Jidni Yakimenko Akasi Sergey Yakovlevichning dafn marosimida bo'lgan. Xristian dunyosida tanilgan rossiyalik masihiy radiosi va xristian olamida vidolashuvni yahudiylarning barcha rangi bilan tanishdi. Mustaqil qardoshlik va missionerlik uyushmalari, uyushmalar, uyushmalar, ro'yxatga olingan va ro'yxatdan o'tkazilmagan vatanlar, avtonom cherkovlar va vakolatxonalarning xizmatchilari bor. Tinchlik davrida ushbu uchrashuvning barchasi aks-sado berish kabi boshqa yo'l bilan emas, balki o'lim defratonent uchun joy emas. Gullar dengizi, obro'li va marhumning tanasi va tanasi bilan munosabatlarni yo'qotish va namoyishlarning barchasini yo'qotish uchun katta, keng tarqalgan ko'rinishni to'ldirdi.
Har bir ana jangchining parvarishi mavjud katta yo'qotish. Yuzsiz. Oila uchun fojiali. Cherkov uchun hech qanday fojiali. Har bir ma'ruzachi buni ta'kidladi. Kerakli vaqtga ega bo'lmagan har bir kishi jimgina ma'ruzachilar bilan rozi bo'ldi.
Caring Sergey Yakovlevich yuragim tegdi. Men Xudoning nasabining va Uning muqaddasligini so'zma-so'z tushunaman. Birodarlik bizning xushxabarimiz kichikdir. Xudo tomonidan yaratilgan menejerlar soni juda kichikdir. Biri yo'qotish hissi. Katta yo'qotish! Har bir masihiy uchun ruhiy jarayonni jiddiy tushunish bilan, dafndagi yaxshi so'zlar bilan birgalikda, ba'zan hayotda bir nechta yaxshi so'zlarni aytishi shubhasiz. Aks holda, aylangan so'zlarning narxi o'lik tananing narxi bilan bir xil. Men sevgi so'zlarini ozchilik, hatto tirik nasroniylar orasida eshita olmayman. Bizga iroda, sevgi otasiga ibodat qilishimiz kerak, sevgi otasiga va muhabbatning maxsus saboqlari kerak. "Imoningizni seving! Buning uchun barcha harakatlar, sevgi namoyon etadi.
Ushbu murojaat irqni keltirib chiqaradi. O'zimni o'ldirish uchun Muqaddas Ruhning kuchi. Unga bo'ysunish. Barcha harakatlarni qo'llang. Sevgidagi og'riq. Sevgi qo'shnisini ko'rsating. Ushbu natija faqat Rabbimiz bilan shaxsiy aloqada bo'lishi mumkin. Yozuvni o'qish. Ibodat. Ko'zgular. Men ta'kidlamoqchiman. Tizimli bo'lmagan kitoblar, lekin faqat Xudoning Kalomi bizga ochib beradi. Boshqa kitoblarda hech kimning tajribasi yo'q, ammo Xudoga shaxsiy murojaat, otasi, ochiqchasiga, ochiq eshiklar ortida, bittasi. G'alaba jangda amalga oshiriladi. Kafelarda, kinoijodkorlardagi ma'nosiz kampaniyalarda ma'naviy g'alaba yo'q. Agar "ma'naviy" g'iybat bo'lsa ham, ayrim, kvadratlar, g'iybatlarda ruhiy g'alaba yo'q. Sergey Yakimenko zonaga bordi, giyohvandlarga, idoralarga, idoraga mansabdor shaxslarga bordi. U sevgi qo'shinini qiruvchi edi, u gunoh bilan jang qilib, o'zini o'limga mahkum qilib berar edi. Shunday qilib, sevgi bor. Uning yuragi hamma ajralgan va jangchi bo'lgan masihiylar hamroh bo'lishdi. Bu sevgi tomonidan amalga oshirilgan yurak.
Hayot Internet makoniga o'tdi. Gazetani muloqot qilish va dunyo bo'ylab xushxabarni tarqatish ajoyib imkoniyat. Ammo kompyuterning sovuq monitorlari xo'rlash, hukm va haqorat zaharidan qochadi. Forumlar xristianlar beparvolik va najasga to'la. Bu yurak tarkibini ochadigan achchiq haqiqat. Bu yurakdan keladi ... bu yurakda u quyiladi. Ko'z oldidan qimmatli ekran. Qo'lda o'lik harflarning sovuq tugmachalari. Niqobga tegib, qo'shnilarning ko'z yoshlarini ko'rmasdan, falajning og'zini ko'rmasdan, har bir aka-ukalarni shafqatsizlarcha urmasdan. Hamma sudya. Har bir - haqiqat bor. Hamma shubhalardan tashqarida. Niqoblarning bu ruhi cherkov uchrashuvlariga, oilaviy aloqada. Bu erda allaqachon aka-uka va opa-singillar nima qabul qilinishi mumkinligini bilishmaydi. Shaxsiy uchrashuvlar og'riqqa aylanadi.
Yuhannoni sevgani haqida yozganidek, u shunchalik muhim va tushunarli darajada qadrlanadi, - deb yozadi Yahyoni: «Sizlarga keling va hursandchilik to'lganingiz uchun og'izlarimizni his qilaman». (2 Yuhanno 1: 12) Jon tushunchani tushunib, muloqotdan quvonchni olish muhimligini tushundi. U o'z vazifasini, xizmati quvonch keltirishi uchun tushuntirdi. U bu haqda uning xabarining boshida yozganidek: "Va biz bu quvonchingiz mukammaldir." (1Oon.1: 4). Aslida xushxabar, "quvonchli yangiliklar". Isoning so'zi - Kalom, hayot, yo'l, haqiqat - shunday dedi: «Mening quvonchim sizning ichingizda va quvonchingiz mukammal bo'ladi. (Ioan.15: 11).
