Młodzież- Jest to grupa społeczno-demograficzna przeznaczona na podstawie agregatu cech wiekowych (około 16 do 25 lat), osobliwości statusu społecznego i niektórych cech społeczno-psychologicznych.
Młodzież jest okresem wyboru zawodu i jego miejsca w życiu, rozwijającym kontury i wartości życia, wybierając satelitę życia, tworzenie rodziny, osiągnięcie niezależności gospodarczej i zachowanie odpowiedzialne społecznie.
Młodzież jest pewną fazą, etapem cyklu życia danej osoby i uniwersalny biologicznie.
Cechy statusu społecznego młodzieży
Pozycja przejściowa.
Wysoka mobilność.
Opanowanie nowych ról społecznych (pracownik, student, obywatel, rodzinny człowiek) związane z zmianą statusu.
Aktywne poszukiwanie miejsca w życiu.
Korzystne perspektywy w planie zawodowym i zawodowym.
Młodzież jest najbardziej aktywną, mobilną i dynamiczną częścią ludności, wolny od stereotypów i uprzedzeń z poprzednich lat oraz posiadających następujące cechy społeczne i psychologiczne: niestabilność psychiki; wewnętrzna sprzeczność; Niska tolerancja (z lat. Tolerancja - cierpliwość); Pragnienie wyróżnienia się, różni się od reszty; Istnienie określonej subkultury młodzieży.
Typowy dla młodych ludzi jest zjednoczenie nieformalne grupyktóre charakteryzują się następującymi funkcjami:
Pojawienie się na podstawie naturalnej komunikacji w określonych warunkach sytuacji społecznej;
Samoorganizowanie i niezależność od oficjalnych struktur;
Obowiązkowe uczestnicy i różnice od typowych, przyjętych w społeczeństwie, modele behawioralne, które mają na celu wdrożenie niezaspokojonych formami życia (mają one na celu samhezyjność, dając status społeczny, zdobywanie ochrony i prestiżowej poczucia własnej wartości);
Stabilność względna, pewna hierarchia wśród uczestników grup;
Wyrażenie innej orientacji wartości lub nawet światopoglądu, stereotypów zachowań niezmiennych dla społeczeństwa jako całości;
Przypisanie, podkreślając przynależność do tej wspólnej.
W zależności od cech samodzielności młodych ludzi, możesz klasyfikuj grupy młodzieżowe i ruchy.
Agresywny amator.Opiera się na najbardziej prymitywnych pomysłach na temat hierarchii nieruchomości na podstawie kultu osób. Prymitywizm, przejrzystość potwierdzenia. Popularny w środowisku młodzieży i młodzieży z minimalnym poziomem rozwoju intelektualnego i kulturowego.
Eupuding. (Ks. Epater - Amazed, niesamowity) amatorstwo. Opiera się na standardach wyzwania, kanonów, zasadach, opinii zarówno w zwykłych, materialnych formach życia - odzież, fryzurę, jak i duchowa - sztuka, nauka. "Challenge" agresja sama od innych osób, aby "zawiadomić" (styl punkowy itp.)
Alternatywny amator.Opiera się na rozwoju alternatywnej sprzekwania się ogólnie przyjętych wzorców zachowań, które stają się końcem samym (Hippie, Krishnaitis itp.)
Amator Społeczny.Ma na celu rozwiązanie konkretnych problemów społecznych (ruchy środowiskowe, ruch do ożywienia i zachowania dziedzictwa kulturowego i historycznego itp.)
Amator polityczny.Ma na celu zmianę systemu politycznego i sytuacji politycznej zgodnie z ideami konkretnej grupy
Przyspieszenie tempa rozwoju społeczeństwa określa wzrost roli młodych ludzi w życiu publicznym. Obil z relacjami społecznymi, młodzież modyfikuje ich i pod wpływem samego wpływu warunków.
2. Typologia reżimów politycznych.
Reżim polityczny - zestaw metod wdrażania mocy i osiągnięcia celów politycznych.
Charakterystyka reżimu politycznego:
· PRAWA I. fracht człowieka,
· Metody wdrażania mocy państwa,
· Charakter relacji między państwem a społeczeństwem,
· Dostępność lub brak możliwości wpływania na decyzje polityczne,
· Sposoby tworzenia instytucji politycznych,
· Metody rozwijania decyzji politycznych.
2. Klasyfikacja reżimów politycznych
· Zapewnienie pozycji
· Wysoka mobilność
· Opanowanie nowych ról społecznych (pracownik, student, obywatel, rodzinny człowiek) związane z zmianą statusu
· Aktywne poszukiwanie miejsca w życiu
· Korzystne perspektywy w planie zawodowym i zawodowym
B. Młodzież jest najbardziej aktywną, mobilną i dynamiczną częścią ludności, wolny od stereotypów i uprzedzeń z poprzednich lat i posiadają następujące cechy społeczno-psychologiczne:
· Niestabilność psychiczna
· Wewnętrzna sprzeczność
· Niska tolerancja (z lat. Tolerancja - cierpliwość)
· Pragnienie wyróżnienia się, różni się od reszty
· Szczegółowa istnienie młodzieżowa subkultująca
Typowy dla młodych ludzi jest zjednoczenie nieformalne grupyktóre charakteryzują się następującymi funkcjami:
2. Znaki nieformalnych grup młodzieżowych
· Wygląd na podstawie naturalnej komunikacji w określonych warunkach sytuacji społecznej
· Obowiązkowe uczestnicy i różnice od typowych, przyjętych w społeczeństwie, modele behawioralne, które mają na celu wdrażanie niezadowolonych w zwykłych formach życia (mają one na celu samhezyjność, dając status społeczny, zdobywanie ochrony i prestiżowej poczucia własnej wartości)
· Wyrażenie innych orientacji wartości, a nawet światopoglądów, stereotypy zachowania nie charakterystyczne dla społeczeństwa jako całości
· Samoorganizacja i niezależność od oficjalnych struktur
· Względna stabilność, pewna hierarchia wśród uczestników grupy
· Atrybuty podkreślają przynależność do tej wspólnej
W zależności od charakterystyki amatorskiej osoby młodzieży młodzież może klasyfikować grupy młodzieżowe i ruchy.
