Odnos in mnenje ortodoksne cerkve na torbi. Smrtni grehi v pravoslavju

Unkerjene resnice cerkve ni toliko. Strogo gledano, vsi se prilegajo v dogmatično osnovo krščanstva - simbol vere. Vse ostalo je pravila, kanoni, tradicije, ki jih je mogoče spremeniti. Druga stvar je, da so včasih te temelje tako trdno zaupane cerkveni zavesti, da se umik od njih zdi prava revolucija. Še posebej, če to velja za vprašanje pomembne stvari, vprašanje strašnega in se zdi, enkrat in za vedno rešeno. Cerkev ne moli za varčevanje samomora tuš! Ali navsezadnje ...

Samomor, v krščanskem razumevanju ni samo greh. To je edini greh, v katerem je nemogoče pokesati in posledično, da bi odpuščanje od Boga in odrešenja duše.

Cerkev spremlja samomor na zadnji način, ki je resnično s sobdeno tišino. Nemogoče je pojeti "s svetniki človeka" nad telesom osebe, ki ima vse svoje volje, vse njegove želje po zadnji uri je poslala, da je duša od Boga za vedno.

Cerkve iz samomora od samega začetka njegovega obstoja. Ni čudno, da je Juda Iskariot, ki je bil posel v izdaje in storil samomor, bolj obsojen za samomor kot za izdajanje. In ni čudno angleško pisatelj-apolog G. K. Chesterton v svojem eseju "Ortodoks" je zapisal, da je samomor nasprotje krščanskega junaka, samomor - žalitev na vse, kar stane, kakšne cerkvene stroške.

Človek, ki je odvzel življenje, se ne more spomniti v templju. Za samomor, ne morete predložiti opombe, da se spomnite. Za njega se duhovnik, ki služi liturgiji, ne bo mrzlo. Edina stvar, ki ostaja vredna njegove krste je molitev doma, pa tudi, da mnogi duhovniki pravijo, da lahko takšna molitev vozi noro stvar.

In delno je resnica. Nemogoče je, da preprosta oseba, da bi prilagodila bolečino, grozo in strah, ki je sprejela katastrofno rešitev za konec. In nepripravljenost cerkve molitev za samomor vodi nekoga, ki se je še odločil, da postavlja najbolj visoko glede preostalega duše pokojnika, do občutka krivde in strahu. Kot da Bog ni nalagal molitve za grešno dušo. Izkazalo se je začarani krog: oseba, toda namesto tolažbe in empatije, zasluži le občutek za vse porabljene krivde pred Gospodom. Začne se Božje Boga, ki bo (kot bi bilo treba domnevno logično) kaznovati samo, da je boleče in želim moliti in jokati. Kako ne za vraga?

Le malo ljudi se bo končalo sam s tihimi brezsemi žalosti, obupa in krivde. Zato sorodniki samomora poskušajo pridobiti podporo Cerkve z vsemi resnice in neresnično. Poiščite vsaj nekaj vrzel, tako da so vsi šli na človeško, nato pa so se spomnili, in dali so vsaj pogled upanja, da bo na tej svetlobi z osebo vse v redu.

Ena od teh povsem legaliziranih vrzeli je pričevanje, da je prikrajšan za življenje v normativnem stanju in ni mogel odgovoriti na to, kar počne. Če obstaja potrditev tega - samomor bo razdeljen. Toda tukaj je veliko "krivulj" premikov - nekdo izda potrdilo iz psihiatra in s pomočjo njene pomoči je zavajanje blagoslov blagoslovni škof. Nekje pod duševno motnjo se strinjajo, da bodo razumeli alkohol in narkotično zastrupitev ali stanje vpliva. Toda še vedno eno razumevanje - ko lahko rešite, ko molitev - Cerkev ni bila.

Stoletja je bila Cerkev ločena od tega vprašanja ali zaprla oči očitnemu številu, ali obratno - kažejo prekomerno strogost, obrišemo po samomoru svojih sorodnikov in sorodnikov. O tem, kako bodo duše izgorele tiste, ki ne morejo moliti v templju za svoje domače, piše duhovnika v svoji reviji Live:

"... Imam klic na telefonu in ženski glas, ki ga je prekinil sobbije, poskuša povedati o njegovem žalosti. - Oče, sin, sin moj sin. Kaj storiti? Potem se srečam s starši. Srečanje, Oče, praviloma je vredno znižati glavo navzdol, gleda na moje noge, in mojo mamo, poskušam se dotakniti duhovnika, kot da bi na slamo, včasih pade na vas, pritisnil glavo na prsi in Jok. Gospod je veliko, kako strašni so strašni. To ni krik, ampak natančno ječo in obleče malo užaljenega vsega psa.

In ne moreš storiti ničesar, kar je najpomembnejše, ne moreš moliti zanj, in ne moreš udobja. Lahko potegnete samo roko in jokati z moškim. Potem je samomor pokopan, v templju pa se pojavi nova Parishionank, ki prihaja na vse storitve, ker je molitev edino sredstvo, da ne gremo nori. Ne more, kot njen mož, da odide, gre v molitev. Črna oblačila so zdaj njena oblačila že leta. Pogosto je priznala, krivi se v vse, kar se je zgodilo njenemu sinu. Nenehno je že od nje, da bi vodila misel, da gre za sina.

Ta boj traja sedem osem mesecev. Potem ženska prihaja manj pogosto. Potrebno je še nekaj mesecev, mati pride sam, spet začne svoje življenje, nič ne ogroža njenega življenja. In zapusti tempelj, ponavadi za vedno. Ampak ne obsojam nikogar, ker je neznosno težko, da ne bi molili za preteklost. "

To je neznosno težko - ne prebivajte. In cerkev, na koncu, se je odločila, da bo razdelil grozno breme, skupaj s sorodniki samomora, nadomesti ramo, kjer nihče drug ne bo podprta.

"Vsa vladajoča kolesa se morajo soočiti s takšnim pojavom, ko žalostni sorodniki osebe, ki so se zavezale sami, iščejo njegov pogreb. Verjamem, da je treba tukaj uvesti eno samo prakso, da bi se izognili zlorabam - tako v smeri pretiranega strogost in v smeri prekomerne strogosti in v smeri neupravičene prodaje. V Moskvi je bil razvit poseben rang samomorilskih molitev, «je dejal Patriarch Kirill v letu 2011 v obutvi \u200b\u200bškofske katedrale.

Treba je omeniti, da je v smislu "Chin molitev za samomori", je cerkev že tam. To je molitev za mučenika Uru, ki, mimo vseh pravil, molite za samomoro, in za nerešene. Vendar je treba oblikovati rezervacijo - to so tiste molitve, ki jih vsak prebere samostojno, da je občinsko - to je, ne na splošno delavec. In ne vsega duhovnika, da prebere te molitve.

Nekateri strokovnjaki so pohiteli, da razglasijo, da se cerkev prilagaja pod sodobni svetV katerem je problem samomora zelo akutna.

"To je nova odločitev za ROC, - Raziskovalni center za študijski center trdi v tem duhu. vzhodne Evrope Univerza Bremen Nikolaja Mitrochin. - Pred tem je prišlo do stroge ločitve: če je oseba storila samomor - Cerkev preneha moliti zanj. Cerkev je spoznala, da živi v novem svetu. V XIX stoletju, je bilo redko naletel na stvar, zdaj pa je Rusija ena od najvišjih samomorilskih ocen. To je problem v zvezi s številnimi družinami v pogojih, ko ljudje redko obiskujejo cerkev, ni vredno zanemariti. Na ravni lokalne skupnosti duhovniki že dolgo poskušajo najti, kako prilagoditi ta problem sodobnim realnostim. "

5. avgust, 2015

Zasedanje novega hipnologa

V: Religija pravi, da je samomor največji greh. Z vidika vesolja, je samomor greh, in se duša drži po samomoru med svetovami, čaka na čas, ki je bil namenjen programu, da gredo na drugo izvedbo?

A: To ni niti ne "greh", še posebej "največje". Namesto tega bo "greh" za vas za dolgo časa Biti v depresivnem, depresivnem stanju, s čimer se zaviramo okoli še bolj depresivne realnosti. In večina ljudi, ki opravljajo samomor, da ga daje rahlo, ne v veselih in ne v visoki energetski državi. Ni skrivnost, da je gojenje sama po sebi in goljufanje negativnih držav, ki se razvijajo in vodijo do razgradnje, izgubo lastnega energetskega potenciala. Pri opravljanju fizičnega telesa v tako psihološkem stanju, duša preprosto nima dovolj "dajatve", da pride do teh načrtov vesolja, v katerem prevladuje mir, veselje in ljubezen prevlada. To je razlog, zakaj vse vaše religije menijo, da je neumndentnost eden od "smrtnih grehov", ki je pozval ne samo same duše (natančneje, ki ga je delal), ampak tudi notranji svet, realnost, da duša ustvarja v tem Država in ki ne bo izražala ničesar, razen obupa, depresije in brezupnosti. In v mletju, se jih znebite veliko težjih kot v resnici 3D. Ker je v subtilen svet, je subtilna resničnost ustvariti s pomočjo misli in notranjih držav za več velikosti velikosti lažje in hitreje kot na svetu "gostih".

Resničnost gostega sveta je bila ustvarjena za to: tako da je bila duša sposobna hitreje popraviti svoje napake, tukaj se vse dogaja veliko počasneje in skoraj neopazno za zavest, kot gibanje v smeri urinega kazalca. Vaše misli se lahko primerjajo s puščico na drugi strani, vaše notranje države - z minuto in zunanjo realnostjo - v smeri urinega kazalca. Seveda je analogija pogojena. V tankem svetu se vse tri puščice premikajo skoraj pri hitrosti drugega: odnos med mislijo, notranjim stanjem in zunanjo realnostjo je skoraj takojšen. Torej - naučiti se upravljati svoje misli, ne dovolite njihove kaotične, ki je, odvisno od zunanjih okoliščin, sicer se boste ukvarjali s samopopravljivo absorpcijo in se potopite v resničnost kaosa in motnje, ki bo veliko energije za boj njim.

Zato, v večini primerov, samomorov razpadejo s fizičnim življenjem zaradi neobveznosti bivanja v realnosti, v kateri se nahajajo. Če je zunanja resničnost generirana z njihovo notranjo realnostjo, potem v odhodu telesa, ta notranja resničnost seveda ne gre nikamor in bo nenehno vzdrževana s svojimi notranjimi mislimi in notranjim stanjem, dokler sami ne želijo deliti s tem država, kot pri slabi navadi. Zato samomor ni "greh" niti "ne-greh." Če je oseba v nemodenju, se sam kaznuje in ne "Boga". Vedno ima izbiro in priložnost, da gredo iz te države, takoj, ko to resnično želi. Vendar pa ni manj, je bolj pravilna, da upoštevamo vsak poseben primer "samomora" ločeno, saj, kot imamo že govorjeno, noben zakon niti en sam pravilo ni na splošno, ampak samo odražajo splošni trend. In največja verjetnost, da bo posledica popolnoma enaka, čeprav ni potrebno. Na primer, Jezus Kristus, ko so križan, je bila priložnost, da se odpravite na križ, vendar ni. Ali je storil samomor? Ali pa recimo, človek v ječo Gestapo, ki je dal na roke, da se mučenje, ne da bi se odpovedal svojim sodelavcem, - bo gre greh? Socrates, ki so odpravili strup s sodno odločbo, je storil samomor? To je malo verjetno, da je bolj verjetno samomor tukaj narava samopožrtvovanja v imenu najvišjih idealov, ko se oseba dvigne v težkih pogojih izbire med samomorom in njihovim izdajcem. Za primere, ki se približujejo razlagi, verjetno ne bodo padli po tem, ko zapustijo telo v resničnost nemoljenosti in brezupnosti.

V: Jezus je imel določene namere v svoji realnosti. Konec koncev, je verjel, da je deloval pravilno, to pomeni, da ga upravičuje.

Oh: v nekem smislu. Preprosto sem prinesel primere, da ni vedno, da se zdi samomor, je v bistvu. In nasprotno, je, čeprav se vam ne zdi zunaj. Reci, ali nisi nenehno negativo, samouničujoče razmišljanje? Ali uživanje tobaka in drugih drog in strupov? To je mogoče tudi kot samomor, le raztegnjen v času. Poleg tega, ki ga spremlja uničujoči vpliv na psiho in dušo kot celoto.

V: Vse je jasno! To pomeni, da se izkaže, da je dejstvo, da religija pravi, da je ta samomor največji greh in da je to popolnoma v nasprotju z božansko naravo osebe - vse to je nepravilno, in sami določamo stopnjo škode zaradi samomora. Ampak to poteka na svetu, da?

A: Religija je eden od načinov za manipulacijo zavesti, načina upravljanja človeštva. In spet nosi dvosmerno funkcijo: na eni strani, to nekako organizira ljudi, discipline, ustvarja nekaj kolektivne zavesti, poučuje konstruktivno interakcijo z drugimi ljudmi, vendar pa na drugi strani, na določeno raven razvoja. Če oseba živi v precej ostrih okoljih, trska pravila vedenja, nastavljiva od zunaj, in če lahko reče, da samomor ni greh, ki ga še vedno "prideš v raj", potem seveda, da bi se lahko izognil raju S hitrim ", namesto da bi se ukvarjali s hudim fizičnim delom. Če je pogajanja Schoolboy dvosmerna, ne morete iti v šolo, in nič ne bo za to, potem ...

V: ... on bo preprosto prihranil iz izvedbe. No, da, on bo preprosto prenehal hoditi v šolo in se bo ukvarjal z vpisovanje zabave, ki mu ne bo dala razvoj. V: in izkušnje, v resnici, ne bodo sprejeti, in bo treba iti skozi lekcijo ...

A: Da, in če dvostranski "hodili" razredi, bo moral pašati druge v svoji skupini, to je, njegov nadaljnji program usposabljanja bo težji in trdejši. To je, naslednjič, ko boste morali obiskati šolo, bo prisiljen, da "bivanje po lekcijah", medtem ko bodo njegovi vrstniki z mirno vest, da bi se žogo na dvorišču.

Iz komentarjev:

vsaka duša, po prihodu, obstaja določena količina prana energije, zato bo v primeru prekinitve življenja, bo prana ostala in jo porabila na zunanji strani telesa, traja veliko več časa, od tu in Poltergeristi in parfumi, ki visijo med dvema svetovoma.

Vse objave po oznakah

Tematski oddelki:
| | | | |

Z cerkve Canons., samomori (drugi prav tako pripadajo tistim, ki so ubiti na dvobojih, ki so bili ubiti med messuzeration kaznivih dejanj, ljudje, ki so vztrajali na svoji evtanaziji) in celo sumili na samomor (ni bilo sprejeto, da bi se izognili utopili pod neznanimi okoliščinami) ne more biti zgodba v templju , Da se spomnite v cerkveni molitvi za liturgijo in na paneiru. Samomori se ne pokopajo v pokopališčih v bližini cerkva. Obstajajo mnenja, da se lahko samomori pripišemo mrtvim "ljubiteljem" ekstremnih športov "športa", ker resnično zavedajo smrtonosne nevarnosti takih razredov, zaradi praznega veselja, vseeno tvegano življenje. Pravzaprav so samomori, odvisni od drog, toksikomični in alkoholiki.