Iso hali er yuzida bo'lmaganida, Xudoning payg'ambarlari esa ruhiy ruhni boshdan kechirishgan: «Sizga ishonganlarning hammasi quvonishadi, va siz ularga homiylik qilasiz. Va sizlar mehribon ismingni ulug'laysizlar. " (PS.5: 12). Va solih odamlar bahslashadi va ular Xudo oldida xursand bo'lib, quvonchga ishonishadi. " (Zab. 37: 4). "Sizdan quvonadigan barcha izlovchilar xursand bo'lishadi va siz haqingizda bahslashish va mehribon najotingiz aytilgan:" Xudo buyuk! " (Zabdoza: 5) Siz hali ham Masih er yuzida tug'ilganida nima bo'lganligi haqida Yangi Ahd matnini qo'shishingiz mumkin: "Qo'rqmanglar. Men sizlarga hamma odamlar bo'lishini juda katta quvonch keltiraman »(piyoz 2: 10)
Men atrofga qarab, azizlarga qara. "Men ular menga:" Rabbimizning uyiga boraylik ", deb aytishdi. (Zab. 121: 1). Yuzlar uchun quvonch yo'q. U va'zgo'ylarning so'zlarida emas. Azizlarning azizlarining so'zlarida emas. Taqiq ostida quvonch. Xursand - bu bema'ni. Bu hatto muhokama qilinmaydi.
Ammo: «Xudovandni, Xudoyingizga ibodat qilmaganingiz uchun, hamma narsaning mo'l-ko'lligi bilan, Egamiz sizga ochlikdan keyin Egamiz sizga xizmat qiladi. Va chanqagan va yalang'och va qissada; U sizning temir yo'lingizni bo'yniga qo'yadi, shuning uchun men sizni aylantiraman. (Amr. 28: 47-48) Bu haqiqatan hammi? Bu haqiqatan ham mumkinmi?
"Nima xursand bo'lish kerak?" Ular o'ldirilgan sho'rlangandan qaradi. "Ular Rabbimiz Isoning ismi (Hazratlari.5: 41)." (Havoriylar.5: 41). Hozircha bunday emas edi. Va quvonch edi. To'g'ri, sharmandalik bor edi. U kaltaklandi. Nafrat bor edi. Ammo quvonch edi! Bu bugungi kunda ham shunday asossiz. Ammo donishmandlar va nigohlar ustozi va murabbiylari ularni bajarish uchun va jahannam azoblarini ichganda, bardoshli bo'lishga munosib o'rinlarga kiritiladi. Biroq, Xudoning Kalomi shunday deyilgan: "Xudo Shohligi uchun oziq-ovqat va ichimlik emas, balki adolat va tinchlik va muqaddas ruhda quvonchdir". (Rim.14: 17) Va boshqa: "Ruhning samarasi: sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehr, rahm-shafqat, rahm-shafqat, rahm-shafqat, rahm-shafqat, rahm-shafqat". (Gall.5: 22) Va yana siz tanani o'ldirishingiz kerak. Bizga masihiylikni radikal ravishda qayta ko'rib chiqish kerak. Xudoning Ruhida Muqaddas Yozuvlarga ergashish, badanni uning cherkovining nuriga qaytishi uchun: "Biz bilan muloqot qilishingiz kerak. Va bizning xabarimiz otasi va O'g'li Iso Masih bilan. " (1Ioan.1: 3) Ruhning mevasi san'atda o'sadi. (Efes 5: 18)
Biz Rabbimizning so'zlarini tez-tez eshitamiz: "Va ko'pchilikda qonunsizlikning ko'payishi tufayli sevgi salqin." (Matto ..24: 12). Rabbimizning so'zlari bizda sevgidan mahrumlikni yo'qotish sababi bizning javobgarligimiz uchun emasligini tasdiqlaydi. Dunyoning ajralish jarayoni, yomonlik, nafrat, qonunsizlikning o'sishi, shuning uchun uni sevadi va yo'qoladi. Bundan tashqari, Rabbiyning O'zi bu haqda aytdi. Ko'rma! Hech narsa qarshi bo'lolmaydi. Oldindan belgilangan. Sevgi salqin bo'ladi! Ammo Efes jamoatining xabarida, Rabbim aytadi: "Ammo men sizning birinchi muhabbatingizni tark etganingiz uchun sizlarga qarshi bo'ldim. Shunday qilib, esla, qaerdan keldingiz va avvalgi ishlarni yaratdingiz. Agar yo'q bo'lsa, men yaqinda kelib, agar siljmasangiz, chiroqingizni joyidan siljitaman. (Vest..2: 4.5)
Bu nimani anglatadi? Ob'ektiv, sevgi sovutiladi. Bu shunday. Ammo jamoat uchun uning bobining buyrug'i qoladi: "Ko'rik! Siz Xudoga - sevgi berishning eng muhim qismini tark etishga haqli emassiz! " Bu menga buyurtma. Bu sizga buyurtma. Isoning Rabbini ulug'laydiganlarni hamma uchun bu buyruqdir! Va hech qanday uzr yo'q. Irodani yoqing. Mendan voz keching. Tanangizni saqlang. Sevgidan zavqlaning. Sevgi ishlarini yarating! Yo'q, siz emas Bu allaqachon sodir bo'lgan. Siz shon-sharafning yuqori qismida edingiz. Tog 'transfiguratsiyasidan. Ruhiy balandlikdan. Siz allaqachon xavf ostidasiz. Ko'rsatmang - chiroqing siljidi. Va nur bor joyda, qorong'ilik bo'ladi! Va bu sodir bo'layotgan narsaning to'g'ri g'oyasi buzilgan joyda buziladi. O'tkazilgan chiroq bizni zulmatda qoldiradi. Va quvonch o'rniga - qo'rquv. Xudo sevgisining nuri bilan yoritmaydigan yurakni sevolmaydi. Kechirishni bilmayman. Bu turishga qodir emas. Yaradorlarning nolasini eshitib bo'lmaydi. Esingizda bo'lsin, qaytib keling, to'g'ri, seving! Sevgisiz - siz mis jiringlaysiz!
