"Regius" dam olish kuni (dunyodagi Mitrofan Vasilyevich Srebrianskiy) 1870 yil 1-avgustda ruhoniy Voronej viloyatidagi Voronej viloyatining uch yoshli Voronej okrugining qishlog'ida tug'ilgan. Otaning o'g'li tug'ilganidan bir yil o'tgach, Vasiliy uchta qalbdan uch kilometr narida Makariya qishlog'iga o'tkazildi. Ruhoniylarning ko'pgina bolalar singari, Mitrofan Vasilyevich bitiruvchini tugatgan ruhiy seminariyaBiroq, bu darhol ruhoniy emas edi.
O'sha vaqtning ma'lumotli jamiyatining bir qismi bunga qarshi Pravoslav cherkoviVa o'z qavmiga xizmat qilish istagini yoqib yuborgan va ularga axloqiy manfaatlarga befarq bo'lmagan va ommaviy harakatlarga kirishgan.
Xalq g'oyalari ta'siri ostida, Mitrofan Vasilyevich Varshava veterinariya institutiga kirdi. Bu erda talabalarning imoni tufayli katolik polshasida, sinchkovlik bilan qatnasha boshladi pravoslav cherkovi. Varshavada u kelajakdagi xotini Olga Vladimirovna bilan tanishdi, ruhoniy Ladynaya Tver Dimos qishlog'ida joylashgan Pokrovskiy ibodatxonasida xizmat qilgan ruhoniyning qizi; U Tver gimnaziyasini tugatgan, o'qituvchi bo'lib ishlamoqchi bo'lib, qarorgohga qarindoshlariga tashrif buyurdi. 1893 yil 29 yanvar turmush qurishdi.
Varshavada, Mitrofan Vasilyevich yana uning yo'lini tanlashning to'g'riligini aks ettira boshladi. Odamlarga xizmat qilish uchun alangalanish istagi bor edi, ammo o'zimizni tashqi ishlar vazirligiga aylantirish, mutaxassislarga, dehqonlarga, dehqonlarga yordam berish uchun etarlimi? Yigitning qalbi bunday xizmatning to'liq emasligini his qildi va ruhoniyning xizmatiga qo'shilishga qaror qildi.
O'sha yilning 2 mart kuni Voronej Anastasiyning episkopi San diafannsning Stefan cherkovi bilan San Disinovskiy Ostroovskiy okrugidagi San diafansida qo'lda bo'yalgan Mitrofan Vasilevich qo'lda bo'yalgan. San Donophida ota demrofan uzoq vaqt turdi. 1894 yil 1 martda u 47-mart kuni Dramas Tatar polkining ruhoniysi etib tayinlandi va 20 mart kuni episkop Ostrogo'y vladimir ruhoniyning nomiga ega edi.
1896 yil 15 yanvarda Mitrofanning otasi Dvina Harbiy soboriga ikkinchi ruhoniyning va 1 sentyabr kuni DVINKI qonuni lavozimiga qo'shildi boshlang'ich maktab. 1897 yil 1 sentyabrda Mitrofanning otasi burgut shahriga ko'chirildi va 51-Drain Chernixiv polkining "Pokrovskiy Jamoatining Abbot", uning boshlig'i Elelizva Fedorovna tomonidan eng katta ustunlik qildi.
O'sha vaqtdan boshlab Mitrofanning otasi hayotining nisbatan uzoq vaqt oralig'i boshlandi.
Sarovda 1903 yil yozida tantanali ravishda yoritildi rO'YMAN SERFIMA. Ushbu tantanalarda mitrofanning otasi bo'lgan. Bu erda u buyuk malika Elizabet Fedorovna tomonidan taqdim etildi va uni samimiy imoni, kamtarligi, soddaligi va odatiylik yo'qligini unga ko'rsatdi.
Xizmatda hozirgi armiyada Mitrofanning otasi "Harbiy ruhoniylar" jurnalida chop etilgan batafsil kundalik tug'dirdi va alohida kitob bilan chiqdi. Kunduzi uning ruhoniylik qarziga sodiq bo'lgan kamtar cho'pon sifatida uning hikoyasini to'liq tasvirlaydi. Bu erda sayohat qiyinchiliklari, og'ir janglar, bu erda askarlar va zobitlar hayotni xavf ostiga qo'yishgan, u rossiyalik odam o'z hayotini qanday qilib o'z hayotini engish va ishdan bo'shatilganligini tushunganini ko'rdim, oqibatlari va ishdan bo'shatilganligi bilan haqiqatni qanday tasvirlashini ko'rdim Metropolitan gazetasi, go'yo rus matbuoti emas, balki dushman, yaponcha yozayotgandek. Bu erda u pravoslav va imonsizlar ikkita kabi yashashni boshlaganda, rus xalqining imoni qanchalik chuqur bo'lishini ko'rdi turli odamlar.
1905 yil 15 martda, Mitrofanning otasi tajribali cho'pon va iqtidorning 61-piyoda bo'linmasi va shu nuqtai nazardan urush oxirigacha xizmat qilgan. 1906 yil 2 iyunda u polk bilan burgutga qaytib keldi. Taniqli cho'loq xizmatlari uchun urush vaqti, 1906 yil 12 oktyabrda San Forrife shahriga San Forxiyga o'rnatildi va Sankt-Jorj Ribedagi qovurg'ali xochda taqdirlandi.
1908 yilda Elizabetning "Elizabet" ko'rsatmalarining buyuk malikasi Marfo-Mariinskiy monastirini yaratishda loyihada ko'p harakat qildi. Monasteyni tashkil etish bo'yicha takliflar bir necha shaxsdan kelib tushdi. O'z loyihasini va otasi mitrofan taqdim etdi; Uning loyihasi buyuk malika tomonidan aqldan ozganligi sababli uning go'zalligi ekanligini juda qadrladi. U amalga oshirilayotgani uchun u Mitrofanning Otasini tanmon va monastirda ma'badning Abbotni taklif qildi.
Elizabetning ko'rsatmalarini taqdim etishga jur'at etolmaydi, Mitrofanning otasi keyinchalik fikrlash va javobini berishga va'da bergan. Moskvadan burgutgacha bo'lgan yo'lda, u o'zining mehribon mehrli suruvini esladi va o'zaro ajralish qanchalik qiyinligini ko'rsatdi. Ushbu dumlardan va uning xotiralari chalkashliklarga keldi va u buyuk malika haqidagi taklifni tark etishga qaror qildi. O'sha paytda, u o'ylaganida, uning o'ng qo'li borligini his qildi. U qo'lini ko'tarishga urindi, ammo muvaffaqiyatsiz: u barmoqlarini barmoqlariga qimirlay olmadi, u tirsagda qo'lini egolmaydi. Mitrofanning otasi bu, ehtimol Rabbiy uni O'zining irodasiga qarshilik ko'rsatish uchun jazoladi va u darhol uni kechirish va uni sog'aytirganligini va'da qilishni so'rab, Moskvaga borishni va'da qilishni boshladi. Kichkina qo'l sezgirlikka erishdi va ikki soatdan keyin hamma narsa ketdi.U uyga butunlay sog'lom keldi va ularni qoldirib, ularni tark etib, Moskvaga o'tadi. Ko'plar bu xabarni eshitib, yig'lab, ularni tashlab ketmasliklarini iltimos qilishdi. Suruvning tajribasini ko'rib, mehribon Cho'pon buni rad etolmadi va garchi u Moskvaga chaqirilsa ham, hamma ketish bilan qoldirildi. U hatto Orelda rad etish va qolishga qaror qildi. Shundan ko'p o'tmay, u ko'rinadigan sababsiz, o'ng qo'lini yutib yuborganini va bu podasi uni xizmatda qiynaladi. U qarindoshlaridan biriga, doktor Nikolay Yakovlevich Pichovskiyga yordam so'radi. Shifokor qo'lini tekshirib, kasallikning hech qanday sababi yo'qligini va u bu holatda biron bir tibbiy tushuntirish mumkin emasligini va shuning uchun yordam bera olmasligini aytdi.
Ayni paytda, Xudoning onasining mo''jizaviy ravishda ikkinchisi Moskvadan burgutga olib kelindi. Otaning Mitrofan iltijo qilish uchun bordi va oldida turib, u buyuk malika taklifini qabul qilish va Moskvaga ko'chib o'tishini va'da qildi. Darhaqiqat, u ikonkaga ulangan va tez orada uning qo'li yaxshiroq bo'lishini his qildi. U uni Moskvaga va Mariyo-Mariinskiy monastiridagi pozitsiyaga ko'chib o'tishda Xudoning barakasi borligini tushundi.
Shundan so'ng, oqsoqollardan duo qilishni istab, u Zosimov cho'lga bordi. U Schieomorach Aleksey va boshqa oqsoqollar bilan uchrashdi va ularga shubha va tebranishlar haqida gapirib berdi: u o'z kuchini egallashi kerak bo'ladi. Ammo ular unga g'amxo'rlik qilish uchun duo qildilar. Mitrofanning otasi monastirga va 1908 yil 17 sentyabrda, Metropolitan Vladimir, Katkovskaya va Mariy-Mariinskiy cherkovlari rektori, chunki Marto-Mariinskiy turar joylari boshlandi Uning faoliyati faqat 1909 yil 10 fevraldan, gugurt, Yelizavet Elizabetni g'azablantiradigan uyga ko'chib o'tganida.
Mitrofanning otasi monastirda joylashib, darhol u urush paytida bo'lgani kabi, Maktab va kutubxonaning cherkovi, ekipaji bilan shug'ullanganida, darhol butun qalbga borishni boshladi O'shanda u har kuni xavfli xavfga ega bo'lgan ruhiy bolalarning otasi bo'lganida. U tez-tez xizmat qilmay, kuchga rioya qilmay, yashash joyida yashash uchun kelgan bir opa-singillarni buyurdi. Rabbimiz ularni yuborgan ruhoniyni monastirning ko'pligi to'liq angladi va qadrladi. U u haqda Sarvaripni yozdi: "U meni tanqid qiladi, menga katta yordam beradi va uning toza, sodda hayotining namunasi, Xudoga cheksiz sevgisi va pravoslav cherkoviga ta'sir qiladi. U bilan bir necha daqiqa gapirganda, bu bizning jamoatdagi Xudoning xizmatkori ekanligini ko'rasiz.
Amalga oshirilgan qiyinchiliklar va yangiliklarga qaramay, Xudoning barakasi va homiladorligi, Mitrofanning otasi va opa-singillarining mitrofanning otasi monastiri muvaffaqiyatli rivojlanib, kengaydi. 1914 yilda u to'qson etti opa-singil, yigirma ikki to'shak uchun kasalxonaga, kambag'allar uchun tez yordam, o'n sakkizta qiz uchun boshpana berdi. yakshanba maktabi Zavodda ishlagan qizlar va ayollar uchun, unda etmish beshta odam, katta ayol va kattalar uchun bolalar va kattalar uchun doira, bolalar leptage leptage kutubxonasi "Kambag'allar uchun engil buyumlar bilan shug'ullanish.Xristian faoliyati sohasida Elizabetning katta yaxshiliklari shahidlikka xizmat qilishdi. U bilan birga (va monastirning yopilishidan oldin) Mitrofanning otasi ishlagan. 1917 yil keldi - fevral inqilobi, suveren, hibsga olishdan voz kechish Qirol oilasi, Oktyabrda to'ntarish.
Inqilobdan keyin deyarli darhol Marso dengizli odamlarning monastiriga reyd qilingan.
Tez orada buyuk malika hibsga olingan. U hibsga olishdan oldin u jamoani Mitrofan va opa-singilning otasi parvarish qilishiga o'tdi. Go'zal qurolga, 1918 yil iyuldagi 5 (18) bo'lgan Alapayevsk shahrida Uralssk shahriga olib borildi.
1919 yil 25-dekabrda Mitrofanning otasi, ko'pchilik asarlar biladigan Patriarx Tixon, u unga Mitrofanning maktubi va roziligini o'rgatgan patriarx Tixon. Olga monastirlik masalasi. Ko'p yillar nikohda yashaydi, ular uchta jiyan etimlarni tarbiyalashdi va farzandlarini olishni xohladilar, lekin Rabbimiz ularni istaklar bo'lishiga yo'l qo'ymadi. Buni ko'rish Xudoning irodasiUlarni maxsus masihiylik featiga chaqirish, ular oilaviy hayotdan tiyilishni berishdi. U ularni Marfo Mariinskiy rezidentiga ko'chirgandan keyin. Uzoq vaqt davomida bu feat hamma uchun yashiringan, ammo inqilob ro'y bergan va pravoslav cherkovining universal yo'q qilinishi va ta'qib qilinish vaqti kelganida, ular monastir to'xtash joyini olishga qaror qilishdi. Patriarxan Tixonning marhamatiga binoan olib tashlandi. Mitrofanning otasi Sergius ismiga tonzali bo'lib, Olga - Elizabet ismli deb nomlandi. Ko'p o'tmay, Patriarch Tixon otasini Sergiusni Sandilandritda qurdi.
1922 yilda xudojo'y ma'murlar ibodatxonalarni ma'badlarning qadriyatlarini olib qo'ygan. Ko'plab ruhoniylar hibsga olingan, ba'zilari otishadi. Bu ayblanuvchidan biri bodriarxika ibodatxonalarida cherkov qadriyatlarini olib chiqish to'g'risida o'qiyotgan edi. Sergius otasi bobokalikning fikrini to'liq ravishda ikkiga bo'lib, kofir tomirlarini so'yish uchun cherkov tomirlarini bermaslik kerakligiga ishondi. Va moshni olib qo'yish ibodatlardan azob chekmasdan, Sergiusning otasi, 1923 yil 23 mart, 1923 yil 23 martda u Patriarxning xabari ma'badi. U besh oy davomida ayblanmasdan qamoqxonada ayblanib, 1923 yil 24 avgustning 1923 yildagi buyrug'iga binoan Tobbolskga yuborildi.Serg'iyning otasi Moskvadagi havolani 1925 yil 27-fevralda qaytib keldi va ertasi kuni GPUda keyingi taqdirga nisbatan qaror qabul qilgani haqida avvalroq ma'lumot sifatida paydo bo'ldi. O'z ishini olib borgan tergovchi ruhoniyga ruxsat berishdi cherkov xizmatlari Va xizmatlarga va'zlar uchun gapiring, ammo u cherkovda ma'muriy mavqega ega bo'lmasligi kerak va har qanday biznes yoki ma'muriy parishviy faoliyatda qatnashish taqiqlanadi.
Serg'iyning otasi Marfo Mariinskiy rezidentiga qaytdi. Biroq, Marfo Mariinskiy rezidentida qisqa vaqt xizmat qilishi kerak edi. 1925 yilda rasmiylar uni yopishga qaror qilishdi va inhasaferlarni yuborishdi. Binoning bir qismi klinika tomonidan tanlandi. Uning ba'zi xodimlari mergalanuvchilar kasaliga otliqni olib ketishga qaror qilishdi va ular ruhoniyni monastirning singillari orasida, go'yo yig'ayotgandek, ruhoniyni monastirning singillari orasida qabul qilib, ruhoniyga olib kelishdi. Sovet hukumati din va ruhoniylarni ta'qib qilmoqda. 1925 yil 29 aprelda ushbu tanqidga asoslanib, Serg'iyning otasi hibsga olingan va Devirsa qamoqxonasida qamoqqa olingan.
30 iyun kuni ish ko'rib chiqilib, ruhoniyni ozod qilishga qaror qilindi. 2 iyul, Ogpu kolleji ishni to'xtatib, Sergius ozod qilindi.
Vaqt o'tishi bilan, Sergius qamoqqa olindi, Marfo Mariinskiyning yarmi yopildi va opa-singillar hibsga olingan. Ulardan ba'zilari Tver mintaqasiga nisbatan keskin haydalgan, ammo aksariyati Qozog'iston va Markaziy Osiyoga tegishli.
Sergiusning otasi Elizabet Vladichnyh Tver viloyatining oldiga borib, onaning otasi bir marta onaning otasi yashagan bir qavatli uyning bir stakanida joylashgan, archashar uriolovskiy. Vaqt o'tishi bilan Sergiusning otasi xizmat qilmadi, lekin ko'pincha 1927 yilda xizmat qilishni boshlagan pokrovskiy ibodatxonasiga ibodat qilish uchun yurdi.
Sergiusning otasi xonimda darhol xizmat qila boshlaganidan so'ng, uning ko'pgina ruhiy bolalari Uning oldiga borishni boshladilar. Atrofda u ibodat xonasi va muqaddas hayotning shaxsi sifatida tanilgan. Odamlar yordam so'rab murojaat qilishdi, ba'zilari imonlari va ibodatlari shifo topishdi. Tajribali aloqalar va qiyin ta'qiblarga qaramay, Sergiusning otasi ishonchli va voiz sifatida ishlashga davom etdi. U eng yaqin bo'lgan vaqtni o'ziga jalb qildi, eng yaqin narsani qo'llab-quvvatlaydi. Ma'naviy bolalar unga mahsulot va kiyim-kechak olib kelishdi, ularning aksariyati taqsimlangan.Ammo qishloqda cherkovdan nafratlangan odamlar bor edi, ular Xudo to'g'risida unutish uchun gunohlarining fikricha, otasiga dushmanlik qilishdi. U sarflagan hayot, ularning vijdonini buzib, uni yo'q qilish uchun kuchga aylandi.
1930 yildan 31 yanvar kunlari OGPU bu odamlarni so'roq qildi. Ular: «Ularning jamoatchilikka ko'ra, diniy partiyasi bo'lgan odamlarga mahoratli yondoshish alohida e'tiborga loyiqdir. Faqat diniy dop bilan ishlaydi. Zulmatga tayanadi, jinni odamdan haydab chiqaradi ... ayniqsa ikki soat gapiradigan va'zlarga qodir. Amondan chiqqan so'zlarida cherkov, diniy maqsadlar, birlikni va qo'llab-quvvatlashni talab qiladi ...
Bunday va'zlarning natijalari mavjud ... uyasi qishlog'i kolxozga qo'shilishni qat'iyan rad etdi. Aytishim kerakki, ruhoniy Srebrianskiy siyosiy zararli element ekanligini aytishim kerak ...
Ushbu guvohliklarga ko'ra, Serg'iyning otasi bir necha kun ichida hibsga olingan, ammo 14 fevralda "Ish", "Ish", "Ish" esa "Ish" esa "Ladynyh" ning aholisiga faqat ular haqidagi guvohliklarini qoldirdi ayblovni tasdiqlovchi guvohlar. Ammo buzilgan dalillarning prizmasi orqali, Ota Sergius chinakam chol va sodiq odamlar uchun, ko'p Sushganlarning shifo topgan namozlarida odamlar uchun bo'lgan.
10 mart kuni rasmiylar Sergius otasi bilan tanishtirdilar. 1930 yil 730 yil 730 yil 7 aprelda Truika, Ogpu otasi Sergiusning shimoliy hududga besh yilga murojaat qildi. Ruhoniy oltmish yil edi va bir necha qamoq jazosini, ma'lumotnomalar, bosqichma-bosqich miyokarditi bo'lgan. Bu safar ma'lumot uchun eng qiyin edi. Kollektivlashtirish o'tdi. Dehqonchilik fermalari vayron bo'ldi. Faqat kartalarda va cheklangan miqdorda sotilgan non. Siz posilkalarni yuborgan bo'lsa, omon qolishingiz mumkin. Ammo posilkalar faqatgina daryo qish mavsumida to'xtagan va bir muncha vaqt o'rmonga qadar, o'rmonning yaroqsiz bo'lganida.
Ota Sergius qing'ir daryosidagi qishloqlardan birida joylashgan. Bu erda juda ko'p quvnoq ruhoniylar yashagan. Elizabet va Mariya Petrovna Zamorina, Sergiusning otasini bilgan unga otasi Sergiusga etib borgan edi. Keyinchalik u militz nomidan rohib oldi. Portlovchi ruhoniylar bu erda o'rmon xo'jaligi va yog'och qotishmasida ishlashgan. Ota Sergius muzxonada ishlagan - logni sudrab borgan holda muz otida o'tkazilgan. Bu ish pushti va o'rmonda kesish osonroq edi, ammo katta defterlik va sportni talab qildi. Sergius otasi Elizabetning Nun va Mariya Petrovna kichik monastir hamjamiyat sifatida uyda yashar edilar. Ota Sergius, mobil hayoti, doimiy ibodat bilan ibodat qilish va eng og'ir vaziyatlarda azob chekayotganlarni engib o'tish qobiliyati, ko'pchilik ruhiy oqsoqol sifatida tanilgan. Shimoliy qishki tabiat inqilobda katta taassurot qoldirdi. "Qor choyshablari bilan o'ralgan va zich fuck bilan qoplangan ulkan edingiz, sehrlangan go'zallik, ko'zlari buzilmaydi va g'ayrioddiy sukunat ... Rabbim Yaratguvchining huzuri his qilmaydi, Va men Unga ibodat qilmoqchiman va barcha sovg'alarni tugatmasdan, unga rahmat aytmasdan, oxiratda ibodat qilmasdan, ibodat qilaman ... "Kasallik va qarilikka qaramay, Xudoning yordami bilan oqsoqol xo'jayinlar tomonidan berilgan odatni bajardi. Agar u pirojniyni siqish kerak bo'lsa, u buni yolg'iz va qisqa vaqt ichida qildi. Ba'zan u hushyor turar edi, chunki u nima bo'lganini, nima bo'lganiga qarab, bir necha kishi quvg'inlarga duchor bo'lgan bir necha kishi bor edi.
Mahalliy hokimiyat bilan Sergius eng yaxshi munosabatlarga ega edi, hamma muqaddas oqsoqolni va tinmaydigan ishchilarni sevgan, ular kamtarlik quvg'inning taqdirini anglab etdilar. U bolalarni kesib, tozaladi, keyin lokomotiv tartibini yo'lovchi va tovar vagonlar bilan temir yo'l vagonini temir yo'llar nuqtai nazaridan ko'rmagan.
Ikki yil o'tgach, eski ruhoniy, kasalligi va muvaffaqiyatli ish tufayli rasmiylarning ma'lumotnomalari uni ozod qilishga qaror qildi. 1933 yilda Serg'iyning otasi Moskvaga qaytib keldi, u erda bir kun turdi - men bir kun bo'lib, jinnilik bilan xayrlashib, aqldan ozgan va Nun Elizabet va Mariya Petrovna bilan Ladychnaga qoldirdim. Bu safar ular o'z ruhiy bolalar tomonidan sotib olingan boshqa uyga joylashdilar. Bu rus pechkasi, g'isht yotqizig'i, g'isht yotqizig'i bilan kichkina kulgi edi. Bu erda o'tdi so'nggi yillar Oqsoqolning hayoti. Xonadonda pokrovdskiy, "Serg'iyning otasi" Ilyosskiy "ma'badiga qo'shni qishloqda ibodat qilish uchun yurdi. Keyinchalik rasmiylar ma'baddagi ko'rinishi haqida norozilik bildira boshladilar va u uyda ibodat qilishga majbur bo'ldi. O'tgan davr Ota Sergiusning hayoti ma'naviy bolalarning keksaytlari davri bo'ldi va ehtimol, ko'p ibodatxonalar yopilgan va ko'p ruhoniylar hibsga olingan.
Vaqtida Vatanparvarlik urushlariNemislar Tverni ushlaganda, xonimda joy bor harbiy qism Va katta kurash bu erda istiqomat qilishdi. Ofitserlar rezidentlarga ilg'or pozitsiyadan oldinga borishni taklif qilishdi, kimdir chiqib, Sergiusning otasi va Elizabet va Miliketning rohisi qoldi. Deyarli har kuni, nemis samolyoti harbiy qismning tartibiga uchib ketdi, ammo hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon ma'badga yoki qishloqqa tushmaydi. Bu qishloqning ibodatini himoya qilayotganini his qilgan harbiylar tomonidan ta'kidlandi. Bir kuni Serg'iyning otasi qattiq kasallikka rioya qilish uchun muqaddas sovg'alar bilan qishloqning narigi tomoniga bordi. Sentflar bilan borishingiz kerak edi. Ulardan biri Sergiusni to'xtatdi va qishloqdan jasorat bilan ekilgan er osti kulrang kulrang kulrang ildizi nuqtai nazaridan, «bu erda ibodat qilayotgan bir narsa» degan fikrni bildirdi.
Kutilmaganda, bir qismi, to'qnashuvlar Kopnal qishlog'i yaqinida boshlanayotgan holda, qismi pozitsiyadan olib tashlandi. Mahalliy aholi, bu voqealar izohlari, Athiusning otasi Sergius namozlarining halokatli xavfidan olib chiqilishi bilan bog'liq.
Ilgari Sergiusritning hayoti yillarida, 1945 yildan beri uning tanqisxonasi Tverda xizmat qilgan arorchinilcha Verxinskiy, Tverda xizmat qilgan va ko'pincha cholga keldi. Quinintilianning otasi bir necha yillar davomida xulosada qoldi va nima ekanligini - ko'p yillar davomida bo'yinbekurlar va ko'tarilishni davom ettirish kerak. U Serxiyaning otasi haqida esladi: «Men u bilan gaplashayotganimda, u yuz tubidagi sahroning cho'l boshliqining tasvirini tingladi ... U hamma quchoqlashdi ilohiy istak orqali ... bu hamma narsada, ayniqsa, gapirganda U ibodat haqida, uning mavzularini sevuvchilar haqida gapirdi. U shunchaki, ajoyib va \u200b\u200bishonchli. U mavzuni mohiyatiga yaqinlashganda, uning fikri xristian ruhining chegaralarining chegaralariga murojaat qilganida, u hayajonli va zamonaviy holatga o'tdi va, ehtimol uning hayajoniga qarshi ta'sir ko'rsatdi chuqur ruhiy lir tarbiyasi shaklida.
Konnora bahor tong keldi, - deb esladi Quintiliyalik otasi. - Sharqda, tongda bahor quyoshining quyosh chiqishi haqida tong otadi. Bu hali ham qorong'i edi, lekin oqsoqol yashagan kulba yaqinida odamlar gavjum edilar. Bahorda tug'maga qaramay, ular oxirgi qarzni faxrlilarga etkazish uchun yig'ishdi. Men eng ko'p xonaga kirganimda, tun bo'yi tunni katta tobutda o'tkazgan odamlar tomonidan tiqilib qolgan edi. U qo'shiq qila boshladi. Bu qattiq sub edi. Biz nafaqat ayollar, balki erkaklar ham ...
 |
Tabut qabrning pastki qismiga tushganda, biz "engil jim" ni kuyladik. Erning qumli zamin, qabrning qirralari qulash bilan tahdid qildi. Ogohlantirishga qaramay, olomon qabrga yugurib, tobutga bir hovuch qum yiqildi. Tez orada xirillagan erning xom ashyo zarbasi eshitildi.
Biz kuylashni davom ettirdik, lekin biz yolg'iz emasmiz. - Fuqarolar, - dedi ovoz eshitildi, - qarang! Qarang! " U ko'tarilgan qo'li bilan bir kishini baqirdi. Darhaqiqat, bizning ko'zlarimiz qulay rasmni taqdim etdi. Samoviy choyshablardan pastga tushish juda past, qabrlar doirasi katta qabr ustida edilar va qo'ng'iroq ovozini kuylashdi; Ha, biz yolg'iz emasmiz, Xudoni yaratishga, ya'ni bizning nuqtai nazarimizdan hayratda ekanligimday bo'ldi.
Tez orada oqsoqolning qabrida Supermoxing Rose Rose. Katta oq xoch: "Serjarxitning jasadi bu erda" Serjarxitning jasadi bu erda ".
Otam oxirgi marta ruhiy bolalari bilan gaplashdi: "Men o'lsam, yig'lamang. Siz mening qabrimga kelib, kerakli narsani aytasiz, men esa Rabbimizning jasoratli bo'lishingiz bo'lsa, men sizga yordam beraman.
Dimaskin (Orlovskiy), Xieromaona. XX asrning rus pravoslav cherkovining xudojo'yligining shahidlari, tanqidlari va dindorlari. Kitob 3. Tver: Bulat, 1999 yil. P. 59-102."Regius" dam olish kuni (dunyodagi Mitrofan Vasilyevich Srebrianskiy) 1870 yil 1-avgustda ruhoniy Voronej viloyatidagi Voronej viloyatining uch yoshli Voronej okrugining qishlog'ida tug'ilgan. Otaning o'g'li tug'ilganidan bir yil o'tgach, Vasiliy uchta qalbdan uch kilometr narida Makariya qishlog'iga o'tkazildi. Ruhoniylarning ko'pgina farzandlari singari, Mitrofan Vasilyevich ruhiy seminariyani bitirgan, ammo darhol ruhoniy bo'lmadi.
O'sha davrning ma'lumotli jamiyatining bir qismi pravoslav cherkovining bir qismi, o'z xalqiga xizmat qilish istagini yoqib yubordi va ularga axloqiy manfaatlarga befarq emas, ko'pchilik sotsialistik.
Xalq g'oyalari ta'siri ostida, Mitrofan Vasilyevich Varshava veterinariya institutiga kirdi. Bu erda talabalarning imoni tufayli katolik polshada, pravoslav cherkovi tomonidan diqqat bilan tashrif buyurdi. Varshavada u kelajakdagi xotini Olga Vladimirovna bilan tanishdi, ruhoniy Ladynaya Tver Dimos qishlog'ida joylashgan Pokrovskiy ibodatxonasida xizmat qilgan ruhoniyning qizi; U Tver gimnaziyasini tugatgan, o'qituvchi bo'lib ishlamoqchi bo'lib, qarorgohga qarindoshlariga tashrif buyurdi. 1893 yil 29 yanvar turmush qurishdi.
Varshavada, Mitrofan Vasilyevich yana uning yo'lini tanlashning to'g'riligini aks ettira boshladi. Odamlarga xizmat qilish uchun alangalanish istagi bor edi, ammo o'zimizni tashqi ishlar vazirligiga aylantirish, mutaxassislarga, dehqonlarga, dehqonlarga yordam berish uchun etarlimi? Yigitning qalbi bunday xizmatning to'liq emasligini his qildi va ruhoniyning xizmatiga qo'shilishga qaror qildi.
O'sha yilning 2 mart kuni Voronej Anastasiyning episkopi San diafannsning Stefan cherkovi bilan San Disinovskiy Ostroovskiy okrugidagi San diafansida qo'lda bo'yalgan Mitrofan Vasilevich qo'lda bo'yalgan. San Donophida ota demrofan uzoq vaqt turdi. 1894 yil 1 martda u 47-mart kuni Dramas Tatar polkining ruhoniysi etib tayinlandi va 20 mart kuni episkop Ostrogo'y vladimir ruhoniyning nomiga ega edi.
1896 yil 15 yanvarda Mitrofanning otasi ikkinchi ruhoniyning otasi Dvina Harbiy soboriga va o'sha yilning 1 sentyabrida Dvinskiy boshlang'ich maktab lavozimiga qo'shildi. 1897 yil 1 sentyabrda Mitrofanning otasi burgut shahriga ko'chirildi va 51-Drain Chernixiv polkining "Pokrovskiy Jamoatining Abbot", uning boshlig'i Elelizva Fedorovna tomonidan eng katta ustunlik qildi.
O'sha vaqtdan boshlab Mitrofanning otasi hayotining nisbatan uzoq vaqt oralig'i boshlandi.
Sarovda 1903 yil yozida San' Serafim tantanali ulug'vorligi bo'lib o'tdi. Ushbu tantanalarda mitrofanning otasi bo'lgan. Bu erda u buyuk malika Elizabet Fedorovna tomonidan taqdim etildi va uni samimiy imoni, kamtarligi, soddaligi va odatiylik yo'qligini unga ko'rsatdi.
1904 yilda Rossiya-yapon urushi boshlandi. 11 iyun kuni 51-kuni DraNin Chernigov polkin Stamenti Uzoq Sharqda kampaniyani amalga oshirdi. Otaning Mitrofan polk bilan ketdi. Ruhoniy shubhadi yo'q va ularning qarzlarining chiqishidan g'oyalar yo'q edi. Etti yil davomida Oreldagi siyosat ruhoniyiga xizmat qilish uchun u o'zining harbiy suruvi bilan juda yoqib yuborilgan edi, u u bilan birga yurish hayotini baham ko'rgan bitta katta oila sifatida aylandi. Imkoniyat taqdim etilgan joyda, u o'z yordamchilari bilan sayohat qilayotgan va xizmat qilgan.
Xizmatda hozirgi armiyada Mitrofanning otasi "Harbiy ruhoniylar" jurnalida chop etilgan batafsil kundalik tug'dirdi va alohida kitob bilan chiqdi. Kunduzi uning ruhoniylik qarziga sodiq bo'lgan kamtar cho'pon sifatida uning hikoyasini to'liq tasvirlaydi. Bu erda sayohat qiyinchiliklari, og'ir janglar, bu erda askarlar va zobitlar hayotni xavf ostiga qo'yishgan, u rossiyalik odam o'z hayotini qanday qilib o'z hayotini engish va ishdan bo'shatilganligini tushunganini ko'rdim, oqibatlari va ishdan bo'shatilganligi bilan haqiqatni qanday tasvirlashini ko'rdim Metropolitan gazetasi, go'yo rus matbuoti emas, balki dushman, yaponcha yozayotgandek. Bu erda u pravoslav va imonsizlar umrbod, ikki xil odam kabi yashashni boshlaganida, rus xalqi imonga bo'lishganini ko'rdi.
1905 yil 15 martda, Mitrofanning otasi tajribali cho'pon va iqtidorning 61-piyoda bo'linmasi va shu nuqtai nazardan urush oxirigacha xizmat qilgan. 1906 yil 2 iyunda u polk bilan burgutga qaytib keldi. Taniqli cho'loq xizmatlari uchun urush vaqti, 1906 yil 12 oktyabrda San Forrife shahriga San Forxiyga o'rnatildi va Sankt-Jorj Ribedagi qovurg'ali xochda taqdirlandi.
1908 yilda Elizabetning "Elizabet" ko'rsatmalarining buyuk malikasi Marfo-Mariinskiy monastirini yaratishda loyihada ko'p harakat qildi. Monasteyni tashkil etish bo'yicha takliflar bir necha shaxsdan kelib tushdi. O'z loyihasini va otasi mitrofan taqdim etdi; Uning loyihasi buyuk malika tomonidan aqldan ozganligi sababli uning go'zalligi ekanligini juda qadrladi. U amalga oshirilayotgani uchun u Mitrofanning otasini tanmon va ma'badning Abbotni monastirga taklif qildi.
Elizabetning ko'rsatmalarini taqdim etishga jur'at etolmaydi, Mitrofanning otasi keyinchalik fikrlash va javobini berishga va'da bergan. Moskvadan burgutgacha bo'lgan yo'lda, u o'zining mehribon mehrli suruvini esladi va o'zaro ajralish qanchalik qiyinligini ko'rsatdi. Ushbu dumlardan va uning xotiralari chalkashliklarga keldi va u buyuk malika haqidagi taklifni tark etishga qaror qildi. O'sha paytda, u o'ylaganida, uning o'ng qo'li borligini his qildi. U qo'lini ko'tarishga urindi, ammo muvaffaqiyatsiz: u barmoqlarini barmoqlariga qimirlay olmadi, u tirsagda qo'lini egolmaydi. Mitrofanning otasi bu, ehtimol Rabbiy uni O'zining irodasiga qarshilik ko'rsatish uchun jazoladi va u darhol uni kechirish va uni sog'aytirganligini va'da qilishni so'rab, Moskvaga borishni va'da qilishni boshladi. Kichkina qo'l sezgirlikka erishdi va ikki soatdan keyin hamma narsa ketdi.
U uyga butunlay sog'lom keldi va ularni qoldirib, ularni tark etib, Moskvaga o'tadi. Ko'plar bu xabarni eshitib, yig'lab, ularni tashlab ketmasliklarini iltimos qilishdi. Suruvning tajribasini ko'rib, mehribon Cho'pon buni rad etolmadi va garchi u Moskvaga chaqirilsa ham, hamma ketish bilan qoldirildi. U hatto Orelda rad etish va qolishga qaror qildi. Shundan ko'p o'tmay, u ko'rinadigan sababsiz, o'ng qo'lini yutib yuborganini va bu podasi uni xizmatda qiynaladi. U qarindoshlaridan biriga, doktor Nikolay Yakovlevich Pichovskiyga yordam so'radi. Shifokor qo'lini tekshirib, kasallikning hech qanday sababi yo'qligini va u bu holatda biron bir tibbiy tushuntirish mumkin emasligini va shuning uchun yordam bera olmasligini aytdi.
