Bugun, marhum odamning tanasiga qarab, ixtiyoriy ravishda boshlanadi hayot va o'lim haqida o'ylang, vaqtinchalik va abadiy. Baribir, biz baribir, biz bu narsalar haqida o'ylaymiz, lekin har kuni shovqin va kundalik tashvishlar bu haqda qanday fikrda ekanliklarini bildirmaydi. Ammo kecha biz bu odam bilan suhbatlashdik va endi u boshqa dunyodadir va biz nafaqat jonsiz etim qolamiz.
Dono Sulaymon bir necha ming yil oldin aytilgan:
"Men o'liklar to'g'risida yig'lash uyiga borganim, har bir kishiga shunday tugash, tiriklar uni yuragiga bog'laydi." Eksinlar.7: 2.
Boshqacha aytganda, biz jonsiz tanani ko'rganimizda, o'lim hech qachon bizga yaqinlashganda va ayniqsa, har bir kishiga bunday tugashini tushunamiz. Nima bo'lmasin, boy yoki kambag'al, aqlli yoki ahmoqona, prezident yoki shunchaki ishlayotgan bo'lsangiz, biz hammamiz erning suyaklarini tenglashtiramiz. Ammo bu holda, u erda nima kutayotgani haqida o'ylamaslik mumkin emas, tobutning yon tomonida?
Bu narsalar haqida o'ylash qo'rqinchli va biz ongsiz ravishda ushbu mavzuni yopishga harakat qilamiz va hayotning asosiy savollariga javob bermaymizmi? Aytish kerakki, bu har bir aqlli odam javob berishi kerak bo'lgan abadiy savollardir. Axir, agar siz buni tushunmasangiz, bu hech qanday harakatda va mavjud bo'lgan narsada ma'noga ega emas!
Tasavvur qiling-a, ko'chada tezda yuradigan maqsadli odamni tasavvur qiling va "qayerdasiz?" U javob beradi "men bilmayman." Biz bunday odamni o'zingizda emas deb bilamiz. Ammo biz nimani anglatishini bilmay, biz siz bilan eng muhim savollar bilan chalkashib ketayotganimizda, biz siz bilan bog'liq vaziyatni ko'rib chiqmaymiz va ba'zida biz ulardan qochamiz. Hayot o'tib ketadi va biz hammamiz abadiylik ostonasida o'zimizni topganda keladi. Kasallik, urush, falokat, ochlik yoki epidemiya bizdan o'tishi mumkin, ammo hech kim o'limdan saqlana olmaydi. Shunday qilib, bu haqda o'ylash vaqti keldi dunyoviy hayotdan keyin nima bo'ladi?
Mening do'stim Sanitar tomonidan ishladi uzoq vaqt davomida; anchadan beri. U o'lgan odamlarning so'nggi daqiqalarini bir necha bor ko'rish kerakligini aytdi. U bu odamlarning ko'zlari U eng yomon narsadir. Endi jimgina jim bo'lolmasangiz va abadiy savollarga javob bersangiz, bularning hammasi o'lish o'quvchilarida tasvirlangan.
Albatta, biz hammamiz bu haqda o'ylash, chunki biz hayotni juda yaxshi ko'ramiz! Buyuk mutafakkir va yozuvchi Do'stoevskiy otishmaga hukm qilindi va sumka boshiga qo'yildi va Payg'ambar shoshilinch ravishda, elemprammani imperatordan uzatdi va telegrammani uzatdi. Uning so'zlariga ko'ra, u 4 yil davomida o'lim jazosi bilan almashtirilgan. U o'zining his-tuyg'ularini tajribalidan batafsil tasvirlab berdi. Uning so'zlariga ko'ra, agar o'sha paytda u boshidagi sumka bilan turganda, uni tirik qolish uchun taklif qilinadi, lekin u tubsizlikning chetida turgan va qimirlamasligi uchun, u , o'ylamasdan, rozi bo'ladi, chunki u juda cheksiz baxt - shunchaki jonli!
Ammo bu barchamiz, ertami-kechmi o'lishimiz mumkin. Hech kim, bu erda, kim kabi kimsani bilmaydi. Va sog'lig'ingiz nima ekanligidan qat'i nazar, siz biron bir potentsial kasallikdan xalos bo'lishingiz kerakligi, to'satdan yurak xuruji yoki uydan uyga yo'l ochishiga qancha pul topishingiz muhim emas Bizning mo'rt hayotimiz. Va bu oqilona amalga oshirildi, chunki biz biron kun yoki o'limdan bir soatcha bilmaymiz. Shuning uchun, Masih: «Har doim tayyor bo'ling», - dedi.
Yuhanno Bogoslevning vahiysi bilan o'limdan keyin nima sodir bo'lishiga yoziladi:
"Va men katta oq taxtni ko'rdim va uning odami osmon va er yugurib, joy topmaganini ko'rdim. Men o'liklarni, kichik va Xudo oldida buyuk parda ko'rdim, kitoblar nozil qilindi va boshqa kitoblar hayot kitobidir. Va ular o'z bizneslariga ko'ra, ular kitoblarda yozilgan. So'ng u o'liklarning dengizini berdi. U erda o'lik va do'zax o'liklarni ularga berdi. Unga o'zi tomonidan hukm qilingan. O'lim va do'zax olov ko'lida mag'lubiyatga uchradi. Bu ikkinchi o'lim. Hayot kitobida yozilmagan, u olovli ko'lga tashlandi. " (Vahiy 20: 11-15)
Tabutning har birida, uning orqasidan o'lim kelganda, u shaxsan uni kutayotgan deb o'ylashlari kerak. Xudoning yuzi esda qolarli kitob yozganligi haqidagi oyatda yozilgan va bu "Ularning biznesiga ko'ra, kitoblarda gumon qilinganlar halok bo'ldi..
Agar biz bugun bu haqda o'ylamaymiz, keyin menga ishoning, ertaga tankingiz va o'limimiz hissi qotib qoldi va ertangi kun butunlay yo'qoladi. Evtushenko bizning zamonaviylikning ma'yus shiori bo'lgan ibora: "Asrning la'nati - shoshilinch".
Shunday qilib, bugun azizligimizning oxirgi yo'lida g'alaba qozonganimizda, biz bugungi kunda: Siz kimsiz va qayerdan ketayotganingizda kimsiz?
Dunyoning barcha dinlari, bir yo'l yoki boshqa dinlar, qalbning o'lmasligi haqida xabar berishadi. EccleSer hali ham uch ming yil oldin bashorat qilingan: "Va chang u bo'lganidan ko'ra erga qaytadi va Ruh Unga qaytib, Unga bag'ishlagan Xudoga qaytadi" Exlatlar.12: 7. Bizda er va qum bilan uxlab bo'lmaydi, degan narsa bor: bu ruh, vijdon, fikr, sevgi, imon! Bu drenajga duch kelmaydi!
Masih:
"Men tirilish va hayotdirman; Menga ishonish, agar o'lsa, biladi ». (Yuhanno 11:25 dan)
Bugun biz hali ham tirik bo'lganimizda va yuqori haqida munosib bahslasha olamiz, keling, kuniga bir necha daqiqa davomida uni ajratib turamiz abadiy deb o'ylang. Bizda nima kutadi tobutning yonida, biz hammamiz yaqinda yoki keyinroq davom etamiz.
Bugun u bizning oldimizda yotib, ertaga o'zimiz o'zimizning oldiga bordi. Biroq, biz yo'qolmaganligini eslaymiz va konseyni eslaymiz, lekin boshqa dunyoda, chunki biz buni bilamiz "Xudo o'liklarning Xudosi emas, balki yashash Xudosi" (Mark 12:27 dan).
Alloh o'lik emas, Alloh tirikdir. Xudo hamma tirik!
Endi siz "imkonsiz" ishni ko'tardingiz: qayerga borsa, Masihning er yuzida unga ergashing; Va siz ixtilof qilish kerak bo'lgan kosadan berilgan va'dani qabul qildingiz. U siz bilan birga u bilan birga sho'ng'iydigan sinovdan so'ng, U bilan birga sho'ng'iydir. U sizni Grak Xaflianiyaga nafaqat bir zumda o'limi, balki bu o'lim dahshatini tushunadigan kishining o'limining tilaklari bilan bo'lishga tayyor.
Va keyin, ishtiyoqli kunlar haqida Injilda o'qigan narsalaringiz, siz U bilan birga o'lganingiz uchun sizni olib boradi, siz uni sotganingizda o'lganingiz va monastirning to'xtashingiz orqali o'lganingiz uchun sizni olib borasiz . U sizni do'zaxga olib boradi, chunki siz uning ruhoniysisan va hayotning eng ma'yusidagi eng chuqur va eng ma'yus peshtaxtaga, yodgorlik bilan bo'lganlar uchun jahannamdan ozod bo'lish uchun chaqiriladi.
Ammo Hepsimaniya emas va Hepsimaniya emas, balki ruhni yig'lamagan ishtiyoq kunlar emas: "Xudoyim, Xudoyim, nima uchun Siz meni tark etdingizmi? (), lekin jahannamni qabul qilish emas, balki ulug'vor va ko'tarilish.
Siz hozir bu yo'lni boshlayapsiz; So'zlarni aytgan har bir kishi qisqacha parametrga qisqacha: "Mening yigitimdagi janoblarning yarasi hech narsa emas" () U o'z kuchini so'rab murojaat qildi va Masih javob beradi: "Siz mening inoyatingiz juda yaxshi, chunki mening kuchim zaiflikda amalga oshiriladi ..." Pavlus, Linuyusiya, men faqat afsuski, men hammasi Egamizning inoyati edi ... ().
Sizda chekish haqida so'zlarni eslab qolish uchun siz uchun buzilgan shamga sazovor edingiz, ular chekish so'ramaydi va qamish buzilmadi. Yodingizda bo'lsin, bu har doim, chunki siz xayr-ehson qilganingizni his qilganingizda, ular sindirmoqchi bo'lganingizda, ular buzilishi kerak, va siz O'XA nurlarini his qilganingizda bir necha daqiqa vaqt bo'ladi. Bunga ishonmang:
Masih - dunyoning nuri va nuringiz nuri. Hayotingizning kuchi bu Masih; Qabul qilish, barcha hayotingizni qamrab olish vasiyat bo'lishiga rozi bo'ling va etarlicha kuchingiz bo'lsa, siz butunlay shaffof bo'lishda vaqtni kutmang, siz Xudoning nuri, norezidentning nuri tushadi Siz bemalol va hech narsa yo'qolmaydi va sizni buzmaydi: ilohiy hayot hamma narsani qamrab oladi ...
Ammo siz o'qigan ko'rsatmalarni eslang: ish va kasallikda, ba'zida - qalbning azobida siz shu yo'l bilan borasiz; Ammo oxirigacha shon-sharaflar tojga ega bo'ladi. Xudoning inoyati sizlarga og'zingizga sarmoya kiritgan narsalarni bajarishga undaydi ... Omin.
Tug'ilish va suvga cho'mish haqida
1967 yil
Bola oilada tug'ilganda, hamma baxtli: bu bayram, chunki bir kishi dunyoga kirdi va u bilan cheksiz umid. Birinchidan, chaqaloq bilan dunyoviylik, tozalik, yorug'lik va himoyasizlik va ba'zi odamlar sevgi va sevgi haqida biron bir narsani bilish imkoniyatiga kirdi. Va hatto - odamning tug'ilishi umid olamiga kiradi, chunki hamma narsa bu odamga tegishli bo'lsa, hamma narsasi bo'lishi mumkin - agar uning atrofidagi kishilar undan haqiqiy insonni yaratsalar, u haqiqiy insonni qiladi: odam Kimni cheklamasdan, cheklanib, odamlarni cheklash, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni sevish, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun, odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni sevish uchun odamlarni seving.