Najotkorimiz va ustozimiz bizga o'rnak ko'rsatdi: "Men ishimni dunyoda sevib, oxirigacha sevib, ularni sevish bilan aniqladim". Siz davom ettirishni bilasiz. U, ustoz va Rabbimiz, o'quvchilarining oyoqlarini yuvdi! Keyin u: "Agar men xo'jayin va o'qituvchi bo'lsam, oyoqlarimni yuving, shunda oyoqlaringizni bir-biringizga yuving. Chunki men sizga misol keltirdim va siz bilan qilgan ishimni qilasiz. " (Ioan.13: 14,15) Fikrlar Ortiqcha. Qaysi matnni bilmayapmiz? Va kim qiladi? Egamizning kalomini kim bajaradi? Ha, bilaman, biz hammamiz bilamiz va bu, biz ham bu bema'ni narsa ekanligini bilamiz.
Isoning so'zlari aniq, misol to'g'ridan-to'g'ri. Nima gap? Havoriy Pavlus Korinfga, ayollarning boshlarini yopishi kerak, va qarama-qarshi odamlarning boshlarini yopmasliklari kerak. Aslida, erkaklar boshlarini yopadilar, hech qanday muammo yo'q. Ayol choyshabida yozilgan tonna chiqindi qog'oz. Va Injil dunyosidagi eng zamonaviy mavzu - bu ayolning to'shakidir. Qanday qilib Xudoning Kalomi! Tortishish shubhasiz. Nega Xudoning Kalomi, va Xudoning og'zi aytadi va misol keltirilgan, ammo biz quloqlardan befarq ekanmiz? Men hamma bu haqda o'ylaganiga aminman. Bu: qoida yaxshi. Shuning uchun aylana aylana! Xizmat qilish qiyin. Shuning uchun oyoqlaringizni yuving shunchaki ramz. Xulosa: tana zafarli. Mag'lubiyatda ruh.
Najotkorning so'zini o'rgatayotganda, inoyat ruhini o'rgatadigan urinish, muqarrar ravishda g'azab va hukmronlikni keltirib chiqaradi. Va hammamiz kamtarlik bilan qorovulik. Axir, havoriy Pavlus bizga: «Mening qo'shnim yo'ldan ozmagani uchun, men abadiy go'sht yemayman». Ammo, Havoriylar ham sud oldida ham, hibsga olish xavfi: «Biz sizni Xudodan ko'ra tinglaymiz», - deydilarmi? Va biz zaifmiz? Yoki biz faqat Xudoning irodasini bilamizmi?
Biz imoni tamoyillarining birinchi xatboshiga ko'ra, biz xristian BAPERSmizga egamiz:
"Injil imon va amaliy hayot masalalari bo'yicha yagona, benuqson ilohiy hokimiyat"! Aslida, bu islohotning tamoyili - faqat oyat!
Ushbu tamoyil shuni anglatadiki, har doim ta'limotchilar tomonidan qabul qilingan barcha madaniyatlarda, biz Xudoning Kalomiga bo'lgan e'tiqodlarimizga asoslanamiz. Ushbu tamoyil har xil madaniyatlarda va imonlilardan kelib chiqadigan barcha savollar turli vaqtlarBiz oldingi yillarda ilohiyotshunoslar kitobida emas, balki Muqaddas Yozuvlarda javob izlamoqdamiz. Ushbu tamoyil, imonning barcha tegishli masalalarida chiroyli ilohiy ishlar bo'lsa ham, Xudo bilan munosabatlarimni ilohiy muomalalarda emas, balki Muqaddas Yozuvlarda men bilan munosabatlarimni asoslayman. Qanday nufuzli mualliflar bo'lgan bo'lsa, ular mening birodarlarim. Ammo Mening Rabbimdagi najotim. Rabbimiz haqidagi bilim orqali. Uning qurbonlari. Uning tirilishi. Uning inoyati! Bu degani, Rabbimiz va Uning Kalomi men uchun hukmronlik qiladi.
Bunday tushunish, imonining har bir imoni va najoti o'tgan yillarning ilohiy ishlariga, faqat Egamizning ilohiga asoslangan, faqatgina faqatgina Egamizning ilmiga, Muqaddas Kitobda ochiq. (Filip. 3: 7-21) Men allaqachon eshitdim: "Ammo jamoatdagi odamlar kabi talqinlar bo'ladi". Ehtimol, har bir masihiy oyatni o'qish uchun, Muqaddas Yozuv haqida o'yladim, unda haqiqatni, yo'l va hayotni topdim! Faqat biz ishonishimiz mumkin Xudoning inoyati: «Xudoning inoyati uchun bizni o'rgangan barcha odamlarni qutqarish uchun, biz bu asrda yovuz, solih va taqvli hayot kechiramiz». (VIT. 2: 11,12). To'rt printsip bilan quyidagilar: « u imon va amaliy hayot masalalari bo'yicha yagona va benuqson ilohiy hokimiyatdir "!Bu so'z: "Biroq, siz avliyodan moyil bo'lib, hamma narsani bilasiz". (1OOAN.2: 20)
Biz pravoslav muhitda tug'ilganmiz, yaqinda bir necha ming yil oldin yashagan odamlar haqidagi bayonotda chidab bo'lmaydigan yukni qanday amalga oshirganini ko'rib chiqdik. Ularning ishlarining va hayotlari birdan bir marta, jamoat xalqi muqarrar ravishda Xudoning Kalomini qoldirdi. Bu ikkilamchi bo'ldi. Bu jamoat uchun jim bo'ldi. Asosiysi afsona edi. Xristianlarning yangi avlodlari qo'rqib, ota-bobolarining ishlarini o'qib, ularga sharhlab, azizlarning hayotida tasvirlangan. Xushxabar keraksiz qoldi. Quyidagi avlodlar faqat oldingilaridan izoh bergan va kamdan-kam hollarda cherkov otalari ishlariga murojaat qilishgan. Yo'qolgan va afsonasi. Endi ularning portretlari, ularning kamarlari va qoldiqlari, ularning asarlariga raketka qo'shildi. mendan iborat bo'lmagan... va saqlab qolish uchun kuch haqiqiy printsipga tegishli!? Va oxirgi Sankt tili. Va taqvim o'likdir. Ortodoksy juda ko'p ichki mojarolar mavjud. Kuchlar, an'analarni saqlash katta. Xushxabarni yangilashni chaqiradigan kuchlar zaif. Ularning rivojlanishi faqat ortodoksy natijasida. Va cherkovning bu fojiasida. Biz o'lik xat ruhini qanday o'ldirishini guvohmiz! Chuqur og'riq bilan kindik bilan.