Rodzaje amatorów młodych ludzi
| Typ typu. | Jego charakterystyka |
| Agresywny amator. | Opiera się na najbardziej prymitywnych pomysłach na temat hierarchii nieruchomości na podstawie kultu osób. Prymitywizm, przejrzystość potwierdzenia. Popularny w środowisku młodzieży i młodzieży z minimalnym poziomem rozwoju intelektualnego i kulturowego |
| Układanie (ks. Epater - Amazed, Amazing) Amatorki | Opiera się na standardach wyzwania, kanonów, zasadach, opinii, zarówno w zwykłych, materialnych formach życia - odzież, fryzurę, jak i duchowa - sztuka, nauka. "Challenge" Agresja na CE6 z innych osób "Zauważ Cię" (styl punkowy itp.) |
| Alternatywny amator. | Opiera się na rozwoju alternatywnych systemów systemowych ogólnie przyjętych wzorców zachowań, które staje się wlami (hipis, krishnaitis itp.) |
| Amator Społeczny | Ma na celu rozwiązanie konkretnego problemy społeczne (Ruchy środowiskowe, ruch dla ożywienia i zachowania dziedzictwa kulturowego i historycznego itp.) |
| Amator Polityczny | Ma na celu zmianę systemu politycznego i sytuacji politycznej zgodnie z ideami konkretnej grupy |
Przyspieszenie tempa rozwoju społeczeństwa określa wzrost roli młodych ludzi w życiu publicznym. Obil z relacjami społecznymi, młodzież modyfikuje ich i pod wpływem samego wpływu warunków.
Społeczność etniczna
1. Nowoczesna ludzkość jest złożoną strukturą etnicznąObejmujący kilka tysięcy społeczności etnicznych (naród, naród, plemiona, grupy etniczne itp.), Charakteryzują się zarówno liczbą, jak i poziomem rozwoju. Cała wspólnota etniczna ziemi jest częścią dwustu i nadmiaru stanów. W związku z tym większość nowoczesnych państw jest polietyczni. Na przykład, kilkaset społeczności etnicznych mieszka w Indiach, w Nigerii jest 200 narodów. W ramach nowoczesnego Federacja Rosyjska Ponad 100 grup etnicznych, w tym około 30 narodów.
2. Etniczność - Jest to stabilny zestaw ludzi (plemienia, narodowość, naród, ludzie), którzy mają wspólne cechy i stabilne cechy kultury, języka, magazynu mentalnego, samoświadomości i pamięci historycznej, a także świadomość ich interesów i celów , o ich jedności, z innych szczegółowych formacji.
| ALE. | Rodzaje społeczności etnicznej | |||||||||||||||
| Ranga | Plemię | Horoskop | Naród | |||||||||||||
| Grupa krewnych krew prowadzi ich pochodzenie w jednej linii (matczyny lub ojcowski) | Połączenie pracy związanej ze wspólnymi cechami kultury, świadomości wspólnego pochodzenia, a także ogólności dialektu, jedność religijnych reprezentacji, obrzędów | Historycznie istnieje przeszkoda Lu-dei, łącząca nazwę całkowitego terrorystycznego, jadalnego magazynu psychicznego, kultury | Historycznie, ustalona społeczność ludzi charakteryzujących się rozwiniętych stosunków gospodarczych, ogólnego terytorium i ogólności języka, kultury, etnicznej samoświadomości | |||||||||||||
2. Koncepcja "mniejszości etnicznych" jest szeroko stosowana w socjologii, który obejmuje nie tylko dane ilościowe:
· Jego przedstawiciele są w niekorzystnej sytuacji w porównaniu z innymi grupami etnicznymi dyskryminacja (Odrzucenie, malejące, naruszenie) od reszty grup etnicznych
· Jego członkowie doświadczają pewnego znaczenia solidarności grupowej, "należące do jednej całości"
· Zwykle jest to jakiś czas fizycznie i społecznie izolowany od reszty społeczeństwa
3. Etniczne tła składane
· Naturalny warunek składania jednego lub innego etnosa powszechność terytoriumponieważ stworzyła niezbędne warunki dla wspólna aktywność ludzi. Jednak później, kiedy powstał etnos, ten znak traci swoje główne znaczenie i może być całkowicie nieobecne. Więc niektóre grupy etniczne i warunki diaspora. (Od greckiego. Diaspora - rozpraszanie) zachowało swoją tożsamość bez jednego terytorium.
· Kolejny ważny warunek tworzenia etnicznych wspólny język. Ale ten znak nie można uznać za powszechny, jak w niektórych przypadkach (na przykład, Stany Zjednoczone) Grupa etniczna rozwija się w trakcie rozwoju gospodarczych, politycznych i innych stosunków, a ogólne języki są wynikiem tego procesu .
· Bardziej stabilny znak społeczności etnicznej jest jedność takich składników kultury duchowej jak wartości, norma. i próbki zachowaniajak również związane z nimi charakterystyka świadomości społeczno-psychologicznej i zachowanie ludzi.
· Wskaźnik integracyjny aktualnych aktów społeczności społeczno-etnicznych etniczna samoświadomość - Uczucie należącego do pewnej grupy etnicznej, świadomości jego jedności i różnic z innych grup etnicznych. Ważną rolę w rozwoju etnicznej samoświadomości rozgrywa się pomysłami na temat ogólności pochodzenia, historii, losu historycznego, a także tradycji, celnych, obrzędów, folklorystycznych, tj. Takie elementy kultury, które są przekazywane z generowania na pokolenie i formę specyficzne kultura etniczna.
Zainteresowania narodowe. Dzięki etnicznej samodzielności, osoba ostro czuje interesy swoich ludzi, porównuje je z interesami innych narodów, społeczności globalnej. Świadomość interesów etnicznych zachęca osobę do działań, w którym są wdrażane.
Zauważamy dwie strony zainteresowania narodowe :
5. Ethno Narodowa społeczność Rozwijaj się z rodzaju, plemienia, narodu, osiągając poziom państwa narodowego.
Pochodzące z koncepcji "narodu" jest termin " narodowość", Który jest używany w języku rosyjskim jako nazwę przynależności do twarzy do dowolnej grupy etnicznej.
