Siyosiy munosabatlar turli fanlar va ijtimoiy aktyorlarning siyosiy maqsadlariga erishish uchun ijtimoiy aktyorlarning ierarxizmiga kiradi.
Siyosat (siyosiy jihatdan - yunoncha. Jamoat ishlari) - bu davlat hokimiyatini zabt etish, davlat hokimiyati va ijtimoiy jarayonlarni boshqarish bo'yicha davlat hokimiyati va ijtimoiy jarayonlarni boshqarishning manfaatlarini muvofiqlashtirish bilan bog'liq faoliyat sohasi. va fuqarolik jamoasining hayotiyligini saqlash.
Siyosat o'zining siyosiy g'oyalari, nazariyalarida, davlat, siyosiy partiyalar, tashkilotlar, uyushmalar va boshqa siyosiy institutlar faoliyatida o'z ifodasini topadi. Uning to'liqligi, dominant siyosiy g'oyalari, nazariyalari, davlat, siyosiy partiyalar, tashkilotlar, tashkilotlarning texnikasi va uslublari jamiyatning siyosiy tizimini shakllantiradi. "Siyosiy tizim" konsepsiyasi bu erda mavjud bo'lgan jamiyatning ijtimoiy-siyosiy xususiyatini ochib berishga eng qat'iy va izchil va izchil amalga oshirishga imkon beradi siyosiy aloqalarhokimiyatni tashkil etish normalari va tamoyillari.
Tuzilish siyosiy tizim quyidagilarni o'z ichiga oladi:
1. Turli xil ijtimoiy-siyosiy institutlar va tashkilotlardan iborat institutsional quyi tizim, ularning eng muhimi davlat.
2. Siyosiy va huquqiy normalar va siyosiy tizim mavzulari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishning boshqa usullari shaklida tartibga soluvchi (me'yoriy), chiqadi.
3. Siyosiy va mafkuraviy, bu jamiyatning siyosiy tizimining elementlari sifatida turli ijtimoiy va siyosiy institutlar shakllantirilishi va faoliyat ko'rsatadigan siyosiy g'oyalarni, nazariyalar va qarashlarning kombinatsiyasini o'z ichiga olgan siyosiy va mafkuraviy.
4. siyosiy tizim va siyosiy munosabatlar va siyosiy rejimida ifodani topadigan siyosiy tizim, usullar va yo'nalishlar bo'yicha funktsional quyi tizim.
Siyosiy tizimning asosiy instituti davlatdir. Davlatning tabiati va yo'lini tushuntirgan bir qator nazariyalar mavjud.
"Tabiiy kelib chiqishi" nazariyasi nuqtai nazaridan, davlat tabiiy va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siri natijasidir, unda hokimiyatning tabiiy taqsimotining tamoyillari (hukmronlik va bo'ysunish shaklida) ) tabiatda (Afg'on va Aristotel holati haqidagi ta'lim).
"Jamoatchilik shartnomasi nazariyasi" davlatni jamiyatning barcha a'zolarining natijasini ko'rib chiqadi. Majburiy kuch, bu davlatning yagona menejeri umumiy manfaatlar bo'yicha amalga oshiriladi, chunki u tartib va \u200b\u200bqonuniylikni (T. Gobbs, D. Lokk, Jobb. RusSo) o'tkazadi.
Markizm nuqtai nazaridan davlat ko'krak qafasi jamoatchiligini, xususiy mulk, sinflar va operatsiyaning paydo bo'lishi natijasida paydo bo'ldi. Shu sababli bu dominant sinfning qo'lida zulm qilish vositasidir (K. Mark, F. Engels, V. I. Lenin).
"Fath qilish nazariyasi (fath qilish nazariyasi)" davlatni boshqa millatlarni boshqalarning bo'ysunishi natijasida va fath qilingan hududlarni boshqarishni amalga oshirish zarurati bilan ko'rib chiqadi (L. Gumplovich, Gizo, Terri).
"Patriarxal": Davlat kengaytirilgan patriarxal (otasi) rasmiylari, ijtimoiy tashkilotning umumiy manfaati va umumiy yaxshilik xodimlarining umumiy manfaatlariga xizmat qiladigan an'anaviy hisoblanadi. (R. Filmeyx).
Davlat sharoitida muammoga yaqin yondashuv doirasida siyosiy tizimning asosiy instituti, qo'shma faoliyat va odamlar, jamoat guruhlari va birlashmalarning o'zaro bog'liqligi va aloqalari.
Asosiy siyosiy muassasa, davlat o'z belgilari va funktsiyalari bilan jamiyatning boshqa institutlaridan farq qiladi.
Umumiy davlat uchun quyidagi belgilar mavjud:
Davlat chegaralari tomonidan belgilangan hudud;
- Suvereniteti, I.E. Qonun chiqarishda muayyan tarzda muhofaza qilinadigan ma'lum bir hudud chegarasidagi eng yuqori hokimiyat;
- ixtisoslashgan menejment muassasalari, davlat apparati mavjudligi;
- huquq-tartibot idoralari - davlat tomonidan o'rnatilgan norma doirasida amal qiladi va u cheklangan bo'ladi;
- Fuqarolik - davlat tomonidan boshqariladigan hududda yashovchilarning huquqiy ittifoqi;
- monopoliya kompaniyaning nomidan noqonuniy ravishda noqonuniy ravishda foydalanish va uning manfaati;
- aholidan soliq va to'lovlarni to'plash huquqi.
Davlatning mohiyatini zamonaviy talqin qilish bilan uning asosiy funktsiyalarini ajratish mumkin:
Mavjud ijtimoiy tizimni himoya qilish
- jamiyatda barqarorlik va tartibni saqlash,
- ijtimoiy xavfli mojaroning oldini olish,
- Ichki va tashqi siyosatni yuritishda iqtisodiyotni tartibga solish,
- xalqaro maydonda davlat manfaatlarini himoya qilish,
- mafkuraviy faoliyat, mamlakat himoyasini amalga oshirish.
Belarus Respublikasi milliy iqtisodiyotini zamonaviy tartibga solishning eng muhim vazifalari quyidagilar bo'lishi mumkin:
Bozorda boshqa mulk shakllari sub'ektlari bilan teng muddatlarda bozorda faoliyat yuritadigan davlat mulki egasining funktsiyalarini amalga oshirish;
- innovatsion tadbirkorlik sub'ektlarining ishini iqtisodiy tartibga solish, qo'llab-quvvatlash va rag'batlantirish mexanizmini shakllantirish;
- samarali kredit va soliq, soliq va narx vositalari yordamida bozor tarkibiy siyosatini ishlab chiqish va o'tkazish;
- aholining iqtisodiy va ijtimoiy himoyasini ta'minlash.
Ushbu funktsiyalarni amalga oshirish uchun davlat quyidagi davlat idoralarini o'z ichiga olgan Davlatning tuzilishini tashkil etuvchi davlatning tuzilishini tashkil etuvchi maxsus organlar va institutlar majmuasini tashkil etadi:
1. Davlat hokimiyati vakillik organlari. Ular mamlakatning ma'muriy-hududiy bo'linmasiga muvofiq tashkil etilgan qonun chiqaruvchi organlar (parlament) va mahalliy hokimiyat va o'zini o'zi boshqarish organlari bilan yuqori vakillik organlariga bo'lingan.
2. Davlat boshqaruvi organlari. Oliy (hukumat), markaziy (vazirliklar, idoralar) va mahalliy ijro etuvchi organlar mavjud.
3. Sud tizimi va prokuratura organlari nizolarni hal qilishda adolat bilan amalga oshiriladi, buzilgan huquqlarni tiklash, qonunni buzuvchilarning ayblovlari.
4. Armiya, jamoat tartibi va davlat xavfsizlik idoralari.
Davlatning mohiyatini institutning qoidalari sifatida tushunish uchun uning tomonlarini davlat hokimiyatining shakli, davlat hokimiyati va siyosiy rejim shakli sifatida aniqlash muhimdir. Davlat boshqaruvi shaklida oliy hokimiyatni tashkil etish va uni o'qitish tartibini anglatadi. Shu asosda ikkita asosiy shakl an'anaviy ravishda ajratilgan: monarxiya va Respublika.
Monarxiya davlat hukmronligining shakli bo'lib, unda hokimiyat davlatning yagona bobining qo'lida to'plangan. Monarxistlar quyidagi xususiyatlarga xosdir: umr bo'yi boshqaruvi, oliy kuchning uzluksizligi, monarxning huquqiy javobgarligi printsipining yo'qligi.
Respublika mamlakat tomonidan eng yuqori davlat organlari tomonidan saylanadigan davlat boshqaruvi shaklidir yoki umumxalq vakolatxonalari tomonidan shakllantiriladi. Quyidagi elementlar respublika kengashi: eng yuqori hokimiyatning kollegial tabiati, asosiy lavozimlarning saylov xususiyatlari, uni egallash davri cheklangan bo'lib, ular rasmiylashtirilgan organlarning vakolatlari cheklangan Unga va ommabop iroda jarayoniga, davlat rahbarining huquqiy javobgarlik bilan qaytariladi.
Milliy hududiy mosqonchilik shakllari davlatning ichki tashkilotini, markaziy va mintaqaviy hokimiyatlarning kuchli kuchlari nisbati uchun mavjud formulani tavsiflaydi:
Birma-bir bir xil maqomga ega bo'lgan ma'muriy-hududiy bo'linmalarga bo'lingan davlatdir.
- Federatsiya davlat va umumiy markaz o'rtasida taqsimlangan davlat idoralarining birlashmasi.
- Konfederatsiya - bu maxsus qo'shma maqsadlarni amalga oshirish uchun yaratilgan suveren davlatlar ittifoqidir.
Siyosiy rejim ostida ma'lum bir vaqt ichida ushbu mamlakatning siyosiy kuchini shakllantirishga hissa qo'shadigan institutsional, madaniy va sotsiologik elementlarning kombinatsiyasi. Siyosiy rejimlarning tasnifi quyidagi mezonlarga ko'ra amalga oshiriladi: siyosiy rahbariyatning tabiati, hokimiyatni shakllantirishning mexanizmi, siyosiy partiyalarning roli, qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyat o'rtasidagi munosabatlar, nomutanosiblikning o'rni va ahamiyati Davlat tashkilotlari va tuzilmalar, jamiyatdagi mafkura roli, ommaviy axborot vositalarining holati, tanalarni bostirishning roli va ahamiyati, siyosiy xulq-atvor turi.
X. Linz uch xil siyosiy rejimlarni o'z ichiga oladi: totalitar, avtoritar, demokratik:
Totalitarizm jamiyatning barcha sohalarini boshqaradigan siyosiy rejimdir.
Uning alomatlari:
Qattiq markaziy piramida;
- markazlashtirilgan iqtisodiyot;
- Hayotdagi barcha hodisalarda bir xillikka erishish istagi;
- bir partiyaning hukmronligi, bitta mafkura;
- ommaviy axborot vositalariga monopoliya va boshqalar.
Bularning barchasi shaxsning huquqlari va erkinliklarini cheklashga, plantatsiyaga, qullik elementlari, massa psixologiyasi bilan bog'liq.
Avtoritarizm - bu yagona hokimiyat tomonidan o'rnatilgan siyosiy rejim, bu yagona hukmdor yoki boshqaruv guruhining qo'lida to'plangan va boshqalarning vazifalarini, birinchi navbatda vakillik muassasalarini kamaytiradi. Avtoritar rejimlarning xarakterli xususiyatlari: hokimiyatning kontsentratsiyasi bir kishi yoki hukmron guruhning kontsentratsiyasi, ular uchun rasmiylarning fuqarolar uchun belgilangan qonunlarning cheksiz xususiyatlari, Siyosiy muxolifat va raqobat rasmiylarining siyosiy huquqlari va erkinliklarini cheklash, rejimning raqiblariga qarshi kurashish uchun fuqarolarning qatag'onlari.
Demokratik rejim - bu davlat hokimiyat manbai bo'lgan siyosiy rejimdir. Demokratiya quyidagi belgilar bilan tavsiflanadi: milliy suverenitet printsipining amaldagi bajarilishini ta'minlaydigan mexanizmlar mavjudligi, barcha toifadagi fuqarolarning siyosiy jarayonda davriy hokimiyatni davriy saylovda ishtirok etish uchun cheklovlar yo'qligi, asosiy hokimiyat organlarining davriy saylanishi Eng muhim siyosiy qarorlarni qabul qilish, huquqiy amaliyotning mutlaq ustuvorligi va hokimiyat, mafkuraviy plyuralizm va fikrlar raqobatining mutlaq ustuvorligi ustidan jamoatchilik nazorati.
Demokratik siyosiy rejimni tasdiqlash natijasida fuqarolik jamiyati bo'lishi kerak. Bu davlatdan mustaqil bo'lgan a'zolari o'rtasidagi rivojlangan iqtisodiy, madaniy, huquqiy va siyosiy va siyosiy munosabatlarga ega jamiyat, ammo hamkorlik qilish va hamkorlik qilish. Fuqarolik jamiyati iqtisodiy asoslari, iqtisodiy va siyosiy aloqalarni ajratish, iqtisodiy jihatdan erkin shaxs, xususiy va kollektiv mulkchilik turlari mavjud. Siyosiy va huquqiy asos siyosiy plyuralizmdir. Rivojlanishning ushbu sohasida bu jamiyatda mavjud bo'lgan eng yuqori axloqiy qadriyatlardir. Fuqarolik jamiyati asosiy elementi - bu o'z-o'zini tasdiqlash va o'zini anglashga intilayotgan shaxs sifatida qabul qilingan shaxs sifatida faqat siyosiy va iqtisodiy sohalarda individual erkinlik to'g'risidagi huquqlarini ta'minlash sharti bilan mumkin.
Fuqarolik jamiyati g'oyasi XVII asr o'rtalarida paydo bo'ldi. Birinchi marta, "Fuqarolik jamiyati" atamasi G. Leibnik tomonidan ishlatilgan. T. Gobbs, J. Lokta, S. Montequieu, tabiiy huquq va jamoat shartnomasi g'oyalariga tayanib fuqarolik jamiyati masalalarini rivojlantirishga salmoqli hissa qo'shdi. Fuqarolik jamiyati paydo bo'lishining sharti xususiy mulk asosida barcha fuqarolarda iqtisodiy mustaqillikning paydo bo'lishi.
Fuqarolik jamiyati tarkibi:
Jamoat va siyosiy tashkilotlar va harakatlar (atrof-muhit, urush, inson huquqlari va boshqalar);
- tadbirkorlar, iste'molchilar uyushmalari, xayriya mablag'lari birlashmalari; - ilmiy va madaniy tashkilotlar, sport jamiyatlari;
- munitsipal jamoalar, saylovchilar uyushmalari, siyosiy klublar;
- mustaqil ommaviy axborot vositalari;
- Cherkov;
- oila.
Fuqarolik jamiyati funktsiyalari:
Shaxsning moddiy, ma'naviy ehtiyojlarini qondirish;
- odamlarning shaxsiy hududlarini himoya qilish;
- mutlaq hukmronlikdan siyosiy kuch;
- ijtimoiy munosabatlar va jarayonlarni barqarorlashtirish.
Huquqiy davlat tushunchasi chuqur tarixiy va nazariy ildizlarga ega. U D. Lokko't, Sh. Montesieuu, T.Jefferson tomonidan ishlab chiqilgan va barcha fuqarolarning huquqiy tengligini, davlat qonunlariga, davlat qonunlariga ko'ra fuqarolik jamiyatlari ishlariga xalaqit bermoqda.
Huquqiy davlat - bu qonun ustuvorligi ta'minlangan davlat, bu xalqning hukumat manbai sifatida, davlatning jamiyatga bo'ysunishi tasdiqlanadi. Bu menejerlarning o'zaro majburiyatlarini aniq belgilaydi va siyosiy hokimiyat va shaxsiy huquqlarning huquqlari to'g'risida ko'rsatmalarini aniqlaydi. Davlatning bunday cheklovi faqat hokimiyatni qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sudga ajratishda, uni bir kishi yoki tananing qo'lida monopoliya qilish imkoniyatidan tashqari bo'lishi mumkin.
