povahy aktivity, špecifiká, potreby, potreby, záujmy, očakávania mladých ľudí, typické správanie." Všeobecne platí, že situácia mladých ľudí v spoločnosti je charakterizovaná ako mimoriadne nestabilná a protichodná. Na jednej strane je to najviac mobilná, dynamická časť našej spoločnosti; Na druhej strane, vďaka obmedzenej povahe jeho praktických, tvorivých aktivít, nie je najsociálnejšia, a teda zraniteľná časť, je to neúplné začlenenie mladého muža do systému sociálnych vzťahov.
Implementácia životných plánov mladých ľudí a príležitosti, ktoré jej poskytnuté, vo veľkej miere závisí od materiálnych zdrojov rodičov, na základe ktorých sa môžu vyskytnúť určité medzigeneračné rozpory. "Rodičia sa často stávajú hlavnými páchateľmi nerealizovaných trhových pohľadávok a spotrebiteľských ambícií svojich detí." V vedomie mladých a správaní sa najviac bizarní môže kombinovať s protichodnými vlastnosťami a vlastnosťami: túžba po identifikácii a ťažbe, konformizme a negativity, imitácie a odmietnutie všeobecne uznávaných noriem, túžby po komunikácii a starostlivosti, vyhladzovanie z vonkajšieho sveta .
V spoločnosti, kde sa materiálny blahobyt a obohatenie stanú prioritnými cieľmi jeho existencie, kultúry a hodnotové orientácie mladých ľudí sú vhodne vytvorené. Vo sociokultúrnych hodnotách modernej mládeže prevládajú spotrebiteľské orientácie. Kult módy a spotreby je postupne a postupne zachytáva vedomie mladých ľudí, nadobudnúť univerzálnu povahu.
Začína prevládať prednosť tendenciu posilniť proces štandardizácie kultúrnej spotreby a voľného času schváleného postojom pasívneho spotrebiteľa k kultúre. Nie je možné poznamenať a zdôrazniť apolitickosť modernej mládeže, ktorá triezvo a bez falošných nádejí posudzuje postoj k sebe samému štátu a spoločnosti, as ľahostajným a úprimným spotrebiteľom. "77% respondentov sa domnieva, že: -" keď nás potrebujú, aby si nás pamätali. " Možno, že moderná mladá generácia bola zatvorená vo svojom vlastnom svete. Mladí ľudia sú absorbované vo vnútornom probléme prežitia v komplexnom a krutskom čase. Snažia sa dostať túto kultúru a formáciu, ktorá pomôže prežiť a uspieť.
Hovoriť o mladých ľuďoch, samozrejme, nie je možné poznamenať jeho určité pozitívne funkcie. Moderná mládež ako celok je veľmi vlastenecká, verí v budúcnosti Ruska. Je vyjadrená pokračovaním zmien v smere zvyšovania sociálno-ekonomickej blahobytu krajiny, vytvorenie občianskej spoločnosti a právneho štátu. Chce žiť vo veľkej krajine, ktorá poskytuje svojmu občanom hodný život, rešpektujúci ich práva a slobodu.
Porovnávacie charakteristiky sovietskeho
a moderná mládež
Moderná mládež je ľahšie prispôsobiť sa novým ekonomickým podmienkam, stal sa racionálnejším, pragmatickejším a realistickejším, zameraným na stabilný rozvoj a konštruktívnu prácu.
Má oveľa väčšiu slobodu vybrať si profesiu, vzorky správania, satelity života, štýlu myslenia v porovnaní so svojimi rovesníkmi 20-30 rokov. Ale to, ako sa hovorí, jedna strana mince. Na druhej strane ukazuje, že pretrvávajúca "problémová doba" bola najviac ovplyvnená mladou generáciou. Naša spoločnosť rýchlo rástla, existuje zníženie počtu mladých ľudí, počet mladých rodín, počet narodených detí. Každá nová generácia mládeže je menej zdravá ako mládež sovietsky zväz, Choroby "sa presunuli" od staroby do mládeže, čím sa ohrozenie genofobe národa. Sociálno-ekonomické zaťaženie pracovných miest s cieľom zabezpečiť, aby sa životy všetkých generácií zvýšili; Intelektuálny potenciál mladých ľudí, inovatívnych príležitostí pre spoločnosť sa rýchlo znižuje. Mladí ľudia sa ukázali ako sociálne znevýhodnená časť spoločnosti. Existuje zjavný konflikt medzi záujmami mladých ľudí a skutočnými možnosťami sociálnej mobility. Tam bola ostrá diferenciácia a sociálna polarizácia mladých ľudí, založená na oddelení nehnuteľností, sociálneho pôvodu a vlastného sociálneho postavenia mladých ľudí.