Wielu nowoczesnych badaczy uważa klasyczny naród między etnicznych, w którym cechy cywilne przychodzą na przede wszystkim, a jednocześnie cechy grup etnicznych, które są częścią jej zachowani - język, ich kultura, tradycje, zwyczaje.
Interetniczny, naród cywilnyto A. kombinacja (społeczność) obywateli państwa.Część naukowców uważa, że \u200b\u200btworzenie takiego narodu oznacza "koniec narodu" w wymiarze etnicznym. Inni, uznając państwo narodowe, uważaj, że nie ma potrzeby mówienia o "końcach narodu", ale o jego nowym stanie jakości.
Relacje międzyetniczne, konflikty etnozołeczne, ścieżki ich zgody
1. Relacja międzyetniczna ze względu na ich wielokoleta reprezentuje złożone zjawisko.
O. Obejmują dwie odmiany:
B. Metody pokojowej współpracy są dość zróżnicowane.
Kryzys duchowy zobowiązuje filozofów i socjologów, aby poszukać fundamentów dla właściwego rozwoju i edukacji nowej generacji. Młodzi ludzie potrzebują wsparcia i uwagi, ponieważ bez tego nie będzie rozwoju kraju. Wymaga to z kolei zrozumienia, jak pojawia się socjalizacja młodych ludzi, asymilacja wartości społeczeństwa.
Ogólne cechy
Młodzież, AS. grupa społeczna, charakteryzujący się zależnym statusem społecznym, niewystarczającą osobistą niezależnością przy podejmowaniu decyzji dotyczących jego życia; Ostrość Problem wyboru profesjonalnej ścieżki, satelitę życia, moralnej i duchowej samostanowienia; Aktywna tworzenie subiektywności jako samoidentyfikację, świadomość swoich interesów, wzrost jego organizacji, duży potencjał intelektualny.
Wejście jednostki w grupie społecznej młodzieży charakteryzuje się aktywnym rozwojem samoświadomości, refleksji na świecie i światu. Jest ekspansja ludzkiej przestrzeni życiowej. Nadchodzi świadomość przyszłości, pojawia się perspektywa życia, pojawiają się intencje zawodowe.
Znaczenie ideałów
Świadomość zapotrzebowania na identyfikację celów życia osobistego, zaostrzonego poszukiwania życia lub wartości za pomocą ideałów i wartości jest cechą tego wieku. Na tej podstawie psycholog Viktor Frankan uważa się za niebezpieczną dla "ogrodzeń" młodych ludzi z wartości i ideologicznego wpływu pod pretekstem zachowania niezależności ich światopoglądu i wewnętrznego spokoju umysłu (homeostaza z medium społecznym), ponieważ egzystencjalna próżnia jest W tym wieku w destrukcyjnych formy aktywności społecznej. Jest w młodym postrzeganiu nowych ideałów i wartości, ich wnętrze nie jest konfliktem wewnętrznym, ale satysfakcją. Napięcie psychologiczne związane z taką koniunkturę przyczynia się do rozwoju osobowości, tworzenie pewności siebie i zdolności do przezwyciężenia trudności. Odkrycia V. Frankl potwierdzają badanie prowadzone pod kierownictwem V.I. Chuprov i Yu.a. Zęby, zgodnie z wynikami, z których okazało się, że 64,2% młodych ludzi w Rosji uważa, że \u200b\u200bważne jest, aby mieć ideały, a tylko 28,6% uważa, że \u200b\u200bideały przeszkadzają w życiu ludzkim.
W badaniu przeprowadzonym przez profesora V.I. Kuznetsov w 2006 r., Przeprowadzony do liczby tych, którzy mają ideały, 52% respondentów, a tylko 13,2% wskazało, że ich nie mają. Jednakże, 34,8% respondentów zostało utrudnionych odpowiedzi na to pytanie. Tylko 28,5% ideałów pokrywa się z ideałami rodziców, w 31% - nie zbiegaj się, a 40,5% (!) Nie mogłaby zdecydować o tym.
W poszukiwaniu stabilności
Z jednej strony rośnie orientacja dla ciągłości społecznej, w tym stuleżne doświadczenie kultury rosyjskiej, z drugiej strony, na innowacje i ewolucjonizm. Jednak w nowoczesnych warunkach te dwie orientacje często nie uzupełniają się i objawiają się równolegle i mogą konfliktować. W rezultacie istnieje dyskretność dziedziny wartości osobowości, która prowadzi do podważenia "bezpieczeństwa ontologicznego", to znaczy, zgodnie z E. Giddens, stan zaufania osób w stałości otaczającej społeczności i Świat materiału, w którym żyją i działają. Przed młodością nowe możliwości działania z przestrzenią życiową, czasem, pieniędzmi, edukacją, wyborem działalności, kariery, ale stale przedstawiają ryzyko stracenia tych towarów. Taka sytuacja zwiększa relatywizm wartości w umysłach młodzieży i nieufności ideałów, co zapobiega tworzeniu się sensu życia, wdrożenie zrównoważonej strategii życia, tj. Normalne funkcjonowanie wartości osobistych.
W nowoczesnych warunkach życia młoda generacjACharakteryzujący się niepewnością, innowacje społeczne z koniecznością manifestuje się w formie ryzyka. Dlatego zaufanie do ich umiejętności zastępuje się strachem, strach przed zmianami i pragnieniem stabilności, które społeczeństwo nie może mu zapewnić.
Ponieważ młodzi ludzie są jednocześnie obiektem i przedmiotem socjalizacji, niestabilność, jak osiągnąć status społeczny, jest rozpowszechniany przez młody człowiek, który znajduje odzwierciedlenie w procesie skierowania wartości, ponieważ Rozwija się alienacji młodych ludzi z doświadczeń historycznych, tradycyjne wartości, które opracowały w kulturze form i metod uczestnictwa społecznego. Podważa to uczucie "bezpieczeństwa ontologicznego". Wtedy sprzeczność powstaje między obiektywnie wrodzonych młodych ludzi, aby wziąć odpowiednie stanowiska w strukturze społecznej, aby uzyskać pewien status społeczny i przeszkody do skutecznej integracji ze społeczeństwem wynikającym z niestabilności społecznej i kryzysu. Ta sprzeczność jest możliwa do rozwiązania poprzez zmianę treści socjalizacji, w procesie, którego nie tylko gotowe modele uczestnictwa społecznego, ale także zdolność do oceny dyskursywnej zmiany, oddzielenie sytuacji na stałe, wykrywanie obiektywnie destrukcyjne i konstruktywne procesy społeczne.