Qonun ustuvorligi:
1. Qonun ustuvorligi.
2. Umumjahon huquqlari, davlatning o'zi va uning organlari huquqi.
3. Davlat va shaxsning o'zaro javobgarlik.
4. Davlat tomonidan qonuniy ravishda sotib olingan mulk va fuqarolarning tejash.
5. Rasmiylarni ajratish.
6. Shaxsiylik, uning huquqlari, sharafi va qadr-qimmati.
Huquqiy davlat o'z harakatlarida cheklangan davlat. Ommaviy aloqalarni tartibga solish va tartibga solish uchun mo'ljallangan davlat (xulq-atvor qoidalari bilan muhofaza qilinish huquqi to'g'ri. Davlat bilan yaqin munosabatlar boshqa tartibga soluvchi tizimlardan, xususan, axloq va axloqdan ajratib turadi.
Zamonaviy jamiyatda jamoat hayotining barcha muhim sohalarida faoliyat va munosabatlarni tartibga soluvchi qonunning turli sohalari mavjud. Bu mulk munosabatlarini mustahkamlaydi. U mehnatni taqsimlash va uning mahsulotlarini jamiyat a'zolari (konstitutsiyaviy va ma'muriy huquq) tashkilotiga (konstitutsiyaviy va ma'muriy huquqni) tartibga soladigan va faoliyatini tartibga soladigan choralarni belgilaydi Jamiyat bilan aloqalar va jamiyatda nizolarni hal qilish tartibi (jinoiy huquq), shaxslararo munosabatlar shakllariga (oilaviy huquq) ta'sir qiladi. Xalqaro huquq boshqacha rol va o'ziga xoslikdir. U davlatlar o'rtasidagi kelishuvlar orqali yaratilgan va ular o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi.
Davlat siyosatini amalga oshirish shakli sifatida davlat siyosatini amalga oshirish shakli sifatida nutq so'zlashuvi, shu bilan birga shaxsning jamiyat va davlatning pozitsiyasining muhim ko'rsatkichidir. Biror kishining huquqi, erkinliklari va majburiyatlari va shaxsning huquqiy maqomini tashkil etuvchi - huquqning eng muhim qismi - butun yuridik tizimning rivojlanish va demokratiyasini tavsiflovchi huquqning eng muhim qismi.
Siyosiy davlat hokimiyati davlatning aniq belgisidir. "Quvvat" atamasi to'g'ri yo'nalishda ta'sir qilish qobiliyatini anglatadi, uning irodasiga bo'ysunadi, bu mavzuga bo'ysunadi. Ularni boshqaradigan aholi va odamlarni maxsus qatlami o'rtasida bunday munosabatlar o'rnatiladi - ular boshqalarga mansabdor shaxslar, amaldorlar, menejerlar, siyosiy elit va boshqalar deb atashadi. Siyosiy elitaning kuchi institutsional xususiyatga ega, ya'ni bir ierarxik tizimda birlashtirilgan organlar va tashkilotlar orqali amalga oshiriladi. Davlatning apparati yoki mexanizmi davlat hokimiyatining moddiy ifodasi. Eng muhim davlat idoralariga qonunchilik, ijro etuvchi, adliya organlari, ammo davlat idorasida alohida o'rinni har doim majburiy, jumladan jazo vazifalari, qamoqxona, politsiya, qamoqxonalar va tuzatish muassasalari mavjud. Davlat kuchining farqli belgisi Boshqa quvvat turlaridan (siyosiy, ziyofat, oila) bu uning oshkoraligi yoki universalligi, ko'rsatmalari.
Obmoyaviy shaxsning belgisi, birinchi navbatda, davlat jamiyat bilan birlashmaydigan maxsus kuch ekanligini, ammo u ustida turadi. Ikkinchidan, davlat hokimiyati tashqi tomondan va rasmiy ravishda barcha jamiyatni rasman bildiradi. Davlat hokimiyati universalligi Bu uning umumiy manfaatlarga ta'sir qiluvchi har qanday muammolarni hal qilish qobiliyatini anglatadi. Davlat hokimiyati barqarorligi, uning qaror qabul qilish, ularni bajarish uning qonuniyligiga bog'liq. Quvvatning qonuniyligi Bu, birinchi navbatda, uning qonuniyligi, ya'ni adolatli, qonuniy, axloqiy, axloqiy, axloqiy jihatdan tan olinadigan vosita va usullarni tashkil etish, ikkinchi navbatda, uning aholini qo'llab-quvvatlashi va uchinchidan, uning xalqaro miqyosida tan olinishi.
Faqatgina davlat universal ishlashi majburiy bo'lgan huquqiy hujjatlar berish huquqiga ega.
Qonunsiz qonunlar jamiyatni samarali boshqarish imkoniyatiga ega emas. Hokimiyatga hokimiyatni o'z qarorlarini qabul qilishga imkon beradigan qarorlar, odamlarning xatti-harakatlarini to'g'ri yo'nalishda yo'naltirish uchun butun mamlakat aholisi uchun majburiydir. Mintaqaviy hokimiyatlar - sudlar, ma'muriyatlar va boshqalar tomonidan butun jamiyatning rasmiy vakili bo'lish.
Faqat davlat aholining soliq va yig'imlarini to'laydi.
Soliqlar majburiy va beg'arid to'lovlari, ma'lum bir o'lchamdagi muddat tugatilgan muddatlarda olinadi. Soliqlar boshqarish vositalarining mazmuni uchun zarurdir, huquqni muhofaza qilish, Armiya, ijtimoiy sohani saqlash, favqulodda vaziyatlar uchun zaxiralarni yaratish va boshqa tadbirlarni bajarish.
Davlat qabilalar tashkilotidan quyidagi belgilar bilan farq qiladi. Birinchidan, davlat organi Undan ajratilgan butun aholiga to'g'ri kelmaydi. Davlatning davlat hokimiyati organlarining o'ziga xos xususiyati shundaki, bu iqtisodiy dominant sinfga tegishli, siyosiy, klassik hokimiyat. Ushbu davlat organi qurolli odamlarning maxsus bo'linmalariga - dastlab monarx tarkibiga, kelajakda - armiya, politsiya, qamoqxonalar va boshqa majburiy muassasalarda; Va nihoyat, odamlarni boshqarish, iqtisodiy dominant sinfning ikkinchisiga bo'ysunadigan mansabdor shaxslar to'g'risida.
Ikkinchidan, mavzularni ajratish qon oqimida emas, lekin hududiy belgisi bilan. Monarxlarning mustahkamlangan qasrlari (podshohlar, knyazlar va boshqalar), savdo va hunarmandchilik populyatsiyasi ularning devorlari himoyasi ostida joylashtirilgan. Bu erda boy irodali boylar. Bu shaharlarda, avvalambor, odamlar qonga emas, balki qo'shni munosabatlar bilan bog'liq edilar. Vaqt o'tishi bilan qon obligatsiyalari mahallaning va qishloq joylarda almashtiriladi.
Davlatni shakllantirishning sabablari va asosiy qonunlari sayyoramizning barcha xalqlari uchun birlashdi. Biroq, dunyoning turli mintaqalarida, turli millatlar orasida davlatni shakllantirish jarayoni o'z xususiyatlariga ega, ba'zan juda muhim edi. Ular geografik muhit bilan bog'liq edi, ba'zi davlatlar yaratilgan aniq tarixiy sharoitlar.
Ushbu jamiyatning rivojlanishi uchun faqat ichki omillar ta'siri, antagonistik sinflar uchun stratifikatsiya qilish bo'yicha davlatning paydo bo'lishi. Ushbu shaklni afinalik davlatining misolini ko'rib chiqish mumkin. Keyinchalik, bu yo'lda, boshqa mamlakatlarda, masalan, slavyanlarning shakllanishi. Afinada davlatning paydo bo'lishi umuman davlatni shakllantirishning yuqori namunasidir, chunki u bir tomondan, boshqa tomondan zo'ravon aralashuvsiz, tashqi yoki ichki, chunki Bu holda juda yuqori darajada rivojlangan shakl - demokratik respublika - to'g'ridan-to'g'ri umumiy tizimdan kelib chiqadi va nihoyat, biz ushbu davlatning ta'limining muhim tafsilotlari bilan yaxshi tanilganimiz uchun. Rimda, umumiy jamiyat bu jamiyatning tashqarisida, kuchsiz, ammo paxtaning majburiyatlarini bajaradigan ko'plab asarlar bilan o'ralgan. Qushlilarning g'alabasi eski umumiy umumiy tizimni va uning xarobalarida umumiy aristokratiya va qalloblar butunlay eriganligini ta'minlaydi. Rim imperiyasining nemis g'oliblariga ko'ra, davlatning ustunligi uchun boshqa odamlarning keng oqibatlarining bevosita zabt etish natijasidir, bunda umumiy tizim hech qanday vosita bermaydi. Binobarin, "itaradi" davlatni shakllantirish jarayoni ko'pincha qo'shni qabilalar yoki mavjud davlatlar bilan urush kabi jamiyat uchun tashqi omillar tezlashadi. Nemis Rim imperiyasining keng qamrovli qabilalarini zabt etish natijasida, harbiy demokratiya bosqichida bo'lgan g'oliblarning qabristonining qabristonlari feodal holatida tezda qayta tug'ildi.
64. Davlat davlati nazariyasiMixail Mixailovich (1772-1839) - XVIII asr oxiri Liberalizm vakillaridan biridir. Rossiyada.
Qisqa tarjimai hol: S. Qishloq ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Sankt-Peterburgda o'qishni tugatgandan so'ng martaba ishlay boshladi. Keyinchalik Aleksandr I S. Tsanar hovlisining davlat kotibi etib tayinlandi. S. - Rossiyani liberal qayta tashkil etish rejasi muallifi.
Asosiy asarlar: "Davlat o'zgarishi rejasi", "Qonunlar, qonunlar bilimlari bo'yicha ko'rsatmalar", "Davlat qonunlari to'g'risidagi nizomga kirish".
Uning ko'zlari:
1) davlatning kelib chiqishi to'g'risida. S.ning so'zlariga ko'ra, davlat ommaviy ittifoq sifatida paydo bo'ldi. Bu odamlar manfaati va xavfsizligi uchun yaratilgan. Xalq davlat kuchining manbai, chunki xalqning umumiy irodasi asosida har qanday yuridik hukumat paydo bo'ldi;
2) davlat o'zgarishlari vazifalari to'g'risida. S. ning eng yaxshi shakli, konstitutsiyaviy monarxiyani ko'rib chiqdi. Bunga muvofiq, S. Davlat o'zgarishlarining ikkita vazifasi: Rossiyaning Konstitutsiyani qabul qilishga, Xerfoni yo'q qilish uchun ikkita vazifani ajratdi, chunki qal'a o'ng tomoni bilan konstitutsiyaviy monarxiyani o'rnatib bo'lmaydi. Serfordomni bartaraf etish jarayoni ikki bosqichda amalga oshiriladi: er uy egalarini bartaraf etish, er munosabatlarini kapitallashtirish. Qonunlarga kelsak, S. deb da'vo qilishlari kerakki, ular saylanadigan Davlat Dumaning majburiy ishtirokchisi bilan. Barcha qonunlarning kombinatsiyasi Konstitutsiyani tashkil etadi;
3) vakillik organlari tizimida:
a) eng past havola - ko'chmas mulkka ega bo'lgan aholini, shuningdek dehqonlar;
b) deputatlar deputatlar Volos Dumas tomonidan saylanadigan tuman;
c) a'zolari imperator tomonidan tayinlangan davlat kengashi.
Monarx mutlaq kuchga ega;
4) Senatda. Senat eng yuqori sud hokimiyatidir, unga barcha quyi sudlar bo'ysunuvchidir;
5) Eastkalar uchun.
S. Davlat quyidagi darslar guruhlariga ega bo'lishi kerakligiga ishondi:
a) zodagonlik - harbiy yoki harbiy olib yuradigan eng ko'p mulk davlat xizmati;
6) O'rtacha baho - bu ko'chmas mulkka ega bo'lgan savdogarlar, bitta yotoqxonalar, janoblar, postslandlar;
c) pastki narsa, tegishli qonunga ega bo'lmagan ishchilar (mahalliy dehqonlar, mahorat darslari, uy xizmatchilari va boshqa xodimlar).
65 . Byurokratiya va davlatBizning, ijtimoiy psixologiyamizning ancha uzoq vaqt, bunday hodisaga byurokratiya sifatida salbiy munosabatda bo'ldi. Davlat turli xil rasmiy ifodasida byurokratiyasiz holat bo'lmaydi. Byurokratiya fenomeni dualistikdir.
Davlat organlari jismoniy ishlab chiqarishdan jismonan yirtib tashlangan, ammo menejmentning muhim funktsiyalarini bajarish uchun maxsus qatlamning shakllanishini tavsiflaydi. Ushbu qatlam turli nomlar ostida ma'lum: rasmiylar, byurokratlar, menejerlar, nomenklaturalar, nomenklatura, menejerlar va boshqalar. Bu maxsus va muhim kasb. Bu maxsus va muhim kasb.
Qoida tariqasida, bu odamlar qatlami davlatning funktsiyalari, davlat hokimiyati funktsiyalari bajarilishini ta'minlaydi, davlat idoralari Jamiyat manfaatlariga, odamlar. Ammo ma'lum bir tarixiy sharoitda funktsionallar o'z manfaatlarini ta'minlash uchun bir tarzda bo'lishi mumkin. Keyin maxsus a'zolar (sineuru) yoki boshqa shaxslar yoki boshqa funktsiyalarni qidirayotganda vaziyatlar mavjud.
Davlatning holatini qurish aksincha va qat'iy huquqiy asosda emas, balki funktsiyalardan o'tishi kerak.
Rasmiyatchilik (Fr-dan. byuro. - byuro, ofis va yunon. - hukmronlik, kuch) - Ushbu so'zga ko'ra, barcha ishlar retsept bo'yicha va retsept bo'yicha (bo'ysunuvchi) tomonidan boshqariladigan markaziy hukumat organlarining organlarining hukumatga murojaat etadigan yo'nalishni anglatadi; Keyin, B. Shaxslar sinfiga ko'ra, jamiyatning qolgan qismidan keskin ajratilgan va markaziy hukumat hokimiyatining ushbu agentlaridan iborat.
"Byurokratiya" so'zi odatda stantsiyalar tovarlari, ishsiz ish, kam ishtiyoq, allaqachon bekor qilinganligi va munitsipalitetga qarshi kurashish uchun ko'p soat kutishiga olib keladi. Bularning barchasi haqiqatan ham sodir bo'ladi. Biroq, ushbu salbiy hodisalarning asosiy sababi bu kabi byurokratik emas, balki tashkilotning o'lchamlari va tashkilotning vazifalari, odatiy qiyinchiliklar, odatiy qiyinchiliklar, odatiy qiyinchiliklar, xodimlarning xulq-atvorlari Tashkilotning qoidalari va vazifalariga javob bermang. Dastlabki attali byurokratiya tushunchasi, 1900-yillarning boshlarida nemis sotsiolog Maks Verber tomonidan yaratilgan Maks Verber, hech bo'lmaganda insoniyat tarixidagi eng foydali g'oyalardan biri. Weber nazariyasi muayyan tashkilotlarning tavsifiga ega emas edi. Waer ma'lum bir me'yor modeli, ideal, ba'zi tashkilotlar intilishlari kerakligi uchun byurokratiyani taklif qildi. "Byurokratik" ruscha "konuslar" so'ziga to'liq mos keladi. G'arbiy Evropada B. Davlat hokimiyatining paydo bo'lishiga va kuchayishiga parallel ravishda ketdi. Siyosiy markazlashtirish yaqinida, ma'muriyatning markazlashtirilishi, iloji bo'lsa, feodal aristokratiyani va eski jamoaviy hokimiyatni, iloji bo'lsa, boshqaruv sohalarini, agar iloji bo'lsa va maxsus mansabdor shaxslarni yaratish uchun ishlab chiqildi to'g'ridan-to'g'ri va faqat markaziy hokimiyatlarning ta'siriga tegishli.
Mahalliy korporatsiyalar, birlashmalar va estraklarning pasayishi va degeneratsiyasi bo'lib, boshqaruvning yangi vazifalari paydo bo'ldi, ularda Politsiya shtatlari (XVII-XVIII asr), unda barcha narsalar yo'q. Ma'naviy va materialning hayoti davlat hokimiyatining vasiyligiga teng darajada bo'ysundiradi.