Va endi bizning pravoslav cherkovi oilasida to'rtta chaqaloq tug'ildi. Kecha uchta suvga cho'mdi va bugungi kunda ham suvga cho'mdi; Ulardan uchtasi onasiz, shuning uchun ona bo'lishlari kerak: yumshoq, tushunish, sezgir, ona jonli; Bunday ona, haqiqiy ona nima sodir bo'ldi. Ularning hammasi bu ma'badning arklari ostida suvga cho'mib, nafaqat tosh qishloqlar ostida emas, balki tirik odamlar oldida. Kecha, uchta kichkina odamning suvga cho'mganda, bu erda bir necha parishib yurganlarida, ular bu bayramda ishtirok etishdi va haqiqatan ham ular bu bolalarning perseptikalari bo'lgan va ular bu bolalarning perseptikalari bo'lgan, ular ham ularni tirik cherkov sifatida tanishdilar Ularni va ularni ularning qarindoshlari qildilar. Bugungi kunda Xristianlar ibodat qiladigan odamlar orasida ham amalga oshdi.
Har doim bo'lishi kerak; Ma'badning kamarlari ostiga bolalarni suvga cho'mdirish uchun siz bolalarni suvga cho'mdirishingiz kerak emas, chunki agar ma'bad bo'sh bo'lsa, bu emas, balki faqat ma'bad. Cherkovimiz hammamiz Masih va Xudoning onasi va suvga cho'mdiruvchimiz va barcha azizlar - biz hammasi, biz hammasi va gunohkorlar va gunohkorlar Masihning sevgisiga to'lib, Masih va gunohkorlarmiz. Olimlar muqaddas azizlarga Ota sifatida, do'st do'sti - do'sti sifatida. Jamoatning talabi yo'q, bu xususiy bo'lar edi: oilada biron bir kishi tog 'ichida bo'lishi mumkinmi, boshqa a'zolar esa qayg'u chekmaydilarmi? Yoki xursandchilikda kimdir barchani qamrab olmaydimi?
Bu har doim ham shunday bo'lishi kerak: ham, to'y va boshqa marosimlar bilan va barcha ibodat qilayotgan jamoatlar bilan. Butun cherkov ularda qatnashadi va bugun xursandmiz: to'rtta bola, namlik va tananing bolalari, tananing bolalari, ammo Chadami samoviy shohlik Xudo. Ular Xudo uchun tug'ilgan va hatto qo'rqinchli bo'lib, ular biz orqali qarindoshlar bo'lishdi, chunki biz nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz ham Masih ekanmiz. To'rt sham, to'rtta jonli jon bor; Tozalik, yorug'lik, nochor umid, muhabbatning ochiqligi bizning kelganimiz siriga kirdi. Biz nafaqat bu to'rtta, balki bizning oramizda va bizlar bilan birga bo'lgan barcha bolalarning hammasi, shuningdek, biz ularni sevish uchun, balki ularni saqlab qolishimiz mumkin. Xudoning bolalari Masihning bolalari, Masihning ulug'vorligini, odamzodning munosib shartlarini himoya qilish.
Bizning quvonchimiz har biri haqida katta. Har birimizda bir vaqtlar bola bor edi; Agar u hali ham tirik bo'lsa, agar ruh hali ham sezgirlik, sezgirlik bilan to'lsa, agar hayot yuragimizni buzmasa, o'z xohishimizga zarar bermasa, biz ham baxtli bo'lamiz. Ammo bu qayg'u bilan bo'lgan bo'lsa, biz atrofimizdagi bolalarga, ulardan ajralib turamiz, ulardan bilib oling, chunki bizda bolalarga o'xshamasligimiz, bizda Xudoning Shohligiga hech qanday yo'l yo'q. Ammo, aksincha, ko'pincha singan hayotni eslab, atrofimizdagi bolalarning hayoti buzilmagan, hech kimni bajarmagan, jirkanch bo'lmagan bolalarning hech kimi jirkanch emas.
Va yana, men ham o'zimga chuqurroq, chunki bir vaqtlar go'dak, tramvay, o'g'il bola - tirik, faqat ato etgan. Har birimizda hayot hayot, poklik yashaymiz, faqat samoviy Shohliklar, Lazarning opa-singillari, meni quvnoq singlisining opa-singillari va uning odami bilan baqirishadi Sevgan Masih vafot etdi. U har birimizda Lazar, har bir jon yig'lab, har bir jonning so'zlariga ko'ra, nega tobut va drenaj er yuzida osmonda osmonda o'lishi mumkinmi?
Ammo umidsizlik uchun joy yo'q. Masih har birimizga keladi, har birimiz hayotlarida o'nlab vaqtni eshitamiz va endi: "O'qituvchi keldi!" Har birimiz uni kutib olishimiz va oyoqlariga tushishimiz mumkin va har birimizga aytadi: Samoviy odam, er yuzida emas, balki qayg'u bilan javob beramiz: Ha, men Biling - oxirgi kuni, er yuzida xursand bo'lish uchun kechki, - deydi Rabbimiz, "Men tirilish va hayotdirman, Agar kimdir menga ishonsa, o'lsa, keyin hayotga keladi ... "Va har birimiz Masihni eshitishimiz mumkin, gapirishga, gapira olamiz: "Lazar, chiqing" (), tobutdan chiqing, tirik qoling, er yuziga qaytib, erdagi Masihning boshqa bir do'sti bo'lmaguningizcha, u osmonda suyanguningizcha, er yuzida yana bir Masih bor! Omin.
Yangiliklar yangi
1981 yilda
Nikoh kunida, Havoriylik o'qimda, Rabbimiz sizga bir-birimizni olib boramiz va Tako Masihning qonunini beramiz ... Va biz bugun baland shamlar bilan turdik, quvonchga ta'sir qildik Sizning nikohingiz abadiy ekanligi, Xudoning Shohligi yaqinlashishi kerak edi, chunki bu: «Xudoning Shohligi endi ikki bo'lmasa, u yana ikkitasi bo'lmasa, u allaqachon ikkitasi bo'lsa, u allaqachon kelgan. Ammo Xudo saltanatini tashkil etadigan bu birlikka o'xshaydi va u ajratilishi kerak. Sevgi va quvonch va bir-birining etarliligi uchun, lekin sevgi ham favit: biz bir-birimizni olib, Masihning qonunini olib boramiz ...
Ko'pincha bokira Maryamning tug'ilishining piktogrammalarida joylashtiring: Yoaxim va Anna, tik turib, bir-birlarini qo'llarini ushlab turishadi. Ehtimol, insonga bo'lgan va insoniy sevgining eng go'zal qiyofasi bo'lib, u butun muqaddas, hamma osmonga vahiy qilingan va eng muqaddas narsani tug'ishi mumkin bo'lgan juda go'zal bo'lishi mumkin Er yuzida yuz berishi mumkin, sizni bir-biringizga va siz bilan bog'langan insoniy sevgisini saqlang ...
Najotkor bizga: "Yorug'likka ishoning va siz qilasiz Chad Light ... "(). Siz ularga Rivi Ishoq va Ishoq Reybek berganidek, bir-biringizga berdingiz; Sizning uchrashuvingiz Xudoga, nikoh Masihning Qutqaruvchisi bo'lganiday edi. Va bu tasodif emas, biz behuda emas edik. Biz undan bu erda Kano Galilada bo'lgani kabi, sizni nikoh birligiga birlashtirishni so'radik ... Rabbimiz nuriga ishoning Har biringizda yoritdi va bu chiroqni urish, uni saqlang, uni har bir qorong'ilikdan himoya qiling; Va qorong'ilikdan qo'rqmanglar, nima bo'lsa ham, er yuzida har qanday nurni o'rab oladi. Chunki "Zulmatdagi yorug'lik porlaydi" () Va zulmat uni qabul qilmagan va nurga ega bo'lmaganida ham, u uni tashlab, o'zini himoya qila olmasdi, chunki eng kichik yorug'lik zulmatda, bu nur nuri qorong'ilikning qorong'uligini, qorong'ilikning qorong'uligini aytadi. .
Biz Rabbimiz sizga imonga bergani haqida ibodat qildik: unga kuchli, o'zgaruvchan imon, balki bir-birlariga kuchli va tebranish. Bir-birlariga ishoning! Bu yorug'likda; Va hech narsadan qo'rqmang. Bitta zamonaviy yozuvchi: "Men sizni sevaman" deb aytdi - bu "siz hech qachon o'lmaysiz", deb aytishni anglatadi ... Ba'zida hiyla-nayrangni sevish va o'sish demakdir boshqa odam. Siz nafaqat bunga berilmaysizmi, sizga bu feat vazifasini bajaruvchidir.
Biz analga uch marta qaradik, unda Muqaddas Xushxabarda Masihning kalomi va Najotkorning so'zi bilan qatnashgan. Hayot markazida, yurish markazida, bu Xushxabar, xushxabar, faqat onam bizga bergan yagona amr: "U sizga nima deyayotgan bo'lsa - yarating ..." (). Va keyin inson ta'siri, insonning qashshoqligi darhol samoviy Shohlikning yaxshi sharobiga aylanishi uchun darhol Xudoning Shohligining chuqur, tubsiz boyligiga aylanishi mumkin.
Bu yo'ldan qo'rqmang - tor, talabchan: oldingizda siz xoch edi; Masih bu yo'lni o'ziga ergashish uchun da'vat etishdan oldin ushlab turilgan edi. U yo'lni sinab ko'rdi, u sizni noma'lumlarga chaqirmaydi, u o'zini kuzatib borayapti. Va bir nechta: o'ziga o'zi va "Yo'l va haqiqat va hayot" (). Va bu to'yda sodiq bo'lgan bu va'da, shon-sharafning boshlari sizga pishirilganligi; Va bu tojlar u g'alaba qozonganingizda ularga berishga harakat qiladi so'nggi g'alaba Sadoqat.
Sening inoyating uchun Egamiz sizga baraka bersin. Allohning ulug'vorligidagi Xudoning kuchi amalga oshiriladi: qal'alarni qidirmang; Uning boshida, Xudoning irodasiga berilib, Xudoning kuchini va sizning xo'jayiningizdagi kuchga ega bo'ladi va sizlar ham shunday deb aytishingiz mumkin, - "Hammamizning mohiyati mumkin Rabbiyning baxtiyati Isoga ... "(). Xudoning qudrati, rahm-shafqatini va Xudoning shodligi bo'lsin va Xudoning qo'rg'oni siz bilan bo'ladi ... Omin.