Nie posiadający wystarczających zasobów i potencjału poznawczego, zdolność do wpływania na transformację struktura społeczna A normy instytucjonalne rozwijają się w lecie i manifestują się w większości przypadków, wchodząc do wyższych grup wiekowych, w których synergia zasobów, kapitał symboliczny i socjokulturalny potencjał osobowości znacząco wzmacniają udział jednostki w procesie społecznym jako przedmiot.
Cechy dalszej socjalizacji
Tak więc cechy tworzenia młodych ludzi jako agenta relacje społeczne Określone przez szereg czynników. Po pierwsze, istnieje wzrost niepewności, zarówno w samej osobie, jak iw projekcie stosunków ze światem zewnętrznym; Zwiększa sprzeczności z strukturami wartościami związanymi z poszukiwaniem sensu życia, rozczarowanie w niektórych wartościach, konflikty intrapersonalne, sprzeczności z przeszłych etapów socjalizacji.
Po drugie, potrzeba planowania strategii życia opartej na zrównoważonych stosunkach społecznych, wejście do nowych grup społecznych, tworzenie długoterminowej pozycji życia, akumulację Capetalu społecznego.
Po trzecie, niekompletność wnętrza wartości iw rezultacie niespójność struktury wartości jednostki utrudniała, aby odpowiednio projektować i rozwijać życie społeczne.
Po czwarte, stan tożsamości młodego człowieka charakteryzuje się wysoką dynamiką systemu wartości i aktywną internozewnętrzności wartości. Dlatego młodzi ludzie nie mają umiejętności (często i pragnienia) ustalania długoterminowych celów uzgodnionych w środowisku społecznym i planowanie odpowiednich sposobów ich osiągnięcia. W rezultacie tożsamość współczesnego młodego mężczyzny jest skłonny być konformizmem niż sadzenie i osiągnięcie radykalnych celów, w tym związanych z niszczeniem porządku społecznego.
Piąty, młody człowiek, wpadający do wielu nowych sytuacji społecznych, może doświadczyć niezadowolenia, nieporozumienia z okolicznościami lub protestować ustalone standardy. Jednak niekompletność krystalizacji wartości utrudnia realizację tych aspiracji, ogranicza refleksję, zdolność samooceny i zrównoważonej samoorganizacji. Dlatego młody człowiek stara się przezwyciężyć granice pola informacyjnego, w którym jednostka i grupa mają zastosowanie do budowy lub rozszerzenia prawdziwej i symbolicznej przestrzeni żywego świata.
Travgrading świadomości młodych ludzi
Ważna cecha świadomości, która wpływa na internowerze kosztowności u młodych ludzi, jest zgodne, co jest wyrażone, jak wspominane są kupps i zęby, w " system instalacji młodych ludzi na przeniesieniu tych próbek do jego życia ze względu na brak zrównoważonych imperatyw w społeczeństwie, dewaluacją proklarealnych próbek regulacyjnych i doświadczenia społecznego» .
Tak więc, transgresywne pomysły dotyczące właściwego i znaczącego w przyszłości, w tym na podstawie intuicji, tworzenie wartości terminalowych i tożsamości społecznych młodzieży.
W konsekwencji, tworzenie wagi, znaczenie wartości młodzieży opiera się nie tylko na korelacji wartości z możliwościami jego aktualizacji w teraźniejszości, ale także przewidywać możliwości wprowadzania wartości w długotę- Terminowe strategie życia, przewidywanie dynamiki znaczenia ich życia, relacji społecznych, właściwości osobistych. " BEZJĘ STRATEGIE MŁODYCH LUDZI SKONESOWANYCH NA Wymaganiach nie tak bardzo dziś, już nieuchwytny świat, tak długo, jak jutro - jeszcze nie wyrażone, ale przewidywane» .
Badanie Centrum Socjologii Młodzieży "Instytut Studiów Społecznych i Politycznych Rosyjskiej Akademii Nauk prowadzonych w 2006 r. W 12 regionach Federacji Rosyjskiej, wywiady przeprowadzono 2000 osób. (Ręka. Yu.a. Zubkov).
Kuznetsov v.i. Młodzież na przełomach stuleci // Studia socjologiczne. - Rostov-N / D: RGU, 2008. str.46.
Zęby Yu.a., Chuprov V.I. Rozporządzenie społeczne w warunkach niepewności. Teoretyczne i zastosowane problemy w badaniu młodzieży. - M.: Academia, 2008.S. 62.
Ibid. P. 65.
Alexander Ogorodnikov.
Młodzież - Jest to grupa społeczno-demograficzna przeznaczona na podstawie agregatu cech wiekowych (około 16 do 25 lat 7), osobliwości statusu społecznego i niektórych cech społeczno-psychologicznych.
Młodzież jest okresem wyboru zawodu i jego miejsca w życiu, rozwijającym kontury i wartości życia, wybierając satelitę życia, tworzenie rodziny, osiągnięcie niezależności gospodarczej i zachowanie odpowiedzialne społecznie.
Młodzież jest pewną fazą, etap koło życia człowiek i biologicznie uniwersalny.
Cechy statusu społecznego młodzieży
- Przejście pozycji.
- Wysoka mobilność.
- Rozwój nowych ról społecznych (pracownik, student, obywatel, rodzinny człowiek) związane z zmianą statusu.
- Aktywne poszukiwanie miejsca w życiu.
- Korzystne perspektywy w planie zawodowym i zawodowym.
Młodzież jest najbardziej aktywną, mobilną i dynamiczną częścią ludności, wolny od stereotypów i uprzedzeń z poprzednich lat oraz posiadających następujące cechy społeczne i psychologiczne: niestabilność psychiki; wewnętrzna sprzeczność; Niska tolerancja (z lat. Tolerancja - cierpliwość); Pragnienie wyróżnienia się, różni się od reszty; Istnienie określonej subkultury młodzieży.