Biz, biz, Xristian Baptistlar, xavfdan emlashlar bo'lmagan, an'anaviyizmga yo'llanmoqda. Maslahatlar, pastorlar, rahbarlar, rahbarlar asosiy nazorat organi edi. Ammo: "Boshida bir so'z bor edi va bu so'z Xudo edi va bu so'z Xudo edi". (Ioan.1: 1) Eshitmadi: "Shunday qilib, Rabbimiz aytadi." Men: "Shunday qilib, birodarlar qaror qilishdi. Ushbu qaror Kengash tomonidan qabul qilindi. Shunday qilib, predbyterni hal qildi. "
Biz cherkovlarda ijodkorlikni oldini oldik. Biz ularning aka-uka va opa-singillari amalda turli xil farqlarni qoralashni boshladimiz. Biz o'z atrofimizdagi boshqa ekinlarning elementlarini qabul qilmaymiz. Agar ular yangi qo'shiqlarni kuylashga urinayotgan bo'lsak, yoshlarimizga, bolalarimizga shafqatsiz munosabatda bo'lamiz, ayniqsa ular yangi janrlarni o'zlashtirishga harakat qilsalar. Bepul ajratish bizning hamjamiyatimizda chuqur mag'lubiyatga uchradi. Biz tez-tez muqaddas emasmiz. Biz ko'pincha kuchga qaraganda qo'rquv bilan bajaramiz. Biz ularning tushunchalariga Xudoning Kalomiga qaraganda sodiqmiz. Biz ba'zi ilohiy muammolar bo'yicha boshqa nuqtai nazarga ega bo'lgan odamlar bilan ilg'or muloqot o'tkaza olmaymiz. Shunday qilib, biz o'zingizni yo'q qilish uchun kurashamiz.
Ammo siz nafaqat vazirning nafaqat boshqa cherkovlar va birodarlar bilan tanishishingiz mumkin. Hissiyot. Xafagarchilikni kechiring. Sudni to'xtating. Tinchlik va sevgini e'lon qiling. Xudoning haqiqati uchun ibodat birligida turing. Va dunyo keladi mahalliy cherkovlar. Va dunyo odamlarning qalbiga keladi. Rabbimizning ulug'vorligi Rossiya ustidan porlaydi. "Men dunyoni hukm qilmadim, balki dunyoni qutqarmadim."
Sizga eng ko'p aytib beraman foydali maslahatlar Menga notanish odamning dafn marosimida qanday qilib va'z qilish kerakligi haqida: «Osmonda o'liklarni va'z qilmanglar va do'zaxda va'z qilmanglar», - deb aytdim. Ushbu tamoyilimiz har qanday dafn marosimidagi asosiy vazifamizni unutmaslikka imkon beradi. Garchi biz o'liklarning xotirasiga e'tibor qaratamiz, dafn marosimi ularga kelganlar uchun hammasi bir xil.
Va'z paytida xushxabarni aniq e'lon qilish muhimdir. Agar biz marhumni qayta tiklangan odam ekanligiga shaxsan bo'lsak, biz marhumning osmonda olgan mukofot to'g'risida xotirjamlik bilan gaplashamiz. Agar siz bilan shubha qilsangiz - va siz deyarli sizga notanish odamning dafn marosimida va'z qilganingizda, siz tinglaganingiz uchun xushxabarni ochib berish vasvasaga tushmaslik uchun xushxabarni o'rnatish va ularga ishonch berish vasvasasiga berilmaslik. ishonchingiz komil bo'lmagan narsa.
Dafn marosimidagi va'z 20 daqiqadan oshmasligi kerak va quyidagi mavzularning har birini ochib berishlari kerak, ularni Muqaddas Yozuvdagi matnlar bilan kuchaytirish maqsadga muvofiqdir:
1. O'lganlarning qayg'usiga ehtiyojni saralash
Yuhanno Xushxabarining 11 boshi Muallif, Muallif Iso Lazoriyni tiriltirishini aytadi. Agar Iso o'lik do'st haqida yig'lagan bo'lsa, unda biz uchun kerak. Xolamizni bilganimizda, dadam men va xotinim bilan qanday o'tirganligi haqida tez-tez o'tiraman.
Odamlar qayg'uga mos kelishini yoki ular qayg'udan qanday omon qolishni, shunchaki o'liklar haqida gapirishni bilishlarini taxmin qilmang. Aslida, ko'pchilik yo'qolgani sababli o'lganlar haqida gapirishni xohlamaydilar. Ammo ko'p yillar o'tgach, pastorlarning ko'p yillar o'tgach, pastorning yordami bilan, qayg'uli tajribaning qadrini bilishadi.
2. Injil bizga bergan umidni tushuntiring
Xushxabarimizdagi umiddan boshqa umid qilmasak, umid qila olmaymiz. Shuning uchun, Masih va Uning xizmatiga bag'ishlangan va'zning ikkinchi va uchdan bir qismi uchun muhimdir. Siz nima va'z qilayotganingiz muhim emas, lekin xushxabarning asosiy qismlarini, insonning gunohi, insonning gunohi, Masihning mukammal hayoti va Uning gunohdan xalos bo'lishining foydasi Bizning gunohlarimizdan tavba qilishimiz va Masihga ishonishimizdir.