Vendar pa v znanem prednacionarnem priročniku za duhovnike S.V. Bulgakov, s sklicevanjem na odločitev Svete sinoze z dne 10. julija 1881, je navedeno, da je umrl od vložitve (če ni bilo dokazano, da so ti pili, da bi zastrupniti alkohol), se ne štejejo za pritoke, na Osnova "... za smrt krme, pred katerim je razbitja, ki se ne zgodi, ko uporaba drugih sredstev za zavestna samomor ..." Čeprav, očitno, se skoraj vsi pijanci zavedajo, da je pretirana uporaba alkohola smrtno za zdravje. Ni vse, kar je preprosto in v primerih smrti odvisnikov drog iz prevelikega odmerjanja, saj je neposredno s sprejetjem odvisnika drog v zavesti, za razliko od navitja alkohola, ki je slednji, so smrtonosni deleži alkohola očitno v nerožnem stanju.

Izjema To se opravi samo za samomoride, ki trpijo zaradi izrecne psihične patologije, in sestavljajo uradne psihiatrične evidence. V takih primerih je treba vladajočemu kolesu vaše škofije predložiti certifikat psihiatrične institucije, ko se obvladuje to nesrečno, in napiše ustrezno peticijo z zahtevo, da blagoslovi Cerkve spomin na takšno osebo. Skoraj vedno je takšen blagoslov dal ...

Kdo je zavajal sebe ali Boga?

Vendar pa, kot kaže praksa, naši ljudje, zlasti iz molkerjev, Cerkev "Zazhozhan", daje pretirano in lažno pomembnost cerkvenemu pogrebu, kot nekakšen čarobni ukrep, po katerem umrli samodejno pade v raj.

Medtem, v skladu z učenjem Cerkve, duša človeka tretji dan po smrti mimo grozno Nataria. V tem času ima duša pokojnika veliko potrebe po molitvi pomoči sorodnikov in Cerkve. Da bi olajšali prehod duše v drugo življenje, Canon in Psaltry prebral čez krsto, se v templju izvaja brada pogreb. Prvi pomen te storitve - ustanovitev duše brke, In potem bolezen Grace Gospodu za dušo, peticijo grehov, ki so Alas, je samodejno popolnoma dobro v vseh primerih.

Težko je videti s tem, kar preprosto manično vztrajnost starši skoraj iztrebljajo blagoslov njihovih samomorilskih otrok, ki niso nikoli trpeli zaradi duševnih motenj. Ki varajo? Duhovnik, ki se sklicuje na Gospoda, poje: "... s svetniki počitek ...". Kdo s svetniki počiva?! Samomor?! Kateri, poleg tega, preziral Cerkev Kristusa, pa tudi njegove starše, ki so se začeli krstiti, le, ko je strašno Thunder udaril?

Saint Innocent Irkutsk, po na poti, apostolska pravila, vprašal sorodnike, ki so v Cerkvi, ki so pripeljali na pogreb, mrtvi: "In kdaj je bil zadnjič v službi?" - "Sejanje pred šestimi meseci." "Vzemi krsto. Nimamo pravice do razbremenitve takega. "

Cerkev traja le o svojih članih, vendar skoraj vedno ljudje dosežejo samomor, ki so se že dolgo izbrali iz telesa cerkve. Gospod je rekel: "Jaz sem trta in veje; Kdo prebiva v meni, in jaz sem v njem, prinaša veliko fetusa; Za brez mene ne moreš storiti ničesar. Kdo ne bo v meni, se bo zvijal, kot vejo, in se posuši; In takšne veje se zbirajo in vržejo v ogenj, in gorijo " (Ying.15: 5-6) - V njih in velika tolažba za zveste kristjane, in grozno opozorilo za majhne neprepustne in apostate.

Tukaj sta dve črki Archandrite John Petežje, spovednik Pskov-Pechersk samostan:

"Dragi o Gospodu A.! Nemogoče je, da se spomnite in molite v cerkvi o moji materi, ker obstajajo kanoni, ki jih ni mogoče zapustiti. Počutljivo bo pomenilo grozno za zavrnjene posledice. Sam se bo dal moči sovražnika. Toda kaj je mogoče - Vladyka Veniamin piše o tem. Poslali smo vam Canon o obsegu želodca. Vsak dan beremo doma 40 dni, ta kanon, in molitev Lea Optina prebere o mami vse življenje. Še vedno se prijavljam na MIM milost. Nemogoče je storiti ničesar drugega. Tudi če vam bo nekdo dal dovoljenje za molitev v Cerkvi, bo to škoda in mama in vi samiZa kanone cerkve, nihče ne more preklicati. In poslušnost, ki so jo osvojili Gospoda za milost tebe in mame. Bog vas blagoslovi! ".

"Slave Boga V.! Nemogoče je motinje kanonov cerkve. Ne moreš moliti za svojega brata v cerkvi. Zaman, ste bili zaskrbljeni zaradi njegovega pogreba, zdaj vsaj prenehajte zbirati božjo bogom. Lahko molite samo za pritoke samo doma, in niti kako je nemogoče predložiti v cerkev bodisi na liturgiji ali paneirja. Gospod za njih sodnik, in trpeli za neposlušnost. "

Manična vztrajnost supmorier afinacij je pogosto vsebinska želja po prenosu vseh odgovornosti za nadaljnja usoda Njegova ubita chad na cerkvi. Medtem, največje vino leži, najprej na starše, ki živijo v dostojanstvu, in ki ni dala ustrezne vere iz majhne starosti njenemu otroku, na katero bi se lahko zlahka zanesel v težkem trenutku.

Zato je bolj pravilna prevzeti odgovornost, in celino (doma), da sprejme molitev podvig (vendar ne prihaja, ampak blagoslovi in \u200b\u200bpod določenimi pogoji), Z vero, da bo Gospod dal določeno olajšanje duše samomora.

Vendar pa ni vse tako preprosto ...

Molite, vendar skrbno

Med v zadnjih letih Imajo hojo več brošur, ki vsebujejo spojine na domači molitvi o samomori s kanonom "o samo-sproženem trebuhu svojih matičkov" in molitev revnega leva, starega Optina. To je publikacija vrste moskovskega prihoda (mimogrede, natisnjeno brez blagoslov njegove svetega patriarha); Objava Svete predpostavke Pskov-Pechersk samostan (tudi brez arhorskega blagoslov); Ta kanon in molitev je vstopil v knjigo, ki jo je objavil Sretensky samostan - "Molitve o odhodu" (publikacija osebno ni videla, če bi bila blagoslovljena s svetostjo patriarha, ne vem). Majhna knjiga "Kako moliti za samomore", ki je kopija prvih dveh s številnimi dodatki, ki je bila objavljena leta 2004 na blagoslov nadškofa UFA in Sterlitamaka Nikon.

Kljub dejstvu, da je bil Stvarnik Canon Metropolitana Veniamin (Fedchenkov) čudovit bhakta ortodoksa XX stoletja, v poročilu njegovega svetega patriarha Moskve in vse Ruske Alexy II na škofski katedrali leta 1997 "Potrebujemo več nadzora nad publikacijo in uvod v uporabo novih liturgičnih besedil, da bi se izognili takšnim nesporazumom, kot publikacija enega moskovskega prihoda dvomljivega na teološko in kanonično stališče" Canon o samozaskusnem trebuhu svojih umrlih . "Dejansko opozarja na sebe, da vsi molitveni poznejši samomori, ki se zdaj priporočajo za določene pridržke za Celon (doma), obravnava le v zadnjem stoletju. V temeljitem pred-revolucionarnem priročniku za duhovnike istega S.V. Bulgakova, žal, ni pojasnila, kako je treba narediti domače samomori, razen:

"... Samara Duhovno sorodna leta 1894, zavrnitev enega od udeležencev pokopa v pravoslavnem obredu ženske, ki je delala v pijani obrazec, je bila priznana kot pravilna; Poleg tega je lokalna sestavljena iz skladnosti, resolucija o smiselni ženski "Dovoljujem samo narediti smešno, z milom v spomin na njoin njen pravoslavni pogreb se ne odloči za reševanje "."

Unificirana katedralna Cerkev Mnenje Experiency.molitev Celon (doma) Sponzoriranje samomora Tuš,
olajšati njihov status v peklu, in jih celo rešiti iz pekla Ne.

V eni od brošur, ki je obravnavala možnost spominjanja samomorov, je dobila eno pred-revolucionarno zgodbo.

»V mestu Buzuluki, da je v bližini Orenburg, bogati človek živel naenkrat. Imel je svojega najljubšega sina. Takrat so jih našli nevesto, in ni bila kot njega. Želeli so se poročiti, in on ga je obesil od njegovega žalitve. Za starše je bil grozen udarec. So ljudje vernikom, v mnogih templjih, ki so v samostanah, so prosili, da molijo. In vsi so zavrnili. Šli smo na St Grad Jeruzalem in tam zavrnili. Sveti Mount Athos je zavrnil ... Našli so eno zavrnitev, ki so jim svetovali na lastna sredstva na zvonik stolp, da bi odvrgli največji zvonec in žrtvovati v cerkev. Tako opravljeno. Ko je škof postal zvonec, da bi posvetil, ga je udaril 12-krat, kot je bilo potrebno, je bil zvok težka, ničela in škof je rekel: »Nemogoče jih je poklicati vse počitnice ali na delovno mesto, vendar le, ko je mrtev človek je odstranjen. " Stene zvonika so pogosto pobegnile, od te vlage pa so nenehno gnile tla na zvonik stolp in se je pogosto spremenila. In potem je pismo prišlo iz svete gore, v kateri je bilo napisano: poskušali smo moliti za summorier, vendar Gospod ne sprejema naših molitev, ne sprejema zvonca zvonca ... Zvon je bil odstranjen in pokopan tla. "

Mladenič, ki je storil samomor, je bil mlad, krstil, zdi se, kot vse, veliko pogosteje, sodobno Christian-Major obiskano čaščenje, je vzel svetega obhajila, privezal, priznal svoje grehe pred duhovnikom, in, presojal čas , ni verjetno, da je malo verjetno resničen grešin. In kaj je bil ta mladenič, ki je bil oproščen? To, ALS, zdaj mladi prehaja na dvajset let življenja, Xixvek gre okoli vsega Evrope - že, se zdi, da si zasluži pozornost in obvladujočega Boga. Vendar pa Gospod v tem, kar bo našli, o tem in sodnikih ....

Po drugi strani Arhimandrite John (pesek), Spovednik samostana Pskov-Pechersk v eni od pisem matere, katere sin je zapisal: "Toda o sinu, ki bo molil v cerkvi, je res nemogoče - to je definicija svetega ulova svetih očetov, takšnih kanonikov. Prenesi isto hišo, vse dušene žalosti in ranjeni Bogu, zagotovo mora vsebovati. In odgovor je Boga, ne moremo ga napovedati in ga ne moremo rešiti za Boga. Shranjevanje poslušnosti v cerkev, dopust v srcu upanje Božje milosti do matične molitve. Preberite Canon za življenje vašega prekinjenega življenja (napisal metropolitan Veniamin - pribl. Gospa),Če je mogoče, z željo. Najprej poskusite brati 40 dni na dan. In molitev, ki je v Canonu, naj vas vsak dan tolaži, in pomagala bo svojemu sinu. Dobro služi za sina miloščine. Upam z vero - svetilke v našem življenju. In Gospod je milost in ljubezen. Upamo za to. "

Vse te spomine, zbrane v določeni brošuri, so samo zasebno mnenje posameznih članov Cerkve. Njihova pravičnost in svetost, Žal, ni jamstvo za pravilnost njihovega nasveta, skladnost z Božja volja. Na žalost, zdaj imamo polno ljudi, slepo prepoznavanje mnenja pobožnega starejšega starejšega ali bhakta z mnenjem Boga, kot je "Besede starejše so besede Boga."

Jerome Bosch. Fragment Triptych "strašno sodišče" - prava sash "pekel", 1504

Ni vsaka črna duša premagala Božjo milost in milost

Sveti apostol John, Apostol "ljubezen", kot je včasih imenovan v Cerkvi, je ukazal: "Če nekdo vidi svojega brata njegovega greha brez grema, mu dovolite, da bi molil, Bog pa mu bo dal življenje, to je, greh Sinless ni na smrt ..."vendar pa sem takoj opozoril "... je greh do smrti: ne om rekel, da je molil" (1in.5: 16), to je, da so ljudje, ki so v takšni padlem stanju, da je vsaka molitev za njihovo odrešitev zaman.

Ali tukaj - "Kdo ne ljubi Gospoda Jezusa Kristusa, Anateme, Maran-Afa"(1 COR.16: 22). Strašni besede!

Evangeličanska sveta in apostolska sporočila ne dajejo razloga, da verjamejo, da lahko Kristus prihrani ljudi prisilno, in dušo človeka, ki ni poskrbela, da bi sama osvobodila v življenju s kesanjem in vero v Kristusu, je malo verjetno, da se Gospod očisti, Tudi če so sorodniki tako vroči.

Archimandrite. Amvrosii (Jurace) Vzame takšno zgodbo:

»Gospod ne želi smrti grešnika, in kdo se bo obrnil na njega - shrani. Poziva samo za kesanje, ljubi vse in ne želi, da ne umre. Ni čudno, da je Gospod sam vzel moškega, odšel na tla in utrpel za nas. To pomeni, da je utrpel vse, koliko ljudi je bilo, na svetu bo.

Toda človek je dana svobodna volja - pokesati, vzeti v živo Kristus, ali pa ga zavračam.

Ko sem služil v Preobrazonsky katedrale, je bilo pogosto potrebno potovati v mesto. Ko sem šel na en klic; Vstopim v stanovanje, spoznajo me, pravijo: "Batyushka, tukaj je človek tukaj je 51 let, Kliče Anatoly - bi bilo treba propadati, in nežno". Šel sem, gledal: Po operaciji leži bolnika, črevo ga je pripeljalo v želodec. V bližini steklenice vode, na njeni bradavici. Nenehno je odpeljal svoje ustnice, ohranja ta bradavica v ustih. Vprašam:

-Anatoly, ste, ko ste priznali?

- Nikoli.

- In želite poiskati, prihaja?

- In nimam ničesar za pokesati!

- Kako? Nikoli nisi šel v cerkev v mojem življenju, nisem molil Bogu, Matu priseljen, pijan, dimljena, se borili, živela nevented s svojo ženo. Vse življenje je trden greh.

- Nočem se pokesati!

In ženske, v bližini tistih, ki so stali, pravijo:

- Anatolij, kako?! Konec koncev, ste se strinjali, da pokličete duhovnika. Ponovno morate - takoj boste dobili na mojo dušo.

- Ne želim pokesati.

Govoril sem z njim, 20 minut, pravim:

- Zdaj - Imagine - Kristus sam prišel k vam v svete skrivnosti, čaka na kesanje od vas. Če se ne premikate in ne prideš, umreš - vaša duša bo vzela zla duhove. In potem bi bilo z veseljem pokesanjem, bi bil vesel, da popravim - in ne boste imeli takšne priložnosti. Treba je pokesati, medtem ko je živ.

- Kaj si zaslužim, potem bom dobil! - Govori.