Politsiya holatida byurokratiya yuqori rivojlanishga, va bu eng yaxshi rivojlanishga, uning saqlanib qolgan xususiyatlari, u hali ham markazlashtirish tamoyillariga asoslanib, eng og'ir xususiyatlarga ega. Davlat idoralari rahbariyatining ushbu xususiyatlari keng materiallarni engishga qodir emas va odatda rasmiyizmga tusha olmaydi. Maslahatchilar uning ahamiyatsiz va onglari tufayli maxsus favqulodda vaziyatni oladi: bu barcha ijtimoiy hayotdagi qo'llanmani o'z ichiga oladi va odamlar tashqarisidagi maxsus tashlanadi.
Umuman olganda, ular bunday ma'muriy tizimning uchta noto'g'richiligini berishadi: 1) davlat aralashuvi davlat aralashuvini talab qiladigan jamoat ishlari, ular yaxshi emas; 2) boshqariladigan boshqariladigan hokimiyatning aralashuviga buning ehtiyojlari bo'lmagan bunday munosabatlarga aralashishi kerak; 3) hukumatlar bilan aloqa qilish o'rtacha odamning shaxsiy qadr-qimmatini boshdan kechirmasdan amalga oshiriladi. Ushbu uchtaning kombinatsiyasi foydasiz va ommaviy boshqaruv yo'nalishi, odatda bitta so'z bilan tavsiflanadigan davlat boshqaruvi yo'nalishi degani farq qiladi. Oddiy politsiya organlari; Ammo u erda u ildiz otganda, u barcha mansabdor shaxslarga, sud va qonunchilik hokimiyatiga ta'sir qiladi.
Hayotda, shaxsiy yoki jamoatchilikda har qanday murakkab biznesni yuritish muovli bilan taniqli shakllarga rioya qilishni talab qiladi. Rasmiy vazifalarni kengaytirish bilan, ushbu shakllar ko'paytirilgan va zamonaviy boshqaruvning "ko'p tilli", muqarrar yo'l va asoratlar. davlat hayoti. Ammo Neopid ma'muriyatning sog'lom tizimidan byurokratiya boshqacha, bu ish uchun va qurbon bo'lish zarurati paydo bo'ladi, byurokratiya o'zi uchun uni hurmat qiladi ishning mavjudotini qurbon qiladi.
Subdinator rasmiylari ularning vazifalarini aslida belgilangan chegaralarda harakat qilmaslik, shu jumladan belgilangan rasmiy xususiyatlarni bajarish va eng yuqori buyuklarni qondirish uchun talablarni bajarish uchun. Ma'muriy faoliyat elektron pochta orqali kamayadi; Haqiqiy ijro qilish o'rniga, ular yozma qog'oz bilan qoniqishadi. Va qog'oz qatl qilinmasa, eng yuqori hukumat o'z mahalliy hokimiyat organlarining talablarini amalga oshirib bo'lmaydigan talablarni amalga oshirishga yordam beradi. Natijada, bu qog'oz va voqelik o'rtasidagi to'liq tartibsizlik paydo bo'ladi.
Ikkinchi o'ziga xos xususiyat B. - bu aholining qolgan qismidan, o'z odatdagi eksklyuzivligida. Davlat o'z xodimlarini barcha sinflardan oladi, bu hay'atli bolalar tug'ilishi, shahar aholisi va dehqonlar bilan bog'laydi; Ammo ularning barchasi barcha sinflardan tenglashadi. Ular umumiy yaxshilikning ongiga begona, ular har qanday echim yoki darslarning hayotiy vazifalarini alohida ravishda baham ko'rmaydilar.
Byuroucrat - Yomon hamjamiyat a'zosi; Jamiyat kommunikatsiyalari kamsituvchi ko'rinadi, jamoatchilik hokimiyati organlariga bo'ysunmaydi. U o'z vatandoshlari yo'q, chunki u jamiyat a'zosi yoki davlat fuqarosi kabi emas. Byurokratiyaning kasta ruhining namoyishi, ulardan faqat alohida tabiatni butunlay ishdan bo'shatish, chuqur va jirkanish davlatning davlatga bo'lgan munosabatiga ta'sir qiladi.
Massa davlat vakili bo'lganida, davlat organlari bilan aloqada bo'lgan har qanday aloqa tahdid solganda, bu faqat muammo va cheklovlarga tahdid solganda, biron bir nomaqbul balandlikda o'zini qo'yadi, keyin davlatning o'zi massaga aylanadi musofir yoki hatto dushmanlik. Bu buyuk organizmning tirikchiligining tirik bir qismini, o'z-o'zini qurbon qilish qobiliyati va istagi bitta so'z bilan shug'ullanadigan davlatga tegishli bo'lgan ong ongi, davlatchilikni zaiflashtirish. Ammo, shu bilan birga, bu tuyg'u dunyoning kunlarida davlatni mustahkamlaydi va xavflilik lahzalarida barqarordir.
B ning mavjudligi ma'lum bir hukumat shakli bilan bog'liq emas; Respublika va monxary, cheksiz va konstitutsiyaviy monarxiyalarda amalga oshiriladi. B. B. juda qiyin. Yangi muassasalar, agar ular B 'chegarasi ostida bo'lsa, darhol uning ruhiga kiradi. Bu erda ham konstitutsiyaviy kafolatlar kuchsiz bo'lsa, unda hech qanday konstitutsiyaviy anjuman o'zini o'zi boshqara olmaydi, hatto bu barqaror yo'nalishni keltirib chiqara olmaydi. Frantsiyada menejment va ma'muriy markazlashtirishning byurokratik shakllari, hatto yangi tartibni yaratgan to'ntarishdan keyin ham yangi kuchga ega bo'ldi.
Rossiyada Butrus ko'pincha B. Rossiyada va uning tasdiqlangan va yakuniy tashkilotchi - Speranskiy hisoblashini tez-tez ko'rib chiqadi. Aslida, allaqachon "Rus erlarini yig'ish" menejmentida markazlashtirishga ehtiyoj bor edi va markazlashtirish byurokratiyani keltirib chiqaradi. G'arbiy Evropaning byurokratiyasining byurokratiyasining byurokratiyasining byurokratiyasining byurokratiyasining byurokratiyasining tarixiy asoslari.
Shunday qilib, byurokratiyani tanqid qilish tizimning samaradorligiga e'tibor qaratadi va uning shaxsining sharafi va qadr-qimmatiga muvofiqligini anglatadi.
Byurokratiya inobatga olinadigan yagona soha ajralmasdir - bu qonun hujjatlarida qo'llanilishi. Bu fiqhda, shunda shakli mazmundan ko'ra muhimroq ekanligi (masalan, ishlarni ko'rib chiqish uchun vaqtni hisobga olgan holda) juda past ustuvorlikka ega, masalan, qonuniylik printsipi bilan taqqoslaganda juda past ustuvor yo'nalish mavjud.
66. Cherkov va davlatCherkov ma'lum bir dinning institutsional vakili sifatida har qanday jamiyatning siyosiy tizimida, shu jumladan ko'p konfessiya Rossiyada muhim rol o'ynaydi. Uning axloqiy va mafkuraviy ta'siri, san'at ma'lumotlariga ko'ra, siyosiy partiyalar va rasmiy rasmiylardan foydalanishga harakat qilmoqda. "Rossiya Federatsiyasi - ikkinchi davlat" va "davlatdan ajralib turadi". Diniy mazhablar xristianlik, islom, Buddizm va yahudiylikning turli yo'nalishlari - ularning cherkov institutlari siyosat, ayniqsa mintaqaviy va milliy etnik jihatdan faol ishtirok etadilar. Dancherkov va davlat o'rtasidagi qadimiy va eng mashhur munosabatlar o'rnatilgan yoki davlat cherkovi. Davlat barcha haqiqiy dinlar orasidan bitta dinni taniydi va bitta cherkov faqat boshqa cherkovlar va dinlarning mavjudligini qo'llab-quvvatlaydi va homiylik qiladi. Bularning barchasi boshqa barcha cherkovlar haqiqiy yoki juda to'g'ri deb tan olinmaganligini anglatadi; Ammo bu deyarli turli xil shaklda, ko'plab turli xil soyalar bilan, tanlanmagan va begonalashtirish ba'zan ta'qib qilishdan oldin keladi. Qanday bo'lmasin, ushbu tizim ta'sirida, tanbeh berish notanishlari hurmat va afzallik bilan, tegishli ravishda o'zlari bilan, o'zlari bilan nisbatan e'tirof etishgan. Davlat kompaniyaning ba'zi moddiy manfaatlarining ba'zi vakili bo'lishi mumkin emas; Bunday holda, bu o'zini ruhiy kuchdan mahrum qildi va odamlar bilan ruhiy birlikni olib qo'ygan bo'lar edi. Davlat yanada kuchliroq va yanada ko'proq masalalar, ma'naviy vakili aniq ko'rsatilgan. Faqatgina ushbu shart bo'yicha milliy va fuqarolik hayot muhitida qo'llab-quvvatlanadi va davlat hokimiyatiga bo'lgan ishonchni qo'llab-quvvatlaydi va mustahkamlanadi. Davlat yoki jamoatning yaxshiliklari, davlat imtiyozlari, na axloqiylarning boshlanishi, odamlar va davlat hokimiyati o'rtasidagi mustahkam aloqalarni tasdiqlash uchun etarli emas; Va axloqiy boshlanish beqaror, noma'lum, noma'lum, asosiy ildizdan, diniy ruxsatdan voz kechganida. Ushbu markaziy, jamoaviy kuch, shubhasiz, xolis munosabatlar nomi bilan barcha e'tiqodning o'zi uchun xolis munosabatlar nomidan har qanday e'tiqoddan qaytariladi. Xalqning hukmdorlarga ishonchi imonga ishonadi, bu nafaqat hukumatning odamlarining birida, balki hukumatning imoni va imon bilan harakat qilganiga ishonadi. Shuning uchun, hatto butparastlar va Moxamnetan ham ishonchning mustahkam printsipiga ko'proq ishonch va hurmatga ega, bu ularning imoni va barcha e'tiqodlari teng bo'lgan hukumat uchun bo'lgan har bir hukumatga nisbatan ko'proq ishonch va hurmat bor.
Bu ushbu tizimning shubhasiz ustunligi. Ammo asrlar davomida vaziyatlar o'zgardi, bu tizim dastlabki uchun qiyin bo'lganida, yangi holatlar paydo bo'ldi va yangi holatlar paydo bo'ldi. O'sha paytda, Evropa tsivilizatsiyasi va siyosatining birinchi asoslari yotqizilganida, masihiy davlati bitta xristian cherkovi bilan qattiq va ajralib turadigan birlashma edi. Keyin, eng xristian cherkovi atrof-muhitida bir xil birlik turlicha va kelishmovchiliklarga bo'lindi, ular umumiy chinakam ta'limot va yagona haqiqiy cherkovning ma'nosi bo'ldi. Shunday qilib, uning orasidan bir nechta ta'lim berishi kerak edi, ular orasida odamlar ommaviy ravishda tarqatildi. Ishonchda birlik va yaxlitlik buzilganligi sababli, davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan dominant cherkov ozchilikning cherkovi bo'lish va o'zini massaning hamdardligidan mahrum qiladi odamlar. Keyin davlatning milliy ko'pchilikka tegishli bo'lgan cherkov va cherkovlari bilan munosabatlarini aniqlashda muhim qiyinchiliklar bo'lishi mumkin.
67. Davlat tipotiologiyasiHaqidadavlat tipologiyasi muammosini ko'rib chiqish, ikkita asosiy ilmiy yondashuvni ko'rib chiqish kerak bo'lgan nuqtai nazarning ko'pligini oshirish: rasmiy va tsivilizatsiya. Birinchi (rasmiy) ning mohiyati ijtimoiy, siyosiy, mafkuraviy munosabatlarni birlashtirgan sifatli ishlov berish tizimi sifatida davlatni tushunishdir. Ushbu yondashuv tarafdorlari davlat tomonidan jamiyat rivojlanishining ma'lum bosqichida paydo bo'lgan va o'lishi - ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishda ma'lum bir ijtimoiy tana sifatida ko'rib chiqiladi. Davlatning faoliyati asosan rivojlangan samarali kuchlar va orqaga ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasidagi ziddiyatdan kelib chiqadigan sinf qarama-qarshiliklarini hal qilish uchun quvvatni hal qiladi. Rasmiy yondashuvga muvofiq davlatlarning asosiy tarixiy turlari (qullik, feodal, feodal, burjua) xususiy mulkka egalik va ortiqcha kapitalning mavjudligi bilan tavsiflanadi (Qarama-qarshi) ) Zolimlar sinfi va mazhablar sinfi o'rtasidagi qarama-qarshiliklar.
Tartibga solish yondashuvi uchun atipik davlatning burjorie ustidan mavsumi bo'yicha mavsumi bilan shug'ullanadigan va burjuadan kommunistik (fuqaroligi) ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishiga olib keladi.
Sotsialistik holatda
Davlatning (mamlakat miqyosidagi) xususiy mulkni almashtirishga kirishmoqda;
Qarama-qarshilik davlatning (mamlakat miqyosidagi) mulki keladi;
Sinflar o'rtasidagi pardalar qarshi kurashishni to'xtatadi;
Bir qator asosiy darslarni (ishchilar, dehqonlar, mehnat intellektentlari qatlamlari) birlashtirish va bitta ijtimoiy-homoogen jamoatchiligi - Sovet aholisining shakllanishi tendentsiyasi mavjud; Davlat "majburiy majburlash mexanizmi" bo'lib qolishda davom etmoqda, ammo birining bir sinfi qulligining qurilishi yo'nalishi o'zgarib bormoqda - bu jamiyatning manfaatlarini ta'minlash va himoya qilish uchun vositaga aylanadi Xalqaro maydon, qonuniy jihatdan va huquqni muhofaza qilish organlarining davlatida kafolatlari.
Ushbu yondashuvning ijobiy xususiyatlarini ta'kidlash 1 avvalambor, davlat-huquqiy tizimlarning asosiy tarixiy turlarini aniq belgilashga imkon beradigan darajada ta'kidlanishi kerak. Salbiy partiyalar sifatida: dogmatizmni ta'kidlash uchun ("Marksning doktrinasi mumkin emas, chunki tipologiya asosini faqat iqtisodiy mezonni tashkil etadigan tipologiyani shakllantirishning bir tomonlama.
Davlatlar tipologiyasiga tsivilizatsiya yondashuvi.Sivilojik yondashuvi inson faoliyatining barcha shakllari orqali davlat faoliyatini baholash to'g'risidagi bilimlarni biladi: mehnat, siyosiy, ijtimoiy, diniy - barcha jamoatchilikning xilma-xilligi davrida. Va ushbu yondashuv doirasida davlat turi ideal va material idealiga o'xshamaydi, madaniy omillar. Xususan, A. J. Tinby, madaniy element ruh, qon, limfa, tsivilizatsiyaning mohiyati ekanligini yozadi; U bilan taqqoslaganda iqtisodiy va bundan tashqari, siyosiy mezonlar sun'iy, ahamiyatsiz, oddiy mavjudotlarning tabiati va tsivilizatsiyasining harakatlantiruvchi kuchlari ko'rinadi.
Toinbi tsivilizatsiyasi kontseptsiyasi nisbatan yopiq va mahalliy aholi sifatida din, psixologik, madaniy, geografik va geografik va geografik va geografik va geografik va boshqa belgilarning umumiy sonida farq qiladi, ularning ikkitasi o'zgarishsiz qoladi: din va uning tashkiloti bu jamiyat dastlab paydo bo'lgan joydan uzoqlikda. Ko'plab "prixilizatsiyalar" dan, Toinbi ishonadi, o'zini izchil rivojlantirishga qodir bo'lganlarni doimiy ravishda o'zlashtirgan va har qanday turdagi ruhiy boshlanayotganlarni saqlab qolishgan inson faoliyati (Misr, Xitoy, Eron, Suriya, Meksika, G'arb, uzoq, uzoq sharqiy, pravoslav, arab va boshqalar) Har bir tsivokizatsiya barqaror jamiyatni o'z doirasida mavjud bo'lgan barcha davlatlarga ilova qiladi.