Sociálne, vekové a subkultúrne príznaky rôznych komunít sa líšia v hmotných príležitostiach, hodnotových orientáciách, obraze a životnom štýle. Otázka vznikla o životných vyhliadkach mladých ľudí: jeho tvorivá sebarealizácia (vzdelávanie, profesia, kariéra), blahobyt, možnosť finančne zabezpečiť jeho budúcu rodinu. Existujú problémy so zamestnávaním mladých ľudí, zhoršenie jeho materiálnej a domácej situácie, dostupnosť vzdelávania. Prostredie mládeže sa stalo nebezpečnou kriminogénnou zónou.
Tam bol prudký omladenie zločinu, posilnenie svojej skupiny, zvýšenie počtu "ženských" zločinov a zločinov spáchaných neplnoletými. Každá nová generácia mládeže v porovnaní s predchádzajúcimi generáciami na hlavných ukazovateľoch sociálneho postavenia a rozvoja: oveľa menej duchovne a kultúrne vyvinuté, nemorálnejšie a kriminálne, sú vzdialené od vedomostí a vzdelávania, menej profesionálne pripravených a orientovaných na prácu.
3. Praktická časť
Štúdium mladých ľudí na území
Okres ISAKLIN
Hlavnou praktickou úlohou mojej práce je preskúmať modernú mládež na území rally oblasti. Na vyriešenie tejto úlohy som vykonal prieskum medzi vyššími stupňami GBou Sosh. Isakli. Po štúdiu údajov som urobil konsolidovanú tabuľku.
Podľa výsledkov prieskumov uskutočňovaných v roku 2013 v GBOU SOSH. Isakov medzi študentmi stredných škôl, 53% Isaklin Youth: "Aké životné ciele, vo vašom názoru, najčastejšie stanovuje moderných mladých ľudí?", V prvom rade to bola túžba dosiahnuť materiálne blahobyt a obohacovanie; Na druhom mieste (19%) - vzdelávanie; Tretia ruská (17%) - práca a kariéra. Analýza získaných údajov naznačuje jasné pragmatické a racionálne postavenie mládeže, jeho túžba dosiahnuť materiálne blahobyt a Úspešná kariéraS možnosťou získania dobrého odborného vzdelávania. (Pozri dodatok 1)
Pre modernú mládež, vo všeobecnosti je charakterizovaná zmenou smeru životných orientácií zo sociálnej (kolektivistickej) zložky na jednotlivca. "Pozícia osobnej hodnoty mladých ľudí nie je korelovaná s hodnotami politickej ideológie, ktorú uprednostňujú.
Materiálový blahobyt sa začal byť ocenený oveľa vyšší ako sloboda, hodnota odmeňovania začala prevládať nad hodnotu zaujímavej práce. Medzi verejnými problémami, väčšina znepokojujúcich mladých ľudí je v súčasnosti na prvom mieste takýchto problémov ako: rast zločinov, zvýšenie cien, inflácia, zvýšená úroveň korupcie energetických štruktúr, posilnenie nerovnosti príjmov a sociálnej nerovnosti, oddelenie bohatých a chudobných, životného prostredia Problémy, pasivita občanov, ich ľahostajný postoj k tomu, čo sa deje. Problémy, ktoré zažívajú mladí ľudia, problémy s materiálnym bezpečnosťou a zdravím sú predložené na popredí, hoci orientácia na zdravom životnom štýle nie je dostatočne aktívny. (Pozri dodatok 2)
Podľa výsledkov štúdie vykonanej v roku 2013 v GBOU SCHOS S.SAKLA medzi vyššími triedami je hierarchia dominantných hodnôt ISAKLING MLÁDEŽE STAVE:
Materiálny blahobyt.
Hodnota "I" (individualizmus).
Kariéra (sebarealizácia).
Rodina.
Stabilita.
Sloboda.
Rešpektovanie starších.
Boh (Viera v Boha).
Vlastenectvo.
Dlh a cti.
Popisom vedomia mladých ľudí a systém hodnôt modernej ruskej mládeže môžete prideliť:
Väčšinou zábavná a rekreačná orientácia svojich životných hodnôt a záujmov.
Sedemdesiatosti kultúrnych potrieb a záujmov, vysídlenie národných hodnôt kultúry západným správaním a symbolmi
Prioritou orientácie spotrebiteľa pre kreatívne, kreatívne
Slabá individualizácia a selektivita kultúry spojenej s diktátom skupinových stereotypov
Extrastitúcia kultúrna self-realizácia
Nedostatok etnokultúrnej samosprávy.