Končal sem govoriti, se je začel obleči. Ženske (soseda) ga je začelo prepričati, pravijo: "Anatolij, obleko gor - kaj praviš! Konec koncev, je tako pomembno za vsako osebo (zlasti bolnika), da se pokesa pred smrtjo! " In jim reče:

- Ne prepričajte me.

Oblačil sem:

- No, zbogom. Če želi priznati - daj vam vedeti, bomo prišli.

In eden od njih je primeren:

- Batyusha, zadnji pogovor z njim zadnjič: nenadoma se bo strinjal. Približal sem se, sedel blizu njega:

- No, Anatoly, hočeš pokesati ali ne?

On je tiho. Pogledam, in njegove oči so glazirane. Pravim:

- Da, umre.

Ženske:

- Kako? Počutil se je dobro!

"Umre," Izgledam: Vdihnil je trikrat - in duša je prišla ven. " Seveda je bila ta nerežna duša sprejela demoni. Tam je strah groza! Navsezadnje je oseba zapustila ta svet do večnosti. Milijarde let bo spuščalo trpljenje - to je samo začetek, konec ne bo nikoli. In tako odlična priložnost za pokesanje! Niso vsi ljudje svetuje, da pridejo na njih duhovnik, prinesel Svete skrivnosti - telo in Kristusovo kri ... Tukaj, tako grozno je smrt. "

Ali lahko Bog shranjuje, da ne želi pobegniti osebi? In kdo se bo obnašal, da samomor v času smrti ni imel enakega odnosa do Boga in njegove cerkve?

Nekateri lahko opazijo - da je koristno vzgojiti demagogijo tukaj - je koristno ali občasno moliti domači molitvi za samomoro, po krščanskem usmiljenju in sočutju, je treba moliti za tiste, in Gospod bo sodil. Po prvem vtisu se take presoje niso upravičene. Ampak ...

Molite, pripravite se na resne skušnjave

Ta molitev ni ekstatična meditacija, to je delo, ampak molitev za samomori, nerešene ljudi in odlične grešnike - to grob delo! Medtem ko naletite na močne duhovne skušnjave in poslabšajo zdravje ne samo molitveno sobo, ampak morda vse člane njegove družine.

Obstaja razlog za to, da verjamemo, da je to zaznavanje spomina na dušo pokojnika, molitve hkrati, kot je bilo, je splošni studio in njegovo duševno stanje izdelan v regiji njegovih mentalnih volumnov, prihaja v stik s svojim grehe, surova kesanja.

Če je bil pokojnik pravoslavni kristjan in enkrat v zemeljskem življenju, je zaprosil za Boga z molitvijo za usmiljenje in odpuščanje, potem iste molitve, ki mu molijo, da ljubi Božjo milost in odpuščanje mu. In če je duša prešla v drug svet v razpoloženju, sovražna do cerkve? Kot lahko, molite za nerešene ali krste, vendar je zapustil vero, da bi mu omogočil, da se dotakne na goggle-misleče razpoloženje, ki je bil okužen z dušo? Kako zaznati vse tiste posmeh, ustrahovalske, norske govore in misli, ki so bili polni njihovih duš? Ali to pomeni, da svojo dušo izpostavlja nevarnost okužbe s takimi razpoloženji? Vse to bi bilo treba misliti na tiste, ki očistijo cerkev v neusmiljeni.

Okvirna je primer svetnika rev. Serafima. Sarovsky, povedal je, da mu je uspelo naliti nekakšen grešnik, tako da je po tem, on, on je bil velik pravičen, menih, tesno izvrtano več mesecev.

Kaj ne pričakuje takšnih pravičnih kristjanov kot Sv. Seraphim Sarov, ki je vzel svoje molitve, da "reši" dragi sorodnik, ki se je ubil?! Velike skušnjave in zdravstvene težave.

Izkušnje pričajo, da je z začetkom celian molitve spomin, niti samomor, ampak o nerešenih staršah, umrlih, Alas, v izzivu, skoraj skoraj takoj, se je bolezen valjala na molitvi, nato pa na njegovo ženo (njen mož ), in potem - za otroke. Gospod je usmilil! Zavedam se ženske, ki je skrbno molila za njen goli Oče med nosečnostjo - primer, ki se je končal s spontanim splavo.

Eden od duhovnikov UFA mi je povedal primer, ko je mladenič, ki je začel razredčiti v sovjetskih letih, ki je začel razredčiti, v njegovi pretirani skrbnosti, se je odločil rešiti duše mrtvih, katerih telesa so na rekusijskem pokopališču V bližini mesta UFA. Tam je naredil velik seznam z imeni odhoda in molil za preostanek vsega zapored. Divji škandali med njim in njegovi ženi so se začeli v družini, prišel je do ločitve, njegovi odrasli otroci so bili dovoljeni v vse grob grehe; Seveda so bile bolezni, ne v najboljša stran Duhovno življenje te osebe se je spremenilo. Sveti Rev. Moses Ufimsky, na katerega se je ta kristjan pritožil na Svet, ga je najprej prosil, za koga, ki ga bo. Ko je povedal o svoji molitvi "feat", so prve besede pretvarjene niso bile sploh biblijski: "ste norec?!", Potem, ko mu je strogo prepovedala, da to stori, kar kaže, da obstaja veliko resnih grešnikov: samomori , bootierji, pijanci in T.P.

Molite za nerešene v pravoslavčnih sorodnikih, ni prav tako samo

Pogovor o neobdelanih ljudi se ni po nesreči začel. V praksi se izkaže, da oseba ni le samomor, ampak tudi nekrščank.

Znani kanon na St. Mučenik Wara za nerezane ljudi. Vendar pa je malo ljudi skrbno prebralo zgodbe, ki spremljajo ta Canon o tem, kako je bil nerešeni mladenič odpolnjen na molitvah tega pravičnega, in bi se pogovarjal z živim.

Ta mladenič, prvič, je bil mladenič, žal mi je, kar pomeni, da zaradi njegove starosti ni imel časa, da se veliko segreje na veliko in trdo; Drugič, očitno je bilo pobožno; Tretjič, imel je zelo pobožno krščansko mater (se strinjam, pomembno je); Četrtič, vedel o Kristusu, in očitno se je pripravljala na Sveti krst, vendar ni imela časa (prej, kristjani so odšli na napovedano ne teden - drugo, in mesece, nato leta); Petič, ki je bil napovedan v teh dneh, so lahko iskreno umrli v svojih grehih, tudi brez priznanja duhovnika, zato, kdo mi bo ugovarjal, da tako iskreno kesanje v grehovih ni prazna in neuporabna? Kaj, dejansko vodim? Takšen pobožen mladenič, sin pobožnega od krščanske matere, je že želel Kristusu, Sveti Uuru ni stala dela, da bi izlil pred Bogom.

Zdaj si zamislite, na primer, ki je umrl v starosti, ženska, ki je živela v displaju, bogomnosti, je okvarna, ki je splav, ki privlači (ki se ni spremenil v sovjetske čase?), Itd, na kratko, z a Velika množica vseh vrst nerazumnih grehov. Kaj je mogoče upati, poskušali moliti za njeno odrešenje Svetega Waruja?!

Vendar pa duša sorodnikov še vedno raste v obupu, bo res popolnoma sposobna rešiti ali izboljšati položaj, samomor, kot tudi gola afinitete?

Če je zakonec noseča, če obstajajo dojke in majhni otroci v družini - kategorično vzdržijo domače molitve za samomore in nerešene, zlasti za nerešene samomori, da bi se izognili zdravstvenim problemom v majhnih družinskih članih, nosečih in doječih ženskah.

Če vsi zgoraj navedeni ti pogoji ne pripadajo vam, seveda lahko poskusite držati tega domače molitvenega podviga. zvezek Prej Vzemite blagoslov duhovnika, in če zavrača, dejansko ne bo končal in se spomnil "poslušnosti več post in molitve."

Bolje je, da začnete svojo molitveno podvig, ki uvajajo mesto (nujno za blagoslov!) Ali med večdnevnimi objavami, če je tok štiridesetih dni po smrti ob okužnem o takih mrtvih ljudi nihče ni molil. Rev. Netry Optina je svetoval, naj skupaj moliti vsaj vsaj tri kristjane naenkrat. Pred in v času, ko molite, priznajte in pogosto vzamete Sveto občestvo, je bolje celo tedensko (spet za blagoslov). Vsak dan vzemite del prošnje in svete vode. Naročite Sorokoust o zdravih sebe in bližnjih družinskih članov. Ne pozabite, molitev o samomori in velikih grešnikov je velik duhovni podvig, ne ustvarjamo, da se spominja, od primera do primera. Ponavljam, da je povsem možno, dojemanje spomina na dušo pokojnika, molitve hkrati, kot je bilo, je splošni studio in njegovo duševno stanje izdelan v regiji njegovih mentalnih volumnov, prihaja v stik z njegovi grehi, surova kesanja. Seveda ni mogoče pričakovati nič dobrega. Tudi tako velik bhak, kot je Seraphim Sarovsky, je bil resno molitveno delo o nekem resnem grešnicah.

Obstaja še eno, zdi se, da je zelo pobožen in pravilen način, da prikaže usmiljenje od Boga za vsako osebo. Preberite na par z molitvami evangelija o odrešenju njegove duše ena - dva poglavja na dan - »Torej vera z zaslišanja in slišati iz Božje besede«(Rim.10: 17). Kje se varčevanje vera prihaja iz Kristusa umrlega plemstva in trovernega samomora, če ne ve "Božje besede"? Alas, to je naše skupne težave - veliko ortodoksa kristjanov, celo babice, ki sodelujejo v čaščenju skoraj vsak dan, ne berejo ali malo preberejo svete pisanje.

Če ste začeli moliti, in imate, s svojimi ljubljenimi, otroci, resnimi zdravstvenimi težavami se je začela, takoj pustiti svoja prizadevanja in preprosto sprejeti milost Božje milosti o usodi te duše človeka.

"Božje pravica ne dela napak in mirno, Eliko je možno" - pametno je napisal že omenjeni arhimmandrite John (pesek).

Ki je odstopil Z dejstvom samomora osebe, ki vam je blizu, živite z dostojno pravičnim krščanskim življenjem z vero v Kristusa Odrešenika, da je vaša duša ponovno združila z Gospodom po smrti v raju, in tam res on najde božansko volje Ob tej priložnosti. Če obstaja določena korist od vaše molitvenega samomora, že molite Božje Kraljevine skrbno. Kristjani prosijo pravične molitve v Božjih vodah, zdaj prihajajoči RAI, o sebi in mrtvi ojačevalniki. Torej, kaj preprečuje, da bi bil kristjan v raju, molite za svoje sorodnike v peklu?

Sami vam prihranite, in na tisoče bo shranjenih okoli - Ne pozabite na te besede rev. Seraphim Sarovsky.

Gospod, usmili se in rešili nas!

Maxim Stepanenko,glava

Misijonarski oddelek Diocese UFA

Ruska pravoslavna cerkev

Glede na materiale ortodoksne stiskalnice

Cerkev in medicina na samomoru

Vir: UFA diocesan Vedomosti, št. 2-3, 2006

Upoštevati moramo, da je tok stopenj, naslovljenih na nadškof UFA in Sterlitamak Nikon z zahtevo za rešitev pogreba na samomor se ne zbira ... Glede na vodja škofijske pisarne glave. Fedor Galkina nima skoraj nobenega tedna, ko takšna peticija ni prinesla vsaj enkrat, pogosteje 2 - 3, hkrati 5-6 oseb na teden, krstila v pravoslavju, vendar nizkočlak, nalagajo roke. Sedanje stanje nas pripravlja v tem misijonskem listu na tako strašno temo kot samomor.

Odnos pravoslavne cerkve do samomora

Prostovoljno prikrajšanost življenja življenja, tudi če je let od trpljenja, so kristjani vedno zaznani kot resen greh, da Cerkev na Zemlji ne more več izpustiti, ker je vsak greh sproščen samo po kesanju.

Greh samomora razvija tako iz dejstva umora (sam v tem primeru) in grehov neverovanja in majhnosti (v bistvu bogovi, gospodje, poganci in neprimerni ljudje), malignosti, grehi obupa in obupa, skozi kateri samomor zavrne nosi njegov življenjski križ, dumbned v slano ribištvu Boga o vsaki osebi. Poslabša situacijo in nevidni grehi, ki se prednastavljajo, lahko dosežejo tudi samomore, ne brane starše, okkultacijo z okultizmom (Fortune preiskava, astrologija, magija, itd), kraje, laži itd.

Cerkev uči, da ima vsak kristjan svoj križ (vedno, ki ga je Bog Set!), Skoga, ki je pogumna, uporabljamo na Bogu, smo dobili odrešenje: "... Jezus je povedal svojim učencem: Če kdo želi, da bi kdorkoli hoče In vzemite svoj križ in sledite mi "(MF.16: 24). Zaznamo, da ta križ ni kot namerna muka "zla in nepoštenega" Boga, kot instrument naše popolnosti, kot je požar, ki obrne kos rude v trdno jeklo, kot je brusilni stroj, ki preklopi dim diamant v peneč diamant. Pomislite na besede svetega svetih spisov: "... vemo, da je ljubeč Bog oblikovan za ovojnico, vse prispeva k dobremu" (Rim8: 28). Prosimo, upoštevajte - "Vse prispeva k dobremu," in "vse" pomeni žalost.

Vendar pa pogosto glavni vzrok naših problemov - smo sami, natančneje, naš naša ukorenitev v brezpravnosti. Pod pojmom se izkaže, da ni Bog, človek pa je sam njegov grešen, brezhibnik in nepravno življenje se je pripeljal na situacijo, ki je nagnjena k samomoru. "Sting smrti je greh" (1 Cor.15: 56) - piše St. Apostol Pavel. Zato je kesanje v svojih grehih, razen "posodobitev" (EU.66: 6) osebe, hkrati pa je treba opozoriti "... žalost zaradi Boga, ki proizvaja stalno kesanje na odrešenje, in Žalostne žalosti smrt "(2kor.7: 10). Ali je to razlog za naraščajoč samomor v bolj uspešnejši družbi?

Po cerkvi kanoni, samomori (kot takih so prav tako ubiti na dvobojih; kriminalci, ubiti med diferencialom; ljudje, ki so vztrajali na njihovi evtanaziji) in celo sumljivega samomora (ni sprejet, da bi se izognili potopom pod neznanimi okoliščinami) ne more biti razpon v templju Molitev za liturgijo in na Panhid. V cerkvenih pokopališčih ne pokopajo.

V znanem prednacionarnem priročniku za duhovnike S.V. Bulgakov, s sklicevanjem na odločitev Svete Sistem z dne 10. julija 1881, je navedeno, da tisti, ki so umrli iz BINGE (če niso dokazali, da so ti pili, da bi zastrupijo alkohol), ne štejejo za pritoke, Na podlagi tega "... za smrt zaradi krme je pred izgubo razloga, ki se ne zgodi, ko uporaba drugih sredstev za zavestna samomor ..." Čeprav, skoraj vsi pijani jasno zavedajo, da je pretirana uporaba alkohola smrtno za zdravje. Ni vse, kar je preprosto in v primerih smrti odvisnikov drog iz prevelikega odmerjanja, saj je neposredno s sprejetjem odvisnika drog v zavesti, za razliko od navitja alkohola, ki je slednji, so smrtonosni deleži alkohola očitno v nerožnem stanju.