3. Tinglovchilaringizni Injilga taqdim etishga chaqiring
Buning uchun bu noqulay vaziyat yuzaga kelmasligi uchun va u samarali bo'lishini va tinglovchilaringiz haqida ko'proq ma'lumot olishingiz kerak. Siz ikkala masihiy va imonsizlar u erda bo'lishiga tayyor bo'lishingiz kerak. Siz hozirda ular abadiy hayotga ega bo'lishlari haqida allaqachon biron bir fikrga ega deb taxmin qilishingiz kerak. Masalan, men bir nechta dafn marosimini olib, tinglovchilarning 90 foizi yana bir bor edi, ularda ko'pi kamon edi, boshqa bir kishi esa hech bo'lmaganda bir marta cherkovda bir marta yo'q edi.
Ushbu dafn marosimlarining har biri uchun men xushxabarni aniq tushuntirdim, gunohlarini tavba qilishni, Masihga ishonish va Unga tayanish uchun chaqirganman. Ammo bu vaziyatlarning har birida, men xushxabarni qanday tasavvur qilganiga qarab, buni turli yo'llar bilan qildim. Ularni o'liklarni motam tuting. Sodda va xushxabarni aniq va'z qiling. Ularga ular Masihga qanday ehtiyoj sezishlariga yordam berish, ayniqsa o'lim juda yaqin bo'lsa. Ularni tavba qiling va ishoning.
Sirli odamning o'limi ... Uning oldida, yig'lab, tog'larimiz juda kichik, chunki biz tantanali va umid va umid va umidga to'lganimiz uchun va insonlar xizmatining ehtirosi. Har bir so'z imonning so'zidir; Uning birinchi so'zlari - "Xudo muborak". Xudoga qancha umid va ishonch, bizdan: "Bugun qalbingizdagi yo'lingizni, qalbni qaytganingiz uchun baraka beramiz ..." Bizning ibodatlarimizning har bir so'zi qattiq va Faqatgina bu imonimizning imoni va bu ibodatning imoni haqiqatdir. Bu ibodat, iliqlik va mehribon sevgisi, Xudo hozircha biron bir muammoga duch kelgan odamning tanasini o'rab oladi Yakshanba, qalbidan.
Biz hurmat bilan va inson tanasini sevamiz; Bu tana dunyoga kirdi, u dunyo boy va dahshatli va ajoyib ekanligi haqidagi hamma narsani sezdi. U bu tana bilan u ilohiy sirlarga qo'shildi: suvga cho'mish, anketalar, muqaddas sovg'alar, xalatlar - Xudo inson tanasi, jon va ruhiy hayotda haqiqat haqida xabar beradigan barcha ajoyib harakatlar. Tana orqali charchoq va muhabbat bilan namoyon bo'ldi, tana Masihning amrlarini bajardi; Biz bir-birimiz bilan yuzma-yuz uchrashdik.
Shunday ekan, bunday qo'rquv bilan jamoatning tinch, qattiq ishonishi bilan, bu insonning abadiy taqdiri bilan ajralib turadigan va marihodda paydo bo'ladi.
Shuning uchun biz jo'nab ketganning tobutida universal tirilishga imon, umid va Pasxaga bo'lgan ishonch bilan birgamiz, shuning uchun Masihning bevasi - "yig'lamang!" - bizga murojaat qildi. Ha, - deb yig'lamang: Xudo tana va tirilgandan keyin, odamning o'limi endi chegaradir, lekin eshik abadiy tushdi. Va biz o'zingizni unutishimiz kerak, qayg'ularimizni unutib, unga: «Oling, yo'q bo'lib keting», - deb ayting va marhumning marhum xizmatchisining abadiy taqdirida amalga oshirilayotgan buyuk ishni o'ylab ko'ring. Endi u har bir jonning yo'lida, har bir jonning yo'lida, u imon keltirgan va hayot olgan kimsani o'zi sara qilgan kishiga ishongan. Endi bu bizning fikrlarimizning mazmuni va tajribamiz mazmuni bo'lishi kerak va bundan kam bo'lgan narsa kamida qismida olib tashlanishi kerak. Ko'z yoshlar orqali biz tirilishning nurini ko'ra olishimiz kerak va bizning azob-uqubatlarimizni - Masihning o'lim va marhum uchun ochib beradigan abadiy hayot ustidan g'alaba qozonishimiz kerak.
Shunday ekan, qalbni tinglash, nafaqat eshitishni, balki, balki bilmaslikni istamayman va kambag'al imon bilan o'ldirilganingiz uchun, men sizdan mahrum bo'lishingizni istamayman ... "(Wed: 1 Fadi. 4, 13.) Bizdan oldin o'lim emas va abadiy hayotning boshlanishi.
Hech kim ularning o'liklariga ahamiyat bermasdan qolmadi - hamma uchun dafn marosimida va tegishli marosimlar bo'yicha muqaddas qonun edi. Marfoslav cherkovi tomonidan sodir etilgan ta'sirli marosimlar nafaqat tantanali marosim emas, ko'pincha insonning behudaligini ixtiro qilish va yurakka hech narsa aytmaslikdir. Aksincha, ular chuqur ma'noga va ahamiyatga ega, chunki ular Havoriylardan ma'lum bo'lgan muqaddas imonning vahiysiga asoslangan - havoriylar va Iso Masihning izdoshlari.
Dafn marosimi Pravoslav cherkovi Biz tasallimiz, bu fikrniversal tirilish va kelajakdagi o'lmas hayot haqida fikr bildiradigan belgilardir. Pravoslav ko'mish marosimining mohiyati tanada jamoatning nuqtai nazarida qalbning ma'badi va haqiqiy hayoti - kelajak hayoti uchun pishirish vaqtiga kelsak - bu Azob-uqubatda orzular paydo bo'ladi. Dafn marosimining oxirida, marhumning tanasi qabristonda joylashgan. Marhumning har qanday pozitsiyalari dafn marosimida bor ramziy ma'no. Marhumning uyi, bu dunyoda hamma narsani qoldiradigan belgi sifatida yorliqlar, oyoqlarni eshiklarga solib qo'ydi. Ma'badda, marhumda har doim ma'badda turganda, u har doim ma'badda turar ekan, unda uning oldida hovlisda paydo bo'lgan qurbongohga, Xudoning taxti Sovg'alar undan ozod qilinmoqda. O'lchobda o'lik sharqqa, oyoqlariga oyoqqa qo'yiladi, u erda butun umriga ibodat qildi ", - deb atagan hayot butun umridan sharqqa murojaat qiladi (Muqaddas Yozuvdagi Rabbimiz deyiladi) "Sharqiy Olim"). Xoch oynasi universal tiriltirishning belgisi sifatida, u er yuzida kiygan masihiy unvonining isboti to'g'risida u bilan xochga chiqishga tayyor bo'ladi.