Ayni paytda, Xudoning onasining mo''jizaviy ravishda ikkinchisi Moskvadan burgutga olib kelindi. Otaning Mitrofan iltijo qilish uchun bordi va oldida turib, u buyuk malika taklifini qabul qilish va Moskvaga ko'chib o'tishini va'da qildi. Darhaqiqat, u ikonkaga ulangan va tez orada uning qo'li yaxshiroq bo'lishini his qildi. U uni Moskvaga va Mariyo-Mariinskiy monastiridagi pozitsiyaga ko'chib o'tishda Xudoning barakasi borligini tushundi.
Shundan so'ng, oqsoqollardan duo qilishni istab, u Zosimov cho'lga bordi. U Schieomorach Aleksey va boshqa oqsoqollar bilan uchrashdi va ularga shubha va tebranishlar haqida gapirib berdi: u o'z kuchini egallashi kerak bo'ladi. Ammo ular unga g'amxo'rlik qilish uchun duo qildilar. Mitrofanning otasi monastirga va 1908 yil 17 sentyabrda, Metropolitan Vladimir, Katkovskaya va Mariy-Mariinskiy cherkovlari rektori, chunki Marto-Mariinskiy turar joylari boshlandi Uning faoliyati faqat 1909 yil 10 fevraldan, gugurt, Yelizavet Elizabetni g'azablantiradigan uyga ko'chib o'tganida.
Mitrofanning otasi monastirda joylashib, darhol u urush paytida bo'lgani kabi, Maktab va kutubxonaning cherkovi, ekipaji bilan shug'ullanganida, darhol butun qalbga borishni boshladi O'shanda u har kuni xavfli xavfga ega bo'lgan ruhiy bolalarning otasi bo'lganida. U tez-tez xizmat qilmay, kuchga rioya qilmay, yashash joyida yashash uchun kelgan bir opa-singillarni buyurdi. Rabbimiz ularni yuborgan ruhoniyni monastirning ko'pligi to'liq angladi va qadrladi. U u haqda Sarvaripni yozdi: "U meni tanqid qiladi, menga katta yordam beradi va uning toza, sodda hayotining namunasi, Xudoga cheksiz sevgisi va pravoslav cherkoviga ta'sir qiladi. U bilan bir necha daqiqa gapirganda, bu bizning jamoatdagi Xudoning xizmatkori ekanligini ko'rasiz.
Amalga oshirilgan qiyinchiliklar va yangiliklarga qaramay, Xudoning barakasi va homiladorligi, Mitrofanning otasi va opa-singillarining mitrofanning otasi monastiri muvaffaqiyatli rivojlanib, kengaydi. 1914 yilda u tarkibida to'qson etti opa-singillar edi, u yigirma ikki to'shak uchun kasalxonaga, etmish besh kishilik qizlar va ayollar uchun boshpana topdi Odamlar o'rganildi, seminarda oila va ishchilarga "bolalar lepta" ga aylanib, bolalar va kattalar lepa-ga aylanib, kambag'allar uchun tikish bilan shug'ullanadilar.
Xristian ishlari sohasida u shahidlikgacha xizmat qildi. U bilan birga (va monastirning yopilishidan oldin) Mitrofanning otasi ishlagan. 1917 yil keldi - fevral inqilobi, suveren, qirollik oilasining hibsga olinishi, Oktyabrskiy to'ntarish marosimi bo'ldi.
Inqilobdan keyin deyarli darhol Marso dengizli odamlarning monastiriga reyd qilingan.
Tez orada buyuk malika hibsga olingan. U hibsga olishdan oldin u jamoani Mitrofan va opa-singilning otasi parvarish qilishiga o'tdi. Go'zal qurolga, 1918 yil iyuldagi 5 (18) bo'lgan Alapayevsk shahrida Uralssk shahriga olib borildi.
1919 yil 25-dekabrda Mitrofanning otasi, ko'pchilik asarlar biladigan Patriarx Tixon, u unga Mitrofanning maktubi va roziligini o'rgatgan patriarx Tixon. Olga monastirlik masalasi. Ko'p yillar nikohda yashaydi, ular uchta jiyan etimlarni tarbiyalashdi va farzandlarini olishni xohladilar, lekin Rabbimiz ularni istaklar bo'lishiga yo'l qo'ymadi. Buni ko'rish, Xudo ularni maxsus masihiylik featini chaqiradi, ular oilaviy hayotdan tiyilishini berishdi. U ularni Marfo Mariinskiy rezidentiga ko'chirgandan keyin. Uzoq vaqt davomida bu feat hamma uchun yashiringan, ammo inqilob ro'y bergan va pravoslav cherkovining universal yo'q qilinishi va ta'qib qilinish vaqti kelganida, ular monastir to'xtash joyini olishga qaror qilishdi. Patriarxan Tixonning marhamatiga binoan olib tashlandi. Mitrofanning otasi Sergius ismiga tonzali bo'lib, Olga - Elizabet ismli deb nomlandi. Ko'p o'tmay, Patriarch Tixon otasini Sergiusni Sandilandritda qurdi.
1922 yilda xudojo'y ma'murlar ibodatxonalarni ma'badlarning qadriyatlarini olib qo'ygan. Ko'plab ruhoniylar hibsga olingan, ba'zilari otishadi. Bu ayblanuvchidan biri bodriarxika ibodatxonalarida cherkov qadriyatlarini olib chiqish to'g'risida o'qiyotgan edi. Sergius otasi bobokalikning fikrini to'liq ravishda ikkiga bo'lib, kofir tomirlarini so'yish uchun cherkov tomirlarini bermaslik kerakligiga ishondi. Va moshni olib qo'yish ibodatlardan azob chekmasdan, Sergiusning otasi, 1923 yil 23 mart, 1923 yil 23 martda u Patriarxning xabari ma'badi. U besh oy davomida ayblanmasdan qamoqxonada ayblanib, 1923 yil 24 avgustning 1923 yildagi buyrug'iga binoan Tobbolskga yuborildi.
Sergiusning Moskvadagi havoladan 1925 yil 27 fevralda qaytib keldi va ertasi kuni GPUda uning qarorini olish to'g'risida qaror qabul qilish uchun GPUda oldingi ma'lumot sifatida paydo bo'ldi keyingi taqdir. O'z ishini olib borgan tergovchiga ko'ra, ruhoniyning cherkov xizmatlarini ijro etishga va va'zlar xizmatlari uchun gapirishga ruxsat berildi, ammo u cherkovda ma'muriy pozitsiyani qabul qilmasligi kerak va u har qanday biznes yoki ma'muriy parishda qatnashish taqiqlanadi Faoliyat.
Serg'iyning otasi Marfo Mariinskiy rezidentiga qaytdi. Biroq, Marfo Mariinskiy rezidentida qisqa vaqt xizmat qilishi kerak edi. 1925 yilda rasmiylar uni yopishga qaror qilishdi va inhasaferlarni yuborishdi. Binoning bir qismi klinikada tanlandi. Uning ba'zi xodimlari mergalanuvchilar kasaliga otliqni olib ketishga qaror qilishdi va ular ruhoniyni monastirning singillari orasida, go'yo yig'ayotgandek, ruhoniyni monastirning singillari orasida qabul qilib, ruhoniyga olib kelishdi. Sovet hukumati din va ruhoniylarni ta'qib qilmoqda. 1925 yil 29 aprelda ushbu tanqidga asoslanib, Serg'iyning otasi hibsga olingan va Devirsa qamoqxonasida qamoqqa olingan.
30 iyun kuni ish ko'rib chiqilib, ruhoniyni ozod qilishga qaror qilindi. 2 iyul, Ogpu kolleji ishni to'xtatib, Sergius ozod qilindi.
Vaqt o'tishi bilan, Sergius qamoqqa olindi, Marfo Mariinskiyning yarmi yopildi va opa-singillar hibsga olingan. Ulardan ba'zilari Tver mintaqasiga nisbatan keskin haydalgan, ammo aksariyati Qozog'iston va Markaziy Osiyoga tegishli.
Sergiusning otasi Elizabet Vladichnyh Tver viloyatining oldiga borib, onaning otasi bir marta onaning otasi yashagan bir qavatli uyning bir stakanida joylashgan, archashar uriolovskiy. Vaqt o'tishi bilan Sergiusning otasi xizmat qilmadi, lekin ko'pincha 1927 yilda xizmat qilishni boshlagan pokrovskiy ibodatxonasiga ibodat qilish uchun yurdi.
Sergiusning otasi xonimda darhol xizmat qila boshlaganidan so'ng, uning ko'pgina ruhiy bolalari Uning oldiga borishni boshladilar. Atrofda u ibodat xonasi va muqaddas hayotning shaxsi sifatida tanilgan. Odamlar yordam so'rab murojaat qilishdi, ba'zilari imonlari va ibodatlari shifo topishdi. Tajribali aloqalar va qiyin ta'qiblarga qaramay, Sergiusning otasi ishonchli va voiz sifatida ishlashga davom etdi. U eng yaqin bo'lgan vaqtni o'ziga jalb qildi, eng yaqin narsani qo'llab-quvvatlaydi. Ma'naviy bolalar unga mahsulot va kiyim-kechak olib kelishdi, ularning aksariyati taqsimlangan.
Ammo qishloqda cherkovdan nafratlangan odamlar bor edi, ular Xudo to'g'risida unutish uchun gunohlarining fikricha, otasiga dushmanlik qilishdi. U sarflagan hayot, ularning vijdonini buzib, uni yo'q qilish uchun kuchga aylandi.
1930 yildan 31 yanvar kunlari OGPU bu odamlarni so'roq qildi. Ular: «Ularning jamoatchilikka ko'ra, diniy partiyasi bo'lgan odamlarga mahoratli yondoshish alohida e'tiborga loyiqdir. Faqat diniy dop bilan ishlaydi. Zulmatga tayanadi, jinni odamdan haydab chiqaradi ... ayniqsa ikki soat gapiradigan va'zlarga qodir. Amondan chiqqan so'zlarida cherkov, diniy maqsadlar, birlikni va qo'llab-quvvatlashni talab qiladi ...
Bunday va'zlarning natijalari mavjud ... uyasi qishlog'i kolxozga qo'shilishni qat'iyan rad etdi. Aytishim kerakki, ruhoniy Srebrianskiy siyosiy zararli element ekanligini aytishim kerak ...
Ushbu guvohliklarga ko'ra, Serg'iyning otasi bir necha kun ichida hibsga olingan, ammo 14 fevralda "Ish", "Ish", "Ish" esa "Ish" esa "Ladynyh" ning aholisiga faqat ular haqidagi guvohliklarini qoldirdi ayblovni tasdiqlovchi guvohlar. Ammo buzilgan dalillarning prizmasi orqali, Ota Sergius chinakam chol va sodiq odamlar uchun, ko'p Sushganlarning shifo topgan namozlarida odamlar uchun bo'lgan.
10 mart kuni rasmiylar Sergius otasi bilan tanishtirdilar. 1930 yil 730 yil 730 yil 7 aprelda Truika, Ogpu otasi Sergiusning shimoliy hududga besh yilga murojaat qildi. Ruhoniy oltmish yil edi va bir necha qamoq jazosini, ma'lumotnomalar, bosqichma-bosqich miyokarditi bo'lgan. Bu safar ma'lumot uchun eng qiyin edi. Kollektivlashtirish o'tdi. Dehqonchilik fermalari vayron bo'ldi. Faqat kartalarda va cheklangan miqdorda sotilgan non. Siz posilkalarni yuborgan bo'lsa, omon qolishingiz mumkin. Ammo posilkalar faqatgina daryo qish mavsumida to'xtagan va bir muncha vaqt o'rmonga qadar, o'rmonning yaroqsiz bo'lganida.
Ota Sergius qing'ir daryosidagi qishloqlardan birida joylashgan. Bu erda juda ko'p quvnoq ruhoniylar yashagan. Elizabet va Mariya Petrovna Zamorina, Sergiusning otasini bilgan unga otasi Sergiusga etib borgan edi. Keyinchalik u militz nomidan rohib oldi. Portlovchi ruhoniylar bu erda o'rmon xo'jaligi va yog'och qotishmasida ishlashgan. Ota Sergius muzxonada ishlagan - logni sudrab borgan holda muz otida o'tkazilgan. Bu ish pushti va o'rmonda kesish osonroq edi, ammo katta defterlik va sportni talab qildi. Sergius otasi Elizabetning Nun va Mariya Petrovna kichik monastir hamjamiyat sifatida uyda yashar edilar. Ota Sergius, mobil hayoti, doimiy ibodat bilan ibodat qilish va eng og'ir vaziyatlarda azob chekayotganlarni engib o'tish qobiliyati, ko'pchilik ruhiy oqsoqol sifatida tanilgan. Shimolga qishki tabiat tanbehda katta taassurot qoldirdi. "Qor choyshablari bilan o'ralgan va zich fuck bilan qoplangan ulkan edingiz, sehrlangan go'zallik, ko'zlari buzilmaydi va g'ayrioddiy sukunat ... Rabbim Yaratguvchining huzuri his qilmaydi, Va men Unga ibodat qilmoqchiman va barcha sovg'alarni tugatmasdan, unga rahmat aytmasdan, oxiratda ibodat qilmasdan, ibodat qilaman ... "
Kasallik va qarilikka qaramay, Xudoning yordami bilan oqsoqol xo'jayinlar tomonidan berilgan odatni bajardi. Agar u pirojniyni siqish kerak bo'lsa, u buni yolg'iz va qisqa vaqt ichida qildi. Ba'zan u hushyor turar edi, chunki u nima bo'lganini, nima bo'lganiga qarab, bir necha kishi quvg'inlarga duchor bo'lgan bir necha kishi bor edi.
Mahalliy hokimiyat bilan Sergius eng yaxshi munosabatlarga ega edi, hamma muqaddas oqsoqolni va tinmaydigan ishchilarni sevgan, ular kamtarlik quvg'inning taqdirini anglab etdilar. U bolalarni kesib, tozaladi, keyin lokomotiv tartibini yo'lovchi va tovar vagonlar bilan temir yo'l vagonini temir yo'llar nuqtai nazaridan ko'rmagan.
Ikki yil o'tgach, eski ruhoniy, kasalligi va muvaffaqiyatli ish tufayli rasmiylarning ma'lumotnomalari uni ozod qilishga qaror qildi. 1933 yilda Serg'iyning otasi Moskvaga qaytib keldi, u erda bir kun turdi - men bir kun bo'lib, jinnilik bilan xayrlashib, aqldan ozgan va Nun Elizabet va Mariya Petrovna bilan Ladychnaga qoldirdim. Bu safar ular o'z ruhiy bolalar tomonidan sotib olingan boshqa uyga joylashdilar. Bu rus pechkasi, g'isht yotqizig'i, g'isht yotqizig'i bilan kichkina kulgi edi. Bu erda oqsoqol hayotining so'nggi yillari edi. Xonadonda pokrovdskiy, "Serg'iyning otasi" Ilyosskiy "ma'badiga qo'shni qishloqda ibodat qilish uchun yurdi. Keyinchalik rasmiylar ma'baddagi ko'rinishi haqida norozilik bildira boshladilar va u uyda ibodat qilishga majbur bo'ldi. Sergiusning otasi hayotining so'nggi davri, ma'naviy bolalar va pravoslav odamlarning azob-uqubatlari bilan unga murojaat qilganlar, ayniqsa, ko'pgina ruhoniylar hibsga olingan.
Vatan urushi paytida nemislar Tverni qo'lga olishganda, harbiy qism xonimda joylashgan va bu erda katta jang turar edi. Ofitserlar rezidentlarga ilg'or pozitsiyadan oldinga borishni taklif qilishdi, kimdir chiqib, Sergiusning otasi va Elizabet va Miliketning rohisi qoldi. Deyarli har kuni, nemis samolyoti harbiy qismning tartibiga uchib ketdi, ammo hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon ma'badga yoki qishloqqa tushmaydi. Bu qishloqning ibodatini himoya qilayotganini his qilgan harbiylar tomonidan ta'kidlandi. Bir kuni Serg'iyning otasi qattiq kasallikka rioya qilish uchun muqaddas sovg'alar bilan qishloqning narigi tomoniga bordi. Sentflar bilan borishingiz kerak edi. Ulardan biri Sergiusni to'xtatdi va qishloqdan jasorat bilan ekilgan er osti kulrang kulrang kulrang ildizi nuqtai nazaridan, «bu erda ibodat qilayotgan bir narsa» degan fikrni bildirdi.
Kutilmaganda, bir qismi, to'qnashuvlar Kopnal qishlog'i yaqinida boshlanayotgan holda, qismi pozitsiyadan olib tashlandi. Mahalliy aholi, bu voqealar izohlari, Athiusning otasi Sergius namozlarining halokatli xavfidan olib chiqilishi bilan bog'liq.
Ilgari Sergiusritning hayoti yillarida, 1945 yildan beri uning tanqisxonasi Tverda xizmat qilgan arorchinilcha Verxinskiy, Tverda xizmat qilgan va ko'pincha cholga keldi. Quinintilianning otasi bir necha yillar davomida xulosada qoldi va nima ekanligini - ko'p yillar davomida bo'yinbekurlar va ko'tarilishni davom ettirish kerak. U Serxiyaning otasi haqida esladi: «Men u bilan gaplashayotganimda, u yuz tubidagi sahroning cho'l boshliqining tasvirini tingladi ... U hamma quchoqlashdi ilohiy istak orqali ... bu hamma narsada, ayniqsa, gapirganda U ibodat haqida, uning mavzularini sevuvchilar haqida gapirdi. U shunchaki, ajoyib va \u200b\u200bishonchli. U mavzuni mohiyatiga yaqinlashganda, uning fikri xristian ruhining chegaralarining chegaralariga murojaat qilganida, u hayajonli va zamonaviy holatga o'tdi va, ehtimol uning hayajoniga qarshi ta'sir ko'rsatdi chuqur ruhiy lir tarbiyasi shaklida.
Konnora bahor tong keldi, - deb esladi Quintiliyalik otasi. - Sharqda, tongda bahor quyoshining quyosh chiqishi haqida tong otadi. Bu hali ham qorong'i edi, lekin oqsoqol yashagan kulba yaqinida odamlar gavjum edilar. Bahorda tug'maga qaramay, ular oxirgi qarzni faxrlilarga etkazish uchun yig'ishdi. Men eng ko'p xonaga kirganimda, tun bo'yi tunni katta tobutda o'tkazgan odamlar tomonidan tiqilib qolgan edi. U qo'shiq qila boshladi. Bu qattiq sub edi. Biz nafaqat ayollar, balki erkaklar ham ...
Katta qiyinchilik bilan tobutni ko'chaga olib boradi. Tabut yotganida, qabristonda uni olib yurishning iloji yo'q edi, chunki qabristonda yo'lni buzish bilan bog'liq edi, joylar qattiq suv bilan qoplangan. Shunga qaramay, odamlar kutilmaganda olomondan ajralib turishadi, tobutning chetiga tobutni ko'tarishadi ... "muqaddas Xudo" "muqaddas Xudo" ga to'g'ri kelmaslik uchun qayg'uli yurish joyiga ko'chib ketishdi oxirgi dam olish. Ular qabristonga kelishganda, tobut erga qo'yildi, olomon tobutni taqillatdi. Xayrlashish uchun shoshiling. Keksaning qo'llarini yaxshilab o'pdi, ba'zilari cho'ntagidan oq sharlavalar, sochiqlar, mayda piktogrammadan olib tashlandi, marhumning tanasiga tashlandi va cho'ntakni yana olib tashladilar.
Tabut qabrning pastki qismiga tushganda, biz "engil jim" ni kuyladik. Erning qumli zamin, qabrning qirralari qulash bilan tahdid qildi. Ogohlantirishga qaramay, olomon qabrga yugurib, tobutga bir hovuch qum yiqildi. Tez orada xirillagan erning xom ashyo zarbasi eshitildi.
Biz kuylashni davom ettirdik, lekin biz yolg'iz emasmiz. - Fuqarolar, - dedi ovoz eshitildi, - qarang! Qarang! " U ko'tarilgan qo'li bilan bir kishini baqirdi. Darhaqiqat, bizning ko'zlarimiz qulay rasmni taqdim etdi. Samoviy choyshablardan pastga tushish juda past, qabrlar doirasi katta qabr ustida edilar va qo'ng'iroq ovozini kuylashdi; Ha, biz yolg'iz emasmiz, Xudoni yaratishga, ya'ni bizning nuqtai nazarimizdan hayratda ekanligimday bo'ldi.
Tez orada oqsoqolning qabrida Supermoxing Rose Rose. Katta oq xoch: "Serjarxitning jasadi bu erda" Serjarxitning jasadi bu erda ".
Otam oxirgi marta ruhiy bolalari bilan gaplashdi: "Men o'lsam, yig'lamang. Siz mening qabrimga kelib, kerakli narsani aytasiz, men esa Rabbimizning jasoratli bo'lishingiz bo'lsa, men sizga yordam beraman.
Rejiusning hayoti Sergius (srebryyanskiy),
arximmandrit Tererskaya, konsersskaya († 1948)
Regius, Sergius, Arximmandrit Tebserskaya (Dunyodagi Mitrofan Vasilyevich Srebrivanskiy) 1870 yil 1-avgustda ruhoniyning oilasida Voronej viloyatining uchta hidi VoroneJh okrugida tug'ilgan. Ruhoniylarning aksariyati singari, Mitrofan Vasilyevich ruhiy seminariyani bitirgan, ammo u darhol ruhoniy bo'lmadi va Varshava veterinariya institutiga kirdi. Varshavada u kelajakdagi xotini Olga Vladimirovnaning "Vladovskiy" qishlog'ida joylashgan ruhoniyning qizi Olga Vladimirovnaning "Vladovskiy" qishlog'ida xizmat qilgan ruhoniy Olga Vladimirovnayni uchratdi. 1893 yil 29 yanvar turmush qurishdi. Varshavada, Mitrofan Vasilyevich yana uning yo'lini tanlashning to'g'riligini aks ettira boshladi. Odamlarga xizmat qilish uchun alangalanish istagi bor edi, ammo o'zimizni tashqi ishlar vazirligiga va iqtisodiyotni boshqarishda yordam berish va odamlarga yordam berish kifoya qiladimi yoki yo'qmi. Yigitning qalbi bunday xizmatning to'liq emasligini his qildi va ruhoniyning xizmatiga qo'shilishga qaror qildi.
1893 yil 2 martda Voronej Anastasiyning episkopi San Dionnevichni San diafonida buyurdi. 1894 yil 20 martda Vladimir (Sokolovskiy) episksida "Sokolovskiy" ning epizitori 47-dekabrda bo'lib o'tadigan polkning bosh ruhoniysi tayinlangan.
1896 yil 15 yanvarda Mitrofanning otasi Dvinskiy harbiylari doimiy soboriga tayinlandi va 1 sentyabr kuni u Dvinskiy boshlang'ich maktabiga qo'shildi. Kelgusi yilning sentyabr oyida ruhoniy Eggut shahriga ko'chirildi va 51-Drain Chernixiv polkining "Pokrovskiy Jamoatining Abbot", uning boshlig'i Elizabet Feodorovnaning buyuk malikasi edi.
Orielda, otasi Mitrofan hammasi o'zini Xudoga xizmat qilishga va suruvga ruhiy yordam berishga topshirdi. U ko'pchilik va a'lo voizlar uchun yupatuvchi edi. Suruv samimiy va g'ayratli cho'pon uchun etib bordi. Yaratilgan kuchli kelishVa bu unga Ma'badni qurishning qiyin masalasini hal qilishga imkon berdi. U kelganda kutubxona va maktab yaratdi. Maktabda, maktab va kutubxonada Mitofanning mitofan baholagan foydali tomonlardan olingan barcha mablag '. 1900 yilda u xoch xochga tushdi.
Sarovda 1903 yil yozida San' Serafim tantanali ulug'vorligi bo'lib o'tdi. Ushbu tantanalarda kelajakdagi sodiq edi. Bu erda u buyuk malika Elisabet va uning samimiy imoni, kamtarligi, soddaligi va oltingugurtining yo'qligi haqida gapirdi. 1904 yilda Rossiya-yapon urushi boshlandi. 11 iyun kuni 51-kuni DraNin Chernigov polkin Stamenti Uzoq Sharqda kampaniyani amalga oshirdi. Otaning Mitrofan polk bilan ketdi. Ruhoniy shubhadi yo'q va ularning qarzlarining chiqishidan g'oyalar yo'q edi. Imkoniyat taqdim etilgan joyda, u o'z yordamchilari bilan sayohat qilayotgan va xizmat qilgan. U politda bo'lib, u jang maydonida, jang maydonida bir dushmanning otashinini olovida, yaradorlardan yugurib, o'liklarni ko'milgan. Hozirgi armiyada xizmat qilish paytida Mitrofanning otasi urushning alohida kitobi bilan chiqqandan keyin batafsil kundalik kundalik kundalik kundaligini keltirdi. Kunduzi uning ruhoniylik qarziga sodiq bo'lgan kamtar cho'pon sifatida uning hikoyasini to'liq tasvirlaydi.
1905 yil 15 martda, Mitrofanning otasi tajribali cho'pon va iqtidorning 61-piyoda bo'linmasi va shu nuqtai nazardan urush oxirigacha xizmat qilgan. 1906 yil 2 iyunda u polk bilan burgutga qaytib keldi. Urush paytida namoyon bo'lgan ajoyib cho'pon xizmatlari uchun Mitrofanning otasi 1906 yil 12 oktyabrda, San Forjehining 12 oktyabrda qurilgan va Sent-Jorj Ribedagi lentada berilgan.
1908 yilda Buyuk malika, Elizabetning ko'rsatmalaridagi Mako-Mariinskiy monastirini yaratish bo'yicha loyihada ko'p ishladi. Monasteyni tashkil etish bo'yicha takliflar bir necha shaxsdan kelib tushdi. O'z loyihasini va otasi mitrofan taqdim etdi; Uning loyihasi buyuk malika tomonidan aqldan ozganligi sababli uning go'zalligi ekanligini juda qadrladi. U amalga oshirilayotgani uchun u Mitrofanning otasini tanmon va ma'badning Abbotni monastirga taklif qildi.
Mitrofanning otasi monastirga topshirdi va 1908 yil 17 sentyabrda Pokrovskaya va Marfo-Mariinskiy cherkovlari monastirning himoyachisi etib tayinlandi.
Elizaveta haqida Mitrofanning otasining harakatida retseptiv reitofanning yolg'iz turkumida faqat bitta tartibning o'ziga xos marhamati alomatining belgisini ko'rdi.
Mitrofanning otasi monastirda joylashib, darhol uning g'amxo'rligiga ishonib topshirilgan jamoatda to'laqonli ruhiy hayot ishi uchun ish boshladi. U tez-tez xizmat qilmasdan xizmat qilmasdan, turar joyda yashash uchun kelgan kam sonli opa-singillarga o'rgatdi.
Amalga oshirilgan qiyinchiliklar va yangiliklarga qaramay, Xudoning barakasi va homiladorligi, Mitrofanning otasi va opa-singillarining mitrofanning otasi monastiri muvaffaqiyatli rivojlanib, kengaydi. 1914 yilda u tarkibida to'qson etti opa-singil, yigirma ikki to'shakda kasalxonaga, yakshanba kuni bo'lgan qizlar etim, kambag'al ayollar uchun kutubxona, kutubxona, oshxona, oshxona, oshxona, oshxona, ovqat xonasi, seminarda oila va ishchilarga yuklangan.
1916 yil 2-oktabrda Mitrofanning otasi "Metroy" mukofotiga sazovor bo'ldi "Marfo-Mariinskiy monastirida marfo-mainky monastiridagi foydali ishlarda ishlaydi"
1917 yildagi inqilobdan keyin deyarli darhol qurollangan kishilarning reydlari Mariyinskiy monastirida, Xudoning inoyati opaning monastiridan befarq bo'lgan. Ammo tez orada Buyuk malika hibsga olingan. U hibsga olishdan oldin u jamoani Mitrofan va opa-singilning otasi parvarish qilishiga o'tdi. Go'zal qurolga, 1918 yil iyuldagi 5 (18) bo'lgan Alapayevsk shahrida Uralssk shahriga olib borildi. Mitrofanning otasi va uning xotini ko'p yillar davomida etimni tarbiyalashdi va farzandlarini xohlashlari kerak edi, lekin Egamiz ularni istaklar bo'lishiga yo'l qo'ymadi. Buni ko'rish, Xudo ularni maxsus masihiylik featini chaqiradi, ular oilaviy hayotdan tiyilishini berishdi. U ularni Marfo Mariinskiy rezidentiga ko'chirgandan keyin. Uzoq vaqt davomida bu feat hamma uchun yashiringan, ammo inqilob ro'y bergan va pravoslav cherkovining universal yo'q qilinishi va ta'qib qilinish vaqti kelganida, ular monastir to'xtash joyini olishga qaror qilishdi. G'alaba 1920 yilda Mitrofanning otasini yaxshi biladigan "Narb rus" ning barakalariga baraka berdi. Mitrofanning otasi Sergius nomi bilan va Elizabet ismli Olga Vladimirovna. Ko'p o'tmay, Patriarch Tixon otasini Sergiusni Sandilandritda qurdi.
1922 yilda xudojo'y ma'murlar ibodatxonalarni ma'badlarning qadriyatlarini olib qo'ygan. Ko'plab ruhoniylar hibsga olingan, ba'zilari otishadi. Garchi ma'buzlardan xiyonat qiladigan bo'lsa-da, lekin Arxivmandning cherkoviy qadriyatlari haqidagi ma'badida 1923 yil 23 martda hibsga olingan. U besh oy qamoqxonada ayblanib, 1923 yil 24 avgustda Tobbolskga yuborilgan.
Sergiyning Moskvadagi havoladan 1925 yil 27 fevralda qaytib keldi, ammo u cherkovga sig'inish va boshlang'ichni qabul qilishga ruxsat berildi, ammo u cherkovga pozitsiyani egallab olish uchun va ma'muriy pozitsiyani egallashi mumkin edi. Serg'iyning otasi Marfo Mariinskiy rezidentiga qaytdi, ammo arximmandrit uzoq vaqt monastirda xizmat qilmadi.
1925 yilda rasmiylar Marfo-Mariinskiy dodchasini rahm-shafqat va inhasani yuborishga qaror qilishdi. Binoning bir qismi klinikada tanlandi. Falconian Donosning so'zlariga ko'ra, poliklinik ishchilar 1925 yil 29 aprelda joylashgan Arximmandrit Sergius hibsga olingan va Devyra qamoqxonasiga yozib olingan. 2 iyul 2-iyul Elizabet va ularning do'stlari Sergiusritning iltimosiga binoan ozod qilindi.
Vaqt o'tishi bilan, Sergius qamoqqa olindi, Marfo Mariinskiyning yarmi yopildi va opa-singillar hibsga olingan. Ulardan ba'zilari Tver mintaqasiga nisbatan yaqinlashdilar, ammo aksariyati Qozog'iston va Markaziy Osiyoga surildi.
Sergiusning otasi Elizabet VladiTay qishlog'ida qoldi va onaning otasining otasi bir vaqtlar yashagan uyda joylashdilar, archashunos Vladimir Urasoniv. Sergiusrit birinchi marta xizmat qilmadi, lekin ko'pincha 1927 yildan beri xizmat qila boshlagan pokrovskiy ibodatxonasiga ibodat qilish uchun yurdi.
Serg'ilik Arg'iyda "Sergisandritdan keyin" Sergimmandritdan keyin "Sergimsandritdan keyin" Sergisandritdan keyin xizmat qilishsa, uning ko'pgina ruhiy bolalari uni ziyorat qila boshladilar. Atrofda u ibodat xonasi va muqaddas hayotning shaxsi sifatida tanilgan. Odamlar yordam so'rab murojaat qilishdi, ba'zilari imonlari va ibodatlari shifo topishdi. Tajribali aloqalar va ta'qiblarning qiyin bo'lganiga qaramay, Arximmandrit Sergius ishonchli va va'zgo'y sifatida ishlashni davom ettirdi. U eng yaqin bo'lgan vaqtni o'ziga jalb qildi, eng yaqin narsani qo'llab-quvvatlaydi.
Tez orada Sergius Sergius qishlog'idagi Sergius qishlog'i yana hibsga olingan. 1930 yil 7-aprelda Truika Ogpu Archimmandrity Sergiusni Shimoliy hududga besh yilga murojaat qildi. Ruhoniy oltmish yil edi va bir necha qamoq jazosini, murojaatlari, jiddiy kasal bo'lgan bosqichlardan so'ng.
Arxangelsk viloyatidagi "Arxangelsk viloyatidagi qing'ir daryosi" daryosidagi qishloqlardan birida joylashdi. Bu erda juda ko'p quvnoq ruhoniylar yashagan. Nun Elizawet Bu erga keldi. Sergiusning otasi Elizabetning Nun va Mariya Petrovna Zamorin, o'zining ruhiy bolalaridan biri, kichik monastir hamjamidir. Ota Sergius, o'z harakatchanlik hayotiga rahmat, ko'p o'tmay, ko'pchilik ruhiy oqsoqol sifatida tanilgan, ularning ko'plari ibodat qilgan.
Ikki yil o'tgach, eski ruhoniy, kasalligi va muvaffaqiyatli ish tufayli rasmiylarning ma'lumotnomalari uni ozod qilishga qaror qildi. 1933 yilda Sergrite Sergiy Moskvaga qaytib keldi, u erda bir kun qoldi - men uning o'limiga qadar chuqur harakatchan hayot kechirganida, u chuqur harakatchan hayot kechirgan. ruhiy chadni astoydil bezovta qiling.
Ulug 'Vatan urushi paytida nemislar Sovet harbiy qismida Sovet harbiy qismida edi va bu erda katta jang turar edi. Ofitserlar rezidentlarga kimdir chiqib ketishi, kimdir ketgan, Kiritilgan, Sergius va Elizabet va Militzning Nunlari (shuning uchun Zamorinning Mariya Petrovna deb atagan). Deyarli har kuni, nemis samolyoti harbiy qismning tartibiga uchib ketdi, ammo hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon hech qachon ma'badga yoki qishloqqa tushmaydi. Bu harbiylar tomonidan ta'kidlangan. Bu ular pozitsiyadan olib tashlanishi kerak edi, chunki janglar boshqa yo'nalishda, mis qishloqlari yaqinida yuzaga kelmoqda. Mahalliy aholi, bu voqealar izohlari Namozning Sergiusining ibodat tushunchasining o'lim tushunchasining halokatli xavfidan olib chiqilishi bilan bog'liq.
Konfessiyal feat, solih hayot va Rabbiyning chuqur kamtarligi uchun Arximmandrit Sergius in'omlarini tushunish va shifo bergan. Sankt-Sergius xalqiga ruhiy kengash, ibodat va shifo uchun borgan. Deyarli hamma oqsoqolning ibodatlariga katta tasalli olishdi.
23 mart kuni (5 aprel), 1948 yilda Sergiusning muborak davosi tinch yo'l bilan Rabbimizga ko'chib o'tdi. Arximmandritning o'limidan so'ng, Sergius uni ivota va ibodat xonasi sifatida o'qish nafaqat pasaymagan, balki vaqt o'tishi bilan ko'proq narsa bor edi. Ko'plab imonlilar Arximmandrlik Sergius qabriga ibodat qilish va ruhiy tasalli va shafoatga ega bo'lishdi.