Psihologija in psihiatrija samomora

Čeprav je prva baza samomorov, po mnenju Cerkve, legitolid in majhni dejavniki, in socialno-psihološki dejavniki, ki jih je treba upoštevati pri preprečevanju samomorov, niso pomembni.

Da bi dobili psihološki in družbeni portret sodobnih samomorov, izvedeti psihološki razlogi, ki spodbujajo osebo za ta tesen greh, smo se obrnili na intervju z glavnim psihiatrom UFA, zasluženega zdravnika Ruska federacija in Republika Baškortostan Yuri Alexandrovich Anokhin.

- Yuri Aleksandrovich, kako akutno je problem samomora v Rusiji in Baškortostanu?

- kombinirane podatke o stopnji dosežka samomorov in število njihovih poskusov Baškortostana ni. Ti podatki so "razpršeni" med sodnimi izvršitelji, psihiatri in oživici. Morda je to posledica vedenja naše zdravstvene statistike, ali nenaklonjenost odpiranju stopnje odločitve tega problema in pokvari dnevnika socialnega in gospodarskega blaginja.

- Vendar imamo določene podatke. Torej, v UFA za tretje četrtletje leta 2005, je bilo 25 poskusov samomora, ki so bili narejeni le med mladimi, t.j. Ti mladi so poskušali samomor, psihiatrična rehabilitacija je bila rešena in poslana. Koliko ljudi je prekinilo z življenjem, ne vem. V povprečju opazujemo 20-45 poskusov samomora količine, skupaj na leto na 150-180 poskusov s samomorom na UFA. Večinoma ljudje so jedratne droge in gospodinjske kemikalije, ki se pogosteje konča z monstruoznimi lezijami. notranji organi - esophagus, želodec, jetra itd. Zdravljenje in psihološka rehabilitacija ljudi po neuspelih samomorov je država v kolosnih skladih. In če menimo, da mnogi od njih postanejo invalidni življenje, ki zahteva stalno socialno in drago medicinsko podporo, da ne omenjamo cene življenja mrtvih, samo neverjetno in žalostno, da še vedno ni programov za preprečevanje tega groznega pojava.

- V Rusiji je na splošno ta statistika zelo grozna - 38 samomor na leto na leto na 100 tisoč ljudi prebivalstva, medtem ko je srednja agencija 14,5-15 ljudi. Stopnja samomora, ki označuje globoko moralno in psihološko degeneracijo naroda - 20 ljudi na 100 tisoč prebivalcev.

- Depresiranje, da je 75% samomorov sposobnih ljudi do upokojitvene starosti. Samo v naši državi so najbolj samomori možje, ki cum 5-krat pogosteje kot ženske. Čeprav samomorilni poskusi pogosteje naredijo ženske. Za en končni samomor - ženske predstavljajo od 7 do 11 poskusov. Najbolj problematične regije v zadnjih letih - Koryak in Komi-Perdytsky Avtonomna Okrug, Udmurtia, Altai Republic. Alas, v večini nacionalnih formacij, stopnje samomorov, in je višja od severno od ozemlja, čeprav je ta kazalnik zelo nizek v Dagestanu. Zelo malo samomor v Moskvi in \u200b\u200bSt. Petersburgu.

- S kom je povezan?

- Po mnenju sociologov in psihologov je to posledica tako socialno-ekonomskega stanja regije in vernosti prebivalstva. Ortodoksni kristjani in muslimani menijo, da so samomor do groba, smrtni greh. V regijah, ki so jih navedli, je paganizem razširjen, šamanizem. Poleg tega obstaja zelo malo templjev in mošej na severu zaradi nizke gostote prebivalstva, ki ustvarja težave pri verski vzgoji ljudi.

- Kaj se psihološki portret ljudi poskuša ubiti?

- Psihologi so preučevali osebo samomora, ki se je izkazalo za določeno izvirnost - to je impulzivnost, psihološka nezrelost, ali, z drugimi besedami, infantilizem, čustvena nestabilnost, brezkompromisno, omejeno razmišljanje pri izbiri možnosti za reševanje uveljavljenih problemov. In vse to je predvsem slabo izobraževanje otroške družine. Duševno stanje ruske družbe je izjemno neugodno. Na primer, v zadnjih desetih letih, UFA ima stalno rast duševnih motenj za 4000 - 5.000 ljudi na leto. Trenutno je v okviru psihiatričnega opazovanja okoli 50.000 UFIMTSEV, to je številka, žala, ne dokončna, po mojem mnenju, po mojem mnenju, ljudje s problemom psiho, veliko več.

- V zadnjem času so bile psihološke študije potekale v UFA in Kazanu med industrijskimi delavci, pred katerim je opazil, je ostro vreden problema, kjer vzamete kos kruha. Od tega je 7% v stanju izražene depresije in 40% ima različne nevrotične psihične motnje, ki negativno vplivajo na njihovo življenje. To pomeni, da je polovica sposobnega odraslega prebivalstva v stanju, nežno izraža, v stanju psihološkega neugodja.

- Pojasnite bralcem, kaj so te nevrotične motnje?

- To je depresivno stanje na različne stopnje, inkontinenco, agresivnost, zdravstvene težave, saj duševne motnje skoraj vedno povzroča kršitev funkcij katerega koli organa ali sistema v telesu. To ponavadi spi, občutek delovne obremenitve, anksioznost, želja se izklopi iz okoliške realnosti z alkoholom ali celo računalniškimi igrami, nezmožnostjo osredotočenosti na delo in delo v polni sili.

- Velika število ljudi ni prepričano o jutri, in pričakujejo le težave iz prihodnosti. Bojimo se sprememb, in verjetno temelji na stoletnih izkušnjah, da se vse spremembe v Rusiji izlivajo v poslabšanje človeškega življenja.

- Kateri drugi so pogosti vzroki za samomor?

- pol samomorov pri mladih, ki povzročajo družinske konflikte. Redko, vendar obstajajo primeri samomora resno bolnih ljudi. Obstaja popolnoma nov razlog - izguba v igralnih avtomatih. Zelo veliko samomorov (vsaka tretjina), storjena v državi alkoholne zastrupitveKo je ustreznost vedenja zelo kršena.

- Povejte več podrobnosti o vzrokih samomora v mladih.

- Ne samo šolarji, ampak tudi učenci, ki imajo samomor razlikujejo invalidski. To je absolutno nezrele osebnosti, čeprav so v celoti fizično in fizično razvita, vendar je glava še vedno v otroštvu. Ni občutka odgovornosti, sposobnost napovedovanja posledic njihovih dejanj. Takšni mladi se odzivajo na to, kar se dogaja popolnoma v otročju.

Yuri Aleksandrovich, Seznam medicinske kartice, seznami:

- Sedemnajstletni fant je skušal zavrnil zaradi zamere na učitelju risbe, domnevno dal napačno oceno ...

- Deklica je želela umreti zaradi trajnih očitkov matere o njenem pozni vračanju doma ...

- Poskus samomora zaradi konfliktov z vrstniki v študijski skupini ...

- prepira z mamo ...

- Konflikt s starši ...

- Dekle se ne more vrniti domov iz poroke rustikalnih sorodnikov, in zaradi strahu pred očitki matere se je zavezala ...

- ali samo neverjetno - soulbide za podjetje! Dekle se prepira s svojimi starši, in dekle, da "mora" podpira "z njo skočil z večnadstropno stavbo. Obstaja čas, v Rusiji je bil celoten val takih samomorov "za podjetje", razlogi, za katere še vedno niso jasni.

- Čeprav, čeprav na splošno, so samomori bolj med moškimi, med mladimi, mlajšimi od 18 let, se trudijo, da se končajo, da končajo dekle, približno 80% vseh primerov. Praviloma v teh primerih starši ne morejo sprejeti očitno motečega vedenja svoje hčerke - sumljivih moških podjetij, poznih sprehodov, uživanja alkohola. In kot protestni odziv, da bi poskušal uživati \u200b\u200btakšno hčerko - poskus samomora.

- Zaradi psihološkega infantilizma se mladi ne morejo odzvati na svoja dejanja in sprejeti odraslo in ustrezno odločitev. Najstniki niti ne poskušajo rešiti konflikta s starši s pogajanji in razpravo v konstruktivni postelji: razpravljamo o vašem stališču, moje stališče in prišli do vzajemno zadovoljnega rešitve; Jaz sem že odrasla človek, in imam pravico do neodvisnih odločitev, ki zahtevajo razumevanje in spoštovanje na vaš del. Brezkompromisno, nezmožnost, da bi našli pot iz konfliktov, in ne spoštovanje staršev je ena od značilnosti mladih samomorov.

- Ali obstajajo primeri samomora med odvisniki od drog?

- Nisem znan glede poskusov samomora med odvisniki v UFA. Morda so, toda verjetno se vedno vbrizgajo radikalno in iz prevelikega odmerjanja, taki podatki imajo forešhadches.

- Kakšen je delež med samomori ljudi z očitno duševno boleznijo?

- Delež duševno bolnikov med samomorovnostmi ni več kot 15%, medtem ko najpogosteje zelo zbledijo, nenavadni poskusi samomora.

- Ali nekaj preventivnega dela na preprečevanju samomorov in kako učinkovito je psihološka in psihiatrična pomoč, ki ima uradno zdravilo za ljudi po neuspešnem samomoru?

- Naša urbana psiho-nevrološka služba je odprla telefonsko številko pred nekaj leti, žal, samo eno-kanalno zaupanje, ki je bilo načrtovano kot suicidološko, t.j. Psihološka pomoč ljudem, ki razmišljajo o samomoru. Vendar pa je zelo kmalu, se je spremenil v telefonsko pomoč skupnega psihoterapevtskega profila, število ljudi s samomorilno vedenje predstavljajo manj kot 10% vseh klicev. Kako učinkovito je takšno telefonsko svetovanje težko reči, vendar, ker ljudje obravnavajo, to pomeni, da je potreba po naši pomoči in podpori.

"Ljudje, zlasti stari moški, invalidni ljudje, ki so zelo osamljeni, in želim govoriti in" jokati v jopičem, "zaradi njih, je zelo težko priti skozi ostalo. Seveda je takšno enolanalno zaupanje telefona v milijon mesto zelo majhno, vendar, žal, in on bo kmalu preneha obstajati, zahvaljujoč sedanjim reformam na področju zdravja. Od januarja 2006, poleg naših urbanih psihoneroloških ambulantov, in mestnih narkoloških in nevroloških nevroloških dreves, bodo razpuščeni, vsa pomoč bo osredotočena le v ustreznih okrožnih uradov. Zaradi veliko visoko usposobljenih strokovnjakov bo brez dela ali v najboljšem primeru bo šel v komercialno medicino. Torej je usoda našega telefonskega telefona pod velikim vprašanjem.

- Kar zadeva učinkovitost našega psihološkega rehabilitacije ljudi, shranjenih po poskusih samomora, je seveda. Vendar pa je veliko ponavljajočih se poskusov samomora. Strinjam se, da je zelo težko ponoviti več pogovorov za leta, ki je bila namenjena samouničitvi, spremenila posledice uničujočega starševskega izobraževanja, da bi mladenič iz infantila, odraslih ustrezno razmišljanje osebnosti. Poleg tega raven človeške religioznosti ni najmanj, ampak to ni naša kompetenca. Na žalost nimamo sodelovanja z ortodoksnimi, niti muslimanskimi duhovniki za sanacijo takih ljudi.

- Kaj boste svetovali staršem na splošno, da bi preprečili samomoro, in starši, katerih otroci že razglasijo svojo željo, da bi tako grozno dejanje?

Pred tem so občutljivi starši na vse, kar se dogaja z otroki. Žal, večina staršev ne marajo problemov in stiskanja svojih otrok, in, ko so se naučili o njih, so napolnjene z reševanjem teh problemov skoraj kamniti zid. Izkazalo se je, da mati mati priznava, da je njena hči noseča, ali pa starši razumejo, da je njihov sin odvisnosti, le nekaj mesecev kasneje, ko je že začel ukrasti iz razreda vrednosti. No, in težave pri mladostnikih na podlagi nesrečne ljubezni, konfliktov z vrstniki na dvorišču, v razredu ali študentski skupini skoraj vedno neznani za starše ...

- Kot sem rekel, obstaja veliko spontanih samomorov, ki se pojavljajo po družinskih spopadih med mladimi. Če, v družini, starši in otroci ne morejo najti kompromisa, seveda, morate stopiti v stik s strokovnjaki ali celo pametnih in spoštovanih sorodnikov, starejših prijateljev. Ali, na primer, za duhovnika. Navsezadnje je s strani vedno lažje razumeti problem. Vse se spremeni, otroci pa rastejo, starši pa se starajo, se morate naučiti najti skupnega jezika v družini. V sodobna družba Avtoritarna vrsta vzročne izobrazbe je, da sem bil ta oče / mati (-a) poslušal nedvomno - ne učinkovito. Spoštovanje sedanje mladine staršem se je strmo padlo. Obstajajo podatki iz socioloških raziskav, za katere manj kot polovica mladostnikov želi biti podobna staršem, in imajo stalno avtoriteto in spoštovanje.

Potrebno je več pozornosti, ki ni mlada, ne, ne - to je nemogoče reči, morate paziti bolj drug na drugega.

- Želim omeniti, podani najstniški infantilizem je kombiniran s koloscem Khamsky odnos do staršev, starejših! Vi ste oblečeni, želja, Fed, visokošolsko izobraževanje se plača za vas. Da, starši niso Abramovichi, ne morejo si privoščiti dragih oblačil, avtomobilov, rekreacije na Havajih. Čeprav zakaj, se morate sprostiti na Havajih, še niste storili ničesar koristnega za družbo. Živi na načelu oglaševanja, ki ste ga vredni, samo zato, ker se je pojavil na svetlobi - to je napačno in nevarno.

- Zakaj si tako slabo nasprotoval staršem, ki so bili dvignjeni? No, starši gredo na vas, no, stari so stari in nazaj iz življenja, z drugimi moralnimi vrednotami ... je razlog, da jih sovražiš in ne spoštuje? Da, neumni so! Zakaj neumna?! V računalnikih ne razumejo ničesar! V glasbi niso razstavljene! Kaj lahko govoriš o njih!

- in nespoštovanje staršev je v kombinaciji z arogantnimi zahtevami potrošnikov. Zahtevajte, da bi mladi lahko, toda kaj dati, pomagati staršem ne more. Ne zavedajo se, da je življenje sistem medsebojnega povezovanja. Vendar pa je v tem brezpogojnem vinu in staršem - mestni družini, dobro vzdrževani življenjski pogoji, pomanjkanje dela v hčerinski kmetiji - otroci rastejo neutemeljeno delo okoli hiše, skrb za mlajše brate in sestre. Trenutni starši dajejo prvim kratkim otrokom, rožnati jih, da se v transportu otrok sedijo na stolu, in njihovi starši sami, kot drugi odrasli stojijo. In potem so presenečeni, da tisti, ki jih rastejo egoisti!