Dafndagi va'z
1970 yil
Sirli odamning o'limi, shuningdek, Xudoning yo'lida chuqur va ulug'vor tantanali tantanali. Bu juda yaxshi, inson o'z insoniy buyukligini to'liq o'lchovda o'sishi kerak: bunday o'lchovda, u faqat ruhiy zamonaviy va qaltirashda ruhiy ravishda turishi uchun. O'lim, yig'lab, tog ', biz o'zimizning oldida, biz tantanali qilib, imon va umidga to'lib-toshganligimiz va insonning dafn marosimida juda boy. Har bir so'z imonning so'zidir. Uning birinchi so'zlari: "Xudo barakandir!" - Xullasning o'limigacha, ba'zida eng yaqin, ba'zida Hazratimizni har doim Uning o'limigacha, shu qatorda bu sirli yo'ldan xalos bo'lish kerak. Xudoga bo'lgan umid va ishonch Xudoga qancha ishonch va ishonch, ayting: "Bugungi kunda yuradigan yo'ldan, joningiz tayyorgarlik ko'radigan yo'lni yarating." Bizning ibodatlarimizning har bir so'zi faqatmiz va bu imonimizning imonining to'g'riligi bilan va Masihni O'zi bilan muloqot qilgan, Xudo tanasini o'rab turgan, tanli, iliqlik va mehr-muhabbatga ega bo'lgan ibodatdir Bir muncha vaqt etim bo'lgan, hamma tirilishgacha va uning qalbiga murojaat qilgan. Biz hurmat bilan va inson tanasini sevamiz; Bu tana dunyoga kirib, bu tanani bu tanani dunyoga qaraganda, bu tana bilan olib ketdi, va dahshatli va dahshatli va ajoyib. Bu tana bilan u ilohiy suvga cho'mish sekretsiyalariga qo'shildi, jannat, muqaddas sovg'alarning birligi, majburiydir - Xudo tanani, jon va inson hayoti va inson hayot ruhini biladi. Liq va sevgi tana orqali namoyon bo'ldi, tana Masihning amrlarini bajardi. Biz tana bilan yuzma-yuz uchrashdik va shuning uchun biz bu tanani shunday qo'rqdik, jamoatning tinch, chuqur ishonchiga, bu tana odamning abadiy taqdiri bilan ajralib turadigan tanadir - Va abadiylikda hamma narsa tiniqlikda bo'ladi, hamma narsa Masihning yo'lida sodir etilgan bo'lsa, Xudo tanani tirik holda olib, uni Xudoning o'limi bilan o'rnatgan butun sirli tanxonani bosib olgan edi. Tabutda va tirilish g'alabasi, yangi idrok va ko'tarilgan tanamiz, tanamiz, tanamiz, tana, inson tanamiz Tropik sirlarini uning ko'tarilish sirlarini ko'taradi.
Aynan shuning uchun biz marhumning tobutiga ishonish, umid va Fasjxe bilan birgamiz, shuning uchun Masihning bevasi bir marta aytgan so'zlari: yig'lamang! - va bizga murojaat qildi. Ha, yig'lamang: Xudo tana va tirilganidan keyin, u endi cheklov emas, balki eshik abadiylikni ochib berdi.
Va biz o'zimizni unutishimiz, qayg'ularimizni unutib, o'zlarini "uzoqlashishimiz" va hozir imondoshlarning qullari abadiy taqdirida amalga oshirilmoqda. Endi u har bir jonning yo'lida, har bir jonning yo'lida, hayot olgan kimsaga ishongan, ulardan kelganga sig'inganlarga ishonib, tirik Xudo oldida bo'lishadi. Endi bu bizning fikrlarimiz va tajribamizning mazmuni bo'lishi kerak va bundan kam bo'lgan hamma narsa kamida qismida olib tashlanishi kerak. Ko'z yoshlar orqali biz tirilishning nurini ko'ra olishimiz kerak va bizning azob-uqubatlarimiz - marhumlar uchun ochib, Masihning ustidan g'alaba qozonishimiz mumkin.
Shuning uchun men nafaqat havoriy so'zini eshitganman, balki siz bilmayman va kambag'al dinlarga o'xshab, siz xafa emas, balki boshlanishi Abadiy hayot. Keling, Tangrini sajda qilaylik, tanaga kelgan va Xudoga vaqtincha va abadiy qulning hursandchiligini va yashashi va qanday yashash kerakligini va qanday yashash kerakligini va qanday yashash kerakligini va qanday yashash kerakligini va qanday yashash kerakligini va o'lishni o'rganamiz. U o'limini kutdi; Ko'p marotaba kechirildi: ehtimol men ko'rmayman, chunki yaqinda o'laman; So'nggi e'tirofdan oldin: "Menda Xudoni olib keluvchi hech narsa yo'q, faqat o'zimni faqat o'zim olib kelaman. Meni olib, meni olib keting ... va Rabbimiz ham shunday qildim. Unga abadiy shon-sharaflar. Omin.
Qiziqarli
1980 yil
Biz tirilish chuvini kuyladik, "Masih tirilgan, o'lim, o'limdan tiriltiriladi va qorin qabrida o'ylayman"; Va bizning ko'zimizdan oldin - o'lim, ko'zimiz oldida - tobut. Va Uning o'limi ustidan g'alaba va Masihning tirilishi va tobut endi imonlining dahshatini yo'qotmaydi. Eski Ahdda aytganidek, inson uchun o'lim - Tinchlik: Biz boshqa umidsiz yig'lamaymiz, garchi biz ajralishimiz kerak bo'lsa-da, biz umid qilmaymiz; Biz o'lim vaqtinchalik tush, tana uchun orzu, bu oxirgi kunda va ozod qilingan jon uchun tiklanadigan vaqt.
Biz qamoqdagi mahbuslarning taqdiridan juda xavotirdamiz; Ammo qaysi qamoqxonada yashash, qorong'u va dahshatli, hayotga xilof deb o'ylash uchun, odamlar o'z qo'shnilaridan odamlarni olib keladigan kasal tanadan ko'ra qattiq yurak uchun. Chindan ham qamoqxonada, asirlar bilan; Endi Egamiz uning hayoti, sezgir jonini chiqardi. Biz hammamiz tana asirligida juda qiynalyapmiz, garchi biz o'zingizga hisobot bermasak ham; Eng yuqori eng yuqori, eng chuqur giyohvandlar bizning falumimizga, charchoq haqida, kuchsizligimiz haqida, biz tanamiz tanasi bilan bog'liq holatlar haqida. Va bu har birimizga nisbatan bu asirlikdan ozod bo'ladi va ruhimiz hech narsa bilan cheklanmagan bo'lsa, u Xudo oldida u erda paydo bo'ladi, bu erda bo'lgan hayotdir Sevgi bo'lgan jurnali.
Va shuning uchun biz havoriylik xabarini o'qishdan oldin e'lon qilishimiz mumkin: "Siz boradigan yo'lni, dam olish joyini baraka bering, chunki" imonning yig'layotgan joyimiz "so'zlari bilan« imonning yig'lasangiz ... » Go'yo qadimgi sanolar, go'yo o'z taqdiri haqida aytib berish uchun, marhum: «Mening jonim tiriltiradi va Seni ulug'laydi ..». Ha, tirik jon: nafaqat qolganlar, balki chaqaloqlar, erkinlik keldi ...
Egamiz chuqur sevgining izini tark etgan Elenaning abadiy tinchligiga baraka bersin, bu esa o'lim sirini erkinlik siri sifatida ochib berdi ...
Qiziqarli
1981 yilda
Biz, ba'zi darajada va ba'zi darajada o'zlariga o'zlari o'zlari Vladimirning tobutini o'rashadi. Siz bu erda to'plangan narsalar, xodimlari, do'stlari, juda ko'p narsa; Xodimning vafot etgani uchun nafaqat yig'ilgan, do'stim, ammo uning hayoti, balki unga yaqinlashgan har bir insonning ismi, ya'ni biron bir narsa paydo bo'lgan, deb vahiy qilingan va hayoti nafaqat iste'dodni isbotladi. Uni sevish, uni sevish, o'ychanlik va jiddiylik bilan munosabatda bo'ling.
Endi biz uning tobutida sham bilan turamiz; Xushxabar bizga aytadi: "Zulmatda yorug'lik porlaydi ..." () va qorong'ilik, agar u buni qabul qilmasa, u holda, bu shamlar hayotdan, yorug'lik uchquni, hayot surida, inson uchquni, chuqur haqiqatning uchquni sifatida hayotdan uchqun bo'lib o'tganini ko'rsatadi. Dunyodagi sevgisi orqali yarqab, ma'no bor edi, bu bizdan oldin, uning ijodiyligi, qobiliyatli hayot va ko'p oylar davomida bemorning azob-uqubatlari va o'lishi uchun paydo bo'ldi.
O'lim har doim ajratish kabi o'ylaymiz; Va biz haqimiz, chunki biz qimmat bo'lgan odamdan ajralganmiz. Ammo biz o'lim sirli qilinganini va nimani anglashini va o'zi noma'lum bo'lgan har bir kishi uchun ko'rinmasligini va nimani bilmasligini unutmasligimiz kerak: barhayot Xudo bilan uchrashuv, ma'no bilan uchrashuv, Bu go'zallik bilan, hamma o'zi intilayotgan va er yuzida bo'lganlar, Saints ... va shuning uchun biz saqlaydigan shamlar Faqat bu odam hech qachon chiqmaydigan yorug'likni keltirib chiqarganidan dalolat, ammo biz uni sirli, qat'iy, ajoyib bayramga, oxirgi uchrashuvlarga hamrohligimiz ...
Endi biz imonimizga ko'ra, hayot tajribamizga binoan ibodat qilamiz; Ammo biz qila oladigan kishi: Biz qimmatbaho odamning tanasini chuqur hurmat, sevgi bilan o'rab olamiz. Tana orqali inson tanasi: go'zallik, ham haqiqat, ham sevgi, muhabbat, qayg'u va qayg'u, onaning mehr-muhabbati va jamoatning muqaddaslarini tushunish; Bu tana qurilgan bo'lsa, bu tananing har doim abadiydir. Va biz uni sevgi va ehtirom bilan o'rab olamiz.
Ammo bu bizning hissiyotimiz etarli emas. Agar biror kishi hayotdan yorug'lik sifatida o'tib, yonayotgan bo'lsa, uni taniganlarning qalbini va hayotini tushunsa, u uni ochib bergani kabi, u uchun qilganini biladiganlarning har biri Uning chuqurligi qanday qilib O'z fikrini yoritganida, uning yuragiga qanday ta'sir qilganini ilhomlantirgan bo'lsa, u o'z hayotining mevasini olib, o'z hayotini va mazmunli bo'lishiga olib kelmasligi uchun, hayotining mevasini keltirishi kerak. Uni va barchangiz bilan juda saxiylik bilan bo'lishgan. Har biringiz u haqiqatni va ma'noga hukm qilingan maydonday ko'rindingiz; Va bu haqiqatning mevalari, Injil so'zi va unda bo'lsa, unda don o'lmasa, u qoladi. Agar u o'lsa - men do'konning mevasini olib kelaman ... endi zamin qo'yiladi; Va meva har biringiz hayotida ko'payishi kerak. Bunda u har bir mas'uliyatni yuklaydi va har kimni hayotning shamlari, shamlar, shamlar tasdiqlaydi, bu dunyoni dunyoni qadrlashiga chorlaydi ...
Uchta tan olish haqida va'z qilmoqda
1. Ko'pincha, men so'raldim: Qanday qilib tan olish kerak? .. Va bunga javob eng to'g'ridan-to'g'ri, eng qat'iy, eng qat'iy, go'yo bu sizning istalgan soatingiz; Bu oxirgi marta abadiy tavba qilishingiz uchun, abadiy tavba qilishingiz va Xudoning sudi oldingizdan, bu oxirgi lahzada bo'lishingizdan oldin, bu oxirgi vaqtni va gunohning kuchini yo'qotib qo'yganingizda, bu oxirgi marta takrorlang. Xudoning Shohligiga ozod.
Agar biz tan olish haqida o'ylaganimizda, agar biz uning oldida o'tirganimiz haqida o'ylagan bo'lsak, nafaqat tasavvur qiling -, balki har qanday vaqtda o'lishimiz mumkinligini, balki ular uchun o'lishimiz mumkin, shuning uchun biz har qanday vaqtda o'lishimiz mumkin emas. ularning old qismi; Shunda bizning e'tirofimiz shafqatsiz va haqiqatni anglatadi; U to'g'ri bo'lar edi; Bizdan xafa bo'lgan so'zlar, haqoratli so'zlarni og'irlashtirishga harakat qilmaymiz; Biz ularni haqiqatning barcha aniqligi bilan aytamiz. Aytganimiz yoki nima deyishimiz haqida o'ylamaymiz; Bizning ongimizda yolg'on gapiradigan hamma narsani aytamiz, gunoh: meni inson darajasiga noloyiq qiladigan hamma narsa, mening Masihiy ismim. Men o'zimni o'tkir, shafqatsiz so'zlardan xalos qilsam, yuragimizda hech qanday tuyg'u bo'lmaydi; Biz savol berishni aytmaymiz, chunki nimadir aytish kerakmi, chunki biz nima bo'lishi mumkinligini va abadiylik tizimiga kirib bo'lmaydi.