Ajratishning R. Sergiusning Ra'd Sergiusning Ra'd Sergius va Rossiyaning "Novomarik" va Rossiyaning "Rus pravoslav cherkovining yubiley epissida" Buyuk qo'shig'ini ulug'lash. O'sha yili, Moskva va butun Rossiya Patriarxining barakalariga ko'ra, Aleksey II 28 noyabr (11 dekabr) Sergiusning tanbehli qoldiqlari tantanali ravishda olinganlik cheksiz qoldiqlari bo'lgan. Tver va Kashinskiy Viktor (Elyikik) arxiyepiskopining buyrug'i bilan, Tver shahri tirdohi halollik bilan doimiy saraton kasalligining doimiy qolish joyi bo'ldi. Bir necha oy o'tgach, dafn marosimida Vladyna qishlog'ida monastirning Moskva va Mariinskiy monastirining moskonining monastirining monastiri, uning himoyachisi Sergiusning himoyachisi. 2001 yilda Concons Sergiusning Ser. Sergius nomidagi yog'och ma'bad qurilib, skece shahrida qurildi.
Voronej va Borisgebskiy Metropiusning parvarishi 2006 yil 16 sentyabr kuni Voronej shahri Tegeniya Sergiusining tegishli Sergiusining tegishli Sergiusining zarrachisi bilan olib kelindi Voronej deparesesning hukmron episkopining barakasi uchun doimiy yashash joyi taxminiy seminar ma'badiga aylandi.
Xotira hurmatli arximmandrita Kondensatsiya va ajoyib mehnatkash Sergius yiliga ikki marta nishonlanadi: 23 mart (Art. Art.) - Divotatsiyaning baxtli o'limi kuni; 28 noyabr - halolliklarini sotib olish kuni.
Konstantin 2 kompilyator
Adabiyotlar:
Dimaskin (Orlovskiy), Xieromaona. Sergiusritning hayoti Sergius (Srebryyanskiy) // Moskva patriarxati. M., 1999 yil №03. 39-55.
"Yomon odamlar yo'q, ular uchun ular uchun ibodat qilishlari kerak bo'lgan odamlar bor ..." // Voronej pravoslav № 4 (113) 2008 yil.
VI. Sergius (Srbilskiy) // Voronej dyosesan byulleteni (66-67) 2000
Regius Sergius (Srebryyanskiy). // shahidlar, tanqidchilar va Yigirma asrning rus pravoslav cherkovining taqvodorligi. Uchinchi kitob. 549-603.
Mashhur azizlar (azizlar, hurmat va niqomatlar). Birinchi kitob. Voronej, Ed. Voronej-lipetsk yegi, 2003 yil. 352-374 bet.
Tsarev Sergius ruhoniysi. Abadiy nafas olish. Rejim xotirasi kunidagi so'z Sergius. // voronej pravoslav raqami 1-2 (110-1111) 2008
Tropar, ovoz 8:
Rus cho'ponlari, / sipem va imonli askarlar, / rezident, / konfessiya va indumatsion va nabalaqamlar uchun Adamtha askarlarining marhamati, / va bolalar O'zi. Mobybey Serji, / Mori Masih, Ajdida biz uchun qutqarishni ho'llashdi.
Troparda Glas 1:
Tozalash Tozalash tozalligini tozalash Baxtni tozalash, / Bogomud Sergining otasi / Boghouse Yaxshi sevgilisi, / Ilohiy tadbirlar Esrelda, / Asllar o'rtada Ta. Sizning asarlaringizni ulug'lang. // SIZNING HAYoTI, sizga pastoralizmning mehribonligi.
Troparda Glas 2:
Tinglsiz va'zgo'yning vasiyatsiyasining vasiyligi - va "BogomDogi", / Mo''jiza da'vogogo va Perelgoago va Pergnal Preabgo, / Rovengaago va Xudo-Znabnago Xudosi - Sergiusning otasi, / Sushsiz TRGLASLasno, Mo'lim: / Biz Rabbiyning hiylasi bilan uchrashamiz / gunoh va inoyat rahm-shafqatini qoldiramiz.
KONDAK, Ovoz 3:
Ilohiy Ruh Ma'badni bashorat qilgani bashorat qilingan, / va evangd fazilatlari tinimsiz. Xudo, jamoat va Vatan esa astoydil xizmat qilishdi, / va Xudoga bo'lgan sevgimiz ularga ta'lim berishdi. / Esi tomonidan taniqli bo'lgan so'zning so'zi butunlay tanadagi, / qo'pol mahrum qilish va obligatsiyalar edi. (Bu Allohning Xudosi uchun, la'natni ulug 'ajablantirur. / Sergiya Proteelining otasi / va osmonda gunohkor imkoniyat, nodavlat notekislik xazinasi.
Aticisti Vaschi Sergi Srebrianskiy
KONDAK 1.
Vazirlikning cho'ponlari xochining xochi uchun oilasining oilasida, "Eg'daruvchi Teplotener", "Ertalna" ning ibodatxonasi va "The" TheGernagener, Sergiamizning ajoyib onasi, Serdiusning ta'kidlashicha, Sergiusning ta'kidlashli otasi. Yako, barcha muammolar yo'lida Rabbimizga o'lishingiz mumkin, tavba qilish qo'shiqlari noblotlanuvchilar:
Farishtalar ajoyib, hurmatli, yoshlikdan qo'shnisi va o'zlariga najotchanning Cho'ponligining buyuk tomonida, Sankt-Mitrofan voronejkago, ya'ni Siz bilan birga uxlab yotganingiz, Rabbimizning taxtini maqtash uchun inoyat ko'tarildi. Biz siz haqingizda Xudo haqidagi bunday sanoatiz, siz haqingizda induasev, Sita RCC:
Ruhning saylangan avliyo ruhidan xursand bo'ling;
Go'dakdan shon-sharaf shohi xizmatiga xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, maqsad mashhur;
Xursand bo'ling, tasalli va bola itoatkorlik.
Xursand bo'ling, Yako izmlade esi haqida tashvishlanish uchun kiyiladi;
Xursand bo'ling, pravosxoks shtatida EsI kuchini kuchaytirdi.
Xursand bo'ling, qolganlarim haqida;
Xursand bo'ling, barchasi Xudoning rohilida xiyonat qildi.
Xursand bo'ling, o'zingizning aspiratoringizni tekshiring.
Xursand bo'ling, ruhoniylarning azizlarida ruhoniylar.
Xursand bo'ling, muqaddas azizlarning xizmatkori;
xursand bo'ling, samoviy tanqidgo'y muxlisning mayorlari.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Yaratganni ulug'lagan ruhoniyni ulug'lagan ruhoniyning inoyatini ko'rish, Xudoning ismi iste'doddir, Xudoning ismi iste'doddir, burgut ismi Luba, ammo bu uning harakatlarining kiritilishi. Daromadingiz va o'limining harakatsizligi shubhasiz emas, sizning mo''jizangiz va "Narxlar bilan tezkor yordamchi":
Alliliya.
Aqlni sog'inadi, munosib, men loyiq yoshlik, seroh, Rabbim, xochga mixlanish uchun juda ko'p qo'rqitib, menda juda ko'p gapirishni istayman. Sita do'stim, men quyidagicha bo'laman:
Qo'rquv va vahimali jako, muqaddas taomni ushlab turish kerak edi;
Yako, Uni muqaddas sirlarga g'amxo'rlik qilib, Esi oldi.
Xursand bo'ling, suhbatdosh va hurmatli quvonch;
Xursand bo'ling, ruhiy va tanaviy darvozabonning pokligi.
Xursand bo'ling, pastor pastorning halol usullari;
Xursand bo'ling, jonim og'zaki qo'ylarga ishonadi.
Xursand bo'ling, jamoatimizning suruvi uchun ibodat qiling.
Xursand bo'ling va yomon, mustahkamlang.
Omonlilarga to'la va xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, Moskva va vertikal er - bu ibodat ibodatidir.
Xursand bo'ling, Yako muqaddas va ziddiyatli esi.
Xursand bo'ling, Jaco Chad o'zining hadisini esidan ko'rsatdi.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Eski shahridagi Xudoning baliq ovi, uning ibodatlarining suruvining fikri, jo'jalarining burgutlari, xochni o'ylash, qayg'uli va Qayg'uli odamlar va yorug'lik dilerlaringizning nurini, zvati haqiqati haqida yoritadi:
Halleluya.
Eng yuqori va quyi Qutqaruvchini yaratganga xiyonat qilgan har qanday nelikomerik bo'lgan va savob dengizi, kunning ta'kidlashicha, eng yaxshi g'amxo'rlik dengizi, haqiqatni himoya qilishdagi qo'llanma, fazilatda Murabbiy, bunday yig'lash:
Xursand bo'ling, Masihning so'zini urganingiz tirishqoqdir;
Xursand bo'ling, Yo'lovchilar tiriltiradi.
Yako, Xeyde, Fath Ma'bad Esi ko'tarildi;
Xursand bo'ling, Yako Momoudning asarlarining yozuvlari esi to'plandi.
Ranslarning qonuni loyihasi bo'yicha ko'rsatma bilan xursand bo'ling;
Xursand bo'ling, parvosiz, erdagi tushuncha.
Xursand bo'ling, meva berish;
Xursand bo'ling, luba, quvonch, tinchlik va sabr-toqat.
Xursand bo'ling, Yako jangchisi Esi edi;
Xursand bo'lingki, men o'zimning tanamni xochga mixlash va xiyonat qilaman.
Xursand bo'ling, o'zidan voz kechish;
Doss yurish va og'irligimizni kiyib, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Bu dunyoning notekis intilishi, Sarovskago, Sarovskago, Sarovskago Ralkning hunarining muharriri, ajoyib ishlovchining muborakchisi bo'ldi. Toyo rost, Vinagnaius, Vinja, Elisavaven va Krkkotka Mitrofanning Mitrofan cho'ponlari, meni qulaylik va yutuq haqiqati uchun duo qilinglar. Biz bu haqda qo'shiq aytamiz, qo'shiq aytamiz:
Halleluya.
Men Xudoning so'zlarini tinglayman va yuragimda yashayapman, Yako esa, uning qaynumi, qaynonchlardan biri, ular qulliklarni xudojo'yliklardan biri bo'lgan, ular sizning madhiya qo'shiqchisizlar Sita:
Xursand bo'ling, sizning breylingizning suruvi qolmaydi;
Xursand bo'lib, uning butun jangchisi bilan ajralib turadi.
Xalaj, hlamiz va issiqlik kamtarlik bilan protext;
Xursand bo'ling, yig'lovchilarning muqaddasligidan.
Xursand bo'lib, men o'lim soalidan bir soat deb atalmayman;
Xursand bo'ling, samoviy qishloqlarda bo'lganlar o'zlariga loyiqdir.
Xursand bo'ling, Yako sizning g'amxo'rligingiz haqidagi jangchilar mehribon malika bor edi;
Xursand bo'ling, bu solih namozni to'xtatma.
Qo'shnilaringiz tushunchasi, xursand bo'ling;
Greshda o'lib, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, Xudo yarashish bilan yarashish;
Bozordagi gunohkor bilan xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Elisaveta bevasi bo'lgan malika bilan birga Xudoning qudrati yo'q. Dushman kechirildi. Uning mehr-muhabbati Xudoni va boshqalarni sevishgan edi. Yuragingizda ESIni boshqardi:
Halleluya.
Buyuk onani Elizaveta bilan, hayotingiz va mehribon hayotingiz qanday ajoyib, men sizning savodsizligingiz domeligingizning hiyla-nayrangida ovqatlanaman. Keyin orolovskiyning chegarasidan kelib chiqdim, Sita yozdim:
Xursand bo'lib, ikoko - bu muqaddas ruhning muqaddas ruhining izchilligi;
Xursand bo'ling, Yako ilm-fanning sababi va farosatli.
Xursand bo'ling, Everlafning turmush tarzi og'zaki bo'ladi;
Xursand bo'ling, xushxabar nuri sizning sevimli odamlaringizdan voz kechadi.
Yako, har bir insonda Xudoning surati, Esni ulug'ladi;
Yakuning Otangizdan ko'ra ko'proq Xudoga o'xshab quvonib.
Xudodan qo'rqish Rabbimizning kirish uyida Xudodan qo'rqish;
Xursand bo'ling, men beparvoman.
Xursand bo'ling, konvert va sizga dars berish;
Xursand bo'ling, havoriylik xizmati yo'q qilinadi.
Rabbimizning ozod ehtiroslari haqida xursand bo'linglar, ikkinchisini unuting;
Xursand bo'ling, osmon malikasi, monastirning uyini inobatga olib, men chaynagiman.
Xursand bo'ling, takrorlash, yaxshi va tirishqoq ibodat
Xudo voizi behuda ketmoqda, orolovskaya sizning to'rtta mashinangiz, melim sumka va grouan iste'foga chiqishi kerak: bizni qidirish uchun, sevikli, ogohlantirishlar va skrimaterlarni qoldirmang:
Halleluya.
Hayotingiz, do'l va rus kuchining og'irligi noqonuniy bo'lganligingiz bilan bog'liq. Taco Evangelskaya so'zi bilan amalga oshiriladi, Yako chiroqqa mos kelmaydi, lekin nomzodga nomzodga ega. Sizlarga, avliyo dod-alayhissalomning buyrug'i uchun Sitani kuylang:
Xursand bo'ling, er yuzidagi erning qo'nishi Egamizning Dolkratsidir.
Giyohvandlikdan xursand bo'ling, sobiq darvozabon shifo topdi.
Xursand bo'ling, jasur oqsoqollardan yangi xizmatning barakasi qo'rqinchli;
Xursand bo'ling, Xudo mag'lubiyatga uchrating.
Xursand bo'ling, muqaddas itoatkorlikka barcha kuch ijobiydir;
Xursand bo'ling, kamtarlikka itoat qiling Buyuk shahzoda Cheksiz.
Xursand bo'ling, ongning pokligi qattiq qo'riqchi;
Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhning in'omlari - bu sevgilining sevgilidir.
Xursand bo'ling, kadap insensiv;
Xursand bo'ling, tanaviy inoyat tanlangan.
Rossiyaning er maydonida kraina jannatini quvoninglar;
Xursand bo'ling, daraxt barakasi, bezatilgan fazilatlar.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Garchi muqaddas bolg'a Ruhining xramin, İshaklari Lazarevning opa-singillari va yaqinlariga binoan, butun qalbga to'g'ri keladi: UBUning barakasi bilan bir-biriga to'g'ri keldi. Yako Mariya; Ibodatda, xushbo'y, Yako Marta, Havoriylar, fazilatning yo'lini qanday ko'rsatdi:
Halleluya.
Elizvasning Divnna xizmatchisi Onizaveta muborakchiligi muborak, qalb bilan o'ldi, Ruhning so'zlari bilan o'ldi, bu erda rahmdil Rabbiy bor, u erda Siesta bor:
Xursand bo'ling, shoshilib, tasalli berish, tasalli;
Xursand bo'ling, ijro etuvchi so'zlarning xushxabari.
Magistrning ilohiy haqiqatlari haqidagi ilohiy haqiqatlar haqidagi bilimlar;
Xursand bo'ling, pravoslav imonining pokligi - bu xiralik.
Xursand bo'ling, Nikoligi Kengashlarida suruvimizni tark etmadi;
Xursand bo'lish, o'zlarining ehtiroslaridan va halokatli tozalash qo'rquvidan bo'lganlar.
Xursand bo'lib, rivis, men Masihning bironta ham mahkum bo'lmayman;
Xursand bo'ling, Yako opa-singillar monastiri Esini mustahkamladi.
Xursand bo'ling, yaqinimizni bilsalar.
Xursand bo'lib, men "mensiz, burunni yarata olmaysiz" deb ayta olaman, ular Esni yaxshi ko'rishardi.
Xursand bo'ling, ma'naviy ustozni ichkariga kiritish;
Xursand bo'ling va endi qutqaruv qo'llanmasini monasting.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Bu mo''jiza uchun g'alati va er yuzingizning hayotingizdagi hayotingizdagi hayot hayotida, shu jumladan JAVI trukushoviti, samoviy Ijroga sig'inish uzoq bo'lgan malika elisvet bor edi. Yup vaqtli liboslar qofiyalarida mavjudotlar va tojlar toj kiyadilar, g'azablandi:
Halleluya.
Hammasi pastki va bo'sh Nikazniki tor so'zni chekinayotganidan voz kechadi. Ole Strashchnago shahri, Ole, Rabbimizning obodchisi, chunki bu va rizq, samoviy shon-sharafning qorong'uligi behuda, deb aytadi:
Xursand bo'ling, uning yoshligimdan, oldindan charchagan holda;
Xursand bo'ling, qishloq qishloqlarining ko'plari va qayg'ulari erishildi.
Xursand bo'ling, tog 'monastir Marta va Mariyada yashash;
Xursand bo'ling, Tamo odamlar uchun sozlangan.
Rahm-shafqatli va ko'paytiradiganlar, kalomda xursand bo'linglar.
Rabbimizning haqiqati uchun yaqinlashib kelayotgan azob-uqubatlar haqida xursand bo'ling.
Vysyago va Vysyago shtatining taxtini quvontiradi.
Xursand bo'ling, hukmronlik qilgan shohi bilan yuzma-yuz.
Mashhur yangi shahidlar va tanqidlarning sobori va taniqli shaxslar;
xursand bo'ling, er yuzidagi ulug'vorlik beparvo, Sonan kabi ulug'vordir.
Xursand bo'ling, siz ushbu zamon asrining donoligingizni baxingiz;
Xursand bo'ling, donolik va Masihning haqiqati Esni yaxshi ko'rarsiz.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Farishtalar farishtaligining barcha tabiati sizniki, tanangiz, chunki Filon gunohli ehtiros, echki Ludago Miriorztsaning mag'firati va kamtarligi, biz har qanday o'zgarishda yashiramiz Sizning buzilishingiz qanday qilib kuylang:
Halleluya.
Vtiaaa Bir nechta, Yako baliqlari, shalylygsiz, siz haqingizda qarang, Dovcho va otasi Chadovolubivago burgutiga ega bo'lgan Masihni qanday qilib g'aflatlash uchun, ajoyib turg'unlik, Buyuk a'lo darajada. Biz mo''jiza, bunday sehrgar, sodiq yig'laymiz:
Xursand bo'ling, janoblar Davsagoni tavba qilish uchun azoblar uchun vaqt;
Xursand bo'ling, qaqshatqich malikadan, opa-singillarning g'amxo'rligi baxtli edi.
Ma'naviy qayg'u haqidagi tasalli bilan xursand bo'ling;
Xursand bo'ling, Yako - bu tunning fazilatchisi, birinchi yashirincha Esi.
Xursand bo'ling, Montiqbo'ying barakali yo'lida Saint Tixon;
Xursand bo'ling, farishtalar iyak bilan quvonch va vahima bilan zavqlanardi.
Jaco, Jaco, o'sha soatdan boshlab monastirning nazrlari eslab qolishgan;
Menga va'da berildim, men va'da berdim, men sodiq edim.
Osmonning er yuzida muloyim, jonli ravishda jon bo'lsin.
Xursand bo'ling, Dragrago Masihning boncuklari kutilmoqda.
Xursand bo'ling, Yako qayg'u Rossiya nomi Esi oldi;
Xursand bo'lib, Yako otaning ibodatlari yurib ketdi.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Garchi qabrdan, shlaklardan va'zgo'ylik, Sanxonning cho'pon kallasi: Tilni tanaffus uchun Egamizning kosasidan foydalanmaydi. Snooker qurboniga olib borgan murakkab odam tan olish
Halleluya.
Devor, Ota, barchangiz imon bilan sizlarga murojaat qilib, chinakam cho'ponlarning xudojo'ylari xudojo'ylarga xiyonat qilgan holda tasalli topdi. Tokk va biz, chieknigarning Egamizning shafoati, qutisiga yordam so'rab, yordamchi yordamni va kuchli deb biladilar.
Xursand bo'ling, ettinchi Boshqaruvning hukmlari qo'riqchi;
Xursand bo'ling, ustunlar bilan ustunlar.
Xursand bo'ling, buyuk sabrning tasviri;
Xursand bo'ling, dushmanning shubhalarini muhokama qiling.
Xursand bo'ling, siz yashaysizlar qayiqda
Xursand bo'ling, Xudoga shukur, men hamma uchun Esni bildiraman.
Xonad xonimning aralashmasi ostida xursand bo'ling, hayotingiz buni amalga oshirdi;
Xursand bo'lib, Iyuevning televizorga rahbarligi Esi tomonidan cheklangan.
Yako va tashlangan xada quvg'inda quvg'inda xursand bo'ling;
Eski erdan samoviy o'rinni, Esid bosganidan xursand bo'ling.
Xursand bo'ling va bizni tark etmaydigan narsaning buzilishida;
Xursand bo'ling, mustahkamlashning kuchi fenomeni.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
E'tirof etish bilan biz butunlay Serigini tan olib, nomuvofiq, mahrum qilish va chiqarib yuborish, maskago macaskoga teng, yakka tartibdagi Sitaga teng bo'lishimiz mumkin:
Halleluya.
IKOS 11.
Zrimama, o'zini, avliyo, Isoning namozini uzatayotgan bo'lsangiz, Yaratguvchiga har bir yaxshilikni yanada xursand qilsangiz, hamma maqtovni yaxshi o'qiganingizni va maqtovni diqqat bilan o'qigan bo'lsangiz, shundoq Xudoni yaxshi o'qigan bo'lsangiz, hamma maqtovni xushbo'y qilib, maqtovni yaxshi o'qib berganingiz:
Xursand bo'ling, kamtarlik bilan, Pinjskago surgunning mohiyati idrokga ega.
Xursand bo'ling va maslahatlaringizni ko'rib chiqing.
Xursand bo'ling, Yako Tamo sizning savdo ishingizning eski asrida Esiga uchraydi;
Xursand bo'lib, Xudoning yordami hech qachon qochib qutuloldi.
Ibodatni tiyilishda quvonib, xursand bo'linglar.
Xursand bo'ling, qattiq iste'mol qilishning shafoati.
Xursand bo'lingki, Jaco qabilasi amaliyotining og'ir og'irligi jabrlangan edi;
Xursand bo'ling va Urax shahrida bo'lmish Esi ketmadi.
Xursand bo'ling, tushunchaning ko'tarilishining balandligi;
Xursand bo'ling, ilohiy Hindistonning chuqurligi.
Xursand bo'ling, samoviy fazilatlarning balandligiga qaytarilgan;
Xursand bo'ling, butun er yuzida ta'sirchan ko'nikmalarda.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
Datolarning inoyati Eshchotoyev, ibodat in'omi, Rabbimizning yovuzligi, osmon rad etadigan jannat. Biz, begonamınının-dagi juda ko'p mo''jizalar, imlighode esi, ajoyib shifo berish, bu dunyo bo'ylab kutib olish, qo'shiq aytishning eng og'irligini buzgan holda:
Halleluya.
Tinglovchilaringizni ajablantiradi, Dsi, Yako muqaddas ruhning animatsion ma'badi: Siz eng muqaddas Uchlikni ulug'lash uchun arvohingizni qarzga olasiz, bu borligini va haqiqatning asl qiyofasini ko'rsatasiz. Allohning Xudosi Allohning Xudoni o'rgatilgan va bizga tug'ma va o'zgarmas iltilalar:
Biz uchun iliq pulingiz hisobidan xursand bo'ling;
Xursand bo'lib, Yako osmondagi yugurishmada qushlar.
Xursand bo'ling, ruslar samoviy ibodatning erlari;
Jaco, Jaco, yurtingizning azizlarining fenomeni Tver Zaryl Nariil.
Xushbul, Jaco, Xudoning xushbo'ylari Esni ulug'lashdi.
Xursand bo'ling, Yako chindan ham meni lobyzati kuchingiz qilishga undagan.
Xursand bo'ling, mo''jizalar yog'diradigan mo''jizalar;
Ibodat qilish uchun dangasa, xursand bo'ling.
Xursand bo'ling, tavba qilish uchun ruhda tinch.
Xursand bo'ling, Evangelskagoning nuri yalang'och xayoldir.
Xursand bo'ling, shafoat qilamiz;
Xursand bo'ling, yordamchingizning qayg'usida Peshemeaya.
Xursand bo'ling, takrorlang, a'lo va tirnoq namozi.
13.
Oh, dastlabki va mis mo''jizani, / Baqqol qilib, Serxiyamiz! Bizda hozirda Rabbimiz Iso Masihning tasodifiy, / va ongi bor. Ha, bizni har xil dushmandan qutqaradi, / va "Inseksiya" va "Panniy" dan, shuningdek, favqulodda vaziyatlar foydasi bilan osmonga qaytish va osmonga kelguniga qadar amalga oshiriladi. Xudoga kelib: // Alliluia.
Bu Konmak uch marta o'qiydi, keyin ikkinchi va KONDAX 1.
Ibodat
Rabbimizning yonida kuygan barqaror, serafim mehribon bo'lgan muqaddas Lllabel haqida muqaddas lliba haqida. Siz, Boy Yako, qadimgi odamlardan biri paydo bo'ladi, ular yuz o'giradi. Bizni osmonda vakuum qurishga jur'at etmaslik, kuchsiz va yo'qolmang; Men eshitaman, eng muqaddas iltijolar va men bizdan muqaddas Uch Birlikning taxtiga ko'taraman va rahmdil Rabbiy yorliqlar va bid'atlarni qutqaraman, lekin kuchni saqlab qoladi Russiyamizning dushmandan ko'rinadigan va ko'rinmas bo'lib, sizlarga ochiq-oydin kuchga ega bo'lishini va namozni halol va ibodat qilish, Inokning tavba va iltijolari, muqaddas minnatdorchilik va nasab, muqaddas minnatdorchilik va shuhratparastlik. Biz hammamiz Xudoning qarorgohidan shoshqaloqdir. Ha, va biz, noloyiqimiz, Muqaddas Ruhning ruhingiz haqidagi tushuncha bizga Masihning vladykaning baxtiyorliklari haqida maslahat beriladi: «Otamning muborakini oling, shohlikni meros qilib olinglar dunyoning. " Omin.
Buyuk malika Elizabet Fedorovnaning eng yaqin do'sti va eng yaqin do'sti va murabbiyi Mitrofan Srebrianskiy, uzoq, to'liq sinov hayoti yashagan. 2000 yilda u erkinlik va rossiyalik e'tirofida ulug'landi.
Muvaffaqiyatsiz veterinar
Voronej viloyatining uch ko'zli Voronezh Voronezh okrugining qishlog'ida hamma narsa boshlandi. Mitrofan o'g'li o'g'li Ota Ota ruhoniysi Vasiliy oilasida tug'ilgan. Ruhoniylarning ko'plari singari, u ruhiy seminariyani tamomladi, lekin u izidan borishni istamadi. Va u Vereta veterinariya institutiga, dehqonlarga iqtisodiyotni saqlab qolish va qoramolni davolashda yordam berishni orzu qilgan. Biroq, katolik polshasida talabalarga ishonib, Xudo uchun g'ayrioddiy istakni his qildi va pravoslav cherkoviga astoydil harakat qildi. Shu bilan birga, u Varshavaga qarindoshlariga tashrif buyurish uchun kelgan Olga Vladimirovna Golovatovskayaning kelajakdagi xotini bilan tanishdi.
Olga, Vladichna Tver Dimoce qishlog'ining Pokrovskiy ibodatxonasida xizmat qilgan ruhoniyning qizi edi. U o'qituvchi bo'lib ishlamoqchi edi. 1893 yil yanvarda ular turmush qurishdi. O'sha yili, mart oyining boshida, Mitrofan San Dicon-da tayinlandi va bir yil o'tgach, u Voroneji davridagi Voroneji okrugining Stefan cherkovining ruhoniysi bo'ldi.
Askarlar bilan birga
1894 yilda u KRANGON Polotsk viloyatida 47-kuni DraRun Tatar polkining polizli ruhoniysi etib tayinlandi. Ikki yil o'tgach - 51-deknigov polkida burgut. Rossiya-Yaponiya urushida bu polk Manchuriya janglarida ishtirok etdi.
Mitrofanning otasi o'z askarlari bilan va ilg'or va dam olish paytida edi. Hammasi o'tib, mahrum bo'lish, u Rossiya armiyasining chiqindilarini qoplagan dushmanning orqa tomonidagi jasur reydlarida qatnashib, ular bilan toqat qildi. Mitrofanning otasi hech bo'lmaganda ibodat qilish uchun biron bir imkoniyatdan foydalanmoqchi bo'lgan, liturg u uchun chinakam quvonch edi.
Chererihiv polk, askarlar va boshqa qismlarning zobitlari - hamma qizning sevimli otasi Mitrofan. Kampaniya davomida Gred Abizator Elizabeth Feodorovna politi tomonidan taqdim etilgan sayohatlar cherkovi bo'lib o'tdi. Urush paytida ajoyib cho'ponlik uchun Mitrofanning otasi San Forestrda qurilgan. 1906 yil 2 iyunda u burgutga qaytib keldi.
Xudoning odami
Buyuk malika Mitrofanning otasi urushdan oldin ekanligini bilardi. Eridan ayrilib, u Mariyinskiy monastirining qurilmasini olib, u Elizabet Fedorovna bilan tushunmagan ko'plab dunyoviy odamlardan farqli o'laroq, uni qo'llab-quvvatlagan odam edi.
Mitrofanning otasi unga yangi jamiyatning nizomini taklif qildi, bu asosan malika o'ziga xos ko'rinishlariga to'g'ri keldi. Ko'p o'tmay, u uni Moskvaga taklif qildi.
Biroq, ruhoniyning otasini juda yaxshi ko'rgan burgutni tark etishga qaror qilish oson emas edi. Stantsiyada jo'nash kunida poezdning yo'li ot politsiyasini tozalash uchun juda ko'p sadoqatli bo'ldi.
Moskvada Mitrofanning otasi monastir, qamoqxona yordamchisi va murabbiyining ruhiy etakchisi bo'ldi. Ushbu ajoyib odamning surati Elizabet Fedorovnani muqarrar bo'lishga olib keldi, bu sizning xatlarini o'qishingiz mumkin.
Parishonistonlar orasida Vladya qishlog'ida
ota juda ko'p bolalarga ega edi
- Bizning ishimiz uchun, - deb yozgani, - bu Xudoning marhamati, chunki u to'g'ri poydevor qo'ydi. U qancha odam imonga qaytdi, to'g'ri yo'l-yo'riq ko'rsatdi, ular olgan buyuk inoyat uchun, uning oldiga kelgan buyuk, pok hayoti, bir vaqtning o'zida kamtarona va yuqori Ularning Xudoga cheksiz sevgisi va pravoslav cherkovi men uchun namuna. U bilan bir necha daqiqa gaplashish kifoya, chunki siz qanchalik kam va pok - Xudoning odami. "
Bombalarga qarshi namoz
Hibsga olingandan keyin Elizabet Fedorovna otasi Mitrofan 1926 yilda jamoaning opa-singillarini qoqishga davom ettirdi. Keyin u hibsga olingan va o'limga hukm qilingan. Oplinalik oqsoqolning marhamati to'g'risida ko'p o'tmay, Anatoliyning otasi Mitrofan Sergiusning nomi bilan boshchiligini qabul qildi.
1927 yilda Metropolitan Sergius Sergorodskiyning mashhur "Sergorodskiy", shu qatorda Serxia (srebrysanskiy) hayotni saqlab qolgan, bu almashtirildi.
Martihius lageri va havolalarida o'n olti yil o'tdi. Uning yashashiga ruxsat berilgan so'nggi voqea Vladyna Kalininskiy (hozirgi TVerskaya) mintaqasi edi. Moskvadan eski kabi ko'rsatmalar uchun Moskvadan kelgan, bu erda yashaganlik shahri bu erda yashagan. Batyushka oddiy uylarda talab qilib yashirincha xizmat qilishni davom ettirdi. Shu bilan birga, sayohatda u dunyoviy kiyim kiygan. Otaning ibodatlariga ko'ra, Iymon keltirgan Sergius shifo topdi. Ma'lumki, Ulug 'Vatan urushi davrida uning ibodatlari nemis bombalaridan qishloq aholisi tomonidan qayta sotib olingan.
1948 yil 5 aprelda, e'lon qilingan Sergiusrit (Srbilskiy) Rabbiyning oldiga borgan arafasida. U xonimning qishloq qabristoniga ko'milgan. Ikki yil o'tgach, ona Astokini Elizabetda bo'lmadi. U bir xil qabrda dafn qilindi. Tabut tushirilganda, Sergiusning tobutining qopqog'i siljidi - tanasi ajoyib bo'lib chiqdi.
2000 yil avgust oyida rus pravoslav cherkovining epishi (Srbilskiy) - yangi yangi ishchilarni muqaddas yangi shahidlar va ruslar uchun tanqid qilingan.
Otaning harbiy kundaligidan Mitrofan Srebrianskiy
Tayyor cherkov; Men taxtni qo'ydim, uni ichdim, qurbongohni o'rnatdim. Yaxshi, cheksiz Rabbimiz! Uning inoyatiga ko'ra, hamma narsa ibodat qilish marosimimiz: ob-havo ajoyib, haqiqat juda ajoyib, haqiqat juda yaxshi, quyosh porlab turardi. Xizmat oldidan ilgari bir nechta kuchli voleylar jiringladi. Leytenant Polkovnik Twaikovskiy ushbu prokterzodlarning shoshilmasligini bilish uchun yuborildi. Yo'q, ular bizning qurilmalar qurolimizni o'qqa tutib, yaponiyaliklar "janoblari" etib borishmadi. Squadron yig'ildi va taxminan 10 yoshga to'lgan muqaddas liturgi ...
Xizmat yaxshi, ayniqsa qo'shiq kuyladi. Ushbu kvadratlar, bizning eng muhim xonandalarimiz, ammo hozirda ularda hech qanday eslatmalar va qo'shiq aytmaydilar, lekin ular shunchalik katlanmaydi, ammo ilohiy ilhomlanib, farishtalar bizning erimizga kirishdi va bizning dunyoviy qo'shiqlarimizni bizning erimizga borishdi. Va beixtiyor ayanchli qichqiradigan bunday uyg'unlik bor edi. Ehtimol, bu mendan faqat mendek tuyuldimi? Yo'q, siz "Cheruvimskaya", "Otamiz", "Otamiz" ni hech qanday tartibsiz "kuylaymiz" da, hamma narsa tizzasiga tushdi, shuningdek, kamonlarni tozalab, ibodat qilish, ibodat qilishdi!
Yo'q, samoviy quvonch hamma narsani his qildi! Konsert o'rniga: "Mening jonim, jonim, turing, nima bo'ldi? Oxirat yaqinlashishi va imom xijolatli. Shaxsiy parvarish, ha, Masih Masih, hamma joyda va barcha ijrochi!
Va har doim bu ajoyib qo'shiqni ko'z yoshlash uchun, endi, ko'pchiligimiz uchun, eramizda, oxirat, albatta, bu juda yaqin bo'lishi mumkin.
Tropar, ovoz 8:
Rusiyalik cho'ponning veldajer jangchilari, alanga va imonni kuchli Ovanth, Rahbari Elizabet, Masihning donoligi, Masih Sergiusning ulug'vor rishtalari, tan olish va samaraliy atributi, tan olish va samaraliy in'omlar, iqtidor va samoviy sovg'alar, iqtidor va sadoqatlar sovg'alari, e'tirof va samaraliy in'omlari, tan olish va samaraliy sovg'alar .
Daftar ziyoratchasida:
Tverning tirilishi
Manzil: 1170001, Tver, ul. Barrikada, d. 1.
Galina Cheremushkin
u yerda nima
aynan nima kabi
Xarajat.
Omon qolgan o'lim
O'lim insoniyatning eng ajoyib dalillaridan biridir. Uni hokimiyatga kira oladigan hech kim yo'q, u bizning yo'limizning muqarrar ravishda yakunlanishi. Va bunga hech kim da'vo qila oladi: bu o'lim u yerda, Ishonchim komilki, ehtimol hamma. Ammo nima Bunday o'limi imonli va ateist uchun bu savolga javobdir.
Imonsiz bo'lmaganlar uchun o'lim odat bo'lib, fojia ehtiyojsi tufayli, har bir mavjudotning oxiri, mavjud bo'lmaganlarga o'tish.
Lekin unday emas pravoslav xristianbuni e'tirof etish Xudo o'liklarning Xudosi emas, balki tirik (Luqo 20, 38). Yaqinda adolatli tirilishda universal tirilishga ishonish, kelajakdagi abadiy hayot haqiqiy xristian dunyosining asosiy asoslaridan biridir.