- Torej, medsebojna ljubezen in potrpljenje v družini, vzgojo v otroku Stvarnika, in ne potrošnika, spoštljivi odnos do staršev, ni zaman v Bibliji, ki pravi: "Preberite svojega očeta in matere, da ti Počutite se dobro in zadnje dni "- Tukaj so prvi pogoji za preprečevanje samomora med mladimi.

- Odrasli in stari moški, najprej, potrebujete potrpežljivost in zaupanje v prihodnost, razumevanje smisla življenja, ki, na žalost, eno psihološko usposabljanje ni mogoče vzgojati, saj je nemogoče takoj povečati plače in upokojitev. Poleg tega na zahodu je veliko primerov samomora med bogatimi ljudmi. Zato je za odrasle, prvi dejavnik, ki jih zadržujejo od samomora, njihova religioznost.

Miti in realnosti samomora

Zapri, s katerimi se soočajo z željami njihovega sorodnika, da se konča z njimi, je pomembno ločiti nekaj lažnih stereotipov, ki obstajajo v javni zavesti (in sami morda ne bodo v celoti dostavljeni od njih), od njih, od njih znanstvena dejstva. Primerno je, da se nekatera značilna mnenja o samomorujejo, da jih povežejo na pravi položaj stvari.

1. Ko ljudje govorijo o storitvi samomora, poskušajo pritegniti pozornost. Najbolje je, da jih ignorirate. - lažna sodba.

Ljudje, ki govorijo o samomoru ali se zavežejo samomorilni poskus, so v stanju močne čustvene bolečine in poskušajo dati druge ljudi v slavo. Nikoli ne prezrite grožnje samomora ali zmožnosti razpravljanja o načrtovanem samomoru.

2. Samomor se zgodi brez opozorila. - lažna sodba.

Raziskave kažejo, da samomorilna osebnost daje veliko opozorilnih znakov in "ključev" Randering svojih načrtov. Približno 8 od 10 samomorilnih osebnosti namiguje okoli svojih namenov (samomor spontano izvajajo pogosteje kot mladostniki - to je bilo že omenjeno glavni psihiater. Ufa yu.a. Anokhin - pribl. MS).

3. Podešena je težnja po samomoru. - lažna sodba.

Nagnjenost k samomoru se ne prenaša genetsko.

4. Samomor se zgodi na vseh ravneh družbe in v vseh družbenih razredih. - Resnična presoja.

Znano je, da se samomor storijo ljudje iz vseh družbenih razredov in ravni družbe s podobno frekvenco.

5. Vsi samomorilni posamezniki trpijo zaradi duševnih motenj. - lažna sodba.

Vsi ljudje, ki se zavežejo samomor, niso psihično bolni. Osebnost s samomorilno montažo čuti brezupnost in nemočnost, ne vidim izhoda iz čustveno bolečega stanja. To ne pomeni, da trpijo zaradi duševnih motenj.

6. Pogovor o samomoru lahko spodbudi samomor. - lažna sodba.

Pogovor o samomoru ne more biti razlog za njegovo zavezo. Če ne govoriti o tej temi, je nemogoče ugotoviti, ali je nevarnost samomora resnična. Pogovor - pogosto prvi korak pri preprečevanju samomora.

7. Če je oseba v preteklosti storila samomorilni poskus, to ne pomeni, da bo vedno samomorilna osebnost. - Resnična presoja.

Samomorilna kriza je običajno začasna in ne traja celotnega življenja posameznika. Če oseba dobi pomoč in po samomorilni krizi, potem je najverjetneje našla alternativne poti. Takšna ozaveščenost zmanjšuje verjetnost samomorilnih poskusov v prihodnosti.

8. Ljudje, ki so pritrjeni samomor, so vedno v celoti konfigurirani za umiranje. - lažna sodba.

Velika večina ljudi s samomorilnimi nameni niha pri izbiri med življenjem in smrtjo. Bolj verjetno se bodo znebili nevzdržnega čustvene bolečine kot res želite umreti.

9. Moški se pogosto ubijajo kot ženske. - Resnična presoja.

Moški se ubijejo približno 3-krat pogosteje kot ženske, ker izberejo učinkovitejše metode, ki puščajo malo priložnosti za odrešenje.

10. Moški poskušajo pogosteje storiti samomor kot ženske. - lažna sodba.

Ženske kažejo samomorilne poskuse približno 3-krat pogosteje kot moški.

11. Večina ljudi, ki umrejo kot posledica dokončanega samomora, je poskušala storiti samomor prej. - Resnična presoja.

Komisija predhodnih samomorilnih poskusov povečuje tveganje dokončanja poznejšega samomora, zlasti če nihče ni pomagal samomoru prej. Večina ljudi, ki so se zavezala sebi, so bile samounidne v preteklosti.

12. Vsi ukrepi med samomorilnim poskusom so impulzivni in navajajo majhno predhodno načrtovanje ali odsotnost takega. - lažna sodba.

Vsi samomori niso impulzivni. Večina samomorovnicah vnaprej določi svoje načrte, ki pogosto nagibajo glede na svoje namere okoli njih, preden se ubijejo.

13. Veliko samomorilnih posameznikov je v depresivnem stanju. - Resnična presoja.

Depresija je med ljudmi s samomorilnimi idejami s skupno državo.

14. Med zdravili, toksikomijo, alkoholizmom in samomorilnim vedenjem ni pomembne povezave. - lažna sodba.

Odvisnost od alkohola ali drog (strupene snovi) je dejavnik tveganja samomora. Ljudje, ki so v depresivnem stanju, pogosto uporabljajo alkohol in druge snovi, da se spopadejo s situacijo. To lahko privede do povečanja impulzivnega avto-agresivnega vedenja zaradi dejstva, da vse te snovi izkrivljajo zaznavo in bistveno zmanjšajo kritične funkcije razmišljanja.

Ne zanemarjajte samomorilnih izjav - bolje je biti zadržan, kot da podcenjuje tveganje samomora. Pogovor s potencialnim suicidendom je priporočljivo, da se gradi v skladu z naslednjim približnim načrtom:

1. Izrazite svoj osebnostni interes in usodo sogovornika, in če je to primerno, potem ljubezen do njega.

2. Postavite vprašanja na ravni, iskren in umirjen način; Uporabite tehniko aktivnega poslušanja.

3. Ugotovite, kako jasno je podoba prihodnjega samomorilnega ukrepa nastala na sogovoru:

- Ali ima samomorilen načrt;

- je časovno načrtovano in kraj izvrševanja;

- so bile samomorilne misli in poskusi v preteklosti;

- kako sam ocenjuje verjetnost njegovega samomora. Ne pozabite, da je bolj temeljito razvil načrt, večja je verjetnost njenega izvajanja.

4. Poskusite ugotoviti vzroke in pogoje za oblikovanje samomorilnih namenov. Ne prisilite sogovornika, da bi govorili o njih, če je zgodba zanj preveč boleča.

5. Spodbujajte ga, naj izrazi svoje občutke zaradi problematičnega področja njegovega odnosa.

6. Vprašajte, ali je moral nikomur povedati, kaj pravi zdaj. To vprašanje bo pripomoglo k spodbujanju sogovornika, da bi to mislil, da je morda glavni problem v socialni (samo) izolaciji.

7. Bodite pripravljeni na dejstvo, da boste vpleteni (morda dolgo časa) v psihoterapevtsko delo s svojim sogovornikom.

Kaj ne bi smelo storiti:

"Ne odzivajte na izjave o samomorilnih namenah (kako smešno, z vašega vidika, niso slišali) z replikami tipa:" Ne želim slišati o takšnih neumnostih "," je vredno govoriti o stvareh, ki Še vedno ne naredite ničesar? ". Takšni odgovori lahko vaš sogovornik prisili le, da obžaluje, da je izkoristil krizno linijo;

- Ne kažejo, da ste šokirani z izjavami, ki jih uporabljate, tudi če bi res doživeli čustveni šok;

- Ne pridružite se razpravi o samomoru dopustnosti. Sporočite mi samo, da ne želite, da sogovornik zapusti življenje.

Po knjigi "Vsebina in organizacija dejavnosti v nujnih psiholoških centrih za psihološke pomoči" TELEFON TRUST ". - M.: Raziskovalni inštitut za družino in izobraževanje, 1999.

Če blaž o samomorilskih mislih

Fm. Dostoevsky je vložil v usta svojega literarnega junaka zelo zveste misli - "če Bog ni - vse je mogoče." Kot mi je En UFA duhovnik povedal, ki je moral govoriti o dveh urah z žensko z rakom trebušne slinavke in želijo samomor. Ni bilo mogoče pristopiti k njej, da pokliče ustrezno vero v Boga in kesanje. Vsi njegovi argumenti so prišli na nepredstavljive ovire iz lažnega Filistena, občasnih sektaških sodb za eno ali drugo vprašanje. Težko si je predstavljati, koliko psevdo-izogibanja smeti in svetovnih slabih in zablode je preprečilo, da bi ta ženska prišla k Bogu. To velja za skoraj vse ljudi, ki so nagnjeni k samomoru. To je duhovno smeti in tema v njihovih dušah jih pripelje na to norost. Za stotine inteligentnega "da," samomor bo našel sto "ne".

Najprej, vam ni treba zavajati. Čeprav želite ustaviti boleč tok zavesti na tem svetu za vas, imate strah pred smrtjo in živeti, kljub temu pa želim, seveda, na drugačen način. Drugo vprašanje je, da še nimate recepta, kako živeti drugače, kako se prilagoditi težkih okoliščinah, ki jih boste spopadali s fizično ali duševno bolečino, ki vas premaga. Takšnega samomora, ki ne bi želel živeti. Druga stvar je, da ne ve, kako prilagoditi okoliščine in najti volje, da bi živela sama po sebi.

Prav tako se morate zavedati, kaj želijo samomori, da je prenehanje zavesti, vendar je prav, da se ne ustavi s smrtjo! Duša, kot nosilec zavesti, večni.

Sveto pismo opisuje stanje grešnika v peklu, kot stanje izbrisa od Boga. Gospod pravi grešnike: "... pojdi stran od mene, zaradi česar se brezpravnosti" (Mf.7: 23). Hkrati, grešniki, v nasprotju s pravičnimi, nimajo miru: "... črv ne umre in ogenj ne izgine" (MK 9:44).

In vzrok teh mučev, po cerkvi, je kesanje vesti in nezadovoljnega strasti, zaradi tega, kar stalno "jokanje in mletje zob" stoji v peklu "(MF.8: 12). Hkrati, ker ni težko ugibati, je joka posledica obžalovanja vesti ("črv", kot njegov simbol), in drobile zobje prihaja od konca duše strasti ("plamen »Kot njegov simbol).

Treba je zavedati, da je razlog za mukanje grešnika v peklu, kot je sam, kot tudi nezmožnost najti olajšave od Boga. Stopnja mučenja ni težko predložiti. Umrli odvisnik drog, ki ne more premagati strasti do drog, bo doživel večno zlom in potrebo po drogah, pijanci - večni mačka in alkohol hrepenenje, kadilca je neznosna želja tobaka. Clonik bo premagal željo, da bi zadovoljil njeno poželenje, čaščenje - lakoto in željo odsvojnih jedi, mesa ... na splošno, vse, kar oseba ne bi mogla omenjati v sebi z Božjo pomočjo, se bo skrivala na liniji Življenje z bolečim plamenom, ker bo njegova duša našla droge, okusno hrano ali predmet zadovoljevanja poželenja?

Da, z nasilno smrtjo boste prekinili trenutno boleče stanje v materialnem svetu, vendar tam, za linijo življenja se boste znašli za vedno z vašim strahom in grozo, obupom in obupanjem, divjo bolečino. Popravite svojo obupno državo zdaj. Predstavljena, realizirana? Torej, vse to bo trajalo večno, za vedno ... za vedno .... Za kje lahko samomor umirjajo v temi zdravo? Takšna strašna večna potop groze ...

Zgodba je veliko primerov neverjetne moči duha in človeškega uma. Na tisoče kristjanov, tako v antiki kot v stalinistični nabojni moči, je umrlo v strašne vaje, ki gredo na smrt, vendar ni zavračalo Kristusa. Da, in ljudje so daleč od svetnikov, ki so pokazali čudeže potrpljenja in volje z najtežjimi testi - to je popolnoma paralizirano, z omejeno vizijo in slišim mladenič, ki je postal pomemben zdravnik znanstvenik in nagrajenca nobelova nagrada; To je pilot, ki leti brez stopal obeh nog; in cirkus igralka, padla iz same kupole, ki je skrbela skoraj vse kosti, iz katere je bil njen mož takoj umrl, potem tragično ubil njeno sestro in ki je osvojil vse pošastne telesne in duševne bolečine, vendar je preživela in življenja, vendar je preživela in življenja ne življenje; To je nekoč čudovito dekle, na osebo, od katerih so pošasti nalivale kislino, ki ji je špakirala ne le kožo, ampak tudi kosti lobanje, ki je premaknila desetine operacij, divje bolečine, vendar kljub temu trdno drži Življenje. In ta žalost očitno ne bodo primerjala s prepirom s domnevno "ljubljenim" ali nepošteno oceno risbe!

Oseba lahko prenese vsako bolečino, žalost, izgubo, izdajo, ponižanje in pomanjkanje. In skoraj vedno ljudje, stalni in ustrezno v postopku, postanejo močnejši duh in uspešen. Naj vas spomnim: "... vemo, da je ljubeč Bog, ki je zasnovan za ovojnico, vse prispeva k dobremu" (ROM.8: 28).

Obrnite se na ljudi, za starešine, ki jim je mogoče zaupati, psihologom, duhovniku, prebrati v knjižnici biografije velikih ljudi, od katerih je bilo veliko ostrih testov. Vaše življenje se zdaj ne, ker je to, ampak zato, ker ne veste, kako živeti z njo in kako se spopasti z njim. Preberite nauke svetih očetov pravoslavne cerkve, da je neumnost in obup, in kako se lahko borite z njim.

Vendar pa ni treba prezreti pomoči kvalificiranih psihologov in psihiatrov, pa tudi za upanje samo za njih, za vedno v takih primerih vprašanja o smrti, človeški duši in njenem sodelovanju zunaj tega sveta, so zunaj svoje pristojnosti.

Najpomembnejša stvar je, da se prijavite za pomoč Bogu sebi. Takoj si tekel od njega, sicer ga je žalil, sovražil, preziral si svoje besede toliko časa in Cerkev, ki so jih ustanovili, ste priklicali ljubezen do ljubezni ", ker je Bog ljubezen" (1in 4: 8) in a Življenjski vir "... ki bo pil vodo, ki ga bom dal, ne bo hrepil pozno; ampak voda, ki jo bom dala, bo to storila v njem vir vode, ki teče v življenje večnega" (ying .4: 14). Zato se je smrt začela absorbirati!

Pove vam Gospoda Jezusa Kristusa: "Pridi k meni, vsi tisti, ki so zaskrbljeni in obremenjeni, in mi bom pomiril" (MF11: 28).

Če se je zgodila nesreča, je mogoče ublažiti usodo samomora duše?