Shunda biz tan olishimiz kerak; Va bu juda oddiy, bu shunchaki qo'rqinchli; Ammo biz buni qilmaymiz, chunki biz bu shafqatsiz, Xudo oldida va odamlar oldida bemalol to'g'ridan-to'g'ri.
Biz endi Rojdestvoga tayyorgarlik ko'ramiz; Tez orada organizmdan oldingi lavozim boshlanadi; Bu majoziy ma'noda Masih yaqinda bizning oramizda bo'lishini Masihning kelayotganini eslatib turadi. Keyin, deyarli ikki ming yil oldin u er yuziga keldi. U bizning oramizda yashadi, u bizdan biri edi. U bizni tiklash uchun kelgan, umid baxsh etadi, ilohiy sevgiga ishontiring, hamma narsa, agar biz unga va o'zingga ishonishimiz mumkinligini ishontiring ...
Ammo endi vaqt o'tgach, bizning hayotimizdan oldin yoki bizning o'limimiz paytida yoki oxirgi sud paytida kelmoqda. Va keyin u xochga mixlangan Masih bilan bizning oldingizda, qo'llari va oyoqlari bilan, peshonasida yarador bo'lib, uni xochga mixladik. U o'limga bo'lgan ishonchga loyiq bo'lganimiz sababli vafot etdi; Biz Xudo tomonidan hukmronlik qilganimiz uchun. U bizga kelgan, bizdan biri bo'ldi, bizning oramizda yashagan va biz tufayli vafot etgan.
Biz nima deymiz? Sud biz bizni hukm qiladi, deb o'ylamaydi; Sud bizning gunohlarimizni o'ldirganimizni va ularning barcha sevgisi bilan bizda bo'lganini ko'ramiz ... Bu dahshatdan qochishimiz uchun biz har bir e'tirof etishimiz kerak, go'yo bu bizning o'lim vaqtimiz. Ammo biz buni ko'ramiz degan umidning so'nggi daqiqasi.
2. Men har bir e'tirof, hayotimizdagi oxirgi tan olish kabi, shunday bo'lishi kerak, deb aytdimki, bu e'tirofni oxirgi natijaga olib borishi kerak, chunki barhati Xudo bilan oxirgi nasabdir. , final, sudning taqdiri. Xudo oldida turish va u erdan chiqib ketish yoki asosli yoki sudlangan yoki hukm qilingan emas. Va bu erda savol: iqror bo'lishga qanday tayyorlanish kerak? Qanday gunohlar Xudoni olib kelish uchun?
Birinchidan, har bir e'tirof juda shaxsiy, "men", hech qanday umumiy emas, balki mening taqdirim hal qilinishi uchun juda shaxsiy bo'lishi kerak. Va shuning uchun o'zimni qanchalik nomukammal bo'lishidan qat'i nazar, uni boshlash kerak; Biz o'zingizni boshlashimiz kerak, o'zingiz savol beramiz: Hayotimda nimalar bilan shug'ullanaman? Men Xudoning yuzidan yashirinishni xohlayman va men o'z vijdonimdagi ishimdan nimani yashirmoqchiman, nimadan qo'rqyapman?
Va bu savol har doim ham oson emas, chunki biz o'zingiz haqingizda haqiqatni topishga umid qilish va niyat bilan qarashimiz, biz uchun juda qiyin; Ammo siz boshlashingiz kerak. Agar biz tan olish uchun boshqa biron bir narsani olib kelmasak, bu haqiqiy e'tirof, men o'zimnikidir.
Ammo bundan tashqari, bundan ham ko'proq narsa bor. Biz atrofga qarashimiz va ular bizga munosabat bildirishimiz kerakligini eslashimiz kerakki, biz o'zimizni atrofimizdan topganimizda nima sodir bo'ladi - va biz o'zingizning sud uchun yangi maydon topamiz ... Biz biz buni bilamiz Odamlar taqdirida har doim ham quvonch va tinchlik, haqiqat va yaxshilik olib kelmaydilar; Bu bizning eng yaqin tanishlari, menga yoki bir nuqtaga bizni odamlar bir qator qarash arziydi va, hayotimizda nima aniq amalga oshiriladi: yaralangan qancha Men, ko'p odamlar atrofida borib, qanday qilib ko'p odamlar xafa qanday, qancha har qanday yo'ldan ozdirildi.
Endi yangi sud bizga duch kelmoqda, chunki Egamiz bizni ogohlantiradi: kichik bir odamlardan biri, kichkinagina birodarlar, keyin uni qildik, keyin uni qildik.
Va keyin odamlar biz haqimizda hukm chiqarayotganini eslang: ko'pincha ularning quloqlar va yarmarkasi; Ko'pincha biz odamlar biz haqimizda nima deb o'ylayotganini bilishni xohlamaymiz, chunki bu bizning qat'iy va qoralash. Ammo ba'zida bu boshqacha: odamlar bizni yomon ko'rishadi va adolatsiz sevishadi. Ba'zida, ba'zida Xudo haqiqatida qilayotganimizga o'xshaydi va bu haqiqat ularga mos kelmaydi. Ular bizni adolatsiz sevadilar, chunki ular bizni yolg'on hayotga moslashtirish juda oson bo'lganligi uchun va ular bizni yaxshilikka emas, balki haqiqatni xiyonat qilish uchun.
Va bu erda yana sudni aytish kerak, ba'zida odamlar bizga maqtashlari uchun, odamlar bizga qanday munosabatda bo'lishlari kerakligini bilish kerak. Masih yana bizni ogohlantirdi: "Hamma odamlar siz haqingizda yaxshi gapirishganda, sizlarga toqat ..." ()
Va nihoyat, biz sudga Evaqultlarga murojaat qilishimiz va savolingizni so'raymiz: agar u biz haqimizda qarasangiz, qanday qilib biz hayotimizda nima qiladi?
Ushbu savollarni ko'rib chiqing va sizning xohishingizni tan olish allaqachon jiddiy va o'ylanganligi va endi bu bo'shliqni tan olish uchun allaqachon jiddiy va o'ylanganligi va endi bu juda uzoq yuzlab sodir bo'lgan Tinet, tez-tez eshitilishi kerak.
Boshqa odamlarni jalb qilmang, boshqa odamlarning gunohlari emas, balki gunohlaringizni tan olish uchun keldingiz. Gunohning holatlari, agar ular sizning va sizning javobgarlikingizni qilsalar, ya'ni; Va nima uchun va qanday sodir bo'lganligi haqidagi hikoya, e'tirofga bog'liq emas; Bu faqat aybdorlik va tavba ruhi ongini tinchitadi ...
Endi barchangiz tuzoqqa tushganda, kunlar yaqinlashmoqda; Voyaga etgan, o'ychan, mas'uliyatli e'tirof va toza tan olish uchun hozir tayyorlana boshlang.
3. So'nggi marta vijdonimni qanday boshdan kechirish va odamlar biz bilan qanday bog'liqligini davom ettirishingiz haqida oxirgi marta gaplashdim. Va endi biz yana bir bor, bu vijdonimizning ushbu sinovidagi so'nggi qadamni qilamiz.
Bizning oxirgi sudimiz, vijdonimizga tegishli emas, balki Xudoga tegishli; Uning Kalomi va uning sudi biz uchun juda kamdan-kam hollarda biz kamdan-kam hollarda u o'ychan o'ylay olamiz va shunchaki uni davolay olamiz. Agar biz Injil kitoblarining sahifalarida biz ularni qabul qilishimiz mumkin bo'lganidan ko'ra ko'proq va undan ko'proq narsani ajratib olishga harakat qilmasak va yanada ko'proq narsa bo'lsa, biz halol va shunchaki muomala qilsak, hayotni amalga oshirishimizdan ko'proq narsa Ular, keyin biz Injilda uchta zaryadlanganidan qat'i nazar, nima deganini ko'rib chiqamiz.
Bizga ravshan narsalar bor, lekin bizning qalbimizga ahamiyat bermaydigan kimlar - biz ularga rozi bo'lamiz. Shuni yodda tutamizki, bu shunday ekanimiz, ularga qarshi ularga ahamiyat bermaymiz, lekin biz bu rasmlarga taalluqli emasmiz. Ular aniq, oddiy haqiqatdir, ammo biz uchun hayot yaratilmagan. Moslancleski shtati bizning ongimiz, fikrlash qobiliyatimiz, na hech qanday yurakni anglamaydigan narsaning chegarasida turishini anglatadi. Biz kamolotda va begona bo'lsa, bu joylar biz, biz samimiy yuragimizni chin dildan isib ketishini talab qilamiz, shunchaki xizmatkorlarning Rabbimiz ekanligimiz uchun, biz ham samimiy yurakni yaratishga qaror qilganimizni talab qiladi.
Boshqa joylar ham bor: agar biz ularga imon bilan munosabatda bo'lsak, agar biz xafa bo'lsak, Xudoning hukmiga rozi emasmiz, agar biz xafa bo'lsak, ulardan yuz o'girayotganimizni bilib olamizki, agar biz xafa bo'lsak, ulardan yuz o'girayotganimizni ko'ramiz. jasorat va kuch isyon ko'taradi, biz o'z vaqtimizda ushlab turish yo'lini va asrdan asr ko'tarilishiga to'sqinlik qilamiz va ular sevgi haqida, qurbonlarni talab qilish uchun bizdan qandaydir darajada ko'tarilishimiz kerak. AQSh, har qanday xudbinlikdan, va ko'pincha biz bunday bo'lmaslikni istaymiz.
Shunday qilib, Masih atrofida, ehtimol Masihning amri haqiqat ekanligiga amin bo'lishlari va uning shaxsiyati uchun xavf ostida qolishi mumkin bo'lgan ko'p odamlar bor edi; agar u mo''jiza bo'lmasa, u xochdan chiqmasa, dahshatli xochga mixlanayotganlar bor edi, demak u Xudoning odami emasligini va siz uni unutishingiz mumkinligini anglatadi Odam o'zi uchun o'lishi va faqat Xudo va boshqalar uchun yashashi kerakligi haqida dahshatli so'z.
Va biz Rabbimizning taomini tez-tez edik, ammo ehtiyotkorlik bilan, ammo Egamiz o'limga qarshi emas, balki bizdan o'zimizdan voz kechishni talab qilmaganmiz. biz teran, ijodiy muhabbat cheksiz xilma-xilligini oydinlik bo'lgan muhabbat yoki muayyan an'anaviy amrga amriga nisbatan, biz bu tuyg'u topish qachon., keyin biz Rabbiyning dan, Ruh Robbidan uzoq qanday o'lchash mumkin iroda va biz asta-sekin sudga tegishli.
Va nihoyat, Injilda Emmausdagi sayohatchilarning so'zlari bilan aytamiz, chunki Masih yo'lda ular bilan suhbatlashganda, bizning ichimizda gapirar edi.
Bu joylar, hatto qadrli bo'lishimiz kerak bo'lsa ham, biz va Masih bizda bir ruh, bir yurak, bitta yurak, biz allaqachon uning o'zi bilan birga yig'lagan deb o'ylagan. . Biz bu joylarni xarobada saqlab qolishimiz kerak, chunki bizda yomonlikka qarshi kurashmay, bizda yashaydigan, allaqachon o'zgarishga va o'zgarishga tayyor bo'lgan hayot tarzi va g'alaba qozonishga harakat qilishimiz kerak va abadiy hayotning bir qismiga aylaning.