Ammo, ko'pincha, ayniqsa, ayniqsa bizning asrimizda siz bunday dahshatli so'zlarni eshitishingiz mumkin va shu bilan birga bunday so'zlarni eshitishingiz mumkin: "Siz nima haqida gapiryapsiz? Bularning hammasi u erdan qaytib kelganmi?" Buning uchun nima deyish kerak? Egamizning tirilishini eslang bir shartli lazarNaine bevasi o'g'li, qizi IAIR? Ammo imonsiz suhbatdoshlar uchun xushxabarning dalillari dalil emas. Ushbu dalil faqat o'zingiz ishonch hosil qilishingiz mumkin bo'lgan narsani ko'rish mumkin.
Ehtimol,, ehtimol, Ruhning sohasiga tegishli bo'lgan kufr va ba'zi dahshatli befarqlik bizning davrimizda, Rabbimiz bizga soatlik dunyoning mavjudligiga bunday rad etilishi sertifikatlarini beradi. Haqiqatan ham o'limga duch kelgan odamlarning hayotiga qaytishi kabi. Boshqa bo'lish tajribasini olgan va bu tajribani boshqalarga etkazish qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar.
O'liklardan tirilish - bu qaytgan guvohlar va guvohlar va guvohlarni silkitadigan mo''jiza. Bu odam o'lgan, tanasi, allaqachon jonsiz, sovutish, ya'ni erning tubida bo'lishga qodir edi ... Va bu odam yana biz bilan! Ko'p odamlarning hayotida, boshqa hayotiy mavjudlikning bunday aniq haqiqati bilan aloqa qilish radikal davlat to'ntardi: Ateistlar xalq chuqur cherkovga aylandi; Iymonlilar uyqudan uyquni uyg'otdilar, shundan ko'pchiligimiz suvga cho'mdirilib, zamondan to abadiyatgacha o'tishga tayyorgarlik ko'rishimizga majbur qildi. Dastlabki tayyorgarlikka er yuzidagi mavjudligimizning ma'nosi.
Xuddi shu zamonaviy odamning "odatiy" kamdan-kam deb o'ylashadi: vaqtincha va shahvatsiyasiga yaqinlashadi. Va irodadan mustaqil ravishda u o'tgan yo'lni umumlashtirish zarurligiga keladi, shunda u bunga tayyor emas. Axir, abadiylik to'g'risidagi eslatmasiz, bunga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Shu bilan birga, bu istamaslik, inson hayotida tan olishi mumkin bo'lgan eng dahshatli xatodir. Eng dahshatli narsa, uni tuzatishning iloji yo'q. O'limdan keyin tavba bo'lmaydi, endi uning abadiy - taqdiri faqat o'zini tayyorlagani: hayoti, ularning ishlari bilan. Va, lekin tirilish universal bo'lsa-da, lekin kimdir uchun abadiy hayot uchun tirilish bo'ladi va kimdir uchun dahshatli hukm tirilishi (5, 29).
Hech kim soatni bilmaymiz, o'lim hech narsa deb hisoblanmaydi, bu hayotdan charchaganlar va undan zavqlanayotganlar uchun juda charchaganlar va undan zavqlanayotganlar. Shunday qilib, bu juda muhim, bu juda muhim bo'lgan narsa, bu hayotning natijasi haqida eslash. Bu juda muhim, "Non kabi non kabi non kabi bo'lsa, boshqa biron bir ish uchun o'lim tafakkuri yanada muhimdir."
Ammo tushunish juda muhimdir aynan nima o'limdan keyin odamning kutadi va kabi Siz bunga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Axir, odamlar ko'pincha, agar ular o'lim haqida o'ylasalar, ular uning pravoslav cherkovining ta'limotlari va shuning uchun juda yolg'on va shuning uchun juda ko'p tarqalgan bo'lib, juda ko'p tarqaladigan odam uchun juda yolg'on va juda ko'p tarqalgan odam uchun juda yolg'on va juda ko'p tarqaladigan taqdimot.
G'arbda, xususan, AQShda o'lim hodisasi nafaqat imonlilar va ma'naviy, balki ilm-fan xalqiga ham e'tibor qaratmoqda. So'nggi o'n yilliklarda, ancha noma'lum fanlar uchun noma'lum bo'lgan "tanatologlar" deb ataladigan ko'plab "tanatologlar" bo'lib o'tdi. Ularning eng mashhurlari - Raymond rejimi, Elizabeth Killer Ross, Mixail Sa va boshqalar. Ularning tadqiqotlari natijalari eng yaxshi "Taboo" mavzusining mavzusi bilan olib tashlandi, dunyoni nomuvofiq haqiqatni keltirib chiqardi: Darhaqiqat, odamning shaxsiyati tananing o'limi bilan davom etmoqda.
G'arbda bu faktni pravoslavlikdan uzoqda tan olishning mevalari qanday? Boshqacha qilib aytganda, G'arbning hayot va o'lim masalasida yashash dunyosidan qaytgandan keyin hayot va o'lim masalasida bo'lgan munosabati qanday? Ushbu savolga javoban biz taniqli xond Moody "Hayotdan keyin hayotdan keyingi hayot" kitobining ajoyib oyatlarini beramiz:
"Menimcha, bu tajriba (klinik o'lim - Xarajat.) Hayotimda aniqlangan narsa. Men hali ham bola edim, men atigi o'n yoshida edim, ammo endi men o'limdan keyin hayot borligiga mutlaqo e'tiqodni saqlab qoldim; Menda shubha yo'q. Men o'lishdan qo'rqmayman. "
"Men kichkina bolam bo'lganimda, men o'limdan qo'rqardim. Men tunda uyg'ondim, qichqirdi va bu tajribadan keyin o'limdan qo'rqmayman. Bu tuyg'u yo'qoldi. Endi dafn marosimida o'zimni dahshatli his qilmayman. "
"Endi men o'lishdan qo'rqmayman. Bu men uchun o'lim kerak degani emas. Men hozir u erda yashashni xohlamayman, chunki bu erda yashash kerak. Ammo men bu erda yashash kerak. O'limdan qo'rqmaydi, chunki men bilaman, bu dunyoni qaerdan tark etishimizdan keyin qaerga borishini bilaman. "
"Hayot qamoq jazosiga o'xshaydi. Ammo bu davlatda biz tanamizning qamoqda nima ekanligini tushunmaymiz. O'lim qamoqqa, qamoqxonadan ketga o'xshaydi."
Ammo taqqoslash uchun, Sent-Jon Pertrrondan mutlaqo boshqa misol keltiradi.
"Men sizga Horibek tog'ining siyohi haqida sizga Horivaning osilishi haqida xabar bermayman. U eng past bo'lmagan hayotni boshqargan va o'z joniga ahamiyat bermagan; vaqt ichida butunlay butunlay o'lgandek; . U hammamizdan undan chiqib ketishini so'radi, shunda u Kelly iste'foga chiqdi va u erda o'n ikki yil yashadi, hech kimga hech qachon nondan boshqa hech kimga aytmaydi va suv; lekin Egamizning oldida o'tirganidek, vahiyda ko'rgan narsalarimdan dahshatga tushdi va hech qachon turmush tarzini o'zgartirmadi, lekin u doimiy ravishda o'zini tiklamadi va iliq ko'z yoshlarini to'kib tashlamadi Jim bo'lish uchun. U o'limga yaqinlashganda, biz Kelpa shahriga kirdik va ko'p jihatdan biz bu so'zlarni eshitdik: "Kechirasiz", dedi u hech qachon gunoh qildi. Biz hayratda qolib, kutilmaganda bu juda baxtli o'zgarish va o'zgarishlar ro'y berdi E »...
O'limga bo'lgan munosabatning tasviri, bu juda qo'rqmas va beparvolik, biz Mudi kitobidan juda yaxshi ko'radigan ajoyib va \u200b\u200bbeparvolik, dahshatli Xudoni butunlay unutgan odamlar uchun juda tabiiydir. Dunyo yoki Xudo to'g'risida bo'lganlar, buzilgan tushuncha. Axir, odam bu hayotdan shunchaki "turli o'lchamdagi farq" ga aylanmasdan uzoqlashadi. Yo'q, u o'z Xudosiga kelishga harakat qilmoqda. Va faqat Injilning amrlarida yashagan kishi, bu hayotda ilohiyning irodasini butunlay zabt etar, o'limdan keyin, kutilayotgan mukofotga sazovor bo'lgani kabi istaladi. Faqatgina bu hayotdan faqat bir kishi, Xudo va o'rta bilan yarashtirgan vijdon o'limdan qo'rqmasligi mumkin. Xudosiz va jamoatdan tashqarida yashaydigan kishi, gunohkor odam, Luta o'lgan odam uchun (Zab. 33, 22).
Bu pravoslav cherkovining o'limi va pushti taqdiri g'oyasi va bu shuni nazarda tutilgan ko'rsatuvlar shundaki, bu kompilyatsiyani keltirib chiqaradigan belgi. U ikki qismdan iborat. Bu allaqachon vafot etganlarning ajoyib qaytishiga birinchi ishlarni bajarish. Ikkinchi bo'limda o'lim haqiqati mavjud emas, ammo bu er yuzidagi mavjudlik, mavjudligi, boshqacha haqiqatning ajoyib va \u200b\u200bnomaqbulligi to'g'risidagi guvohnoma sifatida juda yorqin.
Ushbu holatlar va voqealar shubhasiz hayratlanarli, g'ayritabiiy, har bir e'tiborga loyiqdir. Biroq, biz ushbu nashrning maqsadiga boshqa bir bor gaplashishni, balki bu hayotning xushbo'y va vanzigsiyasini eslab qolish, abadiy hayotga o'tishga tayyorgarlik ko'rish zarurligi haqida uyg'onish uchun biz o'qiymiz Bu kimdir uchun bunday eslatma paydo bo'lishiga sabab bo'lishi kerak, shuning uchun bu kichik kompilyatsiya ishi behuda emas edi.
Ko'pchilik uchun aql bovar qilmaydigan, ammo haqiqiy voqea
... men xonaning o'rtasida yolg'iz turganimni ko'rdim; Men yarim doiradagi biron bir narsani e'tiborsiz qoldiradigan barcha narsalarni e'tiborsiz qoldiring, barcha tibbiy xodimlar gavjum. Ushbu guruhdan hayron bo'ldim: u turgan joyda yotoq edi. Endi bu odamlarning e'tiborini xonaning o'rtalarida turganimda endi u erda bo'lganimda uning e'tiborini jalb qilyaptimi?
Men ko'chib o'tdim, ular qaerga qaradi. U erda, to'shakda yotardim! Esda tutmayman, men sizning egizakning nazarida qo'rquvga o'xshash narsani boshdan kechirdim, men faqat hayratda qoldirdim: qanday? Men shu bilan birga his qildim, ham ...
Men uyg'onishni xohladim, chap tomondan o'ng qo'lni olib ketdim, belim uchun o'zimni ushlashga harakat qildim - qo'li yana tanadan o'tdi ... Men shifokorni chaqirdim, lekin Men bo'lgan muhit men uchun men uchun mutlaqo yaroqsiz edim va ovozimning tovushlarini olmadim va butun atrofdagi atrofim bilan to'liq kelishmovchiliklarimni va vahima qo'rquvimni tushundim. Bu haqiqatan ham bu tushunarsiz yolg'izlikdan juda dahshatli edi.
Men qaradim, men esa birinchi marta o'ylagan edim: Ha, siz mening tilimizda bo'lgan narsa, tirik odamlarning tili "o'lim" so'zi bilan belgilanadimi? Bu yodda qoldi, chunki tanam to'shakda yotgan odamning butun o'lgan odam bor edi.
Boshqalar bilan kelishmovchilik, mening shaxsiyatimning bo'linishi, agar men ruhning mavjudligiga ishonishim kerak bo'lsa, unda men din birida emas edi, lekin men faqat o'zimni his qilganim uchun emas edi Hayot hissi shunchalik aniq edi, men o'z his-tuyg'ularimni, bu o'z his-tuyg'ularimni, ya'ni o'zingizni his qilish va tasdiqlash, men o'zimni yo'q deb o'ylayman, men yo'q deb o'ylayman.
Eslatib o'tamiz va keyin uni eslab qoling, men faqat aqliy qobiliyatlarim va keyin bunday ajoyib energiya va tezlikda harakat qilganini payqadim ...
Men kampirni kesib o'tganini ko'rdim: "Osmon Shohligi", va birdan ikki farishtani ko'rdi. Birida men qo'riqchi farishtasini o'rgandim va men boshqasini bilmadim. Meni qo'llari ostiga olib, farishtalar meni devordan ko'chagacha devor orqali olib ketishdi. Bu allaqachon halokatli edi, katta, sokin qor. Men uni ko'rdim, lekin sovuq va umuman o'zgarishi xona harorati Va omon qolishni his qilmadi. Shubhasiz, bunday narsalar o'zgargan "tanam" ma'nosini yo'qotdi. Biz tezda ko'tarila boshladik. Va biz ko'tarilganimizdek, ko'zlarim tobora ko'payib borardi va nihoyat, bu cheksiz cho'lning oldida muhimligimdan qo'rqib, men bu cheksiz cho'l oldida o'zimning e'tiborimdan qo'rqqanman ... Vaqt g'oyasi Xayolimga kirdim, shunda men hali ham biron bir nomaqbul shovqin-suronni eshitganimdek, men birdan biron bir yomon jonzotlarning olomonining yig'lab yuborishni boshladim va gogot.
O'lim! - Men dahshatli, noma'lum dotoldan dahshatli, noma'lum dotoldan hayronman. - Jinlar! - Oh, qancha istehzo, qancha samimiy kulgi meni bir necha kun oldin, kimdirning xabarini nafaqat uning ko'zlarini ko'zlarini ko'rishi, balki ularni mashhur mehribon ijodkorlar kabi yaratgan. XIX asr oxiri ma'lumotli bo'lganida, men bu yomon moyillik, odamga ishtiyoq deb atadim, nima uchun va bu mening ma'nolarim muhimligini aytdim, ammo taniqli tushunchani aniq belgilab qo'ydim. Va men to'satdan bu "mashhur kontseptsiya" men uchun jonli shaxs paydo bo'ldi!
Bizni har tomondan o'rab turgani, jinlar menga berishni talab qilishdi, ular qandaydir yo'l bilan farishtalar qo'lidan tortib olishni talab qilishdi, ammo buni amalga oshirishga jur'at etmadi. Ular tasavvur qilib bo'lmaydigan va eshitish uchun jirkanch, ular qanday qarashlari, ogohlantiruvchi va Gama, ba'zan so'zlar va iboralarni sayohat qilishdi.
U bizning Xudodan voz kechdi: "To'satdan ular deyarli bir ovoz bilan baqirishdi va shu bilan birga har bir fikrni muzlatib qo'yishdi.
Bu bir yolg'ondir! Bu yolg'on! - Do'stona, men baqirmoqchi edim, lekin tilimni bog'ladi. Ba'zi noaniq yo'lda men birdan shunday kichik, ahamiyatsiz hodisani esladim, bundan tashqari, biz hali ham yoshligimning uzoq vaqt davom etayotgan davrini eslay olmaymiz, eslamayman. (Bu erda hikoya mavhum mavzularga bag'ishlangan suhbat paytida bir martalik talabalardan biri aytganida: "Nega men bunday xudo yo'qligiga ishonishim kerak?" Ehtimol u emasmi? javob berdi: "Balki yo'q").
Aftidan, ayblovim mening jinlar uchun mening o'limimning eng kuchli argumenti edi, ular menga hujumlar jasorati uchun yangi kuchga ega edi va bizni atrofimizdagi yo'ldan to'sib, g'azablangan g'azab bilan .
Namozni esladim va ismingiz menga ismini bilgan barcha azizlarning qutqarilishini talab qilib, ibodat qila boshladim. Ammo bu mening dushmanlarimni qo'rqitdi. Faqat ism bilan xristian, baxtsiz johillar, men birinchi bo'lib nasroniy masihiyning shafoati deb atalganini esladim.
Ammo, ehtimol, uning jahannam dahshati bor edi, ehtimol men jonimning dahshati edi, men uning nomini ayta olamanki, bizda tez to'satdan dahshatli afminin jinlarni tezda bulutli tuynuk paydo bo'ldi. U bizdan ajralish uchun vaqt topguncha uni ko'zlarimdan yashirdi. Sar va Gogotlar ularni uzoq vaqt eshitishlari mumkin edi, ammo u asta-sekin zaiflashib, shon-sharafga erishdi, men dahshatli ta'qibimiz bizni tark etishini tushuna oldim ...
Keyin biz yorug'lik sohasiga kirdik. Yorug'lik hamma joyda keldi. U juda yorqin edi, quyoshli quyoshli edi. Hamma joyda yorug'lik va soyalar yo'q. Yorug'lik shunchalik siqildiki, men hech narsa ko'rmayapman; zulmatda bo'lgani kabi. Men o'z qo'lim bilan ko'zlarimni yumishga harakat qildim, ammo yorug'lik bo'shashdi va qo'lidan. Va to'satdan tepada, ammo g'azablanmasdan, so'zlar: "Tayyor emas" va mening tez harakatlanish boshlandi. Men yana tanaga qaytdim. Va oxirida, qo'riqchi farishtasi: "Siz Xudoning ta'rifini eshitdingiz. Kirish va tayyor bo'ling."
Ikkala farishta ko'rinmas bo'lib qoldi. Yo'qotilgandan sovuq va chuqur qayg'u hissi bor edi. Men hushimdan ketdim va karavotda palatada uyg'ondim.
K. Ikskulni nishonlagan shifokorlar, o'limning barcha klinik belgilari aniq ko'rinib turibdi va o'lim holati 36 soat davom etdi.
"Ikskul K." Ko'pchilik uchun aql bovar qilmaydi, lekin haqiqiy voqea. "
(Uchbirlik barglari soni 58. Sergiev Posoad, 1910)
Zamonaviy Gretsiyada o'liklardan qaytish
Taxminan to'rt yil oldin, bizni muqaddas ayoldan bahramand bo'lishini so'rab, Afina shaharlarida yashaydigan keksa ayoldan zavqlanishni so'rab chaqirdik. U eski kamar edi va deyarli butunlay yotib, cherkovda bo'lolmasdi. Garchi biz odatda monastirdan tashqariga chiqmasak, shunga qaramay, men Parish ruhoniysiga odamlarni yuborgan bo'lsam ham, men o'zimni his qilishimni va monastirdan borganimni his qildim.
Men kambag'al xonada yolg'on gapirishni topdim: o'zimning pulim bo'lmasdan, u oziq-ovqat va boshqa zarur narsalarni olib kelgan qo'shnilarga bog'liq edi. Men muqaddas sovg'alarni qo'ydim va u biror narsani tan olmoqchi bo'lsa, undan so'radim. U javob berdi: "Yo'q, oxirgi uch yil ichida mening vijdonim yo'q, bu endi professional darajada bo'lmaydi, lekin men sizga yana bir ruhoniylarga tan olgan bo'lsam ham, bir necha kam gunoh bor." Agar u allaqachon uni tan olgan bo'lsa, u buni boshqa qilmasligi kerak deb javob berdim. Ammo u turib, u menga aytganini aytdi.
U yoshligida va shunchaki turmushga chiqqanda, 35 yoshda, oilasi juda qiyin vaziyatda bo'lgan paytda homilador bo'lib qoldi. Qolgan oila a'zolari abort qilishni talab qilishdi, ammo u kvartiradan voz kechdi. Shunga qaramay, oxir-oqibat, u qaynona va ish bilan tahdid qildi va operatsiya qilindi. Natijada er osti operatsiyalarini davolash juda sodda edi, natijada u jiddiy infektsiyani oldi va bir necha kundan keyin gunohlarini tan olmasdan vafot etdi.
O'lim paytida (va kechqurun edi), u odatdagidek jonni tanadan ajratib qo'yganini his qildi: Yaqinroq bo'lib qoldi va tana yoğurg'ayganini va tobutga yotganini kuzatdi. Ertalab u cherkovga tashrif buyurdi, dafn marosimini tomosha qildi va tobut uni qabristonga olib borish uchun qanday qilib kattanalkani qanday qo'yganini ko'rdi. Soch baland bo'yda tanadan uchib o'tdi.
To'satdan, yo'lda ikki kishi "dionda" tasvirlab, yaltiroq sterer va arizalarda paydo bo'ldi. Ulardan biri o'ramni o'qiydi. Mashina yaqinlashganda, ulardan biri qo'lini ko'tardi va mashina muzlab qoldi. Chaugher dvigatel bilan nima bo'lganini ko'rib chiqdi va shu bilan birga farishtalar o'zaro gaplasha boshladilar. Shubhasiz, uning gunohlari ro'yxati ro'yxati, o'qishni davom ettirgan va shunday dedi: "Bu juda qiyin gunoh, chunki u uni tan olmagani uchun . - Ha, - dedi ikkinchisi, - lekin u jazolanishi kerak, chunki u buni qilishni xohlamadi, lekin oilasini majbur qildi. " "Juda yaxshi", dedi birinchi javob qildi birinchi bo'lib, - bu gunohini tan olib, uni tavba qilib, uni qaytarib berishdir. "
Shu so'zlar bilan u o'sha paytda u tanadagi tanaga olib borayotganini his qildi, u o'sha paytda tasvirlab bo'lmaydigan jirkanish va jirkanchlikni his qildi. Bir zumdan keyin u uyg'onib, allaqachon yopilgan tobutning ichki qismidan taqillata boshladi. Siz ko'rgan sahnani tasavvur qilishingiz mumkin. Uning hikoyasini tinglaganimdan so'ng, men bu erda so'zlab berdim, uning muqaddas birlashmasini va chapga, men buni tinglashga bergan Xudo gapirdim ...
(Ieromaona Serafim (Rose). O'limdan keyin jon. "SPB., 1994).
Miting chodirlari
Roslavlik Smolensk viloyati shaharida o'z uyi bo'lgan yomon tun oqshomida yashagan. Uzoq kasallikdan keyin u vafot etdi; Odatdagidek, u o'rab, tobutga qo'ydi va uchinchi kuni yig'ilgan ruhoniylar o'z jasadlarini jamoatdan uydan olib borishga tayyorlanayotgan edilar, u tobutdan ko'tarilib o'tirdi: Hamma dahshatga tushdi Va ular tirikligidan amin bo'lishganida, tobutdan uni olib, yana yotishdi. Qayta tiklangandan keyin uning kasalligi. Yana bir necha yil yashadi.
Ushbu voqea haqida (XIX asrning 19-asr boshlarida) u quyidagilarni aytdi: "Men vafot etganimda, men o'zimni ko'rdim va ba'zi dahshatli konikeda (bir nechta dahshatli bayonotda ifodalangan edim) Xo'sh, erlar juda ajoyib turdir, chunki katta kitob joylashtirildi; ular meni juda uzoq vaqt hukm qilishdi: men buni eslaganimda, men hozir eslaganimda, men hayajonga kelaman; bu erda men Mening ko'p ishlarim, yoshligidan, hatto men ham unchalik unutgan va gunoh qilmaganlar, hatto men afv etilmayotgan edilar, men kechirimimga umid qilib, men allaqachon oqlanishga umid qilgan edim Bir dahshatli er mendan javobni talab qila boshladi, nega men o'g'lining o'g'li va O'g'lining o'g'lini tushuntirib, oqarib, oqardim. allaqachon ko'pchilik davrida buzilgan. Sud juda uzoq edi Va so'rov emas va qichqirmang. Nihoyat, dahshatli er, ikkinchisiga o'girilib dedi: - Unga tavba qilib, gunoh sifatida eriydi. Keyin farishtalardan biri meni itarib yubordi va men tushayotganday his qilardim va tiklanib, tobulada yotganimni ko'rdim. Mening yonimda sham va ruhoniylar qo'shiq kuylashlaroq qo'shiqlari.
To'satdan boshqa gunohlar uchun juda qattiq emas, - dedi u, - o'g'li, va bu qiynoqlar tushunarsiz.
Deraza o'g'li butunlay buzilgan, u u bilan yashamagan va uni tuzatish uchun hech qanday imkoniyat yo'q.
***
Bir ayolning bir xudojo'yligi, har doim namoz va lavozimdagi kunlarda bokira qizimizning eng muqaddas xonimiga juda katta imon keltirdi va har doim uni homiylik haqida yolvorishgan. Bu ayol har doim vijdonini soxta tarzda ochishni istamagan yoshlar uchun, lekin uni vasvasaga solib, bunday so'zlarga ko'ra: «Men tavba qilaman va gunohlarda aytilgan bu yoki e'lon qilmadi yoki eslamayman. " O'zining ilohiy ibodatida, har kuni xonadonimizning gunohi vafot etdi, shuning uchun uni gunohning kechirilishi haqida Masih tomonidan sudda qolgan. Shunday qilib, keksa yoshda omon qolsa, o'ladi; Uchinchi kuni ular uning tanasiga xiyonat qilishga tayyorlanayotganda, u to'satdan marhumni tiriltirdi va uning qo'rquvini va hayratini aytadi: "Qo'rqma, qo'rqmang; mening iqromorimni chaqiring."
Ruhoniy kelganida, u xalqning barcha uchrashuvi bilan: "Meni xavotirga solmang. Mening jonim Xudoning onasiga va Xudoning onasining iltijosi tavba qilish uchun qaytariladi. Men zo'rg'a ajratdim Mening tanam bilan mening jonim, qorong'u ruhlar uni o'rab olib, Gepoda davolanishga tayyorligini aytishdi, chunki u o'zining yolg'onchiligining yashirin gunohini, yoshligida yashirincha ochmaganligini aytdi. U uzoqda edi. Bunday yurish paytida tez yordam beruvchisi eng muqaddas xonim edi, ammo ertalab yoki chaqmoq kabi yovuz ruhlarning qorong'uligini bir zumda bir zumda tarqalib ketdi Ma'naviy Otam, jonimga tanaga qaytishni buyurdi. Shunday qilib, men, Otamning otasi, men o'z hayotimni davom ettirgan va xudojo'yligimdan, ammo kimning vijdoniga tushib qolgan bo'lsa, gunohim va kimningdir Men kichkina ayoldan ruhiy otalarni tan olishdan uyaldim, agar men uchun Xudoning onasi menga berilmagan bo'lsam, meni do'zaxga olib boraman.
U aytganida, u gunohini tasdiqladi, keyin boshini qizining elkasiga tutdi, abadiy va baxtli hayotga o'tdi.
("Harbiy dunyoning mysteles". Arximandrit Panteleon. M., 1996 yil
Ko'mir qazmoq
Men oltmish yil oldin Kostroma okrugida yashagan Pelagia haqida bir nechta ishchini aytib beraman. Bu dehqon ikki qiz bilan bir qiz bilan yashadi, ularning erlari yilning ko'p qismi daromadlar uchun yo'q edi. Ularning uyi kichik va yomon edi, bir qo'limizdan tashqari, ular joyida hovlida hali ham Hlev bor edi. Pelagia birinchi xonada bolalarda yashadi; Ammo keyin, namoz va botqoqning uchun, u tungi tunni o'tkazgan qo'shiq bilan keta boshladi, u erda kechasi tong otguncha uxlay boshladi. Nihoyat, inson ko'zlaridan foydalanishingiz uchun, u bu jimgina kulbada qolish uchun abadiy qaror qildi va vaqti-vaqti bilan bir bajonidil kelinini u bilan o'tkazdi. U hech kimni xohlamagan, bu kelindan tashqari uning ibodatini ko'rdi. Va bu orada, bu kulgida o'tirib, pelagia seni oldiga bordi va ibodat qildi.
Uning ovqati qo'pol edi; U hatto o'zi uchun maxsus ovqat bilan ham chiqdi: gusto, non o'rniga iste'mol qilingan xom xom, va bu juda oz edi, boshqa oziq-ovqat kamdan-kam hollarda. Peshindan keyin u lenni tekisladi va ikkita qismga sotib oldi: bir qismi cherkovga berildi, ikkinchisi esa kambag'allarning uyiga kelib, jimgina uni jimgina olib ketdi. deraza uni bir oz ochib yoki unga qarshi chiqdi.
Bir kuni kechasi, ishchi odatdagidek, ko'lda uxlab yotgan va uxlab yotgan holda uxlab yotgan edi. Ertalab qor uyg'ondi va qaynonasi ibodatda tiz cho'kayotganini ko'rdi. U bir necha daqiqadan so'ng qo'rquv va xijolat qilib turgandan so'ng, unga: "Ona va ona!". Ammo javob bo'lmadi: onasi allaqachon sovuq edi. Bu uy vazifasi va boshqa qor uchun bu erda keldi. Ularning qaynonasi vafot etganini ko'rib, ular o'liklarni quvib, stolga qo'yishdi; Uchinchi kuni ular tobutga yotishdi va uni jamoatga haydab chiqarmoqchi edilar, chunki yuzi to'satdan yuzini ochib, qo'lini uzatdi. Oila qo'rqib ketdi va baca-ga yugurdi. Bir necha marta takrorlandi: "Bolalar! .. Qo'rqmanglar, men tirikman, o'tirdim, o'tirdi va oila yordamida oila yordamida tobutdan chiqib ketdi. "Tinchlaning, bolalari, - dedi u yana dedi. - Yo'q, men uni bir oz ko'proq yashashga qaror qildingizmi? Men o'zimning har kimga va sirli taqdirda etishmovchilik uchun, shuning uchun hamma narsa bo'ladi O'limni tashkil qiling va hayotga qaytish ko'p foyda keltirdi! "
U o'lik deb bilganida, u bilan hech narsa sodir bo'lmagan, faqat yoshi, osmonda va dahshatli azob-uqubatlar, yovuz odamlar kutilayotganini da'vo qilib, yovuzlik va dahshatli azob-uqubatlarni bilgan holda, yovuzlik qiladi. Do'zax! Shundan keyin u olti hafta davomida ishchini davom ettirdi, samoviy Otaning mamlakatiga minimuloqat-midagin va nihoyat samoviy qonga ko'chib o'tdi.
(Novgorod P. "Rossiyaning jannatkali gullari". M., 1891;
"Harbiy dunyoning siri." Xarajat. Arximmandrit Panteleon. M., 1996 yil)
Sankt-Jasuafa mo'jizalari
Sizning yuqori kuchingiz, otasi arximmandrit yuugen!
Biz sizning o'g'limning salomatligi haqidagi ma'lumotingizni Sankt-Sanoatining ajoyib tiklanishi haqida ma'lumot berishim kerak, u Belgorodning "Belgorod" ning muqaddas uchlik monastirida qoldiqlarni ochib beradi. Ushbu sog'liqni tiklash juda ajoyib va \u200b\u200bsiznikidan va bu xatni o'qigan boshqalardan tan olinishi maqsadga muvofiqdir; Aks holda, u Sent-JauSafning ibodatlarida sodir etilgan bir qator mo''jizalarda joylashtirilishi mumkin emas. Bu quyidagicha edi: 1881 yil 29-kun, Aleksandrning muqaddas suvga cho'mish marosimida tug'ilgan o'g'lim; Tug'ilgandan bir oy o'tgach, chaqirilmagan mehmon tashrif buyurdi - yo'tal "Pokloq" deb nomlangan yo'tal. Men shifokorlarga o'girildim, lekin ular unga kasalliklarida yordam bermadilar. Ulardan biri hatto: "Otalar Yuhanno, men sizga ochig'ini aytadi: bizda hech qanday yo'talni davolash vositasi yo'q, shuning uchun siz 3 oydan keyin yoki 3 oydan keyin o'tishi mumkin va Agar u olti oygacha davom etsa, marhum uchun o'g'lingizni ko'rib chiqamiz. "
Va u haqiqatan ham chiqdi: 1881 yil 22 yanvarda o'g'lim Aleksandr, bu erda dunyoviy hayotga umid bog'ladi va 23-yanvar kuni men cherkovga umid bo'lmadim Ibodatning ketishi uchun, tong va tabrik, unga baraka berib, onasi va xotini: Bugungi kunda o'g'limiz tugaydi; Buni aytib, cherkovga bordi. Ibodatlarni jo'natish uchun shoshilinch uyga qaytib, o'g'lini ko'rishga shoshildi, ammo uning o'g'lini yig'lab, o'chdi va keyin uning o'g'lini yarim yopiq, zerikarli va ko'chmas ko'zlar bilan ko'rdi ; U uni quchoqlab oldi va ularda hayotni to'xtatdi, ular sovuq va ko'kragidan ko'tarilishlari uchun, butun tananing ishtiyoqi shunchalik hayratlanarli edi. Shundan keyin men yig'ladim va yig'ladim, Xudoning mahalliy suvlariga yordam so'radim - Sent-Joukph quyidagicha: "Haqiqiy pravoslavlik imoningiz uchun, xayrli ishlaring, xayrli ishlaring sizni Rabbimiz tomonidan Seni ulug'ladi E'tibor bering, sizlar va Xudo bilan birga ulug'lash imkoniyatini berib, farzandim, farzandim hayotga tushishi uchun (bir vaqtning o'zida onam va onam va singlimga ibodat qilish uchun va'da berdim). "Ammo aytishga vaqtingiz yo'q edi, o'g'li ko'zlarini ochib, harakatlarini namoyish qila boshladi va keyin tabassum qildi; Bir soat o'tgach, u ingichka bo'lib ko'rindi, lekin o'lmaydi, va bu kunning yo'tali butunlay to'xtatildi. Hozirgi 1881 yilning may oyida men va'dasini bajardim. Minasterning xazinachisi otasi Veniamin o'g'lining sog'lig'ini tiklash va bir vaqtning o'zida katta salomatlik va shu bilan birga bu ajoyib salomatliklar katta salomatlik va bu ajoyib salomatlik bor edi, ammo u maslahat berdi Bu haqda yozma ravishda men rozi bo'ldim.
Mening marhum ota-onam o'rtada bo'lgan akam, Grevonskiy tumanida Krukovo qishlog'ida Krisukov qishlog'ida muqaddas ekanligi haqida gapirdi. U, marhum ota-onasi, o'lik davrida tug'ilgan. Ota uzr uni shunday ko'rish edi; U shunday so'zlar bilan Xudoga murojaat qildi: "Rabbim, siz meni tirikligidan va men nima uchun oldindan mahrum qildingiz, u men orqali endi osmon Shohligi bilan taqdirlanmayapti?" Shundan so'ng, akathists o'qiy boshladi: Xudo va Uning onasi, Osmon qirolichasi o'g'li - Xudoning ona Akathist o'qiganda Sankt Joasaf tiriltirishga aqliy talab va unga talab qo'shiladi Qozi, agar bu Bilaman, uni Jasusf deb atadi va shu zahotiyoq qichqirdi. Shunda ruhoniyni chaqirib, suvga cho'mish marosimini taklif qildi va unga u erda jasadning ismini oldi.
Ushbu maktubda nima yozilgani haqida guvohlik beramanki, uni toza xristian vijdoniga ko'ra, Toza masihiy vijdonga ko'ra yozib qo'yilgan va cherkov matbuotining ilovasi bilan tasdiqlangan.
1781, 17 dekabr. Tim okrugining Kursk viloyati, ruhoniy Jon Femofilov o'tirdi.
("Belgorod ajoyib mehnater".
Hayot, yaratilish, mo''jizalar va ulug'lash
sankt-Yasusfa, Bishop Belgorod. M., 1997 yilda)
Otaning Jon Kronstadt o'liklarni tiriltiradi
Uch-to'rt farzandi bo'lgan O -Aning xotini yana homilador bo'lgan va keyingi bolaning onasi bo'lishga tayyorlanayotgan edi. Va to'satdan bir narsa yuz berdi.
Ayol o'zini yomon his qildi, harorat qirqga, eng kuchli kuchga ega bo'lib, unga notanish, Dotolisi dotoli og'rig'i bir necha kun davomida qiynoqqa soldi.
Ular, albatta, ma'lum bo'lgan Moskvaning eng yaxshi shifokorlari va akusherlik lug'atlari hech qachon Pirogovskiy klinikalarining yo'qligi bo'lmagan. Shuningdek, Kronstadt telegramma otasi Jon ...
Shu kuni kechqurun Kronstadtdan bir omonat: "Men kuryerni tark etyapman, Rabbimizga ibodat qilaman. Jon Sergiev."