Po cerkvenih kanolov, samomorov (kot takih so prav tako ubiti na dvobojih; kriminalci, ki so ubiti med diferencialom; ljudje, ki so vztrajali na evtanaziji) in celo sumljivega samomora (ni sprejeto, da bi se izognili utopitvi z neznanimi pogoji), ne morejo se raztegniti v templju, Ne pozabite v cerkveni molitvi za liturgijo in v paketu. V cerkvenih pokopališčih ne pokopajo.

Izjema se izvede samo za samomoride, ki trpijo zaradi očitne duševne patologije in sestavljajo uradni psihiatrični zapisi. V takih primerih je treba vladajočemu kolesu vaše škofije predložiti certifikat psihiatrične institucije, ko se obvladuje to nesrečno, in napiše ustrezno peticijo z zahtevo, da blagoslovi Cerkve spomin na takšno osebo. Skoraj vedno je takšen blagoslov dal ...

V znanem prednacionarnem priročniku za duhovnike S.V. Bulgakov, s sklicevanjem na odločitev Svete Sistem z dne 10. julija 1881, je navedeno, da tisti, ki so umrli iz BINGE (če niso dokazali, da so ti pili, da bi zastrupijo alkohol), ne štejejo za pritoke, Na podlagi tega "... za smrt zaradi krme je pred izgubo razloga, ki se ne zgodi, ko uporaba drugih sredstev za zavestna samomor ..." Čeprav, očitno, se skoraj vsi pijanci zavedajo, da je pretirana uporaba alkohola smrtno za zdravje. Ni vse, kar je preprosto in v primerih smrti odvisnikov drog iz prevelikega odmerjanja, saj je neposredno s sprejetjem odvisnika drog v zavesti, za razliko od navitja alkohola, ki je slednji, so smrtonosni deleži alkohola očitno v nerožnem stanju.

Kdo je zavajal sebe ali Boga?

Vendar pa, kot kaže praksa, naši ljudje, zlasti iz molkerjev, Cerkev "Zakozhan", daje pretirano in lažno pomembnost cerkvenemu pogrebu, kot določena mistična dejanja, po kateri se pokojniki samodejno pade v raj.

Medtem, v skladu z učenjem Cerkve, duša človeka tretji dan po smrti mimo grozno Nataria. V tem času ima duša pokojnika veliko potrebe po molitvi pomoči sorodnikov in Cerkve. Da bi olajšali prehod duše v drugo življenje, Canon in Psaltry prebral čez krsto, se v templju izvaja brada pogreb. Prvi pomen te storitve je tolažba duše pokojnika, in šele takrat milost milosti med Gospodom za dušo, peticijo grehov, ki, Alas, so samodejno popolnoma dobri v vseh primerih.

Poskušam videti s tem, kar preprosto manično vztrajnost starši skoraj iztrebljajo blagoslov od nadškofa do pogreba njihovih samomorilskih otrok, ki nikoli niso utrpeli duševnih motenj. Ki varajo? Duhovnik, ki se sklicuje na Gospoda, poje: "S Svetimi ljudmi ...". Kdo s svetniki počiva?! Samomor?! Kateri, poleg tega, preziral Cerkev Kristusa, pa tudi njegove starše, ki so se začeli krstiti, le, ko je strašno Thunder udaril?

Saint Innocent Irkutsk, Po mnenju apostolskih pravil, vprašal sorodnike, ki so v Cerkvi pripeljali na pogreb mrtvih: "In kdaj je bil zadnjič, ko je bil v službi?" - "nekje polovica pred enim letom" .- "Vzemi krsto. Nimamo pravice do razbremenitve takega."

Cerkev traja le o svojih članih, vendar skoraj vedno ljudje dosežejo samomor, ki so se že dolgo izbrali iz telesa cerkve. Gospod je rekel: "Jaz sem trta, in vi veje; kdo prebiva v meni, in jaz sem v njem, prinaša veliko fetusa; kajti nič ne more storiti ničesar brez mene. Kdo ne bo v meni, bo izbruhnil Podružnica in posušena; in takšne veje se zbirajo in vržejo v ogenj, in gorijo "(v.15: 5-6) - v njih in veliko tolažbo za zvestih kristjanov, in strašno opozorilo za majhne vernike in apostate.

Tukaj sta dve črki Archandrite John Petežje, spovednik Pskov-Pechersk samostan:

"Dragi o Gospodu A.! Če želite spomniti in moliti v cerkvi o moji mami, ne morete, ker obstajajo kanoni, ki jih ni mogoče opustiti. Vrha bo povzročila grozno za zavrnjene posledice. On sam se bo dal moči sovražnik. Toda kaj je mogoče - piše o tem. Vladyka veniamin. Poslali smo vam Canon o obsegu trebuha. Preberite doma 40 dni vsak dan, ta kanon, in molitev Leo Optina bere o mami vse moje življenje . Še vedno zaprosijo za mamo MILS na tiste, ki ne potrebujejo nikogar. Tudi nekdo drug. To vam bo dalo dovoljenje za molitev v Cerkvi, potem bo škodljiva in mama in vi same, ker lahko kanoni cerkve ne preklic. In poslušnost do njih bo zavrnila Gospoda za milost tebe in mame. Ohranil vas bom Gospod! "

"Suženj Boga V.! Nemogoče je prekiniti kanonov cerkve z nekaznovano. Ne moreš moliti za svojega brata v Cerkvi. Zaman si bil zaskrbljen zaradi njegovega pogreba, zdaj pa vsaj nehaj z zbiranjem svoje jeze Božje glave . Lahko molite samo samomoride doma, in je nemogoče, da jih služijo v cerkvi bodisi na liturgiji, niti na paketu. Gospod sodnik, in trpijo za neposlušnost. "

Manično vztrajnost sumorjih afilies pogosto povzroča podzavestna želja, da preusmerimo vse odgovornosti za nadaljnjo usodo njegovega ubitih Čad v cerkev. Medtem, največja krivda leži, najprej, na starše, ki živijo v izzivu, in ki ni dala ustrezne vere iz majhne starosti na otroka, ki bi se lahko zlahka zanašati v težkem trenutku.

Zato je bolj pravilna, da prevzame odgovornost zase in sama celina (doma) vzame molitveni podvig (vendar ne spomin in blagoslove in pod določenimi pogoji), z vero, da bo Gospod dal določeno olajšanje duše samomora.

Vendar pa ni vse tako preprosto ...

Molite, vendar skrbno

V zadnjih nekaj letih ima izbor več brošur, ki vsebujejo spojine na domači molitvi za samomori s kanonom "o samo-sproženem trebuhu svojih matric" in molitve revnega leva, starejše Optine. To je publikacija vrste moskovskega prihoda (mimogrede, natisnjeno brez blagoslov njegove svetega patriarha); Objava Svete predpostavke Pskov-Pechersk samostan (tudi brez arhorskega blagoslov); Ta kanon in molitev je vstopil v knjigo, ki jo je izdal Sretensky samostan - »Molitve o odhodu« (izdaja osebno ni videla, in ni vedela, če bi bila blagoslovljena s svetostjo patriarha). Majhna knjiga "Kako moliti za samomore", ki je kopija prvih dveh s številnimi dodatki, ki je bila objavljena leta 2004 na blagoslov nadškofa UFA in Sterlitamaka Nikon.

Kljub dejstvu, da je bil Stvarnik Canon Metropolitana Veniamin (Fedchenkov) čudovit bhakta ortodoksa 20. stoletja, v poročilu njegovega sveta patriarha Moskve in vse Ruske Alexy II na škofski katedrali leta 1997 http: / / wwww.sedmitza.ru/index.html? SID \u003d 50 & \u003d 40 reči: "Potrebno je imeti večjo nadzor nad publikacijo in uvod v uporabo novih liturgičnih besedil, da bi se izognili takšnim nesporazumom, kot publikacija ene moskve Prihod dvomljivega in kanoničnega vidika "Canonov marljiv trebuh, ki je prišel". Dejansko posveča pozornost dejstvu, da se priporočajo vsi molitveni pomorski samomori za nekatere pridržke za Celon (dom), ki je na temeljitem stoletju. Pre-revolucionarni priročnik za duhovnike istega SV bulgakov, na žalost, ni pojasnila, kako naj domače parjenje samomori, razen:

"... Samara Duhovno podcenjevanje leta 1894, zavrnitev enega od udeležencev pokopa v pravoslavnem obredu ženske, ki je bila pijana v pijani obrazec, je bila priznana kot pravilna; kjer je bila doslednost postavljena lokalna dosledna na tem Odločitev: "Lahko se zabavam, z milom v spomin na njo, in njen pravoslavni pogreb se ne odloči, da se razreši" ".

Uničena katedralna cerkev mnenje o veljavnosti

molitev Celon (doma) Sponzoriranje samomora Tuš,

olajšati njihovo stanje in celo odrešitev

V eni od brošur, ki je obravnavala možnost spominjanja samomorov, je dobila eno pred-revolucionarno zgodbo.

"V mestu Buzul, da je v bližini Orenburg, en čas je živel bogatega človeka. Imel je najljubši sin. Takrat ga je našel nevesto, in ni bila kot njega. Želite se poročiti. Za starše je bil grozen zadetek. So ljudje verniki, saj so mnogi templji postregli v samostanu - prosili so, da molijo. In vsi smo zavrnili. Šli smo na St. Grad Jeruzalem in tam so zavrnili. Sveti Mount Athos je zavrnil. . Našli eno zavrnitev, ki so jim svetovala, da so sredstva na rastlini zvonca, da bi uvrstila največje zvon in žrtvovanje v cerkev. Torej so. Ko je škof postal zvonec, da bi bil, to je 12-krat, kot bi moral biti, Zvok je bil težka, fant, škof je rekel: "Nemogoče jih je poklicati na počitnice ali na delovno mesto, samo takrat, ko prinašajo mrtvega človeka." Stene zvonika so pogosto zlomljene, od te vlage pa je nenehno gnila tla. na zvonik stolp in se je pogosto spremenil. In potem je pismo prišlo iz svete gore, v kateri je bilo napisano: poskušali smo moliti za summorier, vendar Gospod ne jemlje Naredi naše molitve, ne sprejema zvonca ... Zvonik je bil odstranjen in pokopan v tleh. "

Mladenič, ki je storil samomor, je bil mlad, krstil, zdi se, kot vse, veliko pogosteje, sodobno Christian-Major obiskano čaščenje, je vzel svetega obhajila, privezal, priznal svoje grehe pred duhovnikom, in, presojal čas , ni verjetno, da je malo verjetno resničen grešin. In kaj je bil ta mladenič, ki je bil oproščen? To, Alas, zdaj mladi prehaja na dvajset let življenja, vse kroge pekla: Insumere, sovraštvo za starše, prešuštvo, splav, zavist, lažno, droge, utekovani jezik, strast do okultizma ... ampak iz človeške točke Pogled, celo tako neverjetno skrbnost staršev - poskusite v XIX stoletju, da gredo okoli vsega Evrope - zdi se, da bi bilo vredno pozornosti in posvetiti Boga. Vendar pa Gospod v tem, kar bo našli, o tem in sodnikih ....

Po drugi strani pa Archimandrite John (Peasankin), izpovednik iz samostana Pskov-Pechersk v eni od pisem matere, katere sin je zapisal: »Ampak to je res nemogoče moliti za sina - to je res definicija svetih katrov svetih očetov, kot je Canonika. Moling doma, vse duše žalosti in ranjenega, da gredo, je potrebno, zagotovo moramo. In odgovor je v primeru Boga, ne moremo ga napovedati in ni mogoče rešiti za Boga. Shranjevanje poslušnosti do cerkve, pustite upanje Božje upanje za Milost Boga za molitev vaše matere. Preberi kanon za sebe, ki ga je njegova življenjska življenje prekinila (napisala Metropolitan Veniamin - pribl. MS), če je mogoče, in z željo. Prvič poskusite brati 40 dni na dan. In molitev, ki je v Canonu, naj se vsak dan tolaži, in ji bo pomagala sinu. Dobro je služiti sinu - svetilke v našem življenju. In Gospod je milost in ljubezen. Upamo za to. "

Vse te spomine, zbrane v določeni brošuri, so samo zasebno mnenje posameznih članov Cerkve. Njihova pravičnost in svetost, Žlas, ni jamstvo za pravilnost njihovega nasveta, skladnost z Božjo voljo. Na žalost imamo zdaj veliko ljudi, slepo prepoznavanje mnenja pobožnega starejšega ali bhakta z mnenjem Boga, kot je "Besede starejše so besede Boga."

Ni vsaka črna duša

Božja milost in milost

Sveti apostol John, Apostol "ljubezen", kot je včasih imenovan v Cerkvi, je zapovedal: "Če nekdo vidi svojega brata njegovega grehovega greha, potem naj mu moli in Bog mu bo dal življenje, to je, to je brušenje greh ni na smrt ... ", pa sem takoj opozoril," ... je greh do smrti: ne govorim o tem, da je molil "(1in.5: 16), to je ljudje, ki so v Takšno padlo stanje, da je vsaka molitev za njihovo odrešenje zaman.

Ali tukaj - "Kdo ne ljubi Gospoda Jezusa Kristusa, Anatheme, Marans-Afa" (1 Cor.16: 22). Strašni besede!

Molite, pripravite se na resne skušnjave

Ta molitev ni ekstatična meditacija, to je delo, toda molitev za samomore, nepravilne ljudi in odlične grešnike je grobo delo! Med katerimi se srečujete z močnimi duhovnimi skušnjavami in poslabšanjem zdravja ne le najbolj molitvene sobe, ampak morda vse člane njegove družine.

To kaže na primer od življenja sv. Saint Seraphima Sarovsky, je dejal, da mu je uspelo naliti nekakšen velik grešnik, tako da je bil po tem odličen pravičen, Monk, se je odpeljal nekaj mesecev.

Kaj ne pričakuje takšnih pravičnih kristjanov kot Sv. Seraphim Sarov, ki je vzel svoje molitve, da "reši" dragi sorodnik, ki se je ubil?! Velike skušnjave in zdravstvene težave.

Sam vem pred lastno žalostno izkušnjo. Takoj, ko sem začel moliti, ni niti samomor, ampak na zelo dragi osebi, mrtvi, žal, v izzivu, skoraj skoraj takoj, se je bolezen valjala na mene, potem na mojo ženo, nato pa na hčere. Gospod je usmilil! In večkrat ga je ponovil - rezultat je enak. Zavedam se ženske, ki je skrbno molila za njen goli Oče med nosečnostjo - primer, ki se je končal s spontanim splavo.

Eden od duhovnikov UFA mi je povedal primer, ko je mladenič, ki je začel razredčiti v sovjetskih letih, ki je začel razredčiti, v njegovi pretirani skrbnosti, se je odločil rešiti duše mrtvih, katerih telesa so na rekusijskem pokopališču V bližini mesta UFA. Tam je naredil velik seznam z imeni odhoda in molil za preostanek vsega zapored. Divji škandali med njim in njegovi ženi so se začeli v družini, prišel je do ločitve, njegovi odrasli otroci so bili dovoljeni v vse grob grehe; Seveda so bile bolezni, duhovno življenje te osebe ni spremenilo na bolje. Sveti Rev. Moses Ufimsky, na katerega se je ta kristjan pritožil na Svet, ga je najprej prosil, za koga, ki ga bo. Ko je povedal o svoji molitvi "feat", so prve besede pretvarjene niso bile sploh biblijski: "ste norec?!", Potem, ko mu je strogo prepovedala, da to stori, kar kaže, da obstaja veliko resnih grešnikov: samomori , booč, pijanci in samomori t.p.