Agar biz ushbu voqealar guruhining har biriga diqqat bilan qarasak, unda biz o'zingizning tasvirimiz paydo bo'ladi, biz taniqli bo'lamiz va iqror bo'lishimizga kelganimizda, biz nafaqat bo'lamiz nafaqat insonning sudiga, balki Xudoning sudi, balki butunlay dahshat sifatida, balki butun yo'lning fenomeni kabi, balki butunlay dahshatga tushish, balki barcha imkoniyatlar kabi, balki butunlay dahshatga tushish, balki barcha imkoniyatlar kabi, balki butunlay dahshatga tushish, balki barcha imkoniyatlar kabi, balki butunlay dahshatga tushish, balki barcha imkoniyatlar boricha dahshatli, balki barcha imkoniyatlar mavjud. Har lahzada bo'lishimiz va har bir mazmunli ruhiy xalqning ba'zida nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudo uchun o'zingiz uchun, Xudo uchun, Xudo uchun o'zingiz uchun, Xudo uchun o'zingiz uchun. Xudoga begona bo'lgan narsa, o'lgan narsa, keyin Osmon Shohligiga hech qanday yo'l bo'lmaydi. Omin.
Jahannam uchun nasl
Rus tilida "do'zaxga tushish" deb nomlangan Fisih piktogrammalaridan biri, ingliz tilida, biz "do'zax do'zaxi, do'zax ustidan g'alaba" deb ataymiz. Ushbu ikonkada biz insoniy sevgi va muloqot dunyosidan tashqarida, vafot etgan va Xudo tomonidan begonalik va begonalik bo'lgan. Ammo ularning o'rtasida biz Iso Masihning janoblarini, hissiyot va Momo Havoni ko'ramiz - va ularning yuzida, ularni yolg'izlikdan, yolg'izlikdan, zulmatdan, shohlik uchun ajratib turadigan barcha insoniyatni ko'ramiz Abadiy sevgi, Shohlikdagi xoch biz uchun Masih uchun g'alaba qozondi.
O'z ma'noda bu e'tirof etish uchun ajoyib va \u200b\u200bfojiali tasvirdir: Xudoning O'zi ta'sirida bo'lgan ruhoniy, eng yovuz og'riq, qorong'ulik, gunoh, chindan ham do'zaxga borishga tayyor edi Belgilar tasvirlangan. Va u erda ajoyib va \u200b\u200bajoyib bir narsani ko'radi: bu nafaqat bu mittilar, balki nafaqat umid uchquni; Bu qorong'ilikda, Rabbiyning O'zi shifo va qutqarish, yangi kuchni olib, qutqarish, najot quvonchini olib, barhayot Xudo oldida va qanday o'lganlar oldida turadi. Rabbimiz Iso Masih bilan uchrashdi, u bilan yuzma-yuz, o'limdan hayotga qaytish uchun yuzma-yuz. Bu bizga berilganligi nimada!
Lazar vafot etdi; Lazar o'limning tor eshiklaridan o'tib, tanasi parchalanishga duchor bo'ldi, uning joni Xudo ustidan hukm qilingan mintaqaga o'tdi. To'satdan unga ovozi, ovozi yetdi ijodiy so'zlar Xudo, umuman hech narsa hech narsa emas: "Lazar, tizmalar" () - O'limdan chiqib, qabrdan chiqib, hayotning vaqtincha, tranzitida tirilish guvohi sifatida, tananing tirilishi, tanadan tirilishdan ko'ra muhimroqdir: tirilish O'lim zulmatini bilib, undan o'tib ketdi.
Biz hammamiz hayotning turli lahzalarida Xudo to'g'risida sud jarayonida turamiz; Ba'zan ba'zida bizda vaqtinchalik, qisqa umr yashashi va bizni minish uchun yagona imkoniyat yo'q, bu Xudoning hayoti va kalitni kaltaklashimiz mumkin. Agar biz Allohga tavba qilmasak, agar biz bu chuqurlikni ochilamiz va jahannamning tubini ochsak, uning so'zlari, Xudoning O'zi bu erda yashaydi, hayotni biz bilib olamiz yangi hayot - Hayot boshqacha, o'limni mag'lub etgan tirilgan Masihning hayoti, biz yashaymiz.
Keling, hayotingizga diqqat bilan qaraylik! Xootin, xunuk va xunuk bo'lgan hamma narsaga ko'zingizni juda yaqinlashtiramiz; Agar biz Xudoning nigohi oldida bu xunuklikni ochish uchun jasorat topdik va: "Hazrat, keling! Bu do'zaxda g'olib chiqqan murabbiylik! " "Shunda jahannam yorug'lik bo'ladi, tavba qilish quvonch keltiradi, yurakning ajralishi bizni Xudo bilan bog'laydi. Kelinglar, bizni quvonchni beraylik, ulug'vorligimizni, buyukligimizning ongini va Xudoning buyukligimizning buyukligimizni, shuningdek, bizning ulug'vorligimizni anglab etamiz! Omin.
Jang haqida
Ajoyib post 1967 yil
Buyuk Bitning shu haftaliklarida, ko'pchiligimiz Muqaddas Tain tomonidan sinovdan o'tkazamiz; Muqaddas Tainning birligi o'ylab, nima qilayotganimizni, nima deb so'raymiz va biz nimaga boramiz.
Muqaddas Tainning birligi shundaki, biz biz bilan nafaqat biz bilan bog'lanishimiz uchun, lekin hayotimizning tanasi bizning hayotimiz va hayotimiz tufayli yaratilgan. Shunday qilib, har safar, biz muqaddas Tainni bosib o'tganimizda, biz qorong'ilik qilyapmiz, chunki Rabbimiz zo'ravonlik bilan, uni xochga mixlash, azob-uqubatlarga olib borishga olib keldi hosil, - biz eslashimiz kerak.
Shu bilan birga, biz Rabbimizning hayoti, tirishqoq hayotidan tilak va bu hayot bizga berilamiz va bu hayot bizga berilib, bizni siz bilan bog'laydi, abadiy hayot bizni va ichimizni zabt etadi. Ammo biz bu hayotni qabul qilmaymiz; Biz udan xursand bo'lishni xohlaymiz, ammo biz uning yukini davom ettirishni xohlamaymiz: er yuzidagi bu abadiy hayotda og'irlik bor va bu juda quvonchli emas, balki fojiali tomoni bor. Bir tomondan, biz kelajak asrning hayoti bilan yashaymiz, shunda bizda hayotdan uzoqda, biz adolatli, ongli ravishda, ongli ravishda, zulmat, sinovlar va o'lim hayotidan uzoqlashamiz iroda, shafqatsiz, sizning zaifligingiz uchun; Bundan tashqari, bizda xushxabar hayoti bilan abadiy hayot kechirganimizda, ya'ni hayotning chetida va ibodat qilmaydigan harakatlar.
Yana bir tomoni bor: biz o'zimizni biz bilan bog'lab, hayotimizning og'irligini olib, uning hayotimizga duchor bo'lishimizga olib kelishini va biz bilan birga bo'lish uchun biz bilan birga bo'lishimiz uchun Malim janoblari bor. Ammo shu bilan birga, biz er yuzida yashovchan Xudoning O'g'lining taqdiriga binoan osmonga, Xudo, haqiqat, avvalo, ichki kurashning barchasiga tegishli bo'lgan barcha oqibatlarga ega bo'lishimiz kerak: birinchi navbatda ichki kurash yolg'on va bizda bor. Xudo Shohligi siri uchun Xudo Shohligi sirini, hatto ba'zi qurbonlik taklifini, o'zini qurbon qilish uchun Xudo Shohligi siri uchun turishga tayyor bo'lish. Va nihoyat, Rabbimiz va Uning haqiqatiga tayyor bo'lish qarzi, engib o'tilgan, ongli, ongli yoki yo'q, bu haqiqatga qarshi tur.
Shuning uchun biz muqaddas Tainning birligi, biz diqqat bilan va konsentsiyamizni tayyorlaymiz va biz ongli ravishda tan olishimizga, bizni jalb qilish uchun va e'tirofdan keyin yashashga tayyorlanamiz yangi hayot, biz nimaga turar ekanmiz.
Agar biz buni qilishga tayyor bo'lsak, unda biz bilan Otamiz o'rtasidagi va undagilar o'rtasida yaratilgan yangi, butun mamlakat ruhining inoyatini qo'zg'atgan bo'lsa Odamlar meva berishadi. Aks holda, biz Xudoga murojaat qilamiz, biz yordam bermaymiz va Xudo bergani uchun emas, balki hayot cho'lida juda oson chiqadik .
Shuning uchun men hozir yangi hayotni boshlaganimdan xursand bo'laman, raqobatlashadiganlar va bu aniq nishonlash va quvonchga ega bo'lganlar, va biz er yuzida, Shohlik er yuzida yashaymiz, Shohlik, Shohlik er yuzida yashaymiz. Ilohiy Xudoning atrofimizdagi hamma narsadan buyuklarning eng kichik tomondan bosib oldi. Omin.
Eucharist haqida
1969 yil
Egamiz ilohiyotni ilohiyotni ilohiy kechqurun yoki Eucharist deb atagan yashirin oqshomni o'rnatganida, u atrofidagi shogirdlarini yig'amiz va keyinchalik u uchun o'lgani uchun va u uchun sodiq bo'lganlar. U allaqachon o'qituvchisiga xiyonat qilishga qaror qilgan edi; Egamizning qolganlari bilan uni Xudoning aniqlanmagan sevgisiga qo'ydi; Birovning dasturxoniga qabul qilinganligi sababli, bizning egamiz, U bilan non so'raladigan, hayotning mohiyatini U bilan birga bo'lishini anglatadi. Va bu erda, Rabbiy o'quvchilarni Xudoning sevgisida tenglashtiradi va biz uchun Uning sevgisi orqali Xudoga tengdir. Bu oxirgi kechki ovqatni chaqiradigan favqulodda voqealarning bir tomonidir.
Ammo biz bu voqealarni boshqa nom bilan chaqamiz: Biz uni "evdarist" deb ataymiz, bu "sovg'a" va "minnatdorchilik" degan ma'noni anglatadi. Va haqiqatan ham Masihning tanasi va qonining birligi, u bizni qabul qiladigan aql bovar qilmaydigan tanadandir, unda u bizni qabul qiladigan eng katta sovg'adir, u bizni etuklik qiladi: u bizni etakchi va tengdir. aql bovar qilmaydigan, tushunarsiz ta'sir va ruhni kuchaytiradi (bu non endi non emas, balki sharob, balki sadaqa aylanadi), ehtimol biz asta-sekin va ko'proq narsalarga aylandik. Ilohiy tabiat, Xudoning Massimal O'g'li bo'lgan xudolar, biz Xudoning Ignatiusning Antioxiyi haqida gapirishgan, Xudo hozirgina Xudoning huzurining ochilishiga aylanamiz. Va undan ham ko'proq, yuqorida va undan chuqurroq emas: bu haqda, Sankt Lion so'ziga ko'ra, biz haqiqatan ham Xudoning yagona jamiyatining tabiati va hayotiga muvofiq, biz chindan ham Xudoning eng baxtsiz o'g'illariga nisbatan bo'lamiz .
Bu sovg'adir; Ammo minnatdorchilik nima? Rabbimizga nima olib kelishimiz mumkin? Non va sharob? Ular ham unga tegishli. O'zlari? Ammo biz Egamiz emasmizmi? U bizni mavjud emas, bizni hayot bilan bergan va hayot bilan bergan. U bizniki va bizda bor narsamiz bilan bizga topshirdi. Biz nimaga olib kelishimiz, aslida nima bo'lar edi? Muqaddas Maksimning so'zlariga ko'ra, Xudo hamma narsani qilishi mumkin, faqat bitta narsadan tashqari, uni jonlilaridan sevolmaydi, chunki sevgi erkinlikning eng yuqori namoyonidir. Xudoga olib boradigan yagona sovg'adir, aqlli, sodiq yurakning sevgidir.