Jon Kronstadt, Ioan Kronstadt allaqachon Moskva orqali o'tgan oyatlarida ko'proq oilalarni bilgan va uylarida bo'lgan. Va telegramma tufayli u boshqa kuni u allaqachon, peshin atrofida Myasnitskayadagi kvartira kirib, butun olomon bu safar qo'shilib, katta yashash xonasida katta yashash xonasida, quvg'inlar va hurmat bilan kutib olishdi Bemor yotayotgan xona.
Liza qayerda? - so'radi. Jon, an'anaviy shoshilib yashash xonasida yuradi. - Meni unga olib boring va barchasi shu erda qoladi va ishonch hosil qilma.
Yuhannoning otasi to'shak xonasiga og'ir eshiklar bilan mahkam yopildi. Bir necha daqiqada - uzun, og'ir, yarim soat davomida ustunlik qiladi. Yashash xonasida qabr ustiga bo'lgani kabi, yig'ilganlar jim bo'lishdi. To'satdan shovqin bilan qo'ziqorin yotoqxonaning eshigi xirillagan eshik. Eshik oldida kulrang sochli keksa odamning tepasida, yalang'och kulrang soqol bilan, ko'zga ko'rinadigan kulrang soqol bilan, g'ayrioddiy yoki terning katta yo'llari bilan.
To'satdan, boshqa dunyodan kelib chiqadigan so'zlar dahshatli bo'lib tuyuldi. "Egamiz Xudodan mo'jiza yaratishni so'rashdi! - U mo'jizaga yoqadigan va marhum mevasini qayta tiriltirdi! Liza bola tug'di ..."
"Hech narsa tushuna olmaydi! - Kronstadtda Yuhanno Otasining ketganidan ikki soat o'tgach, tiriklayin, harorat 36,8. Hech narsa, hech narsa tushunmayapman ... Men meva o'lganini va qon infektsiyasi uzoq vaqt boshlangani haqida bahslashdim.
Ular boshqa hech narsani va boshqa ilm-larini vagonlari kirib borayotgan boshqa fanlarni tushuna olmadilar. Shu kuni kechqurun, O-VA, tez va tezda butunlay sog'lom bolaga olib keldi.
Evgeniy Vadimov
***
Xatlar Areni Lion Aleksandrovich Fenineeva
(Sofiya, Rus mo'jizali uy)
"Muddati haqida yorqin xotirada. Jon Kronstadt, men ibodatining buyuk kuchining sertifikatida, ibodatining buyuk kuchini ko'rib chiqaman.
Bu 1900 yilda edi. Men 19 artilleriya brigadasi edim, Vinnitsa, Podolsk viloyatida joylashgan va u erda ona va singlisi bilan yashagan.
Shu yilning yanvar yoki fevral oylarida men qorin bo'shlig'ida tifda kasal bo'lib, keyin qaytarib berdim. Mening pozitim juda og'ir edi. Shifokorlar, ularning ixtiyorida bo'lgan barcha mablag'larni tugatdilar. Keyin onam mening iltimosim bilan telegramma yubordi. Yahyo ibodatlarini so'rab. Shundan so'ng, men hushimni yo'qotdim; Mening onam onam, u meni sevishini istamasin, boshqa xonaga ketdi. Doktor, bir muncha vaqt qolgan yurak faoliyatini ta'minlash uchun kamporlar kadrlar buyuradi. Agar mening singlim bo'lsa, mening to'shagim haqida avvalgi narsa - bu mening his-tuyg'ularimdan biri bo'lib, o'zimning navbatda kasallik paytida navbatchilikda navbatchilikda burchdir. Opamizning ta'kidlashicha, tez orada men nafas olishni to'xtatdim, puls to'xtadi va men o'lik bo'lib yotardim, ammo u shifokor tomonidan belgilangan jarohatni davom ettirdi. Bir muncha vaqt o'tgach, u menda hayot alomatlarini payqadi: men nafas olay boshladim va puls paydo bo'ldi. Men hayotga kelishni boshladim. Bu lahzada bizning taxminlarimizga ko'ra, bu haqda qabul qilingan paytga to'g'ri keldi. Jon Telegrammalar. Shundan so'ng, men asta-sekin tuzalishni boshladim. Men, singil va onam (endi marhum) ibodatning kuchi deb ishonishdi. Men tirildim, boshqalari esa shifo topdim ».
Levning ushbu harfi L. A. Begineeva men Patologiya, doktor Dmitriy Mitrofanovich Tixomirovning doktori, doktorina doktori deb topdim. Shu bilan birga, men undan savol berdim: "Kamphor in'ektsiyasi hayot uchun shahzodani qaytarishi mumkinmi?"
Professor menga javob berdi: "Ikki turdan keyin, nussiyani to'xtatish va shikastlanishni to'xtatib qo'ygandan so'ng, kabfar shahzodani hayotga qaytarishdan keyin, bu erda mo''jizadir. Jon Kronstadt."
(Sursky I.K. "Otalar Jon Kronstadt". M., 1994)
Farobord Sokolovaning oqsoqolining oqsoqollari ibodatlarida vafot etdi
Quyida do'stlar va oqsoqolning hikoyalari va "Egasi" Feodorning ashaddiyotchilari va "1973 yil 8 iyun, 1973 yil" muxlislari tomonidan tuzilgan kunlar solihligi hayotidan bir parcha professor G. M. Proxorov.
Letet 1923 yoki 1924 yil katta. Neodor tuxum va neftni sotib olish uchun Sibirga bordi. U bitta qishloqdan kechqurun ketayotgan edi. Va ko'radi: uyning yaqinida odamlar to'planishdi. Unga: "Bu erda yolg'iz ayol o'ldi; va u juda ko'p bolalarga va hamma kichik".
Oqsoqol bu uyda tunni o'tkazishni so'radi. Butun odamlar tashqariga chiqishganda, u Quddusga piyoda va u erdan bu xochni olib kelgan bitta botolyubetni suvga cho'mdirdi.
Feodor ayol uchun ibodat qilib, Egamiz tirildi. Chol uning ko'tarilishiga yordam berdi va bu qishloqni tongda tark etdi.
Katta oqsoqollarning ibodatlarida davolanishning yuzlab yozilgan dalillari mavjud. Egamiz oqsoqol orqali sog'ayib ketdi, shunda barcha shifo holatlari mutlaqo imkonsiz edi. Bundan tashqari, kommunistik organlar starta va uning muxlislarini ko'plab zulmkorlarni kuchaytirdi.
Yomon motam haqida
Qo'riqchilarning boshida (XIX asr - Ed.Rossiyaning janubiy viloyatlaridan birida, men eslamayman, keyingi ajoyib voqealar yuz bergani haqida keyingi ajoyib yuzni oxirgi marta kech bo'lgan Optio cho'l Batyushkaga yozma ravishda ma'lum bo'lgan. Makariya.
U erda eng yuqori sinfga tegishli bo'lgan beva ayol bor edi, ammo turli xil sharoitlar natijasida u eng mazmunli va tormozli mavqega olib keldi, shuning uchun u ikki yosh qiz bilan juda muhtoj va qayg'uga ega edi Uning umidsiz holatida yordam berish uchun har qanday joyda birinchi navbatda odamlarga, keyin Xudoga tezda tezlasha boshladi. Bunday ruhiy kayfiyatda u kasal bo'lib, vafot etdi. Onaning o'limi bilan ikki etimning holati hali ham chidab bo'lmas edi. Ulardan to'ng'ichlari ham rototdan saqlanmadi va kasal bo'lib, vafot etdi. Ona va opa-singillarning o'limi va uning yolg'izligi va uning yolg'izligi haqida ham aziyat chekishning haddan tashqari ko'payishi; Va nihoyat u jiddiy kasal edi. Uning yonida ishtirok etgan do'stlari, uning oxiriga yaqinlashayotganini ko'rib, uni amalga oshirgan va muqaddas tungi atrofga olib borishni taklif qildi; Va keyin u ham g'alaba qozondi va agar o'lsa, u o'lgan bo'lsa, o'sha paytda u o'z sevgiligining qaytib kelishidan oldin ko'milmagan edi. Tez orada u vafot etdi; Ammo ishlash uchun uning iltimosiga ko'ra, dafn marosimida, taniqli ruhoniy kelganini kutgan dafn marosimida shoshilmadi. Kundan bir kun davom etadi - ba'zi narsalar tomonidan ushlangan o'lganlar qaytarib berilmaydi va shu bilan birga, o'lganlarning jasadi umuman bag'ishlangan emas va u yiqilgan bo'lsa ham va buzilgan, o'lik kabi. Va nihoyat, uning o'limidan keyin faqatgina tasdiqlovchi kishilar kelib, xizmatga tayyorlanib, ertasi kuni uni dafn etishni xohladi, uning o'limi allaqachon to'qqizinchi edi. Dafn marosimida u kutilmaganda Sankt-Peterburgdan, uning tobutida yotganga o'xshaydi va siz istasangiz, uni bekor qiling; ko'msangiz, uni bekor qiling; ko'ming Hech narsa uchun, chunki unda o'lim alomatlari yo'q. Darhaqiqat, o'sha kuni tobutda yotgan holda uyg'onib, undan so'raganida, u o'zini so'raganida, u haqiqatan ham o'lib, jannatdagi qishloqlarning samoviy go'zalligi va quvonchini ko'rdi. Keyin u ko'rdi qo'rqinchli joylar Multi va mana, azob chekadiganlar orasida singlisi va onasini ko'rdilar. Keyin men ovozni eshitdim. "Men ularga najot topish uchun ularga qayg'u yubordim. Agar ular sabr-toqat va minnatdorchilikka ega bo'lsam, ular qisqa muddatli siqilish va ehtiyojlarni qondirishadi. Ularning barchasi buzilib ketishadi; Endi va azob cheking. Agar siz ular bilan bo'lishni xohlasangiz, boring va siz vapery. Marhum bu so'zlar bilan hayotga qaytdi.
("Optina oqsoqoli Yeroshimonch Amvroziya uchrashuvi".
I qism. Xizmatga xatlar. M., 1995 yil)
Zanjir quchoqlaridan ozod qilish
Neodor G. Gün - Rus, Lyuteran dini, Kanadada Edmont Din - ko'p yillar davomida oshqozonning o'tkir yarasi tufayli o'tkir ish olib borgan va hech qanday davolanish uchun hech qanday yordam ko'rsatilmagan. 1952 yil 19 iyulda u ichki qonni boshladi. U kasalxonaga yotqizilgan, u erda hayot uchun o'ta xavfli vaziyatni hisobga olgan holda, darhol operatsiyalar sodir etgan. Ushbu operatsiya davomida uning yuragini urish to'satdan to'xtadi va u "o'ladi". Biroq, yurak massajidan keyin, ba'zi bir sonli daqiqalarni davom ettirgan holda, u yana jang qila boshladi. Operatsiya kasalxonasida kutilgan xotini va bolalari, bu o'n daqiqadan ko'proq vaqt davomida yurak urishi mumkin emas edi: "Ammo biz eringiz urmasdan qancha vaqtni bilmaymiz, "Shifokor dedi. . U tasodifan tirik qolsa ham, uning miyasi hayot oxirigacha zarar etkazadi ". O'sha paytda faqat nomi bilan pravoslav bo'lgan xotini, yozadi:
"Ertasi kuni u konvulsiyalarni boshladi; u yotoq bilan bog'langan; u hushidan ketib, u ongsiz ravishda bog'langan. U bir-birining bu davrida, Varvara Girilovichga, Panhidga xizmat qilishni maslahat berdi Muborak Kseniya: "Mana ko'rishadi, bu erda u yaxshiroq bo'ladi!" Bu pufakka barakada bir marta, muborak Kseniya qabridan yog 'bor edi bu moy bilan bir marta singdirilgan. U menga erimning peshonam va ko'kragimni kesib o'tishini aytdim, shunda men bu Xeniyaning umuman bo'lganini bildim, lekin men darhol cherkovda yodgorlik xizmatini buyurdik va Men allaqachon Xudoning onamning Kursk belgisidan oldin o'zimga xizmat qilish uchun o'zimga xizmat qilishimni so'ragan edim, chunki ko'p xizmatchilar darhol ibodat qilishganini eshitgan edim. Yarim soatdan keyin mening ismimni ochdi Men birinchi marta ismimni aytdim va "moylarni" so'radim. Men thu deb o'yladim Oh, u och va ovqatlanishni so'raydi; Ammo u zo'raki eshitdi: "Endi o'zimni yaxshi his qilyapman." Keyin u nimadan so'radi va yana bir bor uning orqasidan surtib, uni kesib o'tdi va u tezda uxlab qoldi. Shu kundan boshlab uning tiklanishi boshlandi.
Oxirida qizimiz ongga tushganidan keyin uni birinchi marta ongga tushganida, u yana ongga kelganida, men uning farishtalarini ko'rdim. - Hamma esa "ko'k rangda" ni namoyish etishni so'radi. Bir muncha vaqt o'tgach, u allaqachon g'azablanganda, u quyidagicha dedi: U quyuq tunnellar o'rtasida, bu juda sovuq edi, u erda juda sovuq edi. Bir vaqtning o'zida, u allaqachon quyuq chuqurga tushganda, yuqoriga, er yuzida, u erkak libosida, qisqa Cafane va yuqori etiklarda erkak libosida kam ayol edi. U uni qo'lidan ushlab oldi va uni olib chiqish uchun bir necha bor sinab ko'rdi. U har safar u biron bir xayoliga tushishini his qilganida, u uni tortib oldi va nihoyat qorong'i chuqurdan yorug'likka tushdi. U erda u bu ayol kiyinganini va uning Sanya tomonidan tuzoqqa tushganini ko'rdi, uning ustiga Xudoning onasining ko'k belgisi yotar edi. Ayol ba'zi qurib bo'lmaydigan cherkovga yaqinlashdi va uning o'rmonlariga g'isht quyila boshladi. "Men bu masalada unga yordam taklif qildim, lekin u o'zini bajarishi kerakligini aytdi", dedi janob Genga muborak Kseniya haqida hech narsa bilmas edi. Va faqat muborak Kseniya va uning surati bilan kitob olib kelgan arximmandritni (hozirgi arxiyepisopop San Frankiskim) tashrif buyurgandan keyingina u kimligini angladi va xitob qildi: "Bu men ko'rgan eng ayol ! ".
Uning sog'lig'i ajoyib tezlikda tiklandi. Guen xonim: "Kasalxonadan chiqqanimizda, katta rahmat opa singildi, men shifokorga minnatdorchilik bildirgani yo'q edi! menga rahmat; Bu yuqorida kimdir edi ». Va 26 avgust kuni Sashi Tixon Zadonskiy va transfight bayramida qatnashgan kunida, erim muqaddas pravoslav cherkovining yolg'izligida qabul qilingan va shu sababli uning hayotida faol ishtirok etgan erim qabul qilingan va keyin uning hayotida faol ishtirok etgan erim, Cherkov boshlig'ining yordamchisining majburiyatlarini bajarish ".
Nisbatan yaqinda janob Gund Edmont yeparega tashrif buyurganida, birinchi marta Xudoning onasining asl kurursk belgisini birinchi marta ko'rish imkoniyatiga ega bo'ldi. U hurmatli trepid bilan unga qaradi va shu zahotiyoq bu ulug'vor deb tan oldi mo''jizaviy belgiBu dunyodagi olim bo'lgan, u bu dunyoda O'zining olimligi bo'lgan ajoyib yorqin ko'k riza bilan bezatilgan, u uni abadiy najotga ochdi va uni Xudo ko'rishi uchun imkoniyat beradi cheksiz mehribon insoniyat.
("XX asrda pravoslav mo''jizalar". M., 1993 yil
Muborak Kseniyaga rahmat
Yaqinda Germaniya ziyoratchisiga tashrif buyurdik. Bir necha yil oldin u qizini vafot etdi. Bir soat qiz jonsiz lakdir. Shifokorlar o'zlarining hukmlarini o'tkazishdi: umidsiz ... va o'sha paytda u Kseniya uchun qizib ketdi. Uning shafoati haqida qayerdan bilib olganini so'rashga vaqtim yo'q edi ... lekin eng muhimi, qiz hayotga keldi va keyin sog'ayib ketdi. Ota seminariyaga taklif qildi. U bizga allaqachon Deaconga keldi - muborak Kseniya.
("XX asrda pravoslav mo''jizalar". M., 1993 yil
"Ular meni gunohlari bilan vahiy berishdi"
O'ttizinchi yillarda pravoslavlik masalalari Rabbimizga jo'nadi. Dafn marosimida u to'satdan tobutga ko'tardi va ko'pincha o'tkirlashdi. Tinchlanib, bola uning yonida ko'rsatilganligini aytdi. Bu joyning dahshati inson so'zlari bilan noaniq. Shunda u Xudoning bashorat qilayotgan onasini ko'rdi, genna va dunyo uchun yovuz yolg'onda, dunyo uchun ibodat qilishni so'radi. Bu ajoyib go'zallikka erishgan yuzi tugadi, do'l ko'z yoshlari uning ustiga o'ralgan edi. U meni ko'rib, dedi: "Siz bu erda qolmaysiz, siz odamlarga erga qaytib borasiz, ular uchun ko'proq ibodat qila olma, charchaganman ... ular afsuslanmayman men! ".
("Pravoslav mo''jizalar. XX". Odessa, 1996 y.
"O'zimni qanchalik yaxshi his qilaman ..."
... Finlyandiyadan ikki ayol keldi. Ulardan biri Sarovdan, to'qqiz yil oldin Finn uylangan. Bir yil oldin u uni ortodoksyga olib bordi. Endi ular turmushga chiqmoqchi bo'lishadi. Ikkinchisi Sankt-Peterburgdan va Xelsinki-da yashaydi. Uning yigirma yoshidagi o'g'li nafas olayotgan edi. To'satdan u aytadi, ko'zlarini ochadi va Otasini rus cherkovidan taklif qilishni so'raydi va uni deb atadi. Kashf etilgan. U muvaffaqiyatsizlikni so'raydi. Oyim rohibni taklif qildi, ammo moy moy bilan moylangan va oyoqlariga: "O'zimni yaxshi his qilyapman", dedi. Bu bilan birga ketdi.
(Suhbatdan Samara yegimoyasi Sanaksaroy monastiri xazinachisi bilan suhbatdan
haqida. Baroflomem. "Blagovest". Samara, № 11, 1998 yil)
Ibodat qadimgi odamning kuchi
Bir ayol Moskvaga, uning qizi bilan Arastochi ARISTOKONIGA YaXShILADI. Yo'lda, qizi vafot etdi. Heroshimona Aristerulylar bu ayolni tozalab, qizini namoz bilan ko'tarishdi. Bu oqsoqolning ibodatining kuchi edi. U 1918 yilda vafotidan biroz oldin edi.
(Arximmandrit Daniel (Sarichev),
moskvadagi don monastirining terrorlari.
Radonzeh Radio stantsiyasi, 1998 yil 10 iyulda)
"Shunday qilib, men javob berishim kerak ..."
Boshqa borliqning guvohnomasi
1998 yil Moskva telekanalida, avtohalokatda vafot etgan Valentina Romanovaning tirilishi uchastkasi namoyish etildi. Xuddi shu voqeada 1998 yil 1 mayda "Radonzh" radiostantsiyasida (jonli efirda), Indine Marina (Smirnova) va Arximmandrit Ambrose (Yurazlar) haqida aytilgan.
1982 yilda Valentina Romanova avtomobil falokatiga tushdi; O'sha paytda u cherkov emas, balki imonsiz odam edi. U jon halokat natijasida u tanasini tashlab, keyinchalik u sodir bo'lgan hamma narsani ko'rdi. U reanimatsiyaga erishganida, shifokorlar buni hayotga qaytarish va keyin o'limni bildirishgan. Avvaliga valentin, u o'lganini tushunmadi, uning his-tuyg'ulari va onglari qolgan edi: u hamma eshitgan hamma narsani tushunganini ko'rdi. Ammo shifokorlar uning ovozlarini eshitmadilar. Keyin u ularni qo'lida itarishga urindi, ammo hech narsa bo'lmadi. Valentin stolda yotgan qog'oz va qalamni ko'rdi va shifokorlarga eslatma yozishni xohladi, ammo bu ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Bunday davlat unga juda g'alati tuyuldi va shu lahzada u uni biron bir hunarmandchilikka tortdi va u "boshqa o'lchov" ga etib bordi. Avvaliga Valentin yolg'iz edi, ammo tez orada uning balandligining chap balandligini o'zidan ko'rdi. U u uchun bunday notanish joyida bo'lganidan juda xursand va so'radi: "Odam, qaerda ekanligimni ayting?" Ammo u unga o'girilib, ko'zlarini ko'rdi va odamning yaxshilikni kutish uchun hech qanday yaxshi narsa yo'qligini angladim. Qo'rquv bilan u undan qochib ketdi, ammo bir muncha vaqt o'tgach, u juda dahshatli emasligini angladi, chunki u uni himoya ostiga qo'ygan engil qarichni ko'rdi. U bilan birga ular orqada qolish, orqada qolgan, birinchi, dahshatli odamning ta'qibidan xalos bo'lishdi.
Va keyin u juda qattiq jarlik ko'rdi, uning ostida erkaklar va ayollar, turli yoshlar bor edi turli millat vakillari. Norasbaqa qo'lidan pastga ko'tarildi, odamlar o'zlari doimiy ravishda defekatsiya qilib, najaslarida o'tirishdi. - deb so'radi u: "Bu nima?". Unga Sado'm gunoh qilgan odamlardir.
Boshqa joyda, Valentina ko'p bola va ikki ayolni orqaga burmasdan o'tirishini ko'rdi. U shunday deb o'yladi: "Bu bolalar nima?". Va yana bir ovoz, qoraqhotada tug'ilmagan, tug'ilmagan bolalari va bolalari ham shu erda ekanligi haqida tushuntirdi. Shunda Valentin shunday deb o'yladi: "Shunday qilib, men gunohimga javob berishim kerak." Keyin u boshqa azoblarni ko'rsatdi, bu erda yozilgan so'z yozilgan: yomonliklari. U nimani anglatishini bilmas edi, lekin u har bir vodiyga qanday ta'sir ko'rsatayotganini aytganda, valentin u uchun gunoh va mukofotni tushunishni boshladi.
Keyingi joyda u olovli lavani ko'rdi va bu lavani alangali daryoga cho'mdirib, ular undan paydo bo'lgan. Xuddi shu ovoz yana bu sehrgarlik, jodugarlik, o'ziga jalb qiladigan, ruhiy, ruhiy, jodugarlik, psixik bo'lgan odamlar ekanligini tushuntirdi. Valentina: "Men bu daryoda bo'lishimni istayman." Garchi u hech qanday gunoh bo'lmagan bo'lsa ham, lekin u biron bir joyda abadiy qolishini tushundi.
Keyin u osmonga olib boradigan zinapoyani ko'rdi. Ushbu zinapoyada juda ko'p odamlar ko'tarildi; U ko'tarila boshladi. Oldin uning ustiga bosilib, uni siqishni boshladi. Valentina agar u bir oz tomonga harakat qilsa, ayol yiqilib tushishini angladi. Uning yuragi yuragida yiqilgan ayolga va unga yordam berish istagi uyg'ondi. Va u erda istagan orzusi bilanoq, uning ko'krak qafasi Bu o'lchamda o'sishni boshladi, shuning uchun ayol o'rganib, dam olishga va keyin ko'tarilishni davom ettirdi.
Undan keyin ko'tarila boshladi. To'satdan u hamma narsa nurga ega bo'lgan joyda shunday joyda edi. Ko'zdangida xushbo'y hid va inoyat keldi. U ne'matni tushunganida, u yangi bilimni qondirganda, uning qalbi kasalxonada tanaga qaytarildi. Devinda yotgan uning oldida o'ng tomonida tiz cho'kdi. Valentina hayotga kelganini ko'rib, darhol dedi: «Men endi o'lay olmaymiz, jarohatlangan mashinangiz uchun barcha yo'qotishlarni faqat o'lmay qolmayman.
Ma'lum bo'lishicha, Valentin 3,5 soat davomida o'lik edi. Aftidan, bu atama kichik, ammo shunga qaramay, boshqa dunyoda qalbni bilish uchun ulkan partiya. Keyinchalik, Valentin archpendiy Andrey Ustyanjanin bilan uchrashdi va u bilan Moskva telekanalida namoyish etilgan. Bir kuni Andreyning otasining onasi, shuningdek, uch kun o'ldi - uch kun, shuningdek, uning hayotida ko'ringan. Bu holat Sovet davriga ro'yxatda qoldi va endi u juda mashhur edi.
(Rentonzh radiostansiyasi; efir. 1998 yil 1 may;
Vorobyevskiy Yu. "Omega". M., 1999 yil)
Opa-singilning evhrosnia hikoyasi
Ushbu hujjat Moskva va Mariinskiy monastirining manbasi olingan va avvalgi sahifa burchagida: "Men sizning ruhoniyingiz bilan guvohlik beraman, chunki siz barcha evhrosnia opasi to'g'ri .
Bu so'zlar xoch va Xushxabar oldida e'tirofni taslim bo'lish paytida ruhoniyning ibodatlariga o'xshaydi: "Az Xuddi shu guvoh Esda." Bunday holda, ruhoniy haqida. Mitofan Xudo oldida guvohlik beradi, ammo opa-singil Eyproziniya hikoyasining haqiqiyligi, balki Uning ruhi va sevgining ma'nosi va Masihning haqiqati va Injil bilan ochiq bo'lgan narsa.
"Euproziniya" Angrozinia o'zining mashhur IV asrda (Art. San'at doirasida 12 iyun kuni nishonlanadi). San'at N.Non Anna Kashinskaya bilan. Oltmish yil davomida u fivaid cho'lda namozning to'liq yolg'izligida qildi. "Xudoning odami", - deb aytadi, u haqda u haqda gapiradi, - u men bilan birga oq sochlar va barglardagi homilador oyoqlari bilan oyoqlariga. "
Misr va 1912 yildagi Xarkiv viloyatining viloyat shahri o'rtasidagi munosabatlar o'rtasida qanday bog'liqlik bo'lishi mumkin? Moskvadagi katta tartibsizlikda tinch monastirda jim monastirda qanday kesishishlari mumkin? Rossiya oxirgi rus tilidagi singlisi qaerda?
Hech narsa dahshatli inqilobiy bo'ronni bashorat qilmaydi, lekin Rabbiyning buyuk malika Elizabet va uning ishonchi. Mitrofan allaqachon Masih uchun azob-uqubatlar bilan bezatilgan.
Kecha kunduzi Rabbiyning ming yilligi, va Uning azizlari yordam izlashni istehzni kutmoqchi bo'lgan Xudoning Kengashida qatnashadilar. Bu erda abadiy hayot, odam Masih tiriltirishga muvaffaq bo'ladi, mukofotning eshiklarini kiradi; Vaqt va makon yo'q.
Sankt-Sergey Radonej yonida Eynhabet va otasi Mitrofanning "Mitrofan" ning yonidagi ajoyib dasturxonining vahiyda. Ularning ruhiy munosabatlari samimiy va bir vaqtning o'zida aniq. Mitrofanning otasi lavozimda Sergiusning ismi Sergius ismini qabul qilishi mumkin emas va 18-iyul kuni Sergius kuni 18-iyul shahidini oldi.
Shuning uchun kundaligi haqida. Marfo-Mariinskiy monastirining Mitrofan: "Men sizning ruhoniyingiz bilan nima yozilganligi haqida guvohlik beramanki, opa-singil Eyprorofanning so'zlari bilan men haqimda yozilgan hamma narsa.
"1912 yil 25-iyun, kechqurun uxlashni juda xohladim. Kechaga ovoz berdim, yotib, yotib, yotib, yotibdi. Kechqurun soat beshda. Hukular men vafot etgan deb o'yladilar, ammo o'limning kutilmaganligi ularni jonli ekanligimni aytgan, ammo men uchadigan to'shak bilan uxlayapman.
Bu uyqu paytida mening jonim juda ko'p dahshatli va buyrug'ini ko'rdim. Men yolg'izman, men yolg'izman. Qo'rquv menga hujum qildi. Osmon qoradi. To'satdan, men biron bir yoritdim. Ma'lum bo'lishicha, yorug'lik oqsoqoldan uzoq sochlar va uzun soqol bilan deyarli tuproq ko'ylagida erga yaqinlashib kelayotgani ma'lum bo'ldi. Uning yuzi men unga qaray olmasligim va NIC ga yiqildim. U meni tiriltirdi va so'radi: "Qayerga boradigan, Xudoning xizmatchisi?". Men javob beraman: "Men bilmayman." Shunda oqsoqol menga: "tizzalaringda tur", - e'tirof etmagan barcha gunohlarimni eslatib yubordi. Men dahshatga tushdim va o'yladim: "Mening fikrimcha kim biladi?". Va u shunday dedi: "Men muqaddas o'g'rilikman, mendan qo'rqmaysiz." Va meni katta xoch bilan kesib o'tdi. - Hammasi xayrlashdi. Va endi men bilan boraylik, men sizni barcha sodaga olib boraman. Meni qo'lidan olib boradi: "Nima bo'ladi - shunchaki suvga cho'mish, shunchaki qo'rqmanglar: meni qutqaringlar. Egamiz haqida o'ylang, hamma narsa o'tib ketadi." Qani ketdik RO'Y. OFFRYA VA: "Osmonga qarang." Men qarayman va osmonga o'girilib qoray boshladi. Men qo'rqardim va hursandchilik: "Yomon deb o'ylamang, Babby."
Bu butunlay qorong'i bo'lib qoldi, qorong'ulik faqat obrengen OnuFria tomonidan paydo bo'lgan yorug'likni tezlashtiradi. To'satdan, ko'p jinlar bizni yo'ldan kesib o'tib, zanjirga aylantirdilar. Ularni olov kabi ko'zlar. Ular qichqirish, shovqin, meni grab olishmoqchi. Ammo OnuFrining sevgisi qo'lini ko'tarib, xudolar bilan ishladi, shuning uchun jinlar darhol tarqab ketishdi va plitalar mening gunohlarimdan tepib yubordi. RAV. ularga: «U boshida barcha gunohlarida tavba qildi». Va drafinlar darhol choyshabni, devorni sindirib, qichqirdi: "Bizning tubsiz! U o'tmaydi!".
Jinlardan olov va tutun atrofdagi qorong'iliklar orasida dahshatli taassurot qoldirdi. Men har doim yig'lab, suvga cho'mdim. Men olovdan issiqlikni his qilmadim.
To'satdan, bizdan oldin olov uchqunlari barcha yo'nalishlarda yugurib chiqdi. Bu erda men juda ko'p odamlarni ko'rdim. Mening savolimda: Nega ular azob chekishadi? "Rev. OnuFori:" O'zining qonunsizliklari uchun. Ular umuman qasam ichmadilar va tavba qilmadilar va amrlarni tan olmadilar; endi ular sud oldida azob chekishadi. "
Davom etishga ruxsat. Ko'ryapman: bizning oldimizda ikkita chuqur jarliklar bor. Ular tubsiz deb atashlari mumkin. Men jarlikka qaradim va u erda ko'plab mayda ilonlar, hayvonlar va jinlarni ko'rdim. Vahiy: "Biz olovni o'tdik. Biz bu tubga qanday boramiz?". Bu vaqtda, go'yo katta qush, xuddi qanotlarni ishdan bo'shatdi va kartonda: "Qanotlarga o'tirib, men o'tirib, bronli bo'lmang", deyiladi. Biz o'tirdik va uchdik. Oqsoqol uzun uchib ketdi.
Nihoyat, bizdan qochib ketgan ilonlar, sovuq va yumshoq, oyoqlari bilan tepib, po'latdan tepdi. Ilon tog'lari ilonlar to'plamidan qilingan. Shunday to'lqin ostida men o'tirgan ayolni ko'rdim. Uning boshi kaltakesaklar bilan qoplangan edi, ko'zlar ko'zdan g'oyib bo'ldi, og'izdan mushuklar esa ko'kragiga singib ketishdi va itlar uning og'zini ko'tarishdi.
Men so'radim Vissiya: "Bu ayol nima?". U shunday deydi: "Bu juda ko'p narsa. U o'z hayotida juda ko'p gunoh qildi va hech qachon sudga chekmadi. Endi u soch, qoshlar, qoshlar va odatda yuzni bezash uchun. . Ko'zdan uchqunlar - u turli xil uxlab turar edi. Untms - haqiqat yo'qligi uchun - bu so'zlar yo'qligi uchun. Ilonlar - itlar - yomon teginish.
Davom etishga ruxsat. Rebufry: "Endi biz juda qo'rqinchga kelamiz, lekin siz qo'rqmaysiz, babbid." Darhaqiqat, ular tutun va olov ketayotgan joyga etib borishdi. U erda men olov porlab turgan ulkan odamni ko'rdim. Uning yonida katta to'p, olovli va unda juda ko'p spikerlar mavjud. Va bu odam to'pni aylantirganda, olov ignalari kostyumlardan chiqadi va jinlarning spiklari orasidan, shuning uchun ulardan o'tishning iloji yo'q. Men: "Bu kim?" Vahiy: «Bu masihiylar iblisning O'g'li va masihiyning o'g'li. Va u abadiy unga kirmaydi. Va siz suvga cho'mdirilmaysizmi?
Biz bu simlar orqali bemalol yurdik, ammo har tomondan shovqin va baqiriqlar turli xil jinlar bilan turar joylardan kelib chiqadi. Ular bilan ko'p odamlar bor edi. Rebufriy menga odamlar hayot ostida xizmat qilishganini va qasam ichmaganlari uchun jinlar bilan birga bo'lishlarini tushuntirdi. Bu erda dahshatli sud bor.
Keyin biz ko'p odamlar va uloqchalar va qichqiriqlar va moliklar bor. Daryo ko'zidan xijolat tortdim, lekin chol tiz cho'kdi, men bo'lishga va osmonga qaradi. Men bizga arpa bergan Archangel Mayklni qildim va ko'rganman. Re. OnuFori oxirigacha davom etdi va u daryoga tarqaldi, Arshri - bu olovdan uchdir. Garchi men juda qo'rqaman, lekin u suvga cho'mdi va RAV.UZ yordamida men narigi tomondan o'tib, devor oldida vayron bo'ldim.
Biz tor eshikdan o'tib, qattiq muzli tog'larga bordik, unda ko'p odamlar bor edi va hamma qaltirab ketdi. Ayniqsa, qorda o'tirgan va qichqirgan edi: "Saqlash, saqlash!". Men unga yordam berishni xohladim, lekin hursandchilik: «Uni qoldiring, u qishda otasining qishda otasi va muzlatilganini qilmadi. U o'zini o'zi uchun bersin. Umuman olganda, odamlar uchun odamlar bor Xudo va odamlarga sovuq yurak bilan munosabatda bo'lishdi. "
Shundan so'ng biz go'zal daryosiga yaqinlashdik vasdam chol Meni taxtaga qo'ydim va o'zim suv ustida suzdim. Boshqa tomondan ko'katlar, o't va o'rmon bilan qoplangan chiroyli maydon bo'lib chiqdi. Biz uni bosib o'tganimizda, biz vahiy qilingan ko'p hayvonlar ko'rdik.
Maydonni bosib o'tdi va chiroyli tomonga yaqinlashdi baland tog 'Kichkina zinapoya, u jelatindan bo'lgani kabi, tog'dan o'n ikki suv oqimidan qochib ketdi. Tog'ning yonida biz to'xtadik. Re `viya: «Sizlar azob chekayotganini ko'rdingizlar. Egamizning amrlarida yashang. Sizning hammangiz ikkita yaxshi narsa bor. Ammo nima uchun demadi. "Endi men boshqa kiyim-kechak bilan shug'ullanaman, ammo siz ko'tarilishingiz kerak, lekin bu zinapoya uchun emas."
Rebufriy, men uni oqimdan suv bilan ichdim, yuvindi va ko'k ko'ylakim, qaerdaligini bilmayman. Chol meni oq ko'ylak kiygan, maysa kamarini yasadi va yonimga ketdi. Barglardan shlyapa yasadi va toqqa chiqishni buyurdi.