Typowy dla młodych ludzi jest zjednoczenie nieformalne grupyktóre charakteryzują się następującymi funkcjami:
- pojawienie się na podstawie naturalnej komunikacji w określonych warunkach sytuacji społecznej;
- samoorganizacja i niezależność od oficjalnych struktur;
- Obowiązkowe uczestnicy i różni się od typowych, przyjętych w społeczeństwie, modele behawioralne, które mają na celu wdrożenie niedostarczenia w zwykłych formach życia (mają na celu one na celu samhezyjność, dając status społeczny, zdobywanie ochrony i prestiżowej poczucia własnej wartości);
- względna stabilność, pewna hierarchia wśród uczestników grup;
- wyraz innych orientacji wartości, a nawet światopoglądu, stereotypów zachowań, niezdarny dla społeczeństwa jako całości;
- Przypisanie, podkreślając należący do tej wspólnej wartości.
W zależności od charakterystyki amatorskiej osoby młodzieży młodzież może klasyfikować grupy młodzieżowe i ruchy.
Przyspieszenie tempa rozwoju społeczeństwa określa wzrost roli młodych ludzi w życiu publicznym. Obil z relacjami społecznymi, młodzież modyfikuje ich i pod wpływem samego wpływu warunków.
Przypisanie próbek
A1.Wybierz poprawną odpowiedź. Są następującymi wyrokami dotyczącymi psychologicznymi osobliwościami młodzieży?
A. Dla nastolatka, przede wszystkim wydarzenia zewnętrzne, działania, przyjaciele są ważni.
B. W młodym wieku wewnętrzny świat człowieka nabywa większe znaczenie, otwarcie własnej "I".
1) jest prawdziwy tylko
2) Prawda tylko B
3) Obie osądy są prawdziwe
4) Obie osądy są nieprawidłowe
Odpowiedź: 3.
Temat 13. Społeczność etniczna
Nowoczesna ludzkość jest złożoną strukturą etniczną, która obejmuje kilka tysięcy społeczności etnicznych (naród, narodowość, plemiona, grupy etniczne itp.), Różniące zarówno liczby, jak i poziom rozwoju. Cała wspólnota etniczna świata jest częścią dwóch setek krajów. W związku z tym większość nowoczesnych państw jest polietyczni. Na przykład, kilkaset społeczności etnicznych mieszka w Indiach, w Nigerii jest 200 narodów. Federacja Rosyjska wynosi obecnie ponad stu grup etnicznych, w tym około 30 narodów.
Etniczność - Jest to stabilny zestaw ludzi (plemienia, narodowość, naród, ludzie), którzy mają wspólne cechy i stabilne cechy kultury, języka, magazynu mentalnego, samoświadomości i pamięci historycznej, a także świadomość ich interesów i celów , ich jedności, z innych podobnych formacji.
Istnieją różne podejścia do zrozumienia istoty grup etnicznych.
Rodzaje społeczności etnicznej
Pręt jest grupą krewnych krwi prowadzących ich pochodzenie w jednej linii (matczyny lub ojcowski) 9.
Plemię - zestaw urodzeń związanych z ogólnymi cechami kultury, świadomością ogólnego pochodzenia, a także ogólności dialektu, jedność religijnych reprezentacji, obrzędów.
Horoskop - Historycznie ustalona społeczność ludzi zjednoczona przez wspólne terytorium, język, magazyn mentalny, kulturę.
Naród - historycznie ustalona komunikacja osób charakteryzujących się rozwiniętymi stosunkami gospodarczymi, terytorium ogólnym i ogólnością języka, kultury, etnicznej samoświadomości.
Koncepcja jest szeroko stosowana w socjologii. mniejszości etniczne który obejmuje nie tylko dane ilościowe.
Cechy mniejszości etnicznej są następujące:
- jego przedstawiciele są w niekorzystnej sytuacji w porównaniu z innymi grupami etnicznymi dyskryminacja (ukryty, malejący, naruszenie) z pozostałych grup etnicznych;
- Jego członkowie doświadczają pewnego znaczenia solidarności grupowej ", należące do całości";
- Zwykle jest to jakiś stopień fizycznie i społecznie izolowany od reszty społeczeństwa.
Naturalne składanie tła tego lub tego pełnionego etnosa powszechność terytoriumPonieważ stworzyło niezbędne warunki dla wspólnych działań osób. Jednak później, kiedy powstał etnos, ten znak traci swoje główne znaczenie i może być całkowicie nieobecne. Więc niektóre grupy etniczne i warunki diaspora. (z Gr. diaspora - rozpraszanie) zachowało ich tożsamość bez jednego terytorium.
Inny ważny warunek tworzenia etnicznych wspólny język. Ale ten znak nie można uznać za powszechny, jak w niektórych przypadkach (na przykład, Stany Zjednoczone) Grupa etniczna rozwija się w trakcie rozwoju gospodarczych, politycznych i innych stosunków, a ogólne języki są wynikiem tego procesu .
Bardziej stabilny znak społeczności etnicznej jest jedność takich składników kultury duchowej jako wartości , normy i próbki zachowaniajak również związane z nimi charakterystyka społeczno-psychologiczna świadomości i zachowania ludzi.
Wskaźnik integracyjny obecnej społeczności społeczno-etnicznej jest etniczna samoświadomość - Uczucie należącego do pewnej grupy etnicznej, świadomości jego jedności i różnic z innych grup etnicznych.
Ważną rolę w rozwoju etnicznej samoświadomości rozgrywana jest pomysłami na temat ogólności pochodzenia, historii, losu historycznego, a także tradycji, zwyczajów, obrzędów, folkloru, tj. Takie elementy kultury, które są przekazywane z pokolenia do pokolenia i tworzą określoną kulturę etniczną.
Dzięki etnicznej samodzielności, osoba ostro czuje interesy swoich ludzi, porównuje je z interesami innych narodów, społeczności globalnej. Świadomość interesów etnicznych zachęca osobę do działań, w którym są wdrażane.
Zauważamy dwie strony zainteresowania narodowe:
- konieczne jest utrzymanie swojej osobliwości, wyjątkowość w strumieniu historii ludzkiej, wyjątkowość jego kultury, języka, dążyć do wzrostu populacji, zapewniając wystarczający poziom rozwoju gospodarczego;
- konieczne jest psychologicznie nie do skorygowania się z innych narodów i narodów, a nie obracanie granic stanu do żelaznej kurtyny, powinieneś wzbogacić swoją kulturę kontaktami, pożyczki od innych kultur.