Ammo nima uchun minnatdorchilik bu sirli evayaristik taomni boshqa ibodatlardan ko'ra yoki boshqa harakatlar emas? Xudoga nima berishimiz mumkin? Masih er yuziga kelib, ilohiy sevgisini ochmasdan oldin, bu savol Dovud, bunday kutilmagan, bunday samimiy, sadoqatli, bunday samimiy, bunday samimiy, bunday samimiy, bunday samimiy, bunday samimiy, bunday samimiy, bunday samimiy, bunday javob bergani uchun bu savol tug'ildi. U aytadi: Men uchun barcha qut-barakalari uchun Rabbiy nimani anglatadi? - bir piyola najot va Rabbim mukofotining nomi va mening ibodatlarim Egamiz tomonidan taqdim etiladi ... minnatdorchilikning eng yuqori ifodasi odamni qaytarib bermaydi, chunki agar kimdir sovg'ani bersa va unga bersa Keyin u sovg'ani bilar edi: ikkalasini tenglashtirish va olish, ikkalasi ham donor bo'lib qoldilar, ammo ba'zi ma'noda javob berish ikkalasining quvonchini yo'q qildi.
Agar biz sovg'angizni butun qalbingiz bilan qabul qila olsak, biz to'liq ishonishimiz va in'omni butun qalbim bilan va qalbning soddaligi bilan qabul qilamiz. yurakni bergan kishiga. Bu bizning insoniy munosabatlarimizda haqiqatdir: biz minnatdorchilikdan faqat minnatdorchilikdan voz kechishga intilamiz, chunki bizda bizga yoqmaydigan odamdan sovg'ani olish uchun va kimningdir sovg'asini olishni xohlaydi Yuragim tubidan olish uchun o'zingiz etarli emasmiz.
Shuning uchun Eucharist - Butun dunyo va butun dunyo uchun eng buyuk rahmat. Xudoning sevgisiga ishonadigan va hech qanday o'ylamasdan, "ro'molchalar", faqat sovg'a aytgan, balki Xudodan, balki O'zining o'zi ham, Xudodan olishini istagan odamlar, shuningdek, Xudodan kelgan narsa, balki Uning O'zi xohlagan narsadan voz kechadigan odamlar, shuningdek, Xudodan, balki Uning O'zi xohlagan narsadan voz kechadigan odamlar. Uning hayotida, Uning tabiatida, Uning abadiy sevgisi, Uning ilohiy sevgisi. Agar biz mukammal minnatdorchilik va quvonch bilan sovg'ani olishimiz mumkin bo'lsa, bizning Eucharistdagi ishtirokimiz haqiqiy bo'ladi; Shundagina Eucharist bizning minnatdorchiligimizning eng yuqori ifodasiga aylandi.
Ammo minnatdorchilik qiyin, chunki bu sovg'ada quvonishi va Uning sevgisiga ishonish, bu sovg'a bizni kamsitmaydi va qul qilmaydi, degan sevgi va imonning umidini talab qiladi. Shu sababli kundan-kun biz sevgi va sevish qobiliyatiga, minnatdor bo'lish va quvonish qobiliyatiga ega bo'lishimiz kerak; Va keyin Sirli oqshom Rabbiy Xudoning mukammal in'omi va butun er yuziga mukammal javob beradi. Omin.
Rojdestvo posti. Pochta va aloqa haqida
Rojdestvo postining bugungi kunda, bu bizni Rabbimizning o'zi mujassamlanishi, Masihning so'zlari, qo'pol va aniq muvofiqlashtiradigan so'zlarga olib keladi. Bugungi kunda aqldan ozganlar haqidagi masal va Masih haddan tashqari kasbiy mahsulotlar haqida gapiradi; Ammo biz barchamiz juda boshqacha va umuman moliyaviy jihatdan boymiz. Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizga qat'iy tayansak, biz xushxabar so'zlarini topamiz - Masihning so'zlari, Havoriylarning ta'limotlarida, bizning zohodlav imonimizda! Va qancha uzoq umr ko'rsak, shunchalik ko'p fikrlar, bilimlar va yuraklarimiz Xudoning Kalomining go'zalligiga javoban boy va boyib bormoqda.
Ammo bu bizni emas: Xudoning kuchi asta-sekin bizga o'rgatadigan va o'zgartiradigan Xudoning intiyosini qutqaradi. Garchi bu bizning inoyatimizni abadiy bersa ham, biz Xudoning in'omlarini faqat juda oz jihatdan olib borishga qodirmiz. Biz deyarli yuragingizning inoyatini ocholmaymiz; Bizga o'zgarishi biz uchun o'zgaradi; Biz o'zimiz saylanganimiz uchun jasoratli emas, chunki bu juda chiroyli va zavqlanmoqda.
Havoriy Pavlus bizga taqlid keltirgan, biz, Masih bo'lgan hayot baxsh etuvchi daraxtida, segan daraxtga sepqanmiz. Ha, biz payvandmiz - lekin qancha jonli sharbatlar tomirlardagi novdalarga kira oladimi? Qancha hayot beriladi va qabul qilinadi? Bu novdaning tomirlari qanchalik aniqlangan tomirlar va ularning nechta sharbatlari erkin oqishi mumkinligiga bog'liq - va bu bizga bog'liq.
Endi ro'za tutish vaqti keldi va biz bizni qutqaradigan va Xudo bizni qutqarish uchun Xudo tanasiga kelib, yuziga yuz beradi. Ammo uning kelishi ham sud, chunki Xudo bilan uchrashish va sudda bo'lmaslik mumkin emas. Agar bizda Xudoning O'g'li bilan bog'liq bo'lsa, bizni Xudoning O'g'li bilan bog'laydigan biron bir keng tarqalgan bo'lsa, kimki sevgini qo'llarimizga beradi? Yoki uning oldida turishimiz kerak: men sizning sovg'alaringizni oldim, lekin homilani permetani olib kelmadi - bu erda iste'dod va schorilni olgan masal odam sifatida yerga yoqdimi? Biz taklif qilinganidek, biz frank Pier Kelishdan bosh tortgan qirol o'g'li: biri - dala sotib olgani uchun; U er egasi bo'lishni xohladi, ammo uni qul qilib qo'ydi; Yoki er yuzida bitim bo'lgan boshqa kishi, u bilan qolish uchun Xudo uchun o'z darslaridan chalg'itishga vaqtim yo'q. Yoki o'zini yurakdagi xotinni topgan va yuragida shoh kuyovining quvonchi bo'lish uchun joy emas edi.
Post, bu odatdagidan ham, Xudo uchun tilanchilik qilayotganini anglatmaydi; Post odatdagidan ko'proq aloqada bo'lish kerak degani emas. Post - bu biz Xudoning sudi oldida turishimiz, vijdoningiz ovozini tinglash va agar biz munosib ishtirok etmasak, birdamlik emas. Va etarli darajada degan ma'noni anglatadi, biz har bir jamiyatdan oldin, biz sheriklik sohasida bo'lganlar bilan yarashishimiz kerak; Biz ongimizning fikrlari va yuraklarimizning fikrlari, bizni xiyonat va odamlarning nohaqligida boqish va bu borada biror narsa qilishimiz kerak; Xudo bilan yarashishimiz kerak, shuning uchun u biz uchun behuda o'lganini aytmadi. Shuning uchun, bizning vazifamiz o'zlari haqida shafqatsiz, qat'iy sudga, tavba qilish orqali, tavba qilish orqali, tavba qilish orqali, sudlanmaganidek, o'z hayotlarini sinash orqali, tavba qilish orqali chuqur fikrlash.
Va bu bir nechta oddiy, ammo zarur narsalarni anglatadi: agar siz zikrni boshiga kechiktirsangiz, birlashishga chiqa olmaysiz; Oldingi haftada ibodat qilishni boshlashsiz, vijdonni sinash, birlashishdan oldin hukmronlik qilmasdan suhbatni boshlashning iloji yo'q. Agar bu qoidani kechqurun shanba kuni kechqurun o'qish uchun juda uzoq bo'lsa, unda namozlarni kechqurun va bomdod namozi. Qanday bo'lmasin, har doim bizdan talab qilinadigan intizom shu kunlarda yanada barqaror bo'lishi kerak. Va Pravoslav cherkovi U O'zining tirilishi kuni Rabbimiz bilan uchrashuvga tayyorgarlik ko'rish uchun shanba oqshomida bir-birida bo'lganlar butun tunda bo'lishini o'rgatadi.
Bularning barchasi nafaqat rasmiy, intizomiy "qoidalari" emas "; Bu bizga ma'naviy hayotning tubida, munosib emas yoki hech bo'lmaganda Rabbimiz bilan tanishtirayotgan qo'ng'iroqlardir.
Shuning uchun Rojdestvoning postida hozirda aqlning qat'iy tartib-intizomini tayyorlaydi va boshqalarga o'zimizga, Xudoga qanday munosabatda bo'lamiz, ibodat va itoatkorlik jamoatidan qanday o'rganishimiz mumkin? Xudoning amrlariga?
Va biz, shuningdek, biz odatda postning jismoniy qoidalariga rioya qilishdan ko'ra ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lamiz. Ular bizga tasalli va zaif tomonlarini sinchkovlik bilan silkitishga yordam beradi, bu bizni Xudoga undayotgan joyimizga xalaqit beradigan joyimizga boradigan joyimizga borishga yordam bermang.
Ushbu qoidalarga rioya qiling, Rabbiyning kelishini kutgan, lekin passiv bo'lmagan uyg'onish holatida, lekin soatlab yig'ilgan uyg'onish holatida, u malika yoki qirolning kelishini kutmoqda. Biz Xudo oldida bo'lish, biz bilan sodir bo'ladigan eng muqaddas, eng muqaddasdir. Bu bizning "to'g'ri" emas, balki bizda eng katta sharaf emas va biz shunga mos kelmaymiz! Omin.
Jang haqida
Vahiydan keyin Sinay tog'idan Muso kelganida, Xudoning ulug'vorligi emas, balki odamlar bu nurni qo'yolmaydilar va odamlar turolmaydilar, shunda odamlar turolmasin, shunda odamlar turishlari uchun yuzini yuziga qo'yishi kerak edi Uning oldida, Alloh tomonidan keltirilgan xabarni eshiting.
Albatta, bizning ruhimizni hayratda qoldiradigan narsamizni buzgan narsamizga berilgan nufuzli lazzatni, bizni ulug'vor ehtiros qilib, kambag'al lazzat beradigan nufuzli lazzatning nufuziga berilganida, katta quvonchni engib o'tishimiz kerak. Bu uchrashuvdan yuz berishi mumkin - kimdir bizga sevgi haqiqatini ochib berganida, Xudoni bizga hech qachon olib ketishimizgacha emas. Bu Xudo bilan uchrashish, tabiat sukutasida sukut saqlaydi. Bu eng ko'p yo'llar bilan sodir bo'lishi mumkin, ammo bundan keyin hamma narsani uchratgan bo'lsa, hamma narsa juda aniq, biz biron bir narsani ko'rdik, biz biron bir nur bilan biron bir nurni ko'rdik va endi bu nur endi ko'z o'ngimizda paydo bo'ladi, bizning yuzimizda.