Bu men uchun juda qiyin edi, lekin oqsoqol qo'llarini almashtirdi va asta-sekin toqqam bo'ldim, ammo men uni zinapoyada davom ettirishga imkon berdim va u meni qo'lidan ko'tarib, burdi uch marta. Keyin oqsoqol meni cherkov bilan tanishtirdi, o'rtada qo'ydi va: "Hamma jonli bo'lsin, bu erda jannat yo'ldir", dedi. Mening xudoyim, go'zallik! - Men u erda ajoyib go'zallikning ajoyib turar joyini ko'rdim; Daraxtlar, gullar, xushbo'y hid, g'ayrioddiy yorug'lik. Oqsoqol meni bitta monastirga olib boradi va shunday deydi: "Bu Marta va Maryam muqaddas ayollarning rohidir", deydi. Norod toshlardan yasalgan emas, balki butun ko'katlar va gullar bilan qoplangan. Derazalar yarqiradi. Eshiklar yaqinida, har ikki tomonda, boyqush, Marta va Mariya qo'llarida sham yonib turgan.
Biz daraxt ostida ochib beramiz. Ko'ryapman: bu turar joyda farishtalar olti bo'shashgan odamlar bilan birga, ko'p odamlar u erga borishdi. Men shunday savol beraman: "Bu turar joy juda katta odamlar shunchalik ko'p odamlar sig'ishi mumkinmi?". Oqsoqol: "Bu butun masihiylarning butun dunyosini qabul qilishi mumkin. Shunday qilib, siz kichkinasan va butun dunyoni sevasiz va o'zingizni unuting. Tananing barcha ehtiroslariga xizmat qiladi. Tanani o'ldirishga harakat qiling. Tanani o'ldirishga harakat qiling. Tanani o'ldirishga harakat qiling. qalbni bezatish xayrli ishlar. Qarang, siz bo'shashgan odamni olib yurasiz. "Bu kim aytiladi?" Men so'radim. "Mitrofanning uzoq umr ko'radigan cho'pon va Elizabetning uzoq sabrli malikasi.
Men buyuk malika Elizavet Fedorovnani oq shaklda ko'rdim, boshiga, ko'kragiga oq xochni ko'rdim. Mitrofanning otasi, shuningdek, oq kiyimda, ko'kragiga bir xil oq xochda edi. Men bu safar Martio-Mariinskiy Monasterning mavjudligi haqida aniq bilmayman. Elizavetu Fedorovna va otasi Mitrofan bilmagan va ko'rmagan.
Ular avliyolar Marta va Mariya bilan birga bo'lishganida, Elizaveta Fedorovna va Mitrofanning otasi ularga ta'zim qilishdi. Va keyin Marta va Mariya avliyolari ham turar joyga kirishdi va ular uchun biz. Ichkarida yashash juda chiroyli edi. Mitrofanning otasi va Elizaveta Fedorovna yana bir monastirdan, shuningdek, sham yonib ketishdi. Ular bizga yaqinlashdilar va Sanutri Sent-Onuteyga ta'zim qildilar va ularga: "Men sizga bu notanish va sizning muqovangiz ostidagi bu notanish va baraka beraman."
Shu bilan birga, oqsoqol menga otasi Mitrofan va Elizabet Fedorovnani qilishimni aytdi. Ikkalasi ham menga katta xoch bilan muborak bo'lsin. Aytmoqchimanki, "ular bilan qolinglar." Ammo oqsoqol: «Siz qaytib kelasizlar, so'ngra ularga kelursizlar», deb javob berdi. Biz ketyapmiz. Qaerda nazarimda bo'lsam ham, Rabbimiz hamma joyda ma'lum. Jannatning go'zalligi tasvirlab berolmaydi. Boshqa yorug'lik: bog'lar, qushlar, xushbo'y hid; Yer ko'rinmaydi, hamma narsa baxmal, gullar kabi qoplangan. Qaerda nazar solsangiz, hamma joyda farishtalar: ularning buyuk to'plari.
Men tomosha qilaman: Masihning O'zi, Najotkorning qo'llari va oyoqlarida ko'rinadigan yaralar; Yuz va kiyim porlashi, shuning uchun qarash mumkin emas. Men NIC ga yiqildim. Rabbiy yaqinida turdi Xudoning muqaddas onasi cho'zilgan qo'llar bilan. Cherubim va Serafima doimiy ravishda: "Xursandman, malika!"
Ko'p shahidlar va shahidlar bo'lgan. Ba'zilar eponkonskiyda uchinchi eponderlarda episkoplarda, boshqalarni kiyishgan. Boshqa juda yaxshi rangli kiyimlarda; Hamma tojlar boshlarida. Vahiy: "Bular Masih uchun azob chekayotgan azizlar, hamma kamtarlik bilan kamtarlik bilan, sabr-toqat bilan yo'l tutishdi. Har doim quvonch yo'q."
Men u erda juda ko'p tanish bo'lganini ko'rdim. Men u erda men hali ham tirik. Avliyo Ofry: «U erda bo'lganlar o'lganingizda, ular gunohkor bo'lishlariga qaramay, jonlar va qalblarining tavbalari har doimgidek jonlardir osmonda. "
Muqaddas Onufr meni qo'yib dedi: "Umidingiz shu erda". Turli xil kiyimlarda ko'plab azizlarni uchratishni boshlang: ajoyib va \u200b\u200bkambag'allarda; Qo'lda xoch bilan. Rew. OnuFori qo'limni oladi va jannatga olib keladi. Hamma joyda Xudoning ulug'vorligi va cheksiz qo'shiq: "avliyo, muqaddas, muqaddas, muqaddas ..." Kumush suv oqimlari oqimlari. Vahiy: «Hazratimiz Rabbimiz tomonidan maqtalgan!
Biz farishtalar doim qo'shiq aytadigan ajoyib joyda Onutri Onuteyga kirdik: muqaddas, muqaddas Rabbiy ... Vychny xudodan shon-sharaf ... va: Allia.
Bizning oldimizda ajoyib tomosha ochildi: yo'q bo'lib ketishi bilan, Rabbimiz Iso Masihni takrorlaydi. Uning bir tomonida Xudoning onasi va boshqa tomondan - Sent-Sent-Djon. Sonlam Archangelov, farishtalar, Cherubimov va Serafiy taxtni qurshab olishdi; Taxtning ko'pgina avliyolari taxtning yonida turishardi. Ularning tanalari osongina o'xshash, shaffof; Kiyim yorqin, turli xil ranglar. Har bir qaroqli porlash atrofida. Ba'zi bir maxsus metalldan, yaxshiroq oltin va olmoslardan, boshqalarga, boshqalarga - jannat rangidagi tojlarni boshlarida. Ba'zilari qo'llarida gullar yoki palma novdalarini saqlashgan.
O'ng qatorda turib, ulardan biriga ishora qilar edi, deydi: "Bu sizga bergan muqaddas elizabeth." Men haqiqatan ham men allaqachon Rew. OnuFsiya olib borganimni ko'rdim! Insonning hibsga olinishi. U erda u er yuzida bo'lgan azoblar orasida estafeta, hamshiralar, bemorlardan biri edi. Va bu erda men uni ko'rdim, lekin allaqachon muqaddaslikda, azizlar oldida.
- Ha, men uni ko'rdim, - deb javob berdim, men hurmatga javob berdim, lekin men u bilan hayotga loyiq emasman. Axir u yorug 'va men juda gunohkorman. RAV. OnuFriy aytadi: "Hozir u hali ham er yuzida yashaydi, bu juda yomon ishlarni keltirib chiqaradi; u juda yomon, ko'tarilayotgan qayg'ular va qayg'ularning xochlari. Uning qalbi jannatga. Uning gunohlari ham bor edi, lekin tavba qilish, u osmonga bo'lgan hayotni tuzatish. "
Qadr-qimmatdan men erga aylandim. Oyoqlar ostida kristalli yashil osmon kabi narsa bor edi. Ko'ryapman: Hamma azizlar Masihga bir xillashadi va Unga sajda qilinglar. Elizabeth Feodorovna Mitrofanning otasi va ularning joylariga qaytib ketdi. Malika Elizabet yorqin kiyim kiygan, nur sochib, nurli va boshning yorug'lik harflaridan iborat edi: "Muqaddas ko'p silkinish malika Elizabete". Uning qo'llari ko'kragiga katlanmoqda; Bir qo'lida oltin lochiysi. Chiroyli avliyo yalang'ochlari quvonchli quvonch va baxtiyor bilan porlaydi; Ularda ajoyib ko'zlar tirilib, Xudo og'zaki bo'lgan Toza jonning muqaddas namozlari paydo bo'ldi.
"Sergi Radyzh" Sergi Radyzh chap tomonda "Elizabet" yonida turar edi va o'ng qo'li ildizning otasi, episkop yopilishida. RO'Y. OFFRY: "Siz bu erda ko'rishingiz kerak deb o'ylaysiz, bularning hammasi shu erda ko'rishingiz va qolishingiz kerak deb o'ylamaysiz. Yo'q, sizning joningiz men bilan faqat joningiz va siz Yana qon ketishi uchun yana qonga qaytamiz, shunda men malika Elizabet va otasi Mitrofan uchrashgan joyda sizga baraka beraman. "
Men: «Er yuzida go'zal joyi bormi?» Deb so'radim. Muqaddas javob berdi: "Ha, osmonda gullab-yashnagan va tarasha boshladingiz. Qarang, siz hamma narsani yaxshi va yomon ko'rdingiz; Siz bu erga xoch va azobsiz va hammaga tavba qilishingiz kerakligini bilasizlar Bu erda gunohkorlar olib boradi. Qarang: bu sizning tanangiz. " "Darhaqiqat, men tanamni ko'rdim va qo'rqaman." Rebufr meni kesib o'tdi va men uyg'ondim.
Bir yarim soat, men gaplasha olmadim va gapirganda qoqila boshladi. Bundan tashqari, oyog'im tizzalarga yugurib chiqdi va men yurolmadim, men kiyib qoldim. Shifokorlar meni davolay olishmadi. Nihoyat, 1912 yil 25 sentyabrda meni Xudoning onasining mo''jizaviy kaplouon belgisi bo'lgan Bogoduxovo Xarkiv viloyatining monastiriga olib kelindi. 26 sentyabrda men Masihning azizlari bilan birga bo'ldim, bu ikonka oldida ibodat qildi va men unga qo'shildim va men unga biriktirdim, men darhol davolandim.
Men bu erda men haqida gapirib berdim, men Xudoning onasi yaqinida bo'lganimda: "Umidingiz shu erda".
Uxlagandan keyin darhol men dunyoni olib tashlashga qaror qildim va shifo berganimdan keyin, turar joyga borish imkoniyatini kuta olmadim. Men shifo topgan Bogoduxovskiy monastiriga kirishga chaqirilgandim. Ammo men do'stlarimdan uzoqlashishimni aytdim. Men azizlar Marfe va Maryam haqida so'radim, lekin hech kim ularni nom deb atagan monastir haqida hech kim bilmas edi. Men Bogoduxovskiy monastirimga keldim, va rohiblar menga: "Emasfroshniya, siz tanishlardan qochmoqchiman. Monasteriya Ma'ida va Maryamdan keldim; bizning Vasifiy kambag'alimiz bor edi."
Buni eshitib, dahshat va xursand bo'ldim. Ko'p o'tmay, men Moskvaga bora olaman, Vasilissadan javob keldi. 1913 yil 23 yanvar men bordim va monastirga kirdim.
Men ma'badda monastirni boshdan kechirganimni va Marfe va Maryamning azizli solih xotinlari bilan yo'lning qo'shiqini eshitib oldim.
U 1917 yil 31 oktyabr kuni Mitrofanning otasi tomonidan qayd etilgan.
("Marfo Mariyinskiyning Mavels". M., 2000)
Olganing yangi yangiliklari
Olganing Ajmiy ko'rinishi Kiev Pokrovskiy monastiri 1917 yil aprel oyida Sofiya (Grineva) ga g'amxo'rlik qilayotgani qayd etildi. Yosh Olga RehishChev monastiri itoatkorligi edi. Agar men adashmasam, bu monastir pokrovka bo'ysundi.
1917 yil 21-fevral, Ikkinchi ajoyib lavozimining seshanba kuni, soat 5 da Olga PSalterga yugurdi va uchtasini qo'ydi yer Pokalon- dedi Nun-sharaf o'zgarib ketdi: "Men uzr so'rayman, onam va duo qilaman: men o'ldim." Bu hazil emas, balki jiddiy javob bermadi: "Xudo baraka beradi, soat yaxshi bo'ladi. Bu yillarda o'lgan bo'lsangiz, baxtli bo'lar edi." O'sha paytda Olga taxminan 14 yoshda edi.
Olga PSalterda karavotda yotib uxlab yotgan va Nun o'qishni davom ettirdi. Ertalab, opam Olga uyg'onishni boshladi, ammo u qimirlamadi va javob bermadi. Boshqa opa-singillar kelib, ular ham uyg'onishga harakat qilishdi, ammo muvaffaqiyatsiz. Olgadan nafas olish to'xtatildi va yuz halokatli ko'rinishga ega bo'ldi. Opa-singillar va muammo yaqinidagi muammolarda ikki soat vaqt kerak bo'ldi. Olga uning ko'zlari yumib nafas boshladi, ular unutishdi: "Hazrat, men uxlab yotganim kabi!".
Olga uch kun uyg'onmasdan uxladi. Uxlash paytida u juda ko'p gapirishni aytdi va yozib olishni boshladi. Uning so'zlaridan quyidagicha yozilgan.
"Men birinchi haftada men ko'rgan kundan bir hafta oldin, - dedi Olga:" Farishtaning tushida, u men uchun Zalterga u erda o'lishni buyurdi, lekin hech kimga oldindan aytmadim. Men Seshtada bo'lganimda, PSA-da orqaga qarab, men orqamdan o'tib ketayotganda, men yugurishga shoshildim va podchoga yugurganimda, yugurdim, Keyin piktogramma mikhail va bir chetga suradigan burchakda men o'lishni o'ylardim. O'lim mendan o'tib ketdi. O'lim menga yaqinlashdi va men his-tuyg'ularimni yo'qotdim.
Keyin ong menga qaytib keldi va men Angelani ko'rdim, qo'llarimni olib, qorong'i va notekis joyga olib bordi. Biz qovurg'asiga etib bordik. Farishta tor doska bo'ylab oldinga siljidim va men meni o'ziga xos "dushman" (jinni) ko'rdi, lekin men uning qo'lida bo'lgan farishta tomon yugurdim va qo'ng'iroq qildim. Men ham. Do'konni otib tashlagan taxta shu qadar tor edik, ammo farishta qo'limni tikib qo'ydi va biz uning yonida tor yo'l uchun bordik. To'satdan, farishta ko'zdan g'oyib bo'ldi va darhol ko'p jinlar paydo bo'ldi. Men Xudoning onasini yordam berishga chaqirishni boshladim; Jinlar zudlik bilan g'oyib bo'lishdi va yana farishta paydo bo'ldi va biz yo'lni davom ettirdik. Bir oz tog'larga etib borganimizda, biz yana jinlarni qo'lingizdagi usta bilan uchrashdik. Farishta ularni jinlarning qo'lidan olib, menga uzatdi va sindirishni buyurdi. Yo'lda, bizning jinlarimiz bir necha bor paydo bo'ldi va men samoviy yo'ldoshim orqasida bo'lganimda, meni qo'rqitib, Xudoning onasini ko'rdim va yig'ladim: "Ona Xudo! Iltimos, meni qutqar, meni qutqar!
Men erga yiqildim va ko'tarilganida, Xudoning onasi ko'rinmas bo'lib qoldi. Bu yorug'likka aylandi. Yo'lda ular cherkovni va tog 'ostida - bog' ostida. Ushbu bog'da ba'zi daraxtlar gullab-yashnagan va boshqalari esa mevalar bilan edi. Daraxtlar ostida chiroyli izlar bilan buzildi. Bog'da uyni ko'rdim. Men Angenadan so'radim: "Kimning uyi?". "Apolinarariyaning bu erda yashaydi." Bu bizning Nunimiz edi, yaqinda vafot etdi.
Bu erda men yana farishtani ko'zdan g'oyibni yo'qotdim va o'zimni olovdan daryodan topdim. Menga bu daryo bor edi. O'tish juda tor edi va unga qadam tashlash mumkin emas edi, oyog'ini qanday o'tish kerak edi. Qo'rquv bilan men ko'chishni boshladim va daryoning o'rtasiga o'tishga vaqtim bo'ldim, chunki men uning og'ziga va uzun tilni ochib bergan stressli ko'zlar bilan qattiq boshni ko'rdim. Men bu dahshat tilini bosib o'tishim kerak edi va men shunchalik qo'rqinchli edimki, nima qilishni bilmasdim. To'satdan, daryoning narigi tomonida men muqaddas buyuk Martyrarnuni ko'rdim. Men uning yordami uchun ibodat qildim va u qo'limni uzatdi va boshqa sohilga tarjima qildi. Men olovni kesib o'tganimda, atrofga qarab, men yana bir afsuslanardim - ulkan zmimiyani juda yuqori ko'tarilgan va yarador og'iz bilan. Muqaddas buyuk Ujir shahid bu daryo har birini kesib o'tishi va ko'pchilik bu yirtqichlardan birining og'ziga tushishini tushuntirdi.
Keyingi yo'l, men farishta bilan borishni davom ettirdim va yaqinda eng uzun zinapoyani ko'rdim va oxiri bo'lmaydi. U orqali ko'tarilganda, biz anjijning muhrini olib yuradigan ulkan cho'kindi, - bu dahshatli va cho'kish tubida men juda ko'p narsalarni ko'rdim Mo'ylovsiz va soqolsiz chiroyli odam. U hamma narsani qizil rangda kiyingan edi. Tashqi ko'rinishi bilan u menga 28 yoshda edi. U meni tezda o'tib ketayotgan edi. U menga yaqinlashganda, u juda chiroyli bo'lib tuyuldi va men qaraganimda va men unga qaradim, u men uchun iblisni tanishtirdi. Men Anjihadan so'radim: "Bu kim?". - Bu, - dedi farishta menga javob berdi: - Dajjol, barcha masihiylarni muqaddas jamoat uchun va Xudoning ismi uchun azoblaydi.
Xuddi shu qorong'i joyda men monastirimizning yangi vafot etar edi. U yotgan quyuq dazmolli mantiya edi. Nun undan muzlatib qo'yishga urindi va juda qiynaldi. Men mantiya qo'liga tegdim: u haqiqatan ham temir quyida edi. Bu rohiblar mendan singillarini u uchun ibodat qilishga undaydi.
Xuddi shu qorong'i joyda men ulkan qozonni ko'rdim. Qozon ostida ajrashgan olov edi. Qozonda ko'p odamlar bor; Ulardan ba'zilari baqirishdi. Erkaklar va ayollar bor edi. Olov qozondan chiqib, uning ostiga o'tin qo'yguncha. Men u erda muzda turgan boshqa odamlarni ko'rdim. Ular bir xil ko'ylaklarda edilar va sovuqdan titradi; Hammasi Bosim - erkaklar, ayollar.
Men u erdagi keng binoni ko'rdim va unda ham ko'p odamlar ham bor. Ularning quloqlari orqali shiftga ko'tarilgan temir zanjirlar uzaytirildi. Qo'llari va oyoqlariga ulkan toshlar bog'langan. Farishta menga Xudoning ma'badidagi narsalar, ular o'zini tinchlantiruvchi va bemalol tutib, boshqalarni tinglashdi. Buning uchun ular zanjirlarni quloqlarga ajratishdi. Jamoatda joylardan kelganlar joyidan bo'lganlar uchun toshlar yoniga bog'langan: uning o'zi turar edi, ikkinchisi esa tinch turolmadi. Xuddi shu toshlarning qo'liga noto'g'ri bo'lganlarga, xochni Xudoning ma'badiga ishontirgan.
Bu qorong'u va dahshatli joydan, farishta bilan farishta ko'tarila boshladi va katta yorqin oq uyga yaqinlasha boshladi. Ushbu uyga kirganimizda, men uning ichida g'ayrioddiy nurni ko'rdim. Bu nurda katta kristalli stol turar edi va ularda misli ko'rilmagan jannat mevalari bor edi. Muqaddas payg'ambarlar, shahidlar va boshqa avliyolar stolda o'tirishar edi. Ularning barchasi ajoyib nurni sevarlaydigan ko'p tarmoqli liboslarda edi. Xudoning azizlarining barcha saytlari ustidan, ajoyib go'zallik taxtida o'tirgan, Suveren Nikolay Aleksandrovich, farishtalar qurshovida o'tirgan edi. Suveren to'liq qirollik libosida, porloqli qora porfid va tojda va hassasini o'ng qo'li bilan ushlab turishgan. U farishtalar va Najotkor bilan o'ralgan edi Samoviy kuchlar. tufayli yorqin nur Men Najotkorni qiyinchilik bilan tomosha qilardim va er yuzidagi shohdan ozod bo'ldim.
Muqaddas shahidlar uning suhbati orasida olib bordilar va xursand bo'lishdi so'nggi paytlarda Va masihiylar tezda Masihni va matbuotni rad etish uchun ularning soni ko'payib boraveradi. Men shahidlarning cherkovlari va monastirlari vayron bo'lishini va monastirlardan oldin ularda yashashdan oldin aytganlarini eshitdim. Nafaqat rohiblar va ruhoniylar, balki barcha pravoslav nasroniy masihiylar ham tortilmaydi va o'zlariga zulm qiladilar va Masihning ismi, imoni va jamoat uchun Masihning ismi. Ularning Suvboshimiz endi yo'qligini va butun dunyoviy hayotga yaqinlashayotganini eshitdim. U erda men buni Anjiij bilan eshitdim, muqaddas samoviy samoviy osmonga ko'tariladi; Barcha muqaddas ibodati jasadlari bilan ham, osmonda ham, osmonda yashaydi va butun er yuzida yashaganlar, Xudoni tanlaganlar ham osmondan qoyil qoladilar.
Ushbu ovqat bilan farishta meni yana bir oqshomga olib bordi. Stol birinchi bo'lib turdi, lekin biroz kamroq. Buyuk Kengashda muqaddas bobokliklar, metropolliklar, arxiyotoplar, episisoplar, arxiantritlar, ruhoniylar, rohiblar va ba'zi bir maxsus kiyimlarda g'ururlangan. Bu azizlarning barchasi quvonchli kayfiyatda edi. Ularga qarab, men o'zim g'ayrioddiy xursandchilikka keldim.
Tez orada Avliyo Feodoiya mening hamrohlarimda edi va farishta g'oyib bo'ldi. U bilan biz kelajakdagi yo'lga bordik va ajoyib tepalikka ko'tarilamiz. Gullar va mevalar va bog'da bog'da, oq kiyimda ko'plab o'g'il bolalar va qizlar bor edi. Biz bir-birimizga ta'zim qildik va ular "u erda munosib" kuydirdik. Masofada men kichkina tog 'ko'rdim; Bu Xudoning onasi edi. Unga qarab, men juda xursandman. Muqaddas Yarid Fimosos meni boshqa jannat monastiriga olib bordi. Tog'ning birinchi qismida biz uyning yorqin go'zalligini ko'rdik, porloq shaffof oq toshlardan kuzatilgan to'siqni ko'rdik. Ushbu monastir darvozasi maxsus yorqin porlashdi. Ko'zda, men juda xursand bo'ldim. Muqaddas Jos Sir mening darvozamlarimni ochdi va men devorda bo'lgan go'zal cherkovni, shuningdek, panjara kabi engilroq ko'rdim. Cherkov ajoyib kattalik va go'zallik edi. Uning qismining o'ng tomonida ajoyib bog' bor edi. Bu erda, bu bog'da ilgari ko'rinadigan, ba'zi daraxtlar mevalar bilan, boshqalar esa gullab-yashnaganlar. Cherkovning darvozalari ochiq edi. Biz unga kirdik va men uning ajoyib go'zalligi va ko'p sonli farishtalar meni hayratda qoldirdi. Farishtalar oq yaltiroq kiyimda edilar. Biz o'sha paytda qo'shiqchi bo'lgan farishtalarga ta'zim qildik va "sizga tegishli" va "Xudo, hamdu sanolar bo'lsin".
Ushbu monastirdan to'g'ri yo'l bizni boshqasiga olib bordi, birinchi navbatda, juda kam, chiroyli va yorqin va yorqin. Va bu cherkov farishtalar bilan to'lgan edi. Muqaddas Yarid Fimososiya menga birinchi o'rinni eng yuqori farishtalar va ikkinchi o'rinni egallaganligini tushuntirdi. Ikkinchisi esa pastki.
Men ko'rgan uchinchi turdagi joy panjarasiz cherkov edi. Undagi jamoat go'zal edi, lekin biroz yorqin. Bu mening sahobchimning so'zlariga ko'ra, avliyo, Patriarxlar, poytaxt va episkoplar.
Cherkovga kirmasdan, ular yana bir nechta cherkovlar bor edi. Ulardan birida - oq kiyim va kaputlardagi rohiblar; Ular orasida farishtalarni ko'rdim. Boshqa cherkovda dunyoviy erkaklar bilan birga rohiblar bor edi. Rohiblar oq kaputlarda va dunyoviy yorqin tojlarda edilar. Keyingi monastirda - cherkovlar barcha oq rangda rohiblar edi. Muqaddas Martyy Feodosiiya menga Shimonaxini ekanligini aytdi. Schimonaxini oq oqarmalar va kaputlarda, ular bilan dunyoviy tojda dunyoviy ayollar bor edi. Nunslar orasida men hanuzgacha yashayotgan, va ular orasida Agnia-ning marhum onasi bor edi. Men muqaddas shahiddan, nega mantiyalarda ba'zi ro'mollar, boshqalari esa mantiyalarsiz, ba'zi eshiglarimiz. Uning so'zlariga ko'ra, er yuzidagi mantiyani yutib olmagan ba'zi odamlar kelajak hayotda topshiriladi va aksincha, hayot davomida mantiyani olgan aksincha u bu erda undan mahrum bo'ladi.
Keyinchalik biz meva bog'ini ko'rdik. Biz unga kirdik. Ushbu bog'da, ilgari ko'rinadigan, yolg'iz daraxtlarda gullab-yashnagan, boshqalari esa pishgan mevalar bor edi. Daraxtlarning tepalari ularning orasidan yurdi. Bu bog 'avvalgilarning ajoyib edi. Kichik uylar bor edi, aniq billurdan tashlandi. Bunga bog'langan arxrrear Mixailni ko'rdik, u menga bu bog 'cho'llarning turkidir, degan edi. Bog'da men bog'da ko'rdim va ular yurib, erkaklar. Ularning barchasi oq kiyimda, monastir va monastir emas edi.
Bog'dan chiqib, men billur yaltiroq ustunli kristalli tomchisida ko'rdim. Bu tom ostida ko'p odamlar bor edi: rohiblar va dunyoviy, erkaklar va ayollar. Bu erda Archreart Mixail ko'rinmas edi. Keyin uyimiz bor edi, u tomsiz edi, uning tomining to'rttasi sof kristaldan edi. Uning hadyasi, go'yo havo xochida, ko'zni qamashtiruvchi va go'zalligi kabi ajratilgan. Ushbu uyda oq kiyimda juda ko'p rohibalar va obdikranglar bor edi. Va bu erda men ularning orasidagi monastirimizni ko'rdim, tirik. Hatto uyda ikkita kristall devorlar ham turar edi, go'yo uyda boshlangan ikkita devor. Boshqa ikkita devor va tomlar yo'q edi. Ichkarida devorlar bo'ylab skameykalar turar edi: ular erkak va ayollarda oq kiyimda o'tirishar edi.
So'ngra yana bir bog'ni kiritdik. Ushbu bog'da beshta uy turar edi. Muqaddas Yarid Feodoiya menga bu uylar ikkita rohib va \u200b\u200bmonastirimizning uchta eng yuqori darajalariga tegishli ekanligini aytdi. U ularni chaqirdi, ammo ismlarga ularni yashirincha saqlash kerakligini aytdi. Uylar yaqinida mevali daraxtlar o'sdi: birinchi - limon va ikkinchi - o'rik; Uchinchisi - limon, o'rik va olma daraxti, to'rtinchisi limon va o'rik. Barcha mevalar pishgan edi. Beshinchi daraxtlar yo'q edi, ammo qo'nish joylari allaqachon qazilgan edi.
Ushbu bog'ni tark etganimizda, biz pastga tushishimiz kerak edi. U erda dengizni ko'rdik. Odamlar u orqali olib ketishdi: ba'zilari bo'ynining bo'ynida edilar, faqat ba'zi qo'llar suvdan ko'rinardi. Ba'zilar qayiqlar bilan harakatlanishdi. Men muqaddas shahid piyoda tarjima qilingan.
Biz tog'ni ham ko'rdik. Oq kiyimdagi qayg'u ustida bizning turar joyimizning ikkita singillari turar edi. Xudoning onasi yuqorida turdi va ulardan birini ko'rsatdi: "Dengiz sizlarni dunyoviy onalarga beramiz", dedi. Osmon malikasi paydo bo'lgan ko'zimni qamashtiradigan nurdan ko'zlarimni yumdim. Keyin hamma narsa ko'rinmas bo'lib qoldi.
Ushbu vahiydan keyin biz toqqa chiqa boshladik. Bu tog 'hamma hidli gullar bilan birga edi. Ranglar orasida turli yo'nalishlarda orzu qilgan ko'plab treklar bor edi. Men bu erda yaxshi ekanligimdan xursand bo'ldim va shu bilan birga biz barcha ajoyib joylarga va farishtalar bilan va muqaddas shahid bilan bo'lishimiz kerakligini qichqiraladim.
Men farishtadan so'radim: "Menga qaerda yashashim kerakligini ayting?" "Va farishta va muqaddas shahid:" Biz har doim sizlar bilan birgamiz. Qaerda yashashingiz kerak. "
Bu erda men arxrrreart Mixailni yana ko'rdim. Men bilan birga bo'lgan Muqaddas idorada muqaddas kosa edi va u men bilan uchrashib, "dushmanlar" mening qaytishimga xalaqit berishadi. Men muqaddas rahbarlarimga ta'zim qildim va ular ko'rinmas bo'lib qolishdi va men yana bu dunyoda buyuk qayg'u bilan topdim ».
- Uxlagan birinchi kunlarida, Anna, - Bachadon bo'yni tushda qaradi. "Biror kishiga, kimdir ularga cho'mdirib, suvga cho'mdi. Birinchi marta uyg'onganimda, men opa-singillar gapirdim: "Bu dushman qo'rqadi. Men tahdid qildim va suvga cho'mdim va u ketdi ».
Keyin ular unga qo'lida xoch berishga qaror qilishdi. U o'ng qo'li bilan mahkam yopdi va uni 20 kundan keyin kuch bilan olishga imkon bermadi. Uyg'onganimizda, u uni qo'lidan olib chiqib, uxlab qolishdan oldin uni qo'lida olib, u bilan oson bo'lganligini aytdi.
20 kundan keyin u endi uni qabul qilmadi, u "dushmanlar" uchrashadigan xavfli joylar bilan to'xtatib, ular qo'rqadigan hech kim bo'lmagan jannatning turkudaini aylantirishni boshladilar.
Bir paytlar, ajoyib uyquni Olga davomida bir qo'lida xochni ushlab, yana sochlarini ishdan bo'shatdi, uning bo'yniga sobiq boshpanani yopdi. Uyg'onganimda, men toj kiygan ajoyib yigitlarni ko'rganimni tushuntirdim. Yigitlar uning boshiga qo'ygan tojni ham berishdi. Bu vaqtda u golkni yotqizgan bo'lishi kerak.
1 mart, chorshanba kuni kechqurun Olga uyg'ongan: "Siz o'n ikkinchi kun nima bo'lishini eshitasiz." Sobiq opa-singillar bu erda bu oyning soni va ba'zi o'zgarishlar bu raqamda Olga bilan sodir bo'lishi mumkin. Olga bu fikrlarga: "Shanba kuni" deb javob berdi. Bu 12 kun uxlagani ma'lum bo'ldi. Shu kuni biz suverenning taxtidan voz kechish haqida bilib oldik. Bu haqda Kievdan telefon orqali bilib oldi. Kechqurun Olga uyg'onganida, men unga dahshatli hayajonda aytdim: "Olya! Olya! Nimadir sodir bo'ldi: suveren taxtni tark etdi!".
Olga xotirjam javob berdi: "Siz bu haqda faqat bu haqda eshitgansiz va biz bu haqda uzoq vaqt gaplashdik. Qirol samoviy shoh bilan uzoq vaqt o'tirgan edi." Men olga deb so'radim: "Buning sababi nima?". "Samoviy Shohning sababi nimada edi? Ular u bilan nima qilishdi: haydab chiqarildi, pone va xochga mixlandi? Xuddi shu sabab va bu shoh. U shahid." - Men so'rayman, "bo'ladimi?" Olga xo'rsindi va javob berdi: "Tsar bo'lmaydi, endi dajjol bo'ladi, ammo hozirda yangi taxta uchun." - "Va bu yaxshidirmi?". "Yo'q", deydi: "Yangi kengash uning ishlarini engishga, so'ngra monastirlarga olib boradi. Tayyor bo'ling, safarda hamma narsaga tayyorlaning." - Qanday sayohat? - "Keyin ko'rasiz." - U bilan nima olish kerak? - Men so'rayman. "Ba'zi sumkalar." - "Mening qo'limda nima azoblanadi?". Bu erda Olga bitta eski sirni yashirincha aytdi va ular hali ham azob chekishini qo'shimcha qildi.
"Monasterlar bilan nima bo'ladi? ~ Men ishonishda davom etyapman. - Hujayralar bilan nima qilish kerak?". Olga javob berdi: "Ular cherkovlar bilan nima qilishlarini so'rayapsizlar? Ba'zi bir monastirlar tojga egami? Ular yangi taxtaga va to'satdan qarshilik qiladi. haydash, lekin bo'g'imlarni kesish uchun bo'ladi. Qo'rqmanglar, qanday qilib ular azob chekayotganlarini bilib, quruq daraxt kesib tashlamasin. "
"Ammo biz, - men aytaman, boshqa ba'zi odamlar haydab ketdik." "Bu, - javoblar darhol kelmaydi, ammo bu ta'qiblar darhol."
Shu bilan birga, opa-singilning suhbati "kambag'al, kambag'al", "baxtsiz azoblar! U yangilanishga nima azob chekdi!" Dedi. Olga qiziqarli jilmayib dedi: "Aksincha, eng baxtli narsa baxtli. U shahid. Bu azob chekadi va samoviy shoh bilan abadiy bo'ladi."
19 Uyquni, 11 mart, shanba kuni uyg'onganida, menga: "20 kungacha nima bo'lishini eshiting", dedi. Men bu oylar soni deb o'yladim va Olga: "Yakshanba kuni" tushuntirdi. Yakshanba kuni, yakshanba kuni 20 mart kuni uxlashdan 20 kun edi ... (Bundan tashqari, bu qarashning bosh tajribasi va suveren shaxsining shaxsiyatiga ta'sir qilmaydi).
... Bu juda katta o'ychanlik va intizorlik va yig'lab yuborgandan keyin. opa-singillar javob berdi: "Men yig'lab yo'q kabi, qachon men ko'rgan narsani ko'rmaydigan, va hamma narsa, ko'proq men yaxshi, hamma narsa hozir men uchun jirkanch bo'lgan bo'lishi xursand, keyin hali ham bor edi, hatto haqiqatdir Bu savollar ... Men u erga boraman! "
Kievda joylashgan Kievda qayd etilganida, u: "Yozing - Hamma narsa - hamma narsa - bu mening so'zlarimdan bajara boshlamasa. "
Bular vahiylar va ajoyib uyquni Olga. Men uni bu Olga va qariyalarni ko'rdim, men ular bilan gaplashayotgan edim. Olga, eng oddiy o'spirin qiz, bir oz ajoyib ko'rinmaydi. Ko'zlari faqat u yaxshi, toza, pok edi va ularda yolg'on yoki yolg'on bo'lmadi. Ha, qanday qilib yolg'on va yolg'on gapirib, xuddi shu monastir bo'lib, hatto bunday muhitda ham - 40 kun davomida oziq-ovqat va ichimliksiz?! Omin fe'l: Inspe, bu Xudoning Shohligiga mos kelmaydi, bu unday emas, balki tushunmaydi (Lux. 18, 17).