Ethno Narodowe społeczności rozwijają się z rodzaju, plemienia, narodu, osiągając poziom państwa narodowego.
Pochodna koncepcji "narodu" jest terminowa narodowość, która jest stosowana w języku rosyjskim jako nazwa obliczu osoby do każdej grupy etnicznej.
Wielu nowoczesnych badaczy uważa klasyczny naród między etnicznych, w którym cechy cywilne przychodzą na przede wszystkim, a jednocześnie cechy grup etnicznych, które są częścią jej zachowani - język, ich kultura, tradycje, zwyczaje.
Interetniczny, naród cywilny to A. kombinacja (społeczność) obywateli państwa. Część naukowców uważa, że \u200b\u200btworzenie takiego narodu oznacza "koniec narodu" w wymiarze etnicznym. Inni, uznając państwo narodowe, uważaj, że nie ma potrzeby mówienia o "końcach narodu", ale o jego nowym stanie jakości.
Przypisanie próbek
B6.Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje wielu słów. Wybierz z proponowanej listy słów, które chcesz wstawić do miejsca przejścia. "Koncepcje" __________ "(1) i" etnody "są podobne, więc ich definicje są podobne. W ostatnio Niezwykle stosowany w etnografii, socjologii i nauk politycznych termin "etnos" (dokładniej). Istnieją trzy typy etnos. Dla __________ (2), główna podstawa stowarzyszenia osób w jednej __________ (3) - obligacje związane z krwią i generałem ___________ (4). Pojawienie się państw pojawia się __________ (5), składającym się z osób związanych ze sobą stosunków krwi, ale przez stosunki gospodarcze i kulturowe typu terytorialnego typu sąsiada. W okresie burżuazyjnych stosunków społeczno-gospodarczych __________ (6) są organizmem etodocialowym, zjednoczone stosunków przyrody kulturowej, językowej, historycznej, terytorialnej i politycznej oraz posiadania, według angielskiego historyka D. Hoskingu: "Pojedynczy sens los "."
Słowa na liście podano w menomitacyjnym przypadku, pojedyncze. Wybierz sekwencyjne jedno słowo po drugim, wypełniając psychicznie słowa każdego przejścia. Należy pamiętać, że lista słów jest więcej niż trzeba wypełnić przejścia.
A) pochodzenie
C) Społeczność
E) narodowość
G) narodowość
I) diaspora.
Ta poniższa tabela przedstawia numery przejścia. Zapisz według każdego numeru, który odpowiadający słowem wybrać.
Uzyskana sekwencja liter przeniesia się do pustego odpowiedziach.
Odpowiedź: Dbweg.
Agresywny amator.
Opiera się na najbardziej prymitywnych pomysłach na temat hierarchii nieruchomości na podstawie kultu osób. Prymitywizm, przejrzystość potwierdzenia. Popularny w środowisku młodzieży i młodzieży z minimalnym poziomem rozwoju intelektualnego i kulturowego.
Układanie (ks. Epater - Amazed, Amazing) Amatorki
Opiera się na standardach wyzwania, kanonów, zasadach, opinii zarówno w zwykłych, materialnych formach życia - odzież, fryzurę, jak i duchowa - sztuka, nauka. "Challenge" agresja sama od innych osób, aby "zawiadomić" (styl punkowy itp.)
Alternatywny amator.
Opiera się na rozwoju alternatywnej sprzekwania się ogólnie przyjętych wzorców zachowań, które stają się końcem samym (Hippie, Krishnaitis itp.)
Amator Społeczny
Ma na celu rozwiązanie konkretnych problemów społecznych (ruchy środowiskowe, ruch do ożywienia i zachowania dziedzictwa kulturowego i historycznego itp.)
Amator Polityczny
Ma na celu zmianę systemu politycznego i sytuacji politycznej zgodnie z ideami konkretnej grupy
Przyspieszenie tempa rozwoju społeczeństwa określa wzrost roli młodych ludzi w życiu publicznym. Obil z relacjami społecznymi, młodzież modyfikuje ich i pod wpływem samego wpływu warunków.
Problemy z rosyjskiej młodzieży, w ich istotą, są problemami nie tylko nowoczesnym młodym pokoleniem, ale także całym społeczeństwem jako całości, co zależy nie tylko dzisiaj, ale także jutro naszego społeczeństwa. Te problemy, z jednej strony, są połączone i kontynuowane z obiektywnych procesów występujących nowoczesny świat - Procesy globalizacji, informatyzyjnej, urbanizacji itp. Z drugiej strony mają własne specyfikacje pośredniczące przez nowoczesną rosyjską rzeczywistość i politykę młodzieżową realizowaną w odniesieniu do młodych ludzi.
Większość odpowiednie problemy Dla współczesnej rosyjskiej młodzieży, naszym zdaniem, są problemami związane z sferem duchową i moralną bycia. Wystąpił proces tworzenia współczesnej rosyjskiej młodości i przepływa w warunkach łamania "starych" wartości okresu sowieckiego i tworzenie nowego systemu wartości i nowych stosunków społecznych. W warunkach systemowego kryzysu współczesnego społeczeństwa rosyjskiego i jej głównych instytucji, które wpłynęły na wszystkie obszary życia, instytucje socjalizacyjne (rodzina i wychowanie do życia w rodzinie, Systemy edukacyjne i edukacja, instytucje pracy i działania pracy, armia), sam państwo. Aktywna plantacja i podstawienie podstaw istnienia społeczeństwa społeczeństwa obywatelskiego standardów społeczeństwa konsumpcyjnego, wychowanie młodego człowieka, a nie jako obywatela, ale jako prostego konsumenta niektórych towarów i usług. Istnieje tendencja do dehumanizacji i demoralizacji treści sztuki, (obniżenie, deformacji, zniszczenia obrazu osoby), zastępowanie wartości wartości wysokiej kultury uśrednionych próbek masowej kultury konsumpcyjnej, reorienting młody ludzie z kolektywistycznych wartości duchowych na wartości najemności i indywidualnych. To, a także brak wyraźnie sformułowanej pomysłu narodowego i ujednolicenia ideologii, strategii rozwoju społeczeństwa konsolidacyjnego, niewystarczająca uwaga na rozwój kulturowy ludności, niespójność państwa polityki młodzieży naturalnie prowadzi nas do niezwykle negatywnych konsekwencji.