Bu nima sodir bo'ladi, chunki biz bir necha haftadan beri bir hafta davomida bir hafta tashqariga chiqdik, boshqalari esa, atrofimizda, atrofimizda bu ilohiy yorqinlikni o'z-yuzi bilan ko'rishmaydi ? Qanday qilib Xudoning ulug'vorligimiz har bir so'zimizdan, har bir harakatimizning go'zalligimiz orqali har bir harakatning go'zalligi bizni ochib bermaganida, har bir so'zimizdan qanday chiqarilmaydi?
Va shuncha ko'p yillar davomida qanday kelmoqda, biz o'zingizga befarq narsa biz bilan bemalol nimadir qilinayotgani haqida xabar beramizmi? Yangi ilohiyotchining Senteonning Sent-Shimo'nning so'zlarini eslang: yakshanba kuni u muqaddas zanjirni uchratdi va Layia ichidagi Seliyada "Seliya" ga qaytib keldi. U erda qo'llariga, butun vujudiga qarab, u butun tanasiga qarab, u tanadir, bu tana bor, u eng barhayot Xudoni ushlab turadi! Xudo dunyoni insoniy tabiatimizga, non va sharobni olib, unga va Uning muqaddas insonligiga qo'shaman. Va endi bu qo'llar va bu tana, qarindoshlar va adashgan - mujassamlangan Xudo qo'llari va tanasi! Va bu kulgili, shuning uchun osmondan ko'ra kengroq, hamma Xudo uning huzurim orqali bo'lgani uchun! ..
Hech birimiz bundan hech bo'lmaganda bu tajribani tushunish uchun biron bir narsani qo'lga kiritganimizmi? U qayg'urgan narsadan omon qoling, biz uchun juda ko'p bo'lishi mumkin - lekin hech bo'lmaganda u nima haqida gapirayotganini tushunyapsizmi? Biz hech qachon bu sirning chekkalariga tegdikmi? Agar yo'q bo'lsa, nega?
Siz biron bir aloqaga boshqacha borishingiz mumkinmi? Ba'zilar "narsalarning tartibida" quyidagilar: bugungi kunda dam olish, chunki yakshanba; Yoki Havoriylar tomonidan aytilgan so'zlarga ishonish: "Bo'ling, iching", ular uyqusiraganlar farovonligida yashashga tegishli, xristianlik telba ...
Boshqa odamlar Xudoga, Undan bezovtalanishidan xavotirlanib, Xudoga muhr bosib, unga ta'sir qilolmaydilar. Va keyin tizzam va sharobning chinakam in'omlarida, u tirilgan tanadagi, ular Xudodan o'tib, Xudodan kelib chiqqan holda, biz Xudodan boshqa narsaga erisha olmaymiz, bunga javoban bizdan chiqib ketamiz. Bizning umidsiz ochligimiz, jonimizning qichqirig'i, butun hayotimizning qichqirig'i, dunyoda taniqli yig'lamaslik, Xudo bilan uchrashmaslik uchun.
Aks holda, avliyolar, muqaddas qo'rquv bilan vahima boshlandi: "O, men kuyib ketmayman!" Deyish. Buni tushunyapmizmi? Biz Xudoga etib borganimizni bilib, bilamizmi? Ishayo payg'ambar va uning orqasida - Pavl bilan ayta olamanmi? "Tirik odamning qo'liga tushish qo'rqinchli" ()?
Nima uchun yana va yana o'tib ketishimiz kerakligi nima bo'ldi - va Shimo'nning misollari haqida hech narsa bilmasmiz, biz bunday ocharchilik va ushbu uchrashuvning doirasi haqida hech narsa bilmaymiz?
Bizning og'ir vaznimizga ko'ra, bizning ko'rligimizga ko'ra, bu sodir bo'ladi. Pafnutiya Borovskiyning rus avliyolarining so'zlarini eslang; U o'zining Hermitini yashagan va bir marta u liturgiya deb nomlangan, chunki monastirda ruhoniy yo'q edi. Va liturgdan keyin u birodarlarga dedi: Hech qachon meni litrurgorlik yasashga chaqirmaydi, hatto eng o'tkir ehtiyojlarda ham! Ko'rganlarimni ko'ring, tirik qolganlarimdan omon qoling, faqat bir marta qila olasiz; Boshqa safar men undan o'laman! .. nima ekanligini bilamizmi? Biz bu sodir bo'lishi mumkinmi yoki yo'qmi, shubhali? Biz nima qilayotganimiz haqida diqqat bilan qarashimiz kerak! Xudo bizni qabul qiladi, lekin o'zingiz qanday narxda? Avliyo Serafim Sarovskiy yaqinlari bilan gaplashdi: Xudoga kelganingizda ibodat qilganingizda, Xudo Masihda ibodatingizni amalga oshiradi; Ammo arzimas narsadan voz kechishni so'rang, u sizga qanday narxni eslab qoling: mujassamlanish, dunyoviy, xochga mixlash, do'zaxning hayoti - biz u bilan bog'lanishimiz uchun pul to'lagan narx! Shuning uchun, ba'zi ehtirom va mas'uliyat hissi bilan uni boshlashimiz kerak edi!
Ammo keyin, bu qanday sodir bo'ladi, bu olovga ta'sir qilsak, biz kulga kirmaymiz? Va bu erda har doim dahshat bilan to'ldiradigan yana bir fikr, xuddi shu tarzda Shimo'n Yangi ilohiyotda, Xudo biz Uning muqaddas tanasi va muqaddas qonini biz va biz tufayli ajratishiga yo'l qo'ymasligini aytadi; Agar biz beparvolik bilan, noloyiqni boshlasak, u kuymaganimiz uchun, biz qulab tushmaganimiz uchun, ular yo'q qilinmadi va qotillar uchun aybdor emas edilar qon va xochga mixlangan tana. Ammo bizning keraksizligimizda bunday bo'lishi mumkin deb o'ylash dahshatli!
Eslatib o'tamiz, azizlardan eshitishimiz va gunohkorlarni qo'llaganlardan eshitaylik va o'zlarini savol berishadi: birlashishga qanday davom etaman? Ehtiyojsiz yoki ehtiyotsiz o'z-o'ziga bo'lgan ishonchlimi? Yurak ezilib, men hayotga muhtoj emasman yoki boshqacha, yoki "arzon", yoki "arzon", chunki men uning tanasining tirik a'zosi emasmmi?
Biz bu haqda o'ylaymiz va havoriy Pavlus aytganidek, o'zimni hukm qilmaslik uchun o'zimni hukm qilishga harakat qilamiz. Omin.
Birlashish uchun
Har safar birlashishga o'tganda, biz Uning oldiga gunohkorlarning Najotkori sifatida kelamiz, deb aytamiz va biz o'zlarini barcha gunohkorlarga eng buyuk deb hisoblaymiz deymiz. Biz nima deymiz? Va bu haqda buni qanday aytishimiz mumkin? Bu rostmi? Biz buni chindan ham ayta olamizmi - Ha, biz o'zlarini gunohkor deb hisoblaymizmi? Jon Kronstadskiy bu haqda gapiradi, bu menga juda muhim bo'lib tuyuladi: u bu savolni butun halollik bilan unga javob berishi mumkinligini aytadi; Chunki, u aytadiki, boshqa hech kim juda ko'p muhabbat, juda ilohiy vahiy berilgan bo'lsa, u qancha oldim, ular olib kelmagan mevalarni olib kelishadi.
Xuddi shu tarzda, biz birdamga boramiz va bu so'zlarni aytganda, biz bu so'zlarni aytamizmi: biz ularni kitobda chop etilgani uchun takrorlaymizmi? Yoki biz chindan ham xabardormiz - lekin nimani bilasiz? Biz gunohkorlarimiz nima? Ha, biz ko'proq yoki kamroq e'tiroz bildiramiz, biz gunohkor ekanligimizni his qilyapmiz; Ammo biz Allohdan qanchadan beri berganimiz va qancha emizdik?
Va agar biz keskin va ravshanlik bilan bo'lsak, mumkin bo'lgan hamma narsalarning kontrastini - hamma nima qilish mumkinligini ko'rib chiqamiz! - Va nima o'zi, biz bu so'zlarni aytamiz.
Biz bu so'zlar haqida o'ylaymiz, chunki Xudo ibodatda biz muloyim so'zlarni, bo'sh yaxshilik so'zlarini gapira olmaymiz. Biz unga aytadigan narsa haqiqat bo'lishi kerak va har birimiz haqiqat va vijdonimiz va hayotimiz sinovi bo'lishi kerak.
Biz keyingi birlikda bo'lgunga qadar biz ushbu fikrlar bilan yashaymiz, ehtimol, keyingi suhbatda emas, balki tintuv, ibodatlar, o'z-o'zini ko'rish va o'zini o'zi ko'rish uchun uzoq umr ko'rishimiz mumkin Haqiqat: "Xudo, Ey Xudo! Menga qancha berdingiz va men olib keldim. Agar boshqa birovni juda ko'p berilsa, u Xudo tomonidan allaqachon aza bo'ladi! " Omin.
Bir dafn marosimida va'z qilishim kerak bo'lgan hech narsa changimni juda sovuqqina hech narsa yo'q "ishlash uchun yaxshi kurash" ni emas.
Men kunu kunduzlar uchun uxlamaganman, Borada qolish. Muammo faqat nima deyishni, balki buni qanday aytaman. Agar, masalan, hayotimda ko'tarilgan bo'lsa, unda men energiya va kuchga to'la bo'lsa, qanday qilib azob va azob-uqubatlarga va azob-uqubatlarga kirishim mumkin? Men kimman, qayg'uni o'ldirgan oiladan xavotirda, mag'lubiyat azobini va'z qilishda mulohaza yuritishga harakat qilamanmi? Marhumni sharaflash uchun "Role" ga to'g'ri so'zlarni tanlay olamanmi?
Ammo bir kun, otamning dafn marosimida tarqalganimda, Xudo menga bu kontekstda ba'zi haqiqatlarni ochdi - bu nafaqat voiz, balki yo'qotishlarni qoniqtiradigan oila a'zosi sifatida ham ochdi.
Albatta, dafn marosimidagi va'z yuzaki yoki bema'ni bo'lmasligi kerak. Bizga dalda beradigan Muqaddas Ruh uchun katta yordam kerak. Biz Xudodan yordam so'rashimiz kerak, ammo bu bizning burchimizni ehtiyotkorlik bilan bekor qilmaydi va ularni diqqat bilan tanlang. Odamlar juda yaralangan odamlar yaralangan, shuning uchun bizning so'zlarimiz ularga ta'sir qilishi mumkin. Shunday qilib, dafn marosimidagi nutqimiz mulohazakor va dono bo'lishi kerak.
Sizga beshta maslahat berishni xohlayman, agar siz dafn marosimida va'z qilinsangiz, nimadan qochish kerak.
1. Faqat o'tgan vaqt ichida vafot etgani haqida gapirmang.
Dafn marosimidagi va'zgo'yning vazifalaridan biri, Marhum aka (marhum opa), shon-shuhrati uchun qanday yashayotgani haqida Rabbiyning guvohligini ulug'lashdir. Ammo marhumning taqvodor hayotini tasvirlab, ba'zida «nima», deb ta'kidlashni unutganimiz uchun shunchalik ko'p gapiramiz. Agar biz marhumning oxiri dunyoda bu tirik ekanligiga ishonsak, bu tirik va kelajakda uni gaplashish orqali buni ta'kidlash kerakligini anglatadi. Buning ustiga, biz xushxabarning umidi haqida azang va boshqa tinglovchilarni eslatamiz.
2. Imonlining o'limini Xudoning nuqtai nazari bilan qarashni unutmang.
Bu PSni o'rgatadi. 115: 16 - "Azizlarining Rabbimizning ko'zi oldida yo'l!" Farzandlari unga qaytib kelishganda, Xudo ulug'lanadi. Xudoning yashirin yuzi yo'q, imonli faqat eng katta quvonchdir. Osmonda bo'lishda Uning oldida bo'lish, bizning intilishlarimizning oxirgi yutug'i va ulug'vorlikning boshlanishidir, ulug'vorlikning cheksiz davridir.