(Nilus S.. "Daryo bo'yida". SPB., 1996 yil;
"Rossiya ikkinchi kelishidan oldin." M., 1993 yil)
Natriy
1923/24 yil qishda men o'pka yallig'lanishidan kasal bo'ldim.
Sakkiz kun davomida harorat 40,8 darajaga ko'tarildi. Kasallikning to'qqizinchi kuni men sezilarli tush ko'rdim.
Isoning ibodatini yaratishni boshdan kechirganimda, men vahiydan nafratlanar edim - tabiatning go'zal rasmlari meni suzib ketdim. Musiqani tinglaganimda yoki ajoyib landshaftlarni tomosha qilib, ibodatni qoldirganimda, yovuz kuch meni boshiga urdi va men tez orada ibodat qilmoqchi edim. Ba'zida o'zimga keldim va vaziyatni aniq ko'rdim.
To'satdan mening tanromim to'shagim yonida ko'rindi, - deb o'yladi Xeromaona Stefan. U menga qarab, dedi: "Boraylik." Butrusning vahiylarga ishonish xavfi borasida cherkovning ta'limotlari, "Xudo tiriltiraman ..." Namozni o'qiy boshladim, u: "Omin" va agar u biron joyga olib ketsa.
Biz o'zlarini erning tubida, chuqur zindonda topdik. O'rtada qora suv bilan bo'ronli oqim paydo bo'ldi. Men bu nimani anglatishini o'yladim. Mening fikrlarimga javoban, otam Stefan so'zsiz javob berdi: "Bu hukmronlik uchun Najakiy. Qaror hech qachon xayrlashmaydi."
Men chuqur darchada men do'stimni ko'rdim, o'sha paytda tirikligida. Men u haqda dahshat bilan o'yladim va u quruq bo'lib tuyuldi. Ko'rinuvchining ma'nosi shunday edi: agar u bu holatda vafot etgan bo'lsa, o'sha paytda u tavba qilmagan gunohkor gunoh uchun o'lgan bo'lar edi. (Bu sodir bo'ldi, bolalarning gunohdan jirkanish maqsadida nodon odamlarni hukm qilishga odatlangan bo'lishi kerak). Ammo uning orqasidan bir soatdan beri u buyuk qayg'ularini tozalab turishi mumkin edi.
Oqimning manbasiga bordik va u katta, ma'yus, og'ir eshiklardan kelib chiqqanligini ko'rdik. Bu darvozalar orqasida - qorong'ilik va dahshat ... "Bu nima?" - Men o'yladim. "Ommaviy gunohlari uchun Natariya", - deb o'yladi lider. Biz oramizda hech qanday so'z yo'q edi. Fikr to'g'ridan-to'g'ri fikrga javob berdi.
Bu dahshatli, mahkam eshiklardan yuqoriga burilib, yuqoriga ko'tarilamiz. (Afsuski, men barcha vahiylarni to'liq uzatgan bo'lsam ham, men ko'rinadigan ketma-ketligini eslay olmayman).
Go'yo tayyor kiyim do'konida bo'ldik. Ofkarida juda ko'p kiyim bor edi. Bu chidab bo'lmaydigan va chang edi. Va keyin men bu ko'ylaklar hayot davomida yaxshi kiyimlarimning aqliy istaklarimni angladim. Bu erda men xochga mixlangan kabi qalbimni ko'rdim, ilohqa, kostyum kabi. Mening jonim ko'ylakka aniq o'zini ko'rsatdi va zerikish va tarbiyani bo'g'ib qo'ydi. Sehrdorlikning yana bir surati bu erda qornin shaklida qafasga ekilgan va yaxshilab kiyingan edi. Va bu ruhiy bo'shliqlardan va bu bema'ni behuda behuda narsalarning zerikarli bo'lishini ruhiy jihatdan o'zlashtirganini zeriktiradi.
Bu erda mening o'limim bo'lsa, men bu erda mening jonimni changda azob chekardim.
Ammo otajon, Stefan meni yana sarf qildi. Men peshtaxtani toza choyshab bilan ko'rdim. Mening qarindoshlarimdan ikkitasi (o'sha paytda hali ham tirik) joyidan joydan joydan. Bu rasm tasavvur qilmagandek hech qanday dahshatli narsa yo'q, lekin men yana aql bovar qilmaydigan zerikarli edim. Agar ular shu vaqtga qadar vafot etgan bo'lsa, bunday qarindoshlarimning o'tishi mumkinligini tushundim; Ular halokatli gunoh qilmadilar, qizlar edilar, lekin najot haqida qayg'urmadilar, ular ma'nosiz yashadilar va bu ularning qalblari bilan abadiylikka ko'chib ketadi.
Keyin men askarlar bilan to'ldirilgan kabi, menga sharmandalik menga qaradi. Va keyin men bexosdan ishimni esladim: bir vaqt men qirg'oq jangchilari bilan shug'ullanishim kerak edi. Ammo keyin men o'z xatlari va so'rovlariga javob bermadingiz va inqilobning dastlabki yillarida qiyin o'tish davrida ularni o'zboshimchalik bilan qoldirib, ularni o'zboshimchalik bilan qoldirib, o'zboshimchalik bilan javob bermadi ...
Keyin men olomon olomonni o'rab oldim. Ular menga qo'l uzatdilar va aqlga, aqlsiz gapirishdi: "Ber!" Men bu kambag'al odamlarga yordam berishim mumkinligini angladim, ammo negadir men buni qilmadim. Izohni aniq his qilish hissi va o'zini O'zini oqlay olmaslik, yuragimni to'ldirish.
Biz yana bordik. (Men ham gunohimni ko'rmadim, - bu ishni hech qachon o'ylamagan edim, ishni hech qachon bilmaganman, albatta, ish uni to'g'ri bir narsa deb bilmasdan, faqat unutilgan edi, faqat ma'no xotirjam bo'lib qoldi.
Aytishim kerakki, men uchun ko'rilgan tasvirlarni uzatish juda qiyin: ular so'zlar, qayg'u, plitka tomonidan ushlanmagan.
Bu erda tarozida tarozida. Bitta piyolada mening xayrli ishlarim bir stakanga quyildi, shovqinli shovqin yo'q edi va quruq yong'oq bor edi. Bu mening bema'ni narsam, o'zimning zimmasida. Ko'rinishidan, bu his-tuyg'ular bo'sh yong'oqlar bo'lgan idishga o'xshab hamma narsani ijobiy ajratdi. Nopoksiz xayrli ishlardan gunoh bo'lmaydi. Dahshat va ohangda meni quchoqlashdi. Ammo to'satdan pirog yoki bir parcha bir parcha bir qismi tushdi va o'ng tomon burildi. (Menga kimdir menga xayrli ishini "qarz" berganday tuyuldi).
Bu erda biz tog 'oldida bo'sh idishlar tog'i, men dahshat va bu mening mag'rurligimning tasviri ekanligini bilaman. Taqdimotchi menga javoban men o'yladim, agar men vafot etgan bo'lsam, bu erda men ilohiy ilhom va tug'ma ish va bepusht bo'ladigan har bir shishani ochishim kerak edi.
Ammo bu erda otasi Stefan go'yo go'yo gigantni inoyat tasvirlanganidek, xuddi shu kabi ulkan belkurakka o'xshab yugurdi va barcha idishlar ochildi. Men, ozod qilingan, keyinroq davom etdim.
Shuni qo'shimcha qilish kerakki, men Monota kiyimida yurganimdan, garchi men o'sha paytda eshakka tayyorgarlik ko'rayotgan edim.
Men tanbehning izidan qadam qo'yishga harakat qildim va agar men o'tmishga qadam qo'ysam, ilonlar meni xavotirga solib, meni xavotirga solishdi.
Avval tan oluvchi birinchi bo'lib qirollik binafsha rangga aylandi.
Biz g'azablangan daryoga yaqinlashdik. Bu juda yovuz odamga o'xshash jonzotlar turardi, bir-birlariga qalin dog'lar bilan otilib chiqdi. Meni ko'rib, u mening ko'zlari bilan meni yutib yuborib, meni ko'zlari bilan yutib yubordi. Bu g'azab, to'siqsiz, uni namoyon qildi. Atrofga qarab, tupurik orqamda, inson tanasining kattaligi, ammo shakllanmagan ayolning yuzi bilan shakllanmaydi. Har qanday so'zda, men uning ko'zlarida nafratlangan nafratni mendan dalda berolmayman. Bu mening g'azablanish ehtirosim, go'yo bezovtalanishning bir xilligi haqida. Aytishim kerakki, men hayotda jinlar bilan rivojlangan va ochib beradigan ehtiroslarim, ularni hayajonlantiradi.
Bu tupurik har doim meni maydalashni va bo'g'ib qo'yishni xohladi, ammo inobituvchini aqliy ravishda gapirishni rad etdi: "U ham o'ldi, tavba qilishi mumkin". Ehtimol, g'ayriinsoniy yovuzlik bilan, menga qarasa, u menga deyarli dunyoviylar oxirigacha aylandi.
Keyin biz to'g'on yoki to'g'on, xuddi suv tanlangan naychalarning murakkab tizimi bor edi. Bu mening ichki, ichki, faqat xayolda bo'lgan ko'p qattiq ruhiy yovuz inshootlarning ramzi edi. Agar men o'lsam edi, men ushbu quvurlar orqali juda ajoyib un bilan suhbatlashishni xohlardim. Yana, dahshatli gunoh hissi meni qamrab oldi. - O'lma emas, - dedi Stefanning otasi va meni yana olib ketishdi. Uzoq vaqt davomida men daryodan g'azablandim va g'azabdan g'azablandim.
Shundan so'ng, biz yana yuqoriga ko'tarilib, biron bir xonaga kirdik. Burchakda, go'yo isinib turganda, ba'zi hayvonlar bor edi, modalar moda, ba'zi jirkanch shtamp bilan qoplangan va mustahkamlangan. Men uyatsizlik, mushohabiy hazillar, odobsiz so'zlar uchun yaramasligini angladim. Men bu ishda gunoh qilmadim va birdan bu yahudiylar dahshatli ovozlar bilan gaplashayotganini eshitdim. "Bizning, bizning!" Va men o'n yashar gimnaziya bo'lganimda, men o'n yoshli gimnaziya bo'lganimda, bir nechta ahmoqona bir sinfda bir nechta sinfda yozganman. Va yana bir xil noshukot aybdorlikning eng chuqur ongi bilan bog'liqligi meni yopdi. Ammo bir xil ruhiy so'zlar bilan olib borilgan so'zlar: "Men hali o'lmaganman" degan so'zlar bilan olib boringlar, meni olib ketdim. Yaqin atrofda, xuddi bu to'siqli mushukni tark etganda, men jonimni shisha idishga o'ralgan falurin shaklida ko'rdim. Bu folbinlik uchun Najariya edi. Bu erda men his qildim, kamsituvchilar, jonsiz laboratoriya preparatida o'girilib, o'lmas kortni kamaytiradi.
Bundan tashqari, qarama-qarshi burchakda, go'yo derazalar orqali keyingi pastki xonaga olib boradigan, qatorlar tomonidan joylashtirilgan ko'p sonli qandolat mahsulotlarini ko'rdim. Garchi men bu erda men ko'rmagan jinlar, ammo bu namoyishlar tufayli jinni dalillarni tasavvur qilmagan desam edi. Men bularning barchasini mamnuniyatsiz yutishim kerak edi, lekin go'yo qiynoq ostida.
Keyin biz eritilgan, oltin suyuqlik kabi ajralib turadigan narsa bilan to'ldirilgan hovuzdan o'tdik. Bu ruhiy buzuq jonzot uchun nokariya edi. Lyutoy uni bu eritilgan suyuqlikdan botadi.
Keyin men do'stimdagi jonimni ajoyib rang shaklida va gul shaklida kulgili ko'rdim. U uzun naychaga o'ralgan ajoyib pushti gulbarglardan iborat edi: na ildiz ham, ildiz ham emas edi. Krikitsover yaqinlashdi, gulbargni kesib, ularni erga yiqitdi, dedi: "Endi mevani olib kelinglar."
Mening amakivachchamning ruhi yaqin atrofda edi, umuman odamlar harbiy adabiyotda, xuddi qalblar, aslida emas edi. Bu juda ko'p harbiy ishlarni juda yaxshi ko'rgan, o'zi uchun boshqa sinflarni tanimagan.
Shundan so'ng, biz boshqa bir xonaga ko'chib o'tdik, unda mayda boshlar, katta boshlar bilan mittilar bo'lgan degizalar bor edi. Men darhol yog'och singari ulkan o'lik nun shaklida turdim. Bularning barchasi mobil hayotni, itoatkorlik va etakchiliksiz olib borgan odamlar edi: ba'zilari tana featini yuqori baholadilar, boshqalari ham mukammallik bor edi. O'zimga nisbatan, men tanbeh berishga itoat qilsam va ma'nan o'lishimga vaqt kerakligini angladim. (1929 yildagi otamning maslahatlarini buzganimda, Stivenning maslahatlarini buzgan edim, kelajakdagi patriarx, men hayot daraxtidan uzoqlashdim, albatta, o'lik holda va faqat shafoat bilan Xudoning onasining eng muqaddas onasi Longo Cherkovda qaytib keldi). Oyoqlarim polga ko'rinayotganday tuyuldi, lekin Xudoning onasining issiq namozidan keyin men otasi Stefandan keyin yana borish imkoniyatiga ega bo'ldim. Bu weataria emas, lekin go'yo kelgusi og'ishimning obro'si najotga to'g'ri yo'ldan.
Keyin biz uzoq vaqt davomida zerikarli bo'lgan bir qator bo'sh ma'badlar erishildi. Men bu yo'lning tugashi bilan oyoqlarimni zo'rg'a harakat qilaman va ruhiy otasidan so'radi. Endi u menga javoban meni o'yladi: "Axir, bu sizning orzularingiz, nima uchun orzu qilgan?" Biz o'tgan ma'badlar juda baland va chiroyli edi, balki Xudoga begona edilar.
Ular o'z oldimizda men tiz cho'kib, tiz cho'kib, tiz cho'kib, yaqinlashib, yaqinlashayotganini bildim. Meni tan olgan birinchi ruhoniy Butrusning otasi edi (men ushbu tushdan keyin men birinchi marta tan olgan sobordirimiz va birinchi marta tan olgan). Keyingi, men tasdiqdorning tanbehini ko'rmadim, ammo ko'pincha analog bilan tan olindi. Bularning hammasi menga yaqinlashib kelayotgan hayotim, najotni tan olishning tez-tez ilohiyoti orqali aytib berdi.
To'satdan biz barabanli jangni eshitdik va atrofga qarasa, devorda Sent-Teodosia Chernigovning devori, menda eslatma bo'lgandek. Avliyo yangi balandlikdagi romanda turar edi. Yaqinda uni ibodat qilishni to'xtatdi.
Keyin, biz yana borganimizda, Avliyo Nikolay Mirijsk biz bilan uchrashish uchun keldi. Bu quyoshning oltin nurlari bilan qoplangan atirgul barglari singari hammasi pushti va oltin edi. Mening qalbim maqbara bilan aloqa qilishdan seskanib ketdi va men dahshatga tushdim. Go'yo yalang'och va muqaddaslik bilan yalang'och ichakning ichki qismidan yalang'och va yoritilgan ruhiy yaralar juda og'riqli. Bu orada NIKA SASTS Nikoi tomonidan tanlanganini o'pganini ko'rdi ... biz yana bordik.
Ko'p o'tmay, Xudoning onasi bizga tushishi mumkinligini his qildim. Ammo mening ulug'vor gunohim ziyoratgoh bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqaning iloji yo'q edi.
Biz bordik va yaqin narsani his qildik. Deyarli chiqishda men tanishimdan birining tug'ilishini ko'rdim va chiqish paytida - Boshqaruvni ko'targan bitta rohiba. Ammo bu erda boshqa odamlarning gunohlari mening e'tiborimga to'liq jalb qilmadi.
Keyin biz ma'badga kirdik. Soyada havo qayig'i edi va ma'badning asosiy qismi nur bilan to'lib toshgan.
Iconostazi yaqinidagi havoda baland nozik rasm Favqulodda go'zallik va zodagonalik qizlar, binafsha xalatga bo'yalgan. Havoda Oval halqasi uning azizlarini o'rab oldi. Bu ajoyib qiz g'ayritabiiy tanish bo'lib tuyuldi, mahalliy, men kimligini yodda tutganim uchun behuda ketayotgan edim, "Siz kimsiz, azizim, mazmunli, cheksiz yaqin?" Va to'satdan mening ichimdagi bir narsa, bu mening ruhim, bu bokira holatda bo'lgan ruhim, suvga cho'mish marosimidan bo'lgan ruh: Xudoning surati hali buzilmadi. Ular uning muqaddas shafoatlarini qurshab olishadi, men aniq, birini eslayman, xuddi qadimgi avliyo kiyimlarida bo'lgandek bo'lgan. Ma'badning derazasidan, butunlay mokinlar bilan yoritilgan ajoyib nur ko'tarildi. Men turardim, Simping.
Ammo bu erda cho'chqa oyoqlari, xunuk ayol, xunuk ayol, juda katta og'iz bilan qorin bo'shlig'ida qora tishlar bilan qorong'i tushdi. Ey Xudo! Bu yirtqich hayvon mening ruhim, ruhim, Xudoning suratini buzib, Xudo suratini buzgan!
Men o'lim umidsiz melankolida men bilan kurashdim. Monster, men kabi men bilan meni echib, qo'rg'oshin: "Men hali ham o'lmadim", deb aytdi va men u haqda qochib ketdim. Soyada, ustun atrofida o'tirdi, o'tirdi va boshqa shunga o'xshash freaks - boshqa odamlarning ruhlari, lekin boshqa odamlarning gunohlari emas edi.
Ketish, men atrofimga qaradim va yana melanko'l bilan qaradim, men havoda, iconostazi, tubjoy va uzoq vaqt unutilgan, yo'qoladi ...
Biz tashqariga chiqdik va yo'lda davom etdik. Va keyin mening yaqin hayotim qanday tasvirlanishi kerak edi: men o'zimni monastir binolarning qorida keltirilgan antikalar orasida ko'rdim. Men Nuns bilan o'ralgan edim, go'yo: «Ha, men kelganim yaxshi». Meni Igumenga olib boring, u mening kelganimni kutib oldi. Ammo negadir men u erda qolishni istamadim, o'zini tushida hayron bo'lib, hayotning ushbu davrida (kasallikdan oldin) monastirga intilish edi.
Keyin qayiqdan chiqib, cho'l yo'lida topdik. Uning qo'lida katta kitob bilan semiz bo'lgan bir chol yonida edi. Mening oldimda mening tiz cho'kkan va oqsoqol kitob varaqni otib, kitobdan bir varaqni otib yubordi. U olib ketdi va g'oyib bo'ldi. Men tushundim - vafot etdi. G'oyib bo'ldi va chol. Men yolg'iz qoldim. Xiyonat qilib, qo'rquv bilan men sahro qumli yo'lida oldinga bordim. U meni ko'lga olib bordi. Quyosh botishi bor edi. Bir joyda jim cherkov jiringladi. Ko'lning qirg'oqida devor Bohir edi. Men mutlaqo xijolatda to'xtadim: yo'l yo'q edi. Va to'satdan, erdan porlab turing, men konserning raqami mening oldimda havoda paydo bo'ldi. Uning qo'lida kagunchi bor edi va u menga qattiq qaradi. Men uchun o'rmon tomon yurib, u Kadil va meni chaqirdi. Men uning orqasidan tushib, ko'zlari bilan tushib, o'rmon maktabiga kirdim. U daraxtlarning tanasi va har doim Kadilni ohista siljitdi va u menga beparvo qarab qo'ydi. Biz bezdan to'xtadik. Men tiz cho'kib ibodat qildim. U indamay bo'shashganini va men bilan birga tushkunlikka tushmaydi va g'oyib bo'ldi va yo'qoldi - uyg'onib ketdi.
Bu uyqu paytida bir necha marta hushimdan kelib, men xonani ko'rdim, men uxlayotgan qarindoshlarning nafasini eshitdim. Og'zaki ravishda tushni davom ettirishni istamayman, men ibodatni o'qidim, lekin yana o'zimdan chiqqanidek, yana irodaga qarshi.
Men endi uyg'onganimda, men o'layotganimni aniq angladim va men hayotimni cheksiz his qildim, men esa meni abadiylikka undaydi.
"Hech narsa emas, hayot yashadi, - dedim va osmon malikasiga issiq namoz bor, shuning uchun u mendan tavba qilishni so'radi. «O'g'ling uchun yashashga va'da beraman», - deydi yuragim chuqurligidan kelib chiqadi. Va shu bilan birga, unumdor shudring kabi, meni osdi. Issiqlik bo'lmaguncha. Hayotga qaytayotganimni sezdim.
Qabul qiluvchilar orqali, men bo'shliqda meni yangi, yangilangan hayotga chaqiradigan yulduzlarni ko'rdim ...
Ertasi kuni shifokor mening sog'ayib ketishimni aytdi.
(Nerki Sergius (Klimenko).
"O'tkazish O'tkazish ...". M., 1998 yil)
Rabbimiz bilan uchrashuv
Ilgari, men Pravoslav imoniga kelganimda, Xudovand gunohlarimizni ko'rayotganga o'xshar edi. Ammo men bilan nima bo'ldi, meni boshqacha fikrda keltirdi. Va men hamma narsa haqida gapirib berishga tayyorman. Ammo buning uchun, ehtimol, tartibda boshlanadi.
Mening pravodoksyga boradigan yo'lim qiyin va unutgan uzoqqa cho'zildi. Men "er yuzidagi jannat" faol qurish paytida tug'ilganman, u o'jarlik bilan Xudo yo'q va "odam uchun afyun" deb aytgan. Eng to'liq ortodoksy bilan bog'langan. Va mening qalbimda ota-bobolarning imoniga bo'lgan munosabat, orqaga va ibratli narsa sifatida mustahkamlandi.
Ammo savol shundaki, er yuzidagi mavjudligining ma'nosi juda erta tashvishlana boshladi. Va bezaklardan men uni o'rganib, tabiat sirini o'rganishga harakat qildim. Buning bir yil emas, men aqlli javob olmadim. Intuitiv ravishda hayot hayotning moddiy namoyishi uchun mos emasligini his qildim va ehtimol rang-barang va murakkabdir. Men odamning ichki tabiati, uning ruhi, qandaydir tarzda ko'rinmas hayot bilan bog'liqligini taxmin qildim. Bir vaqtlar men psixologiya va falsafani yaxshi ko'rardim. Ammo turli nazariyalar ishonchni ilhomlantirmadi va men ularga qiziqishni to'xtatdim.
O'sha paytda "Yaratuvchi", "Yaratuvchi" tushunchasi men o'sha paytda miyamda o'ralgan edi. Ammo men o'jarlik bilan men uchun aqidaparastlik bilan bog'liq bo'lgan "Xudo" tushunchasidan qochdim. Va natijada, u barcha noqulaylik bilan sharqona e'tiqodlar to'plamiga kirdi, shuning uchun haqiqatni ochib berishni vasvasaga solmoqda. To'satdan men o'jarligimni anglay boshladim, "Burunga urinib,", umuman urinib, haqiqatdan qo'rqaman.
Men tushunarsiz bo'lishdan oldin faqat o'zingizning kuchim bilan to'lib-toshgan holda ko'proq kuchingiz bilan ko'proq ishonmasdan, men butun samimiy va umidsizlikni tekshirib ko'rdim, meni to'ldirdim, meni o'zingizga olib keling! . O'sha paytdan boshlab, men shu erda yashab, ichkilikbo'ron qilgan.
Egamiz meni eshitdi. Va o'ziga yo'l ochdi. Men muqaddas suvga cho'mishni qabul qildim. Tez orada pravoslav din, mendan chuqur safari hayotning yagona ma'nosiga aylandi. Bularning barchasi buni bilmasdan haqiqatning yonida borganidan hayron bo'ldim. Ehtimol, ota-bobolarning Rabbi, Rabbimiz va meni shu qadar tikaniga olib borishi mumkin.
Bu marhamada va men uchun eng yuqori saxiylik haqida tugamadi. To'satdan men ilgari menga noma'lum tinchlik va tinchlikning g'ayrioddiy holatiga erishdim. Shu bilan birga, mening nohaq tanasi meni mo''jizaviy tarzda nosog'lom tanasi to'satdan ko'plab yaralar asirligidan ozod qilindi. Tana qayta tiklandi, uzoq vaqt unutilgan yosh tazelikni his qildi. Shunga o'xshab, men bu kabi favqulodda sovg'alar oldim.
Men cherkov hayoti bilan ajoyib marosimlar bilan ko'tarilgunga qadar bu davom ettirilmadi. Avvaliga men umuman anglamadim, buning uchun bu yangi kuchlar menga beriladi. Va ularni ko'paytirish va ularga boring, men ularga asossiz va balansni sarflashni boshladim. Asta-sekin o'lik tutunlarga tobora kuchayib borar ekan, men marosimlarni unutib, jonni eyishni unutib, jonni tozalab, tozalashni boshladim. Natijada nima bo'ldi? Menga inoyat orqali bergan barcha sovg'alar, men ham kutilmaganda yutqazdim. Keyin hamma mening barcha kasalliklar va menga qaytib kelgan, ammo yanada katta kuch bilan. Va ichki jimjit jimjit rangni almashtirdi. Go'yo men ham Xudoning inoyatiga tegmaganman.
O'sha paytda men allaqachon qirq yosh edim. Va kechki bola qo'lida, bu atigi besh yarim yoshda. Unga g'amxo'rlik qilish, ovqatni kiyish kerak edi. Va eng muhimi haqida unutib, jonning najodi haqida, men oilaviy ko'kragiga to'liq tushdim. Mening Xudosiz mavjudligim boshqa ma'nosiz, notinch yugurish, men doimiy ravishda charchoqni his qildim.
Mening baxtim, Rabbim yana meni kuzatdi va kuchsiz, ammo umidsiz jozibali murojaat qildi. Va bu safar u cheksiz rahm-shafqatini ochib berdi. Bundan oldin boshqa bir kun, men hech narsa bilmayman, men hali ham dunyoviy shov-shuvga qo'shildim. Men rassom bo'lib ishladim va uzoq vaqt davomida katta buyurtma berishga harakat qildim. Sog'liqni keskin yomonlashib, men ishning oxirida meni darhol shifokorga boring. Men uzoq vaqt davomida murojaat qilmadim tibbiy yordam. Jarrohning quruq so'zlari: "Ertaga tezkor operatsiya uchun tezkor ..." - men shok uchun paydo bo'ldi. Mening ichimda hamma narsa darhol qovurilgan. To'satdan, butun umrim, hayotim yo'q, endi to'xtash va o'ylash uchun vaqt bo'lmadi, kutilmaganda to'xtadi va keskin to'xtatildi va dahshatli noma'lum oldida muzlaydi. "Qanday qilib menman? .. Men bilan nima bo'ladi? Mening yaqinlarim bilan nima bo'ladi? - Axir, operatsiya umumiy behushlik ostida bo'lishi kerak. Va bu juda katta imkoniyat bo'ladi Mening gunohkor jonim tanani tark etish uchun! U Egamiz oldida ko'rinadimi?
Oilaning moliyaviy qiyinchiliklariga imkon beradigan, men Xudo haqida unutib, kechayu kunduz ishladim. Bir oydan ko'proq vaqt davomida ma'badga kelmadim, tan olmagan edim, avliyo sirlar kelmadi. To'plangan imtiyozli gunohlar jondir. Ammo men yangi vijdoniga va Xudo, vaqtinchalik holatlar, kuchli charchoq va vaqtning noqulayligi oldida men ma'badning uzoq fisosi bilan oqladim. To'satdan yuz o'girish haqidagi butun hayotim va uning qadriyatlari yaqinda o'zgardi. Va operatsiyadan oldin bu uzoq va og'riqli kechada men umuman uxlamaganman, faqat qalbning najoti eng muhim va faqat men uchun. Uning gunohkorligining ongi Zagachi tushkunlikka tushdi. Mening ichimda hamma narsa og'riq bilan olov yoqib yuborildi. Ertalab kutish va kasalxonaga pishirishni davom ettirib, tezda meni ilgari tanlab, menga yordam bermaslikka umid qilib, ruhoniyga tanish monastirga yugurib bordim. Mening buyuk baxtimga, otam monastirda edi. Bir soatdan ko'proq men yurakdagi tavba qilish va gunohlarimda yig'laganimda. Rabbimiz juda rahmdil edi, chunki u meni va muqaddas Tainning birligida rad etmadi. Men darhol osonlashdim. Masshalar mening to'ng'igan qalbim bilan og'ir yukni olib ketdi. Haqiqatni mag'lub qilmagan ruhoniyning ko'rsatmalari meni eng yomoniga olib keling, menga hayvonlarning qo'rquvini engishga va o'zini operatsiya qilishga tayyorlashga yordam berdi. Nihoyat tinchlanib qoldim, men o'zimga eng yuqori irodasiga xiyonat qilaman.
Jarrohlik amaliyotidan oldin qolgan vaqt, men faqat Isoning ibodatini aytdim. Uni yo'qotmaslikka harakat qilib, operatsion stolda yotdim. Anesteziya va og'izda "borganida, sovuqni his qilsa edi. Men faqat ongli ravishda aytishga muvaffaq bo'ldim: "Hazrat, og'zingda ..." Ammo, bu ibodatning hayotingizning muhim daqiqalarida bu ibodatning muhimligini his qilib, men hali ham rozi bo'ldim: ".. . Men jonimga xiyonat qilaman. "
Ushbu voqeadan oldin, men bir necha bor umumiy behushlikda o'tkazdim. Har safar u o'ziga kelganida, tushlarsiz faqat chuqur uyqu hissi bor edi. Va bu safar ... Ibodatni muzokara qilganimda, men biron bir joyda uchib ketganday tuyuldim. Shu bilan birga, ong meni bir soniyani tark etmadi. Men boshqa o'lchovda paydo bo'lganday tuyuldim. Men shu paytdan boshlab yuz berganda, men bilan sodir bo'lishning boshlanishi dunyoviy hissiyotlar va tushunchalardan tashqarida ekanligini tan olaman. Va inson tilining barcha qashshoqligi bilan bog'liq emas to'liq tavsif. Ammo men hali ham buni amalga oshirishga jur'at etaman.
Menda va menda hech narsa yo'q va masofadan menga eslatma. Barcha his etish darhol g'oyib bo'ldi. Er yuzida butunlay yo'q bo'lib, izsiz g'oyib bo'ldi. Ammo men nima ekanligini aniq bilardim va bularning barchasi men bilan sodir bo'ladi. O'zimizni his qilish, shuning uchun dahshatli va qattiq emas edi, chunki inson aqli uni qadrlash mumkin emas. Yerda tanadan juda cheklangan va "i" da juda cheklangan va yopiq his etiladi. Bundan tashqari, inson ongi, doimo fikrlar va hissiyotlarning siqilishi bilan ajralib turadi, benuqsonlik yo'q, chunki vaqt tugaganimdan keyin o'zimning ahvolimni qadrlashim uchun.
Shunday qilib, mening ongim yaxshi va aniq to'plangan. Keyingi lahzada men to'satdan o'zimni aniqlamoqchiman, anglashimni xohlardim: men u erda nima qilaman, nima qilmoqchiman? Va mening ongi men kutilmaganda va kutilmaganda mendan ajralib chiqdi. Va men o'zimni yon tomondan ko'rdim. Va o'zini juda batafsil ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi. Bu erda, hech bo'lmaganda g'alati va tushunarli bo'lgan er yuzida yangradi. Ammo o'z haqiqati va uning qonunlari bor, bizning tushunchamizga mutlaqo bo'ysunmaydi ...
Agar biz vaqt haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu epizalik juda tez sodir bo'ldi. Ammo vaqt! Kichik tushunchalar ham o'ziga xos: o'sha erda vaqt bor. Va men o'zimni qisman deb hisoblaganimda, bir lahzali voqealar umumiy bir yo'nalishda mustaqil va imtiyozli vaqt edi.
Men o'zimning oldingizda ko'rgan keyingi daqiqada men kech, yorqin quvonch keltiradigan ulkan makon. Bu juda katta yorug'lik ufqqa cho'zilib, aniq ko'rinadi. Men o'zimni his qildim, meni tubsizlikdan ajratib olgan yuz bor edi (shuning uchun men hozirgina "kelganimni his qildim"). Men, samolyotda bo'lgani kabi, qorong'i va karning kar tubog'i bor edi. Ushbu ko'rinmas va noma'lum samolyot men hozir bo'lgan cheksiz engil bo'shliqning zolim va ma'yus tubini ajratdi.
Hatto er yuzida, operatsiyadan oldin, men, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, kelgusining qarzlarini tarqatish uchun undan oz vaqtni beradi. Men u menga bu imkoniyatni berishini men uchun gunoh qildim. U erda bo'lganida, menda yagona gol bor edi. Hammasi menga bo'ysunadi va bu maqsadga e'tibor qaratdi. Bu bema'ni istak edi va unga albatta murojaat qilish edi. Hamma narsada hamma narsada hamma narsada bor edi. O'sha paytda miyamda "Xudo" so'zi yo'q edi. Ammo men bu oxirgi instantsiya, hamma narsaning versiyasi, hukmini aniq bildim. Men unga so'rov bilan borishim kerak edi. Men u bilan birga olib keldim, men hozir bo'lgan joydan, menda hech qanday muhim narsa yo'q edi va men uchun hech narsa yo'q edi. Bu men uchun yagona muhim narsa edi. Men hatto anglamadim, bu so'rov nimadan iboratligi haqida o'ylamagan edim. Ammo bu iltimos, bu iltimos edi va men unga intilish uchun qattiq chanqoqlik bilan meni majburan tashlaydigan omil bo'ldi, - bu men kelib, ulardan o'tib ketdi.
Ba'zi sabablarga ko'ra men o'zimni yolg'iz his qildim. Ammo bu bir lahza edi. Keyingi lahzalar (mendan va motamidan qat'i nazar) to'satdan yolg'iz emas edim. Va men darhol uning hozir bo'lsa ham, men hech kimni ko'rmadim. Ammo kimdir yoki juda iliq, buyuk, katta, ishonchli birdan men to'satdan harakatlanish boshida meni qo'riqlash va qo'riqlash bilan birga kelishgan. Bu mening kutilmagan ko'rinishi menga nisbatan katta sharoitlarga ega bo'lgan, mendan yordam va rahbarlik qilishda menga nisbatan hamdardlik bilan menga nisbatan yordam berildi. Men darhol noma'lum urushga bo'lgan ishonch va ishonchni his qildim va niyatlarimni hamrohimga o'tkazishga harakat qildim. Ammo bu butunlay keraksiz bo'lib chiqdi, chunki u men bu erda niyatim haqida hamma narsani bildi. Va, shubhasiz, mening asosiy istakimga bo'ysunib, meni hayratda qoldirdi.
Men sizning hikoyangizni qo'shish uchun ozgina dojyon qilaman. Operatsiyadan bir necha kun o'tgach, qo'shnisi menga tashrif buyurdi. Men unga "sayohat qilish paytida" degani haqida hech qanday tafsilotsiz aytdim. Bu erda u etti yil oldin, operatsiya paytida umumiy behushlik paytida ham sayohat qilishni ham esladi. U hamma narsani batafsil bayon qila boshladi va men taassurotlarim bilan hayratlanarli darajada o'xshash edim. Safarning taassurotlari shunchalik kuchli ediki, u etti yildan ko'proq vaqt davomida aniq ravshanlik bilan hamma narsani esladi. Ammo bittasi bor edi va sayohatlarimizda juda katta farq. Aynan: do'stim u erda hech kim hamroh bo'lmadi va u erda katta yolg'izlik tuyg'usini boshdan kechirdi. Bundan tashqari, u Xudoning Najotkor sifatida Masihni inkor etmaslik, Xudo odamiga ishonishini ham, balki qo'shimcha qilib qo'shaman.