Tadbirkorlik bilan murojaat qilish nafaqat darslar va ijtimoiy guruhlarning qarama-qarshilikni, balki ularning universal manfaatlariga asoslangan o'zaro ta'sirini ham ajratishga imkon beradi. Sivilizatsiya bunday yotish me'yorlarini shakllantiradi, ular barcha ijtimoiy va madaniy guruhlar uchun muhim bo'lib, ularni bitta butun ijtimoiy va madaniy guruhlar uchun muhimdir, shu bilan birga turli xil mualliflarning tsivilizatsiyasini tahlil qilish uchun ko'p miqdordagi taxminiy mezonlar sonining ko'payishi Forma, bu yondashuvning noaniqligini oldindan belgilab qo'yadi, tadqiqot jarayonida amaliy qo'llanilishini murakkablashtiradi ..
68. Huquqiy tartibga solish usulining tarkibiy elementlariIPRda ishlaydigan turli xil huquqiy yo'llarga bo'lgan ehtiyoj, qadriyatlar uchun sub'ektlarning manfaatlarining har xilligi, ushbu yo'ldagi ko'plab to'siqlar mavjudligi bilan belgilanadi. Bu maqsadlarga erishish muammosi noaniq nuqtai nazardan mazmunli nuqta sifatida va ularning yuridik dizayning xilma-xilligini anglatadi.
Huquqiy tartibga solish jarayonining quyidagi asosiy bosqichlari va elementlarini ajratish mumkin: 1) qonun ustuvorligi; 2) tashkiliy va ijro etuvchi huquqni muhofaza qilish organi sifatida bunday hal qiluvchi ko'rsatkich bilan huquqiy fakt yoki haqiqiy kompozitsiyasi; 3) huquqiy munosabatlar; 4) huquq va majburiyatlarni amalga oshirish harakatlari; 5) huquqni muhofaza qilish organi (ixtiyoriy element) kafolatlanadi.
Birinchi bosqichda xulq-atvor qoidasi shakllantirilgan, bu qonun sohasida bo'lgan va ularning to'g'ridan-to'g'ri soddalashtirilganligini talab qiladi. Bu nafaqat manfaatlar doirasi va shunga mos ravishda, ularning ijrosi qonuniy deb hisoblanadigan, ammo ushbu jarayonga to'sqinlik qiladigan qonuniy munosabatlar, shuningdek ularni engishning mumkin bo'lgan huquqiy yo'llari. Ko'rsatilgan bosqich IPR ning ushbu elementi, qonun qoidalari sifatida aks ettirilgan.
Ikkinchi bosqichda aniqlik paydo bo'ladi maxsus shartlarUmumiy dasturlarning harakatini "yoqadi" va umumiy qoidalardan batafsilroq foydalanishga imkon beradi. Ushbu bosqichni bildiruvchi element - bu "TRIGGER" sifatida qonuniy "kanal" qonuniy "kanallari" sifatida ishlatiladigan qonuniy dalil.
Biroq, ko'pincha bu butunlay qonuniy dalillar tizimi (haqiqiy tarkib), ulardan biri aniq hal qilinishi kerak. Aynan shundaki, ba'zida qoniqish qobiliyatiga ega bo'lgan qiymatga qiziqish uyg'otish uchun etarli darajada ta'sir qilmaydi. Shunga o'xshash hal qiluvchi huquqiy faktning yo'qligi ikki nuqtai nazardan hisobga olinishi kerak bo'lgan to'siq sifatida harakat qiladi: mazmunli (ijtimoiy, material) va rasmiy (huquqiy) bilan. To'qnashuv mazmuniga ko'ra, maqsadga muvofiq o'z manfaatlaridan noroziligi, shuningdek, jamoat manfaatlari. Rasmiy ravishda to'siq hal qiluvchi huquqiy dalil bo'lmaganda. Bundan tashqari, ushbu to'siq faqat qonunni muhofaza qilish organlari tomonidan qonunni qo'llash to'g'risidagi qonunni qabul qilish natijasida amalga oshiriladi.
Qonunni qo'llash harakati - huquqiy faktlar to'plamining asosiy elementi, ularsiz qonunning aniq stavkasi bajarilishi mumkin emas. U har doim hal qiluvchi xarakterga ega, chunki bu eng muhim belgilar, haqiqiy kompozitsiyaning boshqa elementlari allaqachon mavjud bo'lganda talab qilinadi. Shunday qilib, universitetga kirish huquqini amalga oshirish uchun (oliy ma'lumot olish huquqi bo'yicha umumiy huquqning bir qismi sifatida) Ariza beruvchi taqdim etilganda ariza berish to'g'risidagi akt (talabalarga qabul qilish rektorining buyrug'i sifatida) qabul komissiyasi Kerakli hujjatlar, kirish imtihonlari o'tkazildi va musobaqada o'tdi, I.E. Allaqachon uchta huquqiy dalil mavjud bo'lganda. Foydalanish harakati ularni yagona qonuniy tarkibga berkitib, ularga ishonchliligini beradi va shaxsiy subyektiv huquqlar va majburiyatlarning paydo bo'lishiga olib keladi, to'siqlarni engib o'tish va fuqarolarning manfaatlarini qondirish uchun imkoniyat yaratishga olib keladi.
Bu faqat maxsus vakolatli organlar, menejment sub'ektlarining funktsiyasi, ammo qonun normalarini qo'llash vakolatiga ega bo'lmagan fuqarolar emas, shuning uchun ushbu holatda ular o'zlarini ta'minlay olmaydilar o'z manfaatlar. Faqat huquq-tartibot idorasi huquqiy me'uliyatning bajarilishini ta'minlash, me'yorlar o'rtasidagi vositachilik va uning harakati natijasi yangi bir qator huquqiy va ijtimoiy oqibatlarning yangi sonining asosini olish imkoniyatiga ega bo'ladi, va shuning uchun jamoat munosabatlarini yuridik shaklda hal qilish uchun.
Shunga o'xshash huquqni muhofaza qilish organi operatsion ijro etuvchi deb ataladi, chunki u ijobiy tartibga solishga asoslangan va ijtimoiy aloqalarni rivojlantirishga mo'ljallangan. Bu uning ichida shaxsiy unvonlar, shaxsiy nomlarni tayinlash, to'lovlar, nafaqa, nikohni ro'yxatga olishni, qurilmada ishlash va boshqalarni o'rnatishning o'ziga xos xususiyatlari mavjud.
Binobarin, huquqiy tartibga solish jarayonining ikkinchi bosqichi IPRning ushbu elementi sifatida, hal qiluvchi huquqiy fakt vazifasi hal qiluvchi huquqiy amaliyot funktsiyasi faoliyatni amalga oshiradigan huquqiy ijrochi faoliyatni amalga oshiradi.
Uchinchi bosqich - boshqariladigan va talab qilinadigan mavzularning aniq bir bo'linishi bilan ma'lum bir yuridik ulanishni yaratish. Boshqacha qilib aytganda, bu erda tomonlarning qaysi biri qiziqish va tegishli subyekt huquqi borligini aniqladi va bu qoniqish (taqiq) yoki taniqli faol harakatlarni amalga oshirishga majburdir boshqariladigan (majburiyat) manfaatlari. Qanday bo'lmasin, biz qonun qoidalari va huquqiy dalillar asosida yuzaga keladigan huquqiy munosabatlar va mavhum dastur tegishli sub'ektlar uchun muayyan xatti-harakatlarga aylanadigan huquqiy munosabatlar haqida gapiramiz. Tomonlarning manfaatlariga individual bo'lgan yoki aksincha, shaxslarning huquq va majburiyatlarini taqsimlash mezonidagi huquq va majburiyatlarni taqsimlash mezonining asosiy manfaatini ko'rsatadigan darajada belgilanadi. Ushbu bosqich IPRning ushbu elementi, huquqiy munosabatlar sifatida mujassamlanadi.
To'rtinchi bosqich - bu huquqiy tartibga solish o'z maqsadlariga erishadigan subyektiv huquq va huquqiy majburiyatlarning amalga oshirilishi - ushbu mavzudan qoniqishiga imkon beradi. Subyarlik huquqlari va majburiyatlarini amalga oshirish Huquq va majburiyatlar o'ziga xos fanlarning xatti-harakatlarida amalga oshiriladigan asosiy vositadir. Ushbu xatti-harakatlar uchta shaklda ifodalanishi mumkin: muvofiqlik, ijro va foydalanish.
69. Din va huquqMa'lumki, cherkov davlatdan ajratilgan, ammo umumiy ma'naviy, axloqiy va madaniy hayot ulangan jamiyatdan ajralib chiqmaydi. Bu odamlarning ong va xatti-harakatlariga kuchli ta'sir ko'rsatadi, muhim barqarorlashtiruvchi omil sifatida ishlaydi.
Rossiya Federatsiyasi hududida mavjud bo'lgan diniy tashkilotlar, uyushmalar, mazhablar, jamoalar vakillari vijdon erkinligi va Rossiya Federatsiyasining amaldagi qonunchiligi bilan vijdon erkinligi mustahkamligi bilan bog'liq. Rossiyadagi barcha dinlar (nasroniylik, yahudiylik, Islom, Buddxizm) faoliyatini tartibga soluvchi so'nggi asosiy huquqiy qonun 1997 yil 26 sentyabrda "Vijdon va diniy birlashmalar erkinligi to'g'risida" federal qonundir
Ushbu Qonunda shuningdek, cherkov va rasmiy hokimiyat o'rtasidagi munosabatlarni, huquqiy va ba'zi diniy me'yorlararo munosabatlarni belgilaydi. Cherkov davlat buyurtmasida belgilangan huquqni hurmat qiladi va davlat jamoat axloqi va ezgulik printsiplariga zid bo'lmagan erkin diniy faoliyat imkoniyatini kafolatlaydi. Diniy erkinlik fuqaro demokratik jamiyatning eng muhim qismidir. Diniy hayotning tiklanishi, imonlilarning his-tuyg'ularini hurmat qilish, bir vaqtning o'zida narxlangan ma'badlarning tiklanishi - bu yangi Rossiyaning ma'naviy yutug'i.
O'ng va dinning yaqin aloqasi to'g'risida ko'pgina xristian amrlariga ko'ra, "O'g'irlik", "O'g'irlik", "yolg'on guvohliklarni", boshqalarni emas, balki qonunda mustahkamlanganligi va jinoyat deb hisoblanadi. Musulmon mamlakatlarda, huquq umumta'lim dogmasida (Adag, shariat), uning buzilishi juda qattiq jazodir. Shariat islomiy (musulmon) huquq va Adolat - bu urf-odatlar va an'analar tizimidir.
Imonlilarning majburiy qoidalari sifatida diniy standartlar Eski Ahd, Qur'on, Qur'onning muqaddas kitoblari, Buddizmning muqaddas echimlari, shuningdek, turli soborlarning echimlari mavjud bo'lgan bunday taniqli tarixiy obidalarda mavjud Kollejlar, ruhoniylar uchrashuvlari, cherkov ierarxiyasining etakchi tuzilmalari. Rus Pravoslav cherkovi Taniqli kanonik huquq.
Rossiya Federatsiyasining Konstitutsiyasi shunday dedi: "Rossiya Federatsiyasi dunyoviy davlatdir. Hech bir din davlat yoki majburiy bo'lmagan holda o'rnatilishi mumkin emas. 2. Diniy birlashmalar davlatdan ajratilgan va qonunga tengdir "(14-modda). "Hamma vijdon erkinligi, din erkinligi, boshqa dinni tan olish, erkin tanlash, erkin tanlash va ularga muvofiq harakat qilish va ularga muvofiq harakat qilish huquqi" (28-modda) ).
"Rossiya Federatsiyasining fuqarosi, uning e'tiqodlari yoki dini harbiy xizmat yoki federal qonun tomonidan o'rnatilgan boshqa hollarda, uning muqobil fuqarolik xizmatini almashtirish huquqiga ega ekanligini ta'kidlaydi" (59-bandda. 59-band.) ). Biroq, muqobil davlat xizmatining qonuni hali qabul qilinmagan.
Shuni ta'kidlash kerakki, yaqinda din erkinligi inson huquqlari, insonparvarlik, axloq va boshqa tanilgan qadriyatlar g'oyalariga zid keladi. Bugungi kunda Rossiyada 10 mingga yaqin noo'rin diniy birlashmalar mavjud. Ularning hammasi ham ijtimoiy foydasiz yoki hech bo'lmaganda zararsiz funktsiyalar emas. O'z faoliyatining ajralib turadigan va kiygan alohida din guruhlari, axloqiy buzg'unchi, axloqiy jihatdan qoralangan xarakter, ayniqsa katolik, protestant. Ba'zi diniy jamoalarning bosh qarorgohi AQSh, Kanada va boshqa mamlakatlarda joylashgan.
Globallashuv sharoitida davlatni sulh qilishRossiya Federatsiyasi Rossiya Federatsiyasining davlat suvereniteti suveren davlatdir.
Ozodlik - Rossiyalik Rossiyaning ko'p millatli odamlarning siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishini aniqlashda, shuningdek hududiy yaxlitlik, Rossiya Federatsiyasi va boshqa davlatlar bilan munosabatlardagi mustaqilligi.
Rossiya Federatsiyasining suvereniteti - "ko'p asrlik tarix, madaniyat va an'analar mavjud bo'lgan Rossiya fuqaroligini saqlashning tabiiy va zaruriy holati" (1990 yil 12 iyunda RSFSR hukmronligi to'g'risidagi deklaratsiya) .
Suveren davlatni shakllantirishning zaruriy sharti millatning tarixiy va madaniy birlashmasi sifatida.
Ko'plab Rossiya aholisi suverenitetning yagona tashuvchisi va davlat hokimiyati manbai hisoblanadi.
RF Rossiyaning individual xalqlarining huquqlaridan tashkil topgan, shuning uchun Rossiya Federatsiyasi Rossiyaning davlat federatsiyasi hududida davlat federatsiyasi hududida davlat federatsiyasi hududida milliy-davlat va milliy-madaniy shakllanishga saylangan huquqini kafolatlaydi Milliy madaniyat va tarixni saqlash, bepul rivojlanish va foydalanish mahalliy til va hokazo.
Tarkibiy elementlar G. S. RF:
1) Rossiya Federatsiyasining davlat hokimiyati mustaqilligi va mustaqilligi;
2) Rossiya Federatsiyasi bo'ylab hukumatning hukmi, shu jumladan shaxsiy mavzular;
3) Rossiya Federatsiyasining hududiy yaxlitligi.
Rossiya Federatsiyasining davlat hokimiyati mustaqilligi va mustaqillik Rossiya Federatsiyasi ichki va tashqi siyosat yo'nalishlarini mustaqil ravishda belgilaydi.
Davlatning huquqini ta'minlash uchun
Belarusiya ta'limi vazirligi
Ta'limni o'rnatish
"Vitebsk davlat texnologik universiteti"
Falsafa kafedrasi
Nazorat ishi
Siyosiy hokimiyat
Bajarildi:
O'rganish v. 13 IV kursi
Kudryavtsev D.V..
Tekshirildi:
san'at. Grishanov V.A.
Manbalar va siyosiy resurslar
Qonuniy kuch muammolari
Adabiyot
1. Siyosiy hokimiyatning mohiyati, uning ob'ektlari, sub'ektlari va funktsiyalarining mohiyati
Quvvat - o'z xohish-irodasini bajarish uchun, o'z xohish-irodasini, boshqa mavzularning xatti-harakatlariga har qanday usul yordamida ta'sir qilish qobiliyati va imkoniyatlari. Boshqacha qilib aytganda, kuch - bu ikki fan o'rtasidagi ixtiyoriy aloqadir, unda ulardan biri bu davlatning mavzusiga tegishli bo'ladi va bu holda u mavzuga tegishli yoki bunga tegishli bo'ladi Hukumat birinchilarning buyrug'iga bo'ysunadi.
Ushbu munosabatlarning ikkala tomonining o'zaro bog'liqligi sifatida kuch quyidagi harakatlarni keltirib chiqaradigan harakatlarning natijasidir: bitta - ma'lum bir harakatni, boshqa mashqlarni rag'batlantiradi. Har qanday kuchli munosabat har qanday shaklda dominant (dominant) mavzuida, uning vakolatiga qarab, u amalga oshiradigan hokimiyatga duch kelgan holda ajralmas shartdir.