Molite za nerešeno v pravoslaksi

tudi sorodniki niso prav tako

Pogovor o neobdelanih ljudi se ni po nesreči začel. V praksi se izkaže, da oseba ni le samomor, ampak tudi nekrščank.

Ta mladenič, prvič, je bil mladenič, žal mi je, kar pomeni, da zaradi njegove starosti ni imel časa, da se veliko segreje na veliko in trdo; Drugič, očitno je bilo pobožno; Tretjič, imel je zelo pobožno krščansko mater (se strinjam, pomembno je); Četrtič, vedel o Kristusu in se je pripravljal na Sveti krst, vendar ni imel časa (prej, kristjani so odšli na napovedano ne teden - drugo, in mesece, nato leta); Petič, ki je bil napovedan v teh dneh, so lahko iskreno umrli v svojih grehih, tudi brez priznanja duhovnika, zato, kdo mi bo ugovarjal, da tako iskreno kesanje v grehovih ni prazna in neuporabna? Kaj, pravzaprav prinesem? Prijavite se pred Bogom za tako pobožni mladenič, sin pobožnega krščanske matere, že dobro znan Kristusu, Saint Uuuru ni bilo vredno delati.

Vendar pa duša sorodnikov še vedno raste v obupu, je res popolnoma nemogoče rešiti ali izboljšati situacijo, samomor, kot tudi nedrsečega?

Če ste noseči, ali vaš zakonec noseči, če v družini dojke in majhni otroci v družini - kategorično vzdržijo domače molitve za samomore in nerešene, zlasti za nerešene samomori, da bi se izognili zdravstvenim problemom v majhnih družinskih članov, nosečih in doječih ženskah.

Če vsi zgoraj navedeni ti pogoji ne pripadajo vam, seveda lahko poskusite držati tega domače molitvenega podviga. Vendar pa se prepričajte, da boste poskrbeli za blagoslov duhovnika, in če zavrača, ne postanete dobro - se ne bo končalo, in se spomnimo "poslušnost več post in molitve."

Obstaja še eno, zdi se, da je zelo pobožen in pravilen način, da prikaže usmiljenje od Boga za vsako osebo. Preberite na par z molitvami evangelija o odrešenju njegove duše ena - dva poglavja na dan - "tako vera z zaslišanja in zaslišanje iz Božje besede" (Rim.10: 17). Kje se varčevanje vera prihaja iz Kristusa umrlih nerešenih in trovernih samomorov, če ne pozna "Božjih besed"? Alas, to je naše skupne težave - veliko ortodoksa kristjanov, celo babice, ki sodelujejo v čaščenju skoraj vsak dan, ne berejo ali malo preberejo svete pisanje.

"Pravičnost Božje ne dela napak, in tako umirjena, Eliko je možno" - pametno je napisal že omenjeni Archimandrite John (Peasankin).

Ob odstopanju z dejstvom samomora osebe, ki vam je blizu, živite z dostojno pravičnim krščanskim življenjem z vero v Kristusa Odrešenika, tako da je vaša duša ponovno združila z Gospodom po smrti v raju, in tam res on sam pozna božansko ob tej priložnosti. Če obstaja določena korist od vaše molitvenega samomora v peklu, molite tam s težko. Kristjani prosijo pravične molitve v Božjih vodah, zdaj prihajajoči RAI, o sebi in mrtvi ojačevalniki. Torej, kaj preprečuje, da bi bil kristjan v raju, molite za svoje sorodnike v peklu?

Sami vam prihranite, in na tisoče bodo shranjene - ne pozabite na te besede rev. Seraphim Sarova.

Gospod, usmili se in rešili nas!

18. avgusta 2015 je potekala urad specializirane storitve AKMOLA, zasedenost seminarja je potekala med vsemi WSO policijskimi bataljonami na temo "Preprečevanje samomora", v zvezi z zaskrbljujočimi trendi v smislu povečanja števila samomorov med prebivalci Republike Kazahstan v primerjavi s podatki za leto 2014.

Za blagoslov hitrih enotnih serin, škofa Kokshetau in Akmole in na povabilo Vodstvo USSO na tem dogodku, Valery Valery je sodeloval, vodja škofijske delitve za odnose z javnostmi.

Naloga in tema predstavitve sta bila posvetitev položaja ortodoksa glede samomora kot pojava ne le stoletje 21, ampak tudi kot problemi človeštva na splošno.

Za obdobje 2015 je 1126 samomorilskih dejstev v Republiki Kazahstanu. To še enkrat označuje aktualnost te teme in poudarja njen univerzalni dejavnik.

Samomor je obup, (oseba ne verjame, da lahko živi na tem, da bo Bog pomagal) in udarec izziv za Boga (oseba, kot je bila, v obraz Boga, ki se vrne življenje, brez Čakam na Boga, ko bo Bog sam odloči ločeno dušo iz telesa). Seveda, vernik, verska oseba nikoli ne bo ta act, saj verjame verjame, da Bog vidi vse, in če je dal življenje, to pomeni, da ima svoj pomen in njegov cilj. Čudovit svet enega škofa v pravoslavni cerkvi se spominja, ta oseba, ki je prišla na pogreb samomora: "Pusti vse do Božjega sodišča. Oseba je naredila svojo izbiro, bomo preklicali to izbiro ne more. Ni potrebe Za hi-videti in reči, da je bil kristjan. Izgubil je vero, ker lahko samo izgubljena vera naredi tako grozno dejanje. Zdaj nismo pooblaščeni za spremembo svoje odločitve. "

Glede na soglasno katedralno mnenje ortodoksne cerkve, življenjskega križa, pa tudi različne skušnjave skozi vse življenje, ni nikoli dana nad močjo osebe. To je treba jasno uresničiti, da trpljenje, grešna skušnjava, ki vas premaga ta trenutekLahko premagate, vendar ne samo sami, ampak z Božjo pomočjo. To je zaradi dejstva, da oseba v njegovi sposobnosti, soočajo s težavami (pogosto še posebej za mlade, ki so premišljene in smešno), se ne obrne na Boga za pomoč z molitvami, kesanjem, zakramenti, in tako pride krivda samomora.

Mi, pravoslavno, vem, da na tem svetu ne smemo vezati nič (moč, denar, status, itd), da nam je življenje dano za učenje duše, in ne za neskončne užitke, da je bolj pomembno za nas, Kaj čaka na prag večnosti. Presenetljivo, celo odločitev o dopustu, oseba ne želi razmišljati o tem, kako lahko reši to nalogo. Ko ljudje prihajajo s samomorilnimi mislimi, se pritožujejo, da duša boli, in ne telo. In kako ste, oseba, se želite znebiti bolečine v duši, ki se je prikrajšala za telo? Kje je logika? Ta banalna logika deluje na več dovolj zmanjšanih. Verska platforma vam omogoča, da pogledate še širše na stvari in razumete pravega cilja, vzemite dodaten vir za premagovanje te situacije. Uresničevanje dejstva, da zavest prihaja mejo smrti, da ni praznine po smrti - oseba ne bo samomor, ker je potem nesmiselna. (Razen za primere duševnih bolezni, ki jih je treba obravnavati ločeno).

Konec koncev, ni nobene osebe, resnično vernik (ne formalno verjame v mitsko "Boga-v-dušo"), ki bi končala življenje samomora. Ali ste vernik ali samomor. Tukaj ni tretjega. Toda vsak samomor je posledica kriznega stanja duše, občutek praznine, življenje zunaj Boga. Duhovno anestezijo lahko iščete že zelo dolgo, vendar nihče ne more dati prave svobode, razen Kristusa.

Za pravoslavno osebo je absolutna svoboda volje očitna, prav tako kot popolna odsotnost njegove odsotnosti po fizični smrti: se bo spremenila ali premislila, ali spremenila svoj um, ali pa je odločitev nemogoča. Medtem ko gremo na tla, smo lahko prišli k Kristusu s kesanjem in zavedanjem dejstva, da je brez pomoči Boga oseba, ki se ne more osvoboditi moči greha, zatiranje navad, strast, Ujemanje uma, ki nato vodi do smrti duha, nato pa in telo.

Življenje je Božji dar in en Gospod ima pravico upravljati naše življenje. Da ne bomo upravičeni do naše volje, da nasprotujejo volji Stvarnika in so dolžni obdržati to darilo, kot da bi nas težko, ker je to dar Boga in mi, kot Chad Bog, mora vstopiti z vsemi skušnjave v rokah Stvarnika.

Splošno stanje je samomor, je prepovedano, samomor kategorično obsoja in konča zemeljsko pot se ne raztrga v pravoslavno cerkev. Samomor je mrtev, neskončna. Ker je življenje dal Bog, ga ne vzamemo sami. Življenje nam je dano z Božjo roko preko naših staršev, zato samomor je še greh in proti staršem. Življenje ni naša lastnina, vendar ne razpolaga z našo lastnino, izdelujemo dejanje kraje, zamarnost.

Stanje osebe v samomoru: brez namena, nobenih nalog, brez možnosti, brez duhovne palice, brez upanja za Božjo voljo in skrb za osebo, ni upanja za pravo priložnost, da spremeni vse, kar je le pod Eno stanje: oseba mora živeti.

V duhovnem smislu: izguba vere, ljubezni, spoštovanja, hvaležnosti za ljubljene, akutna želja, da dokaže svojo pravo stvar po vsem svetu. Čeprav je ta egoizem in ponos v praksi neučinkovit in dlje kot v grob, ki ga vodijo.

Samomor lahko povzročijo strasti in Škodljive navade: Strast igranja na srečo, alkoholizem, trezen, zasvojenost z drogami, nenaklonjenost dela, nesnosti, za celotno osebo potiska hudiča. In natančno v obsegu, v katerem je duhovno zaprta oseba, zaprta za Boga, je tako odvisna od vpliva hudiča.

Samomor je duh duha, s katerim se urtodoksa uspešno bori, kateri Bog se zdravi. In v primeru, da je res "Cerkev" življenja življenja, samomor je nemogoče, saj se ortodoksa zaveda ukrepa in višine prisega zvestobe Kristusu v mislih, željah, besedah \u200b\u200bin dejanjih.

V krščanstvu ni prostora za samomor, saj je cilj življenja osebe v pravoslavju je označen bolj kot jasno: " Bodite popolni, saj je vaš nebeški Oče popoln. Bodi sveti, kakor sem Sveti, Gospod Bog je tvoj!"To je, da bi se družila, mora biti oseba, ki je Bog v naravi. Cilj je ogromna, vendar je mogoče doseči. Poglejte primere svetnikov, koi Velikega niza (Nikolai WonderWorker, Sergius Radonezh, Seraphim Sarovsky)

Kot referenčno točko življenja so ti ljudje izbrali Kristusa, ker so verjeli, da je zaradi nas, on, Bog, ne da bi prenehal biti Bog, je postal tudi človek, ki se je pripeljal, oživil in sprostil človeštvo iz moči hudič, greh in smrt.

V ortodoksu ni prostora za samomor, ne pa v poganskih kulturah. Na primer, na Japonskem - Seppuku, ritualni samomor priznava družba kot vrlina in podvig, v kulturi Rima - samomor zvestega življenja vere v praznikih je bila običajna praksa.

V zakramentu krsta, bo Bog sprejet, in ko se oseba ubije, jo kaže ta družina Nič nima. Ne moremo moliti za takšnega, saj je popolna zavrnitev milosti in ribištva Boga, in v skladu z Božjo besedo, " hula v duhu svetega»Na voljo je greh nepopravljiv.

Po tesnejšem pregledu se izkaže, da ni Bog, človek pa je sam, ki ga je njegov grešen, brezhibnik in nepravno življenje izdalo v rokah dialye, ki ga je pokvaril na samomor. " Sting smrti je greh"(1 Corp.15: 56) - piše sv. Apostol Pavel. Zato je kesanje v njegovih grehih prihrani in" nadgradnja"(EB.6: 6) osebe, je treba opozoriti" ... žalost Boga Boga proizvaja nespremenjeno kesanost odrešenju, žalost pa Mirskaya proizvaja smrt"(2Kor.7: 10). Ali ni to razlog za povečanje samomorov v naši vse več odstranjevanja družbe?

Človeštvo, kljub veliki želji, da bi pustili Boga, ne bi mogel ustvariti nobenih zanesljivih temeljev za premagovanje kriz, razen tradicionalnih verskih vrednot. Te vrednosti so nabrale premagovanje izkušenj krizne razmere Mnogi desetine generacij razvil pojasnila smislu življenja, je vključevala izkušnje, ki pomagajo ljudem na robu.

Sodobni filozofski tokovi, nasprotno, dajejo napačne in omejene cilje, ni bilo mogoče ponuditi ničesar premagati težkih kriz.

Profesor MDA AI. Osipov Opombe: " Če otroka pošljete v gozd, v gluhi Taiga, kaj mu boste dali z mano?"Spomnijo se o spalni torbi, tekmah, bližnjih ... in nihče ne reče -" zemljevid in kompas.».

TAKO JE I. resnično življenje. Starši zagotavljajo vse, namesto da bi dali zemljevid in kompas, ki bodo moralno, socialno usmerjeni otroci v življenju. Posebej pomembno je, da damo pomen življenja, ne da bi življenje ne bo zavestno, ampak bo spontano. To je pravi mejnik, ki daje priložnost osebi, če se je izgubil, izstopi iz gozda.

Toda če se je oseba tako izgubila, da nima pravega cilja, se ne razume, ne zaveda tega in ne izmišljene resničnosti - je skoraj nemogoče izstopiti iz velikih težav, v katerih je padel.

Kultura potrošništva, ki zdaj preprečuje družbo, ne le ne ponuja ničesar, ampak tudi aktivno izzove samomori, patološke odvisnosti, itd. Iz tega je, da število samomorov narašča. Če ima ladja napačen cilj in ni navigacijskih instrumentov, bo zagotovo padel v katastrofo.

Večina ljudi se danes predstavlja kot niz nekaterih nepremičnin: koča-Apartma-Power-Communication-Money-Možnosti. Čiščenje tega, človek odvzame smisel.

Konec koncev " kje je vaš zaklad, bo vaše srce"(Mattp.6: 21). In izkazalo se je življenje brez Boga, življenja za lupino, "srajce", brez katere je mrtev ... in potem še vedno, kako umreti - v močvirju, od volkov ali visi na drevo sami.

In če starši niso bili smiselni, vektor razvoja, " zemljevid in kompas.", In oblečili so otroke, ujeli spredaj in pustili gozda, ki je naše življenje - to se lahko konča tragično. Starši spodbujajo otroke, da trpijo, ne da bi jim dali razumevanje, ki je pravzaprav najpomembnejši v življenju.

Starši so zaskrbljeni zaradi potrošništva, finančnega poslovanja, statusa, moči itd. Otrok ga vidi, vzame vrednote, ki vidijo starejše, in kot rezultat, ima isti niz. In enkrat, postaja neodvisen, se sooča, da ne more razmisliti o kriznih razmerah na teh vrednotah.