Suvga cho'mgan chaqaloqlar uchun maxsus dafn marosimi bo'lib o'tadi: Muqaddas cherkov gunohlarini tark etishni so'raydi, lekin faqat chaqaloqlar hech narsa qilmagan bo'lsalar, lekin ular o'zlarini olib ketishlari mumkin edi, lekin ular muqaddas suvga cho'mishda ular tozalandi Aholi gunoh (Odam va Momo Havo) va o'zini da'vo qilishdi. "Sharqiy Patriarxlar" (Chl. 16): «Suvga cho'mdirishda suv va ruh orqali yuvilgan va dunyo qurilishida muqaddas ruhni qabul qilganlarning g'ayritabiiy taqdiri» deyiladi.
"Hech kim" Dogmatikologiyaning "Osmon Shohligini Yahovaning Shohligiga meros qilib bermaydimi, deb aytmagan. To'g'ri, chunki go'dakligida o'liklarning eng yuqori darajasi, eng yuqori darajadagi samara bergani haqida yolg'on va keng tarqalgan fikrlar mavjud. Bu fikr yolg'on, Patssion ta'limning asoslari yo'q: tabiiy ravishda o'lik bolalarning janobligi, tabiiyki, odamlar o'z taqdirini o'zi belgilash va shaxsiy fe'l-atvorga erishish uchun. Kichkintoylar gunohsiz, ammo ayni paytda ular "ijobiy to'ldirish", chunki ular o'zlarining xohishlari orqali hech qanday fazilatlarni kutishmagan. "
Qorin bo'shlig'i bo'lmagan chaqaloqlar uchun dafn marosimi o'tkazilmaydi, chunki ular ajdodlar gunohidan tozalanmagan. Cherkovning otalari, Rabbimizning bunday chaqaloqlar ulug'lanmaydi yoki jazolanmaydilar. Chaqaloq uchun dafn marosimi ettita yoshga (etti yil davomida, bolalar kabi bolalar tan olgan bolalar uchun qilingan).
Dafn etilgandan keyin va boshqa kunlarda ham, xiyobonning namoz xotirasi bo'lmaganda, alkogolli ichimliklarni ichish qadimgi bayramni tashkil qilmang, ammo u haqida "quyuq" Dunyoga g'amxo'rlik qilish boshqacha. Bu butparastning odati, qadimgi davrda "harakat" deb nomlangan. Va, albatta, butparastlik urf-odatlariga rioya qilish, siz bilganingizdek, jon bu vaqtda spirtli ichimliklarning miqdoridan ko'ra, ibodatlarni kuchaytirish yaxshiroqdir. Ushbu odatning zararliligini hisobga olgan holda, siz uni yo'q qilishga harakat qilishingiz kerak, garchi belgilangan an'analar tufayli buni amalga oshirish oson emas.
Ovqat uchun o'liklarni eslab qolish osongina taqsimlash uzoq vaqtdan beri ma'lum. An'anaga ko'ra, dafn marosimidan keyin va esdalik kunlarida esdalik ovqatlanishi. Masalan, namozdan boshlanishi kerak, masalan, Layman tomonidan sodir etilgan bo'lsa, kamida 90-sanoni yoki «Otamiz» ni o'qing.
Qutlug 'Kechlikning birinchi taomlari Caska (Kolivo). Birga yaqin gunoh muqaddasligi bor; Agar bu haqda ruhoniyni so'rashning iloji bo'lmasa, muqaddas suvni sepish kerak. Rossiyadagi an'anaviy yodgorlik taomlari krep va o'pish. Keyinchalik yoki ko'p kunlik postda yoki ko'p kunlik postda yoki ko'p kunlik postda joylashgan lavozimlarning talablariga javob beradigan boshqa ofatlarga rioya qilinishi kerak. Buyuk lavozimida faqat shanba yoki yakshanba kunlari xotirjam bo'lish mumkin. Va yana bir bor eslatib o'tmoqchimanki, alkogol eslamasligi kerak. "Sharob kulgili odamning yuragi" (Zab. 103, 15) va xotirjamlik quvonch uchun sabab emas. Ba'zida, ba'zan spirtli ichimliklarning xotirasi ovqatlanishida ko'plab iste'mol qilish bor. Tinchlik bilan munosabatda bo'lishning o'rniga, marhumning qadr-qimmati va xayrli ishlarini yodda tuting, mehmonlar o'zaro munosabatlar, bahslashish yoki hatto ajablantirishni boshlaydilar.
Xristian xotirjamlikka taklif qilindi yaqin odam Imondosh bo'lmagan oilada, post va vinosni buzish bilan gunoh qilmaslik uchun, bu gunohni vasvasaga binoan, boshqalarga vasvasani topshirish uchun da'vatni rad etish yaxshiroqdir.
Bu ish - "Toza va tugagan shaklda" va'z qilmaslik "va ulangan fikrlarning yig'ilishi emas, eng muhim mavzu - o'lim. Va bu nafaqat Eleti yoki qabr toshida o'lim haqida o'ylash emas. Bular ibodat uchrashuvida yoki ma'naviy aloqa paytida baland ovozda talaffuz qilishga qaratilgan fikrlardir.