Dominant mavzusining irodasining tashqi ifodasi qonun, farmon, buyurtma, tartibga solish, ko'rsatma, retsept, qoida, qoida, talab, talab, istak va boshqalar bo'lishi mumkin.
Faqatgina qarama-qarshi talablarning mazmuni unvonidan faqat uni har qanday javobni kutish mumkin. Biroq, bir vaqtning o'zida, talab qilinadigan talab har doim unga rad etish bilan javob berishi mumkin. Quvvat munosabati, shuningdek, hukumat ob'ekti hukumat ob'ektini dominant mantiqiy shaxsning tanbehini bajarishni rag'batlantiradigan sabab borligini anglatadi. Ushbu sababni aniqlashda bu sabab "degani" tushunchasi bilan ko'rsatilgan. Faqat bo'ysunish vositalarining dominant predmetidan foydalanish imkoniyati cheklangan, kuchli munosabat haqiqatga aylanishi mumkin. Bo'ysunish yoki keng tarqalgan terminologiya, ta'sir vositalarida (kuchli ta'sir) ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy, moddiy, ijtimoiy, psixologik va axloqiy omillar, ularning mavzu sohasidagi faoliyatiga bo'ysunishi mumkin bo'lgan ijtimoiy ahamiyatga ega. ob'ekt (quvvat mexanizmi). Ushbu mavzu bo'yicha ishlatiladigan ta'sir vositalariga qarab, kuch munosabatlari hech bo'lmaganda kuch-kuchlar, majburlash, rag'batlantirish, e'tiqod, manipulyatsiya yoki obro'-e'tiborni egallashi mumkin.
Kuchli kuch, mavzuni o'z tanasiga va psixikasiga bevosita ta'sir ko'rsatishi yoki to'g'ridan-to'g'ri ruhiyatga yoki uning harakatlarini cheklash qobiliyatini anglatadi. Majburiy hollarda, tegishli mavzusning buyrug'i manbasi - bu itoatkorlikning rad etilishi bilan rad etilgan taqdirda salbiy sanktsiyalarni qo'llash tahdididir. Ta'sir berish vositasi sifatida takomillashtirish hukumatning mavzusining mavzusini qiziqtirgan ushbu yaxshi (qadriyatlar va xizmatlarga) bo'ysunish qobiliyatiga asoslanadi. Ishonch bilan, kuchli ta'sir manbai, davlat mavzusi mavzuni bo'ysundirish uchun mavzu faoliyatidan foydalanadi. Manipulyatsiya bo'ysunish vositasi sifatida boshqaruv organlarining vakolatlarini predmetning xatti-harakatlariga yashirin ta'sir ko'rsatish qobiliyatiga asoslanadi. Hokimiyat shaklida vakolatlar manbasi - qamoq muddati hisoblanmaydigan organlarning ma'lum xususiyatlari to'plamidir, shuning uchun u unga berilgan talablarga muvofiqdir.
Quvvat inson aloqaning ajralmas tomonidir; Uning yaxlitligi va barqarorligini ta'minlash uchun har qanday odam jamoasining barcha ishtirokchilarining yagona irodasini taqdim etish zarurligi bilan bog'liq. Quvvat universaldir, u barcha turdagi inson ta'sirining barcha sohalarida, jamiyat hayotining barcha sohalarini tenderaturadir. Quvvat hodisalari tahliliga oid ilmiy yondashuv uning namoyon bo'lishining ko'payishi va uning yakka turlarining o'ziga xos xususiyatlarini - iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy, siyosiy, oilaviy va boshqa narsalarni aniqlashni talab qiladi. Eng muhim kuch turi siyosiy kuch.
Siyosat va siyosatshunoslikning markaziy muammosi kuchdir. "Quvvat" tushunchasi siyosatshunoslikning asosiy toifalari sonini anglatadi. Bu jamiyat hayotini tushunishning kalitini beradi. Sotsiologlar ijtimoiy, advokatlar - davlat, psixologlarning holati - o'zlariga, ota-onalar ustidan - oilaviy kuch haqida gapirishadi.
Tarixan kuch insoniyat jamiyatining o'ta muhim funktsiyalaridan biri sifatida, mumkin bo'lgan tashqi tahdid yoki ushbu hamjamiyatdagi shaxslarning mavjudligi kafolatlarini yaratishda insoniyatning hayotiy vazifalaridan biri sifatida paydo bo'ldi. Rasmiylarning tabiiy tabiati o'zini o'zi tartibga solishda, agar odamlar nisbatan boshqacha, ba'zan qarama-qarshi manfaatlar bo'lsa, benuqsonlikni va barqarorlikni saqlashda jamiyatning ehtiyojlari sifatida paydo bo'ladi.
Tabiiyki - hokimiyatning tarixiy tabiati ham uning uzluksizligini namoyon qiladi. Hukumat hech qachon yo'qolmaydi, uni meros qilib olish mumkin, boshqa manfaatdor tomonlar tomonidan qabul qilinishi, tubdan o'zgarishi mumkin. Ammo hokimiyatga kiradigan har qanday guruh yoki jismoniy shaxslar kuch bilan, urf-odatlar, ong, madaniyat bilan hisobga olinmaydi quvvat munosabatlarimamlakatda to'plangan. Uzluksizlik, shuningdek, hokimiyat munosabatlarini amalga oshirishda umumbashariy tajriba mamlakatlari tomonidan faol qarz olishda ham namoyon bo'ladi.
Quvvat ma'lum shartlarda kuchga kirishi aniq. Polsha sotsiologining Seerzy Viter kamida ikkita sherik bo'lishi kerak deb hisoblaydi va bu sheriklar ham odamlar va guruhlar guruhi va guruhlar ham bo'lishi mumkin. Quvvatning paydo bo'lishi sharti, organlar tomonidan amalga oshirilgan holda, shuningdek, topshiriq berish va bo'ysunish majburiyatini ochgan holda ijtimoiy me'yorlarga muvofiq amalga oshiriladigan, shuningdek, rasmiylarning ijtimoiy normalariga muvofiq amalga oshiriladigan kishiga bo'ysunishi kerak.
Binobarin, hokimiyat o'rtasidagi munosabatlar jamiyat hayotini tartibga solish, birligini ta'minlash va saqlashning zaruriy va ajralmas mexanizmi. Shunday qilib, insoniyat jamiyatidagi kuchning ob'ektiv tabiati tasdiqlanadi.
Germaniya sotsiolog Maks Vlander mavjud shaxsning o'z xohish-irodasini amalga oshirishi, hatto boshqa ishtirokchilarning ta'siriga zid bo'lgan va imkoniyatga asoslangan bo'lishidan qat'i nazar, o'z xohishiga ko'ra o'z xohish-irodasini ro'yobga chiqarish imkoniyatini aniqlaydi.
Hukumat ma'lum bir ierarxiyada joylashgan turli xil tarkibiy bo'lmagan elementlarni o'z ichiga olgan murakkab hodisadir, va bir-birlari bilan o'zaro ta'sir qiladi. Energetika tizimi Piramida sifatida tasvirlanishi mumkin, uning varianti - bu kuch va poydevorni - unga itoat qilganlar.
Hukumat jamiyat, sinf, odamlar guruhlari va alohida shaxsning irodasi va shaxsiy xususiyatidir. Bu tegishli qiziqishlar bo'yicha hokimiyatning holatini tasdiqlaydi.
Siyosiy mulohazalar tahlili shuni ko'rsatadiki, zamonaviy siyosiy fanlarda hokimiyatning mohiyatini tushunish va qat'iy tushuncha yo'q. Biroq, bu ularning talqinlarida o'xshashlikni istisno qilmaydi.
Shu munosabat bilan siz kuchning bir nechta tushunchalarini ajratishingiz mumkin.
Siyosiy jarayonlarni ijtimoiy jarayon va odamlarning xatti-harakatlarining psixologik sabablari bilan bog'liq bo'lgan siyosiy jarayonlarni o'rganadigan hukumatni ko'rib chiqish usulini (xatti-harakatlar siyosatini tahlil qilish asoslari belgilangan. Amerikalik tadqiqotchi Jon B. Vatsonning ushbu maktabining jamoasi. Siyosiy hayot hodisalari insonning tabiiy xususiyatlari, uning hayotiy xatti-harakati bilan izohlanadi Atrof-muhitning harakatlari. Hukumat, chunki hukumat boshqa odamlarning xatti-harakatlarini o'zgartirish ehtimoli asosida xatti-harakatlar mavjud.
Qisqacha (rol o'ynash) Kontseptsiyani boshqa shaxslar va guruhlarning boshqalarga ixtiyoriy ta'sir ko'rsatishi mumkinligini taxmin qilgan sub'ekt va hokimiyatning ta'sirini tushunadi. Shunday qilib, amerikalik siyosatshunos Xans Moretau va Germaniya sotsiolog M. Weberning kuchini aniqlaydi. Zamonaviy g'arbiy siyosiy adabiyotlarda Moretau shahrining hokimiyatini aniqlash, boshqa odamlarning ong va xatti-harakatlari ustidan nazorat qiluvchi odam sifatida talqin qilingan. Ushbu kontseptsiyaning boshqa vakillari kuchini o'z xohish-irodasini yoki qo'rquv yoki har qanday haq yoki jazodan bosh tortish qobiliyatini aniqlaydilar. Ta'sir qilishning oxirgi ikki yo'li (muvaffaqiyatsizlik va jazo) salbiy sanktsiyalardir.
Frantsuz sotsiolog Raimon Aron unga ma'lum bo'lgan psixologik lahzani hisobga olmaganda, ular "kuch" "," kuch ", bunday atamalarning aniq ma'nosini bilmaydigan psixologik lahzalarni hisobga olmaganda, ular uchun ma'lum bo'lgan barcha ta'riflarni rad etadi. Shu sababli, R.Ronaga ko'ra, kuchni noaniq tushunish paydo bo'ladi.
Quvvat siyosiy tushuncha sifatida odamlar o'rtasidagi munosabatlarni anglatadi. Bu erda R.Ron rozsionallar bilan rozi. Shu bilan birga, ORON tomonidan tasdiqlangan, hukumat yashirin imkoniyatlar, qobiliyatlar, kuchlar ma'lum vaziyatlarda namoyon bo'ladigan kuchlarni bildiradi. Shuning uchun, hokimiyat - bu shaxsga egalik qiladigan yoki guruh boshqa odamlar yoki guruhlar bilan aloqalar, o'zlarining xohishlari bilan yondoshuvchilar bilan aloqalardir.
Tizimning kontseptsiyasining bir qismi sifatida elektr energiyasining hayotiy faoliyatini amalga oshirishga majburan jamiyatning maqsadlariga muvofiqligini ta'minlaydi va tizimning maqsadlariga erishish uchun resurslarni safarbar qiladi. (T. Parsons, M. Kojir, T. Klark).
Amerikalik siyosatshunos Xanna Xanna, hukumat kim boshqarayotgan savolga javob emasligini bildirmoqda. Quvvat X. Rant deb hisoblaydi, insonning harakati nafaqat harakat qilish, balki birgalikda harakat qilish. Binobarin, birinchi navbatda, ijtimoiy institutlar tizimini, uning kuchi namoyon bo'lgan va amalga oshiriladigan aloqalarni o'rganish kerak. Bunda aloqa (strukturaviy funktsional) hokimiyat kontseptsiyasining mohiyati.
"Qadr va jamiyat" kitobida Amerikalik sotsiologlar tomonidan berilgan hokimiyatning ta'rifi shundaki, "Quvvatlar va Jamiyat" kitobida. Hukumat ziddiyatli tovarlarni taqsimlashni tartibga soluvchi qaror qabul qilishda yoki qaror qabul qilishda ishtirok etishi kerak vaziyatlar. Bu ziddiyatning kuch kontseptsiyasining asosiy qoidalaridan biridir.
Ushbu kontseptsiyaga yaqin bo'lgan teleologik tushuncha, uning asosiy holati - bu ingliz tilida eng mashhur jangchi, dunyo uchun taniqli jangchi tomonidan taniqli jangchi.
Barcha tushunchalar shundan iboratki, ularda kuch munosabatlari, birinchi navbatda, bir-birlariga ta'sir qiluvchi ikki sherikning munosabati sifatida ko'rib chiqiladi. Bu kuchning asosiy muhim omillarini ajratishga qodir emas - nega bu hali ham o'z xohish-irodasini boshqasiga olib chiqishi mumkin va boshqa bu boshqalarga qarshi bo'lsa ham, baribir kuchga kirishi kerak.
Quvvat uchun hokimiyat va kurash haqidagi marksist kontseptsiyasi hokimiyatning ijtimoiy tabiatiga aniq baholangan usul bilan ajralib turadi. Markist anglashda kuchga bog'liq, tabiatda ikkinchi darajali. Ushbu qaramlik sinf irodasi namoyon bo'lishidan kelib chiqadi. Hatto "Manifesto Kommunistik partiy", K. Mark va F. Engellar "siyosiy kuch" boshqasi tomonidan bir sinfning uyushgan zo'ravonligi "(K. Marks). Ed. 2-chi, t.4, C: 447).
Barcha ro'yxatlangan barcha tushunchalar siyosat va kuchning murakkablik va xilma-xilligini ko'rsatadi. Bu nurda bu, bu hodisani, marken va markxist bo'lmaganlar uchun bir-biridan bo'lmagan yoki klal bo'lmagan usullarga qarshi bo'lmasligi kerak. Ularning barchasi ma'lum darajada bir-birini to'ldiradi va to'liq va ob'ektiv rasmni yaratishga imkon beradi. Ijtimoiy munosabatlarning shakllaridan biri sifatida kuch insonlarning iqtisodiy, mafkuraviy va huquqiy mexanizmlari orqali odamlarning faoliyati va xatti-harakati tarkibiga ta'sir qilishi mumkin.
Shunday qilib, kuch ob'ektiv aniqlangan ijtimoiy hodisa bo'lib, shaxs yoki guruhning ba'zi ehtiyojlari yoki manfaatlariga asoslangan boshqalarni boshqarish qobiliyatida ifodalangan.
Siyosiy hokimiyat - siyosiy jihatdan tashkil etuvchi ijtimoiy aktyorlar o'rtasidagi notekis munosabatlar, uning mohiyati, uning vakolatlari, ijtimoiy va huquqiy me'yorlar, ijtimoiy va huquqiy normalardan foydalanish orqali boshqa ijtimoiy mavzuni istalgan ijtimoiy mavzuni istagan yo'nalishda rag'batlantirish. Yaratilgan zo'ravonlik, iqtisodiy, mafkuraviy, hissiy psixologik va boshqa ta'sir vositalarining tashkil etilishi. Siyosiy va kuchli munosabatlar, jamiyatning yaxlitligini saqlash va o'z xalqining tarkibiy manfaatlarining individual, guruhi va umumiy manfaatlarini amalga oshirish jarayonini tartibga solish zarurligiga javoban siyosiy va kuchli munosabatlar yuzaga keladi. Qadimgi Yunoniston siyosati va tom ma'noda polis hamjamiyatida hokimiyatni anglatadi. Siyosiy hokimiyat tushunchasining hozirgi ma'nosi har qanday siyosatni aks ettiradi, i.e. O'zining asosiy printsipiga ega bo'lgan odamlarning asosiy printsipiga ega bo'lgan odamlarning jamiyatlari va zarur atributlari va tegishli sifatlari o'rtasidagi munosabatlar, qonunlar, politsiya, kemalar, qamoqxonalar, soliq va boshqalar o'rtasidagi munosabatlar mavjudligini anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, kuch va politsiyalar ajralmas va uzatiladigan. Shabrdatli hokimiyat, shubhasiz, siyosat siyosatini anglatadi va siyosiy munosabatlar, birinchi navbatda, jamoat a'zolarining ta'siri, tashkiloti, chegirmasi va foydalanishni rivojlantirish borasida o'zaro ta'siri. Bu siyosatni o'ziga xoslik, buning uchun o'ziga xos ijtimoiy hamkorlikning o'ziga xos turi sifatida namoyon bo'ladi. Va shuning uchun siyosiy aloqalar siyosiy va kuch munosabatlari deb atash mumkin. Ular siyosiy hamjamiyatning yaxlitligini saqlash va o'z xalqining tarkibiy manfaatlarining individual, guruhi va umumiy manfaatlarini tartibga solish zarurligini ta'minlash zarurligiga javoban ular paydo bo'ladi.