3. Yo'qotish faktini e'tiborsiz qoldirmang.
Atrofimizdagi og'ir yo'qotishlardan doimo omon qolganlar ham bor. Yo'qolganim ostida nafaqat tobutda yotadiganlarni, balki gunohlarida o'lganlarni ham nazarda tutyapman. Bizga yaqin bo'lgan odamlarning yo'qolishi, o'lim hayotni ro'yobga chiqarayotganini eslatadi, chunki biz hammamiz boshqalarning dunyosiga ko'chib o'tamiz. Agar gunohning og'irligini va'z qilishning eng munosib joyi bo'lsa va unda Xudoning inoyatining ahamiyati bo'lsa, u avliyoning tanasi yaqinida, o'lim haqiqatining oldida. U eshitganlarni takrorlang, shunda u Masihda abadiy hayotdan xursand bo'lsin. Bunday lahzalarda, O'lgan muqaddas - "tirik jonli", u buni tasavvur qilishdan ko'ra tirikroq, u o'z hayoti borligida.
4. Yaxshilashishga urinmang.
Odamlar faqat haqiqiy hayotning misolini ilhomlantiradi. Haqiqiy hayot quvonch va qayg'u, muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlikka to'la. Hanoyatiyat bilan, azizlar imon bilan qiyofaga ega edilar. Ularga misol haqiqiy hayot Yashashni rag'batlantirishi mumkin.
5. Osmonning haqiqatini ko'rsatishni unutmang - bu haqiqatni e'lon qiling.
Cherkov samoviy uyimiz haqidagi va'zlarini eshitishimiz va ushbu mavzuni Muqaddas Yozuv asosida o'rganishi kerak. Ushbu mavzuga e'tibor bermaslik imonimizning zaifligini, umid va quvonchni fosh qiladi. Hurmatli Xudoning bolasi endi Xudo va samoviy Shohlikning boyliklariga ega. Biz, iloji boricha, kamida bir necha daqiqadan so'ng odamlarni er yuzidagi voqelikdan tortib olishimiz kerak, bu bizning ma'naviy quvonchamizni olib, ularni er yuzida tarbiyalaydi. Hamma narsani Xudo va abadiylik nuqtai nazaridan ko'rish. Masihiylar doimo o'ralganligini eslatib turing Xudoning inoyatiUlarning oldida osmonni kutayotgan narsa - faqat osmon.
Sizga eng ko'p aytib beraman foydali maslahatlar Menga notanish odamning dafn marosimida qanday qilib va'z qilishim haqida: «Osmonda o'liklarni va'z qilmanglar va do'zaxda u haqida va'z qilmanglar, lekin tinglaydiganlar uchun va'z qilinglar», - deb eshitgan edim. Ushbu tamoyilimiz har qanday dafn marosimidagi asosiy vazifamizni unutmaslikka imkon beradi. Garchi biz o'liklarning xotirasiga e'tibor qaratamiz, dafn marosimi ularga kelganlar uchun hammasi bir xil.
Va'z paytida xushxabarni aniq e'lon qilish muhimdir. Agar biz marhumni qayta tiklangan odam ekanligiga shaxsan bo'lsak, biz marhumning osmonda olgan mukofot to'g'risida xotirjamlik bilan gaplashamiz. Agar siz bilan shubha qilsangiz - va siz deyarli sizga notanish odamning dafn marosimida va'z qilganingizda, siz tinglaganingiz uchun xushxabarni ochib berish vasvasaga tushmaslik uchun xushxabarni o'rnatish va ularga ishonch berish vasvasasiga berilmaslik. ishonchingiz komil bo'lmagan narsa.
Dafn marosimidagi va'z 20 daqiqadan oshmasligi kerak va quyidagi mavzularning har birini ochib berishlari kerak, ularni Muqaddas Yozuvdagi matnlar bilan kuchaytirish maqsadga muvofiqdir:
1. O'lganlarning qayg'usiga ehtiyojni saralash
Yuhanno Xushxabarining 11 boshi Muallif, Muallif Iso Lazoriyni tiriltirishini aytadi. Agar Iso o'lik do'st haqida yig'lagan bo'lsa, unda biz uchun kerak. Xolamizni bilganimizda, dadam men va xotinim bilan qanday o'tirganligi haqida tez-tez o'tiraman. U bizning bolamizni motam tutib, qanday qilishni o'rgatishimiz muhimligini bilib, buni amalga oshirishimiz kerakligini bilib, buni qanday qilishni o'rgatdi.
Odamlar qayg'uga mos kelishini yoki ular qayg'udan qanday omon qolishni, shunchaki o'liklar haqida gapirishni bilishlarini taxmin qilmang. Aslida, ko'pchilik yo'qolgani sababli o'lganlar haqida gapirishni xohlamaydilar. Ammo ko'p yillar o'tgach, pastorlarning ko'p yillar o'tgach, pastorning yordami bilan, qayg'uli tajribaning qadrini bilishadi.
2. Injil bizga bergan umidni tushuntiring
Xushxabarimizdagi umiddan boshqa umid qilmasak, umid qila olmaymiz. Shuning uchun, Masih va Uning xizmatiga bag'ishlangan va'zning ikkinchi va uchdan bir qismi uchun muhimdir. Siz nima va'z qilayotganingiz muhim emas, lekin xushxabarning asosiy qismlarini, insonning gunohi, insonning gunohi, Masihning mukammal hayoti va Uning gunohdan xalos bo'lishining foydasi Bizning gunohlarimizdan tavba qilishimiz va Masihga ishonishimizdir.
3. Tinglovchilaringizni Injilga taqdim etishga chaqiring
Buning uchun bu noqulay vaziyat yuzaga kelmasligi uchun va u samarali bo'lishini va tinglovchilaringiz haqida ko'proq ma'lumot olishingiz kerak. Siz ikkala masihiy va imonsizlar u erda bo'lishiga tayyor bo'lishingiz kerak. Siz hozirda ular abadiy hayotga ega bo'lishlari haqida allaqachon biron bir fikrga ega deb taxmin qilishingiz kerak. Masalan, men bir nechta dafn marosimini olib, tinglovchilarning 90 foizi yana bir bor edi, ularda ko'pi kamon edi, boshqa bir kishi esa hech bo'lmaganda bir marta cherkovda bir marta yo'q edi.
Ushbu dafn marosimlarining har biri uchun men xushxabarni aniq tushuntirdim, gunohlarini tavba qilishni, Masihga ishonish va Unga tayanish uchun chaqirganman. Ammo bu vaziyatlarning har birida, men xushxabarni qanday tasavvur qilganiga qarab, buni turli yo'llar bilan qildim. Ularni o'liklarni motam tuting. Sodda va xushxabarni aniq va'z qiling. Ularga ular Masihga qanday ehtiyoj sezishlariga yordam berish, ayniqsa o'lim juda yaqin bo'lsa. Ularni tavba qiling va ishoning.
Maqolaning dastlabki matni 9 belgisi veb-saytida e'lon qilindi: havola. Tarjima qilingan va muallifning ruxsati bilan ishlatilgan.
Men sizga notanish odamning dafn marosimida qanday qilib va'z qilish haqida ko'p foydali bo'lganingizni aytib beraman: «Osmonda o'liklarni va'z qilmang va do'zaxda u haqida va'z qilmanglar, lekin tinglaydiganlar uchun va'z qilinglar . Ushbu tamoyilimiz har qanday dafn marosimidagi asosiy vazifamizni unutmaslikka imkon beradi. Garchi biz o'liklarning xotirasiga e'tibor qaratamiz, dafn marosimi ularga kelganlar uchun hammasi bir xil.
Va'z paytida xushxabarni aniq e'lon qilish muhimdir. Agar biz marhumni qayta tiklangan odam ekanligiga shaxsan bo'lsak, biz marhumning osmonda olgan mukofot to'g'risida xotirjamlik bilan gaplashamiz. Agar siz bilan shubha qilsangiz - va siz deyarli sizga notanish odamning dafn marosimida va'z qilganingizda, siz tinglaganingiz uchun xushxabarni ochib berish vasvasaga tushmaslik uchun xushxabarni o'rnatish va ularga ishonch berish vasvasasiga berilmaslik. ishonchingiz komil bo'lmagan narsa.
Dafn marosimidagi va'z 20 daqiqadan oshmasligi kerak va quyidagi mavzularning har birini ochib berishlari kerak, ularni Muqaddas Yozuvdagi matnlar bilan kuchaytirish maqsadga muvofiqdir:
1. O'lganlarning qayg'usiga ehtiyojni saralash
Yuhanno Xushxabarining 11 boshi Muallif, Muallif Iso Lazoriyni tiriltirishini aytadi. Agar Iso o'lik do'st haqida yig'lagan bo'lsa, unda biz uchun kerak. Xolamizni bilganimizda, dadam men va xotinim bilan qanday o'tirganligi haqida tez-tez o'tiraman. U bizning bolamizni motam tutib, qanday qilishni o'rgatishimiz muhimligini bilib, buni amalga oshirishimiz kerakligini bilib, buni qanday qilishni o'rgatdi.
Odamlar qayg'uga mos kelishini yoki ular qayg'udan qanday omon qolishni, shunchaki o'liklar haqida gapirishni bilishlarini taxmin qilmang. Aslida, ko'pchilik yo'qolgani sababli o'lganlar haqida gapirishni xohlamaydilar. Ammo ko'p yillar o'tgach, pastorlarning ko'p yillar o'tgach, pastorning yordami bilan, qayg'uli tajribaning qadrini bilishadi.
2. Injil bizga bergan umidni tushuntiring
Xushxabarimizdagi umiddan boshqa umid qilmasak, umid qila olmaymiz. Shuning uchun, Masih va Uning xizmatiga bag'ishlangan va'zning ikkinchi va uchdan bir qismi uchun muhimdir. Siz nima va'z qilayotganingiz muhim emas, lekin xushxabarning asosiy qismlarini, insonning gunohi, insonning gunohi, Masihning mukammal hayoti va Uning gunohdan xalos bo'lishining foydasi Bizning gunohlarimizdan tavba qilishimiz va Masihga ishonishimizdir.
3. Tinglovchilaringizni Injilga taqdim etishga chaqiring
Buning uchun bu noqulay vaziyat yuzaga kelmasligi uchun va u samarali bo'lishini va tinglovchilaringiz haqida ko'proq ma'lumot olishingiz kerak. Siz ikkala masihiy va imonsizlar u erda bo'lishiga tayyor bo'lishingiz kerak. Siz hozirda ular abadiy hayotga ega bo'lishlari haqida allaqachon biron bir fikrga ega deb taxmin qilishingiz kerak. Masalan, men bir nechta dafn marosimini olib, tinglovchilarning 90 foizi yana bir bor edi, ularda ko'pi kamon edi, boshqa bir kishi esa hech bo'lmaganda bir marta cherkovda bir marta yo'q edi.
Ushbu dafn marosimlarining har biri uchun men xushxabarni aniq tushuntirdim, gunohlarini tavba qilishni, Masihga ishonish va Unga tayanish uchun chaqirganman. Ammo bu vaziyatlarning har birida, men xushxabarni qanday tasavvur qilganiga qarab, buni turli yo'llar bilan qildim. Ularni o'liklarni motam tuting. Sodda va xushxabarni aniq va'z qiling. Ularga ular Masihga qanday ehtiyoj sezishlariga yordam berish, ayniqsa o'lim juda yaqin bo'lsa. Ularni tavba qiling va ishoning.