Shuningdek, biz bunday suhbatlar va mulohazalarning o'ziga xos foydasini ham ko'rishimiz mumkin, chunki biz cherkovimizda bir-birimizda haydalgan idoraning filialini ko'radi. Shu gektar maydonda bunday stereotipni va ayyorlikni yo'q qilish, shuningdek, bizdan kelgan masihiylar chuqur narsani kutmagan edi.
Bu to'liq ishlamaydi, faqat tunda faqat yig'lash. Bu ovozli qarindoshlikning eslatmalarida kim eshitadi, shubhasiz, dalillar va xushxabarning yoqimli va xavfli ishini davom ettiradi. Uning nomidan yig'ilgan ikki yoki uchtasining o'rtasida bo'lishga va'da bergan Masih kichik asarlar tomonidan ko'payib, ularni katta foyda keltirdi. Kichik va buyukni, shuningdek, buyukni - kichkina, har bir soatda olib bo'lmaslik uchun. U Otasi va Ruhi bilan shon-sharafdir!
Vidolashuv va uchrashuv
O'limda xayrlashuv bor va uchrashuv bor.
Kim va kim xayrlashdi? Biror kishi, u bilan o'ralganligi bilan, u bilan o'ralgan, yaqin va qarindoshlar bilan, u tug'ilib, hayotni tugatgan joy bilan. U band bo'lgan va kiygan kiyimlar bilan xayrlashdi. Devantlar qoladi ochilgan kitob Va qattiq choy bo'lmaydi. "Biror kishi Uning abadiy uyiga ko'chib ketmoqda va ular uni podkkerlar ko'chasida o'rashga tayyor" (Voiz 12: 5)
"Geyts va tor yo'lni" boshchiligida (MF. 7: 14), deydi Masih. Ushbu darvozalar haqiqatan ham shunchalik tor, tana shunchalik tor, va jo'naydi. Faqatgina jon hayotga kiradi va bunday buyruq Masihning ikkinchi kelishini davom ettiradi va o'liklarning tirilishi. Va tirilishdan keyin abadiy hayotning ishtirokchisi tirilish tanasi bo'ladi. "O'lganlaring o'lik jasadlarni tiriltiradi! PRAHAda mag'lubiyatga uchradi va mag'lubiyatga uchradi "(bu 26:19)
Ammo bugun, olib tashlangan kiyimda bo'lgani kabi, siz dunyoni tark etgan odamni tomosha qilishingiz kerak. Darhaqiqat, men bilgan va vaqtinchalik hayotda ko'rgan narsalarim bilan xayrlashish kerak edi.
Ammo o'lim va uchrashuvda.
Kim dunyoni tark etgan va boshqa birovga kelgan kishini kim bilan uchrashadi? Bizning gunohlarimiz uchun o'lgan Iso Masih bilan.
Bu ajoyib uchrashuv bo'ladi! Har bir jon Najotkorga nisbatan jasorat bilan, faqat Masihning jasoratini sevgan va jasur sevgini sevadigan kishi. Ko'pchilik biron bir joyda yo'q bo'lib, yashirinishni xohlaydi, shunchaki sizni juda ko'p ish qilganingizni, siz uchun juda ko'p ish qilgansiz, siz uchun jinni bo'lganingiz noshukr bo'lgan. Va vahiy emas, Qo'zi jannatida qaqshoq odamlar «tog'lar va toshlar bilan o'ralgan holda, taxtga va Qo'zining ustiga o'tirgandan yuz o'girib, taxtga o'tirar edi» (Vahiy). 6:16)
Masih bilan uchrashuv yuzma-yuz, bu alohida shaxs uchun dahshatli sud. Advokatlar, guvohlar va prokurorlar kerak emas. Vijdon kitobi sirlarni ochib beradi, odam yorug'lik shohligida bo'lishadi va bir jon bu nur yoqa boshlaydi va boshqalari esa yuvinishni va zavqlanishni boshlaydilar.
«Yorug'lik Shohligi». Ushbu ajoyib iborani tinglang. Qo'llarimizni yonayotgan shamga qarab turing. Bu bizning imonimizning sodda va ko'rinadigan ko'rsatmasi. Bu "Xudo engil va unda qorong'ilik yo'q" (1. 1: 5), shuningdek, zaif va yumshoq, hayotning alangasi kabi, bu odamning alangasi kabi, bu zaif va yumshoq degani emas. Bu erda, lekin yo'qolmang, lekin u erda yorug'lik, yorug'lik shohligida va «haqiqat yashaydigan yangi er» (2 Butr 3:13)
Shunday qilib, ona cherkovining tasodifiy yoki o'zboshimchalik bilan hech narsa yo'q, ammo hamma narsa imonda tug'iladi va hamma narsa sababga ega.
Biz marhumdan Masihni halokatga uchratish uchun ibodat qilmoqchimiz. Biz uchun ruh va Xudo o'rtasidagi munosabatlarning siri yopiq. Aynan, insonning abadiyligi bu sirga bog'liq. Ammo sevgi va imon, ibodat va rahm-shafqat olib ketilmaydi. U rahm-shafqatni ko'paytirib, gunohlarni eslamadi va yangi vakilli xizmatkorning qonunsizligini eslashimiz uchun biz azob-uqubatlarni so'rashga jur'at etamiz.
Agar Egamiz jazolashni xohlasa, hammani jazolaydi va nima uchun bo'ladi. Payg'ambar: «Hech bir tirikning hech biri oqlanmaydi», - deb aytadi (Zab. 142)
Agar Rabbimiz tiriltirsa, biz avf etiladi. Va B. evangelsk tarixi Biz bu misollarni bizga undaymiz, chunki Masih onasi, xotirjam odamning imoniga - Masihning ko'ziga olib kelganlarning imoniga binoan, onaning ixtiyorida, xotirjam odamning imoni bilan. Ba'zilari ibodat qilishadi, boshqalari rahm-shafqat qilishadi. Bu bizni rag'batlantiradi va sizni so'rashga majbur qiladi: Xudo, Rabbingiz, marhum xizmatkori sening qulining joni.