Dominanting orientácií pre spotrebiteľov sa nevyhnutne prejavuje v životnej stratégii mladých ľudí. Analýza výsledkov uskutočnených v roku 2013 zo sociologických štúdií medzi študentmi vyšších tried ISAKLLINKUJE ukázal, že: "V súčasnosti v prostredí s mládežou v spoločnosti môžete splniť nejednoznačné odhadované životné princípy. Získané údaje nám umožňujú uzatvárať nevýhody v prostredí s mládežou a vyžadujú podrobnú štúdiu. Pozornosť sa upozorňuje na pomerne vysoký stupeň ľahostajnej mládeže na takéto tradične negatívne javy ako adaptácia, ľahostajnosť, nekontrolovanosť, konzumácia, životný štýl nečinnosti a ich pozitívne hodnotenie. " (Pozri dodatok 3)
Všetky vyššie uvedené problematické vlastnosti moderného mládežníckeho sociálno-kultúrneho prostredia jednoznačne naznačujú alarmujúci trend v hlbokej a systémovej sociálnej degradácii významnej časti modernej ruskej mládeže, najmä a celej spoločnosti ako celku. Životné prostredie s mládežou jasne kópie a zrkadlá zobrazujú všetky najvýznamnejšie procesy, ktoré sa vyskytujú v našej spoločnosti. Systémová kríza, v ktorej naša spoločnosť a štát stále jasne zostávajú jasne a jasne nie sú formulované národnej myšlienky a neurčili ich rozvojovú stratégiu, viedli k strate svojej vlastnej existencie a okamžite ovplyvnili životné prostredie pre mládež. V ňom, ako v modernej ruskej spoločnosti, vo všeobecnosti jednoznačne, neexistuje jednotne zavedený systém a hierarchia hodnôt. Zároveň môžete pozorovať koexistenciu dvoch procesov: kontinuita tradičných hodnôt historicky patrila do našej spoločnosti a formácie, hromadnej distribúcii nových liberálnych (spotrebiteľských) záujmov, oslavu antigénu.
Zlepšenie životného prostredia s mládežou, ktoré vykonáva tvorbu hodnotových orientácií modernej ruskej mládeže, môže byť vykonaná zlepšením systému, foriem, metód implementácie politiky mládeže v Ruskej federácii.
4. Záver
Problémy modernej mládeže už dlho sú jedným z najviac skutočné problémy Na celkovej spoločnosti ako celku, pretože budúcnosť sveta závisí od riešenia mladšej generácie.
V tomto príspevku sa snažím preskúmať moderných mladých ľudí v okrese Isaklin, aby som identifikoval svoje problémy, ciele a túžby. Ale aby som urobil presný výsledok, som sa dozvedel o sovietskej mládeži. Uskutočnila komparatívnu charakterizáciu mládeže ZSSR a mladšej generácie. Odhalil som dôvody zmeny mládeže. Dôvody sú nasledovné: ideologická neistota mladých ľudí (nedostatok je ideologickým základom sedelity a sociálno-kultúrnej identifikácie), komercializácia a negatívny vplyv médií (tvoriaci "obraz" subkultúry), Nepretržitá duchovná agresia Západu a rozšírenie masovej komerčnej kultúry, normy pre normy a psychológiu spotrebiteľskej spoločnosti.
Špeciálna hodnota predstavuje prieskumy od študentov na stredných školách. Plne som študoval mladšiu generáciu v našej oblasti. Analýzu výsledkov prieskumu.
Bol som držal výskum, počas ktorého som prišiel na tieto závery:
Hlavným cieľom modernej mládeže je materiálny blahobyt, obohatenie
Z prieskumu "Distribúcia základných hodnôt mladých ľudí", len 2,7% zaberajú ideály a vieru, to nám dokazuje, že problém modernej mládeže je spojený s duchovnou a morálnou sférou
Prioritou orientácie spotrebiteľa pre kreatívne, kreatívne
Moderná mládež ako celok je veľmi vlastenecká, verí v budúcnosť Ruska
Moderná mládež má väčšiu slobodu vybrať si profesiu, vzorky správania, satelitov života, štýl myslenia
Po preskúmaní problémov som prišiel do nasledujúceho záveru: Mládež v okrese Isaklin chýba organizovaný voľný čas, pozostávajúci z tvorivých večerov, návštevy kiná, telocvičnia, simulátorov, Fll-davy, kruhov, sekcií (ak by prevládala neformálna komunikácia, ktorá by prevládala neformálna komunikácia prilákať mládež).
Ako som očakával, moderná mládež preferuje materiál blahobyt, a duchovná a morálna guľa stoja na posledných miestach.
Zoznam použitých literatúry
S. G. PLUKIN HODNOTY ORIGINÁCIE
Karpukhin O.I. Mládež Ruska: črty socializácie a sebaurčenie // sociologický výskum. 2000. № 3. S. 125.
Dobnekov V.I., Smakotina N.L., Vazmenina I.V. Extrémizmus v prostredí s mládežou. výsledok sociologický výskum. M .: Max. 2007, s. 42.
Karpukhin O.I. Mládež Ruska: črty socializácie a sebaurčenie // sociologický výskum. 2000. # 3.S. 126.
Manko Yu.v., Ohayan K.M. Sociológia mládeže. Petrohrad: Petropolis ID. 2008. P. 79.
Sociológia mládeže. M.: GARDARIKI, 2007, str. 190-193 / Manko Yu.v., Ohayan K.M. Sociológia mládeže. Petrohrad: Petropolis ID. 2008. P. 80.
Dobnekov V.I., Smakotina N.L., Vazmenina I.V. Extrémizmus v prostredí s mládežou. Výsledky sociologickej štúdie. M.: Max Press, 2007. P. 34.