Shunday qilib, siyosiy kuchlar - bu ba'zi ijtimoiy aktyorlar, jismoniy shaxslar, ijtimoiy guruhlar va umuman tartibli umumjahon guruhlar va umuman tartibli umumjahon guruhlarning faoliyatini davlat tomonidan yuridik va boshqa vositalar bilan ifoda etish qobiliyati bilan ajralib turadigan ijtimoiy munosabatlar shaklidir . Siyosiy hokimiyat - bu siyosati va huquqiy normalarda, birinchi navbatda ularning ehtiyojlari va manfaatlariga muvofiq o'z xohish-irodalarini ushlab turish uchun ijtimoiy kuchning haqiqiy qobiliyatlari va ijtimoiy kuchning mavjudligi.
Siyosiy hokimiyatning vazifalari, I.E. Uning jamoat maqsadi, davlatning vazifasi bilan bir xil. Siyosiy hokimiyat, birinchi navbatda, jamiyatning yaxlitligini saqlash va ikkinchidan, ularning individual, guruhi va umumiy manfaatlarini amalga oshirish jarayonini tartibga solish vositasi. Bu siyosiy hokimiyatning asosiy funktsiyalari. Ikkala bo'ysunish bilan bog'liq bo'lgan ikkita muvofiqlik, masalan, ikki tomonlama ahamiyatga ega bo'lgan ikkita muvofiqlik, boshqarish, boshqarish, boshqarish, boshqarish va hokazo funktsiyalari.
Tasniflash uchun qabul qilingan har xil asoslarda alohida quvvat turlari turli xil asoslarda ajratilishi mumkin:
Quvvat turlarini tasniflashning boshqa fondlari qabul qilinishi mumkin: mutlaq, shaxsiy, oila, klan va boshqalar.
Siyosiy fan siyosiy kuchni o'rganadi.
Jamiyatdagi hokimiyat siyosiy bo'lmagan va siyosiy shakllarda ishlaydi. Sinflar, davlat vositasi va siyosatchilar, davlat hokimiyati siyosiy xususiyatga ega bo'lmagan. Bu ushbu turdagi barcha a'zolarning, qabilaning, jamoalar, jamoalarning kuchini tashkil etdi.
Quvvatning siyosiy bo'lmagan shakllari ob'ektlar kichik ekanligi bilan tavsiflanadi ijtimoiy guruhlar Va u maxsus vositachilik apparati va mexanizmisiz to'g'ridan-to'g'ri dominant shaxs tomonidan amalga oshiriladi. Oila, maktab kuchlari, ishlab chiqarish guruhidagi kuch va o'xshash siyosiy bo'lmagan shakllarga nisbatan qo'llaniladi.
Jamiyatni rivojlantirish jarayonida siyosiy kuch paydo bo'ldi. Mulkni to'plash ba'zi odamlar guruhlarining qo'lida paydo bo'lib, boshqaruv boshqaruv funktsiyalarini qayta rasmiylashtirish, I.E. Kuchning xususiyatini o'zgartirish. Butun jamiyatning obro'si (ibtidoiy), bu ahamiyatsiz qatlamlarning kuchiga aylanadi, paydo bo'lgan sinflarning mulki va bu tufayli siyosiy xususiyatga ega bo'ladi. Sinf jamiyatida ofis siyosiy hokimiyat yordamida amalga oshiriladi. Quvvatning siyosiy shakllari ularning ob'ekti katta jamoat guruhlari va ulardagi kuchlar amalga oshirilganligi bilan ajralib turadi ijtimoiy institutlar. Siyosiy hokimiyat, shuningdek, ixtiyoriy munosabat, ammo sinflar, ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabat.
Siyosiy hokimiyatda bir qator xarakterli xususiyatlar nisbiy mustaqil hodisa deb biladi. Uning rivojlanish qonunlariga ega. Hukumat barqaror bo'lish nafaqat dominant sinflar, balki bo'ysunuvchi guruhlar, shuningdek, manfaatlar va barcha jamiyat manfaatlarini hisobga olishi kerak. Siyosiy hokimiyatning xarakterli xususiyatlari: jamiyatdagi munosabatlar tizimida, shuningdek, shubhasiz, shubhasiz, ishonchlilik, ishonchlilik va ixtiyoriy xarakterda.
Siyosiy hokimiyat har doim juda muhimdir. Dominant sinfning xohish-irodasi, odamlar guruhlari siyosiy hokimiyat orqali odamlar guruhi qonunlar, muayyan normalar, butun aholi uchun majburiydir. Qonunlarning tartibsizligi va normativ hujjatlarga rioya etmaslik ularning bajarilishiga majburlash uchun huquqiy, huquqiy jazoga olib keladi.
Siyosiy hokimiyatning eng muhim xususiyati uning iqtisodiyot, iqtisodiy ahvoli bilan yaqin aloqaidir. Iqtisodiyotning eng muhim omili bu mulk haqidagi munosabatlar, siyosiy hokimiyatning iqtisodiy asoslari ishlab chiqarish vositalarining mol-mulki hisoblanadi. Mulkga bo'lgan huquq kuchga haq beradi.
Shu bilan birga, iqtisodiy dominant sinflar, guruhlar va ushbu manfaatlar tufayli bo'lish, siyosiy hokimiyat iqtisodiyotga faol ta'sir ko'rsatadi. F. ENGELLAR bunday ta'sirning uchta yo'nalishini chaqiradi: siyosiy kuchlar iqtisodiyotda bir xil yo'nalishda ishlaydi - keyin jamiyatning rivojlanishi tezroq; Iqtisodiy rivojlanishga qarshi, keyin ma'lum bir vaqtdan keyin siyosiy kuch buziladi; Quvvat iqtisodiy rivojlanishni oldini oladi va uni boshqa yo'nalishlarda itarishi mumkin. Natijada, F. Engelesning ta'kidlashicha, so'nggi ikkita holatda siyosiy hokimiyat eng katta zararga olib keladi va ommaviy ravishda kuch va materialni massa va materialga olib kelishi mumkin (masalan, F. Ot.). 37. p. 417).
Shunday qilib, siyosiy kuchlar haqiqiy qobiliyat va uyushgan sinf yoki ijtimoiy guruhning, shuningdek, ularning manfaatlarini aks ettiruvchi, ularning manfaatlarini aks ettiradi, siyosat va huquqiy normalarda o'z xohish-irodalarini bajarishadi.
Kuchning siyosiy shakllari, birinchi navbatda davlat hokimiyati. Uni siyosiy kuch va davlat tomonidan ajratish kerak. Har bir davlat hokimiyati siyosiy, ammo barcha siyosiy kuchlar davlat emas.
Ichida va. Majburiy hokimiyatni davlatning asosiy xususiyati deb tan olgan Lenin, "... majburiy qurilmada, umumiy qurilmada, namuna qurilmasida, ammo oilada, ammo oilani har bir yotoqxonada yozgan lenin Bu erda hech qanday holat yo'q ... Davlat pulining belgisi kuchga qaratilgan shaxslarning sinfini ajratib turadi "(Lenin V.I Pavlus. T. 2, p. T. 2, p. T.
Davlat hokimiyati - bu maxsus apparat yordamida amalga oshiriladigan va uyushgan va qonunchilik bilan mustahkamlangan zo'ravonlik vositalari bilan bog'lanish imkoniyatiga ega bo'lgan kuch. Davlat hokimiyati davlatdan ilmiy adabiyotlar amaliyotidagi amaliy foydalanish sohasidagi amaliy qo'llanilishi mumkin bo'lgan tushunchalar ko'pincha aniqlanadi. Bir muncha vaqtdan beri davlat aniq belgilangan hududsiz, aniq bir-birini ajratib turadigan, aniq bir populyatsiyasiz. Ammo kuchsiz hech qanday holat yo'q.
Davlat hokimiyatining eng muhim xususiyatlari uning davlat xarakteri va davlat suverenitetini kengaytiradigan muayyan hududiy qurilmaning mavjudligi. Shtat nafaqat yuridik pardaga ega, balki majburiy zo'rlash apparati yordamida zo'ravonlik bilan monopoliya bilan ham monopoliya tashkil etadi. Davlat buyurtmalari butun aholi uchun talab qilinadi, chet el fuqarolari va fuqaroligi bo'lmagan va doimiy ravishda davlat hududida yashashadi.
Davlat hokimiyati jamiyatda bir qator funktsiyalar: qonunlar, odil sudlovni o'rnatadi, jamiyat hayotining barcha sohalarining barcha jihatlarini olib boradi. Davlat hokimiyatining asosiy funktsiyalari quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak:
Hukmronlik qilish, ya'ni jamiyatga nisbatan (to'liq yoki qisman, mutlaq yoki nisbiy) boshqa sinflar, guruhlar, jismoniy shaxslarga nisbatan, hukmronlik guruhining irodasini amalga oshirish;
Jamiyatni rivojlantirishni boshqarish, ijtimoiy guruhlar manfaatlariga muvofiq;
boshqarish, i.e. rivojlanishning asosiy yo'nalishlari va muayyan boshqaruv qarorlarini qabul qilish amaliyotini amalga oshirish;
Nazorat Qarorlar va odamlarning faoliyati normalari va qoidalariga rioya etilishini nazorat qiladi.
Davlat hokimiyati o'z vazifalarini amalga oshirish bo'yicha harakatlari siyosatning mohiyatini tashkil etadi. Shunday qilib, davlat hokimiyati siyosiy hokimiyatning eng to'liq ifodasini ifodalaydi, bu uning eng rivojlangan shaklida siyosiy hokimiyat.
Siyosiy hokimiyat holat holatida bo'lishi mumkin. Bular partiya va harbiylardir. Milliy ozodlik urushlarida armiya yoki siyosiy partiyalar o'zlarida davlat tuzilmalarini yaratmasdan, harbiy yoki partiya organlari orqali kuchli kuchlarni amalga oshirmasdan tarixda ko'plab misollar mavjud.
Rasmiylarning amalga oshirilishi to'g'ridan-to'g'ri hokimiyatning ijtimoiy yuk tashuvchilari manfaatdor tomonlar bilan bevosita bog'liqdir. Quvvat zabt etilsa va ma'lum bir siyosatning ikkalasi ham hukumat sub'ektiga aylanadi, ikkinchisi bu jamiyat aholisining boshqa birlari birlashmalariga dominant ijtimoiy guruhga ta'sir qilish vositasi sifatida ishlaydi. Bunday ta'sirning tanasi davlatdir. Uning idoralarida boshqaruvchi sinf yoki dominant guruh o'zining siyosiy kuchini kuchaytiradi, o'z manfaatlarini amalga oshiradi va himoya qiladi.
Siyosiy hokimiyat, shuningdek siyosat, ijtimoiy manfaatlar bilan uzviy bog'liqdir. Bir tomondan, rasmiylarning o'zi siyosiy munosabatlar yuzaga keladigan va faoliyat yuritadigan ijtimoiy manfaatlardir. Qadr evaziga kurashning keskinligi, amalga oshirish mexanizmiga ega bo'lish, ba'zi ijtimoiy-iqtisodiy manfaatlarni himoya qilish va amalga oshirish imkonini beradi.
Boshqa tomondan, ijtimoiy manfaatlar kuchga qat'iy ta'sir ko'rsatadi. Siyosiy hokimiyat munosabatlari har doim ijtimoiy guruhlarning manfaatlarini yashiradi. "Odamlar har doim aldovlik va har doim siyosatda o'zini aldashning ahmoqona qurbonlari bo'lishgan va har doim biron bir axloqiy, siyosiy, ijtimoiy iboralar, bayonotlar, bu yoki boshqa sinflarni qidirishga va'da berishadi" " ko'rilgan Lenin (to'liq. Op. Op. 23, p. 47).
Shunday qilib, siyosiy kuch, ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabatlarning ayrim jihatlari, siyosiy ob'ektning ixtiyoriy faoliyatini amalga oshirishdir. Rasmiylarning ob'ektiv munosabatlari ob'ektlar va sub'ektlar o'rtasidagi farqni farqlash bilan tavsiflanadi: ba'zi hollarda bu siyosiy guruh ob'ekt sifatida, boshqalarda esa ob'ekt sifatida ish olib borishi mumkin.
Siyosiy hokimiyat subyektlari - bu shaxs, jamoat guruhi, siyosatni amalga oshiradigan yoki siyosiy hayotda mustaqil ravishda o'z manfaatlariga ko'ra mustaqil ishtirok etish imkoniyatiga ega. Siyosiy mavzuning muhim xususiyati bu boshqalarga ta'sir qilish va siyosiy hayotdagi jiddiy o'zgarishlarga olib keladi.
Siyosiy hokimiyat subyektlari aniqdir. Turli xil ijtimoiy guruhlarning manfaati kuch yoki ta'riflash yoki bilvosita ta'sirda, ularning siyosatdagi roli boshqacha. Shuning uchun, siyosiy hokimiyat sub'ektlari orasida boshlang'ich va ikkilamchi narsalarni ajratish odatiy holdir. Boshlang'ich o'z ijtimoiy manfaatlar mavjudligi bilan tavsiflanadi. Bu sinflar, ijtimoiy qatlamlar, millatlar, etnik va konfessiya, hududiy va demografik guruhlar. O'rtalamchilikning asosiy manfaatlarini aks ettiradi va ularni ushbu manfaatlarni amalga oshirish uchun yaratadi. Bularga siyosiy partiyalar, davlat, jamoat tashkilotlari va harakatlari, cherkov kiradi.
Jamiyatning iqtisodiy tizimida etakchi o'rinni egallaydigan ushbu fanlarning manfaatlari qudratning ijtimoiy asosidir.
Aynan mana shu ijtimoiy guruhlar, generallik, jismoniy shaxslardan foydalangan holda, bu shaklni va kuchning harakati va kuch vositalarining harakatlanishiga olib keladi, ularni haqiqiy tarkib bilan to'ldiradi. Ularga Ijtimoiy hokimiyat tashuvchi deyiladi.
Biroq, insoniyatning butun tarixi haqiqiy siyosiy hokimiyat: hukmron siyosiy guruhlar yoki elitlar, professional byurokratik-boshqaruv apparati - siyosiy rahbarlar.
Dominant sinf jamiyatning asosiy moddiy kuchini tashkil etadi. U jamiyatning asosiy manbalari, ishlab chiqarish va uning natijalari ustidan yuqori nazoratni amalga oshiradi. Davlat tomonidan iqtisodiy ustuvorlik siyosiy choralari bilan kafolatlanadi va mafkuraviy hukmronlik bilan to'ldiriladi, bu oqlangan bo'lib, adolatli va hatto maqsadga muvofiqdir.
K. Mark va F. Engels "Germaniya mafkurasi" asarida shunday deb bo'lishdi: "jamiyatning dominant moddiy kuchini aks ettiruvchi sinf, bu bir vaqtning o'zida uning ma'naviy kuchini anglatadi.
Dominant fikrlar dominant moddiy munosabatlarning ideal ifodasidan boshqa narsa emas. (Mart K., Engels F. O., 2-v8, 45-46).
Shunday qilib, iqtisodiyotdagi asosiy pozitsiyalarni egallab olib, dominant sinf asosiy siyosiy hisoblagichga qaratilgan bo'lib, keyinchalik jamoat hayotining barcha sohalariga ta'sir qiladi. Dominant sinf - bu iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy va ma'naviy sohalarda dominant, uning irodasi va tubjoy manfaatlariga muvofiq ijtimoiy rivojlanishni aniqlaydigan. Uning hukmronligining asosiy vositasi siyosiy kuchdir.
Dominant sinf bir xil emas. Uning tuzilishida har doim qarama-qarshi, hatto qarama-qarshi manfaatlar bo'lgan ichki guruhlar mavjud (an'anaviy kichik va o'rta qatlamlar, guruhlar, harbiy sanoat va yoqilg'i-energetika va energiya komplekslarini anglatadi). Dominant sinfda ijtimoiy rivojlanishning ayrim masalalari muayyan ichki guruhlarning manfaatlariga ega bo'lishi mumkin: 20-asrning 60-yillari harbiy-sanoat kompleksining (SYK) qiziqishini aks ettirgan "Sovuq urush" siyosati bilan ajralib turardi. Shu sababli, hokimiyatni amalga oshirish uchun dominant sinf nisbatan kichik guruhni yaratadi, bu esa ushbu sinfning turli qatlamlarini o'z ichiga oladi - kuch vositalaridan foydalanish imkoniyatiga ega bo'lgan faol ozchilik. Ko'pincha, bu hukmron elita, ba'zan boshqaruv yoki hukmron doiralar bilan deyiladi. Ushbu etakchi guruh iqtisodiy, harbiy, mafkuraviy, byurokratik elitaga kiradi. Ushbu guruhning asosiy elementlaridan biri siyosiy elitadir.