Xristian xalqlaridan birining donoligi bu so'zga chiqdi. Va shundaki, inson tug'ilganida, u yig'laydi, hamma xursand bo'lib dedi: Salom, azizim. Biror kishi vafot etganida, u quvonishi kerak va atrofdagi hamma narsa yig'lab: Xayr, azizim. Xayr, chunki "Biz Masihning sudi oldida yangi bo'lamiz" (Rim 14:10). Har bir do'sti uning yuzining nurida ko'radi. Imonning shirinligi bilan, shuning uchun biz taqsimotning achchiqligini aralashtiramiz va solih Hakam bilan bo'lgan jonlar bilan uchrashish, shubhasiz, jodugarlik boshida edi.
Ma'badimizda bu hatto ma'badda ham uchta tobva emas, balki bitta yoki uchta tobut emas, balki iloji bo'lmasa, iloji bo'lsa, men o'nta o'liklarni qo'yib yubordim. Tabutda turgan odamlar cherkov emas, balki ma'badga borib ibodat qilish tajribasi, har doim ko'zlar haqida bilishadi. Yaqinlar yaqinlari qayg'u va ibodatlar va yordam berish uchun ochiq. Men ularga shoshilmaslik va dafn unvoni matni aniq o'qib, va'z qilish unumdorligini aniq o'qishga harakat qilaman. Men odatda uchta so'zni, namozdagi kayfiyatdan keyin uni kechirish uchun ruxsat berish va kechirim so'rashdan oldin, qisqacha ibodatni o'qishdan oldin, qisqacha ayting va so'nggi so'z Men marhum uchun o'zimni o'zgartirishga yaqin bo'lgan narsadan so'ng, er yuzini o'zgartirgandan keyin aytaman va taklif qiling.
Dafn marosimidan oldin so'z.
Broaxius va opa-singillar, bugun marhumingiz va qarindoshlaringiz uchun ibodat qilmoqchisiz. Biz odamlarga har xil er yuzidagi yo'llar bilan yordam berishga odatlanganmiz: g'amxo'rlik, e'tibor, moddiy, hamdardlik, maslahat, maslahat, yordam. Biror kishi vafot etganida, hamma unga hech narsa qilmaganligi uchun o'zingizni yomon tanqid qilsak, bir-birining bir-birlarini asosiy va muhim so'zlarni aytmagan. Endi er yuzidagi barcha yordam vositalari endi bizning yopilishimiz kerak emas, ammo biz hali ham ularga yordam bera olamiz. Odamlar ish olib borishganda, ular mushaklarni siqib, yoki qaror qabul qilishdi. Endi siz yuragimizni siqib, kuylab, o'qishni davom ettirishimiz kerak, deb aytishga vaqtingiz bo'lmasligimiz kerak, deb aytishga vaqtingiz bo'lmaydi, bu sizning munosabatingiz bekor qilinishi mumkin emas yuragimdan o'lik. Biz nafaqat davlat muassasalariga yoki tabiat qonunlariga bo'ysunish, balki ulardan biri hayot qoidalari mavjud, ulardan biri o'qiydi: odamlar haqida o'ylaysiz, siz bilan munosabatda bo'lasiz. Bu fizikadagi toshbaqalar qonuniga o'xshash. Egamiz o'liklarni hukm qiladi va ularning yuragimizda qolganlari bilan. U majoziy ma'noda u bizga yuqoridan qarab turib, deb o'ylaydi: ular bu odamni qanday sevishlari kerak, ya'ni u bunday sevgi va inoyatimni topganligini anglatadi. Shuning uchun yuraklaringizni siqib, ibodat qiling.
Dafn marosimidan keyin so'z.
Siz yig'laysiz va bular o'zimizning ko'z yoshlari, biz yashashni davom ettiramiz, chunki bizda yaqinlarimiz etarli emas. Bir ayol yodlatimizdan keyin tan olgani uchun erini fojiali ravishda yo'qotib qo'ydi: men bir necha yil kutayapman, kimdir menga tog'ni osonlashtiradigan so'zlarni aytadi, lekin men ularni eshitmadim. Men shuni o'yladim, haqiqatan ham bunday insoniy so'zlar yo'q, faqatgina Rabbimiz charchagan yuraklarga ro'baro berishi mumkin. Shuning uchun, ko'pincha o'lim haqida o'ylashni va gaplashishni istamaydilar, tezda unutishga harakat qiling, ishda, ishda, ishda, ishda, ishda, ishda bo'lishga harakat qiling. Haqiqiy masihchilar o'lim uchun qanday munosabatda bo'lishlarini ko'ring, qarang cherkov taqvimi, Azizlarning xotirasi deyarli har doim ularning o'lim kunlari va ko'pgina muqaddas shahidlar, keyin qattiq, shafqatsiz, zo'ravon. Jahirlarning chambarchasisi ham azob chekib, yig'laganda, vaqt o'tdi va shu kunlarda biz motam xurmolari emas, balki ta'tillar bilan biz uchun oqilona emasmiz. Agar biz o'lganingiz uchun ibodat qilsak, vaqt o'tishi bilan va ularni audit sanalari yig'lab, qayg'uga aylanmaydi, ammo uchrashuvlar va tasallilar bo'ladi.
Ammo insonning yuragi yo'q bo'lib ketishga yordam berishni xohlaydi, keyin atrofga qarang, er yuzida qancha qayg'u, baxtsizliklar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlar, ehtiyojlarga ega bo'lishini xohlaydi. Agar biz yaqinlarimizga yordam bersak, ularga yordam beramiz. Ammo ular uchun eng katta qurbonlik shundaki, biz o'zimizmiz. Ehtimol, ular bizdan yaxshiroq narsani yaxshiroq o'zgartirishimiz va yomonga tuzatishni xohlashlarini istashganingiz uchun endi ularning irodasini bajara olmaslik. Agar siz ba'zan ma'badda bo'lsangiz, bu tuzatishni samimiy e'tirof bilan boshlash, u ushbu qurbonlik qilib, tirik va marhumga tasalli berish uchun. Omin.