Endi men safaringiz haqida yana davom etaman. U bilan birga bo'lgan harakatlarimizni boshqargan sun'iy yo'ldosh hamma narsani aniq va ravshan his qildi. Men buni menga bularning barchasini ko'rsatishi shartligini va men butun marshrutdan yuqorida aniqlangan butun marshrutdan o'tishim kerakligini bilmaganman. Ammo men hali ham eng ko'p golga egaman - iloji boricha tezroq Unga borish. Mening hamrohim menda sodir bo'lgan hamma narsani o'g'irlaganday tuyuldi. Aytgancha, men darhol menda, xuddi ikki kishi bir-birimizni yaxshi tushunayotganda, u bilan bir harakat bilan harakat qildi. Ammo biz bilan tilimiz butunlay inson emas edi. Mening sabrsiz ixtilofimni ushlaganimda, yurishim shubhasiz menga itoat qildi. Tez orada biz cheklangan makonda topdik, uning markazida ma'lum dafn marosimi bor edi. Bu hunarin, go'yo uning ichida bo'lgan kabi, noma'lum joyga olib keldi. Men bu hunarmandni butunlay yaqinlashtirishni to'xtatdim. Men to'xtadim va isitmadim. Biz, go'yo biror narsa olib, siz to'xtashingiz kerakligini his qilamiz.
Endi men sizning sherikingizni barcha tafsilotlar bilan ko'rish imkoniyatiga ega bo'ldim. U na erkak ham, ayol ham emas edi. Uzoq to'lqinli sochlar boshidan uzilgan qanotlarga tushib, ular bilan birga ular bilan birlashdi. Bu yashirin oyoq-qo'llar edi. Mening butun sun'iy yo'ldoshi uning boshi, yuzi, uzun bo'shashgan sochlar, qanotlar va kiyim-kechak - dengiz qobig'ining marvarid yuzasi bo'ylab yorug'likni kesish bilan juda o'xshash edi. Uning tanasi qo'pol inson tanasi emas edi, lekin shunday bo'lganidek, u shaffof zich zich efirdan iborat edi. Mening hamrohimdan kelgan xushbo'y hid nafaqat hid emas edi. Bu erda men hech qachon hech qachon his qilmagan kabi g'ayrioddiy ajoyib ruhiy xushkix edi. Uning yuzi em-xashakni rivojlantiradi, yumshoq va yaramas edi. Yuzida ko'zlar, burun va og'iz bor edi. Ammo bularning barchasi bitta, to'satdan chegaralar va chiziqlarsiz, bu yumshoqlik va yuzning mukammalligini ifoda etadigan darajada.
Keyinchalik, er yuzida, nima uchun mening sun'iy yo'ldoshim menga juda ajoyib bo'lganini tushunishga harakat qildim, go'yo kimdir haqida eslatma. Vaqtdan keyin vaqtni esladim. Ha, ha, shubhasiz, "Uchbirlik" Andrey Rubeva! Ajablanarli yuzlar piktogrammalari xuddi shu darajada himoyalanmaydigan va xotirjam, bir xil yumshoqlik va muqarrar tinchlikning mukammalligini aks ettiradi. Hatto tashqi o'xshashlik, yuzning nisbati, men ham xuddi shunday, qadimgi rus piktogrammalaridan juda o'xshash bo'lgan hamrohim paydo bo'lishiga juda yaqin. Va men buni ibodat qilish uchun fathda, muqaddas tasviriy rassomlar rostda ochildi! Gunohli, g'ayritabiiy, g'ayritabiiy ko'zlardan yashiringan dunyoni kiritish.
Men hamrohimga qaraganimda, u mening xohlagan maqsadimiz borligini tushunish uchun rozilik berdi. Aloqalarimizning har doim hammasi, men ham menga itoat qilib, irodasiga to'liq rahbarlik qildi va ko'rinmas va har doim ajralib turadigan va uni boshqarganligini aniq his qildim. Men hamrohligim nimaga bag'ishlanmaganligimni bilar ediki, men ham sezmadim. Ammo negadir men duch kelganimdan ko'proq narsani o'rganish istagi paydo bo'lmadim.
Keyingi lahzada men yurganim bilan, mendan, to'satdan, bir oz joyda, chaqmoq bilan bir oz hunarga yugurib, u erda o'chib, uni so'rib olish kabi g'oyib bo'ldi. Ular rangsiz shaffof soyalar singari, birma-bir chaqnadi. Sun'iy yo'ldoshlar qanotlari orasidagi parvarishlarni, ehtimol o'zlarining bebaho kiyimni yoritdilar. Men uchun ochilmagan sabab bilan yurgan joyim, bu ular uchun o'z maqsadlariga yo'l olish uchun qisqa vaqt edi. Mening sun'iy yo'ldoshim alangali daraxtlarni ko'rib, boshini silkitib, men uning go'zal profilini ko'rdim. Bir muncha vaqt o'tgach, u biron bir narsani kutayotganday bo'layotgani uchun xotirjamlik bilan kuzatdi. To'satdan, intiqom peshtaxta menda - bu hunoringdagi hamma bilan ergashishni istash. Ammo mening hamrohim shu zahotiyoq menda nima bo'layotganini darhol ushladi va darhol unga qo'shilishimni tushundi. Men o'ylamasdan, men darhol uning ochiq o'ng qanotida edi. Va u erdan, ishonchli boshpanadan kelib chiqqan holda nima bo'layotganini kuzatdi. Mening sabr-toqatim tobora ko'payib borar edi va men hayron edim: biz nimani kutyapmiz? Men umuman umumiy harakatga topshirish va o'rnatilgan huni bilan kuzatib bormadim. Ammo mening sun'iy yo'ldoshim bir lahzada o'zimni taxmin qilishim kerakligini va nimani anglatishini xabar qilishim kerakligini kutishga o'xshaydi. Oxir oqibat u menga: "Vaqt emas", dedi.
U menga bu juda ishonchli va qat'iy ohangda aytdi. Men darhol o'ylamasdan, u bilan rozi bo'ldim, go'yo men u erda vaqtim bo'lmagan narsani darhol tushunardim. Bundan buyon men darhol boshqa joyga ko'chishni boshlaganimni his qildim. Men bu o'lchovdan chiqib ketganday bo'lib, tushdim, men o'zim o'tkazmasdan yolg'iz uchib ketdim. Ammo uning to'satdan g'oyib bo'lishi xavotirlanmadi va meni qo'rqitmadi.
Men oq rangda yiqildim, aksincha u oq nur edi, men esa yaxshi va marhum edim. Men ilgari barcha mavjudotimni egallagan va men uchun eng ahamiyatli va muhim bo'lgan barcha istaklarim, kutilmaganda g'oyib bo'ldi. Men o'zimni evaziga his qilmagan baxtimni ifoda etmayman, chunki men hech bo'lmaganda hayotimda hech bo'lmaganda kimnidir his qilmadim (va men hatto shunga o'xshash narsadan shubha qilmagan edim). Atrof atrofidagi hamma narsa menga va meni atrofimga cheksiz va cheksiz sevgining holatini to'ldirdi.
Bu keng qamrovli sevgi, Undan kelgan sevgi, men o'zimning sadoqatli va Yaratuvchisiga suyanmagan sevgim va butun jonzotimni qamrab olgan muhabbat edi. Muborak hayajon, cheksiz baxt meni to'ldirdi. Menga faqat bu juda katta muhabbat uchun bor edi, shu bilan birga Qudratli sevgisini asrab-avaylash uchun mavjud. Va chegaralarni yo'q, ushbu keng qamrovli va har tomonlama sevgi chuqurligining chegarasi yo'q edi. Hammasi mavjud bo'lgan narsa faqat sevgi va boshqa hech narsa emas.
Bir muncha vaqt men tushkunlikka tushdim, shuning uchun kutilmaganda baxt va shirin baxtdan zavqlandim. Ammo men quyida tushganimda va allaqachon oq chiroq tashqarida bo'lganimda, janob hissi darhol g'oyib bo'ldi. Va men zudlik bilan qichqiriqni zudlik bilan o'zlashtirdim. Men o'zimni his qilganday tuyuldim: chunki men unga butun yo'lni yaratgan eng muhim narsani etkaza olmadim. Va bu meni yomon dahshatga etkazdi.
"G'ayroq" ni tashkil etish, men Xudoni chaqirishni boshladim. Xayolimda "Xudo" tushunchasi allaqachon paydo bo'lgan. Men unga umidsizlik bilan yolvordim va qichqirdim: "Rabbim, meni kechir! Xudovand, farzandim!" - Ammo hatto so'zlar ham emas, balki hamma narsangiz. Chidab bo'lmaydigan qayg'u hissi juda chuqur edi. Men o'zimning bo'lishimning yagona ma'nosi, endi faqat g'ayriinsoniy og'riqdan, Xudoga itoatkor va omadsiz nayzalardan ayrilganday tuyuldim. Ha, men bu cheksiz sevgini yo'qotib qo'ydim va bu men uchun alamli va chidab bo'lmas edi. Men har bir soniyada yana va yana vafot etganman, meni hayratda qoldiradigan og'riqli og'riqdan yonib ketdi.
Keyinchalik, er yuzida, shuningdek, cheksiz ilohiy sevgining xotiralariga va ularni taqqoslab bo'lmaydigan qayg'u xotirasiga qaytdim. Ehtimol, men ushbu davlatlarning katta farqini namoyish qilish uchun emas edi. Endi ular, Xudo va qorong'ulik o'rtasidagi ikki nuqta singari, menga dunyoviy hayotimning ma'nosini va men bu hayotdagi barcha kuchlar uchun nimani in'tmiligini eslatib turing. Men Xudoningdan xulosani boshdan kechirgan bu og'riq va qayg'u xotirasi meni men buni boshdan kechirganligi, men uni Xudoga qaraydigan umidsizlik va azob-uqubatlarni sezaman. Va ularning dahshatli og'riqlari nafaqat do'zaxda yonayotganlari uchun, balki ular Xudoning cheksiz sevgisidan yiroq bo'lishlari uchun juda katta. Va Xudoning bu kesilishi do'zaxda kuydirib ketmaydi va murakkab jinni va balandroq qiynoqlar ilohiy sevgi va ilohiy sevgining mutlaqligi yo'qmi degani emasmi? Endi men dunyoviy tashvishlarni yutishdan mamnun bo'lgan inson tabiati gunohkorning dahshatli va umidsizligini tushuna olmaydi. Biz er yuzida Ibtidodagi muqarrar o'zgarishlar bilan o'limga o'xshab yashayapmiz, bu shaxsan bizga ta'sir qilmaydi.
Mening umidsiz qichqirgan yig'lab, tobora ko'proq jonni to'xtatmadi. Shuning uchun u biroz davom etdi ... lekin birdan men uni ko'rganimda, men uni ko'rganimni aniq his qildim. Uning hozir bo'lishi oq nur bilan to'ldirildi. Bu juda kuchli va keng qamrovli edi, mavjud bo'lgan barcha mavjud va nurli oq chiroqni, nevrotik quyosh nuri nurini to'ldiradigan o'ziga xos shakllar emas. Yaratuvchining buyukligi meni yanada titroq va yig'lab yubordi. Menga vahiy qilingan hamma narsada hayratda qoldim va so'radim. Keyin uning yonida hali ham kimdir borligini payqadim, ammo unchalik ko'p emas va uning konteynislari odamga o'xshaydi, boshi va katlanma qanotlari va elkasining yuqori qismi, qolgan hamma narsa oq rangga bo'yalgan edi. Yuzi men ham oq chiroqda eriganini ko'rmadim. Men Unga muhabbat va iliqlikni his qildim, shuningdek, bu iliqlik va men bilan birga bo'lish bilan tanishganimni his qildim. Bu kimdir, men bilan tanishyapman, u bilan gaplashdim va bu suhbat menga to'g'ridan-to'g'ri menga bog'liqligini aniq tushundim. Xudo oldida men uchun iltijo qilganday. Shu bilan birga, bir zumdan xafa bo'lmadim, kutilmaganda o'z gunohi tobora ko'proq ifodalangan gunohkorligida aql bovar qilmaydigan aql bovar qilmaydigan kuchli kuchdan mahrum bo'ldi.
Rabbim yig'layotganimni tinglashday tuyuldi. Va nihoyat men ular bilan eshitganim uchun, men muhabbatim yana menga qaytayotganday, menga shunchalik harakat qila boshladi. Ammo, g'alati qichqiriqim hali ham to'xtamadi, u chuqurroq va kuchliroq bo'lib qoldi.
Ba'zi bir nuqtada oq yorug'lik va uning hamma narsasi yo'qolgandek, yo'qoladi. Va men zich qatlamlarga tushishimni his qildim. Ushbu zichlik hissi bilan aloqa qilish asta-sekin kamroq yoqimli tarzda o'zgara boshladi. Menda payx-namoz hali to'xtatilmagan edi va bundan tashqari, kuchayib boraverdi, lekin u tavba va Qodirga chuqur minnatdorchilik bildirdi.
Men quyida va pastda hamma narsani tushirdim, men to'satdan ovozlarni eshitmadim, bu er yuzida va iboraning parchalari: "... u uyg'onadi ...". Tana sezishlari bo'lmagan bo'lsa ham, qandaydir tarzda biron bir joyga siljiganimni his qildim. Men o'zimning old tomonimda oq rangni ko'rdim va ehtimol men qaytib keldim, deb o'yladim. Keyinchalik men bu oq plitkalar bilan qoplangan shifoxona devor ekanligini angladim. Ammo bundan oldin, men qayerda ekanligimni uzoq vaqt tushuna olmadim. Birozdan beri men Rabbimizga insoniy tilni, inson tilini ovoz chiqarib so'rab murojaat qilishimni angladim. Ba'zan men Rabbimni Rabbimga aytdim, ilgari eshitgan ovozlarni so'rab, "men qaerdaman?" Men yerdaman? "Men odammanmi?"
Bunga javoban men opamning engil ovozini eshitdim, menga ijobiy javoblar bilan tinchlantiradi. Asta-sekin, men asta-sekin, men haqiqatan ham menda ekanligimni va men allaqachon sodir bo'lishim kerak bo'lgan narsalari uchun men allaqachon sodir bo'lganligimni anglay boshlayapman, lekin aynan nima - men aniq - men tushunmadim.
Operatsiyadan oldin men uyg'onmasligimdan va qarindoshlarim bu yo'qotishlardan hayratga tushib, mensiz juda qiyin bo'lishidan qo'rqib ketishdi. Va unga iltijolarim (Xudoga) meni «qo'shnilarning qarzlarini taqsimlash» uchun er yuzida qoldirib ketish so'radi. Va eng muhimi, gunohim men uchun juda samarali edi. Va men ishimning bunday yomon ahvoli bilan "qoldirolmadim" deb biladi ...
Mening yig'lashning davom etayotgan yig'iam davom etdi va men issiq temir kabi yonayotganimni his qildim. Keyinchalik men juda yomon ko'milganimni angladim. Bular ko'z yoshlar edi. Ular ko'zlarim oqimidan oqardi, shuning uchun bo'yin ho'l edi. Asta-sekin, men butun tanani to'ldirishni boshladi. Va men tanamga qaytganimni his qildim.
Mening tanaga qaytishim uzoq va yoqimsiz edi. Ayniqsa, nima sodir bo'layotganini bilishning birinchi daqiqasida. Eritilgan qo'rg'oshin, eritilgan qo'rg'oshin menga kirib, er yuziga qaytishi va chuqur umidsizlik yuz berayotganini his qildim.
Ammo, shunchalik salbiy va yoqimsiz his-tuyg'ularga qaramay, yig'layotgan nido paytida, minnatdorchilik bilan, mening so'rovim hali ham eshitilganligini anglab etdi ...
Hamshiraga ko'ra, men Xudoga bir yarim soatdan ko'proq vaqt davomida yozdim, umidsiz va ko'z yoshlardim. Meni shovqin chiqarishga majbur qildim, chunki men uyqusiragan echki bilan ibodat qilishni to'xtatdim, lekin men uxlab yotgan edim, men uzoq vaqt davomida o'z fikrlarimda davom etardim.
Kechqurun soat oltida ishlay boshladim. Ertalab soat ikkida men uyg'onib, hamma narsani juda yorqin eslayman. Men turg'unlik va men bilan sodir bo'lgan hamma narsani yozib olishni istamayman va juda kuchliman. Men buni o'zim uchun emas, balki kimdir uchun qilishim kerak. Go'yo kimdir meni buni qilishga majbur qildi. O'sha paytda men u erda nima bo'lganini men bilan nima sodir bo'lganligi, bu haqda hech qanday o'ziga xos narsa yo'q. Menga hamma uchun mavjud bo'lgan barcha voqealar menga yaqin bo'lganday tuyuldi ... lekin biron bir joydan kesib o'tib, menda qolgan narsamda qolgan narsa meni ushlashga majbur qildi Xotira. Va, shuningdek, hamma narsa tashqi tomondan noaniqlik talablari bilan hayratda qoldim, men oxir-oqibat yotoqda turdim, qo'ng'iroqqa rioya qildim va behushlikdan keyin bo'shashgan jasadni qo'zg'atib, hamma narsani yozdim.
Bundan oldin men yozma ish bilan shug'ullanishim shart emas edi. Va men o'zimning qo'lim ekanligimni juda hayratda qoldirdi, go'yo biron bir narsa bir narsani o'ziga xosdir. Biror joyda men yozib olishim kerak bo'lgan narsani ongda quying. Va men qilmadim katta mehnat buni qilish. Ba'zi bir nuqta men birdan o'yladim: "Ehtimol, bu kimdir uchun zarurdir; ehtimol, er yuzidagi bu hikoya, er yuzidagi qisqa va ma'nosiz emas, balki bu qisqacha ma'lumot va bu qisqacha ma'lumot emasligiga ishonch hosil qiladi MIG kelajak, g'ayratli hayot uchun juda muhimdir. Va eng muhimi, mening misolda, kimdir haq Xudoga ishonishi mumkin. " Ilgari, men bilan nima bo'lganidan oldin, meni ko'pincha maltoriya va shubha tug'dirdi. Men to'qqiz oy oldin ortodoksyga keldim. Endi men aniq bilaman: Alloh!
***
Odamlar vaqtimni o'zim umid qilayotgan narsalarim qo'shishga qaror qildim, umid qilamanki, imonli uchun biron bir ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.
Ushbu operatsiya 1996 yil 14 mart, Buyuk lavozim davomida. U erda men bilan nima bo'ldi, menda uxlamaganiga amin bo'ldim. Shubhasiz, bu haqiqat edi. Uyqu taassurotlari, qoida tariqasida, xotirani to'ldiring va o'chiring. Hatto eng yorqin kunning eng yorqin voqealari asta-sekin pasayadi va unutadi. Va bu! .. Men hamma narsani eslayman, eng kichik tafsilotlarga, juda yorqin! ..
Operatsiyadan keyin birinchi marta menga nima bo'ldi? Rabbimizning chinakam saxovati chegarasi yo'q. U gunohkorni katta sevgi bilan jazolaydi. U meni jiddiy sinov bilan ulug'lab, saxiylik bilan menga saxiylik bilan taqdirladi, sirli va ko'p odamlar uchun yo'lga olinmaydigan pardani qaytardi. Qisqa vaqt sinovlari uchun nimaga erishgan narsa jonimga chuqur kirdi.
Yerga qaytgach, taxminan uch oy tanaga to'liq qaytmaganimni his qilish edi. Bu men yangi tug'ilgan chaqaloqni yoqtiraman. Butun dunyo men bilan butunlay angladi. Go'yo men hamma odamlar bilan birga yashagandek, butun insonim, har qanday inson bilan bir inson bilan tenglik hissi, visxiem va gunohni his qildim. Men Xudo uchun yagona ekanligimizni juda yaxshi his qildim va shuning uchun men hamma uchun javobgarlikni chuqur anglashim kerak edi. Biz qo'shnilarimizni xafa qilish huquqiga ega emasligimni va biz faqat bir-birimizga muhabbat bilan yashashimiz kerakligini his qildim. Ajablanarlisi shundaki, butun dunyoga - tabiat, o'simliklar va dunyoviy hayotning har daqiqasida ajoyib zavq tuyg'usi bor edi. Bu Qodir Tangriga samimiy minnatdorchilik hissi kabi edi. Men bilan sodir bo'lgan hamma narsa uchun, bu sodir bo'ladi va sodir bo'lishi mumkin. Bu chin dildan gunoh qilmaslik va qo'shnilarni xafa qilmaslik edi.
Operatsiyadan keyin bolaning taqdiri qo'rquvi mutlaqo g'oyib bo'ldi. Rabbimizning barchasini qanday sevishimizni va barchamizga g'amxo'rlik qilayotganini tushundim, faqat biz har doim ham buni anglamaymiz va ko'pincha Uning yaxshi do'stiga qarshi chiqamiz. Va men Xudoga qilgan iltijolarimiz, shubhasiz, eshitilishi kerakligini juda chuqur angladim.
Men olgan eng qimmatli yutuqlardan biri o'limdan oldin qo'rquvning to'liq yo'qligi edi. Ilgari, Xudoga bo'lgan imondan oldin, men kechasi uyg'onib, o'ldirish, o'limdan oldin dahshatni boshdan kechiraman. Bunday dahshatli oqibatlar bilan hayot mendan befoyda va behuda tuyuldi. Men, odamlar, xalqimiz, er yuzida tashvishlanayotgan, zaif va qisqa umr tuzilmalarni yaratayotganimizni ko'rdim. Va bu jarayonda hayotning ma'nosini bu jarayonning ma'nosini izlaydi, ko'pchilik va eng kichigidagi eng kichik nazariyalarni kashf etayotganini yanada ko'proq tushundi. Va o'zimizdan yashirishning iloji yo'q edi, bularning barchasi darhol bunday muqarrar va muqarrar haqiqat bilan tarqalgan. Biz yashash uchun yashayotgan umumiy mavjudot nazariyasi, shuningdek, meni tinchlantirmadi. Va aniq muqarrarlikni qabul qilishni istama, men, shubhasiz, insoniyatning mavjudligi uchun yanada ishonchli oqlanishni topishga harakat qildim. Intuitiv ravishda har biri uchun hali ham chuqurroq va shubhasiz uzr bo'lganligini his qildim inson hayoti. Shunday qilib, pravoslav tufayli men dunyoviy hayot va o'limga bo'lgan munosabatimni tubdan o'zgartirishga muvaffaq bo'ldim. Men juda umidsiz va mahkam yopishgan hayotimiz, faqat Rabbimizning oyoqlarida chang va changda o'girilishini angladim. Va menga tajriba tufayli men o'limni ko'rsatdi (imondosh bo'lmagan odamni tushunishda) emas. Xudo bilan ajralib bo'lmaydigan "men" yaxlitligini oldini olish va xalaqit beradigan va hiyla-nayrang bo'lish. Haqiqiy voqelik borligini anglab, dunyoviy deb ataladigan haqiqat faqat xayoliy haqiqatdir, haqiqat uchun qabul qilingan xayoldan boshqa xayoliy haqiqatdir. Va agar mening "sayohatim" faqat o'limga birinchi qadam deb atash mumkin, ammo o'limning o'zi abadiy alamli ehtiroslarda er yuzidagi hayotdan xalos bo'lishdir.
Endi men uchun o'lim endi muqarrarlikni qo'rqitmaydi, sevgilim mulohazalari, hayvonlarning qo'rquviga olib keladi. Endi men uchun o'limni ozod qilish, Xudoning in'omi bor. Osmon bilan bo'lgan er yuzidagi odamlar juda qattiq va zolim va "oq chiroq", shunchalik shirin, shunchaki baxt va orzuni butunlay shirinroq deb atashadi. Ammo ... men u erdan ketayotganimda, men o'limimdan dahshatga tushish o'rniga, gunohkorligi uchun dahshatli dahshatga ega edi. Mening ongim tanaga qaytib kelganida, gunoh qo'rquvi hayvonlarning o'limidan qo'rqqan holda berdi. Men Xudo oldida gunohlarimni Xudo oldida qutqarmaganligimdan dahshat, shuning uchun uni Bliss jannatishi haqida ko'proq o'ylashga majbur qiladi, ammo abadiy yonish haqida ko'proq o'ylashga majbur qiladi. Endi men faqat solihlarning o'limi xalos bo'lishini va gunohkorning o'limi umidsizligini tushunaman. Rabbimizga faqat tavba qilish, tavba qilish uchun faqat jon kerakligini tobora ko'proq tushundim.
Ha, og'riq jiddiy sinovdir. Ammo, ehtimol, odamni er yuzida hayotini o'zgartirib, uni yangi hayotga jonlantirishga majbur qiladigan odamni chuqur silkitadigan yagona narsa. Biz bu in'omni qadrlamaymiz - Rabbimiz tomonidan berilgan qisqa vaqtni unutib, hayotni unutmaymiz. Men u erda meni va u erda boshqargan qahvamning eng aniq belgilarini saqlab qolganman. Bu ishonchlilik va tashvish, kutishga qodir emas. Endi men faqat mening fe'l-atvorimni er yuzida tarbiyalash kerak degan xulosaga kelishim mumkin. U erda juda kech bo'ladi. U erda biz faqat bajariladigan haqiqatga etkazib beramiz ...
Dastlab operatsiyadan keyin g'ayrioddiy oziq-ovqatga aloqador edi. Men yashirmayman, mening barcha hayotimdagi barcha hayotim men jang qilganman, men yana jang qildim, yana unga tushdim. Operatsiyadan keyin birinchi marta men umuman ovqatlanishni xohlamagan edim. Jismoniy istak yo'qligi emas, balki shunchaki bu oziq-ovqat jarayoni men uchun ma'nosi yo'qoldi, shunchaki tushunarsiz. U erda mening jonim yangradi! Egamizning qarori va boshqa hech narsa talab qilinmaydi. Va ma'naviy ozuqani almashtirishning boshqa hech bir o'rnak ko'rsatmadi, u inoyat bilan yashashni kutmagan edi. Shunday qilib, men ochiq-oydin folbinlikni ochiqchasiga, na tana, na jinni tanazzulga aylantirmadim (umuman kurashishni istamagan). Ammo jonim hali ham tanaga qaytib bordi. Bundan tashqari, ketishi kerak emas edi, buni amalga oshirishi kerak edi. Oxir oqibat tanasi uning ovqatini talab qildi. Avvaliga men juda xafa bo'ldim, chunki ruh uyqusiragan davlatga, lavozimidan voz kechish va daxlsizlikning holati kelmoqda. Bu erda nima bo'lganligimdagi munosabatim, katta oqim asta-sekin eng yaxshi ipga aylandi. Meni dunyo bilan bog'laydigan ip. Va men bu og'ir va befarq dunyoda omon qolishga muvaffaq bo'ldim. Ha, er yuzidagi dunyo juda sovuq bo'lib, samoviy bilan taqqoslanganga o'xshaydi ...
Uzoq vaqtdan beri, u erdan qaytgach, men yana bir ajoyib haqiqat haqida gapiraman. U ko'pchilik bilan ko'pchilikka olib kelishi mumkinligini tushundim. Ammo vaqt o'tgach, asta-sekin odatiy dunyoviy hayotga qaytdim, tushundim: men yashirgan narsam, haqiqiy dunyoviy hayotimizda ko'p odamlarga ko'zni ochib beradi.
Birinchi marta, er yuziga qaytish uchun uch kun men uchun juda og'riqli edi. Men ketayotganim, men erga tegib, men bilan aloqa qilishdan o'zimni zo'ravonlik qildim va meni zolim holatiga aylantirdim. Yer menga katta qotillik sifatida taqdim etildi, u erda o'chib turadigan tirik odamlarning jasadlari tog'lari bilan og'riydi. Ularning hazillashishi va er yuzidagi hayotning xayoliy ko'rinishini yaratdilar. Bu dahshatli odamning dahshatli hidi, menda jonim azob chekkan va nihoyatda juda azob chekdi. Men ilgari men bu erda yashagan erdan, men hech shubha qilmagan va shubhalanmagan, jonim osmonga ko'tarildi. Mening haqiqiy vatanim o'sha erda, osmonda, men yana kulgili baxtsiz hodisa uchun yana bir kulgili baxtsiz hodisa uchun yana bir oz ahmoqona baxtsiz hodisa uchun edim. U erdan yangi tug'ilgan chaqaloq kabi qaytib keldim. Va men bu yangi tug'ilgan chaqaloqning, menga ochilgan dahshatli er yuzidagi dahshatli voqelik bilan aloqa qilishimning to'liq xijolatli edi.
Ayniqsa menga odamlar bilan yaqin aloqada bo'lgan. Ularning aksariyati yashirin kuchli tajovuz va g'azabga ega edilar va bu meni barcha ochiqchilik bilan ko'rdi. Aftidan, ularning g'azablangan tarkibi ulardan chiqib ketish arafasida edi va ular bu ichki ishga tushirish qiyin. Ularning ichkarisidan, qizil ko'mir kabi, ichkarida yonayotgan g'ayriinsoniy qarashlar; Ko'zlar, g'azab va yovuzlikka to'la, menga aql bovar qilmaydigan ruhiy og'riqni etkazdi. Men bu odamlar uchun juda afsusda edim, avvaliga gunohlarida chin dildan yig'ladim. Ammo asta-sekin ularga teginish qiyinlashdi. Ba'zi bir joyda, mening qayg'uli yig'im mendan voz kechganini va to'satdan xafagarchilik hissi tobora ko'payib borayotganini his qildim.
Bu odamlar uchun bunday taniqli davlat uchun xafagarchilik edi, ammo bu mening qalbimni chidab bo'lmas og'riq bilan bo'yash edi. Men hushimga keldim va o'zim uchun ibodat qila boshladim. Ammo, shubhasiz, kech ... quruqlik haqiqatan ham yovuzlikda yotadi. Bu erda bo'lish, er yuzida turamiz, biz faqat kuchli va zaif odam bo'lib qolamiz. Va bu huquqbuzarlik bilan birga yomon narsa, zolim va og'ir narsa, eng og'ir, barqarorligi, yorqinligi, barbod bo'lishiga olib keladi.
Keyinchalik, qorong'u kuchlar menga shafqatsiz hujum qilishdi, men o'zimni qayta tug'ilishimni his qildim. Yaqin va aziz odamlar orqali, bu "nomuvofiqlar" meni yo'q qilishga urinishdi va menda porlashdi. Achinarli narsa bilan men o'z yordamchini his qildim. Va faqat Xudo bilan doimiy aloqada - ibodat va imon meni qutqaradi.
Xizmatga boradigan monastirda qandaydir tarzda, men hali ham choldan yiroq edim. U juda mastligidan uzoqlashdi va undan yoqimsiz tarch hidi undan kelib chiqqan, chunki uning kiyimlari o'zi bilan birga bo'lgani bilan singdirilgan. Men uning yonimida qanday ekanligini sezmadim va to'satdan burnini urgan hiddan, beixtiyor aylanib ketdi. Boshamga kelgan birinchi narsa: gunohlarimiz bilan qanday qilib, gunohlarimizni qanday payqamaymiz? Bizni o'z qo'riqchilarimizga dosh berish uchun nima deysiz? .. Ikkinchisi men o'yladim: Ehtimol, Egamiz bu erda baxtsiz bo'lib, xizmat paytida xizmat yo'q. Bu bizning og'irlashadigan holatimiz to'g'risida gunohkor, gunohkor, gunohli eslatma.
Rabbimiz ko'pincha bizga qayg'u va kasallikni yuborib, haqiqatni tez-tez eslatib turadi. Keyinchalik kasallik onkologiyaga bog'liqligini va shunchaki saraton deb ataladi. Bu mening tanamdagi jarrohlik aralashuvi, odatda unga qarshi chiqishi mumkin, chunki bu vaziyatni yanada kuchaytirishi mumkin, chunki metastazning tez o'sishiga olib keladi. Bu shoshilinch ravishda, jarroh tibbiy xatosni amalga oshirdi. Va taxmin qilingan simlar o'rniga, o'tgan yil va yarim bosh va kuchli bosh og'rig'ini keltirib chiqargan holda, onkologik o'smani olib tashladi.
Operatsiyadan oldin, "saraton" so'zi, shuningdek, bu kasallikning o'zi haqida shubha qilish, mendan dahshatga tushdi. Ammo u erda men bilan nima bo'lganidan keyin, ilgari g'ayriinsoniy umidsizlikka sabab bo'lgan tananing kasalligi men uchun dahshatli bo'lishdan to'xtadi. Soulning kasalligi - bu men uchun pul ishlab chiqaradigan va uni uning oqibatlari haqida fikrlardan kelib chiqishga majbur qiladi. Tana kasalligi faqat ruh kasalligining aksidir, hayotga bo'lgan munosabatimni o'zgartirdi. Qandaydir bir nuqtada men ikkita so'zning tovushida yashirin o'xshashlik - "saraton" va "gunoh". Gunoh - ruhning saraton o'smasi, men tushundim. Agar u o'z vaqtida gunohdan saqlanmasa, u qalbni to'liq boshdan kechirishi va o'limga olib borishi mumkin. Keyin tananing o'limi faqat jonning o'limi tufayli bo'ladi. Agar men o'z jonimni operatsiyadan oldin tavba qilmasam, men bilan nima bo'lishini bilmayman. Men hatto ehtimol natijasi haqida o'ylash dahshatli. Men ko'p gunohlar tufayli, jonim ko'tara olmadi. Aksincha, u tubsizlikka tushish uchun mahkum bo'lar edi ...
Menga ba'zi bir tanish bemor sifatida qaradi, men hamdardligingizni yashiraman. Ammo men bilamanki, bu kasallikdan bo'lgani, mening chinakam shifo boshlandi, gunohning o'smasi ta'sir qiladi. Va men ushbu operatsiya tanaga qaraganda jonni ko'proq anglatishini tushundim. Go'yo og'ir, zolim damperni yo'q qilish, meni Xudodan ajratdi. Garchi shifokor xato qilgan bo'lsa-da, lekin menimcha, bu haqda o'ylashi mumkin emasmi yoki hatto uni urish, men ishonganimdek, uni ko'proq urishadi: hamma narsa eng yuqori ruxsatnomalar bilan sodir bo'ldi. Qodir Tangri uchun juda minnatdor.
Ba'zan men bunday rahm-shafqat bilan taqdirlanganligim haqida o'ylardim. Men buni barchasini sinab ko'rish uchun menga berilgan narsalarga berildimi? Bu savolga javob topmadim, butun hayotim faqat Xudo oldida jinoyat bo'lganini esla. O'ylaymanki, mening chuqur imonlilarimning iltimosnomasi meni tubsizlikni idrok etishdan saqladim, uning chetida men barcha asossiz hayotga juda yaqin edim. Ha, faqat ular kuchli ibodat Rabbimiz, aqlsiz buzish bolasi uchun bunday mo''jizalar, men bilan gunohkorga umidvor, bunday ajoyibotlar yaratishi mumkin. Men uchun ibodat, men kuchli, hamma ota-bobolarim va onamning yonida va papa ruhoniylar edi. Ulardan birining azob-uqubati, archpen Aleksey porfiryevning yaqinda bo'lib o'tgan ikki tomonlama Damashq (Orlovskiy) "XX asrning shahidlari va rus pravoslavlarining xudojo'yliklari va sodiqliklari", deyiladi. Men hammasini imonga kelsam ham, qarindoshlarim bo'lganimda ham, men qarindoshlarimning buyuk bobom bo'lganligi haqida katta qiziqish uyg'otganligini bildim. Keyinchalik men arxiv ma'lumotlaridan o'rgandimki, u Nijniy Novgorodda kamonchi bilan hursand qilingan. Mashhur va uchun taniqli va uchun qolgan qarindoshlar, ehtimol bizdan juda yashirilgan, bolalar, butun, butun, ba'zan juda dahshatli, haqiqat, chunki ular juda dahshatli, haqiqat.
Rabbimiz, bizning ulug'vorligimiz, va hozir va abadiy va abadiy. Omin.
(Natalya Sedkovoy Sankt-Peterburg fuqarosi hikoyachisi.
"Lamtada", pravoslav gazetasiga "Blagovest" gazetasiga ilova.
Samara, 1-son, 1998)
Manba haqida ma'lumot.
Manbaga materiallar kutubxonasidan foydalanganda talab qilinadi.Internetda nashr etilganda giperhavola talab qilinadi:
"Pravoslavlik va zamonaviylik. Raqamli kutubxona. "(www.lib.eparxia-saratov.ru).
Epub, Mobi, FB2 formatlari
"Pravoslavika va dunyo. Elektron kutubxona" ().