Elite - bu o'ziga xos xususiyatlar va kasbiy fazilatlarga ega bo'lgan shaxslardir, ular bir yoki boshqa jamoat hayoti, fan, ishlab chiqarish sohasida "saylangan". Siyosiy elita juda mustaqil, eng yuqori, nisbatan imtiyozli guruh (guruhlar) muhim psixologik, ijtimoiy va siyosiy fazilatlarga ega. Bu jamiyatda ko'rsatmalar yoki ustun pozitsiyalarini egallagan odamlarni: mamlakatning eng yuqori siyosiy rahbariyati, shu jumladan siyosiy mafkurani rivojlantiradigan amaldorlarning eng yuqori qismi. Siyosiy elita dominant sinfning irodasi va ichki manfaatlarini to'g'ridan-to'g'ri qabul qiladi va qabul qilishda davlat hokimiyatidan foydalanish yoki unga ta'sir qilish bilan bog'liq qarorlarni muntazam ravishda qabul qiladi va amalga oshiradi. Tabiiyki, boshqaruvning hukmronlik darajasi, ijtimoiy qatlam yoki guruh manfaatlarini ko'zlab dominant sinf nomidan siyosiy qarorlar chiqaradi va siyosiy qarorlar chiqaradi.
Quvvat tizimida siyosiy elit ma'lum bir funktsiyalarni bajaradi: printsipial siyosiy masalalar bo'yicha qarorlar qabul qiladi; Maqsadlar, belgilar va siyosat ustuvorliklarini belgilaydi; harakatlar strategiyasini ishlab chiqaradi; Odamlar guruhlarini murosaga keltirish, talablarni hisobga olish va uni qo'llab-quvvatlaydigan barcha siyosiy kuchlarning manfaatlarini muvofiqlashtirish; eng muhim siyosiy tuzilmalar va tashkilotlarga rahbarlik qiladi; O'zining siyosiy yo'nalishini oqlaydigan va asoslantiradigan asosiy g'oyalarni shakllantiradi.
Hukmron elita to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalarni amalga oshiradi. Qarorlarni amalga oshirish bo'yicha kundalik faoliyat, ushbu tadbir uchun zarur bo'lgan barcha tadbirlar professional byurokratiya, byurokratiya faoliyatini amalga oshiradi. Bu hukmron elitaning ajralmas elementiga o'xshaydi zamonaviy jamiyat U eng yuqori va siyosiy kuch piramidaga mos keladigan vositachi sifatida xizmat qiladi. Tarixiy davrlar va siyosiy tizimlar o'zgartirildi, ammo amaldorlarning apparati rasmiylarning ishlashi uchun doimiy shart bo'lib, kundalik ishlarni boshqarish qobiliyatiga ega.
Byurokratik vakuum - ma'muriy apparatning etishmasligi - har qanday siyosiy tizim uchun odamlardir.
M.Beber byurokratiya tashkilotlarni boshqarishning eng samarali va oqilona usullarini o'zida mujassam etganligini ta'kidladi. Byurokratiya nafaqat boshqaruv tizimi alohida apparat yordamida amalga oshiriladigan, balki ushbu tizim bilan bog'liq bo'lgan odamlar qatlami, shuningdek, kasbiy darajada kasbiy va malakali ijro etish funktsiyalari. Bu qudratni byurokratlashtirish deb ataladigan ushbu hodisa mansabdor shaxsning kasbiy xususiyatlari, bu mustaqillik uchun, qolgan jamiyatning ajralib turishi bilan bog'liq emas. Taniqli avtonomiya, ijtimoiy qiziqish bilan bog'liq bo'lgan siyosiy kursni amalga oshirish. Amalda, bu siyosiy qarorlar qabul qilish huquqini da'vo qilib o'z manfaatlarini o'z manfaatlarini ko'rsatmoqda.
Davlatning jamoatchilik manfaatlarini almashtirib, amaldorning shaxsiy maqsadini martaba ishlarida raqobatlashib, byurokratiya rasmiylarga tegishli bo'lmagan narsalarni yo'q qilish huquqini beradi . Yaxshi tashkil etilgan va kuchli byurokratiya o'z xohish-irodasini egallashi mumkin va shu bilan qisman siyosiy elitaga aylanadi. Bu byurokratiya uchun, uning hokimiyat va uslubidagi o'rni har qanday zamonaviy jamiyatning muhim muammosiga aylandi.
Ijtimoiy quvvat manbai, I.E. Quvvatni amalga oshirish bo'yicha amaliy siyosiy faoliyat manbalari nafaqat dominant sinf, elita va byurokratiya, balki alohida jamoat guruhining manfaatlarini ifoda etadigan shaxslar ham bo'lishi mumkin. Har bir bunday shaxsni siyosiy etakchi deb ataladi.
Quvvatni amalga oshirishga ta'sir qiluvchi mavzular kiradi (ma'lum bir guruh guruh guruhi). Bosim guruhlari o'zlarining o'ziga xos manfaatlarini qondirish uchun qonun chiqaruvchilarga va mansabdor shaxslarga maqsadli bosim o'tkazish uchun individual ijtimoiy qatlamlar vakillari tashkil etilgan.
Biz faqat bosim guruhi haqida gapirishimiz mumkin, faqat u va uning harakatlari rasmiylarga muntazam ta'sir ko'rsatish imkoniyatiga ega. Siyosiy partiyaning bosim guruhidagi jiddiy farq shundaki, bosim guruhi hokimiyatni o'zlashtirishga intilamaydi. Davlat organi yoki muayyan odamning istaklarini hal qilib, bir vaqtning o'zida, uning xohish-istaklari salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkinligini tushunish uchun bir vaqtning o'zida pasayishiga olib keladi: saylovlar yoki moliyaviy yordamni qo'llab-quvvatlash, lavozimini yo'qotish yoki har qanday nufuzli shaxsning jamoat ahvoli. Bunday guruhlar lobbadi deb hisoblanishi mumkin. Lobbizm siyosiy hodisa sifatida, bosimli guruhlarning turlaridan biri bo'lib, qonun chiqaruvchi va davlat tashkilotlarida tashkil etilgan turli qo'mitalar, komissiyalar, kengashlar, komissiyalar, kengashlar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, komissiyalar, qonunchilik va davlat tashkilotlari asosida tashkil etilgan. Loybining asosiy vazifasi - aloqani o'rnatish siyosatchilar va amaldorlar o'z echimlariga ta'sir qilish. Lobbizm Houdyu azobi bilan ajralib turadi, ma'lum bir va ixtiyoriy yuqori maqsadlarga erishish uchun zerikarli intilish, kuchga o'rganilgan tor guruhlarning manfaatlariga sodiqdir. Mablag'lar va lobbyistik faoliyatning usullari turlicha: parlament eshituvi, parlament eshituvi, parlament eshituvi, nutqlar kampaniyalarini moliyalashtirish va ko'proq ma'lumotlarga ega bo'lgan sovg'alar va pora berish bo'yicha ma'lumotlar va pora berish. Lobbizm AQShda paydo bo'ldi va an'anaviy parlamentarizmning an'anaviy rivojlangan tizimi bilan boshqa mamlakatlarda keng tarqaldi. Lobbi boshqa ko'plab mamlakatlar hukumatining koridorlarida, shuningdek, ingliz parlamenti AQShning Kongressida mavjud. Bunday guruhlar nafaqat poytaxt vakillari, balki harbiy, ba'zi ijtimoiy harakatlar, ayirboshlash birlashuvini yaratadi. Bu zamonaviy rivojlangan mamlakatlarning siyosiy hayotining sifatlaridan biridir.
Muxolifat siyosiy kuch va muxolifatni keng jamoatchilikka ta'sir ko'rsatadi, bu keng siyosiy kelishmovchiliklar va dolzarb masalalar bo'yicha nizolar mavjud va mavjud rejimdan norozilik namoyishi. Shuningdek, muxolifat ozchilik ekanligi hisobga olinadi, bu siyosiy jarayonning ko'pchiligining ko'pchiligiga qarshi. Muxolifatning birinchi bosqichida shunday bo'ldi: muxolifat ularning qarashlari bilan faol ozchilik edi. Tor ma'noda muxolifat siyosiy muassasa deb hisoblanadi: siyosiy bo'lmagan yoki yo'q qilinmagan siyosiy partiyalar, tashkilotlar va harakatlar. Siyosiy muxolifat ostida tushunish uyushgan guruh Asosiy shaxslar o'zlarining siyosiy manfaatlari, qadriyatlari va maqsadlari bilan birlashtirilgan, dominant mavzusi bilan kurash olib boradi. Muxolifat jamoat siyosiy birlashmasiga aylanadi, bu esa ongli ravishda siyosiy siyosat va maqsadlarga muvofiq, siyosiy siyosat va maqsadlarga muvofiq qarshi chiqadi. Muxolifat siyosiy xilma-xil, partiya - partiya, kasr, fraktsiyani, qudratli harakatni boshqarish va hokimiyat munosabatlarida asosiy mavqega ega bo'lish. Bu ijtimoiy-siyosiy qarama-qarshiliklarning tabiiy oqibatidir va u uchun qulay bo'lgan siyosiy shartlar mavjud bo'lsa - minimal darajada, uning mavjudligini rasmiy taqiqlashning yo'qligi.
An'anaga ko'ra, muxolifatning ikkita asosiy turi ajralib turadi: tizimsizlanmagan (zararli) va tizimli (konstruktiv). Birinchi guruh o'z faoliyatini rasmiy siyosiy qadriyatlarga to'liq yoki qisman qarama-qarshi bo'lgan siyosiy partiyalar va guruhlarni o'z ichiga oladi. Ularning faoliyati davlat hokimiyatini zaiflashtirish va almashtirishga qaratilgan. Ikkinchi guruh jamiyatning asosiy siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy tamoyillari daxlsizligini tan oladigan va hukumatga nisbatan umumiy strategik maqsadlarga erishish yo'llarini tanlashda hukumatga rozi emas. Ular mavjud siyosiy tizim doirasida harakat qiladilar va uning poydevori o'z poydevori o'zgartirmoqchi emaslar. Qonunchilik, mintaqaviy, sud organlari, ommaviy axborot vositalarida qonun chiqaruvchi partiyasi bilan qonun chiqaruvchi, mintaqaviy, sud organlarida ovoz berish va ovoz berish uchun muxolifat imkoniyatini berish samarali vosita keskin paydo bo'lishiga qarshi ijtimoiy mojarolar. Kaspol muxolifatning etishmasligi ijtimoiy keskinliklarning ko'payishiga olib keladi yoki befarqlik hosil qiladi.
Birinchidan, muxolifat ijtimoiy norozilikni ifoda etishning asosiy kanalidir, kelajakda o'zgarishda, jamiyatning yangilanishlari muhim omil hisoblanadi. Quvvat va hukumatni tanqid qilish, fundamental imtiyozlarga erishish va rasmiy siyosatni bartaraf etish imkoniyatiga ega. Xotidlik bilan muxolifatning mavjudligi kuchni suiiste'mol qilishni cheklaydi, buzilishning oldini olish yoki fuqarolik, siyosiy huquq va erkinliklarni buzishga harakat qiladi. Bu hukumat kursini siyosiy markazning rad etishiga xalaqit beradi va shu bilan ijtimoiy barqarorlikni qo'llab-quvvatlaydi. Muxolifatning mavjudligi jamiyatdagi hokimiyatni hokimiyat uchun ko'rsatmoqda.
Quvvat uchun kurash jadal, mojarolar bilan qarama-qarshilik darajasini, mamlakatimizdagi siyosiy partiyalarga bo'lgan munosabat masalalariga, uning rolini, vazifalari va imkoniyatlarini tushunishdagi sohalarga qarshi kurashadi. Buni turli xil miqyosda, shuningdek, turli xil vositalar, usullardan foydalanish, ba'zi ittifoqchilarni jalb qilish bilan amalga oshirilishi mumkin. Quvvat uchun kurash har doim quvvatni olish orqali quvvatni o'z zimmasiga olish orqali quvvatni olish orqali quyidagi maqsadlarni olish orqali quvvatni o'z zimmasiga olish: eski hokimiyatni radikal qayta tashkil etish yoki yo'q qilish orqali amalga oshiriladi. Quvvatni o'zlashtirish tinch va zo'ravon tabiatning ixtiyoriy aktsiyalarining natijasi bo'lishi mumkin.
Hikoyada siyosiy tizimning ilg'or rivojlanishi faqat raqobatdosh kuchlar mavjud bo'lganda mumkin. Muqobil dasturlarning yo'qligi, shu jumladan taklif qilingan muxolifat g'olibi tomonidan qabul qilingan harakat dasturini o'z vaqtida tuzatish zarurligini pasaytiradi.
20-asrning so'nggi o'n yillari davomida siyosiy, ijtimoiy adolat, ijtimoiy adolat, ijtimoiy adolat, ijtimoiy adolat, ijtimoiy harakati kabi yangi muxolifat partiyalari va harakatlari paydo bo'ldi. Ular ko'plab mamlakatlarning ijtimoiy-siyosiy hayotida muhim omil bo'lib, siyosiy faoliyatni yangilash uchun katalizatorga aylandi. Ushbu harakatlarning asosiy yo'nalishi siyosiy faoliyatning qo'shimcha usullari bilan bog'liq, ammo ular bilvosita, vositachilik, ammo baribir kuchni joriy etishga ta'sir qiladilar, ammo ba'zi shartlar va muayyan sharoitlarda ularning murojaatlari siyosiylashtirilishi mumkin.
Shunday qilib, siyosiy kuch nafaqat siyosatshunoslikning birortasidir, balki siyosiy amaliyotdagi eng muhim omil ham. Bu orqali jamiyatning yaxlitligi bu orqali belgilanadi, jamoatchilik bilan aloqalar hayotning turli sohalarida tartibga solinadi.
Hukumat ikki subyektning ixtiyoriy munosabatidir, unda ulardan biri bu davlatning xatti-harakati uchun ma'lum talablar - bu holatda ham, bu mavzuga muvofiq bo'lishi mumkin Birinchisining buyruqlari.
Siyosiy hokimiyat - siyosiy jihatdan tashkil etuvchi ijtimoiy aktyorlar o'rtasidagi notekis munosabatlar, uning mohiyati, uning vakolatlari, ijtimoiy va huquqiy me'yorlar, ijtimoiy va huquqiy normalardan foydalanish orqali boshqa ijtimoiy mavzuni istalgan ijtimoiy mavzuni istagan yo'nalishda rag'batlantirish. Yaratilgan zo'ravonlik, iqtisodiy, mafkuraviy, hissiy psixologik va boshqa ta'sir vositalarining tashkil etilishi.
Siz quvvat turlarini ta'kidlashingiz mumkin:
· faoliyat sohasi siyosiy va siyosiy bo'lmagan kuchni ajratib turadi;
· jamiyatning asosiy yo'nalishlariga muvofiq - iqtisodiy, davlat, ma'naviy, cherkov kuchi;
· vazifalar bo'yicha - qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sud;
· jamiyat tuzilmasida va hukumat odatda markaziy, mintaqaviy, mahalliy hokimiyatlarni ajratadi; Respublika, mintaqaviy va boshqalar.
Siyosiy fan siyosiy kuchni o'rganadi. Jamiyatdagi hokimiyat siyosiy bo'lmagan va siyosiy shakllarda ishlaydi.
Siyosiy kuchlar haqiqiy qobiliyat va uyushgan sinf yoki ijtimoiy guruhning, shuningdek ularning manfaatlarini aks ettiruvchi, ularning manfaatlarini aks ettiruvchi, siyosat va huquqiy normalarda o'z xohish-irodalarini bajarishadi.