Na tle ideologicznej niepewności młodych ludzi (brak ideologicznych podstaw ideologicznych i społeczno-kulturowych), komercjalizacji i negatywnego wpływu mediów (tworzący "wizerunek" subkultury), nieustanna duchowa agresja Zachód i rozbudowa masowej kultury handlowej, standardy sadzenia i psychologii społeczeństwa konsumpcyjnego, występują primontalizację znaczenia istoty ludzkiej, moralnej degradacji jednostki i spadek wartości życie człowieka. Istnieje przesłuchanie fundacji wartości i tradycyjnych form moralności publicznej, osłabienie i zniszczenia mechanizmów ciągłości kulturowej, zagrożenie dla zachowania tożsamości kultury krajowej, zmniejszając interes młodych ludzi do kultury krajowej, Jego historia, tradycje, do natywnych przewoźników tożsamości.
Mówiąc o środowisku socjokulturowym młodzieżowym, oczywiście niemożliwe, aby nie zauważyć jej pewnych funkcji pozytywnych. Nowoczesna młodzież jako całość jest bardzo patriotyczna, wierzy w przyszłość Rosji. Jest wyrażony przez kontynuację zmian w kierunku zwiększenia dobrobytu społeczno-ekonomicznego kraju, tworzenie społeczeństwa obywatelskiego i państwa prawnego. Chce żyć w świetnym kraju, zapewniając godnym życiu swoim obywatelom, poszanując ich prawa i wolność. "Młodzież jest łatwiejsza do dostosowania do nowych warunków gospodarczych, stała się bardziej racjonalna, pragmatyczna i realistyczna, koncentruje się na stabilnym rozwoju i konstruktywnej pracy". . Ma znacznie większą swobodę wyboru zawodu, próbek zachowania, satelitów życia, stylu myślącego, w porównaniu z rówieśnikami 20-30 lat. Ale tak, jak mówią, jedna strona monety.
Druga strona pokazuje, że ciągły "niespokojny czas" był najbardziej dotknięty przez młode pokolenie. Nasze społeczeństwo będzie szybko rosnąć, istnieje ograniczenie liczby młodych ludzi, liczby młodych rodzin, liczby urodzonych dzieci. Każda nowa generacja młodych ludzi okazuje się mniej zdrowa niż poprzednia, choroba "przeniosła się" od starego wieku do młodzieży, wkładając zagrożenie dla narodu genofobety. Obciążenie społeczno-ekonomiczne dotyczące pracy w celu zapewnienia wzrostu wszystkich pokoleń; Potencjał intelektualny młodych ludzi, innowacyjne możliwości dla społeczeństwa jest szybko zmniejszone. Młodzi ludzie okazały się najbardziej w niekorzystnej sytuacji społecznej części społeczeństwa. Istnieje oczywisty konflikt między interesami młodych ludzi i rzeczywistych możliwościach mobilności społecznej. Była ostre zróżnicowanie i polaryzacja społeczna młodych ludzi, oparta na separacji nieruchomości, pochodzenia społecznego i własnego statusu społecznego młodych ludzi. Posiadanie znaków społecznych, wiekowych i podkulturowych różnych społeczności, różnią się możliwościami materiałowymi, orientacjami, wizerunkiem i stylem życia. Pytanie powstały na temat perspektyw życia młodych ludzi: jego kreatywna samorealizacja (edukacja, zawód, kariera), dobro, możliwość finansowania w celu zapewnienia swojej przyszłej rodziny. Istnieją problemy zatrudnienia młodych ludzi, pogorszenia swojej sytuacji materiałowej i krajowej, dostępności edukacji. Środowisko młodzieżowe stało się niebezpieczną strefą kryminogenną. Był ostry odmłodzenie przestępstwa, wzmocnienie swojej natury grupy, wzrost liczby "żeńskich" przestępstw i przestępstw popełnionych przez nieletnich. Każda nowa generacja młodzieży w porównaniu z poprzednimi pokoleniami na głównych wskaźnikach statusu społecznego i rozwoju: znacznie mniej opracowany duchowo i kulturowo, bardziej niemoralnie i kryminalnie, są odległy od wiedzy i edukacji, mniej profesjonalnie przygotowane i zorientowane na pracę.
W społeczeństwie, gdzie istotne samopoczucie i wzbogacenie stają się priorytetowymi celami jego istnienia, kultury i wartości orientacji młodych ludzi są odpowiednio utworzone. W socjokulturowych wartości nowoczesnej młodości przeważają orientacje konsumentów. Kult mody i konsumpcji jest stopniowo i stopniowo chwyta świadomość młodych ludzi, zdobywając naturę uniwersalną. Zaczyna zwyciężyć tendencję do wzmocnienia procesu standaryzacji konsumpcji kulturowej i zachowania rekreacyjnego zatwierdzonego przez pasywny stosunek konsumentów do kultury. Nie należy go odnotować i podkreślić apolityczność młodych ludzi, które trzeźwo i bez fałszywych nadziei ocenia stosunek do siebie z państwa i społeczeństwa, jako obojętnego i szczerze mówiąc konsument. "77% respondentów uważa, że: -" kiedy muszą nas pamiętać ". Może więc współczesna młoda pokolenie była zamknięta we własnej Mirce. Młodzi ludzie są absorbowane w wewnętrznym problemie przetrwania w złożonym i okrutnym czasie. Starają się zdobyć tę kulturę, a następnie edukację, która pomogą przetrwać i odnieść sukces. " .
Zgodnie z wynikami badań funduszu opinii publicznej, 53% młodych Rosjan odbyło się w 2002 r. W sprawie pytania: "Jakie cele życia, według twoich opinii, najczęściej je wkłada nowoczesna młodzież? ", Przede wszystkim zauważył jej pragnienie osiągnięcia istotnego samopoczucia i wzbogacania; W drugim miejscu (19%) - edukacja; Trzeci Rosyjski (17%) - praca i kariera. (Patrz tabela. 1). Analiza uzyskanych danych sugeruje wyraźną pragmatyczną i racjonalną pozycję młodzieży, jej pragnienie osiągnięcia dobrego samopoczucia i udana karieraPowiązany z możliwością uzyskania dobrej edukacji zawodowej.