Če v tej situaciji ne more porabiti moči, izvajati finančno poslovanje, potem je prvič izgubljen, nato pa se zaveda, da ne more živeti v skladu s svojimi vrednotami, se odloči, da ni več potrebno živeti. Zakaj, se izkaže, to življenje, če vam ne omogoča, da porabijo in prejemajo užitek od tega, da imate tisto, kar hočem (za nekakšen material, fizično razloge)? In ne vidi ničesar drugega v družini in obdan ... in vse to je posledica dejstva, da je bila oseba uvedena lažne vrednote.

V zvezi s šolo našega življenja lahko podate naslednjo primerjavo. Človek pride v šolo - učenje. Usposabljanje je vedno povezano z določenim trpljenjem in pomanjkanjem. Oseba je prisiljena delati na sebi, poslušati disciplino, sam nadzor, omejiti v mnogih pogledih. Oseba se nauči, da bi dobil dostojnega rezultata, ki je vreden dela.

Ampak, če oseba ne ve, ne verjame, da bo po tem vprašanju nekaj drugega z njim, v tem primeru njegovo delo, njegova samo-zadržanje med študijem, res ni pojasnjeno! V tem primeru se izkaže, da ni nobene točke v svojem poučevanju - naučiti se, da bi lahko samo trpeli, sev, končali šolo in gremo v temo, v praznino ...

V tem primeru, namesto koncentrirane študije, je naravno, da potrošnik, igra, piknike, ki zdaj ljudje ponujajo z vseh strani: "Vzemi vse od življenja", "živimo enkrat." Navsezadnje je oseba nerazumljiva na pomen svojega "učenja" v šoli življenja. To ni oslabljeno in pomen trpljenja, prikrajšanosti, ki jih prenaša hkrati.

Življenje je šola, ne piknik - vse religije se strinjajo s tem. Toda ateisti se ne strinjajo s tem, ljudje, ki ne razmišljajo o smislu, hedonistov in potrošnikov, ki prinašajo oltar užitka, ne samo svoje in duše drugih, še niso rojeni ...

Eden od ključnih vzrokov samomora v družbi je konzervans sindrom. Statistika se razjezi, vendar pa le najbolj brezkompromisni videz skozi prizmo ortodoksa pomaga razkriti duhovne razloge za umor otrok, in poznejši samomor "staršev". Dovolj je, da se izleti v zgodovini starodavnih plemen in prebivalcev Carthage, ki je vadil otroške žrtve Idol Waal, ki kaže identiteto motivacije za umor otroke starodavnih in modernih staršev.

Ali obstaja kakšna možna rešitev problema konzervirnega sindroma kot enega od vzrokov samomorov? Resnično jesti. Potrebno je navesti edini resnični in varčen način Gospoda našega Jezusa Kristusa in potrebe, da verjamejo v to, verjamejo in imenujejo njegovo ime. Simptomi zgoraj omenjenega sindroma, storjenega in sodelovanja pri ubijanju otrok, so stalna depresija, obup, samomorilne misli, anonimna zlonamernost. S takšnimi simptomi oseba ne more živeti, zato išče anestezijo fizičnih ali duhovnih lastnosti ... V takih pogojih se izgubi pravi pomen človeškega obstoja.

Da bi oseba pomagala pri premagovanju krize, je potrebno, najprej, da je duhovno in ideološko, intelektualno pripravljeno. Potrebno je imeti izkušnje, ki ustrezno nasprotujejo potrošniškim stereotipom, egocentrizmom, neodgovornosti. Prva stvar je, da ga poskusite razumeti, govoriti, da je čutil sodelovanje, vendar ne pritiska. Včasih je dovolj. Drugo podjetje je skrbno analizirati stereotipe in žive strukture ljudi v krizi.

Če oseba resnično želi doseči pozornost nekoga, bogastvo, uspeh, vzajemnost, je pomembno, da mu skrbno vprašam vprašanje - "Zakaj, kaj je to točka v tem"?

Ljudje želijo nekaj, ne razumejo pomena. Recimo, da oseba res želi imeti družino, otroke, vendar iz nekega razloga se ne razvija, in je depresiven. Ko postavljate vprašanje, zakaj njegova družina ne more odgovoriti. Preprosto odgovorijo na to, da se vsi poročajo, potem so otroci utrjeni. Potrebno je, in to je to.

Nezmožnost zadovoljevanja njihovih idej in samo, da lahko povzročijo osebo na samomorilne misli. Vsak suicidant ima ogorčeno razmišljanje. Počuti se ", kot bi moral", vendar skoraj vedno ne razume - zakaj. Ne more razmisliti o alternativnih pogledih na problem. Govorimo o ujetništvu uma, razmišljanju obsedenih in obsedenosti.

Recimo, da mladenič želi doseči lokacijo neke vrste dekle, vendar ne more odgovoriti na vprašanje "Zakaj" želi, ker se je odločil. Samo v ujetništvu njegove misli. Toda alternativne poglede se mu je treba zelo skrbno dokazati. Glavna stvar je, da se ne povzpne, ni postal neverjetno, razumel, da to počnete v njegovih interesih in poskusite mu pomagati. Prvič, ljudje neverniki, ki ne vidijo pomena v življenju, niti za njo so pritrjeni na obup. Da bi osebo naredila iz položaja samomora, je treba prekiniti stereotipe, na katere se zanaša.

Stereotip vedenja se oblikuje od otroštva: za nekatere spodbude se izda določena reakcija. Reakcijo je pritrjena, psihološki refleks. Zdaj se to hrani z oglaševanjem - spodbujevalna reakcija. Prikaži v oglaševanju Drage oblečene posebne in izražene sami: "Oh, kako dobro!". In oseba iz večkratnega in razširjenega ponavljanja, na primer, Reflex: To je drago za obleko - to je dobro. Zakaj, za koga je dobro - oseba ne razmišlja. Ta odnos leti z vseh strani, in mnogi ljudje ga absorbirajo kot spužve. Ko se v duši, se oseba ne zanaša na, se bo vsak Surogat "prilegal". Če jaz, pravoslavni Christian., Razumem, zakaj živim, kaj počnem, čutim samozavestno in ne potrebujem teh krp, ti nadomesti ...

V vedenju ljudi s samomorilnimi mislimi in nameni, obstajajo splošne značilnosti. Po raziskavah je to občutek izolacije drugih ljudi, občutek opustitve, nepotrebnosti, absolutne osamljenosti. Zdi se, da je oseba, da je njegovo trpljenje neznosno, da nihče ni doživel podobnega, in ga ne more razumeti. Nadaljevanje življenja zanj pomeni nadaljevanje trpljenja. Poleg tega je dojemanje samomora izredno zoženo, zunanje za to ne obstaja. Na podlagi tega, oseba, ki si prizadeva pomagati, naj "razdalja", ne bi bila uvedena in hkrati pripravljena biti blizu, sprejema in razume. To bo pomagalo oslabiti občutek opuščanja in izolacije.

Raziskovalci priporočajo, da se izognemo soočenju, obsodbam v napačenci in nesprejemljivost koraka, sloganov in podobnega. Nasprotno, zaupanje in sodelovanje v osebi bo omogočilo na določeni točki, da bi govorili proti samomoru kot rešitvi, kažejo, da oseba v njegovi slepitvi ne opazi. To je lahko opomnik ljubljenih ali neposrednih navedbo nelogičnost akta "od duhovne bolečine do uničenja telesa ne bo rešil", kot tudi navedbo krize in načinov iz nje. Na koncu je generacija ljudi doživela enake težave. Vendar so vedeli, kako skrbeti za njihovo pomoč.

O prepovedi fisije samomorov.

Krščanski pokop je logičen rezultat, dokončanje krščanskega zemeljskega življenja, "zadnja privlačna" večna.

Burns Cerkev z vernikom, ki pomeni pripadnost pokopanega v Cerkvi. Če je oseba s svojo zavestjo, njegov odnos do vere ali vsebine osebne verske religioznosti je bila zunaj cerkve v svojem življenju (na primer, navaja, da "verjame v Boga, vendar ne potrebuje cerkve"), potem pa je Ni razloga za izrecno ali preprosto ignoriranje cerkve. Takšen pokop, prvič, bo grešen, ker bo napačen. Konec koncev, v samem rangu pogreba o brki, je rečeno v kategorijah neprostovoljne cerkve vere in življenja osebe (ki v primeru neobrezane osebe je laž).

Drugič, to bo že manifestacija nasilja in božanska storitev (poskus, da bi cerkev obred Cerkve nad cerkveno službo) in na osebo, ki je sam (v zemeljskem življenju, ki ga ni hotel postati član Cerkve , vnesite njen sveti podzemlja, da okusi njen zakramente, in zdaj poskušamo "duši" ne dušo, ampak razgradnjo trupla, ko ne more več povedati vaše "ne, ne potrebujejo"). Tretjič, bo bogokletstvo, ker je, da stoji v molitvi Bogu Bogu (Klicanje »zvestega suženj Boga« enega tistega, ki je, niti duh pred tem, da je status njegove osebe) bogomsko odplačilo molitev in žalitev Sam bog.

Vse to se nanaša na vsako priložnost "pogreb" neverniki ali pa ni jasno, kaj in kot "verjamejo".

Samomor ni le dejstvo, ukrepanje. Samomor je pojav, potrdilo o določenem stanju človeške duše. Država je najbolj grozno stanje.

Seveda, če je "rok", je bil človek vernikov, potem bi našel pot iz mrtvega konca v molitvi, spoznal, da "če ne potrebujem vsega in potrebujem, moram živeti z njim . " (To je razlika v vedenju vernika in neverjenega, ko ponovno poudarja proti religioznosti samomora, in zato nedopustnost človeka človeka, ki je storil tako svetlo in tragično dejanje zanikanja vere).

Bog nam odpušča našo krivdo, vendar vam ni treba poskusiti bremena vaše napake (kar še vedno moramo očistiti, «odkupim"), da se premaknete na druge. Cerkev, Grace, ki živijo v njej, pomagajo osebi očistiti, popraviti. Kristus pa ne naredi našega notranjega feduda namesto sebe. Z nami je, vendar ne namesto nas.

Prostovoljno prikrajšanost življenja življenja, tudi če je let od trpljenja, vedno dojema kot največji greh, ki ga Cerkev na Zemlji ne more več izpustiti, ker se vsak greh sprosti samo po kesanju.

Prva oseba, ki se je izkazala, da je v raju s Kristusom, je bil ropar, ki je bil na križu na križu pred smrtjo: " In Jezus mu je povedal: Res, da ti povem, zdaj boš z mano v raju"(LK.23: 43). Božja beseda pravi:" Če rečemo, da nimamo greha, - zavajajte se, in v nas ni resnic. Če priznamo naše grehe, potem je [Gospod Jezus Kristus - pribl. Gospa], biti zvest in pravičen, oprosti nam naše grehe in nas očisti od vseh napačnih"(1in.1: 8-9). Toda kako se lahko pokesajo v času življenja samomora? Navsezadnje se ubije.

Na posthumous usoda samomorov.

Treba je uresničiti, da je razlog za mučenje grešnika v peklu, kot je sam, kot tudi nezmožnost, da bi dobili olajšave od Boga. Stopnja mučenja ni težko predložiti. Umrli odvisnik drog, ki ne more premagati strasti do drog, bo doživel večno zlom in potrebo po drogah, pijanci - večni mačka in alkohol hrepenenje, kadilca je neznosna želja tobaka. Clodnik bo premagal željo, da bi zadovoljil njeno poželenje, čaščenje lakote in željo izvrstnih jedi, mesa ... na splošno, vse, kar oseba ne more omejiti samega sebe v sebi, se bo skrivala v njem Značilnost življenja z bolečim plamenom, kjer bo njegova duša našla droge, okusno hrano ali predmet zadovoljstva poželenja?

Za izjemno, gogglizo, ki ni reševalnega grešnika, je iskanje poleg Boga postane neznosna moka! Možno je bilo videti strašne dokumentarne okvire izpusta najstnika talca, ki jim je ugrabljena pošasti hranila v kleti v temi igrišča za nekaj mesecev. Zdelo se je, da je bila dolgo pričakovana bela svetloba, fant, ki je tesno pritrjen in zaprl oči z rokami - svetlobo, ki nas pripelje toliko veselja in toplo, da se ne prenaša, zaradi dolgega bivanja v temi. Torej v primeru razpravljali - Bog, ki " je ljubezen"(1in 4: 8) in" shine."(1in.1: 5), za osebo, vse življenje, ki teče od njega, potopljen v temo greha, ne postane neskončna, goreča vest.

Sedanje boleče stanje v materialnem svetu se bo prekinilo s smrtjo, vendar obstaja moški za vedno s svojim strahom in grozo, obup in obupom, divjo bolečino. Za kje lahko samomor miren v temi pekla? Tako grozno, večna potop groze ... Kakšni so samomori, je prenehanje zavesti, vendar je prav, da se ne ustavi s smrtjo! Duša, kot nosilna osebnost, zavest, večna.

Vsak Christian ima svoj križ, skozi katerega, pogumen, mopding na Boga, dobimo odrešenje. " Potem je Jezus povedal svojim učencem: če nekdo želi iti po meni, se zavračam in prečkam."(Matt.16: 24). To križ dojemamo kot instrument naše popolnosti, kot je požar, ki obrne kos rude v trdno jeklo, kot orožje v rokah Kristusovega bojeva proti grehu, oblasti hudič in večno smrt. Razmislite o besedah \u200b\u200bsvetih svetih spisov: " ... vemo, da je ljubeč Bog oblikoval njegov razvoj, vse prispeva k"(ROM.8: 28). Opomba -" Vse prispeva k dobremu"In" vse "pomeni žalost, vključno.

Vse, kar se dogaja na svetu, se dogaja bodisi z Božjo voljo, bodisi s prenočitvijo za inštrument človeka zaradi zlorabe, neumnosti, grehov itd.

Ampak, če je Bog z nami, kdo je proti nam? V molitvi " Naš oče…"Prosimo Boga" da, bo volja tvoje, tako na Zemlji in na nebu", To je, tako v svetu Zemlje in na svetu duhovno ... in vsi so podani, saj verjamejo!

Greh samomora razvija tako iz samega umora (sam v tem primeru) in grehov neverovanja in majhnosti, čudovitih, grehov obupa in obupa, skozi katerega samomor zavrne njegov življenjski križ. o vsaki osebi. To poslabša situacijo in nerekordacijske grehe iz Forbud, splavov, ne brata staršev, okvalske okupacije (Fortune preiskava, astrologijo, magijo, itd), krajo, laži in podobno.

Gospod Jezus Kristus. Govori: " Jaz sem trta in veje; Kdo prebiva v meni, in jaz sem v njem, prinaša veliko fetusa; Za brez mene ne moreš storiti ničesar. Kdo ne bo v meni, se bo zvijal, kot vejo, in se posuši; In takšne veje se zbirajo in vržejo v ogenj, in gorijo"(Ying.15: 5-6) - V njih in velika tolažba za zveste kristjane in grozno opozorilo za majhne neprepustne in apostate.

glede na materiale spletnih mest: pravoslaksi.ru, memoriam.ru

Pripravljeni Deacon Valery Apferes