Quvvatning siyosiy shakllari davlat hokimiyatiga tegishli. Siyosiy kuch va shtatni farqlash. Har bir davlat hokimiyati siyosiy, ammo barcha siyosiy kuchlar davlat emas.
Davlat hokimiyati - bu maxsus apparat yordamida amalga oshiriladigan va uyushgan va qonunchilik bilan mustahkamlangan zo'ravonlik vositalari bilan bog'lanish imkoniyatiga ega bo'lgan kuch.
Davlat hokimiyatining eng muhim xususiyatlari uning davlat xarakteri va davlat suverenitetini kengaytiradigan muayyan hududiy qurilmaning mavjudligi.
Davlat hokimiyati jamiyatda bir qator funktsiyalar: qonunlar, odil sudlovni o'rnatadi, jamiyat hayotining barcha sohalarining barcha jihatlarini olib boradi.
Siyosiy hokimiyat notish emas: partiya va harbiylar.
Siyosiy hokimiyat ob'ektlari: jamiyat umuman, tirikchilikning turli sohalari (iqtisodiyot, ijtimoiy munosabatlar, Madaniyat va boshqalar), turli xil ijtimoiy jamoalar (sinf, milliy, hududiy, konfeyer, demografik), ijtimoiy-siyosiy shakllanishlar (partiyalar, tashkilotlar), fuqarolar, fuqarolar.
Siyosiy hokimiyat subyektlari - bu shaxs, jamoat guruhi, siyosatni amalga oshiradigan yoki siyosiy hayotda mustaqil ravishda o'z manfaatlariga ko'ra mustaqil ishtirok etish imkoniyatiga ega.
Ijtimoiy hokimiyatning ijtimoiy tashuvchisi har qanday siyosatga ega bo'lishi mumkin.
Dominant sinf - bu iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy va ma'naviy sohalarda dominant, uning irodasi va tubjoy manfaatlariga muvofiq ijtimoiy rivojlanishni aniqlaydigan. Dominant sinf bir xil emas.
Quvvatni amalga oshirish uchun dominant sinf bu sinfning turli qatlamlarining yuqori qismini o'z ichiga olgan nisbatan kichik guruhni keltirib chiqaradi - kuch vositalaridan foydalanish imkoniyatiga ega bo'lgan faol ozchilik. Ko'pincha, bu hukmron elita, ba'zan boshqaruv yoki hukmron doiralar bilan deyiladi.
Elite - bu o'ziga xos xususiyatlar va kasbiy fazilatlarga ega bo'lgan shaxslardir, ular bir yoki boshqa jamoat hayoti, fan, ishlab chiqarish sohasida "saylangan".
Siyosiy elita davlat hokimiyatiga va muxolifatni qabul qiladigan boshqaruv boshqaruviga bo'linadi; Jamiyat - Jamiyat va o'rtada bo'lgan eng yuqori, ular jamoatchilik fikri va aholining besh foizini o'z ichiga oladi.
Rasmiylarning ijtimoiy tashuvchilari nafaqat dominant sinf, elita va byurokratiya, balki yirik jamoatchilik manfaatlarini ifoda etadigan shaxslar ham bo'lishi mumkin. Har bir bunday shaxsni siyosiy etakchi deb ataladi.
Bosim guruhlari o'zlarining o'ziga xos manfaatlarini qondirish uchun qonun chiqaruvchilarga va mansabdor shaxslarga maqsadli bosim o'tkazish uchun individual ijtimoiy qatlamlar vakillari tashkil etilgan.
Muxolifat siyosiy kuch va muxolifatni keng jamoatchilikka ta'sir ko'rsatadi, bu keng siyosiy kelishmovchiliklar va dolzarb masalalar bo'yicha nizolar mavjud va mavjud rejimdan norozilik namoyishi.
An'anaga ko'ra, muxolifatning ikkita asosiy turi ajralib turadi: tizimsizlanmagan (zararli) va tizimli (konstruktiv). Birinchi guruh o'z faoliyatini rasmiy siyosiy qadriyatlarga to'liq yoki qisman qarama-qarshi bo'lgan siyosiy partiyalar va guruhlarni o'z ichiga oladi.
Quvvat uchun kurash jadal, mojarolar bilan qarama-qarshilik darajasini, mamlakatimizdagi siyosiy partiyalarga bo'lgan munosabat masalalariga, uning rolini, vazifalari va imkoniyatlarini tushunishdagi sohalarga qarshi kurashadi.
Siyosiy hokimiyat nafaqat siyosatshunoslikdagi novdalardan biri, balki siyosiy amaliyotdagi eng muhim omil ham. Bu orqali jamiyatning yaxlitligi bu orqali belgilanadi, jamoatchilik bilan aloqalar hayotning turli sohalarida tartibga solinadi.
2. Siyosiy hokimiyat manbalari va manbalari
siyosiy quvvatli ijtimoiy qonuniy
Quvvat manbalari jamiyatning zolimligi, ijtimoiy tengsizlikka xizmat qiladigan ob'ektiv va subyektiv shartlardir. Bularga kuch, boylik, bilimlar, lavozim, tashkilotning mavjudligi kiradi. Taklif etilgan hokimiyat manbalariga kiradi - ulardan biri, ularning irodasi o'z xohish-irodasini bo'ysundirish uchun foydalanadigan odamlar hayotining muhim omillari to'plami. Quvvat manbalari - bu hokimiyatni jamiyatda kuchaytirish yoki taqsimlash uchun ishlatiladigan organlarning asoslari. Quvvat manbalari bu asosda.
Quvvat manbalari:
Pasish ijtimoiy tuzilmalar Muayyan irodani ro'yobga chiqarish bo'yicha insonlarning faoliyatini tashkil etish institutlari ijtimoiy tenglikni yo'q qiladi.
Ma'murlarning resurslari butunlay charchaib bo'lmaydi, na monopoliyaga qarshi emas, jamiyatda qayta taqsimlash jarayoni hech qachon tugamaydi. Turli xil imtiyozlar va afzalliklarga erishish vositasi sifatida kuch har doim kurash mavzusidir.
Quvvat manbalari kuchning mumkin bo'lgan asoslari, i.e. hukmron guruhda qatnashishi mumkin bo'lgan asboblar o'z kuchlarini kuchaytirish; Quvvatni kuchaytirish choralari natijasida elektr energiy resurslari shakllanishi mumkin.
Quvvat manbalari jamiyatning zolimligi, ijtimoiy tengsizlikka xizmat qiladigan ob'ektiv va subyektiv shartlardir. Bularga kuch, boylik, bilimlar, lavozim, tashkilotning mavjudligi kiradi.
Quvvat manbalari - bu hokimiyatni jamiyatda kuchaytirish yoki taqsimlash uchun ishlatiladigan organlarning asoslari. Quvvat manbalari bu asosda.
Quvvat manbalari:
1.Iqtisodiy (material) - pul, ko'chmas mulk, qimmatbaho narsalar va boshqalar.
2.Ijtimoiy - hamdardlik, ijtimoiy guruhlarni qo'llab-quvvatlash.
.Huquqiy - siyosatning ayrim sub'ektlari uchun foydali bo'lgan huquqiy me'yorlar.
.Ma'muriy-qudratli davlat va nodavlat tashkilotlari va muassasalarida mansabdor shaxslarning vakolatlari.
.Madaniy va axborotlashtirish va axborot texnologiyalari.
.Qo'shimcha - Turli ijtimoiy guruhlarning, e'tiqod, til va boshqalarning qo'shimcha ijtimoiy-psixologik xususiyatlari.
Energetika munosabatlari ishtirokchilarini olib borish mantig'i kuch tamoyillarini aniqlaydi:
1)rasmiy hokimiyatni saqlash printsipi kuchga egalik o'z-o'zidan ravshan qiymatdir (o'z xohish-irodasining kuchi rad etilmaydi);
2)samaradorlik printsipi iroda va boshqa fazilatlarning kuchini tashuvchini talab qiladi (qat'iyat, tinchlanish, suspenziya, adolat, javobgarlik va boshqalar);
)hamjamiyat printsipi barcha ishtirokchilarni ushbu mavzuga egalik qilishning irodasini bajarishni amalga oshirishga jalb qilishni o'z ichiga oladi;
)yashirinlik printsipi hokimiyatning nomuvofiqligidir, shunda, odamlar ko'pincha hukmronlik munosabatlariga va ularning ko'payishiga qo'shgan hissasiga qo'shilishlarini anglamaydilar.
Elektr resurslari hokimiyat uchun mumkin bo'lgan asosni tashkil etadi.
3. Qonuniy kuch muammolari
Siyosiy nazariyada hokimiyatning qonuniyligi muammosi katta ahamiyatga ega. Qonuniylik qonuniyligini, siyosiy ustunlikning qonuniyligini anglatadi. Frantsiyada "qonuniylik" atamasi paydo bo'ldi va dastlab "qonuniylik" atamasi bilan aniqlangan. U majburiy ravishda qurilgan kuchni majburan qarama-qarshi qilib qo'yish uchun ishlatilgan. Hozirgi vaqtda qonuniylik hokimiyatning muvofiqligi aholi tomonidan ixtiyoriy tan olishni anglatadi. M. Weber ikkita qoidani qonuniylik printsipiga kiritdi: 1) hukmdorlar qoidasini tan olish; 2) boshqariladigan hokimiyatning javobgarligi. Quvvatning qonuniyligi shuni anglatadiki, odamlarning vakolatlari fuqarolarning ushbu qarorlariga rioya qilishga tayyorligini amalga oshirish majburiyatini bajarish huquqiga ega ekanligini anglatadi. Rasmiylar bir vaqtning o'zida majburlash uchun murojaat qilishlari kerak. Bundan tashqari, aholiga qarorlarni amalga oshirishga yo'l qo'yilmasa, aholi kuch ishlatishga imkon beradi.
M. Weber qonuniylikning uchta asosini chaqiradi. Birinchidan, bir asrlik urf-odatlar bo'yicha bojxona obro'si va odati rasmiylarga bo'ysunadi. Bu an'anaviy hukmronlik - Patriarx, qabilalar etakchisi, feodal yoki monarx o'z fuqarolari ustidan. Ikkinchidan, g'ayrioddiy shaxsiy sovg'alar - Sharizma, to'liq bag'ishlov va o'ziga xos ishonchni har qanday shaxsda etakchiga olib borishi mumkin. Va nihoyat, hokimiyatning qonuniyligi siyosiy hayotning kuchga kirishi uchun amaldagi qoidalarga asoslangan "qonuniylik" ga asoslangan bo'lib, bu hokimiyatning kuchlanish turi oqilona hisoblanadi. Eng zamonaviy shtatlar doirasida amalga oshiriladigan huquqiy, Amalda, uning toza shaklida, ideal turlari mavjud emas. Ular aralash, bir-birini to'ldiradi. Hech kim rejimda bo'lsa-da, hokimiyatning qonuniyligi mutlaqo yo'q bo'lsa-da, bu aholining turli guruhlari orasidagi kam masofalardan ko'ra ko'proq narsa.
Quvvat va siyosatning qonuniyligi ajralmasdir. Bu kuchning o'zi, maqsadlari, vositalari va usullariga tegishli. Cheklovlar uchun qonuniylikni saqlash faqat ishonchli hokimiyatni (totalitar, avtoritar) yoki vaqtincha kuchga ega bo'lishi mumkin. Jamiyatdagi hokimiyat doimiy ravishda odamlarning roziligi bilan boshqarish zarurati asosida doimiy ravishda o'z qonuniyligini qabul qilishi kerak. Biroq, demokratik mamlakatlarda, Amerikaning Seimur M. Lipsetning so'zlariga ko'ra, odamlar mavjud bo'lgan siyosiy institutlar eng yaxshi emas, balki erkin bo'lmagan, mavjud emas. Ijtimoiy farqlangan jamiyatda, hukumatning siyosiy yo'nalishini hech qanday tafsilotlarga yoki umuman olmagan siyosiy guruhlar mavjud bo'lmagan ijtimoiy guruhlar mavjud. Quvvatga ishonish noma'lum emas, agar kredit to'lanmasa, kredit bo'yicha beriladi, agar davlat bankrot bo'ladi. Bir jiddiy siyosiy muammolar Savol siyosatdagi ma'lumotlarning roli masalasi bo'ldi. Jamiyatning axborotlashtirish avtoritar tendentsiyalarni kuchaytiradi va hatto diktaturaga olib boradi. Har bir fuqaro haqida aniq ma'lumot olish va odamlarning massalari kompyuter tarmoqlaridan foydalanganda juda ko'p kuchayadi. Hukmdor doiralar kerak bo'lgan hamma narsani bilishadi va hamma hech narsa bilmaydi.
Axborot sohasidagi rivojlanish tendentsiyalari siyosatshunosliklarga ko'pchilikning kontsentratsiyasi tufayli amalga oshirilayotgan siyosiy kuch to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirilmaydi deb o'ylashga imkon beradi. Aksincha, bu jarayon rasmiy siyosatni kuchaytirish orqali rasmiy siyosatchilar va saylangan vakillarning haqiqiy energiyasini kamaytirishda, ushbu vakilning vakolatxonasining rolini pasaytirish orqali davom etadi. Bu yo'ldagi hukmron elita «infokrat» bo'lishi mumkin. Infokratiya hokimiyati manbasi odamlarga yoki jamiyat uchun hech qanday yordam bermaydi, lekin faqat ma'lumotlardan foydalanish uchun katta imkoniyatlar mavjud.
Shunday qilib, boshqa quvvat manbai - ma'lumotlar paydo bo'lishi mumkin. Axborot quvvatining holati, uning funktsiyalari mamlakatdagi siyosiy rejimga bog'liq. Axborot quvvati nodavlat, davlat idoralarining eksklyuziv huquqi bo'lmasligi kerak va jismoniy shaxslar, korxonalar, ichki jamoat birlashmalari, mahalliy boshqaruvlar tomonidan taqdim etilishi mumkin. Axborot manbalarini monopollashtirish, shuningdek, axborot sohasidagi suiste'mol qilinish bo'yicha chora-tadbirlar mamlakat qonunchiligi bilan belgilanadi.
Qonuniylik qonuniyligini, siyosiy ustunlikning qonuniyligini anglatadi. Frantsiyada "qonuniylik" atamasi paydo bo'ldi va dastlab "qonuniylik" atamasi bilan aniqlangan. U majburiy ravishda qurilgan kuchni majburan qarama-qarshi qilib qo'yish uchun ishlatilgan. Hozirgi vaqtda qonuniylik hokimiyatning muvofiqligi aholi tomonidan ixtiyoriy tan olishni anglatadi.
Aslida, ikkita qoidaning qonuniyligi: 1) hukmdorlar qoidasini tan olish; 2) boshqariladigan hokimiyatning javobgarligi.
Qonuniylikning uchta asosini ta'kidlash. Birinchidan, urf-odatlar obro'si. Ikkinchidan, g'ayrioddiy shaxsiy sovg'aning obro'si. Quvvatning uchinchi turi hokimiyatni shakllantirish uchun amaldagi qoidalarning "qonuniyligi" ga asoslangan holda hukmronlik qilmoqda.
Quvvat va siyosatning qonuniyligi ajralmasdir. Bu kuchning o'zi, maqsadlari, vositalari va usullariga tegishli.
Axborot konsentratsiyasi tufayli ko'pchilik tomonidan sotib olingan siyosiy kuch to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirilmaydi.
Adabiyot
1.Melnik V.A. Siyosiy fan: universitetlar uchun darslik 4-chi., Pererab. va qo'shing. - Minsk, 2002 yil.
2.Siyosiy fan: ma'ruzalar kursi / ER. Mayin Shoshilinch. - Vitebsk, 2003 yil.
.Siyosiy fan: darslik / EH. S.V. Reshetnikova. Minsk, 2004 yil.
.Reshetnikov S.V. va boshqalar. Siyosatshunoslik: ma'ruzalar kursi. Minsk, 2005 yil.
.Kapustin B.G. Siyosiy zo'ravonlik / siyosiy tadqiqotlar kontseptsiyasiga, 2003 yil 6.2.
.Melnik V.A. Siyosatshunoslik: Asosiy tushunchalar va mantiq sxemalari: foyda. Minsk, 2003 yil.
.Ekamova I.I. Siyosiy fan: imtihon savollariga javoblar. Minsk, 2007 yil.
Repetitorlik
Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?
Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.