Tabela 1. "Cele współczesnej młodzieży"
Dla nowoczesnej młodzieży, w ogóle charakteryzuje się zmianą kierunku orientacji życia z komponentu społecznego (kolektywistycznego) do jednostki. "Poszczególne stanowisko młodych ludzi nie jest skorelowane z wartościami ideologii politycznej, którą wolą". Dobrostan materialny stał się znacznie wyższy niż wolność, wartość wynagrodzenia zaczęła zwyciężyć zgodnie z wartością. ciekawa praca. Wśród problemów publicznych najbardziej niepokojący młodych ludzi jest obecnie w pierwszej kolejności takie problemy, jak: wzrost przestępczości, wzrost cen, inflacja, zwiększony poziom korupcji struktur energetycznych, wzmocnienie nierówności dochodów i nierówności społecznej, separacja na bogaty i biednych, środowiskowych Problemy, bierność obywateli, ich obojętna podejście do tego, co się dzieje. Problemy doświadczane przez młodych ludzi, problemy związane z materialnym bezpieczeństwem i zdrowiu są przedstawione na czele, chociaż orientacja na zdrowym stylu życia nie jest wystarczająco aktywna.
Dominującym w systemie wartości współczesnej młodzieży jest pieniądze, edukacja i zawód, kariera biznesowa, możliwość życia w ich przyjemności (patrz tabela 2).
Tabela 2. Dystrybucja podstawowych wartości młodych ludzi .
Zgodnie z wynikami badań ekspertów przeprowadzonych w 2007 r. Przez Fundacja Pitirim Sorokina, hierarchia dominujących wartości młodych Rosjan jest zbudowana w następujący sposób:
Materiał dobre samopoczucie.
Wartość "I" (indywidualizm).
Kariera (samorealizacja).
Jednocześnie analizując obecny stan społeczeństwa rosyjskiego, zauważono, że miejsce wartości w Rosji jest w dużej mierze zajmowane przez anty-precyzyjną. Wśród wartościowych postaw dominujących w eksperci Rosyjskiej Społeczeństwa odnotowano następującą antystęczną precyzyjną:
Kult pieniędzy;
Obojętność i indywidualizm.
Lekkie obyczaje.
Opisując świadomość młodzieżową i system wartości współczesnej rosyjskiej młodzieży, socjologowie przeznaczyć:
Głównie rozrywkowa i rekreacyjna orientacja wartości życia i zainteresowań;
WENTYLEMIZACJA potrzeb i zainteresowań kulturowych, przemieszczenie krajowych wartości kultury przez zachodnie próbki zachowania i symboli;
Priorytet orientacji konsumentów na twórczy, twórczy;
Słaba indywidualizacja i selektywność kultury związanej z dyktatem stereotypów grupowych;
Ekscytująca kulturowa samorealizacja;
Brak etnoculturowej identyfikacji.
Dominacja orientacji wartości konsumenckiej jest nieuchronnie odzwierciedlona w strategii życia młodych ludzi. Te analizę wyników przeprowadzonych w latach 2006-2007 Departament Socjologii Mosłów MSU. M.v. Lomonosov. studia socjologiczne Wśród studentów pokazało, że: "Obecnie w środowisku młodzieżowym, w społeczeństwie, możesz spotkać niejednoznacznie szacowane zasady życia. Uzyskane dane pozwalają nam zakończyć wady w środowisku młodzieżowym i wymagają bardziej szczegółowego badania. Zwraca uwagę na dość wysoki stopień obojętnej młodzieży do takich tradycyjnie negatywnych zjawisk jako adaptacji, obojętności, niepodległość, konsumpcjonizmu, bezczynności stylu życia i ich pozytywnej oceny ". (Patrz tabela 3).
Tabela 3. Lista zjawisk znalezionych w środowisku młodzieżowym
Wszystkie powyższe problemy współczesnego środowiska społeczno-kulturowego młodości jednoznacznie wskazują na niepokojącą tendencję w głębokiej i ogólnoustrojowej degradacji społecznej znacznej części współczesnej młodości rosyjskiej, w szczególności i całego społeczeństwa jako całości. Środowisko młodzieżowe wyraźnie kopie i lustra wykazuje wszystkie najważniejsze procesy występujące w naszym społeczeństwie. Kryzys systemowy, w którym nasze społeczeństwo i państwo nadal pozostaje wyraźnie i wyraźnie nie sformułowała pomysł narodowy i nie ustalili ich strategii rozwoju, doprowadziło do utraty własnej istnienia i natychmiast wpłynęło na środowisko młodzieżowe. W nim, jak w nowoczesnym rosyjskim społeczeństwie, ogólnie, jednoznacznie, nie ma jednolicie ustalonego systemu i hierarchii wartości. Jednocześnie można zaobserwować współistnienie dwóch procesów: zarówno ciągłość tradycyjnych wartości historycznie włącznych w naszym społeczeństwie, jak i formacji, masowej dystrybucji nowych interesów liberalnych (konsumentów), obchody antygencji. Gojenie: zdrowienie Środowisko młodzieżoweW tworzeniu się orientacji współczesnej rosyjskiej młodzieży może być naszym zdaniem, została przeprowadzona przez poprawę systemu, formularzy, metody wdrażania polityki młodzieży w Federacji Rosyjskiej.
Organizacja społeczna (z Franza. Organizacja, od późna. Organizo- informuję o małym typie, zorganizować) - historycznie ustanowiony system działalności społeczeństwa, ludzi; Historycznie ustanowiony system stosunków społecznych, takich jak organizacja gospodarcza Spółki, organizacja wojskowa. społeczeństwa organizacja polityczna społeczeństwa itp.
Główna różnica między organizacją społeczną instytut Społeczny Jest to, że instytucjonalna forma stosunków społecznych jest zapisana przez normy prawa i moralności, a formularz organizacyjny obejmuje dodatek do relacji instytucjonalnych i uporządkowanych, ale które nie są jeszcze ustalone przez istniejące standardy.
Podobne informacje.